《論語(yǔ)》十則教學(xué)反思
有人說(shuō)：“不讀《老子》，不知道什么是中國智慧；不讀《論語(yǔ)》，不知道什么是中國文化�！倍腔蹃�(lái)源于豐厚的文化功底，所以追根溯源，架起文化發(fā)展橋梁的是《論語(yǔ)》。今天，就讓我們一起走進(jìn)《論語(yǔ)》，走進(jìn)孔子，去追尋中國文化的根，并汲取營(yíng)養。中國文化博大精深，需要師生共同合作，開(kāi)發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語(yǔ)》有關(guān)的資料。結果，學(xué)生從網(wǎng)上、圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店獲得知識信息，遠遠超過(guò)老師一言堂所介紹的內容。這就是課程改革，不改不知道，一改嚇一跳。弟子未必不如師！
語(yǔ)文的外延與生活的外延相等，一個(gè)語(yǔ)文能力強的學(xué)生，詢(xún)問(wèn)其訣竅，均是得益于課外閱讀�！墩Z(yǔ)文課程標準》明確指出：學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達到400萬(wàn)字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類(lèi)圖書(shū)和報刊，內容有童話(huà)，故事，詩(shī)歌，散文，長(cháng)篇文學(xué)名著(zhù)，當代文學(xué)作品以及科普，科幻圖書(shū)等。新實(shí)驗教材也是注重文學(xué)性、人文性，活動(dòng)課內容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉變教學(xué)理念，將課堂擴展到社會(huì )與家庭，將知識延伸到名著(zhù)與網(wǎng)絡(luò )。我在這幾年教學(xué)中，立足于語(yǔ)文課程改革，調動(dòng)利用一切因素，讓學(xué)生動(dòng)手，廣泛閱讀，擴大知識面，為學(xué)習語(yǔ)文主動(dòng)探究相關(guān)知識。
在講《論語(yǔ)》十則時(shí)，提前布置了預習作業(yè)：“查閱與《論語(yǔ)》相關(guān)的資料，課外閱讀《論語(yǔ)》一書(shū)�！鄙险n時(shí)，學(xué)生將閱讀的書(shū)籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料，個(gè)個(gè)手中有書(shū)籍。語(yǔ)文課代表首先展示說(shuō)：“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料�？鬃用�，字仲尼，是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，我國古代的思想家，教育家。他一生主要從事教育活動(dòng)，創(chuàng )辦了中國第一家私學(xué)，整理了古代文化典籍，并提出過(guò)一些有進(jìn)步意義的教育思想和主張，對中國文化做出了重大貢獻�！本o接著(zhù)又一名學(xué)生站起來(lái)說(shuō)道：“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說(shuō)，主要保存在《論語(yǔ)》中�！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，共20篇，470多則，與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書(shū)’。四書(shū)五經(jīng)，是儒家學(xué)說(shuō)的重要經(jīng)典�！辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W(xué)展示。班長(cháng)也介紹他讀的《史記》：“我讀的是《史記》中的'《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》，了解到孔子生下來(lái)頰頂中間低而四周高，所以名丘。排行第二，父母向尼山禱告而得子，因此叫仲尼�？鬃佑械茏尤�，可謂‘桃李滿(mǎn)天下’�！边�有個(gè)學(xué)生介紹道：“我讀了《中華上下五千年》，了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子，主張‘仁愛(ài)’，被稱(chēng)為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非，主張‘法制’；道家代表人物老子、莊子，主張‘無(wú)為而治’；墨家代表人物墨子，主張‘兼愛(ài)’和‘非攻’各家為了擴大自己的影響，都紛紛著(zhù)書(shū)立說(shuō)，出現了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來(lái)統治階級‘罷黜百家，獨尊儒術(shù)’。從那以后，孔孟之道支配了中國封建社會(huì )兩千年的思想文化，可見(jiàn)孔子真的很了不起�！边�有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我爸爸給我講過(guò)一個(gè)故事，趙普為趙匡胤當皇帝出謀劃策，自稱(chēng)博覽全書(shū)，無(wú)所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書(shū)，只查到半本論語(yǔ)。從此‘半部論語(yǔ)治天下’就傳開(kāi)了�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》多么重要，我也要好好拜讀一下《論語(yǔ)》�！碧崞鹫撜Z(yǔ)，馬上有一學(xué)生站起來(lái)響應道：“我在《論語(yǔ)》的前言部分讀到日本現代企業(yè)家的精神導師澀澤榮一，就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語(yǔ)》抄本隨身攜帶，認為企業(yè)需要有強調相互關(guān)系的儒家思想，其目標是把現代企業(yè)建立在算盤(pán)和《論語(yǔ)》的基礎上。這說(shuō)明《論語(yǔ)》對亞洲文化圈內各國的以濟騰飛和社會(huì )發(fā)展產(chǎn)生了重要影響�！墩撜Z(yǔ)》不僅影響中國人，也影響了世界�！痹�(huà)音剛落，另一學(xué)生補充道：“1982年，諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會(huì )中，談到21世紀人類(lèi)需要什么思想時(shí)，幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的，正是孔子思想�！逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料，，有從網(wǎng)上下載《論語(yǔ)》全文的，了解到很多成語(yǔ)出自《論語(yǔ)》；有買(mǎi)《論語(yǔ)》一書(shū)的，把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點(diǎn)評；還有的對《論語(yǔ)》中有的章節認為不妥的，也作出了點(diǎn)評。我受學(xué)生的感染，也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動(dòng)探究知識，提前預習和學(xué)習，所以這十則《論語(yǔ)》學(xué)得非�？�，非常輕松。閱讀使他們的基礎提高了，在課堂上老師根據學(xué)生掌握的知識面，靈活調節，加入了十則之外的內容供學(xué)生討論，吸收更多的知識。有的學(xué)生通過(guò)自學(xué)“先進(jìn)篇”22則，了解教學(xué)要因材施教；還有學(xué)生通過(guò)自學(xué)“雍也諞”20則，明白興趣是人生最好的老師，通過(guò)討論，學(xué)生打破常規，提出了對《論語(yǔ)》的不同看法，比如繁瑣的禮節問(wèn)題，培養的人才是為統治階級服務(wù)的問(wèn)題等。
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節，對我教學(xué)啟示很大。實(shí)驗證明，教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者，而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章，大家動(dòng)手，圖書(shū)館、閱覽室、書(shū)店、家庭藏書(shū)、電腦都用上了，上課時(shí)一人一本資料，各抒己見(jiàn)，誰(shuí)有道理聽(tīng)誰(shuí)的。學(xué)生都成了課堂的主人�，F在，我們的課堂不是一言堂皇，而是共同活動(dòng)的場(chǎng)地。學(xué)生的課外閱讀，促使我轉變教學(xué)理念，將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘學(xué)生的智慧，啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng )造力、表現力，培養學(xué)生興趣，教會(huì )學(xué)生怎樣學(xué)習。杜威說(shuō)：“有了知識的饑渴，則知識的控求隨之�！�
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉變，是學(xué)習方式的轉變，是學(xué)生主動(dòng)探究的學(xué)習，和老師一起探索，一道思考。積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展自我，感受到人格的自由和尊嚴，感受到獨特創(chuàng )造性存在的價(jià)值，感受到心靈成長(cháng)的愉悅。誰(shuí)資料查得充分，誰(shuí)課外閱讀讀得深刻，誰(shuí)主課堂上就學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得輕松，學(xué)得有效。
學(xué)生的課外閱讀，也迫使我擠時(shí)間閱讀作品，因為不讀書(shū)就無(wú)法與學(xué)生交流，不讀書(shū)就會(huì )被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書(shū)店，下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料，了解新動(dòng)態(tài)，也提高了我的素質(zhì)。
課外閱讀，課堂展示促使我對語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行新的思考：
首先，課外閱讀符合語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語(yǔ)文教學(xué)應以人為本，實(shí)驗教材正是體現了人文精神，實(shí)驗教材帶來(lái)的課外閱讀，真正提高了學(xué)生的學(xué)習能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語(yǔ)文能力強的學(xué)生，均得益于課外閱讀。個(gè)性的養成、創(chuàng )新能力的培養，不能來(lái)自老師的一言堂，那樣只會(huì )束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中，選擇適合自己閱讀的形式。其次，樹(shù)立課程大于教材的觀(guān)念。課程改革提出：活化課程次源，樹(shù)立課堂，成為學(xué)生學(xué)習的內容。語(yǔ)文的外延與生活的外延相等。生活即語(yǔ)文，生活處處有語(yǔ)文。尤其是中華經(jīng)典之作，更是多少代人流傳下來(lái)的不朽的精華，我他一定要繼承發(fā)揚它，只有閱讀，才能使它不朽、永桓。最后，課外閱讀能提高人的修養�！爸獣�(shū)達理”這至理名言，告訴我們讀書(shū)能明白事理，會(huì )辦事，會(huì )做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書(shū)，對作品中的人物，我們取其精華，去其糟粕，自己的人生價(jià)值就有了新的上升。
這次課改實(shí)驗給我帶來(lái)太多的變化，太多的啟迪。初中時(shí)期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張：“應當首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代、各個(gè)最優(yōu)秀作家的書(shū)�！彼�，只有課外閱讀與課堂學(xué)習相結合，才能提高學(xué)生的水平。
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