《云南的歌會(huì )》教案(15篇)
作為一名辛苦耕耘的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法。教案應該怎么寫(xiě)才好呢？下面是小編收集整理的《云南的歌會(huì )》教案，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《云南的歌會(huì )》教案1
教學(xué)目標：
1.分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。
3.掌握本文的詞語(yǔ)。
4整體會(huì )沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.散文特點(diǎn)。
2.理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內容及在寫(xiě)作手法上的不同。
教學(xué)課時(shí)：
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導人新課：
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
二、作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
三、閱讀課文，整體感知：
播放媒體資源中的課文泛讀，學(xué)生聽(tīng)讀之后復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、研習課文：
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。此文轉自淘.教。案網(wǎng)
2．歸納第一段：引出歌會(huì )地方。
3．討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”。
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的場(chǎng)所、方式、勝負的情況。
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結：
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì )，表現了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)：
1．研討與練習一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)
一、復習：
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞酬和熹微譬喻淳樸
即物起興引經(jīng)據典悠游自在龍吟鳳噦
二、繼續研習課文：
(一)誦讀三～五段。
師生點(diǎn)評誦讀情況。
(二)討論第三段內容。
歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著(zhù)、本領(lǐng)。)
(三)討論
教案《新人教版八年級語(yǔ)文上冊《云南的歌會(huì )》教案一》，
第四段內容。
1．本段屬于什么描寫(xiě)?
(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
2．本段側重寫(xiě)什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內容：
寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì )”。
2．發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題：
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。
四、拓展訓練：
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信天游》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì )唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結：
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文，在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。
六、布置作業(yè)：
1．研討與訓練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
《云南的歌會(huì )》教案2
教學(xué)目標：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì )云南的歌會(huì )的真正魅力。
3、能通過(guò)對課文語(yǔ)言的分析揣摩，品味文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、能通過(guò)閱讀課文，了解云南的歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、能分析揣摩文章精妙的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
能結合《記憶中的云南跑馬節》原文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)對課文中重點(diǎn)句段的研析，深入體會(huì )云南的歌會(huì )的真正魅力。
教學(xué)步驟：
一、新課導入
“同學(xué)們，今天我們共同來(lái)學(xué)習《云南的歌會(huì )》，作者沈從文。原文的標題是‘記憶中的云南跑馬節’，選中的課文有刪節。而在刪節中有這樣一段話(huà)：‘參加云南跑馬節，我其實(shí)另有所會(huì )心，但過(guò)不多久，更新的發(fā)現就把我引誘過(guò)去……’這句話(huà)是什么意思呢?”
“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒(méi)過(guò)多久，他的注意力就被云南的歌會(huì )吸引了。沈先生究竟發(fā)現了什么?讓我們一起到課文中尋找答案�！�
二、重難點(diǎn)字詞辨析
1、明確重難點(diǎn)字詞的音與形
2、齊讀字詞
三、初讀感知
1、教師范讀課文
(學(xué)生拿筆圈點(diǎn)勾畫(huà)，標注字音并找出云南歌會(huì )的特點(diǎn))
2、教師提問(wèn)：“云南的歌會(huì )與我們平時(shí)通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，有什么不同呢?”
3、學(xué)生交流討論
4、教師總結
場(chǎng) 合 形 式
山 野 對 歌
山 路 漫 歌
村 寨 傳 歌
“沈從文先生發(fā)現在云南的村村寨寨、山山水水中都能聽(tīng)到這形式多樣、內容豐富的歌聲，云南的人民就是這樣在美妙的歌聲中生活著(zhù)，這一點(diǎn)，我們也從課文中發(fā)現了�！�(板書(shū)：生活)
“那么，沈先生在前面所說(shuō)的‘更新的發(fā)現’僅僅是指這些嗎?沈先生還發(fā)現了什么?”
四、再讀研析
1、研讀提示
“從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了�！�
——沈從文《記憶中的云南跑馬節》
“同學(xué)們，在沈先生的原文中還有這樣一句話(huà)，動(dòng)動(dòng)腦筋，你能從這句話(huà)中找到問(wèn)題的答案嗎?”
2、研析“活人”二字(重點(diǎn)研析對歌的年輕女人)
(1)教師提問(wèn)：“這是怎樣的女子?你從何得知?”
(2)學(xué)生交流討論
(3)教師點(diǎn)撥分析
A、重點(diǎn)研讀年輕女子外貌一段文字，尤其關(guān)注有關(guān)色彩的詞語(yǔ)。
B、重點(diǎn)研讀年輕女子蕩秋千一段文字，尤其關(guān)注數詞及描寫(xiě)女子狀態(tài)的詞。
C、重點(diǎn)研讀年輕女子唱贏(yíng)后的表現一段，尤其關(guān)注下列加線(xiàn)詞語(yǔ)，這些取得勝利后的“反�！北憩F體現了云南女子的淳樸本色的美。
“那次聽(tīng)到一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言，于是輕輕地打了個(gè)吆喝，表示勝利結束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說(shuō)，“你們看，我唱贏(yíng)了”，顯得輕松快樂(lè )，拉著(zhù)同行女伴，走過(guò)江米酒擔子邊解口渴去了�！�
(4)教師總結
——活潑開(kāi)朗(打吆喝、蕩秋千)、聰明有智慧(對手強、一連唱敗三個(gè)對手)、漂亮健康(臉色、衣著(zhù)、裝飾等)、大膽(蕩秋千的表現)、淳樸本色(年輕女子唱贏(yíng)后的動(dòng)作)
“在這里，作者通過(guò)細膩的描寫(xiě)寫(xiě)出了云南的歌會(huì )中年輕女子的活潑開(kāi)朗、聰明智慧、淳樸本色。此外還有山路漫歌中的趕馬女孩、山寨傳歌中活躍的人們，一個(gè)個(gè)鮮活的生命就這樣展現在我們眼前�！�
“那么，在云南的歌會(huì )中，鮮活的僅僅是人嗎?”
3、研析“寫(xiě)景”一段
(1)學(xué)生朗讀
(2)教師提問(wèn)：“我發(fā)現剛才同學(xué)們讀的這段文字里出現的景物都很普通啊，無(wú)非是云南當地常見(jiàn)的花鳥(niǎo)。這樣常見(jiàn)的景物在沈從文先生的筆下是怎樣變得鮮活起來(lái)的呢?”
(3)學(xué)生交流討論
(4)教師總結點(diǎn)撥
“報春花雖然常見(jiàn)，但擬人修辭的運用卻讓它不普通了，一個(gè)充滿(mǎn)情趣的鮮活生命就這樣躍然紙上�！�
“這一段景物描寫(xiě)有動(dòng)有靜、有聲有色、美妙有情。在這個(gè)連鳥(niǎo)都忍不住唱歌的美好景致中，誰(shuí)不想放開(kāi)歌喉唱幾聲呢�！�
“沈從文先生在這里發(fā)現了美好的景是可以催發(fā)美好的情感的，而帶著(zhù)美好情感唱出的歌即使聲音沙啞、即使沒(méi)有經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓練，也依然悅耳動(dòng)聽(tīng)。云南這塊充滿(mǎn)生機的土地就這樣孕育了一個(gè)個(gè)鮮活的生命�！�(板書(shū)：生命)
五、品讀感悟
1、教師提問(wèn)：“沈從文先生的這次云南之行發(fā)現了云南人民每天都生活在美妙的歌聲中，發(fā)現了這塊美麗的土地上每一個(gè)生命都是那樣的鮮活。那么，它還有別的發(fā)現嗎?”
2、學(xué)生討論交流
3、重點(diǎn)分析文章結尾的“原來(lái)如此”的含義
(1)提問(wèn)：“日常生活中，我們在什么樣的情境下會(huì )用到這個(gè)詞?它通常表達一種怎樣的心理狀態(tài)?”
——恍然大悟、驚喜發(fā)現
(2)提問(wèn)：“這一次看金滿(mǎn)斗會(huì )，沈先生有哪些驚喜的發(fā)現，又悟到什么呢?”
——日常辛苦勞作的平頭百姓打扮得光鮮亮麗，似乎全然忘卻了平日的辛勞。
——最活躍的反而是老人，他們不因年老、牙齒脫掉而沮喪，而是快樂(lè )、熱情地承擔起傳承民族文化的重任。
4、教師總結
“沈從文先生的這次云南之行不僅發(fā)現了云南人民生活在美妙的歌聲中，也不僅發(fā)現在云南這片美麗的土地上每一個(gè)生命都那么鮮活，更發(fā)現了云南人民樂(lè )觀(guān)積極的生命狀態(tài)�！�(板書(shū)：云南的歌會(huì )、發(fā)現、原生態(tài))
六、收束點(diǎn)撥
“這一次的云南之行，沈從文先生在云南的歌會(huì )中完成了他的發(fā)現之旅，而我們也跟隨沈先生的筆觸完成了我們的發(fā)現之旅�！�
“然而，沈先生為什么如此關(guān)注云南人民積極快樂(lè )的生命狀態(tài)呢?《記憶中的云南跑馬節》在創(chuàng )作時(shí)有怎樣特殊的背景呢?云南人民的這種樂(lè )觀(guān)心境又給處于人生特殊時(shí)期的沈從文先生以怎樣的啟示呢?”
“同學(xué)們，去閱讀一些沈從文先生的傳記及代表作品，相信你一定會(huì )有更多、更精彩的發(fā)現�！�
板書(shū)：
【教學(xué)反思】
有關(guān)沈從文的背景資料和《記憶中的云南跑馬節》的原文資料為這節課的教學(xué)設計提供了很大的幫助，正因為對相關(guān)資料的深入研究，我更深入地理解了這篇文章，又因為深入理解了這篇文章，我更走近了沈從文先生。于是設計了這次“發(fā)現之旅”，希望能帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)去，并幫助學(xué)生擁有奇妙的發(fā)現。
然而，因為時(shí)間的倉促、對學(xué)情的不甚了解以及自身在設計上的考慮不周，整節課完成后，感覺(jué)有些累。
一、教學(xué)內容過(guò)于飽滿(mǎn)，學(xué)生活動(dòng)減少，導致教師在課堂推進(jìn)中顯得較為吃力。
根據教學(xué)設計，這篇課文中幾乎每處重點(diǎn)內容都已涉及，而在短短的45分鐘之內，要讓學(xué)生找到這些內容，還要讀懂讀透，實(shí)屬不易。因此，該教學(xué)設計如能將一些教學(xué)內容和教學(xué)環(huán)節合并或作適當的刪減，教師授課過(guò)程中會(huì )更加從容一些。
二、細節問(wèn)題設計欠缺，對學(xué)生啟發(fā)不夠，導致教師在某些問(wèn)題的分析中籠統含混，學(xué)生無(wú)法從中領(lǐng)會(huì )清楚教師的設計意圖，課堂效果欠佳。
這節課的教學(xué)設計在大的程序和環(huán)節上思路很清晰，但在某些具體問(wèn)題的設計中缺少了匠心。如分析“人美”和“景美”的兩個(gè)片段教學(xué)中，均存在不少隨意性，不少字句的分析不透不妙，難以幫助學(xué)生真正體味到這兩個(gè)片段寫(xiě)作的妙處。如能精心設計幾個(gè)巧妙的小問(wèn)題啟發(fā)學(xué)生，學(xué)生的收獲會(huì )更多一些。
總之，這節課給我的收獲很多，遺憾更多，在今后的課堂教學(xué)中，我會(huì )努力揚長(cháng)改短，使課堂教學(xué)更加完善。
《云南的歌會(huì )》教案3
教學(xué)目標
[知識與技能]
1、通過(guò)讀文，掌握文章大意。
2、了解云南的歌會(huì )，感受當地濃郁的民族風(fēng)情，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3、通過(guò)讀文、視頻欣賞，了解“云南的歌會(huì )”的特色。
[過(guò)程與方法]
1. 引導朗讀，用心品味。
2. 分小組討論分析文中重要的文段，領(lǐng)略文中優(yōu)美的意境。
3. 延伸拓展，增進(jìn)學(xué)生對民歌民謠的熱愛(ài)之情。
[情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)]
了解云南的民風(fēng)民情，感受濃郁的民間文化氣息;感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情;學(xué)會(huì )關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛(ài)生活。
教學(xué)重點(diǎn)
“知識技能”中的1、2點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
揣摩語(yǔ)言，品味文中景物描寫(xiě)的精妙。
教學(xué)課時(shí)
2課時(shí)
(注：PPT已經(jīng)上傳，請查找)
教學(xué)過(guò)程
第1課時(shí)
課前播放《56個(gè)民族》。
一、出示課題《云南的歌會(huì )》。
二、檢查預習：
1、課文中出現的生字新詞及多音字。
迤(yǐ)西 蹲踞(jù) 酬和(hè) 鳳噦(huì) 箍(gū)桶
忌諱(huì) 掠(lüè)地 即物起興(xìng)
2、詞語(yǔ)釋義：
歌會(huì )：各族男女青年會(huì )聚一堂，以歌會(huì )友�；蚓墼谝黄鸪�。
酬和：用詩(shī)詞應答。
淳樸：誠實(shí)樸素。
即物起興：開(kāi)頭先詠它物起興抒情。起興，指先言它物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
龍吟鳳噦：龍叫鳳鳴的聲音。
3、作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902年12月28日-1988年5月10日)，原名沈岳煥，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。沈從文是現代著(zhù)名作家、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物。主要從事中國古代歷史的研究。代表作品：《邊城》，《中國絲綢圖案》，《唐宋銅鏡》，《龍鳳藝術(shù)》。
進(jìn)入正課：
一、創(chuàng )設情境 導入新課
1、簡(jiǎn)介云南。
2、展示云南風(fēng)情圖片(多媒體展示)，看了這些圖片你有何想法?今天，讓我們一起走近《云南的歌會(huì )》，去感受那里的民風(fēng)民俗。
二、整體感知
播放課文flash朗讀，學(xué)生邊聽(tīng)邊想：
1、文中寫(xiě)了誰(shuí)在唱歌?
2、他們這些人在什么地方唱歌?請用“場(chǎng)地﹢形式”的句式概括文中描寫(xiě)的幾個(gè)歌會(huì )場(chǎng)景。
三、拓展延伸
1、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)(看)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，云南的歌會(huì )有哪些特色?(出示視頻電影《阿詩(shī)瑪》片段和《凌云茶文化節》片段)
出示幻燈片：(通過(guò)對比體會(huì )云南歌會(huì )的特點(diǎn))
歌會(huì )
對比項
表演場(chǎng)地
演員
排練與否
云南的歌會(huì )
演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )
2、民族文化已成為世界文化不可或缺的組成部分，愈是民族的就愈是世界的。為了讓咱們云南的歌會(huì )走向全國乃至全世界，請同學(xué)們運用自己的聰明才智為之寫(xiě)一句廣告詞吧!
3、收集身邊的民歌民謠(如《劉三姐》片段、《民歌大聯(lián)唱》片段、田陽(yáng)壯族民謠《迎客歌》等)
四、研討
文章的細節和字句就像兩扇門(mén)窗，前不久，我跟一個(gè)QQ網(wǎng)友聊《云南的歌會(huì )》，有個(gè)叫“天涯海角”的網(wǎng)友給我提了這樣一個(gè)看法，使我百思不得其解，今天來(lái)請教諸位，出示幻燈片。請同學(xué)們來(lái)幫忙解決?(可分小組討論)
沈從文是怎么看這個(gè)問(wèn)題的呢?
幻燈片展示：產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì )那么素樸、真摯而美妙感人�！驈奈摹断嫖髅缱宓乃囆g(shù)》
《云南的歌會(huì )》教案4
內容預覽：
16．云南的歌會(huì )
沈從文
教學(xué)目的
1．分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。
2．感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗。
3．掌握本文的詞語(yǔ)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
散文特點(diǎn)、結構。
以讀講、探討方式圍繞課文內容和結構展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞
忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導人 ’
在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。
作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著(zhù)<中國古代服飾研究>。
三、閱讀課文。整體感知
學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
四、學(xué)習課文
1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。
指定學(xué)生乙誦讀1～3段。
評議優(yōu)劣。
2．歸納第一段：引出歌會(huì )地方。
3．討論并歸納第二段的中心內容。
分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面”
“唱的多是情歌酬和……隨口而出�！�
“在場(chǎng)的既多內行……解口渴去了”
爭論后歸納：寫(xiě)歌會(huì )的場(chǎng)所、方式、勝負的情況。
引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
五、小結
了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì )，表現了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。
六、布置作業(yè)
1．研討與練習一。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
第二課時(shí)
一、復習1日課
聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。
蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸
即物起興 引經(jīng)據典 悠游自在 龍吟鳳噦
二、繼續學(xué)習課文
(一)誦讀三～五段
師生點(diǎn)評誦讀情況。
(二)討論第三段內容
歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著(zhù)、本領(lǐng)。)
(三)討論第四段內容
1．本段屬于什么描寫(xiě)?
(環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。)
2．本段側重寫(xiě)什么?
明確：歌聲不斷。
(1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。
(2)趕馬女孩子唱山歌。
環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。
側重“各種美妙有情的歌聲”。
(四)討論第五段。
1．段落主要內容：
寫(xiě)“金滿(mǎn)斗會(huì )”。
2．發(fā)起、處所、人數、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。
三、討論問(wèn)題
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2．翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對
眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
四、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì )唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)……
五、小結
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文?
在“歌會(huì )’’的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。
六、布置作業(yè)
1．研討與訓練四。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設計。
《云南的歌會(huì )》教案5
學(xué)習目標：
1、賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
2、感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
課前預習：家長(cháng)簽字：組長(cháng)檢查：
一、給下列多音字注音
1、或見(jiàn)景生情，即物起興。()2.唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。()
3.總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的。()
二、本文是一篇極富情趣的散文，作者描寫(xiě)了在云南的三種不同場(chǎng)合的民歌演唱及其特點(diǎn)：
形式特點(diǎn)
課堂自學(xué)：
賞析品讀課文：
1、由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么?
2、“多”字說(shuō)明什么?能不能去掉?
3、既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢?
4、無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼?
5、這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女?
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從那幾個(gè)方面進(jìn)行描寫(xiě)?
7、你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征?
8、在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢?
合作研討：
1、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌?
2、她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美?
3、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系?
4、那么“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢?這是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )?
5、從哪里可以看出歌會(huì )盛大?
6、如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何?
展示交流：(以小組為單位展示學(xué)習結果)
拓展延伸：
民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必須的養分。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢?請你收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇短文。
《云南的歌會(huì )》教案6
教學(xué)目標
1、從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)；（教學(xué)重點(diǎn)）
2、引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言；（教學(xué)難點(diǎn)）
3、感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。（教學(xué)重點(diǎn)）
教學(xué)輔助多媒體教學(xué)平臺
教學(xué)內容及過(guò)程
課時(shí)1
一、導入新課。
播放云南民歌《小河淌水》，師生欣賞。
教師講解導入：在云南一些少數民族聚居的地區，每逢集會(huì )或節日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì )形式，蘊涵著(zhù)濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。這節課我們共同來(lái)感受沈從文的“云南的歌會(huì )”。
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)，苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報>文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著(zhù)<中國古代服飾研究>。
二、檢查預習。
1、給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gū) 熹(xī)微
2、解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
扶搖而上：形容直往上升。
悠游自在：快活的樣子。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
忌諱：忌怕而隱避。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
三、聽(tīng)讀課文錄音，整體感知課文。
�。ㄒ唬┞�(tīng)課文錄音，理清文章脈絡(luò )：課文可分幾個(gè)部分？請概括各部分內容。
明確：課文分為四部分，總分結構
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
�。ǘ┠x課文，思考：本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？
�。ㄒ龑W(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。） 明確：
山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼
山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。
�。ㄈ⿲W(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。 （學(xué)生自評、互評。）
四、小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
教學(xué)反思
課時(shí)2
一 導入新課：
上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。
現在請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（學(xué)生回答）
看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。
二、賞析品讀課文。
※ 學(xué)法指導：
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。
首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：
雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面――山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。]
�。ㄒ唬┵p讀“山野對歌”。
教師導引：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
1、我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？
明確：唱的多是情歌酬和。
2、“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
明確：不能�！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。
3、既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
明確：或見(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊。
4、無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？
明確：機智才能。
5、這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
明確：動(dòng)作、神態(tài)、外貌。
6、其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？
明確：性情開(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快。
7、在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，采用什么寫(xiě)法？有什么作用？
明確：這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。烘托出活潑歡快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
※ 播放劉三姐的對歌音樂(lè )片段，體會(huì )民歌的文化魅力。
�。ǘ┵p讀“山路漫歌”。
8、我們再來(lái)看看那些趕馬女孩， 聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
明確：悅耳好聽(tīng)的山歌。
9、她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
明確：淳樸本色美。
※ 既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色�，F在請一位同學(xué)為我們讀一讀（“這條路……接著(zhù)起飛” ），同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。（提示：我們可以抓住動(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
例如，報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。
又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
10、在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。ㄗⅲ捍颂幦珣{學(xué)生自己感受，言之有理即可）
例：寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。
山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯――以?xún)?yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！
板書(shū)：以景襯人
�。ㄈ┵p讀“村寨傳歌”。
11、“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？
明確：表面說(shuō)是避疫免災，主要作用還是傳歌。
12、從哪里可以看出歌會(huì )盛大？
明確：人多――時(shí)間長(cháng)――盛裝。
13、如此壯觀(guān)的場(chǎng)面，給人的感受如何？
明確：盛況空前，十年難逢。
※ 在這個(gè)片段中，作者側重寫(xiě)的是唱歌的場(chǎng)面，既有全局描繪，又有細部刻畫(huà)。
板書(shū)：點(diǎn)面結合
�。ㄋ模┵p讀完三個(gè)歌唱場(chǎng)面，讓我們共同來(lái)完成這個(gè)表格，以更好的體會(huì )各個(gè)場(chǎng)面獨特的風(fēng)格。（斜體字部分由學(xué)生完成）
內容
特 點(diǎn)
寫(xiě)作重點(diǎn)
寫(xiě)法
山野對歌
對歌具有對抗賽性質(zhì)，
是才情智力的大比拼。
唱歌人
以人襯景
山路漫歌
即興的自由歌唱, 發(fā)乎性情,自然成趣。
唱歌環(huán)境
以景襯人
村寨傳歌
這是一次民歌的展覽，
是一間傳授民歌的課堂。
場(chǎng)面宏偉氣勢壯觀(guān)。
唱歌場(chǎng)面
點(diǎn)面結合
三、討論問(wèn)題
(一) 下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
◎1、這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
◎2、翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》
( 明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二) 課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
( 明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
四、總結全文。
賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好。同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧！
五、布置作業(yè)。
1、課后練習一～三；
2、課外收集當地的民風(fēng)民俗。
教學(xué)反思
《云南的歌會(huì )》教案7
本文是由語(yǔ)文教案工作室上傳的：八年級下冊課文：云南的歌會(huì )課后習題答案。
八年級下冊課文：云南的歌會(huì )課后習題答案
一、課文主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )、音樂(lè )會(huì )相比，云南的歌會(huì )有哪些特色，作者為什么會(huì )對云南的歌會(huì )感興趣。
本題意在引導學(xué)生從整體上把握文章；同時(shí)力求調動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗，加深學(xué)生對文章的理解�！叭N不同場(chǎng)合中的民歌的方式、內容的差異”參見(jiàn)“課文研討”。教師只需引導學(xué)生體會(huì )到云南歌會(huì )的`淳樸自然、氣勢壯觀(guān)等特點(diǎn)即可。
二、下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。（沈從文《邊城》）
這是一個(gè)發(fā)散性的問(wèn)題，答案不強求一律，學(xué)生只要言之成理即可。但教師一定要引導學(xué)生對語(yǔ)言進(jìn)行細致分析、體味，切忌泛泛而談，架空分析。
第一段以工筆描繪為主，刻畫(huà)細膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫(xiě)面容、寫(xiě)牙齒、寫(xiě)衣飾，筆筆細致，如在目前。
第二段著(zhù)力描寫(xiě)人物的神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向。為了寫(xiě)出人物內在的精神風(fēng)貌，作者運用了比喻、擬人等手法，意在寫(xiě)出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。
這兩段人物描寫(xiě)各有千秋。第一段以寫(xiě)實(shí)為主，寫(xiě)出了人物的面目神態(tài)；第二段側重寫(xiě)虛，寫(xiě)出了人物的精神風(fēng)貌。
三、課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋引伴”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意？
“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據實(shí)而錄──他一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰，誠哉斯言。第三，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
總之，這些內容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫(xiě)照，又是對主腦的鋪墊，還是一種烘托映襯。教師在教學(xué)中，不一定在這些手法上大做文章，但必須設法使學(xué)生領(lǐng)略文中的意境，感受作者創(chuàng )設的氛圍。也不一定要求學(xué)生分析得面面俱到，只要學(xué)生有所感受即可�？傊�，教學(xué)的重點(diǎn)應該是學(xué)習、品味，而不是分析、評論。
《云南的歌會(huì )》教案8
一、教學(xué)目標
1.感受云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2.品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句。
3.體會(huì )字里行間的情感。
二、課時(shí)安排
兩課時(shí)
三、教學(xué)準備
多媒體課件
四、整體思路
以“短片”為導入，以“歌唱”為線(xiàn)索，以“情感”為切口，以“言語(yǔ)”為立足點(diǎn)。
五、教學(xué)流程
�。ㄒ唬┒唐瑢�
1.播放《彩云之南》flash短片，激發(fā)學(xué)生興趣，啟發(fā)學(xué)生思維。
2.提問(wèn)：從這篇文章中，你想學(xué)到些什么？
�。▽W(xué)生自由回答，師相機總結糾正。）
3.總結補充學(xué)生發(fā)言，明確本文學(xué)習目標：
�。�1）感受云南歌會(huì )的特點(diǎn)；
�。�2）品味文章優(yōu)美的語(yǔ)句；
�。�3）體會(huì )字里行間的情感。
�。ǘ┰O疑讀文，整體感知。
�。▽W(xué)生帶著(zhù)任務(wù)速讀文章，一方面可以調動(dòng)學(xué)生積極性，另一方面可“讀”更有針對性。）
1.設置問(wèn)題
�。�1）你對文中哪些字詞存在字音、字義方面的疑問(wèn)？
�。�2）速讀課文，試著(zhù)完成表格。（借助多媒體出示表格）
2.讀文
3.學(xué)生自由回答，師總結歸納。
明確：
1.不僅人在唱，鳥(niǎo)也在唱。
2.唱歌的地點(diǎn)：山野、山路、山寨。
�。ㄈ┓治鲋攸c(diǎn)句段，發(fā)現文本意味。
1.精讀全文，勾畫(huà)自己覺(jué)得有“意思”的句段，并嘗試在旁邊寫(xiě)些注釋。
2.學(xué)生自由回答，師相機指導。
3.總結。
�。ㄋ模┩高^(guò)問(wèn)題，深入探究。
1.提出問(wèn)題：
�。�1）文中寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景的歌唱，且都寫(xiě)了人、地、歌，是不是有些雷同了？
�。�2）本文第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了“歌會(huì )”主題，是不是應該刪掉些？
2.同學(xué)自由思考后，小組討論。
3.各小組派代表發(fā)言。
4.師簡(jiǎn)介作者及本文寫(xiě)作背景，解決問(wèn)題。
總結。明確：
�。�1）不雷同。三個(gè)場(chǎng)景的描寫(xiě)各有側重�！吧揭皩Ω琛眰戎貙�(xiě)人：“山路慢歌”側重寫(xiě)環(huán)境：“山寨傳歌”側重寫(xiě)場(chǎng)面。
�。�2）第一，這是一種寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光。
第二，這是為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。第三，這與“趕馬女孩的歌唱”相交映，互為輝映。
�。ㄋ模┞�(lián)系現實(shí)，拓展思維。
1.總結本文。
云南的歌會(huì )最大的特點(diǎn)就是：隨意、愜意。唱歌的人是隨意、愜意的；唱的地點(diǎn)是隨意、愜意的；唱的內容更是隨意、愜意的。
2.聯(lián)系現實(shí)。
我們自己的生活隨意嗎，愜意嗎？我們該如何而活？
3.拓展思維。
學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劯惺堋?/p>
4.師談?wù)J識，升華主題。
�。ㄈ┳骷业摹耙馑肌�
從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。（此為選入教材時(shí)被刪掉的文字）
�。ㄋ模┪覀冊撊绾味�
四、步驟解說(shuō)
筆者以“文本細讀”的方式仔細研讀了《云南的歌會(huì )》，發(fā)現一個(gè)很有意思的語(yǔ)言點(diǎn)，那就是“意思”一詞。在《云南的歌會(huì )》中，沈從文先生兩處提到“意思”一詞。一處是在第四段“最有意思的是云雀”（言外之意是前面所寫(xiě)的也是有意思的）；還有一處是第五段“僅是這個(gè)唱法就極其有意思”（言外之意是后面所寫(xiě)的更有意思）。其實(shí)，本文在節選時(shí)省略了前面一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了（顯然，這里的“意思”應是統領(lǐng)全文的）。由此看來(lái)，“意思”儼然就是貫穿全文的關(guān)鍵詞。我以為，這是一個(gè)極有意思的發(fā)現，那么，為什么不以“意思”為主線(xiàn)設計一個(gè)完整的教學(xué)方案呢？于是，就有了以上的教學(xué)設計。
1．發(fā)現“意思”：在學(xué)生整體感知全文后提出：作者寫(xiě)的這些有意思嗎。要求學(xué)生靜靜地默讀，用橫線(xiàn)劃出有意思的地方。交流時(shí)，教師及時(shí)抓住學(xué)生回答的一些語(yǔ)句引導學(xué)生進(jìn)入字里行間去品味其中的意味。
2．沒(méi)“意思”：在學(xué)生充分感知本文很有意思的時(shí)候，有意識的拋出這個(gè)問(wèn)題，一方面是想讓學(xué)生把分散全文的目光聚焦到第四段的研讀上來(lái)，從而達“點(diǎn)”“面”結合的教學(xué)境界；一方面也是最主要的方面，就是想讓課堂的線(xiàn)性推進(jìn)出現轉折，從而使學(xué)生的思維從表層感知進(jìn)入深層探析。通過(guò)討論，讓他們明白沈從文在自然環(huán)境的描寫(xiě)上之所以不吝嗇自己的筆墨，是因為作家認為“產(chǎn)生這種山歌實(shí)有原因。如沒(méi)有一種適當的對象和特殊環(huán)境作為土壤，這些歌不會(huì )那么素樸、真摯而美妙感人”。
3．作家的“意思”：本文節選自《記憶中的云南跑馬節》，選入教材的部分省略了前面的一段文字：從馬背上研究老問(wèn)題，不免近于賣(mài)呆，遠不如從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌為有意思了。引出這段文字，其意在要學(xué)生明白沈從文認為“意思”在于“從活人中聽(tīng)聽(tīng)生命的頌歌”，然后抓住這個(gè)“活人”的“活”字，利用它的多義性，引導學(xué)生再細讀文本，然后從文中去發(fā)現作家是如何描述這些“活生生的”“鮮活的”“充滿(mǎn)活力”的生命狀態(tài)的。
4．我們該如何而活：設計此問(wèn)題是想讓“語(yǔ)文”貼近生活，走進(jìn)心靈，關(guān)照靈魂，從而讓語(yǔ)文教學(xué)從言語(yǔ)的層面進(jìn)入文化的層面。
五、課后反思
《云南的歌會(huì )》教案9
教學(xué)目標：
1、讀課文，感知文章內容，了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，從而體會(huì )歌會(huì )的特色。
2、在教師的引導下，學(xué)生通過(guò)自主合作學(xué)習，欣賞品味精彩的語(yǔ)言片段，感受云南歌會(huì )的美。
3、體會(huì )作者對民俗文化的贊美，領(lǐng)略民俗風(fēng)情，并激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
通過(guò)了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，感受歌會(huì )的特色。
難點(diǎn)：
理解我國民俗文化的深層內涵，感悟作者想要表達的生命意蘊。
教學(xué)方法：
本篇課文雖然脈絡(luò )清晰，但是內容繁多瑣細，對三個(gè)場(chǎng)景的解讀上很難處理，因此我決定從整體上進(jìn)行把握，并以美為切入點(diǎn)，把對美的賞讀與挖掘貫穿到教學(xué)過(guò)程中�；诒疚牡奶攸c(diǎn)，我將借助多媒體等手段創(chuàng )設情境，并充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，同時(shí)通過(guò)點(diǎn)撥教學(xué)法，激發(fā)學(xué)生的想象力，其中點(diǎn)撥法是最基本的方法，在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行恰到好處的點(diǎn)撥，使學(xué)生展開(kāi)想象，拓展思路。這樣在教學(xué)過(guò)程中以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中只是起引導作用，目的是打開(kāi)學(xué)生思路、激活其思維，同時(shí)充分激發(fā)學(xué)生的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的內涵。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導入新課——展示民俗文化
1、由單元特點(diǎn)——民俗入手，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)我們河南本地都有哪些風(fēng)俗？
民風(fēng)和民俗，作為精神文化產(chǎn)物，是我們民族成員創(chuàng )造力和智慧的體現，然而在當今青少年的成長(cháng)過(guò)程中這種民俗的聲音已經(jīng)完全被都市的喧囂所淹沒(méi)，因此我希望學(xué)生并不要拘泥于課本，充分了解我們豐富多彩的民俗文化，讓傳統文化因子再次活躍在孩子們的視野中，所以在講課之前必須要充分調動(dòng)起學(xué)生們的積極性，引起學(xué)生對民俗問(wèn)題的興趣。
2、導語(yǔ)：
我們的民俗文化形式多樣，豐富多彩，我們剛才說(shuō)了我們河南的民俗，接下來(lái)我們就開(kāi)始美麗的云南之旅，看看那里都有怎樣美麗的風(fēng)俗？
3、云南之旅：
在這個(gè)環(huán)節中我將用多媒體向學(xué)生們展示由我和學(xué)生在課前共同收集的材料整理而成的ppt《云南之旅》，通過(guò)圖片展示向他們介紹云南美麗的自然風(fēng)光，以及富有地域特色的民俗風(fēng)情。
看完了美麗的云南風(fēng)情后，接下來(lái)讓我們看看作家沈從文是怎樣向我們展現云南的民俗風(fēng)情的，不知是云南之美流淌出這樣的文字，還是沈從文的文字流淌出別樣美麗的云南。
二、了解作者——熟悉寫(xiě)作背景
作者簡(jiǎn)介：沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
本篇課文選自沈從文的《記憶中云南的跑馬節》一文。云南是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到云南生活中的各個(gè)領(lǐng)域。尤其是那些沒(méi)有文字的民族，就往往靠那些知識廣博、閱歷豐富的老歌手，以長(cháng)篇的敘事性歌曲，向本民族群眾和青少年傳授歷史知識、生產(chǎn)知識、生活知識和禮儀知識�！队洃浿械脑颇吓荞R節》就是沈從文作為歷史文物研究學(xué)家對云南民俗——云南的歌會(huì )的一種“行為采錄”，是作為作家的沈從文對于民俗文化一種特殊的“搶救性發(fā)掘”。
三、通讀全文——感受文章特色
讓學(xué)生大聲的朗讀課文，自己解決文中的生字詞，并在朗讀中初步感受文章的特色。
例如本文的特色詞語(yǔ)：
蹲踞酬和譬喻柞木龍吟鳳噦
箍桶閹雞熹微
�。ㄗ寣W(xué)生在閱讀中掌握正確讀音的同時(shí)，并理解詞語(yǔ)的意思。）
四、速讀全文——理清結構層次
本篇文章結構非常清晰，描寫(xiě)了三種不同形式的民歌演唱。再次快速地閱讀課文，篩選關(guān)鍵信息，看看本文可以分為哪幾個(gè)部分？各個(gè)部分分別寫(xiě)了什么？
找同學(xué)分別說(shuō)出自己的答案，并請全班同學(xué)共同分析，看看那個(gè)同學(xué)分的最準確？
進(jìn)而明確：
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、合作探究——講述歌會(huì )場(chǎng)景
本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？都是怎樣描寫(xiě)的？（引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，積極主動(dòng)的發(fā)表自己的看法。）
教師點(diǎn)撥：比如在“山野對歌”中
小結：這是一篇富有情趣的散文，字里行間都洋溢著(zhù)作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，在第一課時(shí)，要讓學(xué)生多讀，在閱讀中初步感受文章特色，感受作者的思想感情。
第二課時(shí)
1、關(guān)注民俗話(huà)題——走進(jìn)美
導語(yǔ)：上節課我們初步了解了《云南的歌會(huì )》，接下來(lái)首我將播放一段視頻，這是在我們河南土生土長(cháng)的曲藝盛會(huì )——馬街書(shū)會(huì )�？赐炅宋覀兒幽系鸟R街書(shū)會(huì )，接下來(lái)讓我們再次跟隨作者走進(jìn)美麗的云南，看看那里究竟有怎樣美麗的風(fēng)俗？
2、初識文章特色——發(fā)現美
�。ㄓ捎诒疚牡钠容^長(cháng)，在課堂上讓學(xué)生反復的朗讀體會(huì )并不符合實(shí)際，因此，我設計了這樣的環(huán)節）
找特色：
速讀課文，歸納總結本篇文章都有哪些特色？
教師點(diǎn)撥：所謂“特色”也就是這篇文章所表現出來(lái)的特點(diǎn)，咱們可以從全文的結構和文中的語(yǔ)言方面進(jìn)行分析。
學(xué)生明確：
比如：課文結構清晰
表現內容豐富
語(yǔ)言自然生動(dòng)
片段描寫(xiě)精彩等特色。
在歸納出這些特色后，緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生們在課文中找出哪些地方體現了這些特色？
比如，課文結構清晰，可以分為“山野對歌”、“山路漫歌”以及“山寨傳歌”三個(gè)畫(huà)面；
片段描寫(xiě)有：
景物描寫(xiě)片斷：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林、和幾個(gè)大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。
動(dòng)物描寫(xiě)片斷：有時(shí)面前三五步路旁邊，忽然出現個(gè)花茸茸的戴勝鳥(niǎo)，矗起頭頂花冠，瞪著(zhù)個(gè)油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣。
場(chǎng)面描寫(xiě)片斷：有一次由村子里人發(fā)起，到時(shí)候住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋廊下，集合了附近幾個(gè)鄉村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿(mǎn)了三十來(lái)張桌子，每桌各自輪流低聲唱《十二月花》，和其它本地好聽(tīng)曲子。
人物描寫(xiě)片斷：這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍了個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
學(xué)生們通過(guò)查找可能還會(huì )總結出還有情景描寫(xiě)片斷、事物描寫(xiě)片斷等等。
�。ń酉聛�(lái)為了讓學(xué)生了解云南歌會(huì )的三種形式及作者的表現手法，更好的體會(huì )云南歌會(huì )的美，我將從以下兩大步驟來(lái)講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。）
第一步：
3、展示歌會(huì )畫(huà)面——感受美
在這個(gè)環(huán)節我將通過(guò)四人小組討論的方式，通過(guò)比較閱讀，分析比較云南歌會(huì )的三種形式，以及它們在特點(diǎn)和描寫(xiě)內容、描寫(xiě)重點(diǎn)上都有什么不同？并通過(guò)表格的形式將其展現出來(lái)。
通過(guò)學(xué)生的討論、分析、加以教師的點(diǎn)撥進(jìn)而總結出以下內容：
歌會(huì )畫(huà)面描寫(xiě)重點(diǎn)描寫(xiě)內容歌會(huì )特色
山野對歌人物外貌、動(dòng)作、才智對抗賽歌
比拼才智
緊張激烈
山路漫歌環(huán)境花、鳥(niǎo)、人即興歌唱
快樂(lè )自由
無(wú)拘無(wú)束
山寨傳歌風(fēng)俗參與的人、場(chǎng)面、形式民歌傳唱
熱鬧非凡
其樂(lè )融融
(這樣學(xué)生對課文內容就有了進(jìn)一步的理解，并且用表格的形式加以展現，化繁為簡(jiǎn)，直觀(guān)清晰，讓學(xué)生很容易從整體上進(jìn)行把握。)
第二步：
緊接著(zhù)我會(huì )讓學(xué)生對“山路漫歌”這一自然段進(jìn)行重點(diǎn)品析，因為本段對景物、動(dòng)物的描寫(xiě)都很精彩，而且十四五歲的趕馬女孩子與學(xué)生們的年齡相仿，更能引起他們的共鳴。
4、體會(huì )民俗風(fēng)情——品味美
接下來(lái)咱們來(lái)具體品味一下“山路漫歌”這一自然段究竟美在哪里？
�、俾�(tīng)歌聲
本段生動(dòng)地描寫(xiě)了唱歌的場(chǎng)面，試著(zhù)在文中找出都是誰(shuí)在唱歌？
通過(guò)對文章的閱讀學(xué)生很容易就會(huì )找出：
云雀在唱歌:一邊飛一邊不停的唱歌······
戴勝鳥(niǎo)在唱歌：“郭公郭公”叫個(gè)不�！ぁぁぁぁぁ�
趕馬女孩子在唱歌：唱著(zhù)各種本地悅耳好聽(tīng)的山歌，充滿(mǎn)一種淳樸本色美。
�。ㄗ寣W(xué)生通過(guò)品味體會(huì )作者把自然界的歌聲與人的歌聲相應和，給人一種自然樸實(shí)，和諧歡快的美感。）
�、谫p語(yǔ)言（本段語(yǔ)言非常優(yōu)美，我會(huì )找出具有代表性的）
“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的�！弊寣W(xué)生邊讀邊注意著(zhù)重標注的地方，從而讓學(xué)生體會(huì )把報春花的顏色和天空的藍色交織在一起，不僅有種醇樸自然的本色，而且使人產(chǎn)生一種聯(lián)想，給人一種意象美，讓人身臨其境。
“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！弊寣W(xué)生一邊讀一邊在腦海中想象云雀起飛的樣子，并體會(huì )動(dòng)詞運用的生動(dòng)精彩，不僅表現出云雀的輕捷，更形象生動(dòng)地寫(xiě)出云雀扶搖盤(pán)旋而上的姿態(tài)，活靈活現。
�、燮访傈c(diǎn)
在此為了激發(fā)學(xué)生們的表達欲望，我會(huì )先進(jìn)行點(diǎn)撥：
“這段文字寫(xiě)的多美呀！比如美在有動(dòng)有靜：
動(dòng)態(tài)的有關(guān)于云雀動(dòng)作的描寫(xiě)：最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空。
靜態(tài)的有關(guān)于景物的描寫(xiě)：這條路得通過(guò)些果樹(shù)林、柞木林、竹子林和幾個(gè)有大半年開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡。馬上一面欣賞土坎邊粉藍色的報春花······”
經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥學(xué)生們可能會(huì )發(fā)現更多的美點(diǎn)，比如：美在有點(diǎn)有面，美在有聲有色，美在有人有物，以及美在有高有低，美在有詳有略等等。
�。ê玫睦蠋熞糜蟹庞惺�，在學(xué)生們的思維被調動(dòng)起來(lái)后，進(jìn)而我會(huì )提出這樣的問(wèn)題）
在本段中作者把大量筆墨都用在了景物描寫(xiě)上，這些內容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么意圖？
明確：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒(méi)有直奔主題來(lái)寫(xiě)這些內容。首先，這是一種寫(xiě)實(shí)：云南確實(shí)有著(zhù)如此美麗的風(fēng)光，為讀者畫(huà)出了一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)境。山花爛漫，山鳥(niǎo)齊唱，這又是何等的生機活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。第三，山鳥(niǎo)或悠揚或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。
�。ㄔO置這個(gè)問(wèn)題也不一定要求學(xué)生分析的面面俱到，在這些手法上大做文章，只要有所感受，體會(huì )到民俗的形成與環(huán)境人物的密切關(guān)系，以及作者熱愛(ài)民俗文化的情感就行了。）
5、反思民俗生活——升華美
思考：學(xué)習完這篇課文試著(zhù)比較一下，云南的歌會(huì )和馬街書(shū)會(huì )的異同。（這樣學(xué)生在比較中既是對課文的回顧，又能提高分析能力。）
拓展延伸，突破難點(diǎn)：我們的馬街書(shū)會(huì )雖然歷史悠久，距今已有七百多年的歷史，但如今卻面臨著(zhù)后繼無(wú)人的尷尬局面，學(xué)習完這篇課文，在對待民俗文化方面我們都有哪些思考呢？
教師點(diǎn)撥：
學(xué)生明確：
課堂小結：
作業(yè)設計：
1、收集我們家鄉的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)作手法，以“家鄉風(fēng)情”為題目，寫(xiě)一篇文章。
2、課外閱讀《記憶中云南的跑馬節》。
板書(shū)設計：
山野對歌：對抗賽歌人物美
山路漫歌：即興歌唱風(fēng)俗美
山寨傳歌：民歌傳唱場(chǎng)面美
《云南的歌會(huì )》教案10
【教材分析】
《云南的歌會(huì )》是八年級下冊第四單元的第一課。本文出自現代作家沈從文之手，在“歌會(huì )”的大標題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場(chǎng)面的民歌演唱，對每一個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)都各有特寫(xiě)，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。學(xué)習這篇文章，不僅能了解趣味盎然，生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習敘事性文章的寫(xiě)法。
【教學(xué)目標】
1、整體把握文章的內容，了解云南歌會(huì )的三種形式和特點(diǎn)。
2、朗讀、揣摩、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習作者有所側重的描寫(xiě)方法。
3、領(lǐng)略云南獨具特色的民族風(fēng)情，感受作家筆下美好的生活，培養熱愛(ài)民族文化的情感。
4、通過(guò)網(wǎng)絡(luò )查尋有關(guān)資料，擴大知識面，體現遠程教育模式三的教學(xué)特色。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
揣摩、品味文章的語(yǔ)言，學(xué)習作者有所側重的描寫(xiě)方法。
【教學(xué)工具】
計算機、多媒體輔助教學(xué)。
【教學(xué)環(huán)境】
學(xué)生微機室
【教學(xué)設想】
按照“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)，注重以學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師引導為輔。激發(fā)學(xué)生興趣，調動(dòng)學(xué)生情趣，活躍課堂氛圍，整個(gè)課堂充滿(mǎn)歌聲。
【教學(xué)流程】
一、對歌欣賞，激趣引入
播放《蝴蝶泉邊》對歌片段。
二、通過(guò)網(wǎng)頁(yè)來(lái)了解一下云南的民歌
三、點(diǎn)擊網(wǎng)頁(yè)上的沈從文簡(jiǎn)介，在網(wǎng)上了解作家沈從文
四、學(xué)習課文
1、整體感知：
請同學(xué)們以自己最喜歡的方式讀課文，同時(shí)注意思考：課文描繪了哪三種形式的歌會(huì )?
2、課文賞析：
同學(xué)們以跳讀的形式瀏覽課文，然后就近的幾個(gè)同學(xué)為一小組，以小組為單位自由交流：假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據課文的介紹，你最想參加哪一種形式的歌會(huì )?理由是什么?
�、� 山野對歌：
�、� 談喜歡的理由。
�、� 人物片段賞析。
�、� 欣賞一段云南精彩的民歌對唱。
�、� 學(xué)生對歌比賽。
�、� 山路漫歌：
�、� 談喜歡的理由。(結合學(xué)生的回答，可以由學(xué)生即興唱歌)
�、� 欣賞云南民歌《有一個(gè)美麗的地方》，在歌聲中進(jìn)一步領(lǐng)略云南迷人的風(fēng)光。
�、� 語(yǔ)言賞析。學(xué)生勾畫(huà)，自由賞析。學(xué)生齊讀以下兩個(gè)句子，體會(huì )文章的語(yǔ)言妙用，注意加橫線(xiàn)的詞有什么特點(diǎn)“土坎邊的粉藍色報春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍色竟像是有意模仿天空而成的”;“最有意思的是云雀，時(shí)常從面前不遠草叢中起飛，一面扶搖盤(pán)旋而上，一面不住唱歌，向碧藍天空中鉆去，仿佛要一直鉆透藍空�！�
�、� 村寨傳歌：
�、� 談喜歡的理由。
�、� 欣賞村寨傳歌的畫(huà)面，視聽(tīng)結合感受場(chǎng)面的宏偉。
�、� 以就近四人為一小組，每組選定一首熟悉的歌，全班一起唱，感受村寨傳歌的氣勢壯觀(guān)。
總結：
1、學(xué)生談學(xué)了本文的感受。
2、賞讀完《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者一起進(jìn)行了一次云南之旅：
在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這無(wú)不激起了我們熱愛(ài)民俗文化的情感，同時(shí)在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好，同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛(ài)生活，也熱愛(ài)那美麗濃郁的民俗文化吧!
四、拓展延伸
1、網(wǎng)絡(luò )了解與歌唱有關(guān)的我國的文化習俗，根據學(xué)生的興趣愛(ài)好有側重的了解，并適當地讓學(xué)生表演。
2、唱響云南民歌，在歌聲中體會(huì )生活的美好。
【板書(shū)設計】
山野對歌 主要寫(xiě)人 愛(ài)生活
云南的歌會(huì ) 山路漫歌 力畫(huà)環(huán)境
村寨傳歌 重寫(xiě)盛況 愛(ài)民俗
《云南的歌會(huì )》教案11
《云南的歌會(huì )》
教學(xué)目標：
知識與能力：引導同學(xué)對字詞的積累，和對文章品讀、賞析文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)的精彩語(yǔ)言。
過(guò)程與方法：整體掌握文章的內容。體會(huì )、學(xué)習作者有所偏重的描寫(xiě)方法。
情感與態(tài)度：感受作家筆下的美好生活。了解祖國各地的風(fēng)俗。讓同學(xué)更愛(ài)我們的祖國文化。
教學(xué)思路：
本文依照在反復的讀課文的基礎上，“整體感悟──研讀探究──拓展延伸”三步教學(xué)。
教學(xué)的重點(diǎn)：欣賞文中人物的基礎上學(xué)習有所偏重的描寫(xiě)方法。
同學(xué)狀況分析：同學(xué)對云南的風(fēng)情并不了解。
以同學(xué)自主、合作、探究的學(xué)習方式為主，教師在教學(xué)過(guò)程中起引導作用，致力打開(kāi)同學(xué)思路、激活其思維。充沛激發(fā)同學(xué)的自主意識和探索精神，從而領(lǐng)悟課文的寫(xiě)作手法。
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)
同學(xué)活動(dòng)
一、對歌欣賞，激趣引入
播放視頻片段“蝴蝶泉邊”。
在我們國家幾乎每一個(gè)民族都有它自身特有的民歌。云南省是一個(gè)多民族的地區，在各族人民生活中，民間歌唱活動(dòng)占有特別重要的地位，幾乎滲透到生活的各個(gè)領(lǐng)域。他們以歌唱來(lái)抒發(fā)自身的情感，有的用歌唱來(lái)傳授知識。因此，在許多民族中，小孩還在呀呀學(xué)語(yǔ)的時(shí)候，就跟著(zhù)大人學(xué)唱歌了。許多有名的歌手在本民族得到特別的尊敬。今天，就讓我們去參與“云南的歌會(huì )”，了解云南的民歌！
輕讀課文，整體感知。
�。ㄒ唬z查預習
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西
譬(pì)喻
糯(nuò)米
蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和
鐵箍(gū) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比如。忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別具一格：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容若無(wú)其事或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
憨厚：老實(shí)樸素。
教師請同學(xué)讀課文。
分為三種形式代表三個(gè)局面。
二、整體感知，理清脈絡(luò )
1.請根據自身的理解,任選角度,用”云南的歌會(huì )是一個(gè)_____的歌會(huì )”這個(gè)句子說(shuō)一句話(huà)。
給同學(xué)鼓勵。
2.本文是一篇極富情趣的散文。云南的歌會(huì )，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì )，有哪些不同？有什么特點(diǎn)？
3.假如你作為一名游客來(lái)到了云南，根據課文的介紹，你喜歡參與哪一種歌會(huì )？為什么？
教師教唱幾句《劉三姐》對歌中的幾句。
三、賞析品讀
同是寫(xiě)唱歌，但偏重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不由嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)歌會(huì )，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
�。ㄒ唬┰颇系母钑�(huì )憨厚自然，氣勢壯觀(guān)，請同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，自身讀后最喜歡文章的哪一段？為什么？
教師點(diǎn)評。
�。ǘ﹦偛盼覀冎懒藢Ω璧男问较旅嫖覀�
精讀“山路漫歌”
1.我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？她們的歌聲充溢一種什么樣的美？
2.既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。
3.現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，與大家分享。
在這個(gè)歌唱局面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，偏重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
教師小結。
云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充溢自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng )設了一個(gè)動(dòng)人的場(chǎng)景。在美好環(huán)境中長(cháng)大的女孩，自然是歌聲動(dòng)人，情韻動(dòng)人。山鳥(niǎo)的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應和，交織成一支動(dòng)人的山野田園交響曲。
4.假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女小朋友中的一員，你會(huì )唱出什么樣的歌？
�。ㄈ┻\用精讀“山路漫歌”的閱讀方法，閱讀“山野對歌”和“村寨傳歌”。
四、借鑒運用，品味描寫(xiě)
“彩云之南游賞罷，踏花歸來(lái)馬蹄香”。
賞讀《云南的歌會(huì )》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅。民俗是生活，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的周?chē)�，滋養著(zhù)你，為你的生命提供必需的養分。讓我們也撿拾起那些本就存活于我們生命中的美好的東西，讓我們的靈魂鮮活起來(lái)。我們身邊有哪些類(lèi)似云南歌會(huì )般美麗濃郁的民俗呢？你能說(shuō)給大家聽(tīng)嗎？（視頻展示過(guò)年吃餃子，放鞭炮，迎財神,元宵賞花燈,端午賽龍舟等圖片）
�。ㄎ澹┌才抛鳂I(yè)
增強同學(xué)的感性認識，激發(fā)同學(xué)學(xué)習興趣，為下面教學(xué)做鋪墊。
同學(xué)首尾接龍回答問(wèn)題。
以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱局面。
文章對三個(gè)歌唱局面的描繪在內容上各有偏重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)局面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)局面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)局面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
同學(xué)通過(guò)搶答的形式。
引導同學(xué)通過(guò)朗讀、體驗、交流等整體掌握文章內容，初步領(lǐng)略云南獨具特色的民間文化。
說(shuō)出自身的理由。
同學(xué)合唱。
同學(xué)各抒己見(jiàn)。
�。ńY合語(yǔ)段相關(guān)內容回答）
同學(xué)互讀課文。
小組的形式。
同學(xué)擇其精要，研討品味，分析這些語(yǔ)段的作用和寫(xiě)法。
請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)朗讀，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。
[同學(xué)聽(tīng)錄音“這條路……接著(zhù)起飛”]
例：報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純潔。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
同學(xué)說(shuō)出自身感受表達的要清晰。
同學(xué)說(shuō)出你對這段內容學(xué)到了什么？
找同學(xué)用對歌的形式唱出你想說(shuō)的？你想問(wèn)的。
同學(xué)自主閱讀，小組質(zhì)疑。
小組討論并回答。
例如：我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？
“金滿(mǎn)斗會(huì )”呢？這是一個(gè)以什么為主要內容的盛會(huì )？
從哪里可以看出歌會(huì )盛大？
如此壯觀(guān)的局面，給人的感受如何？
收集當地的民風(fēng)民俗，學(xué)習本文的寫(xiě)法，以“家鄉風(fēng)情”為題，寫(xiě)一篇隨筆。
課后反思：
在今天這個(gè)五彩繽紛的世界里，我們周?chē)湟缌苏T惑，我們應該用什么樣的心態(tài)，面對這個(gè)世界，同時(shí)包括我自身。感謝沈從文！是他，讓我們停下腳步，去體味這些鄉野間自在優(yōu)美的生命；是他，讓我們回望來(lái)路，去揀拾那些本就存活于我們生命中自然鮮活的基因。在民間感受著(zhù)美好
《云南的歌會(huì )》教案12
教學(xué)目標
知識和能力目標：引導學(xué)生賞析品味文中人物描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)、場(chǎng)面描寫(xiě)及精彩的語(yǔ)言。
過(guò)程和方法：從整體把握文章框架，能準確說(shuō)出文中三個(gè)歌唱場(chǎng)面的內容與特點(diǎn)。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標：感受作者筆下美好的生活，培養學(xué)生熱愛(ài)民俗文化的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì )文章三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，在手法上也各不相同。
教學(xué)難點(diǎn)
理解文中環(huán)境描寫(xiě)對表現文章主題的作用。
課時(shí)安排
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、檢查預習
1．給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西譬(pì)喻糯(nu)米蹲(dūn)踞
忌諱(huì)酬(chóu)和鐵箍(gū)熹(xī)微
2．解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬喻：打比方。
忌諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。
酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳樸：誠實(shí)樸素。
二、導入新課
1．導語(yǔ)
云南的歌會(huì )
我國有56個(gè)少數民族，云南是聚居了最多少數民族的身份。他們能歌善舞，以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以唱歌的形式聚集在一起，或者傾訴青年男女之間的愛(ài)慕、或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情、或者表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )……
今天我們隨著(zhù)文學(xué)大師沈從文的抒情美妙筆觸一起領(lǐng)略云南民歌的風(fēng)采。
2．作者簡(jiǎn)介：
沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
三、聽(tīng)課文錄音范讀，全班齊讀
課文錄音朗讀
四、理清文章脈絡(luò )
明確：課文分為四部分，總分結構
第一部分（1）總寫(xiě)對云南的感受和認識，引起下文的敘述。
第二部分（2―3）描寫(xiě)山野對歌。
第三部分（4）描寫(xiě)山路漫歌。
第四部分（5）描寫(xiě)村寨傳歌。
五、再次默讀課文，整體感知
1．本文在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)面各有什么特點(diǎn)？引導學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習方式，發(fā)表自己的看法。
明確：山野對歌——對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼。
山路漫歌——這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。
村寨傳歌——這是一次民歌的展覽，是一間傳授民歌的課堂。場(chǎng)面宏偉，氣勢壯觀(guān)。
2．學(xué)生復述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。
學(xué)生自評、互評。
六、小結
這是一篇富有情趣的散文。文章字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好從作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。我們要反復品讀，感悟作者的思想感情。
七、布置作業(yè)
1．課后練習一。
2．課外收集有關(guān)云南民歌的音像資料及當地的民歌民俗。
第二課時(shí)
一、復習導入
上節課我們初讀課文《云南的歌會(huì )》，理清了文章脈絡(luò )、感悟了作者的思想感情。這是一篇富有情趣的散文，字里行間洋溢著(zhù)對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好、人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。請同學(xué)們思考回答：文章首先總寫(xiě)對云南的感受和認識，然后在“歌會(huì )”的大標題下，描繪了哪三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景？每個(gè)場(chǎng)合的特點(diǎn)分別是什么？（生答）看來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)很好的掌握了上節課所學(xué)的知識，對云南的歌會(huì )也已經(jīng)有一定的了解。那就讓我們繼續跟隨文學(xué)大師沈從文，欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！
二、賞析品讀課文：
1．以不同形式朗讀課文三個(gè)歌唱場(chǎng)面。
文章對三個(gè)歌唱場(chǎng)面的描繪在內容上各有側重，而在寫(xiě)法上也是各不相同的。首先我們讓男同學(xué)讀第一個(gè)場(chǎng)面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個(gè)場(chǎng)面（第4段）、最后全班齊讀第三個(gè)場(chǎng)面（第5段）。對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫(huà)批注。
學(xué)生讀后，教師評價(jià)朗讀并引導：雖然同是寫(xiě)唱歌，但側重點(diǎn)、寫(xiě)法卻各不相同，也正是因為這樣，文章將云南歌會(huì )形式的多樣、內容的豐富、個(gè)性的獨特盡情展示了出來(lái)。我們不禁嘆服作者的構思是多么精巧！接下來(lái)我們一起走進(jìn)第一個(gè)場(chǎng)面——山野對歌，去感受那一股撲鼻而來(lái)的濃郁的鄉土氣息。
2．賞讀“山野對歌”
教師導讀：同學(xué)們注意，由于云南少數民族生活在大山、叢林里，所以對歌地點(diǎn)就在“松樹(shù)林子和灌木叢溝凹處”這就是“山野對歌”。
我們先來(lái)聽(tīng)聽(tīng)“對調子”都唱些什么？
�。ǔ亩嗍乔楦璩旰停�
“多”字說(shuō)明什么？能不能去掉？
�。ú荒��！岸唷闭f(shuō)明“對調子”多數以情歌為主，但也有其他方面的內容。）
既然“對調子”多唱情歌，那么它采用什么方式唱歌呢？
�。ɑ蛞�(jiàn)景生情、或提問(wèn)、或互嘲互贊）
無(wú)論采用何種方式，“對調子”都是什么大比拼？
�。C智才能）
這里作者著(zhù)重寫(xiě)了“一個(gè)年輕婦女一連唱敗了三個(gè)對手，逼得對方啞口無(wú)言”的情景。請同學(xué)們齊讀這個(gè)內容，看看作者從哪三個(gè)方面刻畫(huà)這個(gè)年輕婦女？
�。▌�(dòng)作、神態(tài)、外貌）
其中第三段作者不惜濃墨重彩、工筆描繪了人物的外貌，分別從面容、牙齒、衣飾特別是對衣著(zhù)的描寫(xiě)，你覺(jué)得這個(gè)少數民族農村婦女具有什么樣的性格特征？
�。ㄐ郧殚_(kāi)朗、活潑、聰明、手腳勤快）
在這個(gè)對歌場(chǎng)面中，作者側重寫(xiě)了唱歌人，有什么作用呢？
�。ê嫱谐龌顫姎g快的場(chǎng)面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。）
對，這是以人襯景的寫(xiě)法，表現出山野對歌的熱烈與歡樂(lè )。
3．賞讀“山路漫歌”
我們再來(lái)看看那些趕馬女孩，聽(tīng)聽(tīng)她們都唱些什么歌？
�。◥偠寐�(tīng)的山歌）
她們的歌聲充滿(mǎn)一種什么樣的美？
�。ù緲惚旧溃�
既然這樣，但作者并不直接寫(xiě)趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城一路的景色。請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽(tīng)一段錄音，感受那一種離塵世很遠，離心靈卻很近的美。（學(xué)生聽(tīng)錄音“這一條路……接著(zhù)起飛”）
現在請一位同學(xué)為我們讀一讀，同學(xué)們邊勾畫(huà)出好詞好句，等會(huì )讓大家分享一下。
�。ㄌ崾荆何覀兛梢宰プ�(dòng)詞、形容詞、副詞和修辭手法來(lái)賞析好詞好句）
鑒于學(xué)生的認知水平，教師適時(shí)加以引導：如，報春花“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”用了擬人修辭，顯得活潑生動(dòng)，它的藍色令人疑心“是有意模仿天空而成的”更是奇特的聯(lián)想，讓人感受到花的靈性和花色的純凈。又如，“最有意思的是云雀……”中，“起飛”“扶搖”“盤(pán)旋”“唱歌”“鉆”等動(dòng)詞把云雀輕捷的身姿、悅耳的鳴叫描繪得栩栩如生。
在這個(gè)歌唱場(chǎng)面中，作者移步換景、從視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)比喻擬人描景，側重寫(xiě)唱歌的環(huán)境，請想想，這些內容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？
�。咨哼@是寫(xiě)實(shí)。云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫(huà)出一幅充滿(mǎn)自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫(xiě)到“趕馬女孩的歌唱”。
《云南的歌會(huì )》教案13
教學(xué)目標（教學(xué)目標的確定應注意按照新課程的三維目標體系進(jìn)行分析）
1.能力目標：了解作者及其創(chuàng )作風(fēng)格；揣摩課文所寫(xiě)歌會(huì )的三種場(chǎng)合中唱歌的不同情景，體會(huì )內容和寫(xiě)法上的差異；體會(huì )作者的情感。
2.德育目標：了解云南的歌會(huì )，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗，領(lǐng)略民族風(fēng)情美。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 本文是一片極富情趣的散文。在歌會(huì )的大標題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)面中的唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)面的內容各是什么,寫(xiě)作手法上的不同特點(diǎn)是本文的教學(xué)重點(diǎn)的。教學(xué)流程示意（按課時(shí)設計教學(xué)流程，教學(xué)流程應能清晰準確的表述本節課的教學(xué)環(huán)節，以及教學(xué)環(huán)節的核心活動(dòng)內容。因此既要避免只有簡(jiǎn)單的環(huán)節，而沒(méi)有環(huán)節實(shí)施的具體內容；還要避免把環(huán)節細化，一般來(lái)說(shuō)，一節課的主要環(huán)節最好控制在4~6個(gè)之間，這樣比較有利于教學(xué)環(huán)節的實(shí)施。）
導入新課
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簡(jiǎn)介作者
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整體感知：本文在歌會(huì )的大標題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？
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研讀探究：山野對歌、山路漫歌、山寨傳歌
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課堂練筆
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提問(wèn)總結
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拓展延伸
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布置作業(yè)教學(xué)過(guò)程（教學(xué)過(guò)程的表述不必詳細到將教師、學(xué)生的所有對話(huà)、活動(dòng)逐字記錄，但是應該把主要環(huán)節的實(shí)施過(guò)程很清楚地再現。）教學(xué)環(huán)節教師活動(dòng)預設學(xué)生行為設計意圖一、導入
新課
利用多媒體播放歌曲《蝴蝶泉邊》的視頻材料后導入：學(xué)生靜靜地欣賞聆聽(tīng)
初步了解云南的民歌及相關(guān)傳統
二、作者簡(jiǎn)介 簡(jiǎn)介沈從文作品及風(fēng)格 認真聽(tīng)讀
了解名家作品，積累文學(xué)知識
三、檢查預習
�。鄱嗝襟w展示］考查生字詞的讀音及詞語(yǔ)解釋
學(xué)生積極參與
檢查學(xué)生對基礎知識的掌握情況
四、整體感知
媒體展示問(wèn)題：本文在歌會(huì )的大標題下，描繪了在哪三個(gè)場(chǎng)合唱歌的情景？ 學(xué)生認真閱讀、思考并踴躍回答問(wèn)題
用簡(jiǎn)單的問(wèn)題帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本
五、研讀賞析
用多個(gè)問(wèn)題及媒體圖片層層
深入的引導學(xué)生仔細認真地探究文本
認真閱讀、思考、回答及發(fā)問(wèn)
�。保獙W(xué)生由淺到深地真正了解歌會(huì )的相關(guān)知識，符合認知規律；２．有感情地閱讀及賞析文句，培養學(xué)生的閱讀鑒賞能力；３．趣味性的圖片，可以引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛；４.師生間的互動(dòng)，讓學(xué)生真正成為了課堂的主人，增加了學(xué)生學(xué)習的積極主動(dòng)性，培養了綜合能力。
六、課堂小練筆
媒體出示練筆要求
學(xué)生積極書(shū)寫(xiě)并展示自己
培養學(xué)生的書(shū)面表達能力
七、總結式提問(wèn)
以問(wèn)題的形式帶動(dòng)學(xué)生總結
學(xué)生踴躍參與
既能檢測學(xué)生課堂所學(xué)又能鍛煉學(xué)生的口頭表達能力
八、拓展延伸：
補充介紹常見(jiàn)民歌種類(lèi)，鼓勵學(xué)生一展歌喉學(xué)生興味盎然，但由于時(shí)間關(guān)系，選三兩學(xué)生展示 增加學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的興趣，真正調動(dòng)學(xué)生，使全體學(xué)生都有發(fā)揮、展現自己特長(cháng)的機會(huì )，使語(yǔ)文課堂變得豐富多彩。
板書(shū)設計（需要一直留在黑板上主板書(shū)） 山野對歌--才情智力 對人、自然、藝術(shù) 云南的歌會(huì ) 山路漫歌--自然情趣
山寨傳歌--藝術(shù)修養的品味與欣賞教學(xué)反思（教學(xué)反思的撰寫(xiě)應避免對教學(xué)設計思路、指導思想的再次重復。教學(xué)反思可以從以下幾個(gè)方面思考，不必面面俱到）： 反思在備課過(guò)程中對教材內容、教學(xué)理論、學(xué)習方法的認知變化。 ?反思教學(xué)設計的落實(shí)情況，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，出現問(wèn)題的原因是什么，如何解決等，避免空談出現的問(wèn)題而不思考出現的原因，也不思考解決方案。 教學(xué)設計中精心設計的教學(xué)環(huán)節，尤其是對以前教學(xué)方式進(jìn)行的改進(jìn)，通過(guò)設計教學(xué)反饋，實(shí)際的改進(jìn)效果如何。 ? 如果讓你重新上這節課，你會(huì )怎樣上？有什么新想法嗎？或當時(shí)聽(tīng)課的老師或者專(zhuān)家對你這節課有什么評價(jià)？對你有什么啟發(fā)？ 在設計這堂課時(shí)，我做了充分的準備：
首先，從作者身上去著(zhù)手剖析。我探討了作者創(chuàng )作這篇文章的意圖。作者沈從文本身是苗族人，所以他對云南以及云南民歌有著(zhù)不同于一般人的感情，在這種感情的積淀下寫(xiě)成的文章自然是情真意切，親切感人。作者想借這篇文章表達對云南民歌的熱愛(ài)和贊賞，從而歌頌云南人民的樂(lè )觀(guān)淳樸的民風(fēng)�；谶@一點(diǎn)我將本文的技能目標定為：欣賞品味文章質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言特色，體會(huì )作者的情感。
其次，新課標中對語(yǔ)文的學(xué)習作出了解讀，說(shuō)語(yǔ)文的學(xué)習和生活的外延是相等的，我在導語(yǔ)的設計上，從民歌在少數民族生活中的重要性入手，對其進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，讓學(xué)生快速抓住云南民歌的特點(diǎn)，引起學(xué)生的興趣，以便于快速進(jìn)入文章的氛圍。
第三、我在對于文章的分析上，考慮到這篇文章的體裁是散文，為了讓學(xué)生更好的，快速的理清文章的脈絡(luò )，我在設計問(wèn)題上以一個(gè)大問(wèn)題帶動(dòng)整堂課需要討論的問(wèn)題，然后又在各個(gè)小問(wèn)題上根據課堂進(jìn)程靈活調整，這樣使整堂課條理清晰。
第四、我將整堂課設置按照由淺入深、由內容到語(yǔ)言、由語(yǔ)言到結構、由文本到實(shí)際的順序進(jìn)行，從文章整體入手，最后落到學(xué)生生活實(shí)際，實(shí)現知識的融會(huì )貫通。
在本節課的教學(xué)中，我充分利用多媒體直觀(guān)的特點(diǎn)，來(lái)輔助教學(xué)。使知識變得生動(dòng)，形象，效果要比教師干巴巴的講授好得多。
想法往往是過(guò)于完美和理想化的。所以，在實(shí)際的教學(xué)當中雖然實(shí)現了自己的目標，卻還是有許多的不足。
第一、由于本文篇幅較長(cháng)，正常情況下應當用兩課時(shí)教讀，但受作課限制，使得節奏有些緊，因而留給學(xué)生大聲朗讀的時(shí)間也不夠多。本文是一篇優(yōu)美的散文，應該讓學(xué)生多讀多體會(huì )，但由于時(shí)間關(guān)系，我在讓他們?yōu)g覽全文的基礎上只是安排了一名同學(xué)讀第三自然段、幾名同學(xué)讀第四自然段的好詞好句、全班同學(xué)齊讀第五自然段而已，這不利于學(xué)生對全篇內容的整體感知。
第二、由于之前和學(xué)生沒(méi)有過(guò)接觸和溝通，對學(xué)生的情況也不夠了解，使得師生之間的配合不夠默契。學(xué)生回答問(wèn)題不夠踴躍，參與課堂活動(dòng)不夠勇敢，甚至有些緊張，沒(méi)能放開(kāi)，使課堂氣氛顯得有些沉悶。
第三、從言語(yǔ)到文化的推進(jìn)過(guò)程中言語(yǔ)的功夫做得還不夠透徹，品味言語(yǔ)情味的方法還顯得比較單一，情感投入也不夠，很大程度上影響了課堂的美感。
總之，經(jīng)過(guò)這堂課，我深刻體會(huì )到要想做好一堂課，不僅要備教材、備學(xué)生，還要備好自己的知識儲備和教學(xué)基本功。這樣，才有可能上出一堂成功的語(yǔ)文課，才能成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。這，也將是我今后努力的方向。
《云南的歌會(huì )》教案14
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，了解云南歌會(huì )的特點(diǎn)。
2、通過(guò)語(yǔ)句的品讀，理解云南歌會(huì )所蘊含的美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解。
教學(xué)重點(diǎn)：
了解云南歌會(huì )的特色，理解云南歌會(huì )所蘊含的美，感受作家的感情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解第四段環(huán)境描寫(xiě)的作用。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng )設情境，引入話(huà)題
詢(xún)問(wèn)學(xué)生：讀書(shū)累不累��？學(xué)生回答：累。那么就讓我們放松緊張的心情，聽(tīng)一聽(tīng)來(lái)自鄉野的歌。多媒體播放《采茶歌》。
【設計意圖】激發(fā)學(xué)生體驗，引導學(xué)生初步感受云南民歌的特點(diǎn)，由此引出課題。
云南真是一個(gè)美麗而神秘的地方，那里山清水秀，民風(fēng)淳樸，歌聲動(dòng)聽(tīng)，人們常說(shuō)，一方水土養一方人，今天，就讓我們走進(jìn)云南，聆聽(tīng)美妙的云南的歌會(huì )。（板書(shū)課題）。
知道諾貝爾文學(xué)獎這回事嗎？誰(shuí)知道中國有誰(shuí)獲得諾貝爾文學(xué)獎？其實(shí)中國還是有一個(gè)人很有機會(huì )獲得諾貝爾文學(xué)獎的。
ppt馬悅然一段話(huà)：（屏幕顯示）
作為瑞典學(xué)院的院士，我必定對時(shí)間尚未超過(guò)50年之久的有關(guān)事項守口如瓶。但是我對沈從文的欽佩和對他的回憶的深切促使我打破了嚴守秘密的規矩。沈從文曾被多個(gè)地區的專(zhuān)家學(xué)者提名為這個(gè)獎的候選人。他的名字被選入了1987年的候選人終審名單，1988年他再度進(jìn)入當年的終審名單。我個(gè)人確信，1988年如果他不離世，他將在10月獲得這項獎。
——諾貝爾文學(xué)獎評審馬悅然
那么這個(gè)差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎的沈從文，他的這篇云南的歌會(huì )到底有何文學(xué)魅力呢？
【設計意圖】通過(guò)此舉，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，激勵學(xué)生主動(dòng)深入文本，去發(fā)現作品的美。
二、快速閱讀，感知歌會(huì )
1、ppt：請在你認為寫(xiě)得美的地方作批注，并作一定的賞析，ppt舉例。具體略。
【設計意圖】不動(dòng)筆墨不讀書(shū)，實(shí)踐證明批注式閱讀是學(xué)習語(yǔ)文的一種行之有效的閱讀方式，它能讓學(xué)生與文本真正對話(huà)，如果能成為學(xué)生的一種閱讀習慣，必能培養學(xué)生探究性閱讀的能力，提高閱讀質(zhì)量。
2、主要問(wèn)題：有誰(shuí)在唱？唱歌者的身份？在哪兒唱？唱什么？用什么方式唱？除人外，還有誰(shuí)在唱？
交流明確，如：
唱歌者：年輕女人，趕馬女孩子，老吹鼓手……是男女老幼，各行各業(yè)的人都有，是全民參與。明確他們的身份都是普通群眾，非專(zhuān)業(yè)演員，是山寨版的歌唱會(huì )，不是群星璀璨的中央臺春節聯(lián)歡會(huì )。除人外，還有戴勝鳥(niǎo)，云雀等一些鳥(niǎo)也在唱。
地點(diǎn)：松樹(shù)林子和灌木叢凹處，山間小路上，住處院子兩樓和那道長(cháng)長(cháng)屋檐下……是處處皆是舞臺。（板書(shū)：山野、山路、村寨）
內容：情歌酬和，其他故事，來(lái)自自然、發(fā)乎性情的山歌……是包羅萬(wàn)象，事事皆歌。
方式：對調子，對歌；有一路漫歌，有輪唱，唱和相續，傳唱等。（板書(shū)：對歌、慢歌、傳歌）
教師小結：這是一場(chǎng)全民參與的歌會(huì )，這是一場(chǎng)來(lái)自山間的歌會(huì )，這是一場(chǎng)令所有人都可以沉醉其中的歌會(huì )，這是人與自然渾然一體的歌會(huì )。
師問(wèn)：這就是沈從文差點(diǎn)兒獲得諾貝爾文學(xué)獎的全部原因嗎？
ppt葉蔚林《謁沈從文墓》中的一段話(huà)：
�。ㄆ聊伙@示）
沈從文的自我表白是樸素的、真實(shí)的，他一生追求美——自然美、人性美、文體美、文字美……
——葉蔚林《謁沈從文墓》
師：文章處處洋溢著(zhù)美，你發(fā)現了文章的哪些美？
學(xué)生細讀課文，教師根據學(xué)生找到的一一板書(shū)，如：自然美、景物美、人性美、風(fēng)俗美、文字美等。穿插朗讀。
【設計意圖】
理清文章框架，把握三個(gè)場(chǎng)面的內容及特點(diǎn)，初步感知本文的寫(xiě)作方法及思想感情，感受云南歌會(huì )的獨特之處，也使學(xué)生對全文有了整體的印象。同時(shí)通過(guò)穿插朗讀，鍛煉學(xué)生的朗讀能力，培養學(xué)生的感悟能力。
三、質(zhì)疑探究
有人說(shuō)：《云南的歌會(huì )》第四段過(guò)多的自然環(huán)境描寫(xiě)沖淡了歌會(huì )的主題，你認為呢？
明確：這里的自然環(huán)境描寫(xiě)目的是以自然環(huán)境為背景，渲染自然、輕松的環(huán)境對唱歌人的影響。不能刪。
環(huán)境對人到底有一種什么樣的影響？我們還是聽(tīng)聽(tīng)沈從文自己的想法。
ppt沈從文《湘西苗族的藝術(shù)》中的一段話(huà)：（屏幕顯示）
《云南的歌會(huì )》教案15
教學(xué)目的
1.分析本文結構，理解散文特點(diǎn)。
2.感知文章內容，體會(huì )云南少數民族的歌會(huì )習俗的文化知識。
3.識記并理解積累文中的生字生詞。
4.體會(huì )沈從文的語(yǔ)言和文學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
理解三種不同場(chǎng)合民歌的方式和內容及在寫(xiě)作手法上的不同。
教學(xué)方法：
以讀講、合作、探討和學(xué)習方式圍繞課文內容和結構展開(kāi)。
教學(xué)時(shí)數：二課時(shí)
預習作業(yè)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
迤(yí)西 譬(pì)喻 糯(nuò)米 蹲(dūn)踞
忌諱(huì) 酬(chóu)和 鐵箍(gǖ) 熹(xī)微
2.解釋下列詞語(yǔ)。
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
譬 喻：打比方。
忌 諱：忌怕而隱避。
扶搖而上：形容直往上升。
生面別開(kāi)：另外開(kāi)展新的局面。
酬 和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。
悠游自在：快活的樣子。
若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
淳 樸：誠實(shí)樸素。
3、朗讀課文
教學(xué)過(guò)程
一、導入
今天，我們來(lái)學(xué)習第四單元的內容，了解各地的一些民歌、民俗的民間文化。提問(wèn)學(xué)生：什么是民歌?(就是民間口頭流傳的詩(shī)歌或歌曲，多不知作者姓名。)每個(gè)民族、每個(gè)地區，他們的民歌都不相同。下面，請同學(xué)們來(lái)聽(tīng)一段音樂(lè )，聽(tīng)聽(tīng)是哪個(gè)地方的民歌?(教師播放兩個(gè)地方的民歌音樂(lè )，請同學(xué)們說(shuō)說(shuō)是哪個(gè)地方的民歌。)啊，你們都能聽(tīng)出來(lái)，說(shuō)明你們對民歌還比較了解。好，今天，我們就來(lái)學(xué)習云南的民歌。(教師板書(shū)：16 云南的歌會(huì ))
二、云南民歌的簡(jiǎn)介
云南是我國少數民族分布最多的省份，這里的少數民族兄弟姐妹大都能歌善舞，他們以此來(lái)贊美自己的生活，他們經(jīng)常以歌唱的形式聚集在一起或者傾訴青年男女之間的愛(ài)幕，或者歌唱激發(fā)勞動(dòng)熱情，或者以歌唱表達豐收的喜悅和節日的歡樂(lè )總之。云南的歌聲可以說(shuō)是他們生命的組成部分，滲透到生活的方方面面。
三、作者簡(jiǎn)介：
本文作者是誰(shuí)?提問(wèn)學(xué)生：(沈從文)，他是云南人嗎?(不是)是哪里人呢?(湖南鳳凰人)。那他為什么對云南的歌會(huì )特別了解?(抗日戰爭爆發(fā)后，他去了云南，后來(lái)在昆明西南聯(lián)大任教。所以對云南的歌會(huì )比較了解)。他最著(zhù)名的中篇小說(shuō)是《邊城》。
沈從文：(1902～1988)，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，《大公報》文藝副刊編輯，中國歷史博物館文物研究員，中國社會(huì )科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng )作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jì)，代表作有小說(shuō)集《邊城》、散文集《湘行散記》、論著(zhù)《中國古代服飾研究》。
四、學(xué)習、研討課文
1、檢查預習作業(yè)(課文早讀課已讀)
(1) 抽讀課后生字生詞。
(2) 解釋詞語(yǔ)
引經(jīng)據典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。
熹 微：形容陽(yáng)光不強(多指清晨的)。
2、分組討論課后練習一。(3分鐘時(shí)間)
(主要討論哪三種不同場(chǎng)合，演唱的方式和內容，三種場(chǎng)合的特點(diǎn)，還有三種場(chǎng)合在手法上主要寫(xiě)什么，以及作者為什么要感興趣。)板書(shū)如下：
三個(gè)場(chǎng)合 方式 特 點(diǎn) 在手法上主要寫(xiě)什么 感受
見(jiàn)景生情即物起興(藍花花)
山野對歌 提問(wèn)(猜謎音樂(lè )) 才情智力比拼 唱歌人 對少數民
互嘲互贊 族風(fēng)俗的
其他故事 熱愛(ài)之情
山路漫歌 自由歌唱 自然成趣 唱歌的環(huán)境
村寨傳歌 金滿(mǎn)斗會(huì ) 盛況空前
民歌課堂 氣勢壯觀(guān) 唱歌的場(chǎng)面
3、畫(huà)出自己喜愛(ài)的語(yǔ)句，細細賞析品味。
五、問(wèn)題研究
(一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么?
1.這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(cháng)得一張黑中透紅棗子臉，滿(mǎn)口白白的糯米牙，穿了身毛藍布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿(mǎn)小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。
2.翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù)，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長(cháng)養她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。(沈從文《邊城》)
(明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。)
(二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)開(kāi)滿(mǎn)雜花的小山坡，各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內容和趕馬女孩子的歌唱有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意?
(明確：用環(huán)境作背景，達到詩(shī)情畫(huà)意的效果。)
(三)、唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。多字在文中是否可有可無(wú)?種種不同方式具體指的是什么?
多是情歌酬和說(shuō)的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它他內容，因此一多字用得準精當，無(wú)可更易。
種種不同方式有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：見(jiàn)景生情，即物起興;提問(wèn);互嘲到贊。
六、小結
《云南的歌會(huì )》是一篇極富情趣的散文。在歌會(huì )的大標題下，描繪了三個(gè)別開(kāi)生面場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內容上各有側重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè )的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng )設的美妙情境。
七、拓展訓練
課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于見(jiàn)景生情，即物起興，哪些屬于用提問(wèn)題方法，等待對方答解，哪些屬于唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據典的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。
學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。
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