《出師表》教學(xué)反思范文
《出師表》全文中，十三次提及“先帝”，無(wú)非是想讓諸臣不要忘了劉禪是先帝之嗣，不要忘了先帝之“殊遇”和“簡(jiǎn)拔”，其用心可謂深遠。下面是小編為你整理了《出師表》教學(xué)反思范文，希望能幫助到您。
《出師表》教學(xué)反思范文（1）
《出師表》是人教版就年級上冊第24課課文，這是一篇文質(zhì)兼美、感情真摯文章。由于本文的注釋比較多，多數學(xué)生都能結合注釋讀懂課文，所以學(xué)習這篇課文時(shí)我采用“先學(xué)后教”的模式進(jìn)行教學(xué)——讓學(xué)生先讀課文，基本讀熟后再讀注釋?zhuān)缓蟪閷W(xué)生翻譯課文——每人翻譯一段。第二課時(shí)讓學(xué)生先做練習題，然后練習背課文，通過(guò)20分鐘的背誦練習，基本能集體背過(guò)，我認為我這一篇課文的教學(xué)設計體現了教學(xué)設計的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面發(fā)展相互促進(jìn)的原則和語(yǔ)文訓練與思維訓練相結合的原則”，教學(xué)效果是理想的。
在第二課時(shí)中，我設計了這樣幾個(gè)練習題：
�、僦T葛亮在這篇文章中表現出了怎樣的人格魅力？
�、谥T葛亮的那些思想值得我們學(xué)習和借鑒？
學(xué)生通過(guò)對這兩個(gè)題目的探討，可以提高思想修養的認識，從而體現教學(xué)設計的“文道統一”的原則。
這兩堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學(xué)時(shí)間內，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這才是文言教學(xué)的最佳效果。
《出師表》教學(xué)反思范文（2）
如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認為應把好四個(gè)關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統“教師譯，學(xué)生聽(tīng)”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學(xué)生語(yǔ)感，積累語(yǔ)言有積極的作用，同時(shí)省時(shí)省力，為學(xué)生所接受�！熬瞎M瘁，死而后已”，是教材學(xué)習的重點(diǎn)，也是指導學(xué)生學(xué)習鑒賞。
設計中，注意處理學(xué)法指導與教材的關(guān)系，力圖突破傳統的唯教材論、唯知識論，重在學(xué)法的指導，學(xué)生的學(xué)習成果從學(xué)法嘗試中獲得。最后的作文設計，
目的是引導學(xué)生積累寫(xiě)作材料，養成學(xué)以致用的習慣，克服傳統教學(xué)讀寫(xiě)分離的弊端。另外讓學(xué)生們根據課內課外對諸葛亮的認識和了解，結合自己的人生觀(guān)，對這個(gè)歷史人物進(jìn)行評價(jià)，其實(shí)也就是培養學(xué)生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學(xué)過(guò)程中不足的是臨場(chǎng)點(diǎn)拔不夠到位，鑒賞分析和知識點(diǎn)的落實(shí)尚不能自然有機的結合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動(dòng)這個(gè)環(huán)節沒(méi)有展開(kāi)好，主要是學(xué)生沒(méi)有積極的配合，這是失敗的'地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過(guò)程當中，還是能積極引導學(xué)生把握文章的主體內容和主題，以及本文的寫(xiě)作特色，對文章中的重點(diǎn)句子也都掌握。
《出師表》教學(xué)反思范文（3）
這堂課，本質(zhì)上還是一種文言“仿真學(xué)習”，其所“仿”之“真”，乃是采用角色換位的方式，讓學(xué)生真實(shí)地進(jìn)入文本描述的情境，真實(shí)地揣測人物心態(tài)，真實(shí)地體驗人物情感，從而激發(fā)學(xué)生主動(dòng)地品味、咀嚼文言。這次特殊的文言情景教學(xué)，促使我對現在關(guān)于文言教學(xué)的兩個(gè)熱門(mén)論題繼續進(jìn)行著(zhù)思考。
第一，文言文的教學(xué)是背讀在前還是分析在前。傳統的文言教學(xué)模式是重背讀在前的�，F在臺灣等地正在大力倡導的幼童讀經(jīng)活動(dòng)也在回歸傳統力主文言學(xué)習“背下來(lái)”再說(shuō)。為了讓《出師表》的這次“背讀在前”的學(xué)習能夠有效實(shí)施，我采取了很多的輔助措施。比如為學(xué)生講述劉勰、文天祥、杜甫、陸游、岳飛等人和《出師表》的故事，激發(fā)學(xué)習熱情。讓學(xué)生聽(tīng)課文錄音，發(fā)起總動(dòng)員，掀起背誦大潮。采用豐富多彩的比賽的形式進(jìn)行誦讀比賽，如“背誦擊鼓傳花”、“背誦比賽”等，力爭優(yōu)生中等生熟誦，“憂(yōu)生”重點(diǎn)段落基本成誦等等。有了全文的反復誦讀，才可能有整體的獨特感知，“情景教學(xué)”才能取得實(shí)效�？梢哉f(shuō)，從語(yǔ)感的培養規律來(lái)說(shuō)，“背讀在前”的方式對學(xué)習文言文是經(jīng)濟有效的。
第二，文言文的教學(xué)是以文言字詞積累為主還是以理解內容為主。我認為，這并不是矛盾的問(wèn)題。比如關(guān)于識字教學(xué)的問(wèn)題，小學(xué)初年級采取集中識字的方法，而高年級則采取分散識字的方式。從人的長(cháng)遠學(xué)習來(lái)看，字詞的掌握和文本內容的理解是融和在一起的�！叭诤陀^(guān)”也應該是符合語(yǔ)文學(xué)習規律和學(xué)生身心發(fā)展規律的。片面強調文言字詞的積累只會(huì )把文言文學(xué)習推到純粹技術(shù)化的尷尬境地。我們應該相信，文言學(xué)習也不能夠脫離語(yǔ)言學(xué)習的一般規律。當然，有意識地恰當的總結歸納文言字詞的用法是有必要的，這和片面追求文言學(xué)習字詞化不是同一個(gè)概念。
這堂課不足的是，因為重情感體驗，所以在字詞咀嚼的精微程度上還遠遠不夠。爭取在有限的教學(xué)時(shí)間內，既能夠盡可能地多積累品味字詞，又能讓學(xué)生對人物和主題有較為深入的理解，這就是文言教學(xué)的較高層次了吧。
《出師表》教學(xué)反思范文（4）
《出師表》出自于語(yǔ)文版語(yǔ)文九年級下冊，是諸葛亮決定出師伐魏，在北伐之前上奏后主劉禪的一篇奏表。在這篇表文中，諸葛亮勸說(shuō)后主劉禪要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴明賞罰，親賢遠佞，以修明政治，完成“興復漢室”的大業(yè)；表達了要報答先帝知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。
為了更深入理解諸葛亮要報答先帝的知遇之恩和效忠陛下的強烈思想感情，幫助理解本篇文章，在教授這篇文章前，我首先引導學(xué)生了解諸葛亮這個(gè)人物，以及和先帝劉備之間的故事。諸葛亮青年時(shí)隱居隆中，人稱(chēng)“臥龍”，素懷大志，自比管仲、樂(lè )毅。后來(lái)劉備三顧茅廬，請其出山，遂輔劉備，后建蜀漢政權，與孫、曹成鼎立之勢。公元221年，劉備稱(chēng)帝，任諸葛亮為相，后繼續輔佐后主劉禪，職掌軍政大權。他勵精圖志，賞罰嚴明。他在平定南中諸郡后又揮師北伐，在北伐前上奏此表。
本篇文言文，雖然比較長(cháng)，但并不是很難懂，所以在講解課文時(shí)，我讓學(xué)生多讀本課，通過(guò)學(xué)生自由讀，匯報讀，齊讀等方法讓學(xué)生基本了解課文內容，在掌握了奏表的三條基本建議以及作者追憶往事，表達興復漢室決心后，發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習的能動(dòng)性，讓學(xué)生以小級為單位結合注節和工具書(shū)弄清文言詞語(yǔ)含義，翻譯課文，疏通課文內容。
在掌握課文內容基礎之上，我提出了一個(gè)問(wèn)題，即：文章從哪些發(fā)方可以看出作者要報答先帝知遇之恩和效忠陛下強烈的思想感情，深入理解作品思想感情。積極調動(dòng)學(xué)生的思維。同學(xué)們經(jīng)過(guò)幾分鐘的共同討論后，紛紛發(fā)言。有的說(shuō)：作者在提建議時(shí)，總是誠宜……不宜……，表現了作者對后主劉禪具體的、細心的教導。有的說(shuō)：在提出親賢遠佞這條建議時(shí)，依次告訴后主要在內政上和軍事上要親近哪些人，信任哪些人，可見(jiàn)他的憂(yōu)慮之深。有的說(shuō)：本文13次提先帝，7次提陛下，雖沒(méi)有華麗的辭藻，卻在最質(zhì)樸的語(yǔ)言中傳達出“報先帝”“忠陛下”的真情實(shí)感等等。
通過(guò)本文的講解，不僅掌握了一些文言詞匯，而且讓我們了解了作者的耿耿忠心。
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