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《大雁歸來(lái)》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-13 10:24:17 教學(xué)反思 我要投稿

《大雁歸來(lái)》教學(xué)反思推薦

  語(yǔ)文課程的目標包含有三個(gè)維度,即知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)?紤]到《大雁歸來(lái)》為翻譯作品,其語(yǔ)言文字已經(jīng)不可避免地帶上了譯者的“個(gè)性解讀”,顯然不可能全然以語(yǔ)言文字為依據去理解作者的主題思想,但又不能離開(kāi)課文空談作者的思想 觀(guān)念,所以就定下了“重感悟”的教學(xué)重點(diǎn)。

《大雁歸來(lái)》教學(xué)反思推薦

  在教學(xué)中,力求讓學(xué)生和作者一起去“觀(guān)察”和“思考”,通過(guò)對課文語(yǔ)言文字的整體性品味和理解,深層次地感悟其中所包含的情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān),真正理解作者“土地共同體”的思想。這無(wú)疑是有難度的,但也正因為此,才能夠讓我們的語(yǔ)文課有點(diǎn)思想深度,而不僅僅停留在文字的表面。

  在具體的課堂教學(xué)結構中,設計的是從“觀(guān)察”(大雁的飛翔、聲音)到“思考”(大雁世界給予我們人類(lèi)的啟示、作者的思想觀(guān)念),體現了由淺入深、由文字到思想、由感性到理性的層次性,最終從“我們”一詞突破,期望調動(dòng)學(xué)生的生活體驗,感悟到作者看待自然萬(wàn)物時(shí)的多角度和大視野,獲得一種全新的環(huán)保觀(guān)念——“土地倫理”。

  一、小課堂,大世界

  一堂語(yǔ)文課,由于執教者在教材理解和處理上的差異,帶給學(xué)生的東西也是不一樣的。對于《大雁歸來(lái)》,一直有多種主題解讀,我的看法是:“呼吁‘環(huán)!憋@然粗淺了些;“呼喚‘野性’的回歸”更多的帶有“個(gè)性解讀”痕跡;而教參中認定的“保護野生動(dòng)物、珍愛(ài)野生動(dòng)物”則完全不符合作者的“土地倫理”觀(guān)念,是一種誤讀。其實(shí),只要結合作者《沙鄉年鑒》中的其它文章,我們不難發(fā)現,作者真正追求、一心向往的是自然萬(wàn)物之間平等、和諧的境界。

  從這個(gè)意義上說(shuō),“大雁世界”其實(shí)也正代表了“動(dòng)物世界”、“植物世界”、“人類(lèi)世界”等等??并且啟迪著(zhù)我們對“土地”的思考。假如能在這短短的四十五分鐘里,不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì )欣賞自然界美好和諧的畫(huà)面,且能給予他們一種思想上的“碰撞”,讓他們改變人們一貫以自然的“主宰者”身份居高臨下審視“自然”的視角,學(xué)得一種新的世界觀(guān)、人生觀(guān),我以為,這節課可以說(shuō)是成功了。

  二、課后反思:

  這節課,從教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)上來(lái)說(shuō),是希望能夠引起同行們對語(yǔ)文教材“思想性”的關(guān)注,讓我們的語(yǔ)文課有語(yǔ)文課該有的“本色”,有語(yǔ)文課該有的“深度”,同時(shí)幫助學(xué)生建立起正確、積極、和諧的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。但是,不可否認的是,無(wú)論這節課的教學(xué)設計思想如何正確、深入,也不管這節課的教學(xué)流程設計有多么嚴謹有序,從最終的課堂呈現來(lái)看,教學(xué)效果卻很不盡人意,最為明顯的一個(gè)表現是“溫度”不夠,課堂氣氛比較低落。反思一下原因,不能排除一些客觀(guān)因素造成的評分偏低,如有些專(zhuān)家評委對教材的理解和處理有不同看法、絕大多數群眾評委更看重課堂氣氛的熱熱鬧鬧等等,但客觀(guān)原因畢竟不是最主要的,更應該反思的還是主觀(guān)上的不足。

  1.教學(xué)設計不夠“活”

  如果僅僅從學(xué)生的'實(shí)際獲得來(lái)看教學(xué)目標的達成,不謙虛地說(shuō),這節課已經(jīng)達到了預設的目標。在老師一步步的引領(lǐng)下,學(xué)生跟著(zhù)作者的腳步進(jìn)行了“觀(guān)察和思考”,從觀(guān)察“大雁”的世界到思考“土地共同體”的問(wèn)題,最終真正理解了“我們”這個(gè)關(guān)鍵詞中所包含的作者的平等、博愛(ài)、和諧的環(huán)保觀(guān)念,這也是教學(xué)這堂課真正的目的所在?上У氖,這是通過(guò)老師一步一步的引導,最終以一部分同學(xué)的思考、發(fā)言來(lái)呈現的,而不是在一種有實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)中由學(xué)生“頓悟”,不是在一種非常融洽和諧的師生交流中“豁然開(kāi)朗”而得到的,這就不能不讓人反思在學(xué)情預估和教學(xué)設計上存在的問(wèn)題。

  這樣一篇在大量感性的描寫(xiě)中蘊涵著(zhù)深刻理性的隨筆,這樣一種有高度有難度的環(huán)保觀(guān)念——“土地倫理”,要想讓初二學(xué)生真正深入理解,確實(shí)是有難度的,還是應該尋找一種學(xué)生比較感興趣的、又能夠行之有效的活動(dòng)形式作為載體來(lái)實(shí)現教學(xué),而不是像這堂課中所采用的研讀、討論等如此“家!被慕虒W(xué)形式,這里就暴露出對學(xué)情預估的不足。

  如果能夠解決這一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,那么就完全可以達到王曜君老師提出的“三有”要求——有序、有趣、有效。而現在的這節課,盡管在“有序”上做得不錯,但“有效”畢竟不足,原因就是因為整個(gè)教學(xué)設計上缺乏一個(gè)吸引學(xué)生的“活動(dòng)點(diǎn)”、“亮點(diǎn)”,所以“有趣”還差得遠。

  2.教師調控不夠“靈”

  在這堂課中,始終有一種感覺(jué),就是臺上學(xué)生們的表現有些緊張。這種緊張,不僅影響了學(xué)生思維的活躍性、語(yǔ)言的流暢度,也間接影響到老師在課堂上的情緒,最終導致課堂氣氛低落,不夠活躍。王曜君老師把課堂不足歸咎于教師的親和力不夠,而事實(shí)上,在平時(shí)的教學(xué)中,我自認為在學(xué)生面前還是很有親和力的,這又是怎么回事呢?是學(xué)生的緊張造成了我的緊張,以致發(fā)揮失常了嗎?

  正在苦思冥想,不得其解時(shí),俞建祥老師的一句話(huà)如醍醐灌頂,一下子驚醒了我!皩W(xué)生的緊張是誰(shuí)造成的?就是老師造成的!”是啊,課堂上,作為“組織者”、“引導者”的老師不是應該努力用自己的情緒、調控手段去影響學(xué)生的狀態(tài)嗎?怎么可以反過(guò)來(lái)讓學(xué)生影響你呢?如果當時(shí)能夠多一些自身情緒的良好調控,多一些學(xué)生活動(dòng)和心理方面的良性調控,這堂課不是就精彩得多了嗎?畢竟,那一部分敢于表現自己的學(xué)生的發(fā)言其實(shí)還是相當出彩的,缺少的,正是老師在語(yǔ)言、行動(dòng)、情緒方面的靈活“調控”!看來(lái)下一步,在本身課堂情緒的調控方面、在學(xué)生活動(dòng)的調控方面,還應該多多鍛煉自己,努力讓自己的課堂調控更加成熟。得出了以上兩條“不足”后,這個(gè)不足的存在其實(shí)是理所當然的了。

  看來(lái),一堂好的語(yǔ)文課,不僅要有“深度”,還應該有它最佳、最合適的“溫度”,才能夠使課堂更加和諧、美好。最后,真誠地希望得到各位老師更多的批評意見(jiàn)。

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