《論語(yǔ)》教案解讀優(yōu)秀
作為一名無(wú)私奉獻的老師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！以下是小編收集整理的《論語(yǔ)》教案解讀優(yōu)秀，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《論語(yǔ)》教案解讀優(yōu)秀1
一、教學(xué)目標：
1、知識與能力目標：
�。�1）、掌握常用的文言實(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
�。�2）、理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
2、過(guò)程與方法目標：
學(xué)生結合注釋理解文言語(yǔ)句，并熟讀成誦。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：
�。�1）、積累成語(yǔ)、格言、警句。
�。�2）、感受我國古文化的博大精深。
二、教學(xué)重點(diǎn)
朗讀、背誦，理解《論語(yǔ)十則》的內容
三、教學(xué)方法：
1、誦讀法
2、評點(diǎn)、質(zhì)疑法
四、教學(xué)用具：
多媒體
五、課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、自學(xué)內容
1、了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況，了解《論語(yǔ)》的主要內容。
2、結合注釋和工具書(shū)，掃清本課的字詞障礙。
3、熟讀文章，結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊�，劃出自己最難理解的地方。
二、教學(xué)內容
1、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識。
活動(dòng)形式：請一生講臺為大家介紹。
2、初讀——讀準字音、停頓恰當
指名學(xué)生朗讀，正音正字，指導語(yǔ)氣停頓
活動(dòng)形式：男女生擂臺賽。
全班齊讀
3、翻譯
�、偬釂�(wèn)質(zhì)疑，提出自己不懂的地方，大家一起交流解決。
�、诜g�；顒�(dòng)形式：擂臺賽：由男生講解第一則大意，男生聽(tīng)完補充，女生聽(tīng)完質(zhì)疑。
4、整理文言知識：通假字；虛詞“而”的用法；成語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、自學(xué)內容
1、熟讀并背誦后五則，劃出自己不理解的地方。
2、思考哪些內容是探求知態(tài)度的，哪些內容是談學(xué)習方法的，哪些內容是談修身做人的。
二、教學(xué)內容
1、你認為哪些語(yǔ)句是談求知態(tài)度的，哪些是談學(xué)習方法的，哪些是談修身做人的？
歸納明確。引導學(xué)生明確每則的道理。
2、談感受。
哪則對你啟發(fā)最大？請說(shuō)說(shuō)你的感受。
3、明確整理的.文言知識。
背誦并默寫(xiě)《論語(yǔ)十則》。
教學(xué)反思：
學(xué)生對擂臺賽的興趣比較大，在男女生分別朗讀比賽和翻譯比賽時(shí)，學(xué)生聽(tīng)的特別認真專(zhuān)心，全班學(xué)生都認真地投入到學(xué)習中去了。需要思考的是學(xué)生在談啟發(fā)時(shí)，仍然停留在翻譯層面，談不出更深的理解，也不知道如何結合學(xué)習生活實(shí)際。從中可以看出學(xué)生的思維仍是很窄，語(yǔ)言表達較弱。計劃利用自習時(shí)間給學(xué)生讀讀《于丹論語(yǔ)心得》。
《論語(yǔ)》教案解讀優(yōu)秀2
知識與能力
1、學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。
3、聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法
4、背誦
過(guò)程與方法：
通過(guò)合作探究、體驗反思學(xué)習經(jīng)典的原創(chuàng )精神
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習能夠正確認識并及時(shí)調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、通過(guò)學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
�。�、結合本文的學(xué)習認識并調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識
教學(xué)方法：合作探究學(xué)習法；引導教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入：
歷史的長(cháng)空中，群星璀璨。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，有些叱咤一時(shí)的英雄豪杰可能已經(jīng)黯然失色，但是有一顆巨星卻歷經(jīng)千年的風(fēng)雨而愈加輝煌燦爛。他就是我國儒家思想的創(chuàng )始人——孔子。自20xx年至今，全世界已經(jīng)建立了近300家孔子學(xué)院；為什么孔子的思想會(huì )對后世，甚至全球產(chǎn)生這樣深遠的影響呢？今天讓我們帶著(zhù)這份好奇與崇敬走進(jìn)第十課。
二、走進(jìn)作者
1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng )始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜fù東南）人。他的思想核心是“仁”，即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”（一視同仁），“因材施教”。
在教學(xué)實(shí)踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習態(tài)度，為后人所稱(chēng)道
2、《論語(yǔ)》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，屬于語(yǔ)錄體散文集，是有關(guān)儒家思想的最重要的著(zhù)作。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下” 。從宋朝以來(lái)，《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”，成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
三、朗讀課文，讀準字音、節奏
論語(yǔ)lún 說(shuō)yuè 慍yùn 三省xǐng 傳不習chuán 罔wǎng
殆dài 誨女rǔ 是知也zhì 凋diāo 恕 shù 業(yè)yè
亦yì 矣yí
四、小組合作朗讀，注意朗讀要求
1、聽(tīng)讀
2、自讀
3、小組合作朗讀
4、品讀
5、背誦
五、小組合作，結合注釋理解課文
六、作業(yè)
抄寫(xiě)
第二課時(shí)
一、全班齊讀、學(xué)生個(gè)別讀，抽查學(xué)生能背誦的內容。
二、小組合作理解課文
1、分組翻譯，每個(gè)小組重點(diǎn)負責1則
2、小組交流
3、小組質(zhì)疑
4、教師補充，小結
三、合作理解
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：中國古代對于有地位、有學(xué)問(wèn)的.男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子�！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。
學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習西周的禮、樂(lè )、詩(shī)、書(shū)等傳統文化典籍。
時(shí)習：在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當的時(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)�！��！傲暋�，指演習禮、樂(lè )；復習詩(shī)、書(shū)。也含有溫習、實(shí)習、練習的意思。
說(shuō)：音ｙｕè，同悅，愉快、高興的意思。
慍：音ｙùｎ，惱怒，怨恨。
君子：《論語(yǔ)》書(shū)中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
譯文： 孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
忠：忠心 盡心 信：真誠 誠實(shí) 傳：老師傳授的知識 習：復習
譯文：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復習過(guò)呢？
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣
譯文：孔子先生說(shuō)：溫習舊的知識，就可以獲得新的理解和體會(huì )，這樣的人就可以做老師了
4、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
罔：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從（迷惑而無(wú)所得）；
殆：指精神懈怠 而：卻（但是）
孔子說(shuō)：“只讀書(shū)而不深入思考就會(huì )茫然無(wú)所知；只是空想而不讀書(shū)就會(huì )產(chǎn)生疑惑�！�
5、子曰：“由，誨女知之乎！ 知之為知之，不知為不知，是知也�！�
女：同“汝”，人稱(chēng)代詞，你。 是，此、這。 知，通“智”。
譯文： 孔子說(shuō)：“仲由，教給你對待知與不知的態(tài)度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的��！”
6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
賢：有德行的人，有才能的人，亦即賢士；思：想
齊：即相等，也可釋為“看齊”
�。悍词�，亦即比照別人不足之處，檢查自身存在的問(wèn)題
譯文： 孔子說(shuō)：“見(jiàn)到德才兼備的人就想向他看齊，如果見(jiàn)到有人做不好，也要反省一下自己有沒(méi)有類(lèi)似的情況，有則改之，無(wú)則加勉�！�
7、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)�！�
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
曾子說(shuō)：“有抱負的人不可以不剛強勇毅，因為他責任很重，路途又很遙遠。把實(shí)現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”
9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也
到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的
比喻要經(jīng)過(guò)嚴酷考驗，才能識別一俱的品質(zhì)。比喻只有在艱難的環(huán)境中才能體現人的品質(zhì)。相似的句子如“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”
古人稱(chēng)松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。
10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
行：奉行 之：代這句話(huà) 欲：想要 施：施與 于：給
子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà)？”孔子說(shuō)：“那大概是‘�。ǖ溃�！自己不愿意的事情，不要施加給別人�！�
四、朗讀，背誦
五、作業(yè)
繼續背誦課文，并把不會(huì )翻譯的句子找出來(lái)，把它翻譯完整。
第三課時(shí)
一、背誦導入
二、合作探究
1、班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
�。�1）在本文論述的教育思想中，你認為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)？為什么？
�。�2）在學(xué)習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
三、整理歸類(lèi)
1、成語(yǔ)類(lèi)
溫故知新 見(jiàn)賢思齊 三人行，必有我師 任重道遠 己所不欲，勿施于人
2、格言警句類(lèi)
�、僬剬W(xué)習態(tài)度的
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省
敏而好學(xué)——好學(xué) 不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn) 學(xué)而不厭——不滿(mǎn)足，不驕傲
三人行，必有我師焉 ——謙虛誠實(shí) 知之為知之，不知為不知 -----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者——以學(xué)習為樂(lè )
�、谡剬W(xué)習方法的
學(xué)而時(shí)習之——按時(shí)復習 溫故而知新——總結復習，發(fā)現新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結合 默而識之——不斷積累
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎 三人行，必有我師
士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋
己所不欲，勿施于人 吾日三省吾身
四、總結文言語(yǔ)法：
1、通假字：（通誰(shuí)讀誰(shuí)，通誰(shuí)講誰(shuí)）
說(shuō)：通“悅”，讀yuè，意為：愉快，
知：通“智”，讀zhì，意為：聰明。
女：同“汝”，讀rǔ，意為：你（第二人稱(chēng)代詞）
2、文言虛詞
而：
�、夙樈舆B詞，表并列或承接關(guān)系，意為“并且”“而且”“就”或不譯。
例：學(xué)而時(shí)習之 任重而道遠（并且）
溫故而知新 見(jiàn)不賢而內自省也 擇其善者而從之，其不善者而改之 （就）
死而后已 有一言而可以終身行之乎？ （不譯）
�、谵D折連詞，表轉折關(guān)系，意為“卻”
例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 人不知而不慍
�、圻B接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)
例：提刀而立
�、苄揎椪Z(yǔ)，可譯為“著(zhù)”“地”
例：默而識之（地）
為（1）wéi以為：把……當作（以：把 為：當作）
例：可以為師矣
�。�2）wéi 是
例：知之為知之，不知為不知
�。�3） wèi介詞，意為“替”“為了”
例：為人謀而不忠乎？ (替)
之（1）代詞：代指人（第三人稱(chēng)）、事、物
例：由，誨，女知之乎�。ù�，代指對待知與不知的態(tài)度）
擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習的人）
�。�2）助詞 ①結構助詞，意為“的”。
�、诮Y構助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間，起連接主謂語(yǔ)，取消句子獨立性的作用。（簡(jiǎn)稱(chēng)“取獨”）
例：歲寒，然后知松柏之后凋也
其：（1）代詞 例：擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習的人） （2）語(yǔ)氣詞，放在句首表示揣測或反問(wèn)語(yǔ)氣。
例：其恕乎�。ū泶y，意為：大概，也許）
其真無(wú)馬邪？（表反問(wèn)，意為：難道）
焉（1）句尾語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)意。
�。�2）代詞，相當于“之”
例：見(jiàn)賢思齊焉。（代指他，賢德的人）
�。�3）兼詞（一字代兩字的意思）相當于“于之”
例：三人行，必有我師焉。（相當于“于之”，意為：在那里）
則 表承接關(guān)系的連詞，意為“就”
例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
五、作業(yè)：
1、翻譯
2、背誦《〈論語(yǔ)〉十則》
3、課時(shí)方案
《論語(yǔ)》教案解讀優(yōu)秀3
教學(xué)目標
1、 了解《論語(yǔ)》和孔子，掌握常用的文言詞語(yǔ)
2、 理解前五則內容，能流暢地朗讀背誦課文
3、 感受古人的思想和智慧，感受我國的優(yōu)秀傳統文化
教學(xué)重點(diǎn)
理解課文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文
教學(xué)過(guò)程
一、導入激趣
由《論語(yǔ)》和孔子直接導入新課，激發(fā)學(xué)習興趣
二、誦讀感知
1、 學(xué)生范讀，讀畢師生評點(diǎn)，明確文言文的`朗誦要求
2、 教師范讀
3、 學(xué)生齊讀
三、研讀分析
1、“學(xué)而時(shí)習”章
�。�1）“學(xué)”指的是孔門(mén)弟子要學(xué)的功課——詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )等，學(xué)這些科目，只懂道理行嗎？
不行，還要“時(shí)習之”，“習”是實(shí)踐，是練習，《〈論語(yǔ)〉十則》簡(jiǎn)案，初中一年級語(yǔ)文教案《《〈論語(yǔ)〉十則》簡(jiǎn)案》。拖得太久也不行，還要經(jīng)常、按時(shí)練習。這里的“學(xué)”與“習”有什么區別？
好比游泳，先學(xué)道理，然后下水，等到學(xué)會(huì )了，會(huì )有什么感覺(jué)？（說(shuō)，高興，同“悅”）
�。�2）“朋”就是朋友，有朋友從遠方來(lái)，為什么會(huì )感到快樂(lè )呢？（自由作答，適當引導與學(xué)習聯(lián)系起來(lái)）
孔子有門(mén)徒三千，來(lái)自全國各地，來(lái)的時(shí)間也不一樣，有早的有晚的，孔子這句話(huà)是對門(mén)徒說(shuō)的，有什么用意？
�。�3）“君子”指的什么人？孔子認為，什么樣的人才配稱(chēng)作君子？
�。�4）這段話(huà)都用了“不亦……乎”的句式，翻譯時(shí)要譯做“不也……嗎”
�。�5）這一則談的是什么問(wèn)題？
2、“吾日三省”章
�。�1）這段話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？“曾子”是什么人？
�。�2）曾子說(shuō)，他每天都要多次反省自己，講了三件事，同學(xué)們能把三句話(huà)翻譯一下嗎？（有不懂的地方可以提出來(lái)）
�。�3）學(xué)生翻譯，教師糾正問(wèn)題
�。�4）講述“曾子殺彘”的典故，問(wèn)，這個(gè)故事大致能照應哪句話(huà)？
《論語(yǔ)》教案解讀優(yōu)秀4
一、創(chuàng )設情境，激情導入：
同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習他關(guān)于學(xué)習的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》（學(xué)生在班上交流自己的`預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補充）教師明確有關(guān)資料
二、初讀課文，掃清障礙：
1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2．聽(tīng)讀課文，注意讀準字音，體會(huì )語(yǔ)調。
三、細讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽(tīng)錄音，朗讀課文。
2、結合課下注釋?zhuān)g課文。
3、了解各章大意。
A、“見(jiàn)賢思齊”章：見(jiàn)賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章：擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅強并且有仁愛(ài)之心，并能堅持到底。
D、“歲寒”章：學(xué)會(huì )在逆境中求生存，不畏艱難。
E、“子貢問(wèn)”章：自己做不到的，不要強加于別人。
4、小組內交流每則文意，領(lǐng)會(huì )蘊含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著(zhù)錄音輕讀，嘗試背誦。
四、課堂總結：學(xué)生小結本節內容
五、布置作業(yè)：背誦課文
六、板書(shū)設計：
七、課后反思：
《論語(yǔ)》教案解讀優(yōu)秀5
[教學(xué)目標及重點(diǎn)]
1、積累文言詞匯。
2、背誦、翻譯、理解課文內容。
3、培養勤學(xué)好問(wèn)、永不滿(mǎn)足的學(xué)習態(tài)度，掌握良好的學(xué)習方法。
[教學(xué)課型及課時(shí)]
1、教讀課
2、一課時(shí)
[教學(xué)步驟]
一、導入新課
中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾出現過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語(yǔ)》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。這些著(zhù)述對中華文化曾產(chǎn)生過(guò)深遠影響，直至今天，仍光芒四射。我們同學(xué)們進(jìn)入中小學(xué)學(xué)習已經(jīng)七年了，關(guān)于建立正確的學(xué)習態(tài)度和運用正確的學(xué)習方法的重要性，一定有了不少體會(huì )。我國古代的孔子是偉大思想家和教育家，在《論語(yǔ)》這部儒家經(jīng)典中，他的弟子記錄的孔子言論，有不少是談學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的，對同學(xué)們搞好學(xué)習，加強個(gè)人品德修養都有很大意義�，F在我們就來(lái)共同探究學(xué)習《〈論語(yǔ)〉十則》這篇課文。
二、交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識
�。▽W(xué)生在班上交流：展示自己搜集整理的資料。其他同學(xué)作必要的修正、補充）
有關(guān)資料：孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東曲阜）人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對話(huà)體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
三、教學(xué)新課
�。ㄒ唬┟鞔_教學(xué)目標及重點(diǎn)
�。ǘ┱w感知
1、教師范讀課文
2、布置學(xué)生劃出自己感到最精彩的語(yǔ)句。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)學(xué)習與訓練
1、教師導學(xué)：學(xué)習文言文，首先要掌握和積累一定量的文言詞匯。文言文中的基本詞匯大多與現代漢語(yǔ)意義相同，這好理解。但有些詞，古今意義發(fā)生變化。如成語(yǔ)“走馬觀(guān)花”中的“走”是“跑”的意思，如果理解為“行走”，這個(gè)成語(yǔ)就講不通了。再如“赴湯蹈火”中的“湯”是“熱水”的意思。這些都與現代漢語(yǔ)完全不同。學(xué)習文言文要特別注意這些變義詞。另外，一些文言虛詞，如“之”、“乎”、“者”、“也”之類(lèi)，意思比較寬泛，在不同的語(yǔ)言環(huán)境里，它的意思可能不同。這就需要聯(lián)系上下文，正確理解。
先仔細讀幾遍課文，理解各句中重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。如果開(kāi)始不理解懂，試著(zhù)再讀幾遍。實(shí)在理解不了的.，將問(wèn)題提出來(lái)。
�。▽W(xué)生朗讀課文并提出不理解的字詞。教師幫助學(xué)生解決）
明確：學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言字詞：
�、磐僮郑孩俨灰嗾f(shuō)乎：通假字“說(shuō)”，本字“悅”，愉快。
�、谟�，誨女知之乎：通假字“女”，本字“汝”，你。
�、凼侵玻和僮帧爸�，本字“智”，聰明，智慧。
�、贫嗔x詞：
�、俣罕眄樈雨P(guān)系，相當于“并且”等，如：“學(xué)而時(shí)習之”、“默而識之”、“溫故而知新”。
表轉接關(guān)系，相當于“卻、但是”等，如“學(xué)而不思則罔”、“人不知而不慍”。
�、谝裕簯{借，如“何以謂之‘文’也”；用來(lái)，如“以思，無(wú)益”；因為，如“是以謂之‘文’也”
�、嵌嘁舳嗔x字：
論：論語(yǔ)樂(lè )：不亦樂(lè )乎好：知之者不如好之者舍：不舍晝夜
�、攘鱾髦两竦某烧Z(yǔ)：溫故知新不恥下問(wèn)學(xué)而不厭誨人不倦
2、讀完課文后，你感到最精彩的語(yǔ)句有哪些？請給大家展示一下，并說(shuō)明你喜歡的理由。（學(xué)生自由發(fā)言，教師幫助學(xué)生糾正學(xué)生理解不當的地方并適當點(diǎn)評）
明確：
�、乓泻玫膶W(xué)習態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)學(xué)而不厭——不滿(mǎn)足，不驕傲
三人行，必有我師焉——謙虛誠實(shí)知之為知之，不知為不知—————不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者——以學(xué)習為樂(lè )
�、埔泻玫膶W(xué)習方法
學(xué)而時(shí)習之——按時(shí)復習溫故而知新——總結復習，發(fā)現新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結合默而識之——不斷積累
以思，無(wú)益，不如學(xué)——學(xué)習與實(shí)踐相結合
�、且湎r(shí)間——逝者如斯夫
3、學(xué)了這篇課文，你認為哪些內容使你收獲最大？談?wù)劯邢�。（讓學(xué)生自由談）
4、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯�，在哪些方面還有欠缺？應怎樣改進(jìn)？
5、“溫故而知新”對于指導我們的學(xué)習有什么重要意義？
[結束語(yǔ)]《論語(yǔ)》的思想內容博大精深，我國古代有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養問(wèn)題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實(shí)際，指導自己的言行。今后我們要多接觸一點(diǎn)文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操�，F代社會(huì )一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面傳統美德亟待發(fā)揚�，F代著(zhù)名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預言，公元20xx年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風(fēng)吧！
�。ㄋ模┦崂�、總結、擴展
《〈論語(yǔ)〉十則》是關(guān)于學(xué)習態(tài)度和學(xué)習方法的論述，其中第四、六則是講學(xué)習態(tài)度，第二則、第三則講學(xué)習方法，第一則、第五則既講學(xué)習態(tài)度又講學(xué)習方法。
[布置作業(yè)]
聯(lián)系自己的實(shí)際，結合學(xué)習《〈論語(yǔ)〉十則》，寫(xiě)一篇短文，談?wù)勛约旱纳罡惺芎褪艿降膯l(fā)。
《論語(yǔ)》教案解讀優(yōu)秀6
教學(xué)目標：
1、了解儒家的思想核心及《論語(yǔ)》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的地位。
2、了解文言文的一般常識，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
3、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理運用于實(shí)踐的意識。
4、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修養。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解文言文的一般常識，能掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義及一些虛詞的用法。
2、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理運用于實(shí)踐的意識。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、理解文章所蘊含的深刻哲理，培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理運用于實(shí)踐的意識。
2、汲取課文的語(yǔ)言精華和思想內涵，在傳統文化的熏陶中提高自己的道德修養。
第一節
一、導入：
古人說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下�！比缃裨诼�(lián)合國總部里懸掛著(zhù)從《論語(yǔ)》中摘錄的名言“四海之內皆兄弟也”。這說(shuō)明不論是古代還是當今世界，《論語(yǔ)》在治理天下方面還用得著(zhù)。治理天下如此，治理一國，一省，甚至一校，一家也是如此�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》是不可不讀了。
二、孔子簡(jiǎn)介：
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。
他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也周游列國，宣傳自己的政治主張，終不見(jiàn)用�；氐紧攪笾铝τ诮逃驼砉糯墨I，晚年整理“六經(jīng)”（《詩(shī)》《書(shū)》《易》《禮》《樂(lè )》《春秋》）。
三、關(guān)于《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》是一部語(yǔ)錄體的散文集，它是孔子的門(mén)人和再傳弟子所輯錄的孔子的言行錄，全面地反映了孔子的哲學(xué)、政治、文化和教育思想，是關(guān)于儒家思想的最重要著(zhù)作。人們把《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》和《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”。成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
四、學(xué)生朗讀課文，整體感知原文：
五、疏通課文
1、學(xué)生質(zhì)疑、釋疑，教師把關(guān)。
2、教師檢查重要詞句的掌握。
第二節
一、導入：
1988年全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表宣言：“如果人類(lèi)要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的'智慧�！� 那么，孔子究竟以什么樣的智慧影響了人類(lèi)的生存和發(fā)展呢？
二、品讀感悟課文：
第一則：
這一則體現出了孔子對精神世界的追求�？鬃诱J為：一個(gè)有道德的人，不應當過(guò)多地講究自己的飲食與居處；不應過(guò)多地追求物質(zhì)享受；而應該把注意力放在塑造自己道德品質(zhì)方面。
感悟：“物質(zhì)的追求可讓你富足一時(shí)，精神的追求卻讓你充實(shí)一生�！�
第二則：
這一則寫(xiě)出了孔子的早立志與好學(xué)�？鬃邮鍤q立下了學(xué)習的志向，并且樹(shù)立了終身學(xué)習的理想，然后堅持不懈地努力，終有所成。正是通過(guò)刻苦的學(xué)習，孔子才掌握了淵博的知識，成為了一位大教育家、大思想家。 “韋編三絕”這個(gè)成語(yǔ)就是講孔子勤奮讀書(shū)的。
感悟：“終身學(xué)習，便成天才”
第三則：
孔子實(shí)事求是的精神。 “知道就是知道，不知道就是不知道”，其實(shí)是很簡(jiǎn)單的一個(gè)道理，可當代社會(huì )偏偏就有很多人做不到。
感悟：“實(shí)事求是才是學(xué)習的正確態(tài)度�！�
第四則：
可見(jiàn)孔子的博愛(ài)精神�？鬃酉Ｍ袄嫌兴K，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養�！�
感悟：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
第五則：
孔子的樂(lè )學(xué)精神�！芭d趣是最好的老師”，陶淵明也曾“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì )意，便欣然忘食�！毕矚g讀書(shū)便會(huì )甘之如飴；不喜歡讀書(shū)，便味同嚼蠟。博學(xué)如孔子他們正是因為樂(lè )讀書(shū)，才會(huì )一生勤學(xué)不倦。
感悟：“把學(xué)習當作一件幸福的事吧，你愛(ài)書(shū)，書(shū)也會(huì )愛(ài)你�！�
第六則：
他認為智者反應敏捷而又思想活躍，性情好動(dòng)就像水不停地流一樣。仁者仁慈寬容而不容易沖動(dòng)，性情好靜就像山一樣穩重。
感悟：“知者善行若水，海納百川；仁者厚德如山，容載萬(wàn)物�！�
第七則：
孔子的“安貧樂(lè )道”。人人都希望過(guò)上幸�？鞓�(lè )的生活，而孔子認為幸�？鞓�(lè )只是一種感覺(jué)，與貧富沒(méi)有關(guān)系，但同內心有關(guān)。而且孔子也認為不符合道德的榮華富貴他是不會(huì )接受的。
感悟： “自由的心靈不能被物質(zhì)所困�！�
第八則：
孔子的坦蕩胸懷。他認為君子不以物喜，不以己悲，樂(lè )天知命，坦蕩自得。小人患得患失，斤斤計較，所以局促不安。
感悟：“胸懷四海才能心寬天下”
第十則：
孔子的清心寡欲。沉迷美色、爭強好斗、貪得無(wú)厭可能是人一生中最大的誘惑，如果不能克制自己或者自身欲望太強，就可能陷入欲望的沼澤，無(wú)法掙脫，愈陷愈深而無(wú)法自拔。
感悟：欲望是個(gè)深深的泥潭，在它面前，請停住你的腳步！
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