《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》教學(xué)反思900字
在語(yǔ)文教學(xué)中如何關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的全面發(fā)展如何在語(yǔ)文教學(xué)中全面發(fā)展學(xué)生呢？在教完《小苗與大樹(shù)的對話(huà)》后，我對此有了很多思考：
首先，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養學(xué)生科學(xué)的人生觀(guān)、世界觀(guān)、辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)等，提高學(xué)生認識世界和改造世界的能力。
其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，要培養學(xué)生語(yǔ)文素養
塑造學(xué)生的心靈，因為沒(méi)有思想就沒(méi)有語(yǔ)言，沒(méi)有正確的觀(guān)念為指導，就表達不出思想感情真實(shí)、健康的好文章。葉圣陶先生說(shuō)：“作文之形式為文字，其內容突不出思想情感兩端，以言思想，則積理必富而為文始清，若但讀物得宜，便會(huì )仿其詞句，握管撰作，則收效猶薄�！苯虒W(xué)的源頭活水就是塑造學(xué)生的心靈。
培養學(xué)生的興趣，把寫(xiě)作作為學(xué)生的需要。興趣是最好的老師，“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè )之者”。陶行知先生亦認為：“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè )不可分”。學(xué)生一旦與寫(xiě)作產(chǎn)生了濃厚興趣，就會(huì )主動(dòng)鉆研，樂(lè )此不疲，漸入佳境。教學(xué)中要注意低起點(diǎn)，多鼓勵，命題切合學(xué)生實(shí)際，寫(xiě)作形式多種多樣，力爭將寫(xiě)作變?yōu)閷W(xué)生的需要。引導學(xué)生在實(shí)踐中感受到寫(xiě)作“會(huì )使自己的頭腦更清醒，更無(wú)知，更堅強，更輕松，會(huì )使自己和別人相處得更和諧”。寫(xiě)作一旦成為一種需要，常常能達到欲罷不能的程度。
“巧婦難為無(wú)米之炊”，小學(xué)生閱歷淺，生活范圍窄，家庭學(xué)�！皟牲c(diǎn)一線(xiàn)”，由于缺乏生活的體驗和素材的積累，作文時(shí)常常搜腸刮肚，無(wú)病呻吟，甚至空想，胡編濫造。本人認為，應該把學(xué)生從課堂上解脫出來(lái)，讓他們在火熱的社會(huì )生活中去尋找素材，激發(fā)靈感，學(xué)會(huì )寫(xiě)。
再其次，在語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行審美素質(zhì)教育
要教會(huì )學(xué)生去發(fā)現美。要以語(yǔ)文課為基礎，引導學(xué)生去發(fā)現文學(xué)作品中的美。文學(xué)作品具有以情動(dòng)人、以形象感人的特點(diǎn)。它包含著(zhù)自然與生活，同時(shí)融進(jìn)了作家情感的再創(chuàng )造因素，所以文學(xué)作品是自然美、生活美和藝術(shù)美的高度統一體。通過(guò)語(yǔ)文課，喚起學(xué)生發(fā)現生活中處處存在人性美的渴望。
要引導學(xué)生去認識美。中學(xué)生對于美的追求特別強烈。對于他們愛(ài)美，追求美的`愿望，應該給予肯定。由于他們的世界觀(guān)、人生觀(guān)還未定型，對于美丑的分辨能力還不太強，他們認為追求時(shí)髦、穿奇裝異服，是一種時(shí)尚美，對美有自己偏見(jiàn)。所以語(yǔ)文教育要引導學(xué)生去提高認識美、欣賞美的能力，即識別美丑的能力。在教學(xué)中要引導學(xué)生分析中外名著(zhù)中典型人物形象，比較他們不同的審美意義。
要激勵學(xué)生去創(chuàng )造美�，F代社會(huì )日新月異，發(fā)展迅速，與人類(lèi)愛(ài)美的天性分不開(kāi)。因此，我們要激勵學(xué)生運用祖國的語(yǔ)言文字表達美，即創(chuàng )造美。我們要告訴學(xué)生“美就是生活”，讓學(xué)生從日常生活中，從身邊的小事中尋找美、感受美、欣賞美，并在提高這些方面能力同時(shí)，“趁熱打鐵”，觸發(fā)學(xué)生表達美的沖動(dòng)和創(chuàng )造美的激情。
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