蘇教版《小松樹(shù)和大松樹(shù)》的教學(xué)反思
《小松樹(shù)和大松樹(shù)》是一篇寓言故事。十分富有童趣，也十分貼近學(xué)生的現實(shí)心理狀況。通過(guò)故事批評了小松樹(shù)缺乏自知之明，盲目驕傲自大的行為。
新的課程改革注重了向生活世界的回歸，那么新的教學(xué)自然也應把主體發(fā)展作為價(jià)值取向，學(xué)生學(xué)習不是將知識進(jìn)行由外到內的轉移和傳遞，而是通過(guò)其自主活動(dòng)，新知與原有知識經(jīng)驗進(jìn)行相互作用，來(lái)補充、豐富和改造自己的認知結構�；谶@樣的認識我的課堂設計中每一個(gè)環(huán)節的設置都力求從學(xué)生的角度，站在學(xué)生的高度去思考。并且，在重難點(diǎn)的突破上和許多教學(xué)細節上，都充分體現教師與學(xué)生的互動(dòng)、協(xié)作，平等對話(huà)。我認為這節課的教學(xué)亮點(diǎn)有三：
1、以學(xué)生的生活體驗為引線(xiàn)，搭建對話(huà)平臺，使學(xué)生易于融入課文情境。如何讓孩子在閱讀中認識到小松樹(shù)盲目自大的錯誤，這是三維目標中“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”的具體體現。教學(xué)中如何使思想教育不露痕跡、潛移默化地調動(dòng)學(xué)生的`內心感受。我在教學(xué)中采用了聯(lián)系生活實(shí)際、創(chuàng )設生活環(huán)境為學(xué)生搭建一個(gè)生本對話(huà)、師生對話(huà)的平臺，使思想教育達到了“潤物細無(wú)聲”的效果。如：(1)以小朋友爬山的經(jīng)驗引入，體會(huì )小松樹(shù)站在山上得意驕傲的心情。(2)老師以借鉛筆為例，用學(xué)生生活中的細節來(lái)引導學(xué)生理解小松樹(shù)的傲慢、沒(méi)有禮貌，自然流露出對小松樹(shù)的不喜歡。
2、深入學(xué)生的心理，用學(xué)生喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式，調動(dòng)學(xué)生多種感官的參與。(1)是巧用表情圖，激發(fā)興趣，加深情感體驗。小松樹(shù)站在山上會(huì )是什么心情?出示三幅表情圖：一幅得意洋洋、輕視看不起，一幅發(fā)怒，一幅高興。讓孩子在讀了小松樹(shù)的話(huà)后，再體會(huì )感情。(2)師生共同商量，通過(guò)感情朗讀，配上動(dòng)作的表演，再現小松樹(shù)得意驕傲的樣子。讓情感得到內化，學(xué)生與文本的情感自然的相融合在一起。
3、聯(lián)系生活，實(shí)現情感的遷移和拓展。
孩子的生活知識經(jīng)驗、情感體驗是寶貴的教學(xué)資源。而超越文本借助文本培養學(xué)生高尚的人格才是更深層次的教學(xué)。除了讓學(xué)生體會(huì )小松樹(shù)驕傲、盲目自大這個(gè)淺層次的寓意外。進(jìn)一步的拓展思維，想象小松樹(shù)會(huì )對大松樹(shù)說(shuō)些什么?教育孩子善于知錯就改，學(xué)習大松樹(shù)有寬闊的胸懷。樹(shù)立集體觀(guān)念。
課堂教學(xué)能以人為本，能注重趣的激發(fā)，充分以教材為例子，對學(xué)生進(jìn)行知識和能力的培養，進(jìn)行思想價(jià)值觀(guān)的教育。體現了新課標的新理念在教學(xué)中實(shí)現交互主體性。
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