七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思（精選20篇）
在學(xué)習、工作、生活中，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思過(guò)去，是為了以后。那么大家知道正規的反思怎么寫(xiě)嗎？下面是小編整理的七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇1
《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅的散文。魯迅的作品，對于學(xué)生來(lái)說(shuō)是有些難度的，課文里介紹的生活場(chǎng)景百草園、三味書(shū)屋，對于學(xué)生學(xué)習來(lái)說(shuō)是陌生的。但是文章的主題思想中提及的封建教育制度對學(xué)生而言又是具有一定難度的。好在文章里的游戲、知識等對于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻是可感的。北京師范大學(xué)中文系教授王富仁老師曾說(shuō)：只要文章具有經(jīng)典性和可感性的統一。學(xué)生就是可以接受的。從這個(gè)角度來(lái)看，此文的學(xué)習還是對學(xué)生以后深入的了解魯迅的作品有一定影響的。
在學(xué)習這篇課文的時(shí)候，我利用學(xué)生現有的情感體驗來(lái)感悟文章的內容。學(xué)習前一部分百草園的時(shí)候，讓學(xué)生自主學(xué)習三個(gè)問(wèn)題，體會(huì )百草園是作者的樂(lè )園，并把如何來(lái)寫(xiě)百草園作為學(xué)生學(xué)習寫(xiě)景的重點(diǎn)。利用合作學(xué)習來(lái)解決，效果很好。對于第二部分的學(xué)習，學(xué)生理解起來(lái)有困難之處，尤其是學(xué)生理解學(xué)堂后面的那個(gè)園也有無(wú)窮的樂(lè )趣，為什么說(shuō)三味書(shū)屋是枯燥無(wú)味的呢？通過(guò)學(xué)習討論，學(xué)生認識到，即使有樂(lè )趣，也比不上百草園的自由和快樂(lè )，更加突出了三味書(shū)屋的了無(wú)生趣。
雖然在教學(xué)中順利的完成了教學(xué)任務(wù)，但是總感到有些缺乏活力，缺少激情。而課堂上學(xué)生總是處于被動(dòng)的接受地位�？傆X(jué)得自己在扼殺了學(xué)生的熱情，但是在這篇文章中又覺(jué)得調動(dòng)起學(xué)生的興趣的地方就是冬天捕鳥(niǎo)的過(guò)程，讓學(xué)生試著(zhù)說(shuō)一段自己做的某一個(gè)游戲過(guò)程，但是由于時(shí)間的原因，沒(méi)有練習成。所以留了一個(gè)課下作業(yè)，以《炒蛋》為題寫(xiě)一個(gè)過(guò)程，用上一系列動(dòng)詞。結果學(xué)生寫(xiě)的部分效果較好�，F摘錄下一段：
首先將雞蛋打碎，倒入一個(gè)碗中，在用筷子用力的向一方使勁攪拌，攪拌均勻后，把鍋里放上油，等油慢慢熱后，再將攪拌好的雞蛋倒入鍋中，用炒菜勺不斷了翻炒，最后拿出盤(pán)子，把雞蛋盛入盤(pán)子中。
從這一環(huán)節中，我想，雖然課堂的學(xué)習上不是轟轟烈烈的，只要在練習中，讓學(xué)生訓練語(yǔ)文的學(xué)習技能，也是一個(gè)真正的收獲。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇2
上完《從百草園到三味書(shū)屋》，學(xué)生課堂上的表現和各聽(tīng)課老師的評論、指導，讓自己感受頗深，對某些問(wèn)題有了較深的思考。
首先，語(yǔ)文課是語(yǔ)言課。
記得剛開(kāi)學(xué)的序言課上，我是這樣對學(xué)生闡釋“語(yǔ)文”的涵義的：語(yǔ)=言+吾，是我說(shuō)，我想說(shuō)，我要說(shuō)�！拔摹痹诠耪Z(yǔ)中同“紋”，意為雕飾，目的是增加美感。所以“語(yǔ)文”的涵義應該是：我要說(shuō)，而且要把話(huà)說(shuō)得漂亮。所以這堂課立足于體驗，聯(lián)系課文，激發(fā)學(xué)生曾有的體驗，使之與作者的情感產(chǎn)生共鳴，所以學(xué)生有話(huà)可說(shuō)，也想說(shuō)，達到了較好的課堂效果。在評課的時(shí)候，曹明老師問(wèn)我，在冬季捕鳥(niǎo)這一環(huán)節上，為什么要安排五個(gè)學(xué)生發(fā)言。我想說(shuō)的是：首先，這不是安排，這是滿(mǎn)足學(xué)生想要表達的愿望，其次，我所要立足的不僅是分析課文，課文只是一種媒介，通過(guò)這種媒介，來(lái)激發(fā)學(xué)生某方面的能力�，F在學(xué)生想要表現自己是因為他們找到了與作者相通的感受并且想與大家分享，我為什么不滿(mǎn)足他們呢?
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因為老師才是激發(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學(xué)生想要開(kāi)口說(shuō)話(huà)，并為他們創(chuàng )造這樣的機會(huì )。在這方面，李陽(yáng)英語(yǔ)給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現在說(shuō)，充滿(mǎn)活力的說(shuō)。在這種大聲說(shuō)的過(guò)程中，學(xué)生想要表達的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽(tīng)到一浪高過(guò)一浪的朗讀聲，可以想到此時(shí)學(xué)生們興奮的神情，語(yǔ)言課就該有這樣的氛圍。自己接下來(lái)要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說(shuō)，而且得慢慢引導他們會(huì )說(shuō)，怎樣說(shuō)得有條理，怎樣把自己的觀(guān)點(diǎn)表達得更明確，怎樣把語(yǔ)言說(shuō)得再美一點(diǎn)，包括表達自己時(shí)的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會(huì )有收獲。
其次，語(yǔ)文課不能疏忽情感的培養。
課后，曹明老師指出，在學(xué)習冬季捕鳥(niǎo)的內容上，老師疏忽了一點(diǎn)，錯過(guò)了一次很好的培養學(xué)生是非觀(guān)，和敬畏生命意識的機會(huì )。老師如果是個(gè)有心人，只要捎帶一句，提醒學(xué)生不要濫捕生靈，這是我們現在最起碼的生態(tài)意識。事后再細讀課文，覺(jué)得所言極是。當第二天引導學(xué)生重學(xué)這一內容時(shí)，學(xué)生從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著(zhù)的”和“性子很躁，養不過(guò)夜的”這些內容里讀到了“殘忍”。這又讓我忽然想起了龍應臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》一文中，那些描寫(xiě)戰士們與敵人血拼后的場(chǎng)面，其實(shí)是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會(huì )發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語(yǔ)文教師，應該有責任在情感領(lǐng)域更積極的引導學(xué)生，這不是對老師的備課的要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認為。
魯迅先生的《從百草園到三味書(shū)屋》，無(wú)論就課文的結構安排，篇幅比例，還是思想立意，“百草園”和“三味書(shū)屋”二者的描寫(xiě)比重，都有著(zhù)嚴格均衡的對照作用。而且，作者寫(xiě)百草園中的自然之美、自在之趣、自由之態(tài)，大多是為了襯托三味書(shū)屋中毫無(wú)生命力的封建啟蒙教育，借以表明作者嚴肅的批判態(tài)度，因此，從作家的創(chuàng )作意圖分析，全文的描寫(xiě)重心在于“三味書(shū)屋”。
但是，由于當代中學(xué)生和年輕的語(yǔ)文教師對舊式私塾教育方式與內容的陌生，也由于魯迅對百草園景象與生活的依戀更容易引發(fā)中學(xué)生活潑的興致，因此，通常采用的教學(xué)安排都有重前輕后的偏向，即重點(diǎn)閱讀分析百草園一段的描寫(xiě)，對三味書(shū)屋的重頭描寫(xiě)則一帶而過(guò)，這種處理方法表面似乎突出了重點(diǎn)，但卻有避重就輕的偏向。
只要我們略微深入地想一下便不難發(fā)現，百草園一段中的景物描寫(xiě)，表現的是一種直觀(guān)的感受，切近孩子的生活與心理，學(xué)生一讀便能理解，教師反復講解分析實(shí)在不很必要。作家對三味書(shū)屋內毫無(wú)生氣的學(xué)習生活描寫(xiě)，則并非單純的記實(shí)，而是作家內心的獨特感受和批判態(tài)度的深刻表露。不突破這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，課文深刻的思想內涵就無(wú)法講透。況且，魯迅先生行文中的批評態(tài)度表現得十分含蓄、深沉，其中也不乏幽默，最具“魯迅風(fēng)格”，如果不領(lǐng)會(huì )三味書(shū)屋一段的深刻描寫(xiě)，抓住全文的對比和照應關(guān)系，進(jìn)而領(lǐng)悟魯迅散文獨特的批判精神和藝術(shù)風(fēng)格，那么勢必舍本逐末，降低了這篇精典散文在思想與知識兩個(gè)方面的教育功能。
要深入領(lǐng)會(huì )三味書(shū)屋一段描寫(xiě)中所蘊涵的豐富意味，教師需要了解以下知識，細致把握描寫(xiě)中隱伏、照應的多重細節聯(lián)系。
何為“三味”，古人有兩種說(shuō)法：其一是前人對讀書(shū)感受的一種比喻，“讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢，”三種體驗合稱(chēng)為“三味”。其二是借用佛教語(yǔ)言，“三味”即“三昧”，是梵文samadhi的音譯，原指誦讀佛經(jīng)、領(lǐng)悟經(jīng)義的三重境界：一為“定”，二為“正受”，三為“等持”，意思是說(shuō)，誦經(jīng)之前要止息雜念，做到神思安定專(zhuān)注;領(lǐng)悟經(jīng)義態(tài)度必須端正，具有百般恭敬的虔誠;學(xué)習過(guò)程中要專(zhuān)心致志，保持始終如一的精神。隨著(zhù)佛教思想與漢民族文化的融合，“三昧”逐漸引申為對事物本質(zhì)精神意義的概括，有“個(gè)中三昧”，“得其三昧”等說(shuō)法，用來(lái)比喻領(lǐng)悟學(xué)問(wèn)的精確與深刻。由此可知，私塾的主人壽鏡吾先生將私塾命名為“三味書(shū)屋”，本意是要創(chuàng )立一種最佳的教育境界。
但是，正如封建沒(méi)落時(shí)期的其他精神文化產(chǎn)品一樣，總是有著(zhù)既相互包容、又互相對立、沖突的特征，書(shū)屋講壇的安排正隱含了這一特征：“中間掛著(zhù)一塊匾道：三味書(shū)屋;匾下面是一幅畫(huà)，畫(huà)著(zhù)一只很大的梅花鹿伏在古樹(shù)下，沒(méi)有孔子牌位”。魯迅先生為什么要憑空添一句“沒(méi)有孔子牌位”呢?從這個(gè)簡(jiǎn)潔的暗示中，我們可以領(lǐng)悟到更深刻的意味。
作家對三味書(shū)屋的描寫(xiě)，已經(jīng)不像描寫(xiě)百草園那樣純粹用孩子的直觀(guān)方法了，而是介入了作為思想家的魯迅的文化審視，這種審視首先發(fā)現的是三味書(shū)屋中
“名”與“實(shí)”的矛盾。匾上大書(shū)“三味”，有鮮明的佛教特色;畫(huà)中是“梅花鹿伏在古樹(shù)下”，有一種清空消遙的自然情趣，十足的道家風(fēng)味;可偏偏“沒(méi)有孔子牌位”，這對正統的儒家文化無(wú)疑是一種嘲諷，它暗示了晚清時(shí)期封建思想無(wú)法抗拒的衰落。
的確，在18世紀末期，封建思想的神圣地位不僅被帝國主義的堅船利炮所動(dòng)搖，并且也由于自身教育的貧乏與空泛而無(wú)力振作。這種神圣與貧乏的強烈對照，表現了魯迅對封建教育制度的批判與諷刺。
書(shū)屋稱(chēng)作“三味”，先生的外表也有三個(gè)特征：“他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著(zhù)大眼鏡”;先生的德行也有三個(gè)長(cháng)處：“極方正，質(zhì)樸，博學(xué)”;他的教學(xué)安排每天都一樣：“早上讀書(shū)”，“正午習字”，“晚上對課”;教學(xué)過(guò)程也分為三步：“從三言到五言，終于到七言”……總之，作家對于書(shū)屋生活的每一個(gè)細節描寫(xiě)，處處都與“三”字相照應。連孩子們偷跑到園子里玩游戲也是三種玩法：有的“爬上花壇去折臘梅花”，有的“在地上或桂樹(shù)上尋蟬蛻”，還有的是“捉了蒼蠅喂螞蟻”。先生的教育方法也有三個(gè)招數：“他有一條戒尺，但不常用”;“也有罰跪的規則，但也不常用”;“普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道
——‘讀書(shū)’!”。甚至連先生的教學(xué)用語(yǔ)也只記述了三句，一曰“不知道”!二曰“人都到哪里去了”!三曰“讀書(shū)”!如此而已，整個(gè)三味書(shū)屋中的一切，簡(jiǎn)直如同一部固定僵化的《三字經(jīng)》!
作家不惜疊床架屋的關(guān)于“三”的排列，絕非無(wú)意中的巧合。筆者認為，魯迅如此精心安排，其目的正是要揭示這樣的思想意義：三味書(shū)屋中僵化的教學(xué)程式、死板的教育方法、毫無(wú)用處而又不知所云的教學(xué)內容，同孩子們來(lái)自百草園的自由天然的童趣反差太大，不可調和;孩子們對毫無(wú)生命力的封建教育，只能報之以無(wú)味的興趣，無(wú)聊的情緒，無(wú)盡的懷疑;而只有當先生進(jìn)入“個(gè)中三昧”、得意忘形、忘記了身邊的孩子的時(shí)候，孩子們才能重歸于自由，恢復童心、童趣，做點(diǎn)于自己很相宜的事情：講講有趣的話(huà)語(yǔ)，畫(huà)幾張自己喜愛(ài)的畫(huà)片，做點(diǎn)自己需要的小交易。大約這才正是孩子們讀書(shū)生活中真正屬于自己的“個(gè)中三昧”吧!
在《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文中，對百草園的景物描寫(xiě)是外在的，直觀(guān)的，是用童心直接感受的;對三味書(shū)屋的場(chǎng)面描寫(xiě)和人物描寫(xiě)則是內在的，隱含的，是童心感悟與思想家的審視相交織的;百草園和三味書(shū)屋的對比是鮮明的，均衡的，是相輔相成的，教學(xué)中顧此失彼的方法是不可取的。
毫無(wú)疑問(wèn)，只有深入了解后者，才能夠充分挖掘兩組對比描寫(xiě)中所蘊涵的思想傾向和批判態(tài)度。教學(xué)的難點(diǎn)在于，關(guān)于三味書(shū)屋的描寫(xiě)，除卻內容、背景與當今少年兒童生活的隔膜之外，還由于作家同時(shí)采用了兩個(gè)觀(guān)察的“視點(diǎn)”，一是孩提時(shí)代朦朧的感知，二是作家的批判審視。由于兩個(gè)“視點(diǎn)”的觀(guān)察互為表里、相互交錯，加之作者采用了朦朧的暗示和照應，就使得作家關(guān)于三味書(shū)屋學(xué)習生活的描寫(xiě)具有含蓄、內在、深沉等特點(diǎn)。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師不以自己細致入微的解讀作引導，逐步深入地誘導學(xué)生去閱讀和領(lǐng)悟，那么這篇課文的教學(xué)目的就無(wú)法達到。
總之，真正體現魯迅散文創(chuàng )作風(fēng)格的方面，真正反映魯迅對封建教育的批判精神，都包含在對三味書(shū)屋的含蓄、幽默、深刻的描寫(xiě)之中，所以，在教學(xué)方法的選擇和處理上，不可輕易忽略對“三味書(shū)屋”一段的閱讀、剖析和深入理解。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇3
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇膾炙人口的散文，我們用了三個(gè)課時(shí)學(xué)習了這篇文章，雖然總體看，教學(xué)效果是好的，但是，教完了之后，發(fā)現許多環(huán)節還沒(méi)有盡善盡美，反思一下，希望對以后的教學(xué)有所幫助。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和悵惘。對這篇文章有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)，但是在文中作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼中的世界。在我的“樂(lè )園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說(shuō)，有雪地里捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣，有離開(kāi)百草園的失落和眷戀。即使在三味書(shū)屋里，面對嚴厲的老師，我同樣能找到樂(lè )趣，新奇的追問(wèn)，園內嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。
我的學(xué)習目標是這樣設計的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò )；學(xué)習對比寫(xiě)法，體會(huì )作者的思想感情，學(xué)會(huì )文章寫(xiě)景的方法，這個(gè)目標注重了知識的學(xué)習，但是，經(jīng)過(guò)反思發(fā)現，很大程度上忽略了學(xué)生能力的提高。在本文的學(xué)習中，學(xué)生可以學(xué)習準確的形容，準確地表述動(dòng)作，學(xué)習如何增添文章語(yǔ)言的生動(dòng)性；學(xué)習寫(xiě)景的方法；從寫(xiě)景中領(lǐng)悟作者熱愛(ài)留戀百草園的思想感情；以點(diǎn)帶面，以課本為基礎，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因等。在我的教學(xué)設計中，我首先是配圖片介紹作者，然后是介紹這組散文，介紹三味書(shū)屋的三味，重點(diǎn)放在感知課文，分析課文，分析的過(guò)程也是按照由課文順序進(jìn)行。反思后，我發(fā)現自己的教學(xué)設計忽略了檢查字詞這個(gè)環(huán)節，因為課文較長(cháng)，所以設計時(shí)就沒(méi)有想學(xué)習字詞，但是，在讀文章時(shí)就發(fā)現了問(wèn)題，也使我明白了無(wú)論多么細小的問(wèn)題，教師都要重視，學(xué)生畢竟是跟著(zhù)教師的思路走的。而且，介紹作者的圖片也應該用上，否則，只是浪費，毫無(wú)意義。最主要的是課程的進(jìn)行未必非要按照作者的寫(xiě)作順序，可以重新組織，使之成為一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體。
總之，這節課的設計重視的是知識的灌輸，而在情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題上，課前的考慮不夠充分。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇4
這是一篇傳統課文，收錄在魯迅的散文集《朝花夕拾》中�！冻ㄏκ啊肥且徊炕貞浶再|(zhì)的散文集�！冻ㄏκ啊吩杜f事重提》，但顯然前者要比后者，文辭優(yōu)美些，且“花”給人美好的感受，或許正是應了那句話(huà)“而那過(guò)去了的都會(huì )成為美好的回憶”！
本文篇幅較長(cháng)，但根據題目和課文內容，很容易把握本文的結構：由第九自然段（過(guò)渡段）分為前后兩個(gè)部分，前一部分說(shuō)的是魯迅兒時(shí)在百草園的生活，后一部分說(shuō)的是魯迅稍大之后進(jìn)入私塾三味書(shū)屋的生活。所以在教學(xué)中，我就是從這里切入的：根據課文題目和課文內容可以將本文分為幾個(gè)部分？當然第九段的歸屬問(wèn)題，我也帶著(zhù)學(xué)生進(jìn)行了討論。毋庸置疑：過(guò)渡段跟哪一部分關(guān)系更近，就應該被劃分到哪一部分中去。我讓學(xué)生齊讀第九自然段，然后讓學(xué)生思考這個(gè)自然段跟哪部分關(guān)系更緊密。顯然，這一段只是提到要被送到私塾中去（首句），而所有的句子都表達了對于百草園的不舍！這個(gè)學(xué)生很容易理解和感受到。就此，解決了過(guò)渡段的歸屬問(wèn)題，也順便提出新的問(wèn)題：我為什么對于百草園這樣的不舍？將學(xué)生帶入第一部分的學(xué)習。并要求學(xué)生用文中的一句話(huà)概括，學(xué)生不難找出答案在第一自然段。再后來(lái)，要求學(xué)生用自己的話(huà)詳細說(shuō)說(shuō)我為什么對百草園依依不舍或者說(shuō)說(shuō)百草園中有什么讓我難忘的，或者說(shuō)說(shuō)為什么說(shuō)百草園是我那時(shí)的“樂(lè )園”？詳細分析第一部分。在分析第一部分第二自然段的時(shí)候，我幾乎用了一節課的時(shí)間。并提醒學(xué)生，要注意暗含在文章背后的“我”的形象。分析完第一部分，我要求學(xué)生，把該部分中作者想要對讀者傳達的思想感情，用自己的語(yǔ)言表達出來(lái)，算是對一部分的總結。
第二部分學(xué)生理解起來(lái)比較困難，主要是相比較第一部分的內容，顯得比較瑣碎，另外古書(shū)中的文言句子，學(xué)生朗讀和理解都有困難。
我首先要求學(xué)生思考壽鏡吾老先生的形象。一個(gè)學(xué)生回答，其他學(xué)生補充。我也提示�；究隙藟坨R吾是一位方正，質(zhì)樸，博學(xué)，較為寬容和開(kāi)明的老師。并在其中穿插一些小問(wèn)題：
1、先生為什么不回答我的問(wèn)題，是他不知道嗎？（答案應該是開(kāi)放的）
2、你喜歡這位先生嗎？
3、作者對先生是什么情感態(tài)度呢？（恭敬，愛(ài)）
4、我喜歡這里的生活嗎？這之后，我給學(xué)生簡(jiǎn)單解釋了古書(shū)中的文言句子。這一部分結束時(shí)，我也要求學(xué)生用自己的一段話(huà)來(lái)表達作者想要表達的思想感情。
最后結合課后研討與聯(lián)系的第一大題的第三小題，思考討論本文的主題。個(gè)人傾向于第三種，學(xué)生也是如此。在作者的筆下，我們感受到的是作者對于兒時(shí)生活的眷戀與不舍，總的來(lái)說(shuō)那時(shí)都還是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，充滿(mǎn)童心童趣的。關(guān)于三味書(shū)屋的生活，作者筆下展現出的也是美好的令人會(huì )心微笑的學(xué)習生活。
童年是美好的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，自由自在；上學(xué)的日子，雖然多了些管束，但自有它的樂(lè )趣。年少歲月里的那些人，那些事，最終都成了美好回憶的一部分！
反思：在教學(xué)過(guò)程中，遵循了認識規律：先整體后局部。也注意了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注意了字詞句段的教學(xué)和賞析。但朗讀不多！
在上課的過(guò)程中，覺(jué)得提出的上下問(wèn)題之間不夠自然連貫，還需要斟酌，使整個(gè)教學(xué)程序，更加的緊湊自然流暢。再者，調動(dòng)學(xué)生上課思考問(wèn)題，回答問(wèn)題的積極性，以及學(xué)習興趣，也是該要努力的方向！
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇5
我上的是《從百草園到三味書(shū)屋》，對這樣的傳統教材，要滲透新課程理念，對我是一個(gè)挑戰，在課改專(zhuān)家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現作以下反思：
1、要精心設計問(wèn)題情景：
我在引導學(xué)生精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫(xiě)作對比引入，然后要求學(xué)生說(shuō)說(shuō)為什么作者寫(xiě)得如此精彩。這樣的問(wèn)題設計得不夠深入，學(xué)生只是按照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著(zhù)探索的熱情去精讀課文。學(xué)生沒(méi)有能夠做到主動(dòng)學(xué)習，或者說(shuō)他們學(xué)習的熱情沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習的效果當然不會(huì )高。專(zhuān)家指點(diǎn)可以設計這樣的問(wèn)題情景，“請同學(xué)們認真讀讀這段描寫(xiě)的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”學(xué)生有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使學(xué)生喜歡學(xué)比讓學(xué)生學(xué)什么更為重要。
2、要解放思想，利用小組合作的形式，相信學(xué)生能自主地學(xué)習：
我在讓學(xué)生精讀“百草園”的精彩描寫(xiě)時(shí)，將已備的所有精彩要點(diǎn)都拋給學(xué)生，學(xué)生不會(huì )回答就自己包辦�；叵胱约阂酝险n，總是擔心知識點(diǎn)沒(méi)有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專(zhuān)家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì )〈課程標準〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，老師要做“平等的首席”，要充分利用小組合作學(xué)習的形式，相信學(xué)生能解決問(wèn)題。即便是學(xué)生小組討論不能解決的問(wèn)題，可以提出來(lái)讓全班討論，老師要營(yíng)造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習的主動(dòng)權還給學(xué)生。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充分尊重學(xué)生的主體地位，以后自己頭腦中那種“我講你聽(tīng)”的思想應該革除，換成“組織他們探討，自己也能從中獲益”的新的觀(guān)念。
3、幾點(diǎn)疑問(wèn)：
在課堂教學(xué)中，還要注意基礎知識和基本能力嗎？是不是每一堂課都用小組合作探究學(xué)習的模式呢？還有什么能促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的方法嗎？老師“滿(mǎn)堂灌”是不行的，但老師在什么時(shí)機進(jìn)行點(diǎn)撥，而這一點(diǎn)撥不會(huì )成為牽著(zhù)學(xué)生鼻子走的繩子呢？
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇6
在講授這篇課文的三味書(shū)屋那部分時(shí)，我提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“在童年魯迅的眼里，百草園充滿(mǎn)了無(wú)限的趣味，那么相比較下，三味書(shū)屋是不是就是枯燥無(wú)味、沒(méi)有絲毫的樂(lè )趣呢？”學(xué)生都很積極，紛紛舉手回答，大家一致認為就算是讀書(shū)生活也是有一點(diǎn)樂(lè )趣的，主要體現在兩點(diǎn)：一是跑到后園去折桂花，捉螞蟻喂蒼蠅；二是趁老師讀書(shū)入神時(shí)在下面做戲或者畫(huà)畫(huà)。
在整篇文章結束后，我又提示道：“每一篇文章都蘊含著(zhù)作者的思想感情，那么魯迅通過(guò)這篇文章想表達一種什么樣的思想感情呢？請看課后研討與練習一中的第三小題，請你靜靜的思考一下，看看你同意哪種觀(guān)點(diǎn)，并說(shuō)出你的理由�！蔽宸昼姾�，學(xué)生紛紛舉手作答，大部分學(xué)生都贊成第三種觀(guān)點(diǎn)，即通過(guò)對百草園和三味書(shū)屋美好生活的回憶，表現兒童對自然的熱愛(ài)，對知識的追求，以及天真幼稚、歡樂(lè )的心理。但也有同學(xué)贊成第二種觀(guān)點(diǎn)，即用百草園自由快樂(lè )的生活同三味書(shū)屋枯燥無(wú)味的生活作對比，表現了兒童熱愛(ài)大自然，喜歡自由快樂(lè )生活的心理，同時(shí)對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿(mǎn)。我問(wèn)他們的依據是什么，他們說(shuō)老師拒絕回答怪哉這個(gè)問(wèn)題就是很好的依據。我再追問(wèn)還有沒(méi)有時(shí)，他們都搖頭說(shuō)沒(méi)有了。
這時(shí)周睿哲舉起了手，他的依據是趁老師讀書(shū)入神時(shí)同窗們在下面做戲或者畫(huà)畫(huà)。他的話(huà)剛一出口，其他同學(xué)都紛紛指責他，說(shuō)他是胡說(shuō)，明明前面已經(jīng)說(shuō)了 這是讀書(shū)生活中的一點(diǎn)樂(lè )趣，怎么又變成了枯燥無(wú)味的依據呢？我搖手制止了其他學(xué)生，我讓周睿哲說(shuō)一下他是怎樣理解這個(gè)地方的，他說(shuō)了很多，但一直沒(méi)準確的表達出來(lái)（他平時(shí)的成績(jì)不是很出色）�？粗�(zhù)他那著(zhù)急的神情，我突然明白了他的意思，我說(shuō)：“請你聽(tīng)我說(shuō)，看看你想表達的是不是這個(gè)意思？你的意思是如果老師教授的知識很有趣的話(huà)，能夠吸引學(xué)生的注意力的話(huà)，學(xué)生就會(huì )全神貫注的讀書(shū)，就不會(huì )偷偷的玩游戲了。是不是這個(gè)意思？”他面露感激的神色，連連點(diǎn)頭。其他同學(xué)聽(tīng)后也很是贊同。我表?yè)P了周睿哲并鼓勵其他同學(xué)以后也要多動(dòng)腦筋并敢于發(fā)表自己的看法。
課后，我一直在想，如果當時(shí)我按照優(yōu)差生的觀(guān)念來(lái)否定他或者直接忽略他舉起的手，那么我和其他同學(xué)不就失去了這么精彩的一個(gè)觀(guān)點(diǎn)嗎？尊重每一個(gè)學(xué)生，給予他們平等的空間，在當前的教學(xué)模式下是多么的重要��！
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇7
我上的是《從百草園到三味書(shū)屋》，對這樣的保守教材，要滲透新課程理念，對我是一個(gè)挑戰，在課改專(zhuān)家的指點(diǎn)下，我有許多收獲，現作以下反思：
�。�、要精心設計問(wèn)題情景：
我在引導同學(xué)精讀“百草園”一段時(shí)，先從課文前面的插圖和作者筆下的描寫(xiě)作對比引入，然后要求同學(xué)說(shuō)說(shuō)為什么作者寫(xiě)得如此精彩。這樣的問(wèn)題設計得不夠深入，同學(xué)只是依照老師的吩咐被動(dòng)地去尋找，談不上帶著(zhù)探索的熱情去精讀課文。同學(xué)沒(méi)有能夠做到主動(dòng)學(xué)習，或者說(shuō)他們學(xué)習的熱情沒(méi)有被激發(fā)出來(lái)，學(xué)習的效果當然不會(huì )高。專(zhuān)家指點(diǎn)可以設計這樣的問(wèn)題情景，“請同學(xué)們認真讀讀這段描寫(xiě)的文字，劃出你喜歡的句子，談?wù)勀銥槭裁聪矚g它們？”同學(xué)有興趣，愿意去探究。我想以后備課，考慮怎樣使同學(xué)喜歡學(xué)比讓同學(xué)學(xué)什么更為重要。
�。�、要解放思想，利用小組合作的形式，相信同學(xué)能自主地學(xué)習：
我在讓同學(xué)精讀“百草園”的'精彩描寫(xiě)時(shí)，將自身備的所有精彩要點(diǎn)都拋給同學(xué)，同學(xué)不會(huì )回答就自身代替�；叵胱陨硪酝险n，總是擔心知識點(diǎn)沒(méi)有講透，于是經(jīng)常不厭其煩地講。專(zhuān)家指點(diǎn)，要深入領(lǐng)會(huì )〈課程規范〉的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，老師要做“平等的首席”，要充沛利用小組合作學(xué)習的形式，相信同學(xué)能解決問(wèn)題。即便是同學(xué)小組討論不能解決的問(wèn)題，可以提出來(lái)讓全班討論，老師要營(yíng)造民主，寬松的課堂教學(xué)氛圍，解放思想，把學(xué)習的主動(dòng)權還給同學(xué)。我想，老師要做 “平等的首席”，就是要充沛尊重同學(xué)的主體地位，以后自身頭腦中那種“我講你聽(tīng)”的思想應該革除，換成“組織他們研討，自身也能從中獲益”的新的觀(guān)念。
�。�、幾點(diǎn)疑問(wèn)：
在課堂教學(xué)中，還要注意基礎知識和基天性力嗎？是不是每一堂課都用小組合作探究學(xué)習的模式呢？還有什么能促使同學(xué)主動(dòng)學(xué)習的方法嗎？老師“滿(mǎn)堂灌”是不行的，但老師在什么時(shí)機進(jìn)行點(diǎn)撥，而這一點(diǎn)撥不會(huì )成為牽著(zhù)同學(xué)鼻子走的繩子呢？
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇8
《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文上完了，回憶剛剛結束的兩個(gè)課時(shí)的授課情況，我感觸頗深。
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇傳統的、經(jīng)典的文章，可以說(shuō)感染了一代又一代的讀者。在這篇文章中，我們偉大的魯迅先生用飽蘸了快樂(lè )甜蜜和惆悵憂(yōu)傷的筆觸回憶了自己童年時(shí)期的一段生活，文中有優(yōu)美的寫(xiě)景，有詳盡的敘事，充滿(mǎn)了童真童趣，也有著(zhù)淡淡的失落和悵惘。
首先，作者對于百草園的描寫(xiě)讓我們看到了一個(gè)孩子眼里的世界是多么的美好：那景色優(yōu)美的大自然，那充滿(mǎn)誘惑的傳說(shuō)故事，那雪地捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣，都讓我們讀者為之贊嘆和神往。所以，在離開(kāi)百草園的時(shí)候作者流露出了淡淡的失望和惆悵，這更符合一個(gè)孩子的心理特征。
其次，對于三味書(shū)屋生活的記敘，我們同樣看到了作為一個(gè)孩子的好奇心，看到了他對知識的渴求，也看到了一個(gè)孩子在單調的學(xué)習和課余時(shí)偷樂(lè )的興奮。所有的這些描寫(xiě)，都讓此文充滿(mǎn)了美好和樂(lè )趣。
因此，在學(xué)習的過(guò)程中，我讓學(xué)生反復朗讀文中描寫(xiě)精彩的段落，讓他們通過(guò)自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結合自己的經(jīng)歷和體驗去更好的理解課文內容，走近作者。
但是，在學(xué)習第二課時(shí)內容時(shí)，還是有不少學(xué)生對本文的寫(xiě)作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫(xiě)這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂(lè )的童年生活嗎？沒(méi)有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會(huì )這么問(wèn)，就是因為他們聯(lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來(lái)，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達自己對三味書(shū)屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說(shuō)法，可以說(shuō)諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。
誠然，魯迅先生是一個(gè)偉大的思想家、革命家，他有先覺(jué)者的敏銳，有思想家的責任，也有革命家的勇敢，對于黑暗的社會(huì )現實(shí)，對于國家的貧弱，對于民眾的愚昧非常的痛恨�？墒�，首先來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂(lè )和憂(yōu)傷。因此，當他在年已不惑的時(shí)候，在他憂(yōu)國憂(yōu)民內心憂(yōu)憤的同時(shí)，他更加懷戀那些快樂(lè )甜蜜溫暖的童年時(shí)光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。
因此，面對學(xué)生的問(wèn)題，我給他們講出了我自己的想法，然后讓他們自己再結合課文內容去理解作者的寫(xiě)作主旨。最后，學(xué)生們基本都有了自己的看法和理解，踴躍發(fā)言，談出了真實(shí)的感受，認為作者通過(guò)對兒童時(shí)代美好生活的回憶，來(lái)傳達他對自然的熱愛(ài)、對知識的追求，以及天真、歡樂(lè )的心理。此時(shí)，我感覺(jué)學(xué)生們真的走進(jìn)了文章，走近了童年的作者。我想，也許這才是我們可敬的魯迅先生寫(xiě)此文的初衷吧？？
總之，當我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時(shí)候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語(yǔ)文知識，而且讓我們了解到了他作為一個(gè)偉人性格中的另一面，同時(shí)讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂(lè )。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇9
1、反思備課
一直以來(lái)，我的備課十分認真，這節課也一樣，我把知識點(diǎn)備得十分詳盡，按照課文的組織順序，從作者、題目入手，一滴不漏地進(jìn)行講解。由于課文寫(xiě)的十分吸引人，所以學(xué)生也十分愛(ài)學(xué)，剛講完時(shí)覺(jué)得還不錯，可是課后在回顧時(shí)就發(fā)現了問(wèn)題，因為這一課可以挖掘出許多外延，培養他們綜合探究的能力，而且，整節課也可以一線(xiàn)串珠地完成。在知識內容的學(xué)習上，可以更多地培養他們的寫(xiě)作能力，在教法上，也有許多可以改進(jìn)的地方，在研究學(xué)情上，忽略了學(xué)生的自學(xué)能力薄弱，以至于字詞夯的不實(shí)�？傊�，深刻地鉆研一節課，發(fā)現了許多可以改進(jìn)的內容，這其中有很多都源于備課時(shí)的考慮欠周到。
2、反思教學(xué)目標
我的教學(xué)目標是這樣設計的：整體感知課文，理清文章脈絡(luò )；
學(xué)習對比寫(xiě)法，理解作者的思想感情；
分析文章寫(xiě)景的方法；
對封建教育制度的批判。
這個(gè)目標注重了知識的學(xué)習，但是，經(jīng)過(guò)反思發(fā)現，很大程度上忽略了學(xué)生能力的提高。在本文的學(xué)習中，學(xué)生可以學(xué)習準確的形容，準確地表述動(dòng)作，學(xué)習如何增添文章語(yǔ)言的生動(dòng)性；學(xué)習寫(xiě)景的方法；從寫(xiě)景中領(lǐng)悟作者熱愛(ài)留戀百草園的思想感情；以點(diǎn)帶面，以課本為基礎，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因等。
3、反思教學(xué)設計
在我的教學(xué)設計中，我首先是配圖片介紹作者，但是，圖片沒(méi)有起到作用，然后是介紹這組散文，介紹三味書(shū)屋的三味，在就是感知課文，分析課文，分析的過(guò)程也是按照由課文順序進(jìn)行。
反思后，我發(fā)現自己的教學(xué)設計忽略了檢查字詞這個(gè)環(huán)節，因為課文較長(cháng)，所以設計時(shí)就沒(méi)有想學(xué)習字詞，但是，在讀文章時(shí)就發(fā)現了問(wèn)題，也使我明白了無(wú)論多么細小的問(wèn)題，教師都要重視，學(xué)生畢竟是跟著(zhù)教師的思路走的。而且，介紹作者的圖片也應該用上，否則，只是浪費，毫無(wú)意義。最主要的是課程的進(jìn)行未必非要按照作者的寫(xiě)作順序，可以重新組織，使之成為一個(gè)有關(guān)聯(lián)的整體。
而且在情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題上，課前的考慮也不充分。
總之，這節課的設計重視的是知識的灌輸，忽略了育人功能。
4、反思學(xué)情
教學(xué)目標的制定要符合學(xué)生的認知程序和認知水平，要切實(shí)了解學(xué)生掌握知識的情況、在本節課中，詞語(yǔ)的字音和字形這個(gè)問(wèn)題上，我犯的錯誤就是沒(méi)有考慮到學(xué)情。
5、反思組織教學(xué)
在組織教學(xué)中，我的這節課還算沒(méi)有大的問(wèn)題，但導入新課的時(shí)候，可以做得更吸引學(xué)生。
6、反思教法、學(xué)法的設計
我的教學(xué)，沒(méi)有真正做到放手讓課堂變成學(xué)生的課堂，如果在教法上下功夫，完全可以還課堂給學(xué)生。
7、反思課堂提問(wèn)
課堂提問(wèn)出現了下列誤區：
�。�1）、表面熱鬧、一問(wèn)一答，美名曰：師生互動(dòng)。新課程改革強調教育是“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這就要求教師在反思自己的教學(xué)行為的同時(shí)，觀(guān)察并反思學(xué)生的學(xué)習過(guò)程，檢查、審視學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中學(xué)到了什么，形成了怎樣的能力，發(fā)現并解決了什么問(wèn)題。通過(guò)這種反思，使教師及時(shí)調整自己的教學(xué)節奏和教學(xué)行為。在講授《從百草園到三味書(shū)屋》一課時(shí)，我們要求找出和分析“雪中捕鳥(niǎo)”一段的
動(dòng)詞，這時(shí)，師生一問(wèn)一答，課堂氣氛表面上很熱烈，但教學(xué)效果卻不理想。這是因為教師在課堂上不能發(fā)揮教育機智，而是僵化地照搬教案，忽視了學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。課堂上的問(wèn)答也只是限于幾個(gè)學(xué)生，對學(xué)生主體參與的教學(xué)理念理解得不透。
�。�2）、提問(wèn)只關(guān)注結果，忽視對規律的揭示。如只關(guān)注答案“是什么”、“對不對”、“是不是”等，很少引導學(xué)生探究的過(guò)程。
�。�3）、提問(wèn)面向少數學(xué)生，多數學(xué)生“冷場(chǎng)”
針對以上所談到的內容，我設計了一個(gè)再教設計，如下。
學(xué)習目標：
整體感知課文，理清文章脈絡(luò )；
學(xué)習對比寫(xiě)法，理解作者的思想感情；
學(xué)習準確的形容，準確地表述動(dòng)作，學(xué)習如何增添文章語(yǔ)言的生動(dòng)性
分析文章寫(xiě)景的方法；從寫(xiě)景中領(lǐng)悟作者熱愛(ài)留戀百草園的思想感情；
以點(diǎn)帶面，以課本為基礎，跳出文本之外，深層挖掘，從文章中領(lǐng)悟魯迅成為偉人的原因
理解作者對封建教育制度的批判。
教學(xué)過(guò)程
一、設置懸念，導入新課
看圖片，了解作者（提問(wèn)），他的外貌如何形容？想知道魯迅的學(xué)習生活是怎樣的嗎？下面讓我們沿著(zhù)童年的足跡，從少年魯迅的學(xué)習過(guò)程中追尋他成為偉人的秘訣。
二、解題
1、文章的題目為什么是“從百草園到三味書(shū)屋”，你從題目中得到了哪些信息？
2、當魯迅四十多歲時(shí)在回憶這段生活，一定有什么令他難忘的，為什么難忘？什么地方難忘？我們就來(lái)看看為什么他晚年時(shí)又寫(xiě)童年。（進(jìn)一步激發(fā)興趣）
我們按照兩地的景、人、事來(lái)分析課文。
三、賞析課文
�。ㄒ唬�1、歸納百草園的景（提示：從句式、內容、順序上分析）。提問(wèn)。
2、探究：從遣詞描寫(xiě)來(lái)看，這段用詞十分準確、生動(dòng)，形容黃蜂用“肥胖”“伏”，形容叫天子用“輕捷”“直竄”，形容石井欄用“光滑”都十分貼切。這些詞語(yǔ)又體現了作者對百草園的喜愛(ài)。如果不用形容詞會(huì )這樣？（完成目標三）
用最短的時(shí)間背誦這節文字，并把背誦方法介紹給同學(xué)們。
3、理性思考：你認為這段景物描寫(xiě)有什么特點(diǎn)？（生總結寫(xiě)法）
4、思考：魯迅是一位文學(xué)大家，通過(guò)這段景物描寫(xiě)，我們是否能夠透視少年魯迅的哪些行為習慣，對他日后成為作家有積極影響？（觀(guān)察）
�。ǘ�1、三味書(shū)屋內的環(huán)境是怎樣的？
2、三味書(shū)屋內有什么人？
�。ㄈ�、對比思考：
1、百草園內有什么人？
2、長(cháng)媽媽給魯迅講的這個(gè)故事，魯迅成年后是否從中挖掘出了一定的人生道理？
3、從魯迅“及想得到一盒老和尚那樣的飛蜈蚣“這一句，你看出少年魯迅有怎樣的心理？
4、閏土父親教會(huì )了魯迅捕鳥(niǎo)的同時(shí)，魯迅是否能從中學(xué)到什么做事的道理？
�。托�、細心）
5、你從“閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著(zhù)的”和“性子很躁，養不過(guò)夜的”這些內容里讀到了什么？
�。埲�。要敬畏生命，不要濫捕生靈，這是我們現在最起碼的生態(tài)意識。）
6、怎樣理解少年魯迅背著(zhù)先生畫(huà)畫(huà)這個(gè)問(wèn)題？
7、說(shuō)出你認為應該有怎樣的兒童教育。（或談對三味書(shū)屋生活改革的看法）
8、舊時(shí)讀書(shū)跟現在有哪些不同？
我的這個(gè)教學(xué)設計完全以學(xué)生為主體，以培養學(xué)生的能力為主，并且在以教材為根本的同時(shí)，時(shí)常跳出文本之外，把整篇文章的教學(xué)貫穿起來(lái)，處處激發(fā)他們的學(xué)習興趣，讓每個(gè)學(xué)生都走進(jìn)了課堂，成為主宰。
總之，一節課下來(lái)，靜心沉思，發(fā)現這節課有何收獲，有失誤，方法上有改進(jìn)，我想，只要我及時(shí)記錄，及時(shí)總結，就能在再教時(shí)有些創(chuàng )新，久而久之，我們的教學(xué)水平就會(huì )有一個(gè)大的提高。我們的素質(zhì)必然得到提升，教學(xué)效果也就必然得到提高。在新一輪課程改革過(guò)程中，進(jìn)行反思性教學(xué)，看來(lái)是十分必要的。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇10
下午的課，學(xué)生注意力不太集中。想起蘇霍姆林斯基：每個(gè)人都進(jìn)行腦力勞動(dòng)，就會(huì )改變那種無(wú)事可做的局面。因此用了一節課，人人練習，人人作筆記，教師檢查，效果交好。
在分析第二段的美點(diǎn)時(shí)，層次美、動(dòng)靜美、句式美學(xué)生不能指出，需要教師的指導。教師以提問(wèn)的形式引導學(xué)生，難點(diǎn)也變成容易點(diǎn)了。
問(wèn)題在于：學(xué)生作筆記太機械，不動(dòng)腦筋，為完成任務(wù)而做。
第三課時(shí) 多層次評說(shuō) 感悟思想情感
教學(xué)目標：結合文本信息和學(xué)生自己體驗，合作探究，感悟思想感情
重點(diǎn)難點(diǎn)：對第2段美點(diǎn)品評對美女蛇、私塾先生、三味書(shū)屋的評價(jià)
教學(xué)方法：小組合作、探究
一、合作探究
1、分四個(gè)小組，每一組選一個(gè)話(huà)題，結合作者表達的思想感情和自己成長(cháng)的經(jīng)歷、體驗，合作探究：成長(cháng)中的小插曲——談?wù)劽琅叩墓适?/p>
成長(cháng)中的啟蒙者——評評文中的私塾先生
成長(cháng)中的學(xué)堂——議議私塾教育下的三味書(shū)屋
成長(cháng)中的啟示——說(shuō)說(shuō)作者成長(cháng)故事給我的啟迪
2、學(xué)生對話(huà)交流，教師點(diǎn)評
�。�1）討論分析美女蛇的故事有什么作用？幾種觀(guān)點(diǎn)：
�、龠@個(gè)故事充滿(mǎn)充滿(mǎn)迷信色彩，是為了嚇唬孩子，因此，這里有批判迷信的意思。
�、谶@個(gè)故事威逼利誘孩子“有志于學(xué)”，造成了兒童迷信、恐懼的思想。
�、勖琅呤菍�(zhuān)門(mén)扮演善良面貌騙人害人的惡人，飛蜈蚣是制服惡人的力量。
�、芄适马灀P糟粕，寓意是與人民為敵的妖魔鬼怪會(huì )披上漂亮的偽裝害人。
�、菰鎏砹松衩厣�，豐富了情趣。
�。�2）找出寫(xiě)先生的文字，你對先生有什么看法？從中可以看出魯迅對他什么態(tài)度？
幾種觀(guān)點(diǎn)可供參考：
�、佟耙粋�(gè)迂腐的老學(xué)究”，用自己深受其害的那一套“加害于兒童”。
�、谝粋�(gè)被批判的、被諷刺的、可憎又可笑的反面人物。
�、巯壬磯坨R吾，“知識淵博”，“具有反帝愛(ài)國思想”，對魯迅也很關(guān)心，魯迅對他也很尊敬。
二、部分難點(diǎn)理解
1、“似乎”和“確鑿”矛盾嗎？
明確：不矛盾�！八坪酢笔且驗椤案袅似甙四辍�，印象已經(jīng)有些模糊；而“確鑿”是因為“百草園那時(shí)是我的樂(lè )園”，因此記憶清楚。
2、分析第9段（布置作業(yè)）
�、龠@一段在全文結構上起著(zhù)什么作用？
�、谶@一段流露了作者對百草園和三味書(shū)屋各是什么樣的感情？
�、蹫槭裁丛凇绑啊薄案才枳印焙汀澳旧彙鼻懊婕由稀拔业摹�，在后面加上“們”？
�、苋齻�(gè)“也許”表現了作者什么樣的心態(tài)？
�、萁o這一段分層。
�、薜谝痪浔憩F了“我”什么樣的心情？
�、邇蓚�(gè)Ade能顛倒順序嗎？
三、拓展閱讀
思，在百草園（節選）
紹興的初春，乍暖還寒。踏著(zhù)絢爛的晨光，走進(jìn)了渴望已久的魯迅故居——百草園。
盡管剛剛經(jīng)受過(guò)肅殺的冰雪，百草園內卻依然一片蒼翠蔥蘢。十來(lái)枝竹子扶疏搖曳，在初升的陽(yáng)光下，灑出一片淡淡的影子；兩棵不太大的棕櫚伸開(kāi)巴掌，仿佛要對尋蹤環(huán)顧的瞻仰者數數這里的家珍；據說(shuō)還是魯迅先生兒時(shí)摘桑椹吃的老桑樹(shù)，雖然枝干上被風(fēng)刀霜劍鏤刻得瘢痂交錯，但仍顯得蒼勁傲然，生機勃勃。你看，枝條上冒出的嫩黃淡綠的芽苞，不正是譜寫(xiě)春之歌的音符！園里幾畦青蔥的菜田，一眼古樸的石井，頓使人感幽靜沉寂，卻又滿(mǎn)目生氣�？磥�(lái)，自然界的生物即使在冬天里也不都是垂危的、死亡的，更多的卻是孕育，是萌生！
盡管我來(lái)得不是時(shí)候，沒(méi)能聽(tīng)到鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，沒(méi)有看到肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了的情景�？蓡问悄且欢逻�是當年的短短的泥墻，就給我以無(wú)限的情趣。
泥墻齊腰高，十來(lái)步長(cháng)。墻腳邊長(cháng)滿(mǎn)了各種各樣的野草，大概就是因為這里的草才命名了這個(gè)園吧�，F在大都枯黃萎謝，可在這些草葉邊、草根旁卻已透出星星點(diǎn)點(diǎn)青翠欲滴的草尖——這是生命的火苗在升騰，這是又一次對新的希望
的追求。它們把綠色獻給大地，獻給人類(lèi)，用一次又一次的死亡和新生給人們以?shī)^斗不懈的鼓舞。呵，先生寫(xiě)得多好：他一生“吃下去的是草，擠出來(lái)的是奶”！ 草呵，百草園的草呵，不正植被華夏，給進(jìn)擊者以不盡的養料！ 我不由得彎下身去，摘一片草葉，含在舌尖上，而我的熾熱的愛(ài)和深沉的思緒卻落在草叢里，落在這片土地上！
�。ü澾x自《中學(xué)生閱讀》 作者：劉紹棠）
[評析]歷史的久遠的魯迅生活過(guò)的百草園現在成了人們游玩、瞻仰的地方，成了人們憑吊先賢、抒發(fā)感受的地方。教師如果將這種擴讀所得介紹給自己的學(xué)生，他們也許就有穿越時(shí)光的隧道、看到歷史與現實(shí)碰撞的感覺(jué)，他們將對課文內容有更深一層的學(xué)習感受。
四、布置作業(yè)
1、字詞聽(tīng)寫(xiě)（家庭作業(yè)）
2、句子仿寫(xiě)：結合課文或自己的經(jīng)歷，寫(xiě)“如果說(shuō)，人生是……那么童年是……”
提示：
在七年級上冊《童趣》中仿寫(xiě)過(guò)：
童年是一支清亮的歌；童年是一首純真的詩(shī)；童年是一顆晶瑩的露珠；童年是剛出土的新芽；童年是含苞欲放的花；童年是一只飛向憧憬的小鳥(niǎo)；童年是記憶天幕上永遠閃亮的星星。
現在的仿寫(xiě)深入了一步，例：
如果說(shuō)，人生是一首詩(shī)，那么童年是其中最耐人咀嚼的一節；如果說(shuō)，人生是一幅畫(huà)，那么童年是其中最寫(xiě)意的一筆；如果說(shuō)，人生是一首歌，那么童年是其中最動(dòng)人的音符；如果說(shuō)人生可以重新來(lái)過(guò)，那么童年是人們的首選時(shí)光。
附錄三：魯迅在三味書(shū)屋讀書(shū)的三個(gè)小故事——由此你聯(lián)想到了什么？
他曾經(jīng)制作一張書(shū)簽，中間豎寫(xiě)“讀書(shū)三到：心到、口到、眼到”十個(gè)字，夾在書(shū)頁(yè)里。讀書(shū)時(shí)，讀一遍書(shū)，自上而下蓋上一個(gè)字。這個(gè)辦法同學(xué)們很贊賞，大家都仿效起來(lái)。
有的同學(xué)整天只想玩，常常背著(zhù)老師拉別人一起玩。魯迅為防止同學(xué)影響自己的學(xué)習，就在書(shū)桌的左上角貼了一張三寸長(cháng)二寸闊的紅紙條，紙條上寫(xiě)著(zhù)“君子自重”四個(gè)字。
書(shū)桌的右下角刻“早”的故事。
課后反思：
句子仿寫(xiě)要注意什么？
句子仿寫(xiě)作業(yè)收上來(lái)了，比較好的：
如果說(shuō)，人生是一場(chǎng)電影，那么童年就是最扣人心弦的一段；
如果說(shuō)，人生是絢麗的一幅畫(huà)，那么童年就是其中最精彩的一筆；
如果說(shuō)，人生是一棵茂盛的大樹(shù)，那么童年就是上面最嫩綠的葉片；
如果說(shuō)，人生是一篇文章，那么童年是其中最富有情趣的一段；
如果說(shuō)人生是四季，那么童年就是擁有無(wú)限生機的春天；
如果說(shuō)人生是交替變換的晝夜，那么童年就是旭日東生的清晨；
如果說(shuō)人生是一汪海洋，那么童年就是拍擊礁石的浪花；
如果說(shuō)人生是一道風(fēng)景線(xiàn)，那么童年是其中最眩人奪目的景物；
如果說(shuō)人生是浩淼廣闊的宇宙，那么童年就是其中最璀璨的恒星。
如果說(shuō)人生是一本書(shū)，那么童年就是前言，就是背景，通過(guò)它來(lái)了解人生的第一步。
我不知道我為什么那么喜歡音樂(lè )。也許是因為聽(tīng)它優(yōu)美的旋律可以放松心情，也許是因為哼唱著(zhù)悅耳動(dòng)聽(tīng)，也許是因為小時(shí)侯就耳濡目染、形成的愛(ài)好吧……都無(wú)從知道�？偠灾何揖拖窕顫姷囊舴粯涌鞓�(lè )。
我不知道秋天為什么給人的感覺(jué)那么凄涼，并且還帶著(zhù)傷感。也許是因為樹(shù)葉不得不脫離母體，盤(pán)旋、盤(pán)旋，最終融入泥土吧；也許是因為秋風(fēng)蕭瑟，吹到人臉上涼颼颼的吧；也許是因為一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)涼地演奏凄美的樂(lè )曲吧�！紵o(wú)從知道。
我不知道為什么那么多人崇拜明星，而且無(wú)論年紀大小。也許是因為明星們亮麗的外表吧，也許是因為他們有過(guò)人的技能吧，也許是因為他們特別的身份和個(gè)性吧……都無(wú)從知道。
我不知道為什么海洋那么吸引著(zhù)我。也許是因為它那洶涌澎湃的氣勢，也許是因為它包孕著(zhù)的無(wú)數活潑的小生命們，也許是因為海底蘊藏的神秘的寶藏吧……都無(wú)從知道。
仿寫(xiě)存在的問(wèn)題是：
�。�1）人生和童年之間的關(guān)系弄不清，如：
如果說(shuō)人生是咖啡，那么童年是咖啡伴侶年—牛奶和糖；
人生是一片大海，那么童年是在海上的小船；
�。�2）令人費解，邏輯不明，如：
童年的動(dòng)作是清潔的，是正直的，都顯明他的本性；
人生是樹(shù)，童年就是樹(shù)上的果實(shí)；
如果說(shuō)，人生是一座一座大山，要經(jīng)歷許多次失敗，那么童年是一座一座的小金字塔。
我不知道這浩渺無(wú)際的草原有多大，而且也不知道在那草原生活的牛羊有多少，也許是遠處像白云一樣的羊群，也許是奔馳在碧綠的草氈上的駿馬。也許是靜靜地俯下身軀吃草的牛群。
�。�3）格調灰暗或者毫無(wú)意義，如：
我不知道學(xué)習為什么那么沒(méi)意思，也許是因為要面對，也許是因為生活的關(guān)系，也許是因為明天的陽(yáng)光還在待著(zhù)我們，到低是為了什么我不知道。（還有錯別字）
人生是乏味無(wú)趣的，但是童年是兒時(shí)最美好的時(shí)光。
如果說(shuō)人生是幸福的，那么，人生也是不幸的那么童年有不幸，也有不幸。
�。�4）不合理，如：
我不知道為什么北京人要住在一個(gè)沒(méi)有秩序、有污染的環(huán)境里呢，而且還是世界上污染最嚴重的城市。也許是因為人類(lèi)的得意忘形，也許是因為人們的文化底蘊太低，也許是人民的秩度還不夠嚴厲�！紵o(wú)從知道�？偠灾�，我們保護我們的家園吧�。ㄥe字）
�。�5）三個(gè)“也許”不夠。
仿寫(xiě)要做到：嚴格遵照原句的修辭、幾個(gè)句子，句子間有內在邏輯關(guān)系，格調好，減少錯別字等。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇11
這是開(kāi)學(xué)第一節課�？紤]到學(xué)生的學(xué)習習慣在寒假有所松散，所以首先讓同學(xué)們猜讀。猜讀環(huán)節劉軻宏第一個(gè)發(fā)言，著(zhù)實(shí)讓我吃驚。再安排男女輪讀。輪讀讓同學(xué)們嗓子有放松的時(shí)間，又能夠保證一定的朗讀訓練量。
導讀的設計同學(xué)們覺(jué)得很新奇。老師刻意放緩提示的語(yǔ)速，讓同學(xué)們聽(tīng)清要求。許是第2段是整段朗讀的緣故，第7段有同學(xué)讀過(guò)了頭，后面就好很多了。不過(guò)朗讀的語(yǔ)氣、感情不很到位。老師示范朗讀第9段，同學(xué)自由讀，同學(xué)展示讀。讀好了第9段同學(xué)自由讀11段，展示朗讀。效果不錯。
第二段的品讀同學(xué)們還是放不開(kāi)。
第二課時(shí)的感覺(jué)不太好。
教訓有：一、教師要注意提問(wèn)的指向性要明確。
二、考慮到學(xué)生還未完全進(jìn)入狀態(tài)，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速有意放慢，但是事實(shí)上還可以快些。
三、注意講與練的銜接語(yǔ)。
四、注意合理分配講與練的時(shí)間。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇12
《從百草園到三味書(shū)屋》是一篇經(jīng)典課文，從我們上中學(xué)時(shí)到現在，無(wú)論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫(xiě)者青睞。這就是“經(jīng)典”的魅力。
本文是作者少年時(shí)代的生活戀歌，充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，也有淡淡的失落和惆悵。對這篇文章的主題有很多的解讀，諸如“批判”，“揭露”，“不滿(mǎn)”等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。在本文中，作者詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活。在我的“樂(lè )園”里，有與大自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說(shuō)，有雪地里捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣；即使在三味書(shū)屋里，面對嚴厲的老師，我同樣能找到樂(lè )趣，新奇的追問(wèn)，園內嬉戲，課下偷玩，一切都是那樣的天真，那樣的美好。為了能讓學(xué)生更好的把握文章的主題，我在第一課時(shí)的教學(xué)中設計了“各抒己見(jiàn)”這一環(huán)節。預設的問(wèn)題是:“有人認為，百草園是樂(lè )園，三味書(shū)屋是苦屋，你贊同這種觀(guān)點(diǎn)嗎？為什么？”要求學(xué)生速讀課文，為自己的觀(guān)點(diǎn)尋找依據。課堂上本環(huán)節是學(xué)生參與人數最多，積極性最高的一個(gè)環(huán)節。有的說(shuō)三味書(shū)屋是苦屋，理由是學(xué)習內容枯燥無(wú)味；有的說(shuō)三味書(shū)屋不是苦屋，因為作者也寫(xiě)了一些趣事，如尋蟬蛻、折臘梅枝……經(jīng)過(guò)學(xué)生的探究，再由教師點(diǎn)撥，提煉出這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：三味書(shū)屋中既有苦也有樂(lè )，應該說(shuō)是一個(gè)“苦中有樂(lè )”的書(shū)屋。再聯(lián)系文章的第一部分，文章的主題自然得以凸現，課后“研討與練習一”中的問(wèn)題迎刃而解。
通過(guò)本節課的教學(xué)，我認識到課堂上問(wèn)題的提出很關(guān)鍵。老師提出的問(wèn)題必須具有有效性，必須能撥動(dòng)學(xué)生的心弦，必須能激起學(xué)生的求知欲，這樣學(xué)生才樂(lè )于回答，急于回答。問(wèn)題必須提到點(diǎn)子上，課文的難點(diǎn)才能得以突破。
當然，在本節課的教學(xué)中還有很多的不足之處，如其它環(huán)節的設計不太合理，導致學(xué)生參與的積極性不高；學(xué)生讀課文的方式有些單一……在今后的教學(xué)中，我會(huì )不斷摸索，力求達到課堂教學(xué)最優(yōu)化。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇13
本文教學(xué)是開(kāi)學(xué)的第一篇文章，有好的開(kāi)頭上非常重要的。因此，在教學(xué)中我仍然堅持用“生本”的方法。經(jīng)過(guò)一個(gè)假期，學(xué)生是否在學(xué)習中又不適應?是否還能夠用生本的學(xué)習方法與學(xué)習習慣來(lái)迎接新的學(xué)習?為此，我這樣來(lái)處理：
第一課時(shí)，我將“前置性作業(yè)”放在堂內進(jìn)行，向學(xué)生明確學(xué)習內容，獨立去完成。我則不斷巡視，及時(shí)給予個(gè)別指導。
第二課時(shí)，我重點(diǎn)解決兩個(gè)問(wèn)題：
(1)整體感知。
(2)交流閱讀體會(huì )。
在解決第一個(gè)問(wèn)題時(shí)我特別注意訓練學(xué)生對文章內容的概括能力，先口頭，后筆頭，糾正學(xué)生個(gè)在表達上的不足。在解決第二個(gè)問(wèn)題時(shí)，我尤其關(guān)注學(xué)生在“引讀”方面的功夫做到?jīng)]有，同時(shí)也引導學(xué)生善于從多角度去思考賞讀文章。
總的感覺(jué)，學(xué)生在賞讀批注方面還可以，使上學(xué)期生本語(yǔ)文教學(xué)的成果得到鞏固。但在“引讀”上學(xué)生還是很欠缺的，尤其是材料不豐富。因此，我應該借此來(lái)引導學(xué)生必須進(jìn)行大量的閱讀，這樣才能積累到豐富的材料，才可以使得“引讀”的角度更廣，使學(xué)生的思維有深度。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇14
提起魯迅，人們常常會(huì )想到他的嚴肅、莊重，但是打開(kāi)他的童年之窗，我們會(huì )發(fā)現，那里卻是另外一道風(fēng)景：燦爛的春光中有童真，無(wú)味的冬天也是童趣；自由的玩耍中充滿(mǎn)幻想，嚴肅的學(xué)習中也不乏快樂(lè )。讓學(xué)生走進(jìn)魯迅的童年，探索一下他成長(cháng)的足跡，這是我在這堂課的目標。
所以本課中，我力求改變以前的教育方式，不再限制學(xué)生的思維，表現在對文章的思想理解，不再讓學(xué)生限制在反封建教育的范圍，讓學(xué)生在中心的理解上有一個(gè)相對寬裕自由空間。在《從百草園到三味書(shū)屋》返樸歸真的藝術(shù)境界里，我讓學(xué)生從自己的童年體會(huì )開(kāi)始談起。讓學(xué)生在共鳴中領(lǐng)會(huì )了魯迅先生對長(cháng)媽媽、閏土的父親和壽鏡吾老先生的深厚情感，根本用不著(zhù)刻意經(jīng)營(yíng)，一切都在娓娓中道來(lái)。在分析第二段中結合小作文的景物描寫(xiě)，既對景物做了詳細的分析，又教會(huì )景物描寫(xiě)的方法，在課后的作業(yè)中加以鞏固。寫(xiě)景狀物的描寫(xiě)是本課的另一個(gè)重要目標�？偟膩�(lái)說(shuō)，課堂的目標都在這兩課時(shí)的內容中及時(shí)得到了落實(shí)，在學(xué)生自己的暢所欲言中得到了教學(xué)相長(cháng)的目的。不足的，對在三味書(shū)屋中生活的分析，對于個(gè)別難解的語(yǔ)句沒(méi)有及時(shí)解決，而且也沒(méi)在課堂中留給學(xué)生自己提問(wèn)的時(shí)間。這是我在這一課文教學(xué)的遺憾。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇15
剛剛結束了《從百草園到三味書(shū)屋》，用了兩節課不到。記得在上學(xué)的時(shí)候巨恨魯迅的文章。難懂，難背，包括這篇《從百草園到三味書(shū)屋》，就此奠定了討厭這個(gè)愛(ài)罵人的老頭的基礎。直到現在。但是在給學(xué)生講這篇文章之前，我就想，能不能不讓我的學(xué)生產(chǎn)生我這樣的情緒，拋開(kāi)個(gè)人偏見(jiàn)，魯迅是堪稱(chēng)文壇泰斗的人物，如果讓他們現在就失去了興趣，那必將是和我一樣的結果，見(jiàn)魯迅的文章就退避三舍。于是，我讓自己不帶任何成見(jiàn)的去重新品讀這篇文章，其實(shí)《從百草園到三味書(shū)屋》還是相當有趣的，初讀下來(lái)，會(huì )被其中有趣的事物所吸引。記得小學(xué)的時(shí)候我還曾經(jīng)嘗試著(zhù)按照魯迅的方式去捕過(guò)鳥(niǎo)，雖然一無(wú)所獲，但是孩童的那份好奇和天真，現在回想起來(lái)仍然很有趣。
所以，在講的時(shí)候，第一，要讓學(xué)生體會(huì )得到童年魯迅的那份樂(lè )，事實(shí)證明，孩子們的確能夠感受到那份童真和樂(lè )趣。但是如果僅僅停留在這個(gè)層面就未免太膚淺了，魯迅在寫(xiě)這篇文章的時(shí)候已經(jīng)四十六歲了，身處上海，這自然要從《朝花夕拾》的寫(xiě)作背景入手，四十六歲的魯迅回憶童年生活，除了快樂(lè )意外，還有淡淡的憂(yōu)傷，這憂(yōu)傷來(lái)自于他對故鄉的思念，正所謂落葉歸根，人到中年，經(jīng)歷了太多世事的蕪雜，唯有童年那些亮麗、清純的地方才是心靈的避難所。而作為十幾歲的孩子，讓他們深刻的理解這些委實(shí)不容易，他們無(wú)法感同身受，那么，就要讓他們了解這些背景，去體會(huì )魯迅寫(xiě)文章時(shí)不同的心境。
鑒于以上各方面的考慮，一層一層不斷的深入的同時(shí)，適時(shí)的引導學(xué)生不斷的讀很重要，每讀一篇就帶上不同的情感和體悟，在讀中品味，在讀中走進(jìn)魯迅。講完以后，有些小小的遺憾，覺(jué)得沒(méi)有引領(lǐng)學(xué)生真正的體會(huì )到這篇文章深層的情感。但是，下課后，有一個(gè)學(xué)生跑過(guò)來(lái)和我說(shuō)：“老師，為什么了解了魯迅以后，理解起來(lái)就不一樣了呢？”這也算是對我小小的安慰吧�？傆X(jué)得語(yǔ)文中有很多東西是可以受用終生的，在現在不被名利所擾的時(shí)候，多帶給學(xué)生一些真正語(yǔ)文的東西是我的目標和最大的快樂(lè )。繼續努力。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇16
這是一篇經(jīng)典的課文了，從我們上中學(xué)時(shí)到現在，或者更遠可以到我的父輩的中學(xué)時(shí)代，無(wú)論教材如何變化，這篇文章卻為所有編寫(xiě)者親睞。這就是經(jīng)典的魅力。
我個(gè)人是很喜愛(ài)先生的文章的，先生的大多數文章都一一拜讀過(guò)，先生的文章難懂確實(shí)不假，和讀現在許多的文化快餐不同，許多的文章你得耐下心來(lái)，細細的品味才行，一遍兩遍就想讀出點(diǎn)子丑寅卯的人是萬(wàn)萬(wàn)不能體會(huì )先生文章的妙處的。
《從百草園到三味書(shū)屋》是先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，有著(zhù)淡淡的失落和悵惘。在初中階段先生的文章中，我是經(jīng)常把它和另外一篇《社戲》相提并論的。但不知是什么原因，大概是先生一貫的戰斗者的鋒利，思想者的深邃，播火者的勇敢讓人們忽略了他的細膩，他的溫情？或者是那些需要口號，需要狂熱的年代使人們把先生和他的作品一起推上了圣壇，而圣壇之上是容不得這些東西的？總之，一代代對這篇文章的詮釋讓人如梗在喉，先是扣上了一頂批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文，后是回憶童年美好生活，表達自己對三味書(shū)屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄，諸如批判，揭露，不滿(mǎn)等此類(lèi)字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見(jiàn)。在這些分析中，先生成了一個(gè)樣板戲里苦大仇深的老貧農，在任何一個(gè)場(chǎng)合都不忘一把血一把淚的詛咒那萬(wàn)惡的舊社會(huì )，那萬(wàn)死的老地主。不知先生泉下有知，看到這些東西，會(huì )不會(huì )一下子坐起來(lái)，再寫(xiě)一篇《論ＸＸ》的文章
誠然，先生對于黑暗的社會(huì )，貧弱的國家，愚昧的民眾是有著(zhù)痛心疾首的恨，那是基于一個(gè)先覺(jué)者的敏銳，一個(gè)思想者的責任之上的，但這一切并不妨礙先生作為一個(gè)有血性，有情感的男人抒寫(xiě)自己的夢(mèng)想，回憶，失落與惆悵。
在《從百草園到三味書(shū)屋》一文中，作者用實(shí)在的筆調詳盡生動(dòng)的回憶了自己童年時(shí)代的生活，那是一個(gè)孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說(shuō)，有雪天里捕鳥(niǎo)的樂(lè )趣，也有離開(kāi)百草園的失落和疑惑，三味書(shū)屋里新奇的追問(wèn)，單調的學(xué)習和課余時(shí)偷樂(lè )的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個(gè)年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。
當然，做為一個(gè)中年男人，尤其是一個(gè)有著(zhù)深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫(xiě)，沉穩凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無(wú)不顯示著(zhù)一代文學(xué)大師老道的功力�；蛟S這些就是被許多人認為的檄文，戰斗的特征吧！
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇17
從百草園到三味書(shū)屋》是一篇回憶性散文，學(xué)習本文時(shí)，學(xué)生應該把握住“我”在百百草園及三味書(shū)屋中的生活，并切實(shí)體味“我”對這兩處生活的情感和態(tài)度，同時(shí)也要學(xué)習文中成功的景物描寫(xiě)。
教學(xué)時(shí)，同樣的問(wèn)題，在一個(gè)班沒(méi)有提示，直接做學(xué)案，結果學(xué)生理解課文內容時(shí)不僅費力而且效果不好，對于什么樣的童年的理解只限于表面，如快樂(lè )的，自由的，開(kāi)心的等，但為什么有這種理解就難以表達。而另一個(gè)班則是如是提示的：先填寫(xiě)什么樣的童年，再用“因為既可以……又可以……；既可以……又可以”的句式，作進(jìn)一步的理解，結果學(xué)生做的效果比較好，對課文內容有了較深層次的理解。另外，對于寫(xiě)景狀物的把握，也用了一個(gè)排比句式：運用了恰當的修辭手法，使描寫(xiě)生動(dòng)形象，例如……；恰當地運用形容詞，使所寫(xiě)對象的特征鮮明準確，例如……；多角度描寫(xiě)景物，
讓讀者多角度感受景物的美妙之處，例如……通過(guò)種種提示，學(xué)生理解問(wèn)題時(shí)思路清楚了許多，效果也好多了。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇18
這是開(kāi)學(xué)第一節課�？紤]到學(xué)生的學(xué)習習慣在寒假有所松散，所以首先讓同學(xué)們猜讀。猜讀環(huán)節劉軻宏第一個(gè)發(fā)言，著(zhù)實(shí)讓我吃驚。再安排男女輪讀。輪讀讓同學(xué)們嗓子有放松的時(shí)間，又能夠保證一定的朗讀訓練量。
導讀的設計同學(xué)們覺(jué)得很新奇。老師刻意放緩提示的語(yǔ)速，讓同學(xué)們聽(tīng)清要求。許是第2段是整段朗讀的緣故，第7段有同學(xué)讀過(guò)了頭，后面就好很多了。不過(guò)朗讀的語(yǔ)氣、感情不很到位。老師示范朗讀第9段，同學(xué)自由讀，同學(xué)展示讀。讀好了第9段同學(xué)自由讀11段，展示朗讀。效果不錯。
第二段的品讀同學(xué)們還是放不開(kāi)。
第二課時(shí)的感覺(jué)不太好。
教訓有：
一、教師要注意提問(wèn)的指向性要明確；
二、考慮到學(xué)生還未完全進(jìn)入狀態(tài)，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速有意放慢，但是事實(shí)上還可以快些；
三、注意講與練的銜接語(yǔ)。
四、注意合理分配講與練的時(shí)間。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇19
《從百草園到三味書(shū)屋》是魯迅先生回憶童年時(shí)期生活的一篇文字，本身充滿(mǎn)著(zhù)濃濃的童真童趣，有著(zhù)淡淡的失落和悵惘。在學(xué)習過(guò)程中，我讓學(xué)生反復朗誦文中描寫(xiě)精彩的段落。讓他們通過(guò)自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并能結合自己的生活體念去更好地理解課文內容。學(xué)生通過(guò)學(xué)習與回憶童年生活，感受到童年無(wú)拘無(wú)束的生活的美好和對童年生活的留戀。
同時(shí)通過(guò)在課堂上對作者在百草園和三味書(shū)屋生活的對比，體會(huì )到是百草園樂(lè )園，三味書(shū)屋也不是苦屋，一般教學(xué)都是通過(guò)二者的對比批判封建社會(huì )教育對兒童身心的束縛而忽視了教育就是要有要求、規矩。通過(guò)引導學(xué)生對百草園和三味書(shū)屋生活的對比而發(fā)現各有滋味。
百草園生活無(wú)拘無(wú)束，三味書(shū)屋生活是有限制的、有安排的、有引導的，是一個(gè)人從小到大必須學(xué)習和經(jīng)歷的。學(xué)生從中領(lǐng)會(huì )到我們?yōu)槭裁匆綄W(xué)校學(xué)習，在學(xué)校學(xué)習生活如果沒(méi)有限制是不好的，人由小到大是要是要學(xué)好守規矩的。激發(fā)學(xué)生認同學(xué)校生活，拋棄厭學(xué)思想。我想對現在的留守學(xué)生還是有用的。
七年級語(yǔ)文《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)反思 篇20
應教育局的要求，我們學(xué)校本學(xué)期要進(jìn)行課堂教學(xué)改革，其實(shí)說(shuō)起“課改”我們都很觀(guān)望，一旦說(shuō)本校要進(jìn)行，大家是議論紛紛，套用一句俗語(yǔ)就是“鵝一聲，鴨一聲”。其實(shí)這也不怪大家，課堂改革是一個(gè)方向性的龐大的工程，有幾個(gè)人能有自己的思想和完整的理論推行改革。按照我們自己的想法是要教育局先拿出一個(gè)方案，然后大家根據其思想在本校施行，但一句“百花齊放”把這項沉重的工作挪移到了各個(gè)學(xué)校里。
我校是在原先學(xué)習楊思教學(xué)模式的基礎上，提出了“學(xué)-思-練”的教學(xué)模式，其核心的思想就是要簡(jiǎn)化課堂的教學(xué)程序，體現學(xué)生的自主學(xué)習。本課是我在嘗試用新的教學(xué)模式上課的第一節課，為了這節課我花費了很長(cháng)的時(shí)間去備課。這堂課下來(lái)我的感覺(jué)是，只有精心備課，我們對課堂的掌控和把握能力才能提高，減少課堂中的隨意性，提高課堂的效率。但這堂課也存在很多的問(wèn)題，雖然感覺(jué)也是按照幾個(gè)活動(dòng)模塊下來(lái)，過(guò)程很簡(jiǎn)潔，思路也很清晰，但是就是感覺(jué)時(shí)間不夠用，留給學(xué)生練習的時(shí)間不是很多，并沒(méi)有保證十分鐘的練習時(shí)間。課后反思，出現這樣的問(wèn)題，有可能有這樣幾個(gè)原因：
一、課堂中教師的話(huà)語(yǔ)還是太多；
二，在學(xué)生反饋階段對時(shí)間的控制很困難，學(xué)生回答的多了，時(shí)間不夠，學(xué)生回答少了，又怕問(wèn)題不能講透。
三、對問(wèn)題的設計還是不夠細致，不能很好從某一角度切入。在下一節課中將試著(zhù)從這些問(wèn)題入手，使自己的課堂效率得到提升。
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