《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思（通用9篇）
作為一名優(yōu)秀的教師，教學(xué)是重要的任務(wù)之一，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，那么應當如何寫(xiě)教學(xué)反思呢？以下是小編收集整理的《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思（通用9篇），歡迎閱讀與收藏。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思1
《索溪峪的野》這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
在重點(diǎn)段的教學(xué)設計上，我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出，讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個(gè)方面，我處理的方式是一樣的，以學(xué)生自主品悟為主，而老師只是在其中起個(gè)牽針引線(xiàn)的作用，煽動(dòng)學(xué)生為驚險的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(cháng)抒，同時(shí)能根據“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面，我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟，而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái)，一是透過(guò)理解隨心所欲的含義，讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(cháng)，各長(cháng)成了哪幾種樣貌，讓學(xué)生讀一讀、數一數，結果是有往高處長(cháng)的，有橫著(zhù)長(cháng)的，有斜著(zhù)長(cháng)的，有三五成群長(cháng)的，有兩兩相對長(cháng)的，有獨自一個(gè)長(cháng)的，作者描述出的就有六種，而后面的省略號更是告訴我們，這山的形態(tài)是各式各樣，變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者透過(guò)豐富的聯(lián)想，優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中，它們有的敢與白云嬉戲，有的將綠水作鏡打扮自己，有的相依相偎，有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物，而是充滿(mǎn)生機、有情有意的生靈。配以?xún)?yōu)美的音樂(lè )朗讀，當學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí)，我立刻將學(xué)生的思緒拉出來(lái)，用一問(wèn)激出關(guān)鍵：欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美，那你明白了嗎，這山野究竟野在哪？這“野”字是什么意思？學(xué)生立刻會(huì )意到：“野”就是天然的美，野性的美，不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。
一節課下來(lái)，整個(gè)教學(xué)思路是十分清晰的，教學(xué)節奏也把握得教好，學(xué)生學(xué)習的用心性較高，教學(xué)效果不錯。
不足的是：孩子的想象力很弱，理解第二小節出現了問(wèn)題。擬人手法的本意理解得不到位�；蛟S是由于部分同學(xué)課前預習得欠充分，原本簡(jiǎn)單的、靈動(dòng)的文章學(xué)生學(xué)起來(lái)卻感到很吃力。今后將要求學(xué)生預習得充分些。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思2
這是一篇比較老的課文，這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)"野"字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
文章思路清晰，學(xué)生理解起來(lái)并不困難。難在讓學(xué)生透過(guò)文字的描述，想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達，我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片，課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語(yǔ)言文字的品味賞析。課堂上，我創(chuàng )設情境，讓學(xué)生充分地朗讀，讀山的野。讀水的野，讀動(dòng)物的野，讀游人的野，喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來(lái)。一場(chǎng)別開(kāi)生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開(kāi)了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本，讓學(xué)生在讀中理解課文資料，明白作者的表達方法，在讀中悟情理解資料，以到達“情文相生”的目標。
一、創(chuàng )設情境，初步體驗。
《語(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣”、“為學(xué)生創(chuàng )設良好的自主學(xué)習情境”。為此，上課伊始透過(guò)播放張家界索溪峪的錄像，引導學(xué)生去看一看，聽(tīng)一聽(tīng)，理解文中的詞語(yǔ)初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在此過(guò)程中自己的感受。這樣有選取地運用媒體，在學(xué)生品詞品句、揣摩表達方法的學(xué)習過(guò)程中，或是再現形象，或是營(yíng)造情境，或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗，為學(xué)生的“情動(dòng)而辭發(fā)”奠定了情感基調。學(xué)生在觀(guān)看的過(guò)程中興趣盎然，議論紛紛，課堂氣氛活躍。
二、自讀自悟，獲得情感。
語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。之后，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，能夠是自由輕聲讀，能夠是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，各抒己見(jiàn)引導學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活體驗，聯(lián)系搜集的資料，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的`精妙，在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。
三．拓展延伸，深化情感。
語(yǔ)文的外延與生活相同，所以要獲取更多的語(yǔ)文學(xué)習資源，關(guān)鍵是教師要有強烈的開(kāi)發(fā)意識，善于捕捉課內與課外、教材與生活的聯(lián)系，選取學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的方式，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。惟有如此，才能使語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入生動(dòng)活潑的境界�！墩Z(yǔ)文課程標準》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要重視語(yǔ)言的積累、感悟和運用”，“引導學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì )學(xué)習”，“注重開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造潛能”。為此，當學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè)：假如你是導游，你是畫(huà)家，你是詩(shī)人，你是歌唱家，你會(huì )怎樣贊美索溪峪呢？欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》，讓文字美與音樂(lè )美交融在一齊，給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本，吸收、內化語(yǔ)言文字，自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過(guò)歌曲填詞、繪畫(huà)描述等方式創(chuàng )造性地表達出來(lái)，這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞，是對全文閱讀感受的再升華，學(xué)習語(yǔ)言、品味語(yǔ)言，積累語(yǔ)言、運用語(yǔ)言，自然而然，情真意切。你讀，他讀，同桌讀，小組讀，然后全班一齊讀，喜歡這段的就站起來(lái)讀。孩子們興趣盎然，讀出了韻味，讀出了個(gè)性，讀出了特色。讀得感興趣了，再試著(zhù)背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來(lái)，將一發(fā)不可收。這節課，我上得很簡(jiǎn)單，而孩子們很快樂(lè )。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思3
《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。
本課教學(xué)中，我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用潛力為主線(xiàn)，多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念的三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現三維融合。
本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本資料，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等，教師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標自然有機的融合在一齊。
二、自主學(xué)習講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生選取自己喜愛(ài)的資料看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)，教師把學(xué)習的選取權交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書(shū)研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí)，老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受，然后讓學(xué)生選取喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。在組織個(gè)體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節中，我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的資料，并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀；然后，透過(guò)小組匯報展示，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對文本資料與情感的體悟；在次此基礎上，教師引導學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的完美情感透過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結合在一齊，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的主角定位在參與者，引導者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，教師只適當點(diǎn)撥�？梢�(jiàn)，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文資料的領(lǐng)悟代替教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗代替整齊劃一的理解指導。
總之，在今后的教學(xué)中，我應合理安排學(xué)生合作學(xué)習的環(huán)節，激發(fā)學(xué)生情趣，重點(diǎn)訓練學(xué)生朗讀，帶給多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思4
《索溪峪的“野”》作者選取獨特的視角，描繪了張家界索溪峪獨特的美景，表達了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文意在表達上有兩個(gè)特點(diǎn)：一是充分運用聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受；二是在謀篇布局時(shí)，采用了先概括后具體的描寫(xiě)方法，在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后，分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面具體描寫(xiě)。從而，使學(xué)生感受索溪峪的美，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛(ài)之情。文章以“總—分—總”的構段方式，有序地描寫(xiě)出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。
由于本課是略讀課文，因此，在本課的教學(xué)中，我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性，首先，我引導學(xué)生抓住課前導讀，梳理清楚自讀的要求。
1、認真讀讀下面的短文，想一想“野”在課文中的意思。
2、你從課文的哪些描寫(xiě)中體會(huì )到了索溪峪的“野”？對于這兩個(gè)問(wèn)題，表面看都不難，這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來(lái)帶著(zhù)問(wèn)題閱讀思考了，接下來(lái)，我用富有啟發(fā)性的語(yǔ)言引導學(xué)生，“同學(xué)們，一般說(shuō)野是來(lái)說(shuō)誰(shuí)的？那如果說(shuō)景物野，會(huì )是一番怎樣的景象呢？想不想知道，相信讀了課文，你會(huì )有一番新的發(fā)現的�！币龑г诶蠋煹囊龑�，饒有興趣地邊讀邊思考。
經(jīng)過(guò)同學(xué)們認真閱讀，仔細思考，以及學(xué)生之間的交流，這兩個(gè)問(wèn)題都能迎刃而解�？磥�(lái)，在學(xué)習略讀課文時(shí)，培養學(xué)生認真閱讀的習慣很重要。
不足之處，在本課的學(xué)習中，由于受到時(shí)間的限制，對于個(gè)別沒(méi)有認真閱讀的同學(xué)，尤其是欠缺思考的同學(xué)，關(guān)注度不夠，有些學(xué)生沒(méi)有達到真正的領(lǐng)悟方法，今后應該在這方面多加琢磨，力求讓每位學(xué)生都能有所提高。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思5
《索溪峪的‘野’》是一篇閱讀課文，但是執教者并沒(méi)有按閱讀課文來(lái)處理，看來(lái)是覺(jué)得這篇課文的語(yǔ)言很美，內涵很深，想給學(xué)生留下深刻的印象吧．這就是教師創(chuàng )造性地使用教材，這是新的課程標準所提倡的。
縱觀(guān)本課的實(shí)錄，感覺(jué)老師教得非常輕松，老師并沒(méi)有講什么美，也沒(méi)有用微言大義來(lái)闡述人與自然的關(guān)系。但是，我想所有的學(xué)生都會(huì )有很深刻的感受，并且這種感覺(jué)是源自?xún)刃牡�，是令學(xué)生難忘的。之所以能夠這樣，我覺(jué)得是教師處理好了幾個(gè)問(wèn)題。
第一，語(yǔ)文究竟怎樣學(xué)的問(wèn)題。言語(yǔ)作為一個(gè)承載物，必然承載很多意蘊，然而這種意蘊不可能通過(guò)教師的講解就完全可以傳遞。需要學(xué)生非常投入的去學(xué)習，就像教師說(shuō)得“神游“一樣，學(xué)生必須和作者進(jìn)行心靈的溝通，而這種溝通的主要途徑就是讀。教師設計了幾次讀，每一次都有目的、有反饋，并且體現了讀書(shū)的層次。朗讀整體感知，接讀檢查效果，瀏覽理清層次，默讀充分感受。學(xué)生在合作學(xué)習的時(shí)候教師還是提議讓學(xué)生去研究課文。
第二，讓學(xué)生成為學(xué)習的主人。讓學(xué)生成為學(xué)習的主人就要重視學(xué)生的獨特感受，這兩課時(shí)中教師始終尊重學(xué)生的感受，不管是“猜詞”，還是“我來(lái)創(chuàng )造”，都體現了教師對學(xué)生的尊重。從小組匯報學(xué)習成果也可以看出來(lái)，教師先讓匯報小組說(shuō)創(chuàng )意，然后匯報，匯報以后讓他們自己找人評價(jià)，等其他學(xué)生評價(jià)完了，再讓匯報小組評價(jià)自己。教師很多地方都使用激勵性的評價(jià)，對學(xué)生說(shuō)得不好的地方也能及時(shí)引導。教師把學(xué)生放在了重要的位置，喚起學(xué)生的自我意識。
第三，充分體現了三個(gè)維度。教師重視過(guò)程和方法，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習的過(guò)程中體會(huì )語(yǔ)文學(xué)習的基本規律，在讀書(shū)中理解課文。更重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的培養，教師創(chuàng )設各種情境，讓學(xué)生評價(jià)自己，評價(jià)他人，讓學(xué)生和山水融為一體，讓學(xué)生感受人和自然的關(guān)系。激發(fā)了學(xué)生的情緒體驗，要喚起學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生的生活和語(yǔ)文學(xué)習緊密結合在一起，讓學(xué)生的情感和作者、和學(xué)習的伙伴產(chǎn)生共鳴。讓學(xué)生深入體驗作者的情感，就必須在學(xué)生的情感體驗和作者的情感表達之間建立一種聯(lián)系。這種聯(lián)系就是情境。教師就要在閱讀的過(guò)程中，創(chuàng )設多種情境讓學(xué)生走進(jìn)作者的內心世界，走進(jìn)文本表述的世界，走進(jìn)自己的心靈世界。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思6
這篇課文，透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光，文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；之后，分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
教學(xué)時(shí)，我借助網(wǎng)絡(luò )資源，結合教材資料，讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習，感悟語(yǔ)言，領(lǐng)悟作者表達方法，提高閱讀和寫(xiě)作潛力。下面我就具體地說(shuō)說(shuō)本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思：
一、課始，我就改變了教師講學(xué)生聽(tīng)的傳統教學(xué)方法，倡導自主，合作，探究的學(xué)習方式，重視閱讀實(shí)踐活動(dòng)，注重培養學(xué)生的問(wèn)題意識，體現了《語(yǔ)文課程標準》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習用心性，充分發(fā)揮教師的主導作用，尊重學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效果。
二、有位博士說(shuō)：“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的，動(dòng)態(tài)生成的和不確定的，需要在教學(xué)過(guò)程中才能呈現出來(lái)�！苯虒W(xué)中，在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)習以后，并說(shuō)一說(shuō)“你用哪種方法學(xué)會(huì )了什么？”不斷呈現學(xué)生的真實(shí)體驗，呈現他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來(lái)自書(shū)本也來(lái)自學(xué)生，更來(lái)自師生的交流，也就是說(shuō)這樣的課堂不是我們教師能完全預設的，也看不到教師受教案的束縛，整個(gè)教學(xué)在互動(dòng)中進(jìn)行，學(xué)生在互動(dòng)中不斷向深層推進(jìn)，課堂呈現真實(shí)的狀態(tài)。
三、在交流中，我重點(diǎn)引導學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢，結合文本語(yǔ)言，邊交流邊朗讀一些語(yǔ)句，相機理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，在讀中領(lǐng)悟，在讀中積累，在讀中提高，使課堂教學(xué)建立在語(yǔ)文實(shí)踐的基礎上，完全跳出了煩瑣的分析。
在本課中中我認為有幾個(gè)值得探討的地方：
新課標倡導學(xué)生自主學(xué)習，但是自主學(xué)習的實(shí)施不應以否定教師“導”的作用為代價(jià)。我認為該講的地方還是要講，該點(diǎn)的地方還是應不失時(shí)機的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試，但是，學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開(kāi)教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此，教師的巧妙點(diǎn)撥就應能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現學(xué)生容易受到別人的影響，構成一種思維定式。此時(shí)，教師的適當點(diǎn)撥不但能使課堂出現一種“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的局面，而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓練，有利于培養學(xué)生的發(fā)散思維，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養和創(chuàng )新意識。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思7
這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字；接著(zhù)，分別描寫(xiě)索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野；最后，作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷，使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。
這是一篇略讀課文，結構完整，層次清晰。以總—分—總的結構方式描寫(xiě)了索溪峪的“山野、水野、動(dòng)物野、人野”。在教學(xué)設計中，我以“哪個(gè)方面的美給你留下的印象最深”位主線(xiàn)，讓學(xué)生自主感悟。學(xué)生的自學(xué)以小組形式合作學(xué)習，教師引導他們在讀中領(lǐng)悟索溪峪的自然美。在感悟山野以部分時(shí)，抓住“磅礴的美、驚險的美”來(lái)領(lǐng)會(huì )。當學(xué)生為驚險的美而動(dòng)攝魂魄、為磅礴的美而浩氣長(cháng)抒時(shí)，我借助旅游照片讓同學(xué)們置身其中來(lái)體會(huì )，并請去過(guò)張家界的同學(xué)談見(jiàn)聞和感受，同時(shí)，再根據“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等詞語(yǔ)來(lái)想象畫(huà)面。學(xué)生感同身受，朗讀起來(lái)聲情并茂、入情入境。
本課教學(xué)，處處回蕩著(zhù)美的旋律，基本做到了美文美讀，美文美學(xué)。在此過(guò)程中，我還注意引導學(xué)生融入自己的生活體驗，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過(guò)創(chuàng )設情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，使他們主動(dòng)去發(fā)現美和創(chuàng )造美。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思8
教學(xué)《索溪峪的野》首先，引導學(xué)生解題。理解野的含義。體會(huì )“野”乃文章之魂。一個(gè)“野”字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解，所以同學(xué)們通過(guò)預習后是可以回答。教師歸納的語(yǔ)言有“點(diǎn)睛”之功效。這體現了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習習慣。
讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。因此，在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí)，先是讓學(xué)生自主學(xué)文，找出些“野性美”的句子，圈點(diǎn)批注。接著(zhù)，讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái)，可以是自由輕聲讀，可以是默讀，快速讀，讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪，覺(jué)得怎樣能讀出野性美，就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí)，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由，談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解，并讓學(xué)生在情感體驗中，培養良好的語(yǔ)感。同時(shí)，讓學(xué)生在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。最后提出：“野”趣天成，這里會(huì )永遠地自然純凈嗎，我們能做些什么呢？自然引入環(huán)保教育，達到情感的升華。
不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶，學(xué)生的積極性不夠。表現在每個(gè)環(huán)節發(fā)言的學(xué)生不多，雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀(guān)的聽(tīng)眾地位，沒(méi)有顧及到整體。
《索溪峪的野》優(yōu)秀教學(xué)反思9
這篇課文，通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪天然野性美，表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神，意境優(yōu)美，是學(xué)習語(yǔ)言的好題材，更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。
本教學(xué)實(shí)錄中，我憑借網(wǎng)絡(luò )資源，引導學(xué)生利用信息技術(shù)，以提高語(yǔ)文素養為總目標，以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用能力為主線(xiàn)，多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣，學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，情感受到熏陶，思維得到啟迪，體現了新課標的理念。
體現在三大方面：
一、教學(xué)目標定位體現三維融合。
本課的設計者力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內容，感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性，受到美的熏陶，同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法：抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟，邊讀邊想象體悟等我還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累，三維目標自然有機的融合在一起。
二、自主學(xué)習講究實(shí)效。
教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò )資源選擇自己喜愛(ài)的內容看看，讀讀，說(shuō)說(shuō)我把學(xué)習的選擇權交給學(xué)生，染學(xué)生有充分的自由去自主探索，去讀書(shū)研究。教學(xué)課文“索溪峪的山”時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué)，使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受，然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得，這樣的學(xué)習有方法的指導，有個(gè)體的思考，有思維的碰撞，學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。
在組織個(gè)體學(xué)習，交流這一教學(xué)環(huán)節中我又給了學(xué)生充足的自由空間，讓學(xué)生談自己喜歡的內容，并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀；然后，通過(guò)師生賽讀，學(xué)生評議，在生生互動(dòng)，師生互動(dòng)的過(guò)程中，深化學(xué)生對文本內容與情感的體悟；在次此基礎上，我引導學(xué)生再次感情朗讀，讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀，悟，議結合在一起，讀中感悟，以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者，引導者，點(diǎn)撥者上，在老師的引導點(diǎn)撥下，學(xué)生不僅體悟了課文，而且學(xué)到了悟文的方法，從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。
三、信息技術(shù)功能有效發(fā)揮。
網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的運用是文本的延伸和拓展。在這次教學(xué)中，搜集整理了相關(guān)的資料，制作了教美觀(guān)，豐富的網(wǎng)葉。我憑借網(wǎng)絡(luò )豐富的資源，引導學(xué)生進(jìn)行學(xué)習方法的指引，帶領(lǐng)學(xué)生網(wǎng)上沖浪，實(shí)現了學(xué)生自主學(xué)習的意愿，在這里教師關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體差異與不同需求。而且，學(xué)生憑借網(wǎng)絡(luò )，朗讀課文，欣賞圖片，觀(guān)看錄象等活動(dòng)，通過(guò)多種感官，旁征博引，實(shí)現了感悟語(yǔ)言，理解語(yǔ)言，遷移語(yǔ)言直至運用語(yǔ)言逐步深入的語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程，幫助學(xué)生學(xué)會(huì )學(xué)習，使語(yǔ)文走進(jìn)生活。信息技術(shù)功能得到充分發(fā)揮，實(shí)現了語(yǔ)文學(xué)習與信息技術(shù)的整合。
四、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。
在教學(xué)中明確指出：只要學(xué)生談自己所學(xué)的，談出自己的感受，只要合理就行，我只適當點(diǎn)撥�？梢�(jiàn)，教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受，體驗和理解，以學(xué)生自己對課文內容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析，以學(xué)生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。
值得商榷的地方：
�。ㄒ唬�、可以進(jìn)行自主合作學(xué)習。
教學(xué)中，自主學(xué)習學(xué)得很扎實(shí)，如在其中安排一定的合作學(xué)習，課堂教學(xué)一定會(huì )更生動(dòng)，更扎實(shí)。如讓學(xué)生自主學(xué)習后，讓他們在小組中交流，這樣既有個(gè)體的思考，又有同學(xué)互動(dòng)交流，學(xué)生的思維互相碰撞，集思廣益，不僅能讓他們相互間學(xué)習，也能通過(guò)交流獲得更多的學(xué)習所得，課堂教學(xué)會(huì )更熱烈，煥發(fā)光彩。
�。ǘ�、語(yǔ)文實(shí)踐機會(huì )少。
在教學(xué)中除查看信息，朗讀之外，學(xué)生缺少實(shí)踐的機會(huì )。我可以讓學(xué)生在自讀的基礎上以不同的方式進(jìn)行戰士，或通過(guò)表演表現動(dòng)物的特點(diǎn)，或通過(guò)朗讀表現，使學(xué)生獲得更多的體驗，在此基礎上，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生情趣，如設計“如果是你來(lái)到這里，看到這山會(huì )怎么說(shuō)”“你也會(huì )提著(zhù)鞋走嗎？”等，使課堂教學(xué)生動(dòng)活潑，學(xué)生饒有興趣。
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