讀書(shū)教師的演講稿
演講稿可以按照用途、性質(zhì)等來(lái)劃分，是演講上一個(gè)重要的準備工作。在不斷進(jìn)步的社會(huì )中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，相信很多朋友都對寫(xiě)演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編幫大家整理的讀書(shū)教師的演講稿，希望對大家有所幫助。
讀書(shū)教師的演講稿 篇1
放眼望去，高樓邊圍繞著(zhù)一團團，一簇簇濃濃的綠，但是，車(chē)子在馬路上疾馳，尾氣排放嚴重，塑料袋被遺棄在路邊，工廠(chǎng)的污水廢氣不斷地流入河道，飛上藍天……那抹綠在漸漸暗淡、消沉。
隨著(zhù)環(huán)保的宣傳，人們漸漸認識到了保護環(huán)境的重要性。但是你是否在保護環(huán)境和破壞環(huán)境間糾結？如果是，那請不！請讓我們一起加入環(huán)保行列，過(guò)上低碳的生活！
一天，我準備去郊游。當來(lái)到喧鬧的馬路上時(shí)，迎面開(kāi)來(lái)了一輛擁擠的公共汽車(chē)，我心里默默地想：擠一點(diǎn)就擠一點(diǎn)吧，我可以為低碳生活出一份力。
那年春天，我去山上種樹(shù)了。我一步一步爬上了山腰，雖然鞋底沾滿(mǎn)了泥土，但我還是十分高興。這一刻是神圣的！我用鏟子把土刨開(kāi)，把這顆帶著(zhù)希望的樹(shù)苗放了進(jìn)去。我精心地呵護著(zhù)它，小心翼翼地給它澆上了水。我很盡心，我希望能為這個(gè)可愛(ài)的'地球盡一份力。
這是一種態(tài)度。
塑料袋被藏了起來(lái)，環(huán)保袋提在了手上；自行車(chē)代替了汽車(chē)，出現了一大批步行、騎自行車(chē)的上班族；水龍頭擰緊了，長(cháng)明燈消失了……
這又是一種態(tài)度。
你們知道嗎？地球被污染后，受害的是我們人類(lèi)。保護地球是一種責任，這就要看我們對責任的態(tài)度！
春天來(lái)了，我又要把這種希望植入大地了。
低碳，是一種態(tài)度。
讀書(shū)教師的演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好，今天我演講的題目是《讀書(shū)，打造靚麗的人生底色》
打開(kāi)塵封已久的書(shū)籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來(lái)，恍惚間，我的世界豁然開(kāi)朗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，繽紛一片。萬(wàn)分欣喜地攜上一本置身學(xué)生面前：“同學(xué)們，從今天開(kāi)始，讓我們與書(shū)相約，與書(shū)為伴吧!”明亮的眼睛，高高的歡呼、燦燦的笑臉足以表達千言萬(wàn)語(yǔ)，學(xué)生們和我心有靈犀!
曾有人這樣形容讀書(shū)：“閱讀不能改變人生的長(cháng)度，但可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的起點(diǎn)，但可以改變人生的終點(diǎn)�！蔽蚁嘈砰喿x對一個(gè)人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應該多讀書(shū)，讓讀書(shū)成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處�，作為文化底蘊的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然需要教師有一種博大而高遠的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。
那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀書(shū)。只有在讀書(shū)中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(cháng)。
人們常說(shuō)：“校園是知識的搖籃”“校園是培養人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識傳播者和人才培養師。在當前激烈的競爭中， “適者生存”已成為現代人的座右銘。教師更應該以讀書(shū)為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書(shū)為信仰，積極坦然、寧靜明朗地面對人生;以讀書(shū)為生活，涵養自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng )造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書(shū)為己任，讓自己的生命之樹(shù)常青，無(wú)聲地潤澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。
讀書(shū)，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，讀書(shū)，能夠使教師不斷地增長(cháng)智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著(zhù)睿智的光彩;讀書(shū)，能使教師充滿(mǎn)生命的激情和智慧的言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書(shū)，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索;讀書(shū)，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意美好的人生境界教師讀書(shū)演講稿5篇。
博覽群書(shū)，才能信手拈來(lái)、應用自如;引經(jīng)據典，才能妙趣橫生、興味盎然;讀書(shū)萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識的傳播者，智慧的`促生者，心靈的塑造者，生活的導師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢?所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣(mài)漿之流。因為我們要站得高，才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè )觀(guān)、豁達、鮮亮;才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師的讀書(shū)習慣，會(huì )直接影響學(xué)生�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書(shū)籍的世界，培養對書(shū)的酷愛(ài)，使書(shū)籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書(shū)籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書(shū)人，為了學(xué)生，為了自己，我們必須堅持讀書(shū)。那么教師應如何做到堅持讀書(shū)呢?我認為：
首先讓讀書(shū)成為一種習慣。教師應在自己的書(shū)案前或床頭邊放著(zhù)書(shū)，以便能抓緊分分秒秒來(lái)讀書(shū)。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書(shū)館閱覽書(shū)籍，開(kāi)闊自己的視野、增加自己的文化底蘊。
其次讀書(shū)要誦讀有方，中國的經(jīng)典名著(zhù)要以誦讀為主，讀書(shū)百遍，其義自現;外國的經(jīng)典要以閱讀為主，達到不出戶(hù)，知天下;不窺牖，見(jiàn)天道的境界。中國古代的經(jīng)典應當背誦，尤其是儒學(xué)書(shū)籍。
再次，把讀書(shū)與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細節”，在讀書(shū)中去體味怎樣備課，怎樣評課,做到讀教相長(cháng)。
另外，教師讀書(shū)要讀寫(xiě)結合。教師不寫(xiě)作是不行的!有人說(shuō)：“造就教師的書(shū)卷氣的有
效途徑，除了讀書(shū)，大概就是寫(xiě)作了。寫(xiě)作最能體現一個(gè)人的綜合素質(zhì)�！�
教師讀書(shū)靠的是長(cháng)期的積淀，堅持不懈的讀書(shū)。沒(méi)有書(shū)籍的滋潤，何來(lái)深厚的學(xué)養，何來(lái)傳道授業(yè)解惑。羅曼·羅蘭曾說(shuō)過(guò)，“要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光”。
尊敬的老師們：讓我們用讀書(shū)來(lái)慰藉自己的心靈吧!一本書(shū)、一支粉筆，遠離喧囂和浮躁，靜靜地回歸自我，去體驗煩躁背后的冷靜，繁華落盡后的從容，不也是一種享受嗎?
謝謝大家!
讀書(shū)教師的演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導，老師們：
大家好！
熟悉我的人都知道我是個(gè)自信的人。只要是我認定的事，我都有足夠的信心去做好它。追究我自信的原因，我想可以用這樣一句話(huà)來(lái)總結：從小生活在鼓勵之中，讓我學(xué)會(huì )了自信。但熟不知，為了這可貴的自信，其實(shí)我付出了十分“沉重的代價(jià)”。(開(kāi)個(gè)玩笑)
小時(shí)候，媽媽不允許我們看課外書(shū)，兩個(gè)姐姐總是偷偷摸摸地看一些，總會(huì )被發(fā)現，他們會(huì )因此挨吵，甚至挨打。我并不是個(gè)十分聽(tīng)話(huà)的孩子，可是媽媽制定下的規矩，我還不敢不服從，于是我總拿著(zhù)語(yǔ)文課本坐在平房上讀，因此贏(yíng)得了不少的“夸獎”，長(cháng)此下去，我那看課外書(shū)的念頭便在媽媽片面的導向中漸漸消失了。
沒(méi)在小時(shí)侯養成讀書(shū)的習慣，讓我長(cháng)大以后的再學(xué)習變得很被動(dòng)。別人是為興趣而讀書(shū)，而我卻是為提高自己而讀書(shū)。我不知道在座的各位有沒(méi)有和我“同病相憐”的，但我知道，這樣讀書(shū)會(huì )比別人少了很多樂(lè )趣。
每天下班，大家都會(huì )看著(zhù)我掂著(zhù)鼓囊囊的書(shū)兜往家趕。我那提兜里裝的`有教案，備課資料，還有些其他的教育類(lèi)的書(shū)籍。我每天不辭辛苦地把他們掂到家里，其實(shí)也并沒(méi)看多少。吃過(guò)飯后，我寧愿在洗碗，拖地板上耗費體力，也不怎么喜歡拿著(zhù)書(shū)躺在沙發(fā)上翻上幾頁(yè)。況且那樣的坐姿會(huì )影響我的看書(shū)效果。我總要坐在書(shū)桌前，開(kāi)著(zhù)臺燈，正兒八經(jīng)地坐著(zhù)跟辦公室里一樣的椅子，才能集中精力去學(xué)習。你光聽(tīng)聽(tīng)就知道，這是多么“艱難”的讀書(shū)�？梢驗槲业暮脤W(xué)，我的認真，使我這樣一個(gè)讀書(shū)習慣不好的人也從那眾多的教育書(shū)籍中獲得了不少的靈感與頓悟，使我在自己的語(yǔ)文課堂上能夠得心應手。我想，如果我的讀書(shū)興趣再濃一些，習慣再好一些，能力再強一些，我肯定會(huì )從書(shū)中獲得更多的東西，我也會(huì )比現在更優(yōu)秀得多。
不怕大家笑話(huà)，前一陣子，我又從閱覽室借走了大家可能都看煩了，翻爛了的四大名著(zhù)之一“紅樓夢(mèng)”，放在我的床頭，每天臨睡前翻上幾頁(yè)。我想的是，自己文學(xué)功底不深，作為語(yǔ)文教師，它需求的不僅僅是掌握好的教法，更多的是自己用自己高深的文學(xué)素養打動(dòng)學(xué)生。
今天在“好書(shū)大家讀”推薦會(huì )上，我跟大家交流了我的讀書(shū)歷程。雖然這是一段并不讓我引以自豪的過(guò)去，但我還是抱著(zhù)一顆真誠的心給大家交流了出來(lái)。愿大家能從我的例子上得到啟示。希望有孩子的同事能夠鼓勵孩子多看書(shū)，千萬(wàn)不可澆滅他們那高漲的讀書(shū)熱情，不要在書(shū)的內容做過(guò)多的限制，只要思想健康，只要他們喜歡，就放心讓他們讀吧!同時(shí)，也希望和我有類(lèi)似經(jīng)歷老師們能夠早早醒悟，趁著(zhù)學(xué)校創(chuàng )建書(shū)香校園，學(xué)習型校園的大好時(shí)機，能夠管住自己，行動(dòng)起來(lái)，多讀書(shū)，讀好書(shū)吧!
讀書(shū)教師的演講稿 篇4
各位同學(xué)：
大家好！xxx曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，可見(jiàn)，讀書(shū)是一件多么幸福和重要的事，因此借這次機會(huì )，我想和大家從三個(gè)方面談一談讀書(shū)的問(wèn)題：
第一，為什么要閱讀；第二，讀什么樣的書(shū)；第三，怎樣閱讀。
為什么讀。
文學(xué)是人類(lèi)的心靈雞湯，文學(xué)可以救贖人的靈魂，文學(xué)可以充實(shí)人的精神世界，可以提升人的品味。正所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”！
西方人天天祈禱死后能升入天堂。在他們的心中，天堂是那樣的美麗，它誘惑著(zhù)人們，唱著(zhù)頌歌出發(fā)，走過(guò)了一代又一代，一路蒼茫，一路荒涼，一路風(fēng)景，一路輝煌，但還是不見(jiàn)天堂的影子。后來(lái)，圖書(shū)出現了，圖書(shū)館出現了，才使人類(lèi)從凡塵步入天堂成為可能。那兒由無(wú)數充滿(mǎn)智慧，讓人靈魂飛揚的書(shū)，任何一本書(shū)，只要被你真正打開(kāi)，你便會(huì )進(jìn)入一個(gè)與凡塵不一樣的世界。那里光芒萬(wàn)丈，那里流水潺潺，那兒的空氣充滿(mǎn)芬芳……打開(kāi)這些書(shū)，閱讀這些書(shū)，你就可以體驗無(wú)數種別樣的人生，你的心靈就可以無(wú)所羈絆地隨性遨游，那不是天堂還是什么？所以有人說(shuō)“天堂是一座圖書(shū)館”。
一個(gè)高素質(zhì)、高競爭力的人一定是一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，一個(gè)有發(fā)展潛力發(fā)展前途的民族也一定是一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的民族。
據研究，猶太人是世界上智力成就最高的民族。如獲得諾貝爾獎的人數至20xx年已達129人，而日本只12人。馬克思、愛(ài)因斯坦都是猶太人。據約10年前的有關(guān)統計表明，在美國前40名的富豪里，猶太人占了40%。有人驚嘆，世界的財富在猶太人的口袋里，猶太人的財富在自己的腦袋里，而讀書(shū)是猶太人成功的第一秘訣。相傳猶太人在孩子很小的時(shí)候，就用蜂蜜滴在《圣經(jīng)》上，然后讓孩子用小手翻書(shū)，孩子不經(jīng)意把手放在嘴里，會(huì )感到書(shū)上的甜味，在幼小的心靈里，對書(shū)本有了終身難忘的美好印象。
美國的閱讀風(fēng)氣也令人羨慕。紐約的人口只有上海的一半，有圖書(shū)館1279個(gè)。美國前總統克林頓在1998年曾簽署“閱讀卓越法案”，規定美國兒童每天必須有一個(gè)小時(shí)在閱覽室度過(guò)。俄羅斯是世界上公認的“讀書(shū)民族”。在俄羅斯的地鐵車(chē)廂里，大部分乘客都捧著(zhù)書(shū)。而且大多數俄羅斯人都喜歡閱讀文學(xué)名著(zhù)。平均每五個(gè)家庭就有一整套“普希金文集”。
北歐小國丹麥人愛(ài)讀書(shū)也出名，連新生嬰兒都算上，丹麥平均每人每年借閱讀書(shū)近20冊。
我想請問(wèn)我們在座的每一位家長(cháng)，每一位同學(xué)，你每天有多少讀書(shū)時(shí)間呢？你家里有多少藏書(shū)呢？都有些什么書(shū)呢？你一年讀幾本書(shū)呢？我們現在有好些學(xué)生除了教科書(shū)幾乎不讀書(shū)——只讀教材能夠算真正的.讀書(shū)嗎？前代哲人早就告訴我們“除了教科書(shū)以外什么也不閱讀，那他終將會(huì )連教科書(shū)也讀不好�！睉{老師多年的經(jīng)驗發(fā)現：優(yōu)秀的同學(xué)，各有各的優(yōu)秀，但有一點(diǎn)是共同的，就是喜歡閱讀；不優(yōu)秀的同學(xué)，各有各的不優(yōu)秀之處，但也有一點(diǎn)是共同的，就是不喜歡閱讀。有的同學(xué)也許會(huì )說(shuō)，我每天功課都來(lái)不及完成，學(xué)習都感到困難，每個(gè)周末還要補課請家教，哪有時(shí)間讀書(shū)��？教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“學(xué)生學(xué)習越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀�！薄皩W(xué)習困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他的思考就越清晰，他的智力活動(dòng)就越活躍�！睘榇�，“不要靠補課，……而要靠閱讀、閱讀、再閱讀，——正是這一點(diǎn)在‘學(xué)習困難的’學(xué)生的腦力勞動(dòng)中起著(zhù)決定性的作用�！薄叭绻粋�(gè)學(xué)生廣泛地閱讀，那么在課堂上所講解的任何一個(gè)新概念、新現象，就會(huì )納入他從各種書(shū)籍里汲取到的知識體系里去。在這種情況下，課堂上所講授的科學(xué)知識就具有特殊的吸引力�！甭�(tīng)了這段話(huà)，你是不是有所啟發(fā)呢？家長(cháng)們，請給我們的孩子多買(mǎi)一些書(shū)吧！
讀書(shū)教師的演講稿 篇5
新課程編寫(xiě)的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著(zhù)前所未有的機遇與挑戰。這是因為，教育不僅僅傳授知識，更孕育著(zhù)一種源源不絕的人文資源。所以說(shuō)，人文修養、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話(huà)，時(shí)代呼喚“有智慧的教師�！�
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識的知識分子對于當前中國教育現狀的思考與憂(yōu)慮：“為什么應試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬(wàn)喚卻難覓蹤跡？”“一個(gè)民族在相當長(cháng)的時(shí)間內都培養不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結構性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴重的問(wèn)題�！睊行淖詥�(wèn)，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問(wèn)題？也許有人會(huì )說(shuō)，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么？是的，我們的力量太微小，改變不了應試教育“滾滾洪流”，但我也可以說(shuō)，我們的力量很大，足以對自己的學(xué)生的養成學(xué)習態(tài)度、掌握學(xué)習方式、確立人生目標起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì )深深地、長(cháng)久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较驅α�，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話(huà)是非常令人警醒的“如果我們沒(méi)有教孩子們任何她真正需要知道的東西，譬如：如何快樂(lè )的活著(zhù)，如何與不同的人相處，如何面對沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫(xiě)、算，那又有多少意義？”如今的許多教育方式所培養出來(lái)的很大部分是只會(huì )讀、寫(xiě)、算，的學(xué)習機器，而要出些人才的確不是件容易的事情�！盃钤焙芏�，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現，很有可能埋沒(méi)一些真正意義上的可塑之人才，因為大家的目光都被狀元所吸引了。這是在現行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒(méi)有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現狀的，只有我們這些教師——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競爭成為可能，而無(wú)論是合作還是競爭均是學(xué)生學(xué)習和發(fā)展的強大動(dòng)力；是個(gè)體之間面對面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能；交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的'學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е�(zhù)智慧與真情和學(xué)生交流，是調動(dòng)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者；我們肩負著(zhù)的不僅僅是要他們學(xué)會(huì )說(shuō)話(huà)、寫(xiě)字更重要的是要將他們引導成為一個(gè)高級趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內心世界才可能正確而合理的引導他們。交流便是進(jìn)入他們內心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認為“學(xué)校生活值得過(guò)”？其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺(jué)得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當對每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著(zhù)興趣來(lái)學(xué)習的話(huà)，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習動(dòng)力和求知欲。對于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的引導者，老師又該如何修煉？引用書(shū)中的一句話(huà)“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內心的開(kāi)放和鮮活，才會(huì )有不斷增長(cháng)的與人分享的內在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(cháng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習，老師也需要通過(guò)學(xué)習不斷豐富自己的文化底蘊，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負大舟也無(wú)力；風(fēng)之積也不厚，則其負大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習之道，因為豐厚的底蘊是靠長(cháng)期積累而形成的個(gè)人素養。大量的閱讀是我們獲得知識的重要途徑；在閱讀中不斷思考才能將知識化為己有；拿自己所掌握的知識與別人交流探討，是對自己的又一次提升；最后把知識運用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)！孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對教育這門(mén)學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗，更多的是思考。
看到兒子有主動(dòng)讀書(shū)的愿望，我沒(méi)有吝嗇錢(qián)，在網(wǎng)上給兒子買(mǎi)了全套的《淘氣包馬小跳》共20本�？吹絻鹤优踔�(zhù)新愛(ài)的書(shū)讀的時(shí)候，我真的感覺(jué)的由衷的高興，當兒子讀完這一套之后，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列�，F在每當我和兒子去吉林或者長(cháng)春的時(shí)候，孩子最?lèi)?ài)去的地方不是游樂(lè )園，而是書(shū)店。我們母子都喜歡在書(shū)海中漫步，暢游。如今，兒子讀完的書(shū)已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著(zhù)、科普知識等等，只要是兒子買(mǎi)書(shū)的要求，我一律同意�，F在我感覺(jué)到兒子寫(xiě)作文不在像以前那樣“詞窮”了。書(shū)讀多了，他的想象力也豐富了。每天我家睡覺(jué)前都會(huì )看到我和兒子各持一本書(shū)在床頭品讀，雖然是個(gè)讀個(gè)的，但孩子真的是愛(ài)上了閱讀。
二、愛(ài)在自由里。孩子不是機器，教育不能揠苗助長(cháng)，教育不僅僅是大道理，而是把父母的愛(ài)化做涓涓細流，時(shí)刻滋潤孩子成長(cháng)的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個(gè)獨特的存在。不要因為虛榮心而一味的在孩子成績(jì)方面和別人攀比，在孩子小學(xué)六年的生涯中，用教育學(xué)的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長(cháng)，多一點(diǎn)耐心與愛(ài)心，讓他把各方面基礎都打扎實(shí)了，正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習時(shí)間的同時(shí)更應該給孩子玩的時(shí)間，有的時(shí)候，玩中也是一種學(xué)習。讓孩子在快樂(lè )中成長(cháng)，相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書(shū)，收獲還不僅僅是這些，我會(huì )把我學(xué)到的教育理念不單用在自己孩子的身上，也會(huì )用在我的學(xué)生身上，讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂(lè )成長(cháng)。
讀書(shū)教師的演講稿 篇6
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
人生猶如大海航行，在洶涌的波濤里，在凸起的浪尖上，順利到達彼岸，常常憑借著(zhù)那揚起的風(fēng)帆！在競爭日益激烈的今天，茫茫人海，蕓蕓眾生，宛如千帆竟渡，百舸爭流，快慢前后，勝敗沉浮，風(fēng)帆的力量異常關(guān)鍵！
人生的航船不能沒(méi)有風(fēng)帆，人生的航船不能不揚起風(fēng)帆�？渴裁磽P起人生的風(fēng)帆？經(jīng)歷和體驗告訴我：書(shū)籍！孜孜不倦地讀書(shū)，就是那強勁的風(fēng)力，它能鼓起帆，拉起船，戰勝艱難險阻，沖破驚濤駭浪，朝著(zhù)既定的目標，一直向前，奮勇向前！
“此刻打盹，你將做夢(mèng)；而此刻學(xué)習，你將圓夢(mèng)�！边@句寫(xiě)在哈佛圖書(shū)館墻上的訓言，成為我讀書(shū)的動(dòng)力。多年來(lái)，我正是靠著(zhù)這動(dòng)力，堅持不懈地學(xué)習，廢寢忘食地讀書(shū)。的確，讀書(shū)學(xué)習圓了我的求學(xué)夢(mèng)，也圓了我的教師夢(mèng)。書(shū)籍教給我的太多，太多，這太多的收獲，足以讓我終身受益，足以讓我揚起風(fēng)帆！
書(shū)籍教給我無(wú)私，讓我學(xué)會(huì )了犧牲。無(wú)私和犧牲詮釋了“為人師表”，豐富了師德的.內涵，也驗證了師愛(ài)無(wú)邊！孩子3個(gè)月大的時(shí)候，我正值產(chǎn)假，按照規定，我可以在家里休息，照顧孩子，料理家務(wù)�？墒�，當得知學(xué)校師資力量不足、急需老師上課時(shí)，我沒(méi)有猶豫，說(shuō)服了家人，謝絕了領(lǐng)導和同事，毅然站在了講臺上，站在了我魂牽夢(mèng)繞的教室里，站在了那群活潑可愛(ài)的孩子面前。除了繁重的教學(xué)任務(wù)，還有班主任工作，加上學(xué)校離家較遠，課間無(wú)法回家喂孩子，我只好咬咬牙，狠心地給孩子斷了奶。孩子太小，無(wú)法理解媽媽?zhuān)ㄒ荒茏龅木褪翘淇�。當我下班帶�?zhù)一身疲勞回家，遠遠地聽(tīng)到孩子的哭聲，我的淚水禁不住涌出了眼眶。但我無(wú)怨無(wú)悔，因為，為了一大群孩子，虧了一個(gè)孩子，我覺(jué)得值得！
書(shū)籍給了我勇敢，也給了我堅強。于是，我相信，肉體和心靈構建的生命，是活生生的感知體，疼痛追隨著(zhù)生命，肉體和心靈都有承載的極限。但我更相信，來(lái)自于書(shū)籍的力量，有時(shí)可以超越極限！于是，我明白了，酷刑下昏死了又醒來(lái)，醒來(lái)了又昏死，到死不改信念的，是烈火中永生的共產(chǎn)黨員；于是，我懂得了，人必須有堅強的意志，有了堅強的意志，便折磨不了，壓迫不倒，身處險境卻能穩如泰山！
記得有人說(shuō)過(guò)，即便是最后一刻，船可以沉沒(méi)，帆卻不可以停止選擇風(fēng)向。我要說(shuō)，人的一生要不斷學(xué)習，不停地讀書(shū)，就像船帆不停地選擇風(fēng)向，只有這樣，人生的航船才能揚起風(fēng)帆，永不停止遠涉重洋！
讀書(shū)教師的演講稿 篇7
各位評委、各位同仁，大家好。我今天演講的題目是：讀書(shū)伴我成長(cháng)。
如果人生的豐富可以用色彩來(lái)比喻，書(shū)就是透射五光十色的水滴；如果世界的廣闊可以用無(wú)垠來(lái)形容，書(shū)就是普照大地萬(wàn)物的陽(yáng)光。教育就是一本書(shū)，它用有聲的文字印證了文明的進(jìn)程，以不斷生成的理念彰顯著(zhù)精神的升華；教師就是一支筆，只有具備豐厚的文化底蘊，才能描畫(huà)出知識的浩
瀚，只有擁有深沉的人文積淀，才會(huì )勾勒出事物復雜的關(guān)系。因此，教育是知識的教育，教育是創(chuàng )造的教育，教育是教師與書(shū)籍共同譜寫(xiě)的教育！
作為一名小學(xué)教師，我愛(ài)讀書(shū)，喜歡與書(shū)相伴，在文字中享受溫暖的陽(yáng)光，在陽(yáng)光中收獲人生的真諦�；厥讕啄陙�(lái)的從教之路，讀書(shū)，使我單調孤寂的生活變得豐富生動(dòng)，在書(shū)中，我找到了工作的自信，教書(shū)的底氣。
讀名師的書(shū)，看他們成長(cháng)的足跡，奮斗的艱辛，追求的快樂(lè )，可以激勵自己奮發(fā)有為。讀教育學(xué)、心理學(xué)方面的書(shū)，可以讓自己始終注意從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，遵循教育規律，始終牢記：教育的根本在于人格的塑造。讀書(shū)促我自省，讓我時(shí)時(shí)捫心自問(wèn)：今天上的`課有哪些新氣象？今天的學(xué)習有什么新的收獲？
今天處理問(wèn)題時(shí)是否有了新的方式？讀《論語(yǔ)》，我懂得了處人事、求學(xué)問(wèn)的原則。讀《簡(jiǎn)愛(ài)》，我感受到了善良、質(zhì)樸和堅韌的品格。讀《窗邊的小豆豆》，我被小林校長(cháng)的耐心、智慧所感動(dòng)。在平常的教學(xué)中，我會(huì )學(xué)著(zhù)他那樣微笑著(zhù)傾聽(tīng)孩子們的心聲，和他們一起歡笑，一起驚奇。
讀書(shū)，讓我深刻體會(huì )到了為師之道，在不斷學(xué)習、自我完善的過(guò)程中，我從一個(gè)剛走上講臺、縮手縮腳的新教師成長(cháng)為一個(gè)有教學(xué)自信、樂(lè )于與學(xué)生一起分享成長(cháng)快樂(lè )的教師。雖然不能說(shuō)，讀書(shū)學(xué)習是我生活中唯一的快樂(lè )，但我可以說(shuō)，讀書(shū)改變了我的生活，帶給了我成長(cháng)的喜悅！
讀書(shū)讓我認識到，要做一個(gè)有激情的人。生活需要激情，教學(xué)更需要激情。惟有對教學(xué)、對學(xué)生滿(mǎn)懷熱愛(ài)，才能保持一以貫之的激情，讓自己的課堂充滿(mǎn)生機充滿(mǎn)活力。
讀書(shū)讓我認識到，要做一個(gè)有思想的人。教師要教書(shū)，更要育人。全國特級教師竇桂梅老師說(shuō)：教育的真諦在于將知識轉化為智慧，將文化積淀為人格。她還說(shuō)：教師因讀書(shū)鑄就備課靈魂，便成就了教育的永恒愛(ài)心、理想信念、社會(huì )良知以及社會(huì )責任心，這才是一個(gè)真正的教師不可或缺的精神底子。
回首走過(guò)的歲月，是書(shū)籍伴我度過(guò)了一個(gè)又一個(gè)春華秋實(shí)的美好歲月；是書(shū)籍給我帶來(lái)了智慧和力量，在我教師成長(cháng)的路上不斷為我“加油”。我越來(lái)越深刻的體會(huì )到，讀書(shū)在一個(gè)人特別是教師的生命中是多么的不可或缺，如果要把它比之為水，比之為空氣，我想一點(diǎn)也不為過(guò)，如果要用身體里的某種元素來(lái)打比方，就干脆稱(chēng)之為血液吧！
讀書(shū)教師的演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導、老師：
大家好！我演講的題目是《書(shū)香情懷》�！傍B(niǎo)欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”。
讀書(shū)是快樂(lè )的，讀書(shū)之樂(lè )，樂(lè )在開(kāi)闊眼界。眼界有多大，世界就有多大。有的書(shū)像陳年佳釀，百讀不厭；有的書(shū)像品評香茗，先苦后甜。煩惱時(shí)讀書(shū)，清新的墨香伴著(zhù)花草的芬芳滋潤你的心田；失意時(shí)讀書(shū)，忘懷的是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的感嘆。桌上打開(kāi)的是人生，窗外流逝的是歲月，燈下獨坐的是“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的情懷。動(dòng)人婉轉的曲賦，意境優(yōu)美的詩(shī)詞，驚心動(dòng)魄的小說(shuō)，形神兼備的散文，都使人如醉如癡；發(fā)人深省的教育理論，精彩絕倫的教學(xué)案例，頓然醒悟的教育敘事，充滿(mǎn)智慧的教學(xué)隨筆，筑成了我專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的一步步階梯。沒(méi)有教育專(zhuān)長(cháng)的教師很難獲得職業(yè)尊嚴，也談不上通過(guò)教師生涯獲得幸福。
關(guān)于讀書(shū)，清高者說(shuō)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”、實(shí)用者說(shuō)"書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自黃金屋"。培根總結的最好“讀書(shū)足以怡情，足以博（bo）彩，足以長(cháng)才”。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習是分不開(kāi)的`，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。
對于我們教師，學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。讀書(shū)就成了我們最有利的知識武器，通過(guò)書(shū)本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。
我愛(ài)讀書(shū)，因為書(shū)籍可以帶領(lǐng)清貧的教師遠航。帶我們仰望埃及金字塔的燦爛，感受尼加拉大瀑布的震撼，領(lǐng)略萬(wàn)里長(cháng)城的雄偉，欣賞云崗石窟的精美。
我愛(ài)讀書(shū)，因為不同的書(shū)有不同的情志。讀《史記》，體會(huì )“風(fēng)瀟瀟兮易水寒”的悲壯；讀《泰戈爾》，發(fā)現愛(ài)竟能讓世界如此美好。我曾在《紅與黑》中聽(tīng)到司湯達對腐朽社會(huì )的聲討，也曾在《平凡的世界》中驚嘆像少平、少安這樣的平凡者的偉大。
我愛(ài)讀書(shū)，因為我的職業(yè)是教師。拋卻功利，忘記浮華，堅定信念，細心體味紅袖添香的雅致、青梅煮酒的風(fēng)趣、雨夜耕讀的清幽。仁者愛(ài)人，智者知人。沒(méi)有淵博的學(xué)識怎能懂得我們的學(xué)生，沒(méi)有常流常新的知識如何全心全意為我們鐘愛(ài)的教育服務(wù)。
沈從文說(shuō)，讀書(shū)的關(guān)鍵是學(xué)以致用。站在巨人的肩膀上，我們看得更遠；用書(shū)作墊腳石，我們攀得更高。我用魏書(shū)生的“責任包干制”和“心理穿透法”管理自己的班級，使我有了更多的時(shí)間讀書(shū)。讀朱永新的《新教育之夢(mèng)》，面前仿佛呈現出一幅理想的教育藍圖，促使我以飽滿(mǎn)的熱情進(jìn)行理性的思索。讀加德納的《多元智能》，我明白了因材施教的最終原因。亞米契斯的《愛(ài)的教育》在向我訴說(shuō)崇高純真的人性教育的真誠。李吉林老師的《情境教育的詩(shī)篇》使我第一次明白了小學(xué)教師的快樂(lè )。讀李鎮西的《愛(ài)心與教育》，我懂得了用教師的心靈贏(yíng)得學(xué)生的心靈、用教師人格塑造學(xué)生的人格才是真正的教育。
“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)�！贝罅康刈x書(shū)，讓自己擁有廣度，更要具有思想的深度。讀書(shū)可以開(kāi)闊視野，激發(fā)情感，讓我們拒絕平庸；讀書(shū)可以?xún)?yōu)化人生層次，提高生存質(zhì)量，升華人生目標。站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠；以書(shū)作墊腳石，我們可以攀得更高！讓我們擠一點(diǎn)時(shí)間給讀書(shū)；留一點(diǎn)空閑給思考；獻一份熱情給學(xué)習。相信明天的你我，將魅力無(wú)限！
謝謝大家！
讀書(shū)教師的演講稿 篇9
各位領(lǐng)導，各位老師：
很高興能在讀書(shū)報告會(huì )上向領(lǐng)導和老師匯報自己的讀書(shū)收獲和感悟。
最近，一直在看作家龍應臺的幾本書(shū)：《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛(ài)的安德烈》、《目送》。
《孩子你慢慢來(lái)》，是龍應臺寫(xiě)她的兩個(gè)孩子從牙牙學(xué)語(yǔ)到上小學(xué)之前的事情，字里行間有一片珍惜得不知如何是好的柔軟心腸，看這本書(shū)的時(shí)候，心里是歡喜的，平和的，柔軟的。沒(méi)做媽媽的，看了這書(shū)會(huì )覺(jué)得孩子的純真可愛(ài)；孩子已經(jīng)長(cháng)大了的，看了這書(shū)，會(huì )想起自己養育孩子時(shí)的無(wú)窮樂(lè )趣和無(wú)限歡喜。
《親愛(ài)的安德烈》是我最喜歡的一本，這本書(shū)讀了很長(cháng)時(shí)間，引人深思的問(wèn)題太多，很多篇章都一看再看。這本書(shū)寫(xiě)作的背景是，安德烈十四歲的時(shí)候，龍應臺離開(kāi)歐洲，前往臺北任職。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子。她覺(jué)得與兒子之間多了一座無(wú)形的墻，她感到：兒子“愛(ài)”她，但并不“喜歡”她。他們是兩代人，年齡相差三十年；也是兩國人，中間橫著(zhù)東西文化。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。就這樣，他們以書(shū)信的方式，進(jìn)入了對方的生活、世界和心靈。龍應臺“認識了人生第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認識了自己的母親”。
我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅探討了一個(gè)人青年時(shí)期的困惑，例如“為什么要用功讀書(shū)？”“你十八歲的時(shí)候知道什么？”“如何接受平庸？”之類(lèi)的問(wèn)題，更多的是關(guān)于東西方教育差異、文化沉淀和包容、道德與民主、社會(huì )貧富差距甚至還有政治敏感問(wèn)題的探討。
如果家里有中學(xué)生的話(huà)，這本書(shū)實(shí)在應該看，大人和孩子一起看，探討溝通。不僅能加深父母和孩子之間的理解，更能使孩子開(kāi)闊眼界與心胸，讓他們知道——世界，不僅僅只有眼前，還有遠方與夢(mèng)想、家國與責任。
《目送》的扉頁(yè)上寫(xiě)著(zhù)：獻給我的父親、母親和兄弟們。是龍應臺寫(xiě)于父親去世之后。從序就漫出一股世事滄桑的無(wú)奈，看得人隱隱作痛。
一篇篇的看下去，每一篇非要把人埋在心里的那些凄清悲涼扯出來(lái)才算。
比如那篇《目送》中的那句出現了兩次的話(huà)：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著(zhù)他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追�！闭l(shuí)沒(méi)有父母兄弟，老人孩子？這本書(shū)告訴你，這些離愁別恨人人都得經(jīng)歷，今天是我，明天，將來(lái)，是你。心愛(ài)的人，自以為離不得的人，一個(gè)個(gè)的，都將失去，求不回，得不到。以前平淡的每一天，其實(shí)都是幸福。
其實(shí)我覺(jué)得讀書(shū)的`時(shí)候，心痛是好事，它能提醒你：好好對待家人，好好對待朋友，好好對待自己，珍惜每一天�，F在我們平淡的每一天，其實(shí)都是幸福的。
讀書(shū)的滋味，高雅的說(shuō)，是“如人飲水，冷暖自知”；通俗點(diǎn)說(shuō)，像兩個(gè)人剛談戀愛(ài)的時(shí)候，她遞一個(gè)眼神過(guò)來(lái)，你馬上覺(jué)得心里又是甜又是酸，那個(gè)滋味，不可說(shuō)，不必說(shuō)，不能說(shuō)。
但是，書(shū)比戀人好，熱鬧忙碌的時(shí)候我們看都不看書(shū)一眼，任它落滿(mǎn)灰塵，可是不論任何時(shí)候，書(shū)永遠在那里忠實(shí)的等著(zhù)我們，不因我們的淡漠使性惱怒，也不因我們的熱情恃寵而驕。
無(wú)聊的時(shí)候用書(shū)消閑，難過(guò)的時(shí)候有書(shū)安慰，煩悶的時(shí)候有書(shū)啟迪，孤寂的時(shí)候還是有書(shū)陪伴。
書(shū)作為朋友，有一種高貴的品質(zhì)：不卑不亢，沉默安定；不離不棄，相濡以沫。
書(shū)讀多了，就會(huì )多幾分寬容，少幾分挑剔；多幾分骨氣，少幾分驕氣；多幾分豁達，少幾分怨氣，最后祝愿大家過(guò)一種書(shū)式生活：多讀書(shū)，少生氣。
讀書(shū)教師的演講稿 篇10
老師們，同學(xué)們：
早上好！莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養品�！钡�，同學(xué)們想過(guò)沒(méi)有，這世間的東西都有好壞之分，書(shū)也一樣，不好的書(shū)反倒會(huì )玷污你們純潔的心靈，唯有好書(shū)，才是我們的營(yíng)養品。因此，今天的國旗下講話(huà)的主題是《讀書(shū)好讀好書(shū)好讀書(shū)》。
說(shuō)到好書(shū)，也許大家的第一反應就是世界名著(zhù)。沒(méi)錯，能成為世界名著(zhù)的是好書(shū)，但還有許多其他的書(shū)也是好書(shū)。
首先，學(xué)校發(fā)的，每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書(shū)。因為課本中的每篇課文，每道數學(xué)題，每個(gè)科學(xué)原理，每首歌，每幅畫(huà)……都是編者從浩瀚的知識海洋里精心挑選，精心編輯的。所以讀好書(shū)，同學(xué)們首先要把書(shū)包里的書(shū)讀好。
其次，我們可以讀一讀語(yǔ)文課程標準里推薦的好書(shū)，比如中外童話(huà)故事，寓言、成語(yǔ)故事，歷史故事，各民族民間故事等。到了高年級，還可以讀一些中外文學(xué)名著(zhù)。
再次，科普類(lèi)的讀物，歷史、文化等百科類(lèi)圖書(shū)也是很好的精神食糧，同學(xué)們可以根據自己的.興趣愛(ài)好來(lái)選擇閱讀。
同學(xué)們，讀好書(shū)應該是一個(gè)長(cháng)期積累的過(guò)程，是一個(gè)堅持的過(guò)程。老師希望大家每天堅持閱讀三十分鐘以上。涓涓細流，終將匯流成海，堅持閱讀，你將成為一個(gè)知識淵博的人。
同學(xué)們，讓我們共享閱讀的快樂(lè )，讓我們的生活中處處充滿(mǎn)墨香，愿每個(gè)同學(xué)都能在好書(shū)中茁壯成長(cháng)！謝謝大家！
讀書(shū)教師的演講稿 篇11
各位領(lǐng)導、老師們：
得覺(jué)認為，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí)，內心的自我就開(kāi)始有了對話(huà)。因此，對于遇到事情后的想法及做法，都是自和我形成習慣的對話(huà)帶來(lái)的結果。
自是內在自動(dòng)產(chǎn)生的能量，是內心的對話(huà)，是情感、情緒產(chǎn)生的來(lái)源。自有一個(gè)成長(cháng)過(guò)程，它會(huì )產(chǎn)生念。念是自說(shuō)給我的話(huà)，是自我保護裝置，它保護我的安全，確保我的快樂(lè )，安全和快樂(lè )是自的基本職能。積極正向的念會(huì )讓人產(chǎn)生正面的能量。消極負性的念會(huì )使人產(chǎn)生負面能量。
在自我內部，自是靈性的開(kāi)關(guān)，是通向覺(jué)的通道，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(cháng)。自的存在特點(diǎn)是順應、變化、自由、自在，自的思維方式是頓悟、感悟、靈動(dòng)。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗。
我是對外交流，是角色、是標簽、是面具、是習慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象。是社會(huì )、家庭里不斷認同的角色、標簽、面具和習慣不斷地被周?chē)舜_認出來(lái)的現在本真的你，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì )產(chǎn)生責任、壓力、累和無(wú)助，會(huì )受到社會(huì )的影響而產(chǎn)生從眾需求，受社會(huì )、時(shí)代和環(huán)境的影響。
自從出生就一直擁有，自享受快樂(lè )，享受安全，享受自然的狀態(tài)。我從出生后慢慢地被周?chē)�、社�?huì )逐步地標簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認同的一個(gè)過(guò)程。
我的角色很多，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。
自會(huì )帶著(zhù)情感去運用我，給我指令，讓我去達成目標，以滿(mǎn)足自的快樂(lè )。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有，從不和諧到和諧，有些我和自的內容很難達到完全的協(xié)調，我一直被自引領(lǐng)著(zhù)，我所完成的所有項目所有事件，都源自于自的需求。
當自和我處在平衡的時(shí)候，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達成目標的我，這就是自我關(guān)系。
合理的運用自我關(guān)系，主要改變自。因為自不斷地產(chǎn)生念，讓自產(chǎn)生合理的念，適應環(huán)境的念，促使成長(cháng)的念，自我關(guān)系才會(huì )和諧。
當自產(chǎn)生消極的念時(shí)，我們可以用我的強硬外加指令，重復的一些語(yǔ)言、行為、音樂(lè )、軀體的體驗來(lái)改變自的念頭，自我對話(huà)關(guān)系就可以在足夠多的重復內容中改變。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài)。
自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì )中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式，是一種體驗、表達和互動(dòng)方式。
自我可理解為是自與我不斷交涉，不斷相互影響的過(guò)程。自我最終要達成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗與思想意識、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程。
自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng)，我是陽(yáng)的顯化，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng)。自我是能量體，顯化在人的軀體上，當能量耗盡，軀體就會(huì )死亡。自我是變化源，可以變化轉換和消失，能量可通過(guò)自我修煉提升，也會(huì )因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng)，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài)，這種狀態(tài)會(huì )讓自我的能量越來(lái)越強。
自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補充能量的增量過(guò)程的復合體。能夠合理的掌握和運用自我，能量就會(huì )越來(lái)越強。當能量增長(cháng)到一定程度時(shí)就會(huì )轉換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉換過(guò)程就是死亡。
得覺(jué)自我理論最核心的是修煉人的自我對話(huà)，順應自然，順應社會(huì )，順應內心的一種自我對話(huà)模式。和諧的自我對話(huà)表現為遇事能積極的面對，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái)。不是找到做事的理由，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對并不帶負性情緒。展示出的行為張弛有度，符合現實(shí)并能夠順應現實(shí)，不會(huì )因別人的猜測、評判或懷疑而自我內心糾結。
當得覺(jué)對話(huà)模式建立起來(lái)后，對話(huà)者主動(dòng)積極地調適自己，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具，此時(shí)自起到主導作用，不太受到周?chē)母蓴_和影響。外人看這種人，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦，但覺(jué)得聰明，處理事情會(huì )很智慧，有真實(shí)感，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心，使人接收到正向的力量。
得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信，化解情緒時(shí)間比以前縮短，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè )，展示出樂(lè )觀(guān)的狀態(tài)，抗挫能力增強，遇事更能夠淡定。
自我對話(huà)的三種狀態(tài)：
第一種人一直生活在過(guò)去里，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫房和儲藏室一樣。雖然有短暫的頓悟驚喜，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去，不斷重復過(guò)去，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中、情境中，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日，丟失掉現在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著(zhù)過(guò)去、朝后的，他倒著(zhù)在走，面向過(guò)去，背向未來(lái)，這是倒退的含義。
第二種人是轉身看著(zhù)現在，他的'身心都在忙現在的事情，很少關(guān)注過(guò)去，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái)，他們一直處理現在的事情。他們一直在抓，抓眼前可以抓住的東西，以為抓住就可以解決所有的問(wèn)題�？床坏轿磥�(lái)，忙碌于現在，沒(méi)有價(jià)值感。
第三種人是往前走的人，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍，這樣的人活在夢(mèng)里，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對未來(lái)的挑戰，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里、發(fā)展上，把握每一個(gè)當下，走出燦爛的生命，這種人輕松、喜悅。
糾結的人一直在看過(guò)去的事情，忙碌的人一直在關(guān)注現在的事情，智慧的人一直在看前面的事情。
得覺(jué)人是一直往前走的，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調整到面對往前走的狀態(tài)，這就是自我對話(huà)的訣竅。
自的表達方式是念，我的表達方式是信，自我的對話(huà)產(chǎn)生信念。信是我的表達方式、行為方式、存在方式、語(yǔ)言方式。
信可以是語(yǔ)言，可以是眼神、表情、呼吸、行為、肢體動(dòng)作，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì )、自然界、人進(jìn)行交流，當這種表達的能量傳遞出去的時(shí)候，對方就可以感受得到，感受到的就是息。人對外交往的方式就叫信息。以信息的方式來(lái)表述自己的存在，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數。
念，是自產(chǎn)生的，是自的描述方式、表達方式、交流方式和顯化方式。念是自動(dòng)的是自的能量，如念的能量被我收到，我就會(huì )有力，如果我受到這種力量并去完成念的內容，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力。這時(shí)就叫正念。念是用情來(lái)表達它的內容，釋放和儲藏、提升它的能量都與情有關(guān)。
自我對話(huà)和諧：我的角色扮演，在調整、選擇和篩選下，確立了哪些是可以讓自己愉悅、輕松的角色，基本上習慣化，固化下來(lái)，并自動(dòng)地用這樣的習慣去調整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái)。自能夠迅速地收到我一次一次地確認，并感受到快樂(lè )。自的信息能更進(jìn)一步準確地讓我去達成目標，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái)，幸福地確認，增加自的能量。
自我和諧的第一個(gè)層次，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了。標準是，目標更清楚，自信心更強，擁有信念，精進(jìn)力增強，無(wú)論遇到什么，都會(huì )自然地有力量的往前走，發(fā)現自己的適應力增強，無(wú)論在什么狀態(tài)下，內心都會(huì )出來(lái)讓自己喜悅的力量，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠道，時(shí)時(shí)享受，在具體項目中更加專(zhuān)注并放下與此項目無(wú)關(guān)的事情。
第三個(gè)層次，自我協(xié)調，并感受覺(jué)的存在。自我的對話(huà)，已成為無(wú)需覺(jué)知的習慣。在覺(jué)的感受下，欣賞著(zhù)自我的對話(huà)，輕松面對每一件事情，并從中獲得喜悅。還可清晰地知道，這樣的對話(huà)所產(chǎn)生的最好的結果，并會(huì )視覺(jué)化，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運用的畫(huà)面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中，從中獲得快樂(lè )，并在不斷的回放中確認最后的畫(huà)面達成后的景象。
一句話(huà)概括為：自無(wú)雜念，我不亂行，覺(jué)知自我;所得自然，所行無(wú)礙，身心安穩，神聚力足。
得覺(jué)自我對話(huà)：
首先是找到自己的原動(dòng)力，并確認以什么作為能源。人的動(dòng)力源是因為某種需求，無(wú)論是什么需求，都由冥冥中的感覺(jué)帶領(lǐng)自己，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān)，有了動(dòng)力源，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了。
接下來(lái)，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話(huà)習慣。對于活在過(guò)去里的人，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內容，重復確認并增加跟未來(lái)有關(guān)的內容，延長(cháng)這些內容所需要耗費的時(shí)間;對于活在現在的人來(lái)說(shuō)，也要用我來(lái)改變，但我的語(yǔ)言只需要確認跟未來(lái)有關(guān)系的積極內容;對于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念，無(wú)需對話(huà)，只需要確認就是了。
我說(shuō)給念的確認方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型，是念長(cháng)期的一個(gè)習慣，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中，可被我們運用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn)。我們利用我反復地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞，轉換語(yǔ)句，就可以將情緒能量轉換。
以上是我對得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì )，以及對部分重點(diǎn)內容的摘錄吧。對得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運用還相差很遠，但我會(huì )不斷地繼續研讀和運用它，最終達到徹底理解并能夠運用自如為止。
讀書(shū)教師的演講稿 篇12
尊敬的各位領(lǐng)導、親愛(ài)的老師：
大家好，今天我演講的題目是——《品讀〈三字經(jīng)〉》說(shuō)起《三字經(jīng)》，大家對它并不陌生，有的很熟悉，甚至認為是“小兒科”，因為它是我們許多人兒童時(shí)代的讀物，它確實(shí)是我國古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節目，其中復旦大學(xué)教授錢(qián)文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認真品讀它，原來(lái)是懂非懂的東西現在有了更深的認識，也體會(huì )到了更新的內涵，同時(shí)進(jìn)一步感觸到了國學(xué)的精華。
《三字經(jīng)》盡管是中國古代蒙學(xué)教材，在古代社會(huì )中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國古代社會(huì )的歷史、文化、倫理和教育，即便在當今社會(huì )不僅對兒童，本人認為甚至對各個(gè)年齡層次的人尤其對我們教師更有著(zhù)深遠的現實(shí)意義。
下面讓我們一起來(lái)重溫《三字經(jīng)》這篇國學(xué)經(jīng)典篇目，去感觸它最深刻的內涵，挖掘它新層的意義。
首先，在《三字經(jīng)》中最可貴的一點(diǎn)是特別重視教和學(xué)在人的一生中的重要性。開(kāi)篇的“人之初，性本善”，強調了人的本性是善良的；“性相近，習相遠”，強調了教育，學(xué)習的重要性，認為人一出生在人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)上是沒(méi)有多少差異的，是后天的教育和學(xué)習才使得他們長(cháng)大后成為各種各樣的人，那么后天的教育顯然學(xué)校教育占有重要位置，學(xué)校教育。很自然的這一重擔就得落到我們教師身上了，《三字經(jīng)》中就有強調學(xué)校教育在人的一生中的.重要性的詞句，如“教不嚴，師之惰”。作為人師的我們，就應該責無(wú)旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮西老師的話(huà)說(shuō)：“作老師要做最好的老師”。
其次，《三字經(jīng)》中，也特別重視榜樣示范作用，學(xué)生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛(ài)效法父母、師長(cháng)，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹(shù)立正確、積極的榜樣會(huì )起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了許多生動(dòng)形象的故事，為學(xué)生樹(shù)立了兩類(lèi)榜樣：一類(lèi)是育人的榜樣，“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛(ài)兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會(huì )說(shuō)孔融的一生不只是做了一件事？是的，做了一件四歲時(shí)能讓大梨給兄長(cháng)們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛(ài)的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現在的學(xué)生們所缺乏的，所以我們應反復灌輸給學(xué)生；二類(lèi)是學(xué)習的榜樣，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。
這些故事對勉勵個(gè)人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說(shuō)教師這樣做，只是強調我們應身先士卒，應該把古人的這種精神運用于工作當中，在學(xué)生面前樹(shù)立好榜樣。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉？宜勉力”值得我們去深思。這句話(huà)的意思：勤奮努力地學(xué)習，工作，一定會(huì )獲得成功，而天天玩樂(lè )、懶惰是沒(méi)有益處的，這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們：一份耕耘，一份收獲。正如李鎮西老師所說(shuō)，每天做到“五個(gè)一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個(gè)一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閑，自我充電，不斷提升，活到老，學(xué)到老。
讀一經(jīng)，長(cháng)千智。通過(guò)對《三字經(jīng)》的認真研讀，我深深領(lǐng)悟到作為教師的我們，每天和學(xué)生們在一起，我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習的榜樣和楷模，所以我覺(jué)得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們去深思。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對它快淡忘了、疏遠了、模糊了，那么請拾起它，重溫它，趕快行動(dòng)起來(lái)吧！相信你會(huì )和我一樣有很大的收獲的。
最后，請允許我以“三字經(jīng)”的形式作結，給我勉力，同時(shí)與大家共勉：
山有路，學(xué)無(wú)涯，常攻讀，必讀腹；
生有涯，知無(wú)限，不停步，水平露。
謝謝大家！
讀書(shū)教師的演講稿 篇13
我國是一個(gè)有五千年禮貌史的國家，有著(zhù)悠久的文化傳絕和無(wú)數的文化瑰寶。我們的前輩從中華民族輝煌燦爛的文化，為世界作出過(guò)不可磨滅的貢獻。歷史的車(chē)輪把我們載到世紀之交的這天，作為文化傳播的教師擔負著(zhù)培養適應社會(huì )主義現代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化的有紀律的公民的艱巨任務(wù)，祖國和人民對教師也提出了要求，要求每個(gè)教師都要樹(shù)立起獻身教育，教書(shū)有人的'信念和決心。社會(huì )主義的教育事業(yè)，既是偉大、崇高的事業(yè)，又是平凡、瑣碎的事業(yè)；既是為祖國和人民謀幸福的事業(yè)，又是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。那里，沒(méi)有令人羨慕的財富和權利，沒(méi)有顯一時(shí)的聲名和榮譽(yù)，也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。
因此，作為一名人民教師，就務(wù)必具有對社會(huì )主義教育事業(yè)的熱愛(ài)和忠誠，具有將自己的知識，才華、青春和生命奉獻給這一事業(yè)的信念和決心。人們把教師比喻成“園丁”�！跋灎T”“綠蔭”“人梯”“鋪路石”，歌頌的就是這種獻身精神。雖工作不久，我卻親眼目睹了老師門(mén)的愛(ài)崗、敬業(yè)、奉獻等作為，親耳聆聽(tīng)了不喂艱苦，牧牧不倦、潛心奮斗于育人工程的感人事跡，親身感受了那為了祖國和人民，為了孩子和為了，真誠奉獻的博大情懷。在學(xué)校青年教師座談會(huì )，新教師結對子會(huì )議，教研活動(dòng)中，在學(xué)習有
關(guān)文件，組織系列講座等一切工作里，我感到了學(xué)校領(lǐng)導科老師的關(guān)心和培養。同樣，在學(xué)校繁忙的工作和并不太多的報酬中，我看到了老師能的奉獻和忠誠。在學(xué)校的榮譽(yù)室里，應對各種各樣的表彰和獎勵，我僅看到老師們的辛勞和學(xué)生的進(jìn)步成長(cháng)。忘不了已有華發(fā)的老教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作和對青年老師的幫忙。忘不了夜晚在辦公室燈下，微機前埋頭苦干的青年老師，忘不了他們桌子上的教育雜志、厚厚的教案、描述教學(xué)論文的稿紙。
更忘不了語(yǔ)文教師“實(shí)、活”的教學(xué)特色；數學(xué)教師“自學(xué)、發(fā)現、精講、巧練”的教學(xué)藝術(shù)；中青年教師“因材施教、形式多樣”的電教經(jīng)驗，還有豐富多才的興趣小組，富教于了的藝術(shù)教育。我們的學(xué)校是所優(yōu)秀的學(xué)校，所以取得這樣的成績(jì)，正是依靠于3大領(lǐng)導、教師的崇高的事業(yè)心。神圣的職責感、無(wú)私的奉獻精神。而今，新的世紀在呼喚，黨和人民在呼喚，肩負著(zhù)歷史重任的教師必須會(huì )用自己的實(shí)際行動(dòng)，立足本職，迎接果實(shí)壓滿(mǎn)枝頭的秋天。
讀書(shū)教師的演講稿 篇14
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：
大家好！ 這次能站在這里與大家分享讀書(shū)心得。我感到萬(wàn)分的榮幸！在此，我感謝學(xué)校給我們搭建了這樣一個(gè)交流的平臺，也給了我一次自我鍛煉的機會(huì )。我演講的題目是：一縷書(shū)香伴師者同行——讀《給教師的一百條建議》有感。
又一次捧起大師的經(jīng)典，想起初讀的時(shí)候，自己還是一個(gè)在校就讀的大學(xué)生，懷著(zhù)對大師的崇敬拜讀了它。教了近7年的書(shū)，當讀書(shū)成為自己的一種生活方式的時(shí)候，才發(fā)現自己知道的是那樣的少。
年少時(shí)總覺(jué)得教育是一件簡(jiǎn)單的事，教師是一份風(fēng)吹不著(zhù)、日曬不著(zhù)，輕松愜意的活兒，教書(shū)的日子久了，越來(lái)越發(fā)覺(jué)做一名好老師不是那么容易。就簡(jiǎn)單的教書(shū)而言，學(xué)生是一個(gè)裝不滿(mǎn)的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。蘇霍姆林斯基告訴我們，要想在課堂上成竹在胸，縱橫馳騁，不斷讀書(shū)是一條不錯的捷徑。
蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗的教育理論家。讀著(zhù)他寫(xiě)的《給教師的一百條建議》一書(shū)，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點(diǎn)迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助，讓我充滿(mǎn)信心。
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。書(shū)中眾多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是第二條“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”。一看這題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽(tīng)到老師們這樣談?wù)摗肮ぷ魈�，沒(méi)有時(shí)間啊�！逼綍r(shí)我也經(jīng)常這樣地抱怨。一晝夜只有24小時(shí)，每天在單位工作的時(shí)間最少是8小時(shí)，而且這8小時(shí)是排得滿(mǎn)滿(mǎn)的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導學(xué)習能力比較差的學(xué)生、要是兼任班主任工作就更忙了，還要時(shí)常接待家長(cháng)、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成德育處分配的勞動(dòng)工作等等，要是再趕上有晚課，就更加應接不暇了，晚上回到家還要忙著(zhù)瑣碎的事情。那么教師的時(shí)間到底從哪里來(lái)呢？帶著(zhù)這個(gè)問(wèn)題與煩惱我仔細閱讀了這一章節。書(shū)中寫(xiě)到：“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著(zhù)作�！�
對��！這段話(huà)發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我應當在自己所教學(xué)的語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科中，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎知識，成為入門(mén)的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應當只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。書(shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的`教育技巧。教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列因素密切相關(guān)的。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，總有潺潺不斷的流水，這是我們安排時(shí)間時(shí)應該首先考慮清楚的！
古人云：“開(kāi)卷有益”。常讀書(shū)和常思考，會(huì )使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴格的反省和內省，既不憚?dòng)谡曌约褐�，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。讀《給教師的一百條建議》，我想對自己及同仁說(shuō)一句：讀書(shū)，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識字課本一樣了”。
《給教師的一百條建議》一書(shū)給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
【讀書(shū)教師的演講稿】相關(guān)文章：
教師讀書(shū)演講稿3篇-讀書(shū)演講稿12-30
教師讀書(shū)演講稿范文4篇-讀書(shū)演講稿12-30
教師讀書(shū)匯報會(huì )演講稿-讀書(shū)演講稿12-18
教師讀書(shū)演講稿精品-教師演講稿01-11
教師讀書(shū)演講稿11-28
教師讀書(shū)的演講稿02-23
教師讀書(shū)演講稿08-22
教師讀書(shū)演講稿01-16
教師讀書(shū)心得演講稿03-25