初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，很有必要精心設計一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編整理的初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀，歡迎閱讀與收藏。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀1
【教學(xué)目標】
1、明白生活中事物的正確答案不止一個(gè)的道理。
2、激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性思維，培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
3、初步了解議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
培養學(xué)生的創(chuàng )新能力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習、合作探究與講練結合
【課前準備】
1、預習課文，掌握頁(yè)_釋?zhuān)伎颊n后“探究練習”中的問(wèn)題。
2、三個(gè)回形針，一張卡通紙。
【課時(shí)安排】
兩課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入：（出示圖片）你在圖中看到了什么？
設問(wèn)：1+1=？
學(xué)生自由發(fā)言，課件提示：
一把鋸子+一片森林=一片荒漠…
一支筆+一張紙=一幅畫(huà)、一首詩(shī)、一首歌、一個(gè)世界…
一個(gè)李白+一壺酒”=詩(shī)百篇
……
我們只要調整一下思維模式，就會(huì )“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，得到異乎尋常的答案。今天，我們來(lái)學(xué)習《事物的正確答案不止一個(gè)》。
二、自讀感知，整體把握
1、羅迦費因格及其作品簡(jiǎn)介
羅迦費因格，1948年生，當代美國實(shí)業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng )造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng )意顧問(wèn)。著(zhù)作有《當頭棒喝》、《創(chuàng )造性紙牌》等�！罢嬲鞓�(lè )的人們是兒童和富有創(chuàng )造性的那一部分人”是他的名言。
2、明確學(xué)習目標：
知識目標：學(xué)習議論文圍繞中心逐層展開(kāi)論述的方法，進(jìn)而復習舉例論證方法。
能力目標：提高獨立閱讀、認真探究、積極討論的能力
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：認識創(chuàng )造性思維的重要，在生活中有意識的開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng )新能力。
3、檢查預習
汲�。╦í）吸取。汲，從下往上打水。
根深蒂固（dì）比喻根基深厚牢固，不可動(dòng)搖。
鍥而不舍（qiè）刻一件東西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。
孜孜不倦（zī）勤勉的樣子。
不言而喻（yù）不用說(shuō)就可以明白。
持之以恒(héng)有恒心地堅持下去。
三、默讀課文，自主探究，思考下列問(wèn)題：
�。�1）�！安粷M(mǎn)足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要”為什么？
�。�2）�！皩で蟮诙N答案”的途徑？
�。�3）。創(chuàng )造性思維有哪些必需的要素？
�。�4）。發(fā)揮創(chuàng )造力的關(guān)鍵是什么？你有這方面的經(jīng)驗嗎？
�。�5）。找出課文中的.舉例論證，并分析其作用？
�。�6）。區分一個(gè)人是否擁有創(chuàng )造力，主要根據之一是什么？
教師點(diǎn)撥：
�、胖挥羞@樣才會(huì )激發(fā)人們的去思索，去“尋求第二種答案”，才有發(fā)明創(chuàng )造
�、朴匈�(lài)于創(chuàng )造性的思維
�、洽賹W(xué)識淵博，精通各種知識
�、谟刑角笮率挛�，并為此而活用知識的態(tài)度和意識
�、鄢种院愕木窈鸵懔�
�、仍谟谌绾芜\用知識。
�、闪信e約翰古登貝爾克發(fā)明印刷機、排版術(shù)的事例以及羅蘭布歇內爾發(fā)明交互式乒乓球游戲的事例
作用：舉例論證創(chuàng )造性思維必須有探求新事物，并為此而活用知識的態(tài)度和意識
�、手饕鶕皇�，擁有創(chuàng )造力的人留意自己細小的想法。
四、文章小結
論證中心：怎樣才能成為一個(gè)有創(chuàng )造性的人？
論證過(guò)程：
事物的正確答案不止一個(gè)——確立創(chuàng )造性思維方式——擁有創(chuàng )造性思維必需的要素
——堅信人人都有創(chuàng )造力——創(chuàng )造性人才必備的條件
五、擴展練習：
1、請把你所崇拜的富有創(chuàng )造性思維的偉人介紹給大家。
貝多芬:他幼年早慧，在年輕時(shí)就確立了作曲家的地位。也許是命運的捉弄，在人生最輝煌的時(shí)刻，他卻失聰了。但是，在這之后的八年中，他依舊繼續著(zhù)音樂(lè )家的生命，大大發(fā)展和改變了古典音樂(lè )。他是德國最偉大的樂(lè )曲家之一，創(chuàng )作了如：《英雄》、《命運》、《田園》等交響曲，《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。
莎士比亞：英國文藝復興時(shí)期最偉大的戲劇家、詩(shī)人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等；歷史劇《理查三世》、《亨利四世》；四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。
莎士比亞被馬克思譽(yù)為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才�！薄霸谶^(guò)去的幾千年人類(lèi)歷史中，最獨領(lǐng)風(fēng)_者為成吉思汗，而才華者是莎士比亞�！�
偉大的德國詩(shī)人歌德有一句名言“說(shuō)不盡的莎士比亞！”
中國戲劇家曹禺曾贊嘆：“莎士比亞是一位使人類(lèi)永久又驚又喜的巨人！
愛(ài)因斯坦：
20世紀最偉大的物理學(xué)家，科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿(mǎn)許多奇思妙想，例如4歲時(shí)就奇怪為什么羅盤(pán)針總是轉向南方？它周?chē)惺裁礀|西推動(dòng)它？
愛(ài)因斯坦是人類(lèi)歷創(chuàng )造性才智的人物之一。他一生中開(kāi)創(chuàng )了物理學(xué)的四個(gè)域：狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統一論。
他是量子理論的主要創(chuàng )建者之一。他在分子運動(dòng)論和量子統計理論等方面也作出重大貢獻。（其余略。）
2、認識了這么多的偉人，他們因為富有創(chuàng )造性思維而成功，那么怎樣才富有創(chuàng )造性思維呢？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
3、發(fā)揮你的創(chuàng )造力：
兩個(gè)三角形（可以任意縮放和擺放）可以拼成什么形狀？
六、布置作業(yè)：
1、同一個(gè)問(wèn)題，從不同的角度分析，可以得出不同的結論，正如羅迦費因格所說(shuō)的“事物的正確答案不止一個(gè)”。請你以不同角度從《龜兔賽跑》的故事中提煉觀(guān)點(diǎn)。（至少兩個(gè)）
2、一個(gè)寒冷的冬天，紐約一繁華大街上，有一個(gè)雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著(zhù)一塊牌子，上面寫(xiě)著(zhù)：“自幼失明”。從他身邊經(jīng)過(guò)的人都裝著(zhù)沒(méi)看見(jiàn)似的走開(kāi)了。有一天，一個(gè)詩(shī)人走近他身旁，他便向詩(shī)人乞討。詩(shī)人說(shuō)：“我也很窮，不過(guò)我給你點(diǎn)別的吧！”說(shuō)完，他便隨手在乞丐的牌子上寫(xiě)了一句話(huà)。那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后來(lái)，他又碰到那詩(shī)人，很奇怪地問(wèn)：“你給我寫(xiě)了什么？”那詩(shī)人笑笑，念那牌子上他所寫(xiě)的句子：
你們猜：詩(shī)人給乞丐寫(xiě)了一句什么樣的話(huà)？
板書(shū)設計：
教學(xué)反思：
1、本課時(shí)以創(chuàng )造性思維為核心，從情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標著(zhù)手，激發(fā)學(xué)生的興趣，建立“我具有創(chuàng )造性思維”的自信，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，使學(xué)生朝創(chuàng )造型、創(chuàng )新型人才的方向健康成長(cháng)。
2、導入部分新穎有趣，學(xué)生參與的積極性很高。
3、學(xué)生活動(dòng)設計比較合理。使學(xué)生有更多的機會(huì )參與學(xué)習活動(dòng)，在閱讀思考表達中進(jìn)步。學(xué)生活動(dòng)的部分他們都表現得很好。貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞等人的創(chuàng )造性成就由學(xué)生來(lái)介紹，既有利于發(fā)掘他們的知識儲備，又調動(dòng)了學(xué)生的積極性和創(chuàng )造性�！澳阌羞^(guò)這方面的經(jīng)驗嗎？”“如何成為一個(gè)有創(chuàng )造力的人？”引導學(xué)生談自己的經(jīng)歷與感受，有助于學(xué)生深入理解創(chuàng )造性思維。
4、補充了很多創(chuàng )造性思維的事例，幫助學(xué)生理解并聯(lián)系自身。
5、聽(tīng)讀課文不必要。學(xué)生一邊聽(tīng)讀，一邊思考問(wèn)題，一邊還有自己的默讀進(jìn)程，有一心多用之嫌，不如由學(xué)生自由讀。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀2
教學(xué)目標
知識目標
1、學(xué)習小說(shuō)人物描寫(xiě)的方法；
2、學(xué)習小說(shuō)采用對比表現主題的方法。
能力目標
1、培養學(xué)生正確的閱讀習慣；
2、培養學(xué)生思維創(chuàng )新能力、語(yǔ)言表達能力和想象能力。
情感目標
加強作品與現實(shí)生活的多元化鏈接，從而激發(fā)學(xué)生對新生活的熱愛(ài)與珍惜。
教學(xué)重點(diǎn)
“我”回故鄉的見(jiàn)聞和感受
教學(xué)難點(diǎn)
“我”離開(kāi)故鄉時(shí)的心情與感受
教學(xué)過(guò)程
一、整體感知
自古以來(lái)，“思故鄉，贊故鄉”是一個(gè)永恒的話(huà)題，同學(xué)們能不能隨口就涌出幾個(gè)寫(xiě)“故鄉”的詩(shī)詞名句來(lái)？
�。▽W(xué)生發(fā)言）
故鄉，讓離家的游子多了一個(gè)永遠也做不完的夢(mèng)；故鄉，在游子的記憶里沉淀出了無(wú)限的美麗與思索。今天，就讓我們一起走進(jìn)魯迅的文學(xué)世界，感受《故鄉》的魅力。（播放朗讀課件）
同學(xué)們，閱讀一篇小說(shuō)，就如同認識一個(gè)人一樣，只有走進(jìn)他的內心世界，你才能與他相知交流。從這篇小說(shuō)中，你讀到了什么？
學(xué)生發(fā)言總結：
1、感知人物
人物：閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒、“我”
問(wèn)題設計：
在眾多人物中，誰(shuí)是小說(shuō)主人公？
�。ū娬f(shuō)紛紜，預計會(huì )落在“我”和“閏土”上，讓學(xué)生展開(kāi)辯論）
教師總結：
判斷小說(shuō)主人公要看人物在小說(shuō)中是否通過(guò)他來(lái)表現小說(shuō)“主題思想”。這篇小說(shuō)中閏土處在小說(shuō)的中心地位，對表現小說(shuō)的主題起決定作用，因此閏土就是本文的主要人物。而“我”只是本文的線(xiàn)索人物。
閏土是舊中國尚未覺(jué)醒的老一代農民形象的代表，作者滿(mǎn)懷深情地刻畫(huà)他，寫(xiě)他的種種不幸，正是在揭示辛亥革命的不徹底性，揭示當時(shí)的社會(huì )弊端，從而啟發(fā)人們去深思，去探索，去走希望的路。作者深刻地揭示了農民問(wèn)題的重要性，提出要改變農民命運，必須改變整個(gè)腐朽的社會(huì )制度。
作者塑造楊二嫂這一形象的作用，一是以楊二嫂的自私、刻薄襯托閏土的善良、樸實(shí)。二是以楊二嫂的變化說(shuō)明城鎮小市民的貧困化，反映了當時(shí)社會(huì )經(jīng)濟破產(chǎn)的廣度和深度。楊二嫂是個(gè)被侮辱、被損害，而又深受私有觀(guān)念支配的村鎮小市民形象的代表，通過(guò)這一形象，人們可以看到隨著(zhù)農村經(jīng)濟的破產(chǎn)，小市民階層也日益貧困化的現實(shí)。
2、感知情節
線(xiàn)索：以“我”回故鄉的見(jiàn)聞和感受為線(xiàn)索。
給學(xué)生創(chuàng )造自由發(fā)表觀(guān)點(diǎn)的空間，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言。
引導學(xué)生把握文章的結構：三部分——回故鄉、在故鄉、離開(kāi)故鄉。
第一部分是前五個(gè)自然段，這一部分主要寫(xiě)“我”回故鄉�！拔摇痹诠枢l所見(jiàn)到的蕭條景象以及“我”的悲涼的心情，并且交待了回故鄉的目的。
第二部分從第六自然段開(kāi)始到“……已經(jīng)一掃而空了�！睂�(xiě)“我”在故鄉。這是小說(shuō)的主體部分，主要刻畫(huà)了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了舊時(shí)代中國農民的悲慘生活和精神痛苦。
第三部分從“我們的船向前走……”到全文結尾。這一部分寫(xiě)“我”離開(kāi)故鄉的心情和感受，對美好生活的憧憬和信念。）
3、感知主題
問(wèn)題設計：
此次回故鄉，“我”的心情如何？為什么？
�。▽W(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法，能?chē)@“沉重、失望”，并自圓其說(shuō)即可。）
教師總結：
闊別故鄉二十余年，重履故土，內心應是按捺不住的欣喜與激動(dòng)，而“我”卻以沉重的心情感嘆物是人非。在離開(kāi)故鄉時(shí)，發(fā)自?xún)刃牡腵呼喊：渴望人與人的溝通，渴望新生活。小說(shuō)以“我”回故鄉的活動(dòng)為線(xiàn)索，按照“回故鄉一在故鄉一離故鄉”的順序安排情節，依據“我”的所見(jiàn)、所聞、所憶、所感，著(zhù)重描寫(xiě)了閏土和楊二嫂的巨大變化，從而反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下農村破產(chǎn)，農民生活痛苦的現實(shí)，揭示了封建傳統觀(guān)念對勞動(dòng)大眾精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，表達了作者對現實(shí)的強烈不滿(mǎn)和改造舊社會(huì )創(chuàng )造新生活的強烈愿望。
二、剖析人物
《故鄉》，能否用一個(gè)字來(lái)概括故鄉給“我”的印象？（生答：變）
問(wèn)題：那么，究竟故鄉的什么發(fā)生了變化？發(fā)生了怎樣的變化？
�、偃俗儯ㄒ蚤c土為例課件展示）
對比少年閏土中年閏土
外貌：十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸套銀項圈，紅活圓實(shí)的手。
臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛紅腫，頭戴破氈帽，身穿極薄的棉衣，渾身瑟索，手又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了。
動(dòng)作：活潑剛健，動(dòng)作干脆利落，說(shuō)話(huà)脫口而出，樸質(zhì)、生動(dòng)；有智有勇，熱情、純真。
說(shuō)話(huà)吞吞吐吐，斷斷續續，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木。
對“我”的態(tài)度：“只是不怕我”，送“我”貝殼和鳥(niǎo)毛，告訴“我”很多稀奇的事。對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情。
對“我”恭恭敬敬，稱(chēng)呼“我”為老爺，和“我”之間隔了一層可悲的厚障壁了。
對生活的態(tài)度：天真活潑，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
悲哀痛苦，生活壓得他喘不過(guò)氣來(lái)。把希望寄托在神靈上。
說(shuō)明了辛亥革命后，中國農村破產(chǎn)，農民生活痛苦的現實(shí)。勞苦大眾在封建傳統觀(guān)念轄制下所受的毒害以及人與人之間的隔膜。
�、诰白儯ㄕn件展示）
二十年前：這里有“深藍”的天空，有“金黃”的圓月，有“碧綠”的西瓜，一個(gè)五彩繽紛的世界。（美麗）作者用這美麗的景物作為少年閏土小英雄形象的烘托，也是作者理想中故鄉的象征。與現實(shí)中的故鄉形成鮮明的對比。
二十年后：蒼黃的天底下，遠近橫著(zhù)幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。（陰晦）勾畫(huà)了一幅蕭條、荒寂的現實(shí)的故鄉冬景圖，初步表現了帝國主義和封建主義壓迫下舊中國農村破產(chǎn)的悲慘狀況，為閏土的悲慘命運安排了典型的環(huán)境，烘托了閏土的悲慘命運和“我”的悲涼心情。
問(wèn)題：以前的故鄉和現實(shí)的故鄉真的不相同嗎？為什么？
�。▽W(xué)生紛紛發(fā)表見(jiàn)解）
教師引導：
其實(shí)，以前的故鄉和現實(shí)的故鄉沒(méi)有什么不同，只不過(guò)那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來(lái)看這個(gè)世界罷了，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。
問(wèn)題：然而是什么原因讓“我”覺(jué)得記憶中的故鄉如此美麗，而現實(shí)中的故鄉卻如此讓人失望呢？
�。▽W(xué)生討論）
教師總結：
心情在作怪。而心情的沉重主要來(lái)自于人的變化：兒時(shí)故鄉，給我許多歡樂(lè )、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表了一種“理想”；而現實(shí)的“故鄉”卻面目全非，毫無(wú)生氣，昔日的人物也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣，使“我”感到“希望”的幻滅，心中無(wú)比的“悲哀”。
問(wèn)題：在表現人物二十年前的關(guān)系變化時(shí)，你覺(jué)得哪些情節最能觸動(dòng)你的靈魂？
�。▽W(xué)生發(fā)言）
分析示例：
一聲“老爺”呼出了小說(shuō)的主題
兒時(shí)親密無(wú)間的伙伴，二十多年后的聚首，一聲悲慘而又冰冷的“老爺”生生把兩個(gè)本該是“西窗剪燭”“夜話(huà)巴山”的朋友隔成了兩個(gè)迥異的世界。這中間，隔著(zhù)的應該是推不倒的大山，填不盡的汪洋，即使是愚公、精衛也奈何不了的。這也帶給作者深深的思考：
齊讀“我躺著(zhù)，聽(tīng)船底潺潺的水聲……為我們所未經(jīng)生活過(guò)的�！�
三、品味句子含義
“然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的�！�
引導：“我”否定了三種人的生活，寄托了“我”下一代有過(guò)上新的美好的生活的殷切希望。三個(gè)“辛苦”的內容——“我”：生活不安定、到處奔波忙碌；閏土：貧窮窘迫、愚昧麻木；楊二嫂：生活每況愈下而變得尖酸刻薄、自私勢利、處心積慮。
我在朦朧中，眼前展開(kāi)一片海邊碧綠的沙地來(lái)，上面深藍的天空中掛著(zhù)一輪金黃的圓月。我想：希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀3
【學(xué)習目標】
1、了解戴望舒及其詩(shī)歌創(chuàng )作。
2、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象，培養學(xué)生解讀詩(shī)歌意象的能力。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，深層體會(huì )變幻多姿的抒情風(fēng)格，理解詩(shī)歌對比手法的運用及其表達效果。
4、把握詩(shī)歌的感情線(xiàn)索，體會(huì )詩(shī)人對苦難祖國的深切關(guān)注和真摯愛(ài)戀，增強愛(ài)國情感。
【學(xué)習重點(diǎn)】
1感情誦讀，品味語(yǔ)言，把握全詩(shī)的感情線(xiàn)索，體會(huì )詩(shī)人情感的變化。
【學(xué)習難點(diǎn)】
1、理解詩(shī)中的藝術(shù)形象寄寓的詩(shī)人的情感。
2、理解詩(shī)歌對比手法的運用及其表達效果。
【自主預習案】
1、給下列加點(diǎn)的字注音并解釋加橫線(xiàn)的詞語(yǔ)。
錦幛（zhàng）荇藻（xìng zǎo）蓬蒿(Péng hāo)
蘸著(zhù)（zhàn)輕撫(fǔ）
憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看。
螻蟻（(lóu yī）:“螻蛄和螞蟻，用來(lái)代表微小的生物，比喻力量薄弱或地位低微的人。
2、文學(xué)常識填空。
戴望舒(1905—1950)，原名戴夢(mèng)鷗，生于浙江抗州，是中國現代著(zhù)名的詩(shī)人。1929年出版第一本詩(shī)集《我的記憶》，其中《雨巷》成為傳誦一時(shí)的名作，他因此被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”。赴法留學(xué)回國后，1936年與卞之琳、梁宗岱、馮至等創(chuàng )辦《新詩(shī)》月刊�？箲鸨l(fā)后，在香港主編《大公報》文藝副刊，1939年和艾青主編《頂點(diǎn)》。在副刊上編發(fā)了不少動(dòng)員抗戰的詩(shī)歌。1941年日本占領(lǐng)香港后曾被捕入獄，在獄中受傷致殘，表現了高尚的民族氣節。并寫(xiě)下了《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》、《心愿》、《等待》等詩(shī)篇。詩(shī)集有《我的'記憶》、《望舒草》、《災難的歲月》等。他是中國現代象征派詩(shī)歌的代表。無(wú)論理論還是創(chuàng )作實(shí)踐，都對中國新詩(shī)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)相當大的影響。
3、預習質(zhì)疑：讀了這首詩(shī)后，你還有哪些疑問(wèn)？試寫(xiě)在下面。
【課內探究案】
情境導入，目標明確
還記得我們學(xué)過(guò)的《土地的誓言》嗎？還記得我們看過(guò)的日本侵略我領(lǐng)土，屠殺我人民的慘不忍睹畫(huà)面嗎，如果大家忘卻了，就請再看一遍，（多媒體顯示畫(huà)面），對我們每個(gè)中國人來(lái)說(shuō)那是一段屈辱的歷史，億萬(wàn)中國人被魔掌蹂躪，大好河山被鐵蹄踐踏，中國人民開(kāi)始了不屈的抗爭，“雨巷”詩(shī)人戴望舒也收起了彷徨“雨巷”中的“油紙傘”，投身到抗日救亡的潮流中，不久，被捕入獄，受盡了非人的折磨。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀4
教學(xué)目標：
1、引導幫助學(xué)生了解文章的時(shí)代背景，加深對文章的理解，通過(guò)閱讀課文，準確把握作者的觀(guān)點(diǎn)；品味理解重要語(yǔ)句的深刻含義，并對感情表達深刻的語(yǔ)句和詞語(yǔ)加以運用。
2、學(xué)會(huì )區分觀(guān)點(diǎn)和材料，通過(guò)討論分析作者是怎么批駁他人觀(guān)點(diǎn)以及樹(shù)立自己觀(guān)點(diǎn)的，理清作者的論證思路。
3、通過(guò)抓住重點(diǎn)語(yǔ)詞，品味本文尖銳犀利、富有諷刺意味的語(yǔ)言。認識魯迅雜文的特點(diǎn)，體會(huì )魯迅的憂(yōu)患意識和愛(ài)國精神，增強學(xué)生民族民主意識和民族自尊心、自豪感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、聯(lián)系時(shí)代背景，了解文章批駁的觀(guān)點(diǎn)，準確把握作者的觀(guān)點(diǎn)。
2、區分觀(guān)點(diǎn)與材料，梳理作者的論證思路。
3、品味本文尖銳犀利、富有戰斗性、諷刺性的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
活動(dòng)一：初讀識文體
一、認識文體
1、引#教案# 導語(yǔ)：有人說(shuō)張三的成績(jì)很差，因為張三是我們九2班的學(xué)生，于是就出現了一些言論“九2班的學(xué)生成績(jì)很差”。同學(xué)們，你們覺(jué)得他說(shuō)的對嗎？
2、學(xué)生現場(chǎng)反駁這個(gè)觀(guān)點(diǎn)，并提出自己的觀(guān)點(diǎn)。
歸納小結：同學(xué)們，像我們剛才這種先反駁敵方的觀(guān)點(diǎn)，再提出自己的觀(guān)點(diǎn)的方式叫駁論，今天我們學(xué)習的這篇文章就是一篇駁論文，也是一篇雜文。
3、展示幻燈片，介紹駁論文的文體知識。
駁論文：通過(guò)反駁對方的論點(diǎn)來(lái)闡明自己論點(diǎn)的議論文，一般有三種方式：駁論點(diǎn)，駁論據，駁論證。
雜文：一種散文體裁，不拘泥于一種形式，偏重議論，也可以敘事。多為針對現實(shí)社會(huì )的各種問(wèn)題而作，一般短小精悍、形式多樣、反應迅速、褒貶色彩鮮明并具有強烈的戰斗性和文學(xué)性。
二、了解背景
1、老師板書(shū)課題，并故意把《中國人失掉自信力了嗎》寫(xiě)成《中國人失掉自信力了》。
2、要求學(xué)生齊讀板書(shū)的課題《中國人失掉自信力了》，引導發(fā)現課題是一個(gè)反問(wèn)句式，明確這是作者對“中國人失掉自信力了”這一論調的否定，并逐步體會(huì )本文用反問(wèn)句作標題的妙處。
3、提出疑問(wèn)：這句話(huà)是誰(shuí)說(shuō)的？為何這么說(shuō)？學(xué)生交流課前收集的有關(guān)資料，展示當時(shí)國民黨的一些反動(dòng)論調，了解背景。
歸納小結：
本文寫(xiě)于1934年9月25日，時(shí)值“九·一八”事變和“七七事變”之間。當時(shí)，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。帝國主義的奴役與中國古老的封建傳統相結合，中國人民的民族自尊心與自信心受到了極大的摧殘，悲觀(guān)失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報》社評《孔子誕辰紀念》哀嘆：“民族的自尊心與自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國家固早已瀕于精神幻滅之城�！贬槍@種論調，魯迅寫(xiě)下了這篇的雜文。
活動(dòng)二：再讀明主旨
結合背景知識和全文內容，明確本文批駁的觀(guān)點(diǎn)是什么，主張的觀(guān)點(diǎn)是什么，明確文章的主旨。
1、提出問(wèn)題：對方的錯誤觀(guān)點(diǎn)是什么？作者正面提出的觀(guān)點(diǎn)是什么？
2、學(xué)生討論回答。
3、梳理文章結構，明確論證過(guò)程。
第一部分（第1、2段）：提出對方的論據和論點(diǎn)。
第1段：對方論據——自夸地大物博，信國聯(lián)，求神拜佛。
第2段：對方論點(diǎn)——中國人失掉自信力了。
第二部分（第3、4、5段）：通過(guò)駁論證的過(guò)程駁倒對方的論點(diǎn)。
第3、4段：失去的是“他信力”。
第5段：發(fā)展的`是自欺力。
第三部分：（第6、7、8段）：明確樹(shù)立自己觀(guān)點(diǎn)，間接批駁對方的論點(diǎn)。
第6段：提出自己的觀(guān)點(diǎn)——中國人沒(méi)有失掉自信力
第7、8段：舉例證明自己的觀(guān)點(diǎn)。
第四部分（第9段）得出結論——自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下。
4、學(xué)生找出支撐對方論點(diǎn)的論據，討論交流對方論據能不能論證對方論點(diǎn)。
5、再找出支撐作者論點(diǎn)的論據，體會(huì )作者是如何正面立論，并間接駁倒對方的。
活動(dòng)三：細讀品語(yǔ)言
1、閱讀課文第七段，討論交流這里出現的四種“中國的脊梁”指的是哪一類(lèi)人？為什么稱(chēng)為“中國的脊梁”？
明確：
在當時(shí)只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開(kāi)頭提到的“自夸”“國聯(lián)”“求神拜佛”的人。因為只有稱(chēng)得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著(zhù)想，從最廣大人民的利益作為出發(fā)點(diǎn)，永遠也不會(huì )失掉自信力。
2、在筆記本上積累一些四字詞語(yǔ)“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”等，思考歷哪些人物具有這樣的品行。
明確：
“埋頭苦干”指的是不貪圖名利，勤學(xué)苦練，創(chuàng )造燦爛文化，推動(dòng)歷史進(jìn)程的人，如畢升、李時(shí)珍等�！捌疵哺伞敝傅氖遣慌铝餮獱奚拿褡逵⑿�，如李自成、岳飛、文天祥等�！盀槊裾埫敝傅氖谴砣嗣窭�，不顧個(gè)人安危，為百姓辦事的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等�！吧嵘砬蠓ā敝傅氖菤v盡艱辛，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等，作者對在歷起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評價(jià)，他們都是“中國的脊梁”。
3、齊讀最后一段，探討“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下�！迸c上文中的哪些話(huà)相呼應。
明確：
“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據的”呼應的是上文中提到的“公開(kāi)的文字”中所提到的那些叫囂“中國人失掉自信力”等的謬論�！耙约喝タ吹氐紫隆焙魬氖巧衔奶岬降哪切奥耦^苦干的人”等四類(lèi)人以及“這一類(lèi)的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了”。
4、細讀課文，抓住“狀元宰相”“地底下”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，理解“自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下”的含義。
明確：
“狀元宰相”是指當時(shí)國民黨反動(dòng)政客及其御用文人；“地底下”當時(shí)還處于地下斗爭狀態(tài)的群眾革命力量。這句話(huà)是說(shuō)，中國人是否有自信力，不要看那些反動(dòng)文人發(fā)表出來(lái)的文章，而要去看那些真正的堪稱(chēng)中國脊梁的人的所作所為。他們雖然“總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道”，但他們“有確信，不自欺”，是有自信力的中國人。
活動(dòng)四：讀后談?dòng)^點(diǎn)
出示辯論題目“逆境是否有利于成長(cháng)”，以小組為單位召開(kāi)小型辯論會(huì )。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀5
教學(xué)目標：
1、知識與技能：
�。�1）了解曹劌的戰略。戰術(shù)思想，以及魯軍以弱勝強的原因。
�。�2）學(xué)習本文以"論戰"為中心組織和選擇材料，詳略得當的特點(diǎn)。
2、過(guò)程和方法：
�。�1）加強朗讀訓練，引導學(xué)生在讀中思，讀中得。
�。�2）讓學(xué)生談?wù)劜軇ズ汪斍f公兩個(gè)人物形象，領(lǐng)會(huì )作品的藝術(shù)魅力，強化學(xué)生的口頭表達能力。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：學(xué)習曹劌赤膽忠心的愛(ài)國精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：了解本文記述戰爭詳略得當的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解曹劌有關(guān)戰爭問(wèn)題的論述。
教學(xué)過(guò)程
一、導入
上節課，我們朗讀了全文并合作疏通了文意，同學(xué)們在詞語(yǔ)解釋和句子的翻譯上還有什么困難嗎？（有則幫助解決）
今天，就讓我們來(lái)一起關(guān)注文章的內容。課文的題目是《曹劌論戰》，那么他是如何論戰的呢？曹劌通過(guò)他的“論”又表現出怎樣的形象特點(diǎn)呢？讓我們通過(guò)具體的分析來(lái)共同了解一下吧。
二、研讀第一小節
1、讓學(xué)生齊讀第一小節
2、提問(wèn)：面對“齊師伐我”這樣的局面，曹劌有何反應？
3、讓學(xué)生思考：一個(gè)“請”字說(shuō)明什么？
曹劌是何身份呢？
那么在“齊師伐我”這件事上同鄉人和曹劌的態(tài)度有何不同呢？
讓學(xué)生再讀兩人的對話(huà)，并指名學(xué)生翻譯這兩句。
“肉食者謀之，有何間焉？”看出同鄉人對戰事漠不關(guān)心，覺(jué)得事不關(guān)己。而曹劌的一番“肉食者鄙，未能遠謀”的言論，不僅道出了他請見(jiàn)的原因，而且表現出他是一個(gè)關(guān)心國事，有責任感的人。
教師總結：從曹劌的請見(jiàn)中，我們可以看到作為一個(gè)普通的百姓，在國難當頭之時(shí)，他主動(dòng)請求進(jìn)見(jiàn)魯莊公，足見(jiàn)他一腔愛(ài)國的熱情和一份以國事為己任的責任心。
4、魯莊公之后，曹劌和魯莊公討論了什么問(wèn)題？
5、齊讀這一部分，讓學(xué)生看看魯莊公認為作戰的條件是什么，曹劌又是怎樣評價(jià)的。
6、曹劌在見(jiàn)魯莊公時(shí)其實(shí)心中已有戰略，為何還要問(wèn)魯莊公呢？
�。鞔_：引導魯莊公，讓他自己明白取信于民的重要。）
7、再齊聲朗讀第一段，讓學(xué)生思考，在戰前這一部分的內容中，是否印證了曹劌的話(huà)“肉食者鄙，未能遠謀�！�
教師總結：文章的第一小節，作者通過(guò)記敘曹劌和鄉人、曹劌與魯莊公的兩段對話(huà)，緊扣“論”字展現了曹劌的愛(ài)國熱情和政治上的遠見(jiàn)。
三、研讀第二、三小節
1、戰場(chǎng)上的曹劌是否也發(fā)揮了他的作用呢？讓我們齊讀二、三小節
2、指揮作戰的有兩個(gè)人――曹劌和魯莊公，他們在戰場(chǎng)上分別有怎樣的表現呢？
3、曹劌為什么要這樣做呢？
曹劌的解釋可分哪幾層意思？
�。▋蓪�。指導學(xué)生先找出文中的原句，讀一讀、譯一譯，再理解。）
明確：不攻擊的原因――時(shí)機未到，攻擊的緣故――“彼竭我盈”；
不追擊的原因――“懼有伏焉“，追擊的緣故――“轍亂旗靡”。
表現曹劌考慮周全、行動(dòng)謹慎。
教師總結：曹劌懂得攻擊和追擊都必須把握有利的.時(shí)機，要根據雙方的士氣、實(shí)力變化作出正確的判斷。
4、再讀這一部分，讓學(xué)生思考，在作戰和論戰的過(guò)程中，是否又印證了曹劌的那句話(huà)“肉食者鄙，未能遠謀“呢？
教師總結：文章的第二、三小節，作者同樣是緊扣“論”字，戰場(chǎng)上的簡(jiǎn)潔果斷的話(huà)語(yǔ)和戰后令人恍然大悟的解釋?zhuān)坏貌蛔屛覀兣宸軇サ淖吭讲拍堋?/p>
�。ㄋ模┢纷x課文，賞析人物形象，鑒賞寫(xiě)作特點(diǎn)
1、討論歸納曹劌和魯莊公的形象特點(diǎn)。（用“從……中可以看出……”的句式說(shuō)話(huà)，要求從不同角度全面分析，至少說(shuō)出三句來(lái)。）
2、《曹劌論戰》的詳略是怎樣安排的？為什么這樣安排？
�。▽W(xué)生思考討論后歸納）
《曹劌論戰》一文緊扣“論戰”，敘述了曹劌對戰爭的有關(guān)論述和指揮長(cháng)勺之戰的史實(shí)，材料安排詳略得宜，生動(dòng)耐讀。
�。�1）第一段略去曹劌求見(jiàn)的詳情細節，對曹劌與莊公的論戰作了詳寫(xiě)。
�。�2）第二段不作戰爭場(chǎng)面的一般描寫(xiě)，只概述了作戰的過(guò)程。
�。�3）、第三段是論戰的重點(diǎn)，詳寫(xiě)曹劌論“何以勝”。
�。ㄎ澹┱n堂小結
同學(xué)們，這節課我們深入的學(xué)習了《曹劌論戰》這一名篇，了解了處于弱勢的國家取得勝利的關(guān)鍵因素，認識了深明大義，才能出眾，知己知彼深謀遠慮的曹劌這一人物形象，讓我們深深體會(huì )“天下興亡匹夫有責”的豪邁和責任感。課后你們還可以去閱讀更多的驚心動(dòng)魄的古代戰爭故事，去感受更多熠熠生輝的人物形象。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀6
教學(xué)目標：
1、積累詞語(yǔ)、名言警句和一些文學(xué)常識。
2、理解文中故事的寓意，和作者對愛(ài)情的詮釋?zhuān)醪綐?shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)。
教學(xué)重點(diǎn)：
品味重點(diǎn)語(yǔ)句的深層含義，領(lǐng)會(huì )故事所闡述的人生哲理。
教學(xué)難點(diǎn)：
初步理解愛(ài)情的真諦，樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)和人生觀(guān)。
教學(xué)準備：
1、教師準備：多媒體課件
2、學(xué)生準備：熟讀課文，收集有關(guān)愛(ài)情的歌曲、名言、詩(shī)句。
教學(xué)過(guò)程：
一、導入
�。ㄐ蕾p歌曲《最浪漫的事》）剛才的這首歌曲是《最浪漫的事》，老師很喜歡其中的幾句歌詞：“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老，直到我們老的哪兒也去不了，你還依然把我當成手心里的寶”，孩子們，這首歌的主題是什么呢？（相守到老的愛(ài)情），那么愛(ài)情是什么呢？（學(xué)生發(fā)言）有一個(gè)小姑娘也曾經(jīng)向她的父親提出過(guò)這個(gè)問(wèn)題，而她作為教育家的父親蘇霍姆林斯基，不回避，不敷衍，在一封信中給了她一個(gè)詩(shī)意的回答，今天我們就來(lái)學(xué)習《致女兒的信》。
二、明確學(xué)習目標（齊讀）
三、初讀課文，整體感知內容。
1、說(shuō)說(shuō)閱讀感受。
2、學(xué)生講述童話(huà)故事。
一生講述，其他學(xué)生補充、評價(jià)。
四、小組交流展示
1、多媒體出示問(wèn)題。
�。�1）故事中提到上帝在創(chuàng )造人后，三次來(lái)到人間，他從人的眼中先后讀到了哪三種不同東西？想一想，為什么把這三者放在一起解釋“愛(ài)情”？
�。�2）在信的開(kāi)始和結尾，父親表明了對愛(ài)情的態(tài)度，請同學(xué)們自由的朗讀課文，回答：父親是告訴女兒應怎樣對待愛(ài)情呢？
2、小組長(cháng)組織討論。
3、學(xué)生展示。
�。�1）學(xué)生回答：
第一次：愛(ài)情（不可理解美和從未見(jiàn)過(guò)的力量）——勃然大怒
第二次：忠誠（無(wú)與倫比的美和更大的力量）——怒不可遏
第三次：心靈的追念
真正的愛(ài)情必然伴隨著(zhù)忠誠，是愛(ài)人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，真正的愛(ài)情也必然是心靈的交融與契合，可以是超越死亡的追念。因此，作者把它們視為愛(ài)情的三位一體。
�。�2）學(xué)生回答：
要做明智的.人、要懂得愛(ài)、要有人性美才能成為真正的人。
4、學(xué)生自主質(zhì)疑（可針對含義深刻的語(yǔ)句、寫(xiě)法等），合作探究，進(jìn)一步理解課文。
五、我提升，我幸福
同學(xué)們，愛(ài)情是最美好的感情，她像春天里的百花，帶來(lái)濃郁的芬芳；她像夏日的晨風(fēng)，帶來(lái)絲絲的涼爽；她像冬日的陽(yáng)光，帶來(lái)融化冰冷的溫暖。那么古今中外也有很多經(jīng)典的愛(ài)情故事，你知道嗎？
1、說(shuō)說(shuō)你知道的經(jīng)典愛(ài)情故事、成語(yǔ)、物品歌曲、詩(shī)詞等。
�。▽W(xué)生發(fā)言后多媒體展示）
2、愛(ài)情是人類(lèi)最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福的愛(ài)情，然而過(guò)早的摘取愛(ài)情的果實(shí)，能收獲甜美嗎？就早戀現象談?wù)勛约旱恼J識。
�。�1）學(xué)生發(fā)言。
�。�2）教師小結：的確，愛(ài)情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。青春不是愛(ài)情的季節，這時(shí)的我們還沒(méi)有足夠的能力去承擔，早戀不屬于我們。
愛(ài)情不僅是一種情感，更是一種能力、一種智慧，一種生活的智慧。今天的這節課，我們理解了愛(ài)情的真諦，老師希望你們能夠珍視愛(ài)情、善待愛(ài)情，相信一定會(huì )有一天，你們能夠享受至純至美的愛(ài)情。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀7
知識目標
1、積累詞語(yǔ)，掌握“瞻望、攫取、增益、臆測、饋贈、樂(lè )此不�！钡仍~的詞義并學(xué)會(huì )運用。
2、了解勃蘭克斯及其創(chuàng )作成就。
能力目標
1、概述四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，培養概括提煉，分析歸納的能力。
2、學(xué)習通篇為喻，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)作方法，培養學(xué)生的整體感知能力。
3、寫(xiě)一段比喻性文字，訓練文字表達能力。
德育目標
進(jìn)行情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)教育，思考如何選擇自己的人生。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析概括四個(gè)場(chǎng)面，三大人群，體驗揣摩人生意義。
2、學(xué)習虛擬情景，進(jìn)行說(shuō)理的寫(xiě)法，深入探究作者的寫(xiě)作意圖。
教學(xué)難點(diǎn)
1、揣摩關(guān)鍵語(yǔ)句，體會(huì )作者對生命珍愛(ài)的情感，及讓一生過(guò)得有意義的信念和志向。
2、延伸拓展，學(xué)以致用，指導學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作訓練。
教學(xué)方法
1、品讀法
2、討論點(diǎn)撥法
3、延伸拓展法
教具準備
多媒體
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
資料助讀；朗讀課文，整體感知；理清思路，探明主旨；深入研討，問(wèn)題探究：延伸拓展，學(xué)以致用。
[教學(xué)步驟]
一、導語(yǔ)設計
滄海橫流，名垂青史。古往今宋。許多大師用他們的生命和智慧詮釋著(zhù)人生。奧斯特洛夫斯基說(shuō)：“人的一生應當這樣度過(guò)，當他回憶往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥�！钡芽▋赫f(shuō)：“我思故我在�！彼_拉說(shuō)；“生命是一條美麗而曲折的幽徑�！辈m克斯把人生比作高塔。我們該如何攀登自己的人生高峰呢？勃蘭克斯的《人生》或許能給我們答案。
二、資料助讀
三、朗讀課文，整體感知
1、學(xué)生大聲朗讀課文，積累詞語(yǔ)。
瞻(zhān)望：往遠處看，往將來(lái)看。
攫（jué）�。郝訆Z。
臆（yì）測：主觀(guān)的推測。
饋（kuì）贈：贈送。
樂(lè )此不疲：因喜歡做某件事而不知疲倦。
2、學(xué)生交流初讀文章的感受。
生1：作者能把“高塔”“地洞”“廣闊領(lǐng)域”和“工場(chǎng)”四個(gè)毫不相干的事物連綴成文，并和“人生”聯(lián)系起來(lái)，這是我不曾想到的。
生2：有些語(yǔ)句比較深奧，我不太能讀懂。
生3：全篇都在探討人生問(wèn)題，使我開(kāi)始思考自己的人生之路。
生4：文章寫(xiě)了一幅人生的總體畫(huà)面和三種人的活動(dòng)景象，我覺(jué)得還應該有更多的場(chǎng)面和更多人的形象。
……
教師總結：看來(lái)，中外語(yǔ)言表述的差異給我們的閱讀造成了一定障礙，不過(guò)只要我們整體感知，深入探究，是不難把握作者的創(chuàng )作意圖的。
四、理清思路，探明主旨
1、提問(wèn)：作者把人生比作高塔，你認為這樣的比喻恰當嗎？為什么？
生1：我覺(jué)得非常恰當。人從誕生之日起，便開(kāi)始了成長(cháng)奮斗的歷程。每前進(jìn)一步，就好像爬上了一個(gè)臺階，我現在正在攀登這座高塔的階梯。
生2：我同意這種觀(guān)點(diǎn)。我們在攀登最初幾級階梯時(shí)，是比較輕松快樂(lè )的。但越往上，攀登的難度就會(huì )越大，或是體力不支或意志不堅定使然。所以“夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少”。
生3：我覺(jué)得人生就如同爬山，“無(wú)限風(fēng)光在險峰”，高塔的頂端肯定能看到最美的風(fēng)景。
生4：把人生比作高塔，這個(gè)比喻一般，還有許多別出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小樹(shù)，就很新穎。
……
教師小結：文學(xué)欣賞從來(lái)就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。大家對生活的親身體驗和感悟，會(huì )對人生作出不同的'詮釋。
2、歸納概括描述的四個(gè)場(chǎng)面。
教師把學(xué)生分為四個(gè)組，每個(gè)組負責概述一個(gè)場(chǎng)面，由小組代表發(fā)言。
第一小組：第一個(gè)場(chǎng)面是描述人類(lèi)攀登高塔的情景。人的生命歷程有攀登就必然有摔落，這是對立統一的。但最初的攀登是年輕時(shí)的生活經(jīng)歷，心理感受是新鮮，帶著(zhù)留戀，帶著(zhù)對未來(lái)的希望；再后來(lái)攀登就艱難許多，缺乏新鮮感，不再留戀什么。
第二小組：第二個(gè)場(chǎng)面描述深入挖掘，探尋地下坑道的情景。他們渴望去探索許多世紀以來(lái)前人所挖掘的坑道，在尋找坑道深處埋藏的礦物，并樂(lè )此不疲，非�？鞓�(lè )。
第三小組：第三個(gè)場(chǎng)面描述一些人在廣闊的領(lǐng)域開(kāi)拓進(jìn)取，開(kāi)疆辟土，征服人群的情景。主要運用簡(jiǎn)練的筆法，描寫(xiě)他們的性格和情態(tài)，辛勞和勇敢。
第四小組：第四個(gè)場(chǎng)面描述一些人在工場(chǎng)勞作的情景。他們的工作是那樣瑣碎、微小，但他們是那樣專(zhuān)心、細致、勤奮，工場(chǎng)不大。但生活的空間很大。
教師小結：作者描寫(xiě)了人類(lèi)攀登高塔的共同情景，及幾種人在各種不同領(lǐng)域中奮斗、勞作的場(chǎng)景。這樣看來(lái)，作者把“人生”理解為“奮斗”和“勞作”。
3、分析三類(lèi)人的特點(diǎn)，體會(huì )作者的表達意念。
學(xué)生按剛才的小組討論交流，不同的是第一小組體會(huì )“作者在描述這些人群時(shí)，肯定或贊揚了什么精神”？教師隨機點(diǎn)撥。
五、深入研討，問(wèn)題探究
1、難句釋疑。
教師提問(wèn)：剛才我們整體把握，探明了主旨，但有沒(méi)有理解得還不透徹的難句。請摘選出來(lái)，互相討論交流。
六、延伸拓展，學(xué)以致用
1、古往今來(lái)，有多少人面對蒼穹，叩問(wèn)心頭，人生是什么？這是一個(gè)古老而永恒的話(huà)題。屈原吟唱“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，表明他堅貞的志向，曹操橫槊賦詩(shī)“對酒當歌。人生幾何？譬如朝露。去日苦多”，以發(fā)其人生苦短的慨嘆。你會(huì )對人生發(fā)出怎樣的感慨呢？會(huì )把人生比作什么？請寫(xiě)一段有深意的文字。
七、課堂小結
冰心說(shuō)，不是每一道江流都能入海，但不流動(dòng)的一定會(huì )成為死湖；不是每一粒種子都長(cháng)成參天大樹(shù)，但不生長(cháng)的種子一定會(huì )成為空殼�；钪�(zhù)，是生命的一種形式，珍惜才是對生命最有價(jià)值的修飾，珍惜自己，你就能挾卷滾滾沙石，快樂(lè )勇敢地奔流，投進(jìn)大海溫馨博大的懷抱；珍惜自己，你就會(huì )從地下破土而出，長(cháng)成一棵小樹(shù)，聽(tīng)到黃鶯的歌唱。人生是寂寞的，猶如寂然無(wú)聲的荒野；人生是永恒的，猶如奔流不息的逝水；人生也是輝煌的，如果我們轟轟烈烈地走過(guò)一生。讓我們走好每一步！
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀8
教學(xué)目標：
1、朗讀背誦古代詩(shī)詞
2、理解這首詩(shī)詞的主要意思
3、體會(huì )詩(shī)詞所表現的情志或意趣
教學(xué)重點(diǎn)：
朗讀背誦古代詩(shī)詞
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )詩(shī)詞所表現的情志或意趣并賞析詩(shī)歌的藝術(shù)手法
教學(xué)課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、憶海拾貝，走近李白
�。ㄒ唬┗貞浝畎椎脑�(shī)歌及詩(shī)人形象
提及李白，相信大家并不陌生。我們從小學(xué)到現在學(xué)過(guò)不少李白的詩(shī)作，從這些內容豐富的詩(shī)歌中，你認識到一個(gè)什么樣的李白呢？聯(lián)系作品，談一談你印象中的李白。
出示課件：
我們學(xué)習過(guò)不少李白的詩(shī)作，記憶中的李白是一個(gè)什么樣的人呢？請你用以下句式來(lái)回答：
“我從‘________’（詩(shī)句）中，讀出______的李白”
�。ɡ纾骸拔覐摹睬懊髟鹿�，疑是地上霜’中，讀出孤單寂寞的李白”）
“我從‘舉頭望明月，低頭思故鄉’中，讀出思鄉的李白”。
“我從‘抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁’中，讀出才華橫溢、滿(mǎn)腹憂(yōu)愁的李白”。
�。ǘ⿴熒�(dòng)，了解李白
首先，我們一起來(lái)回顧李白的生平情況。李白是哪個(gè)朝代的詩(shī)人？
生談
師小結，讓我們一起走近李白，了解李白。
出示課件：（教師講解）
李白，字太白，號青蓮居士。盛唐詩(shī)人，有“詩(shī)仙”之稱(chēng)。年輕時(shí)即漫游全國各地，曾經(jīng)至長(cháng)安，供奉翰林，但不久遭讒去職。晚年漂泊東南一帶，最后病死于當涂。其詩(shī)多強烈抨擊當時(shí)的黑暗現實(shí)，深切關(guān)懷時(shí)局安危，熱愛(ài)祖國山河，同情下層人民，鄙夷世俗，蔑視權貴；但也往往流露出一些飲酒求仙、放縱享樂(lè )的消極思想。他善于從民間吸取營(yíng)養，想象豐富奇特，風(fēng)格雄健奔放，色調瑰奇絢麗，是中國文學(xué)繼屈原之后偉大的浪漫主義詩(shī)人�，F存作品有《李太白全集》，收詩(shī)九百多首。
二、初讀詩(shī)歌，整體感知
�。ㄒ唬┝私庠�(shī)歌創(chuàng )作背景。
大家知道李白是在什么樣的情況下寫(xiě)下這首《行路難》的嗎？
出示課件：（教師講解）
《行路難》古代樂(lè )府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國濟世的宏愿，但他很快感到受到排擠，遭受讒毀離開(kāi)長(cháng)安南下，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這組詩(shī)（共三首），這是其中第一首。
�。ǘ⿲W(xué)生初讀詩(shī)歌，找出詩(shī)歌中的生字難字。
請大家一起試讀詩(shī)歌，并從中找出生字、難字。齊讀詩(shī)歌。
大家覺(jué)得哪些字詞需要我們一起來(lái)注意的，請指出來(lái)。
“樽”、“箸”、“塞”、“行”。
�。ㄈ⿴熒�(dòng)，正確把握詩(shī)歌朗讀節奏及感情基調。
聽(tīng)讀詩(shī)歌
�。�1）你能認出下面劃線(xiàn)字的正確讀音嗎？
金樽珍饈投箸歧路
�。�2）你能把握詩(shī)歌的朗讀節奏嗎？
�。�3）讀出詩(shī)歌的基調
出示課件：
這首詩(shī)歌的感情基調是什么？請從下面選出相應的詞語(yǔ)來(lái)回答。
苦悶愉快深情憤慨喜悅
激越昂揚悲傷
三、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌內容。
1、學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，并結合注釋解釋重點(diǎn)字詞。
師：現在大家自由地朗讀詩(shī)歌，并結合注釋看看自己是否理解了下面這些字詞。
出示課件：
自由朗讀詩(shī)歌，并結合注釋解釋下列字詞。
“羞”“直”“閑來(lái)”“忽復”
“長(cháng)風(fēng)”“會(huì )”“直”
2、請學(xué)生用自己的話(huà)描述詩(shī)歌內容。
生談，其他人補充或評價(jià)。
四、研讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌主旨及詩(shī)人形象。
師：理解了詩(shī)歌的內容，現在請大家來(lái)思考幾個(gè)問(wèn)題。
出示課件：
1、面對美酒佳肴，詩(shī)人的心情如何，從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？
2、李白詩(shī)中“欲渡黃河”“將登太行”是寫(xiě)實(shí)嗎？作者為何會(huì )有這種感受的？
3、詩(shī)中借用哪些歷史故事？有何作用？
4、怎樣理解“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海�！�？表達怎樣的志向？
�。ń處煔w納小結）
出示課件：
金樽、玉盤(pán)——美酒佳肴的鋪陳
停杯、投箸、拔劍、四顧——茫然、憂(yōu)郁悲憤
冰塞黃河、雪滿(mǎn)太行——艱難險阻
呂尚垂釣碧溪、伊尹夢(mèng)舟日邊-----信心倍增
長(cháng)風(fēng)破浪、云帆濟�！獦�(lè )觀(guān)自信
師：這首詩(shī)歌表現了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？
師：那么在這首詩(shī)歌里，我們又看到一個(gè)什么樣的李白呢？
生談，教師點(diǎn)撥、引導。
五、品讀詩(shī)歌，賞析詩(shī)歌藝術(shù)手法
我們知道李白的'詩(shī)歌充滿(mǎn)了浪漫主義色彩，那么在這首詩(shī)歌里，這種浪漫主義的風(fēng)格又是如何體現出來(lái)的呢？
出示課件：
默讀詩(shī)歌，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)歌是如何體現李白的浪漫主義詩(shī)風(fēng)的？
六、拓展延伸
瀟灑如李白也有苦悶的時(shí)候，但李白畢竟是李白，生活的挫折沒(méi)能讓他一蹶不振，李白選擇了堅強，選擇了自信，選擇了樂(lè )觀(guān)。那么我們呢？當我們面對生活中遇到的挫折和困難時(shí)，你認為我們應該怎么做呢？結合你所積累的詩(shī)詞名句來(lái)談?wù)勀愕纳顟B(tài)度。
七、總結，布置作業(yè)
�。ㄒ唬┬〗Y
�。ǘ┎贾米鳂I(yè)
1、背誦并默寫(xiě)《行路難》
2、以“我心目中的李白”為話(huà)題，寫(xiě)出自己對李白詩(shī)歌及為人的解讀。
初三語(yǔ)文教案優(yōu)秀9
教學(xué)目標
1、體味文章對美的論述
2、品味美的內涵，能表達對美的理解
教學(xué)重點(diǎn)
品味文中富有哲理的語(yǔ)言
教學(xué)難點(diǎn)
感受美的內涵
教學(xué)方法
引導法討論法
教學(xué)過(guò)程：
作者介紹：培根（1561～1626）英國著(zhù)名的唯物主義哲學(xué)家和科學(xué)家
被尊稱(chēng)為哲學(xué)史和科學(xué)史上劃時(shí)代的人物，被譽(yù)為“科學(xué)之光”“法律之舌”。著(zhù)有《論人生》等著(zhù)作，留下了很多廣為傳誦的名言，如：。
檢查字詞：
肅然起敬（）吝嗇（）（）滑稽( )
攝�。�)諺語(yǔ)（）愧悔(）
問(wèn)題設置：
1、作者談?wù)摿四膸追N美，這幾種美之間是什么關(guān)系？
2、作者的主要觀(guān)點(diǎn)是什么？文中運用了哪些論證方法？
3、文章最后作者給我們提出怎樣的勉勵和希望？
品味語(yǔ)句：
例：美言：美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。
賞析（推薦理由）：這里的美是指外表的美麗。這句話(huà)用水果打比方，說(shuō)明沒(méi)有豐富的內涵而只有表面的美麗，是不可能長(cháng)久的。
美言：
賞析：
拓展延伸：
用發(fā)現的眼睛尋找身邊的美。
作業(yè)布置：以“論不美”為題寫(xiě)一篇小隨筆。
論美
培根
美德好比寶石，它在相互背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的.人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因為造物是吝嗇的，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊秀的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內在美。但這話(huà)也不全對，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細考究起來(lái)，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現的，因為它是難于直觀(guān)的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家----阿皮雷斯和丟勒滑稽地認為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最完美的人像。其實(shí)象這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規范的，創(chuàng )造它的常常是機遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。
有些老人顯得很可愛(ài)，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是最美好的�！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著(zhù)愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì )放射出真正的光輝。
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