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琵琶行一等獎教案（通用6篇）
作為一位優(yōu)秀的人民教師，常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學(xué)方法，調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的琵琶行一等獎教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
琵琶行一等獎教案 篇1
一、創(chuàng )設情境，導入課文
師：請同學(xué)們先欣賞一段視頻。(播放經(jīng)過(guò)編輯的《江南煙雨琵琶行》視頻及解說(shuō)詞)
師：視頻中提到的詩(shī)人是誰(shuí)?
生：白居易。
師：白居易是怎樣一位詩(shī)人?
生：白居易字樂(lè )天，號香山居士，唐代現實(shí)主義大詩(shī)人。
師：不僅如此，白居易還是一位富有同情心、悲憫心的詩(shī)人。他在《長(cháng)恨歌》一詩(shī)中既諷刺了唐玄宗重色誤國，又表達了對玄宗思念楊玉環(huán)的同情，他說(shuō)“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”。他在《賣(mài)炭翁》一詩(shī)中講賣(mài)炭翁“滿(mǎn)面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑”“可憐身上衣正單，心憂(yōu)炭賤愿天寒”，又表達了對下層勞動(dòng)者的同情與悲憫。那么，白居易由長(cháng)安被貶到江西九江的潯陽(yáng)江頭，又對什么人發(fā)出了怎樣的慨嘆呢?下面，就讓我們一起來(lái)學(xué)習白居易的《琵琶行》。(板書(shū)課題)
師：琵琶行的“行”是什么?
生：詩(shī)歌的一種體裁。
師：古代詩(shī)歌的一種體裁，它是一種以鋪敘記事為主的歌詞。
二、誦讀小序，概括情節
師：下面請同學(xué)們讀一下詩(shī)前的小序。
(生讀小序)
師(糾正個(gè)別讀音)：詩(shī)前小序主要寫(xiě)了什么內容呢?誰(shuí)能用簡(jiǎn)單的話(huà)概括一下?
生：它主要寫(xiě)了琵琶女的身世。
師：寫(xiě)身世，也就是介紹了寫(xiě)《琵琶行》的原因。
三、初讀文本，抓關(guān)鍵句
師：著(zhù)名的作家、教育家葉圣陶先生說(shuō)“國文本是讀的學(xué)科”。我們首先走進(jìn)文本，放聲地、自由地來(lái)讀一下這首詩(shī)，好不好?下面我們自由地放聲來(lái)讀。(播放《琵琶行》琵琶曲音樂(lè )，學(xué)生放聲自由讀。5分鐘左右)
師：好，剛才大家已經(jīng)讀過(guò)了這首詩(shī)，我們都沉浸在詩(shī)的境界里。那么，我問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，這首詩(shī)最能體現詩(shī)人情感和主旨的句子是哪一句?
生：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識!”
師：對，同學(xué)們，“淪落”是什么意思呀?
生：落魄失意。
師：對，落魄失意，遭遇坎坷。那么，“淪落人”又是誰(shuí)呀?
生：指的就是琵琶女和詩(shī)人自己。
四、再讀文本，學(xué)生質(zhì)疑
師：好，那么下面我們就來(lái)看一看“誰(shuí)解淪落人”(板書(shū))。琵琶女的淪落經(jīng)歷是怎么樣的?我們首先請一位同學(xué)感受一下琵琶女的感情，為我們讀一下琵琶女的身世遭遇，好嗎?你現在就是琵琶女，要把你的感情帶出來(lái)。
生(讀第三節)：“沉吟放撥插弦中……夢(mèng)啼妝淚紅闌干�！�
師(請另外一生評價(jià))：你覺(jué)得她的'感情把握怎么樣?
生：我覺(jué)得讀得挺好的。這一節主要講琵琶女的身世，詩(shī)人對琵琶女應該比較同情，讀的時(shí)候讀出了同情的感覺(jué)。
師：你是站在詩(shī)人的角度講吧，現在如果是站在琵琶女這個(gè)角度，你覺(jué)得她應該用一種什么樣的感情去讀?
生：悲涼。
師：對，悲涼的感情。我們讀詩(shī)歌首先是讀準字音，讀清句讀，讀得抑揚頓挫，但更要注意把握詩(shī)歌中詩(shī)人所蘊涵的感情。剛才同學(xué)讀的這一節感情把握得比較到位。
師：就這一節，同學(xué)們有什么疑問(wèn)沒(méi)有?把你最想提的問(wèn)題提出來(lái)，我們大家共同討論。(生自由組合，小聲交流，討論質(zhì)疑)
師：同學(xué)們主要提了兩個(gè)問(wèn)題：一是琵琶女的形象及悲慘命運的原因，一是運用了什么手法來(lái)寫(xiě)她的身世。我們周?chē)瑢W(xué)自由組合議一議，由一位同學(xué)記錄小組討論要點(diǎn)，兩個(gè)問(wèn)題可以任意選。
(學(xué)生自由組合，討論)
生：我代表我們小組想說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題。前幾句寫(xiě)她少年的時(shí)候，然后還被那個(gè)秋娘嫉妒……
師：秋娘是什么人?
生：秋娘本身就是才華出眾的歌伎，然后還要嫉妒琵琶女，說(shuō)明琵琶女比秋娘還要才華橫溢。后面寫(xiě)她“弟走從軍阿姨死”，她的家人，離開(kāi)的離開(kāi)，死去的死去，后來(lái)她的容顏因為家庭變故和時(shí)光流逝變得非常憔悴。當時(shí)社會(huì )看重你，就是因為你的容貌好而不是有才華。琵琶女的淚既是感傷的淚又是不滿(mǎn)的淚。
生：我覺(jué)得琵琶女主要代表中國封建社會(huì )女子普遍的悲慘的命運。
師：這里你談得更深入了，上升了一個(gè)高度。琵琶女的技藝高超，她年輕的時(shí)候，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，但是到了后來(lái)的時(shí)候是什么樣子?
生(眾)：“門(mén)前冷落鞍馬稀�！�
師：這說(shuō)明什么問(wèn)題?
生：那個(gè)時(shí)代就是重色輕才的。
師：重色輕才。那個(gè)時(shí)代不是看重她的技藝高超，而是看重她的美貌，后來(lái)她年老色衰，所以就被拋棄了。所以從這里看出，琵琶女僅僅是一個(gè)被侮辱被損害的對象。
師：還有一個(gè)問(wèn)題，琵琶女描繪自己一生的遭遇，是用了什么手法?
生：對比。
師：如果說(shuō)詳細些，有哪些?
師：過(guò)去是京城名伎，現在是——
生(眾)：淪落江湖。
師：過(guò)去是少年得意——
生(眾)：現在是老年失意。
師：過(guò)去是年輕貌美——
生(眾)：現在是年老色衰。
師：過(guò)去是門(mén)庭若市——
生(眾)：現在是門(mén)可羅雀。
師：過(guò)去歡笑——
琵琶行一等獎教案 篇2
教學(xué)目標：
1、欣賞并學(xué)習本詩(shī)運用形象比喻描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)和側面烘托的表現手法。
2、培養學(xué)明確整體感知課文的能力，培養學(xué)明確立足文本運用想象分析鑒賞詩(shī)歌的能力。
3、培養學(xué)明確的藝術(shù)感悟能力。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、感受悲劇美，鑒賞音樂(lè )描寫(xiě)是重點(diǎn)；
2、通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè )藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。
教學(xué)方法：
誦讀法結合學(xué)明確的自主探究
課時(shí)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導入。
音樂(lè )是人類(lèi)最崇高的藝術(shù)，它凈化人的心靈，陶冶人的情操。我國的民族音樂(lè )更是以其獨特的魅力，成為我國傳統文化的精髓之一。我們來(lái)聽(tīng)幾段樂(lè )器演奏，看看大家能不能聽(tīng)出各是什么樂(lè )器？
�。ü殴~《漁舟唱晚》琵琶《琵琶語(yǔ)》二胡《二泉映月》洞簫《亂紅》）
這些優(yōu)美的曲調都是由我們的民族樂(lè )器演奏出的，音樂(lè )是一種高度抽象的藝術(shù)，而文學(xué)是一種借助語(yǔ)言與文字表現具象的藝術(shù)形式。就其中任何一曲，大家能不能來(lái)描繪一下它的聲音？
可能大家的想象與語(yǔ)言還不足以表現音樂(lè )的高妙境界。但我們的先人卻通過(guò)詩(shī)歌，把音樂(lè )的美妙用文字表現了出來(lái)。我們今天要一起品讀的便是被清人方扶南推許為“摹寫(xiě)聲音至文”的白居易的《琵琶行》。
二、整體感受。
中國是一個(gè)詩(shī)歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》的河流，走過(guò)了3000年的曲折歲月。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是才子佳人，在唐朝就有這樣一位皇帝，也許他的名字早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)，而這位詩(shī)人就是唐朝的一張名片，千百年來(lái)，不斷地接受一代又一代的詩(shī)歌朝圣者。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱，他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。（提問(wèn)明確共同朗讀上述詩(shī)歌）
很顯然這位詩(shī)人是白居易。那么，白居易是在什么情況下寫(xiě)的《琵琶行》？
明確：被貶潯陽(yáng)。后人為了紀念這位偉大的詩(shī)人，在現在的江西九江修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F在我們快速瀏覽課文，概括詩(shī)人在這首長(cháng)篇敘事詩(shī)當中講述了一個(gè)怎樣的故事？
明確：這首詩(shī)說(shuō)的是元和十年，詩(shī)人被貶到九江郡，第二年送客湓浦口，聽(tīng)到琵琶女彈琵琶，勾起了心中沒(méi)落的情感，他聽(tīng)了琵琶女的彈奏并為他作了一首詩(shī)。
提問(wèn)：這首詩(shī)講述的就是詩(shī)人白居易和琵琶女之間的故事。這個(gè)故事的結局是什么？
明確：琵琶女彈了琵琶曲之后，詩(shī)人白居易為她翻作《琵琶行》。
提問(wèn)：在這首長(cháng)詩(shī)當中，詩(shī)人一共塑造了幾個(gè)形象？
明確：兩個(gè)。琵琶女、詩(shī)人。
提問(wèn)：兩個(gè)素昧平明確、地位懸殊的人為何就能相識相知，琵琶女何以有機會(huì )向白居易傾訴衷腸？
明確：琵琶聲是兩人情感的媒介。因為有了琵琶聲，才會(huì )‘主人忘歸客不發(fā)’；因為有了琵琶聲，白居易才會(huì )‘移船相近邀相見(jiàn)’。音樂(lè )是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁。這可能也是大家看過(guò)的許多才子佳人的故事里常用的一個(gè)橋段，佳人在不遠處彈奏樂(lè )器，悠揚婉轉，才子聽(tīng)得如癡如醉，于是便尋聲而去，于是就有了之后的柔情蜜意。而樂(lè )天與這位琵琶女在潯陽(yáng)江上相遇，一曲琵琶讓他們找到了共同的身世，共同的話(huà)題。我們且看這曲琵琶是怎樣的。
三、品味琵琶。
提問(wèn)：全詩(shī)寫(xiě)琵琶寫(xiě)了幾個(gè)回合？最生動(dòng)的是第幾回合？
明確：三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。第二回合。
�。▽W(xué)明確誦讀第二回合。）
提問(wèn)：哪些地方應該怎么讀，才能準確的傳達詩(shī)人的情感？
提問(wèn)：“尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲”表現了一個(gè)什么樣的場(chǎng)景？
明確：說(shuō)明了詩(shī)人迫切的想知道答案，卻又怕驚擾了琵琶女的雅興，斷了琴弦，他想一聽(tīng)為快。但這是琵琶聲卻中止了，作者想分辨卻無(wú)從而得了，因此這里應該讀出這種疑惑的味道。
提問(wèn)：現在，我們一起來(lái)欣賞《琵琶行》中的一個(gè)經(jīng)典畫(huà)面（出示荻花瑟瑟的畫(huà)面投影）故事就發(fā)明確在荻花瑟瑟的秋季，琵琶女“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面�！闭埓蠹蚁胍粋�(gè)問(wèn)題，假如說(shuō)琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調家鄉民謠，能不能激起詩(shī)人內心如此強烈的情感？
明確：江南小調所表達的是一種歡快的、流暢的感情。若是如此白居易大可不必哭得稀里嘩啦的。琵琶女當時(shí)彈的應是《霓裳》和《六幺》，詩(shī)人在京城過(guò)慣了宮廷明確活，在宮廷經(jīng)常聽(tīng)到這樣的曲子。琵琶女所彈的（曲子）容易勾起他對往日明確活的思念。因此，他聽(tīng)到《霓裳》和《六幺》才會(huì )比較感傷一些。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時(shí)的心情，二者產(chǎn)明確了共鳴。因此對這首曲子很有感情。
提問(wèn)：琵琶女所演奏的《霓裳》《六幺》是唐代宮廷名曲，易引起詩(shī)人的許多聯(lián)想。那么，大家認為最能刺激他敏感的神經(jīng)，撥動(dòng)他那脆弱的心弦的是什么？是因為地域的東西，還是因為音樂(lè )本身所代表的什么？從小序中找最能反映詩(shī)人受音樂(lè )影響而導致情感波動(dòng)的句子。
明確：錚錚然有京都聲。
提問(wèn)：大家覺(jué)得長(cháng)安對于詩(shī)人意味著(zhù)什么？為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強烈的情感，一改當初被貶到此地后的“恬然自安”，憂(yōu)郁之情油然而生？
明確：詩(shī)人有著(zhù)抱負和理想，而詩(shī)人被貶之后，開(kāi)始不適應那種落魄的生活，但是他覺(jué)得可以慢慢適應，但是琵琶女所演奏的京都聲又勾起了他對往日奢華生活的回憶，讓他想起了以前在京城施展自己的才華，被皇帝重用，被群臣所仰慕的生活，又讓他有了一種在江湖間落魄飄零的.感覺(jué)。琵琶女正是用一首曲子釋放了自己隱藏在心頭的深深的抑郁。
提問(wèn)：詩(shī)人與琵琶女有同感，把無(wú)形的音樂(lè )寫(xiě)出來(lái)使人感知，仿佛能讓人聽(tīng)到，這是一件難事，白居易這首詩(shī)的第二段，可以說(shuō)是描寫(xiě)音樂(lè )的絕唱。那么白居易筆下，這首琵琶曲美妙在什么地方？
明確：“曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”（聲音）寫(xiě)的音樂(lè )有一種質(zhì)感，如裂帛，不僅說(shuō)琵琶女的心碎，而且說(shuō)詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負都被撕裂了。四弦一聲如裂帛，豈止是帛裂，簡(jiǎn)直是心裂。
“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情”寫(xiě)得非常好，因為詩(shī)人是從這里開(kāi)始描寫(xiě)音樂(lè )的，音樂(lè )的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，他通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己的哀愁，而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的能手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，從而由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，既漂泊流浪之恨，又有高山流水之慰。
“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”，造成了一種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的美感，雖然說(shuō)音樂(lè )已經(jīng)停息，潯陽(yáng)江上微波蕩漾，水面落花慢慢流，琵琶女的演奏已經(jīng)停息了，但是，東船西舫卻悄然無(wú)聲，觥籌交錯，飲酒作樂(lè )的場(chǎng)面已經(jīng)不再了，而美妙絕倫的琵琶聲引人入勝，引發(fā)了每一個(gè)人內心的郁悶和苦痛，令人感慨萬(wàn)千，在茫茫的江水上，只看到江水中倒映得又圓又亮的月亮，像一只盛滿(mǎn)憂(yōu)愁的銀盤(pán)，輕輕一碰就會(huì )溢出來(lái)，而這個(gè)皎潔的月光，照亮了每一個(gè)人的內心，照亮了人們內心深處的情感和思想，琵琶聲（并沒(méi)有直接抒發(fā)）將人們引入一個(gè)凄清和悲涼的意境。人們首先是沉浸在琵琶女的悲涼中，后來(lái)，人們是沉浸在自己的思想的悲涼中。
“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收拔當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”這幾句。這里可以讀出一種生命搏發(fā)的氣息，那是在生命的最后一刻的一種搏發(fā)，“鐵騎突出刀槍鳴”讓人想起了項羽在垓下突圍的一個(gè)場(chǎng)景。那是對明確命的最后一個(gè)寄托，至少他是一個(gè)英雄。然后呢？“曲終收拔當心畫(huà)”就好像項羽在烏江自刎的一個(gè)場(chǎng)面，一代英雄跟烏江向遠方長(cháng)流，而且流到現在，還會(huì )一直流下去。生命就是一種鳳凰涅磐。
“別有幽愁暗恨明確，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。無(wú)聲可以有兩個(gè)理解，一是音樂(lè )，此前說(shuō)“凝絕不通聲暫歇”，“無(wú)聲”是對“聲暫歇”的高度贊賞，這就說(shuō)明詩(shī)人白居易能理解琵琶女的那種遭遇。還有就是從感情方面，“無(wú)聲”，“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”說(shuō)明這時(shí)詩(shī)人和琵琶女的感情都處在一種激昂澎湃的時(shí)刻，而且它后邊說(shuō)“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”，說(shuō)明這也是一個(gè)基點(diǎn)，他們的感情也必須從這個(gè)基點(diǎn)才能?chē)娦钩鰜?lái)，“無(wú)聲”處應該是他們的一種思考，笛卡爾說(shuō)“人是會(huì )思考的蘆葦”，經(jīng)歷了一個(gè)高峰，一個(gè)低谷，他們一定有滿(mǎn)腔的愁緒，所以“無(wú)聲”處就能表現出這里面的感情。
那么大家現在看一下，上述說(shuō)的這些關(guān)于音樂(lè )的描寫(xiě)的句子，是直接描寫(xiě)音樂(lè )的，是不是？除了這些以外，詩(shī)文還有哪些詩(shī)句其實(shí)也跟音樂(lè )有關(guān)？
明確：“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難”可能想到那婉轉流利的琵琶聲從琵琶女纖細而微微顫抖的指間滑過(guò)，像花朵的露珠，光滑透明，一顆顆從葉面滑過(guò)，從葉間滴下，滴入聽(tīng)者的心中，激起陣陣的漣漪，又像黃鶯（在）花下的啼鳴，唱著(zhù)輕快婉轉的歌曲，精致而優(yōu)美。漸漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪不再快樂(lè )，它被冰阻塞著(zhù)，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著(zhù)琵琶女心中難以言表的苦楚。舒婷說(shuō)過(guò)“音樂(lè )把我卷走，在它明亮的激流中”，我覺(jué)得是音樂(lè )把白居易和我們卷走，在他善感而優(yōu)美的韻律之中。
提問(wèn)：現在誰(shuí)來(lái)給大家總結一下，描寫(xiě)音樂(lè )有哪些方法？把無(wú)形的東西（音樂(lè )）寫(xiě)出來(lái)，可以運用哪能些方法？
明確：詩(shī)中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，詩(shī)人把音樂(lè )的音高、節奏、旋律都能用比喻，用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二個(gè)就是其中用“嘈嘈切切”疊字，還有“幽咽”，有雙關(guān)的意思的詞就能把音樂(lè )的韻律和節奏表現出來(lái)。其三是對比，動(dòng)靜結合的方法就如詩(shī)中有聲與無(wú)聲的對比。其四，襯托。最后一句，用秋月襯托琵琶聲。
四、小結。
一千多年前的那個(gè)夜晚，無(wú)邊的秋月與清風(fēng)伴著(zhù)白居易聆聽(tīng)了一位素不相識的歌女的琵琶。于是一首《琵琶行》讓人們吟誦至今。今天我們了解了詩(shī)人如何化無(wú)形為有形，下節課，我們再來(lái)走入這兩位陌路之人的內心世界。
五、布置作業(yè)。
背誦前兩段。
第二課時(shí)
一、導入。
自古以來(lái)關(guān)于音樂(lè )的故事，關(guān)于知音的故事不勝枚舉，每每留為佳話(huà)�！对�(shī)經(jīng)》中就有“琴瑟友之，鐘鼓樂(lè )之�！钡木渥�，后世更有俞伯牙鐘子期《高山流水》的知音美談，再往后便是嵇康悲奏《廣陵散》。似乎每一個(gè)時(shí)代，都會(huì )流傳下一個(gè)與音樂(lè )有關(guān)的動(dòng)人故事，而唐代，《琵琶行》當之無(wú)愧是第一。
二、情感分析。
提問(wèn)：前面我們分析過(guò)，詩(shī)中出現了兩個(gè)主要人物，白居易和琵琶女，在這首長(cháng)詩(shī)當中，詩(shī)人是用哪一個(gè)詩(shī)句將這兩個(gè)形象連接在一起的？
明確：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
提問(wèn)：為什么白居易會(huì )發(fā)出這樣一聲哀嘆——同是天涯淪落人。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運？同是天涯淪落人，這句詩(shī)將詩(shī)人白居易和琵琶女聯(lián)系到了一起。一邊是樂(lè )妓，一邊是詩(shī)人。那么在樂(lè )妓與詩(shī)人的人明確歷程當中，各自經(jīng)歷了怎樣的轉變？
明確：樂(lè )妓原來(lái)境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”，后來(lái)的境況是“年老色衰、委身商人”；詩(shī)人早年的境況是“位至諫官、名動(dòng)京城”，后來(lái)的境況是“謫居臥病、飄零天涯”。他們相同的經(jīng)歷都是由“盛”而“衰”。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人明確，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現了琵琶女精湛的演技。是“音樂(lè )”將他們聯(lián)系在一起。
誦讀詩(shī)歌的第三小節。
提問(wèn)：琵琶女自敘身世與上段的音樂(lè )描寫(xiě)有什么關(guān)系？
明確：有對應關(guān)系�！懊鑼�(xiě)音樂(lè )”一“自敘身世”。描寫(xiě)音樂(lè )一段，雖然沒(méi)有寫(xiě)琵琶女的身世，但那動(dòng)人的樂(lè )曲實(shí)際上就是在敘述琵琶女凄涼的身世。自敘身世這一段，雖然沒(méi)有描寫(xiě)音樂(lè )，實(shí)際上就是一首悲涼的樂(lè )曲，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。
提問(wèn)：這位琵琶女是怎樣的一個(gè)形象？
明確：琵琶女是一個(gè)才貌雙全，但在封建社會(huì )中被摧殘、被侮辱的歌女形象。琵琶女對自己的凄涼遭遇、對人情冷暖、世態(tài)炎涼，表示了積聚已久的憤懣之情，對世人的重色輕才和丈夫的重利寡情提出了強烈控訴。
提問(wèn)：有人說(shuō)。琵琶女的故事不真實(shí)。還有人說(shuō)，詩(shī)人夜晚與一陌生女子交往。怎么就不避嫌呢？
明確：琵琶女的故事是否真實(shí)并不重要。重要的是琵琶女高超的技藝怎樣折射了詩(shī)人的藝術(shù)才華和美好人格；重要的是琵琶曲豐富的內涵如何反映了詩(shī)人內心的酸甜苦辣；重要的是琵琶女的悲慘身世如何映現了詩(shī)人遭受挫折的人生經(jīng)歷。詩(shī)人少年得志，才華橫溢，滿(mǎn)腔報效國家的熱情，不料遭到打擊，從天上落到地下，長(cháng)期以來(lái)壓抑在內心的悲痛、憤怒、傷感之情無(wú)處宣泄，即便有人傾聽(tīng)也可能無(wú)法理解，更談不上產(chǎn)生共鳴了。琵琶女的悲慘遭遇無(wú)疑和詩(shī)人的坎坷人生非常相似。琵琶女的琴聲早就勾起了詩(shī)人痛苦的回憶，當聽(tīng)了琵琶女的悲慘身世后，詩(shī)人仿佛找到了能夠理解自己的知音，他再也抑制不住長(cháng)久以來(lái)積壓在內心深處的感情——“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重卿卿。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”他像是一個(gè)飽受了委屈的孩子見(jiàn)到了久別的媽媽?zhuān)瑑A訴的閘門(mén)一下子打開(kāi)了：“我從去年辭帝京，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)�！睂┏堑氖虑�，詩(shī)人一筆帶過(guò)，重點(diǎn)表現的是貶謫之后的生活境況：凄涼落寞，孤獨壓抑，聽(tīng)不到美好的音樂(lè )。他如同一個(gè)無(wú)家可歸的流浪漢，如同一個(gè)行走在茫茫黑夜里的過(guò)客，突然看到了一線(xiàn)光明——“今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè )耳暫明”。他激動(dòng)萬(wàn)分，似乎找到了一根救命稻草；他欣喜若狂，忘記了這種快樂(lè )轉瞬即逝；琵琶女也被詩(shī)人感動(dòng)了，她無(wú)法想象眼前這位名滿(mǎn)天下的詩(shī)人竟然會(huì )有如此悲慘的遭遇，“良久立”三個(gè)字把琵琶女內心翻江倒海般的復雜感情表現得淋漓盡致。我們可以想象，琵琶女眼中滿(mǎn)含淚水，因為詩(shī)人，也因為自己。彈吧，為了詩(shī)人，也為了自己，再盡情地彈一曲。至此我們明白了：琵琶女的形象和詩(shī)人的形象原本就是一個(gè)有機的藝術(shù)整體。我中有你，你中有我。相同的命運構成了同一個(gè)藝術(shù)典型。這就是《琵琶行（并序）》深刻的思想內涵和悲劇美之所在，也是它千古傳唱的根本原因。
三、拓展延伸。
《琵琶行》中有才子，有佳人，有美酒、有音樂(lè )，但很可能我們忽略了意見(jiàn)從古至今消長(cháng)如一的事物，是什么呢？
明確：明月。
提問(wèn)：《琵琶行》里對月的描寫(xiě)有幾次？，
明確：凡三見(jiàn)：江邊送別時(shí)“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；琵琶再奏后“東船西船悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”；自敘身世間“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”。
討論：三輪月在詩(shī)中起到了什么作用？有什么不同？
明確：三輪月，共作氛圍、情節、情感的紐扣、樞紐和紐帶，詩(shī)意畫(huà)面的布景和詩(shī)歌形象的主觀(guān)觀(guān)照。同時(shí)又各具特色、各盡其用，讓人贊嘆詩(shī)人移來(lái)造化富辭色的高超藝術(shù)。
1、渲染烘托氣氛，奠定情感基調。秋夜江邊，寒風(fēng)蒹葭，失意人又遭離別。傷心的條件越多，離愁別緒就越濃。謫居臥病的詩(shī)人，遭逢這樣一次短暫的相聚卻極可能是長(cháng)長(cháng)的離別，會(huì )真切感受到夜來(lái)風(fēng)襲，寒意砭骨吧！多情感傷的他，淚墮秋江水，化作水中月。此時(shí)，天上月正悄然在云中穿行，水中月恰如愁心，被江水浸沁得冰涼。詩(shī)的開(kāi)頭景物描寫(xiě)均為渲染烘托氣氛而來(lái)，而月的描寫(xiě)是其中的點(diǎn)睛之筆。水月如寒冰，釋放深秋涼意，感受離情凜冽。
琵琶再秦，樂(lè )語(yǔ)又是心語(yǔ)。音樂(lè )漸臻妙境，而詩(shī)人也與演奏者在樂(lè )聲中一見(jiàn)如故，相識恨晚。與其說(shuō)詩(shī)人在初聞瑟琶后找到一個(gè)人生知已，不如說(shuō)是敏感的詩(shī)人從玄妙的音樂(lè )中看到一個(gè)人浪漫感傷的自己——屏蔽了�，F實(shí)的痛切和苦澀，卻更讓人癡迷。聽(tīng)得神癡處，夜深情亦深。此時(shí)的傾聽(tīng)者，早已心事如鳶。神思遠逸。而奏者聽(tīng)者也會(huì )隨樂(lè )曲的漸進(jìn)而靈犀相通，失意之慨，一如江水之浩淼。每個(gè)人都仿佛被樂(lè )音使了定身法，沉浸在追思感懷之中。美妙的音樂(lè )，使東船西舫無(wú)言，令夜風(fēng)都斂聲屏息。一輪秋月，不知是極為識趣，還是為音樂(lè )所感，只靜靜灑下一天銀輝，籠罩這江、這船、這人和這一夜。琵琶女自敘身世時(shí)，亦即作者興起宦海浮沉之慨時(shí)。詩(shī)人的思緒為琵琶女的敘述所牽引，一同憶起如煙往事，一同追悔“鈿頭銀篦擊節碎”般的輕擲年華，一同感慨“重利輕別離”一類(lèi)的人情冷暖，世態(tài)炎涼�！帮L(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”，夢(mèng)回誰(shuí)料，此身已在天涯！月也是一位傾聽(tīng)者，她聽(tīng)見(jiàn)了兩個(gè)同病相憐者，一個(gè)用言語(yǔ)，一個(gè)用心，在控訴，在傾聽(tīng)。繞船月明，照徹心之曠野，那里丘巒無(wú)言，靜靜地起伏，默默地綿延。
三輪月，在詩(shī)中不僅僅是單純的寫(xiě)景，不僅僅是人物活動(dòng)的陪襯，它已成為故事中不可缺少的一部分，起到渲染烘托氣氛。奠定感情基調的作用。
2、推動(dòng)情節發(fā)展、彌合開(kāi)閾痕跡《琵琶行》里故事情節有：潯陽(yáng)江邊聞琵琶、江心聆聽(tīng)琵琶曲、江上聽(tīng)訴說(shuō)身世、同病相憐起感慨、重聞琵琶濕青衫。敘事繁復，極易事冗情淡，合榫之跡易顯。A居易卻能巧借寫(xiě)景、敘事、議論、抒情的結合，避免上述的毛病，而其中絕勝者，當屬三輪月，不知是苦心經(jīng)營(yíng)，還是妙手偶得。三輪月，綰結景、事、論、情，且讓情節流轉，開(kāi)闔無(wú)痕。
“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣�！痹赓H謫之人面對離別，更會(huì )有一種被遺棄的感覺(jué)。此時(shí)難得的相聚相逢，相互用親情友情取暖，最怕的是生離死別。自居易的摯友元稹曾有詩(shī)：“殘燈無(wú)焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨人寒窗�！泵鎸﹄x情“謫”意，許多人相對無(wú)言，不成歡，慘將別，天地無(wú)言，江流有聲，江中一輪明月在浮沉。船上眾人默然舉酒，心事浩莽，一如眼前這萬(wàn)頃之茫然。在這種愁情難以自拔、情節難以為繼的時(shí)候，“忽聞水上琵琶聲”，轉移了眾人的注意力，情節又顯生機，流轉到移船邀見(jiàn)上去。山重水復、柳暗花明之間，明月彌合了情節開(kāi)闔之痕跡。
琵琶女的演奏，技法純熟，技藝高超。更難能可貴的是“未成曲調先有情”、“別有幽愁暗恨生”，將心事付于瑤琴，身世之慨、朝露之悲，輕擲青春之恨，色衰遭棄之哀，琵琶女本以為將上述情思織進(jìn)音樂(lè )是顧影自憐，冷暖自知，孰料在這江天寥廓、秋風(fēng)野大的潯陽(yáng)江頭，竟有深諳樂(lè )理、深解個(gè)中三味的知音在。于是這次演奏就陡然有了不同凡俗的趣味，有了天地為之動(dòng)容的效果。在一陣忽高忽低、時(shí)宏時(shí)細、忽暢忽澀、時(shí)斷時(shí)續、如怨如慕、如泣如訴的瑟琶語(yǔ)后，秋風(fēng)都為之沉默，沉默是今晚的潯陽(yáng)。樂(lè )效最著(zhù)時(shí)，亦是情感極致處。詩(shī)人也不再用言語(yǔ)驚擾，只讓人同覽那江心秋月，看它染得一江銀白�！按藭r(shí)無(wú)聲勝有聲”，詩(shī)人與琵琶女，雖是初逢，但因均曾在心路上跋涉過(guò)千山萬(wàn)水，只須琵琶一曲。頓成舊識。音樂(lè )是多么奇妙啊。月色是多么神奇！奏者與聽(tīng)眾的交流在這種氛圍里十分酣暢，江流和時(shí)光都忘了流動(dòng)，似乎定格在這美麗的瞬間。月亮在這一部分成為一個(gè)快門(mén)。
3、聯(lián)結奏者與聽(tīng)眾的感情，作知音知己的見(jiàn)證。如果說(shuō)乍聞琵琶時(shí)，詩(shī)人是充當一名妙解音律的知音的角色，那么在聽(tīng)完琵琶女自敘身世后，詩(shī)人與琵琶女就頗有知己的感覺(jué)。知音者，既能知曲調，又能賞指法，更能聽(tīng)出弦外之音，曲中之情，甚到勝過(guò)有聲的無(wú)聲。而知已呢，則有相似的經(jīng)歷、相通的情感、相同的感慨，能相互從對方的身上看見(jiàn)自己的影子�！巴翘煅臏S落人，相逢何必曾相識”，知己之慨，形諸筆端，躍然紙上。詩(shī)人甚至會(huì )覺(jué)著(zhù)自己就是琵琶女。自屈原始，詩(shī)人們時(shí)以美人喻己，自矜自賞，自傷自憐，其中尤以杜甫的《絕代有佳人》為最�！疤旌湫浔�，日暮倚修竹”，多么敏感、細膩的形象！自居易從“名屬教坊第一部”，“妝成每被秋娘妒”的琵琶女身上，不是分明看見(jiàn)了才美德潔、心比天高的自己么？當琵琶女凄切自訴：“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”時(shí)，詩(shī)人“始有遷謫意”，仿佛被人遺棄在明月下的滄海，四顧唯茫茫，諦聽(tīng)而瑟瑟，一種閑愁對一輪明月，此思也無(wú)涯，此恨也綿綿。身世之悲，際遇之慨。被青天綰系，綰成一個(gè)心結叫明月。
三輪月，或清冷，或沉默，或孤單寂寞，讓我們覺(jué)得除舟中諸人外，還若有人在焉。誰(shuí)呢？月呀。月可以是我，可以是你，也可以是他——誰(shuí)注目寄情于月，月就是誰(shuí)。月可以說(shuō)她冷心，也可以說(shuō)她熱腸；可以說(shuō)她無(wú)言，也可以說(shuō)她言無(wú)盡；可以說(shuō)她寂寞孤獨，也可以說(shuō)她邀人把酒�？傊�，如果把月單看成一個(gè)客觀(guān)事物，甚或是一個(gè)涵義豐富的意象，都是不夠的，她是一個(gè)人（特別是詩(shī)人）主觀(guān)的外化，是秋江琵琶圖里不可或缺的一員。有秋風(fēng)明月為伴。此夜必定富有詩(shī)意。
四、總結。
兩千多年前，一個(gè)文人雅士，一個(gè)山野樵父，是音樂(lè )把他們聯(lián)系了起來(lái)；一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，又是因為音樂(lè )，讓他們再次演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事——正如史君同學(xué)所說(shuō)的——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著(zhù)濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走進(jìn)了經(jīng)典，他那兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無(wú)法抹去。
五、布置作業(yè)。
背誦全詩(shī)。
琵琶行一等獎教案 篇3
【教學(xué)目標】
1、理清文章思路，掌握主要內容，掌握序言?xún)热?/p>
2、賞析詩(shī)歌，品味詩(shī)句中豐富的內涵
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn)：引導學(xué)生體會(huì )音樂(lè )描寫(xiě)的妙處，分析詩(shī)歌雙線(xiàn)交織的結構特點(diǎn)，歸納詩(shī)歌的主旨；
2、難點(diǎn)：培養學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌的能力
【教學(xué)設想】
一思一得，詩(shī)歌的理解感悟最終還是要靠學(xué)生自己，所以本課堂教學(xué)主要還是著(zhù)重于設計問(wèn)題引導啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考。如何讓學(xué)生理解詩(shī)人出色的音樂(lè )描寫(xiě)和“同是天涯淪落人”的感傷，才是重點(diǎn)解決的問(wèn)題。播放琵琶曲，讓學(xué)生從琵琶聲中感受琵琶音樂(lè )；播放詩(shī)歌朗誦，讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)歌的情感，播放音圖并茂的歌曲讓學(xué)生模仿寫(xiě)作等方式增加學(xué)生的直觀(guān)感受，加深理解詩(shī)文。
第一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
一、導入
�。úシ乓欢闻们陡呱搅魉罚┐蠹议]上眼睛，聆聽(tīng)這段美妙的琵琶曲。一邊聽(tīng)，我一邊給你們講個(gè)故事。這個(gè)故事可能大家都有聽(tīng)過(guò)：春秋時(shí)期楚國有一個(gè)叫伯牙的人擅長(cháng)彈琴、作曲，他在漢陽(yáng)江口彈琴時(shí)碰到子期在岸邊細細傾聽(tīng)，并贊嘆不絕。伯牙十分驚嘆，這樣一位樵夫打扮的人，怎么會(huì )欣賞我的琴聲呢？他請子期上船，并問(wèn)他：你喜歡聽(tīng)我彈琴，我現在彈一曲，請你說(shuō)出曲子內容。說(shuō)罷，伯牙彈了起來(lái)。子期聽(tīng)后說(shuō)：妙極了！你彈出來(lái)的琴聲像巍峨的高山一樣，像流動(dòng)的江水一樣。伯牙驚嘆不已。從此，他們成了知心朋友，后人因此用“高山流水”來(lái)稱(chēng)呼知音。這便是著(zhù)名的“高山流水遇知音”的故事。
知音，是可遇而不可求的。詩(shī)人白居易在落魄失意的時(shí)候遇到了一位紅顏知己，他被這位知己精湛的【琵琶演奏技巧所折服，兩人的共同遭遇使得他們在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆。著(zhù)名的《琵琶行》由此寫(xiě)成。今天，我們來(lái)學(xué)習這篇課文。
二、作者簡(jiǎn)介
白居易，唐代著(zhù)名現實(shí)主義詩(shī)人，字樂(lè )天，晚年號香山居士，生于河南省新鄭，青年時(shí)家境貧困，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進(jìn)士，官至左拾遺（諫官）。有“兼濟天下”的理想，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè )府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。由于得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》七十一卷，今存書(shū)近三千首。在文學(xué)上白居易主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，強調和繼承我國古典詩(shī)歌的現實(shí)主義優(yōu)良傳統，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”而別無(wú)寄托的作品，是新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者，在文學(xué)史上有重要地位。作品以通俗流麗著(zhù)稱(chēng)�！杜眯小肥俏覈膶W(xué)史上著(zhù)名的長(cháng)篇敘事詩(shī)，是白居易的代表作品之一。
三、寫(xiě)作背景�！杜眯小穭�(chuàng )作于元和十一年（816年）。白居易任諫官時(shí)，直言敢諫，同情民間疾苦，寫(xiě)了大量的諷諭詩(shī)，觸怒了唐憲宗，得罪了權貴。元和十年，宰相武元衡被藩鎮李師道派人刺殺。白居易情急之中上疏請捕刺客，觸犯了權貴的利益，被指責越職奏事，貶為江州刺史；又進(jìn)而誣陷他作《賞花》《新井》詩(shī)“甚傷名教”，再貶江州司馬。江州當時(shí)被看成是“蠻瘴之地”，加之州司馬雖然名義上是刺史的佐史，實(shí)際上是一種閑散職務(wù)，這對白居易來(lái)說(shuō)是一種莫大的嘲弄。他的被貶其實(shí)是一樁冤案，他連遭打擊，心境凄涼，滿(mǎn)懷郁憤。次年送客湓浦口，遇到琵琶女，創(chuàng )作出這首傳世名篇。
三、解題�！杜眯校ú⑿颍吩鳌杜靡�。行：古詩(shī)的一種體裁，因與“歌”大同小異，常統稱(chēng)“歌行”，統稱(chēng)“歌行體”。它的特點(diǎn)是“篇無(wú)定句，句無(wú)定字”，音節、格律比較自由，句法長(cháng)短不一，富于變化。唐以后，歌行一般用五、七言古詩(shī)體裁。
四、誦讀詩(shī)歌，并理解文中難懂字詞（朗讀詩(shī)歌時(shí)，要求借鑒配樂(lè )朗誦，讀出全詩(shī)凄涼、壓抑的感情基調，體會(huì )詩(shī)歌意境）
五、整體把握。
1、《琵琶行》是一首敘事詩(shī)，敘了什么事？
明確：敘詩(shī)人謫居江州，月夜送客江邊，巧遇琵琶女之事。被貶潯陽(yáng)的白居易在落魄失意之時(shí)偶遇了一位知己，他被一位流落此地的琵琶女精湛技藝所折服，共同的遭遇使得兩人在琴聲中相互理解，產(chǎn)生了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感嘆，著(zhù)名的《琵琶行》由此寫(xiě)成.
2、把握主要內容：
這首詩(shī)主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，月夜送客江邊，巧遇琵琶女一事。詩(shī)中主要塑造了兩個(gè)形象：琵琶女和詩(shī)人自己。前者為主，后者為賓。既表達了對琵琶女晚年沉淪遭遇的同情，表達了詩(shī)人的凄涼心境。
3、詩(shī)前的小序有什么作用？
明確：交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物和故事概況，概述歌女的悲涼身世，說(shuō)明了寫(xiě)作的背景動(dòng)因，并為全詩(shī)定下了凄切的感情基調。
學(xué)生快速默讀詩(shī)序文和全詩(shī)，把彼此對應的部分找出來(lái)。
明確：序文的第二句（“明年秋……錚錚然有京都聲”）跟詩(shī)的第一段對應；第四、五句（“問(wèn)其人……轉徙于江湖間”）同詩(shī)的第二、三段對應；第六、七句（“予出官二年……命曰《琵琶行》”）跟第四段對應。
4、分析結構：這首詩(shī)分為四大部分：
第一部分（開(kāi)頭至“猶抱琵琶半遮面”）寫(xiě)遇到琵琶女的經(jīng)過(guò)：江邊送客，正苦于沒(méi)有音樂(lè )的時(shí)候，偶然遇到了她。
第二部分（“轉軸撥弦三兩聲”至“唯見(jiàn)江心秋月白”）寫(xiě)琵琶女彈奏琵琶的情況，詳細描寫(xiě)了她的演奏技巧。
第三部分（“沉吟放撥插弦中”至“夢(mèng)啼妝淚紅闌干”）寫(xiě)琵琶女自述身世。
第四部分（“我聞琵琶已嘆息”至篇終）寫(xiě)作者的感慨：對琵琶女的同情，并借此抒發(fā)了自己遷謫后的郁悶心情。
六、賞析
1、為什么白居易會(huì )發(fā)出這樣一聲哀嘆“同是天涯淪落人”。白居易和琵琶女之間有什么共同的命運？（從樂(lè )妓與詩(shī)人的人生歷程中來(lái)尋找答案）
明確：樂(lè )妓：早年境況是“藝壓京城、艷蓋群芳”（色藝雙絕）；現在境況是“年老色衰、漂泊憔悴”（委身商人）。詩(shī)人：早年的境況是“身居高位、名動(dòng)京師”（高官厚祿）；現在的境況是“謫居臥病、飄零天涯”（淪落凄涼）。他們有著(zhù)相似的經(jīng)歷：都是由“盛”（風(fēng)光無(wú)限、春風(fēng)得意）而“衰”（淪落天涯、境況凄涼）。琵琶女用一支琵琶曲向人們傾述了她坎坷曲折的人生，白居易用文學(xué)藝術(shù)形象的再現了琵琶女精湛的演技，又盡情地傾述了自己的悲憤之情。是“音樂(lè )”將他們聯(lián)系在一起。
2、為什么聽(tīng)到京都聲后，能激起白居易如此強烈的憤懣，憂(yōu)郁之情？
明確：詩(shī)人有著(zhù)偉大抱負和理想，長(cháng)安城是他施展抱負的地方，他被貶之后，表面上安于現狀，可是不能施展抱負一直是他心頭的一件憾事，而琵琶女表演的樂(lè )曲“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！薄般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴�！边@都是非常激越雄壯的曲子，正好能釋放自己隱藏在心頭的深深的抑郁。也將白居易心頭的不快之情一泄而出，表達了心頭激烈的情感。
3、請大家想一下，假如琵琶女在江中演奏的是一曲江南小調，能否激起詩(shī)人如此強烈的情感？
明確：江南小調是歡快的、流暢的感情，不能表達白居易的心情。而這首琵琶曲所表達的是琵琶女晚年落泊的情感，這種心情正符合白居易當時(shí)的心情，二者產(chǎn)生了共鳴。才激起了詩(shī)人內心如此強烈的感傷情感。
第二課時(shí)
一、欣賞這千古絕唱的音樂(lè )描寫(xiě)。
�。ㄒ魳�(lè )并不象高聳入云的山峰，奔騰不息的河流，翁郁蒼翠的林木那樣形象可感，它有聲無(wú)形，縹緲難以捕捉，歷代用詩(shī)歌來(lái)表現音樂(lè )的作品很少，堪稱(chēng)精品的`就更罕見(jiàn)。白居易的《琵琶行》中對音樂(lè )的描寫(xiě)可以說(shuō)達到了出神入化的境界，可謂描寫(xiě)音樂(lè )的極品，自唐以來(lái)歷詠不衰，實(shí)乃千古絕唱，現在我們就來(lái)欣賞它。）
整個(gè)曲調可以分為四個(gè)部分：
第一部分是“前奏曲”：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志�！边@是詩(shī)人描寫(xiě)音樂(lè )的開(kāi)始，音樂(lè )的魅力在其能抒發(fā)感情，琵琶女是一個(gè)演奏的高手，她通過(guò)自己的演奏訴說(shuō)自己悲慘的遭遇和內心的哀愁：潯陽(yáng)江邊，風(fēng)寒月冷，琵琶女獨守空船，孤單凄涼。所以其出場(chǎng)彈奏時(shí)旋律低沉抑郁。而白居易則是一個(gè)聽(tīng)曲的高手，他通過(guò)聽(tīng)琵琶女的演奏，由琵琶女的遭遇聯(lián)想到自己遭貶，心情十分低落，因而最后發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，所以這兩句寫(xiě)出了漂泊流浪之恨，寫(xiě)得特別入神。
第二部分是“歡樂(lè )曲”：“輕攏慢捻抹復挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)�！边@時(shí)歡快明朗、清脆悅耳的琵琶聲，忽高忽低，交織起起伏生動(dòng)的樂(lè )章，唱出了琵琶女春風(fēng)得意的青年時(shí)代。那時(shí)的她，可謂色藝超群，名噪京華，“五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數”，成功的榮譽(yù)與醉酒歡歌構成她生活的全部。這一切怎不令她留念，故而旋律一轉為清脆圓潤、輕快舒徐，形象生動(dòng)�！按笾樾≈槁溆癖P(pán)”更使人覺(jué)得在這里落下的哪里是珠子，分明是她往日的盈盈笑語(yǔ)，和歡快時(shí)滾燙的淚水，讓人過(guò)耳不忘。接著(zhù)用“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”寫(xiě)弦音像黃鶯（在）花下唱著(zhù)輕快婉轉的歌曲，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這更進(jìn)一步寫(xiě)出了琵琶女內心的歡快。
第三部分“沉思曲”：“幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有生�！睗u漸地，弦聲緩慢，仿佛眼前的小溪被寒冰阻塞著(zhù)，發(fā)出冷澀的低泣，訴說(shuō)著(zhù)琵琶女心中難以言表的苦楚。旋律變得“冷澀”“凝絕”，音樂(lè )之聲“暫歇”，在間歇中琵琶女心中深深的愁和怨在壓抑著(zhù)，命運的變化使此時(shí)的琵琶女陷入了深深的思考當中。此時(shí)此刻真是無(wú)聲勝有聲呀。是呀，琵琶女好景不長(cháng)，“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故”，她“年長(cháng)色衰”，生活變故，門(mén)庭冷落。迫于生計，她“老大嫁作商人婦”�；貞浀竭@兒，怎不肝腸寸斷？
最后一部分是“悲憤曲”：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫(huà)，四弦一聲如裂帛�！边@段音樂(lè )情緒高漲起來(lái)，絕非柳暗花明，重見(jiàn)天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節奏，表達琵琶女對命運的不平之感與憤懣之情。這時(shí)她的幽愁怨恨一下子如破瓶而出的水漿滾滾而出，宣泄了她的幽愁暗恨。為何？
明確：琵琶女受傷的心靈本渴望愛(ài)情的撫慰，但薄情的丈夫“重利輕離別”，讓她時(shí)�？沾毷�。這現實(shí)更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音樂(lè )之聲如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。高亢激越的旋律正是她對世人重色輕才和丈夫重利寡情的憤怒控訴�！八南乙宦暼缌巡�，如裂帛，這是琵琶女的心的碎裂，也是詩(shī)人被貶九江之后，他的偉大抱負被撕裂，是憤激的哀號�？傊�，詩(shī)人不但寫(xiě)出了琵琶女音樂(lè )技藝的高超，而且通過(guò)樂(lè )曲的變化，表達出演奏者內心情感的起伏變化，讓人如聞其聲，如感其情。正如詩(shī)人所云：“我聞琵琶已嘆息�！北瘧嵉那{，令普天下傷心人聞聲一哭！這一段，白居易和琵琶女，一個(gè)筆下寫(xiě)憂(yōu)怨，一個(gè)弦上彈憂(yōu)怨，他們都有一樣的愁怨，詩(shī)人用濕漉漉的詩(shī)行寫(xiě)出了用濕漉漉的眼淚浸泡得濕漉漉的心。
二、賞析描寫(xiě)無(wú)形的音樂(lè )所運用的方法：
明確：第一，就是運用比喻（修辭方面）：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”，把音樂(lè )的音高、節奏、旋律用畫(huà)面形象地寫(xiě)出來(lái)，給人以無(wú)限的聯(lián)想；第二，就是用雙聲疊韻詞（用字方面）：“嘈嘈切切”，“幽咽”，能把音樂(lè )的韻律和節奏表現出來(lái)；第三，就是運用的對比（有聲和無(wú)聲）、動(dòng)靜結合的方法；第四就是運用心情來(lái)表現音樂(lè )：如“弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志”，表現了心情的壓抑，就可以體會(huì )到弦聲的低沉；第五就是把無(wú)形的音樂(lè )化為有形，有了畫(huà)面感：比如說(shuō)“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”“幽咽泉流冰下難”“銀瓶乍破水漿迸”“鐵騎突出刀槍鳴”，詩(shī)人把抽象的東西具體化、形象化的表達了出來(lái)，并能區別音調音色的變化。
三、分析運用比喻寫(xiě)音樂(lè )的藝術(shù)效果。
明確：一連串精妙的比喻，寫(xiě)出音樂(lè )的變化，用這些具體的現實(shí)生活中聽(tīng)到過(guò)的聲音和形象比擬描繪樂(lè )聲，把抽象無(wú)形的音樂(lè )刻劃成有形可感的實(shí)體。讀者不僅仿佛聽(tīng)到了那或輕或重，或快或慢，或高亢激揚，或低回鳴咽的應接不暇的樂(lè )音，而且仔細欣賞起來(lái)，還可以聽(tīng)出這一聲和那一聲又有明顯的音色、音調上的區別，熱鬧而不紊亂，復雜而有層次。聽(tīng)了這一系列巧妙的比喻，就像聽(tīng)完一支完整的樂(lè )曲：先從輕徐悠長(cháng)開(kāi)始，仿佛從沉思中喚起記憶；接著(zhù)眾音繁會(huì )，像波濤起伏；馬上又轉到幽細甚至聽(tīng)不見(jiàn)，宛似悲慟抽泣；最后以短促剛勁的音響終曲，猶如急雷破山，崩巖走石。讀者從這連珠式的具體可感的樂(lè )聲中還能體會(huì )出彈奏者的“有情”、“不得意”以至難以明白的“無(wú)限事”，從而出色地完成了對主題的表達。
四。分析主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”一句內涵。
明確：這兩句詩(shī)表達了詩(shī)人對歌女不幸遭遇的同情，又抒發(fā)了自己謫居江洲后的郁悶的心情，隱含當時(shí)社會(huì )變亂，政治衰落給人們造成的痛苦，意義深刻�！疤煅臏S落”有著(zhù)豐富的內涵，它寫(xiě)出了人們對苦難生活的共同的情感體驗，引起了一代代人的共鳴。由于詩(shī)句簡(jiǎn)明準確，情意合一，成了千古名句。
五、總結
正是因為有了相同的境遇，詩(shī)人發(fā)出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨，可以說(shuō)，白居易是琵琶女的“知音”，所以才寫(xiě)下這篇優(yōu)美感人的《琵琶行》以贈之。
六、比較閱讀《李憑箜篌引》
李憑箜篌引
李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
女?huà)z煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。
吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。
二者的創(chuàng )作方法不同�！扼眢笠返囊魳�(lè )描寫(xiě)極富于浪漫主義色彩，詩(shī)人著(zhù)重寫(xiě)樂(lè )曲的藝術(shù)效應，多用夸張手法，也顯示了詩(shī)人的奇特想像�！杜眯小返囊魳�(lè )描寫(xiě)則屬于現實(shí)主義范疇，詩(shī)人著(zhù)重寫(xiě)的是樂(lè )曲的藝術(shù)境界，多用比喻手法。
琵琶行一等獎教案 篇4
教學(xué)目的
1.指導學(xué)生順暢地誦讀全詩(shī)并當堂背誦第二節；
2.感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲劇美；
3.感知詩(shī)中音樂(lè )描寫(xiě)的美好意境，體會(huì )敘事詩(shī)的抒情藝術(shù)。
教學(xué)設想
1.重點(diǎn)與難點(diǎn)：感受悲劇美，鑒賞音樂(lè )描寫(xiě)是重點(diǎn)；通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè )藝術(shù)溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩(shī)意的難點(diǎn)。
2.學(xué)法指導：強化預習，正音順句，對照注釋?zhuān)踅馕谋�；誦讀入境，感知詩(shī)意；潛心涵泳，體味情感
教學(xué)程序
一、導入
中國是一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)歌的國度，迄今為止，我們已經(jīng)穿越《詩(shī)經(jīng)》、《唐詩(shī)》走過(guò)了3000多年的曲折歲月�！短圃�(shī)》是我國詩(shī)歌的一座高峰，它像一座光芒四射燈塔，照耀著(zhù)歷代文人墨客。一提起唐代，人們首先想到的恐怕不是帝王將相，而是詩(shī)人才子。唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩(shī)人寫(xiě)的悼亡詩(shī)卻永久的流傳了下來(lái)。這位皇帝是誰(shuí)呢？他就是唐宣宗李忱。他寫(xiě)的這首詩(shī)是這樣的：
綴玉連珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。
童子解吟長(cháng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然。
師：這位詩(shī)人是誰(shuí)？
生：白居易
師：怎么知道？
生：名居易，字樂(lè )天；一篇《琵琶行》，一篇《長(cháng)恨歌》。
二、作者簡(jiǎn)介：
1.白居易（772-846）字樂(lè )天，號香山居士。以44歲為分界線(xiàn)，前期抱定“兼濟天下”之思，后期則“獨善其身”。
2.詩(shī)歌主張
“圣人感人心而天下和平。感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩(shī)者：根情、苗言、華聲、實(shí)義�！保ā杜c元九書(shū)》）——詩(shī)歌的政治作用和社會(huì )意義。
“文章合為時(shí)而著(zhù)，詩(shī)歌合為事而作�！保ā杜c元九書(shū)》）——反映時(shí)事，為現實(shí)而作。
“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）——反映人發(fā)疾苦。
3.詩(shī)作《白氏長(cháng)慶集》71卷，存詩(shī)2806首。
諷喻詩(shī)、閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、雜律詩(shī)——分類(lèi)
“童子解吟《長(cháng)恨》曲，胡心能唱《琵琶》篇”——唐宣宗李忱題
三、文題背景：
這首敘事詩(shī)，主要記敘白居易貶謫江州時(shí)，在一個(gè)蕭瑟的秋夜，送客潯陽(yáng)江頭，偶逢琵琶女，從其苦難的身世聯(lián)想到自己政治上的坎坷失意，頓時(shí)觸發(fā)了天涯淪落的痛苦心境，悲愴之意油然而生，他飽蘸滿(mǎn)腹辛酸之淚，盡情傾述悲憤之情，寫(xiě)下了千古絕唱《琵琶行》。詩(shī)一問(wèn)世，即廣為傳送，遠揚塞外，直至今天，雖歷時(shí)千載，仍傳不衰。
師：后人為了紀念這位偉大的詩(shī)人，就修建了琵琶亭。于是琵琶亭永遠的記載了白居易和琵琶女之間這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事，潯陽(yáng)江水又將這個(gè)美麗的故事千古的流傳下來(lái)�，F在我們學(xué)習這篇課文。
四、誦讀鑒賞：
�。ㄒ唬┓蹲x全詩(shī)，引導學(xué)生進(jìn)入情境
�。ǘ┯懻摼v，點(diǎn)撥要點(diǎn)
1．通過(guò)敘事塑造了哪幾個(gè)人物形象？共同點(diǎn)？
琵琶女和詩(shī)人自己�！巴翘煅臏S落人”。
2.“淪落”的具體情況是怎樣的？（引導學(xué)生用原詩(shī)文回答，齊讀相關(guān)詩(shī)句，感受“淪落”之情）
1）讀序與第三節相關(guān)部分，了解琵琶女的身世、遭遇與心境。
當年：艷蓋群芳，藝壓京城，人妒人捧，年年歡笑；
而今：年老色衰，門(mén)前冷落，委身商人，獨守空船。
京倡商婦怨
2）讀P53注釋②、序、第一節與第四節相關(guān)部分，了解詩(shī)人的遭遇與心境。
當年：詩(shī)酒流連，絲竹不絕，高朋滿(mǎn)座，其樂(lè )融融；
而今：謫居臥病，有酒無(wú)樂(lè )，送客慘別，其情凄凄。
京官謫官恨
3．“相逢何必曾相識”，是什么使素不相識、萍水相逢的詩(shī)人和琵琶女聯(lián)系在一起？
音樂(lè )（琵琶聲）。
一個(gè)獨守空船，借樂(lè )訴怨；一個(gè)送客江頭，有酒無(wú)樂(lè )。一個(gè)善彈，一個(gè)善聽(tīng)，演繹出一出千古傳誦的知音故事。這正如潯陽(yáng)樓楹聯(lián)所言：
楓葉四弦秋，棖（chéng，觸動(dòng)）觸天涯遷謫恨；
潯陽(yáng)千尺水，句（gōu，勾）留江上別離情。
4．音樂(lè )是溝通詩(shī)人與琵琶女情感的橋梁，全詩(shī)寫(xiě)音樂(lè )寫(xiě)了幾個(gè)回合？
三個(gè)回合：一聞琵琶（第一節）邀相見(jiàn)，再聞琵琶（第二節）訴淪落，三聞琵琶（第五段）青衫濕。
5．是什么樣的琵琶聲竟然有如此吸引力和感染力呢？
1）一聞琵琶是什么樣的聲音，不知道，但可以從兩人當前的心境中猜想到它的基調：悲涼哀怨。理由有二：琵琶女在“繞船月明江水寒”之際，顯然是借彈琵琶來(lái)排遣獨守空船的寂寞感；
“醉不成歡慘將別”的主、客的情緒受到觸動(dòng)，加重了離愁，以至“主人忘歸客不發(fā)”。
2）一聞琵琶聞聲不見(jiàn)人，二聞琵琶見(jiàn)人再聞聲。第二節是重點(diǎn)精彩詩(shī)節，濃墨重彩地描寫(xiě)了琵琶女的出場(chǎng)、彈奏情形和樂(lè )聲變化。（分層導讀，達到背誦）
�、僬页雒鑼�(xiě)琵琶女出場(chǎng)的名句，體會(huì )琵琶女的形象特征。
琵琶女出場(chǎng)，舉止端莊，神態(tài)含羞，似有滿(mǎn)腹辛酸心事。
�、谡b讀描寫(xiě)彈奏情形的詩(shī)句，分析描寫(xiě)內容和表現力。
調弦定音，非同凡響，聲中含情；信手續彈，聲聲含悲，心事無(wú)限；彈奏名曲，技藝高超。雖沒(méi)有具體描寫(xiě)樂(lè )聲，卻為下面具體描寫(xiě)樂(lè )聲做好了鋪墊。
�、坭b賞具體描寫(xiě)樂(lè )聲的詩(shī)句：
詩(shī)人是用什么手法來(lái)描寫(xiě)樂(lè )聲的？
借助語(yǔ)言的音韻摹聲，兼用比喻、通感加強其形象性。
對照注釋?zhuān)Y合作比事物特點(diǎn)，體會(huì )比喻所表現的樂(lè )聲特點(diǎn)；
依據樂(lè )聲特點(diǎn)體會(huì )樂(lè )曲的發(fā)展變化和琵琶女的感情。（試畫(huà)曲線(xiàn)圖示樂(lè )曲發(fā)展變化）
旋律變化，心潮起伏。
樂(lè )聲造像：琵琶女身懷絕藝，心懷哀怨。
3）三聞琵琶，為何“凄凄不似向前聲”，詩(shī)人“淚濕青衫”？
琵琶女聽(tīng)到詩(shī)人傾訴后，既悲自己的漂流淪落，又悲詩(shī)人的被貶遭際，所以樂(lè )聲更凄悲；詩(shī)人由琵琶女的傾訴，想到自己的被貶，既悲琵琶女的`悲涼身世，又悲自己的謫居荒僻之地，所以淚濕青衫。兩人感情更加相通，達到了相融。
五、比較閱讀：
聽(tīng)穎師彈琴
韓愈
昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。（琴聲裊裊升起，輕柔細屑，仿佛小兒女耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)）
劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。（琴聲變得昂揚激越起來(lái)，就像勇猛的戰士揮戈躍馬沖入敵陣）
浮云柳絮無(wú)根蒂，天地闊遠隨飛揚。（由剛轉柔起伏回蕩，如浮云柳絮飄浮不定，若有若無(wú)難于捉摸，卻逗人情思。）
喧啾百鳥(niǎo)群，忽見(jiàn)孤鳳凰。（驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(cháng)鳴。）
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。（這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著(zhù)詩(shī)人對自己境遇的慨嘆。）
以上是正面描寫(xiě)，多用比喻，且帶感情。
嗟余有兩耳，未省聽(tīng)絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎師爾誠能，無(wú)以冰炭置我腸�。▽�(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應，從側面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。）
簡(jiǎn)析：
喜懼哀樂(lè )，變化倏忽，百感交集，莫可名狀，這是韓愈聽(tīng)穎師彈琴的感受。讀罷全詩(shī)，穎師高超的琴技如可聞見(jiàn)，難怪清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、李賀的《李憑箜篌引》相提并論，推許為“摹寫(xiě)聲音至文”了。
詩(shī)分兩部分，前十句正面摹寫(xiě)聲音。琴聲裊裊升起，輕柔細屑，仿佛小兒女在耳鬢廝磨，竊竊私語(yǔ)。忽然，琴聲變得昂揚激越起來(lái)，就像勇猛的戰士揮戈躍馬沖入敵陣。接著(zhù)琴聲又由剛轉柔，呈起伏回蕩之姿。此時(shí)，天朗氣清，風(fēng)和日麗，遠處浮動(dòng)著(zhù)幾片白云，近處搖曳著(zhù)幾絲柳絮，它們飄浮不定，若有若無(wú)，難于捉摸，卻逗人情思。驀地，百鳥(niǎo)齊鳴，啁啾不已，安謐的環(huán)境被喧鬧的場(chǎng)面所代替。在眾鳥(niǎo)翩躚之中，一只鳳凰翩然高舉，引吭長(cháng)鳴。這只不甘與凡鳥(niǎo)為伍的孤傲的鳳凰，一心向上，飽經(jīng)躋攀之苦，結果還是跌落下來(lái)。這里除了用形象化的比喻顯示琴聲的起落變化外，似乎還另有寄托。聯(lián)系后面的“濕衣淚滂滂”等句，很可能包含著(zhù)詩(shī)人對自己境遇的慨嘆�！皾褚隆本渑c《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”頗相類(lèi)似，只是后者表達得比較直接、顯豁罷了。
后八句寫(xiě)自己聽(tīng)琴的感受和反應，從側面烘托琴聲的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。這種感情上的強烈刺激，實(shí)在叫人無(wú)法承受！
六、整合小結，強化感受
一千多年前，一個(gè)文人騷客，一個(gè)天涯歌女，因為音樂(lè )，讓他們演繹了一曲千古不衰的知音絕唱，在這個(gè)不朽的夜晚，潯陽(yáng)江的悠悠江水，瑟瑟秋風(fēng)，清冷的月光，飄飛的荻花，永遠記住了這個(gè)美麗而憂(yōu)傷的故事——詩(shī)人白居易也在這個(gè)不朽的夜晚，踏著(zhù)濕漉漉的詩(shī)行，平平仄仄地走著(zhù)，一路灑下兩行滾燙的淚水，沾濕了歷史的臉龐，永遠都無(wú)法抹去。
七、課后作業(yè)：
欣賞《青藏高原》這首歌，然后寫(xiě)一個(gè)300字左右的語(yǔ)段來(lái)描摹這首歌。
琵琶行一等獎教案 篇5
一、教學(xué)目標
知識與技：學(xué)習詩(shī)歌對琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù), 感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
過(guò)程與方法：走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內涵。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：慧眼擷取詩(shī)歌精華，匠心傳承燦爛文化。
二、教學(xué)重點(diǎn)
學(xué)習詩(shī)歌對琵琶聲的描摹技巧，欣賞描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)
走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，品味詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌的思想內涵。
四、課時(shí)：2課時(shí)
五、教學(xué)方法：探究法、誦讀法、創(chuàng )設意境法。
六、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
七、教學(xué)過(guò)程與步驟：
�。ㄒ唬⿲耄�
一千多年前，我國偉大的現實(shí)主義詩(shī)人白居易與一位曾藝壓群芳，名滿(mǎn)京城的琵琶女在潯陽(yáng)江畔相遇了，琵琶女用手中的樂(lè )器演繹出了人生的起伏與世間的冷暖，白居易則用筆下的詩(shī)句演奏出了不朽的樂(lè )章與無(wú)盡的唏噓，今天讓我們踏著(zhù)詩(shī)人的詩(shī)行走進(jìn)琵琶女的音樂(lè )世界，聆聽(tīng)這美麗而動(dòng)人的旋律。
�。ǘ� 賞析詩(shī)歌描寫(xiě)音樂(lè )的藝術(shù)技巧。
思考1：本詩(shī)幾次寫(xiě)到琵琶曲？分別是怎樣寫(xiě)的？
1、第一次描寫(xiě)琵琶曲：忽聞水上琵琶聲， 主人忘歸客不發(fā)。
明確：側面描寫(xiě)。側面描寫(xiě)的效果：側面描寫(xiě)往往比正面描寫(xiě)更機智，往往能起到烘云托月錦上添花的作用；它能以較經(jīng)濟的筆墨表現所描寫(xiě)的對象，卻能收到以少勝多的功效。
舉例強化：……秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅�！姓咭�(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧�。少年�?jiàn)羅敷，脫帽著(zhù)帩頭。 耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。
2、第二次描寫(xiě)琵琶曲： 詩(shī)人對琵琶曲進(jìn)行正面的描寫(xiě)，這一段描寫(xiě)歷來(lái)被人們所稱(chēng)道，堪稱(chēng)音樂(lè )描寫(xiě)文學(xué)史上的絕唱，請把你最喜愛(ài)的語(yǔ)句找出來(lái)并加以賞析。
�。�1）總結運用比喻、摩聲描寫(xiě)音樂(lè )的藝術(shù)效果。
�。�2）“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲�！�
明確：此句道出了“無(wú)聲”與“有聲”之間的辨證關(guān)系，道出了音樂(lè )上停頓的奇特功效。
�。�3）“ 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白�！彼\用的`寫(xiě)作手法？
明確：側面描寫(xiě)。用悄寂無(wú)聲的環(huán)境來(lái)襯托演奏的效果，樂(lè )聲已停，然而余音饒梁，經(jīng)久不息，人們還久久沉醉在音樂(lè )創(chuàng )造的氛圍中。從側面烘托出琵琶女技藝的高超絕妙。
�。ㄈ├斫庠�(shī)歌的思想內涵。
思考2：琵琶女為何能演奏得這樣好，對樂(lè )曲有這樣深刻的感悟？
明確：師出名門(mén)：嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才；
傳奇身世：這一部分采用了對比的手法：少年得意--老年失意；年輕貌美--年長(cháng)色衰；門(mén)庭若市--獨守空船；昔日歡笑--今日心酸。
思考3：詩(shī)人為何能對琵琶女的演奏有這樣深刻的領(lǐng)悟？
明確：用詩(shī)人的話(huà)來(lái)回答--同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！
思考4：“同是天涯淪落人”，作者與琵琶女的相似之處有哪些？
明確：都是從京都長(cháng)安來(lái)到遙遠偏僻的江州；都是出類(lèi)拔萃的人才；一個(gè)因年長(cháng)色衰而嫁商人，一個(gè)因直言敢諫而遭貶謫，都有由榮至衰的不幸遭遇，都同樣懷著(zhù)滿(mǎn)腹的“幽愁暗恨”，過(guò)著(zhù)冷落凄涼的寂寞生活。
思考5：如何理解“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”
這是千古傳誦的名句，這兩句詩(shī)揭示出了一種帶有普遍意義的典型情緒，所以能夠在歷史的長(cháng)河中激起廣泛的同情，成為后世飽經(jīng)憂(yōu)患的人邂逅時(shí)的共同心聲。（美學(xué)價(jià)值，現實(shí)意義。）
�。ㄋ模┑谌螌�(xiě)到琵琶曲：“滿(mǎn)座重聞皆掩泣……江州司馬青衫濕�！�
描寫(xiě)方法：側面描寫(xiě)。
思考6：“男兒有淚不輕彈“，白居易的淚只為琵琶女而灑嗎？
�。ㄎ澹┬〗Y。
�。┱n后作業(yè)（任選一題）：
1、古今中外還有許多描寫(xiě)音樂(lè )的詩(shī)，都給人以不盡的美感，你能想出一些嗎？并加以賞析。（如：《李憑箜篌引》、《穎師彈琴》、《聽(tīng)蜀僧浚彈琴》、《琴歌》等）
2、“相逢何必曾相識！”你還知道哪些這樣的故事？你有過(guò)這樣的相逢嗎？請以《相逢是首歌》為題寫(xiě)一段融記敘、抒情為一體的文字。
琵琶行一等獎教案 篇6
教學(xué)目的
1、欣賞詩(shī)中運用比喻，形象描寫(xiě)音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)，
2、了解運用環(huán)境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。
3、認識封建社會(huì )造成琵琶女悲涼身世和詩(shī)人失意謫居的黑暗現實(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)
1、掌握作者用比喻的手法描寫(xiě)聲音的高超技法。
2、引導學(xué)生從對人物身世命運的分析中解讀作品的思想感情，把握意境，
3、背誦詩(shī)歌的第二段。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者對音樂(lè )的描寫(xiě)以及是如何將樂(lè )曲的情調和演奏者、聽(tīng)者的感情融為一體。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解有關(guān)文學(xué)常識和背景
1、簡(jiǎn)介作者，教師補充
白居易，字樂(lè )天，晚年號香山居士。中唐時(shí)期現實(shí)主義的偉大詩(shī)人。青年時(shí)期家境貧困，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。讀書(shū)時(shí)期特別刻苦以至于舌上生瘡。少年就以詩(shī)成，曾以《賦得古原草送別》（離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。）到京城拜望大詩(shī)人顧況，深得贊賞。29歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、左拾遺、刑部尚書(shū)。白居易是唐代新樂(lè )府運動(dòng)的倡導者，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”。寫(xiě)下了不少揭露現實(shí)黑暗，反映勞動(dòng)人民痛苦的詩(shī)篇，即被稱(chēng)為的“諷喻詩(shī)”。白居易的詩(shī)通俗好懂，傳說(shuō)“白傅作詩(shī)，老婦皆懂”。生活在由盛轉衰的中唐時(shí)期。青年時(shí)因戰亂曾四處漂泊，對社會(huì )生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。有“兼濟天下”、“為民請命”的'理想和信念，屢次上書(shū)針砭時(shí)弊。寫(xiě)下了《新樂(lè )府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩(shī)”，反映了勞動(dòng)人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。長(cháng)篇敘事詩(shī)有《琵琶行》、《長(cháng)恨歌》。他積極提倡新樂(lè )府運動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作”，強調和繼承我國古典詩(shī)歌的現實(shí)主義優(yōu)良傳統，反對“嘲風(fēng)月，弄花草”，作品有深刻的現實(shí)意義。
2、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景
白居易任左拾遺官職后，由于得罪了官僚及皇帝，43歲被改職任太子左贊善大夫，次年由于上書(shū)皇帝，言辭急切，被加上越職奏事的罪名，先被貶為江州刺史，又被貶為江州司馬，《琵琶行》就寫(xiě)于第二年秋天。詩(shī)人正是借琵琶女的遭遇共鳴自身天涯淪落的不幸。
3、本文屬于樂(lè )府詩(shī)，簡(jiǎn)介樂(lè )府：樂(lè )府本是漢武帝劉徹開(kāi)始設立的掌管音樂(lè )的機關(guān)，任務(wù)是制定樂(lè )譜、采集歌詞、訓練樂(lè )工，以備朝廷舉行祭祀，召開(kāi)宴會(huì )或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外，還有一項任務(wù)就是采集民歌，供統治階級“觀(guān)風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化，指一種合樂(lè )的詩(shī)歌，即“樂(lè )府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱(chēng)“樂(lè )府”。樂(lè )府詩(shī)有廣狹兩種意義：狹義的指漢以下入樂(lè )的詩(shī)，它包括文人創(chuàng )作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒(méi)有入樂(lè )而襲用樂(lè )府舊題，或摹仿樂(lè )府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)屬于后者。
4、關(guān)于歌、行、引：
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《長(cháng)恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三種形式，后成為古代詩(shī)歌的一種體裁。其音節、格律一般比較自由，形式都采用五言、七言、雜言的古體，行，又叫“歌行”，它源于漢魏樂(lè )府，是樂(lè )府名曲之一。篇幅較長(cháng)，句式靈活，平仄不拘，用韻富于變化，可多次換韻。
二、指導朗讀
1、注意讀音
錚（zhēng） 憫然（mǐng） 轉徙（xǐ） 潯陽(yáng)（xún） 楓葉（fēng） 瑟（sè） 聲聲思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 紅綃（xiāo） 鈿頭銀蓖（diàn bì） 謫居（zhé） 整頓衣裳——（cháng） 還獨傾——（huán） 間關(guān)——（jiān）
2、聽(tīng)配樂(lè )朗讀
3、自由散讀
三、疏通小序，積累字詞（看注解，查工具書(shū)，和同學(xué)交流下列詞句意思）
明年——（第二年） 年長(cháng)色衰——（女性面容） 遂命酒——（擺上酒宴） 使快彈數曲——（暢快） 感斯人言——（被感動(dòng)） 因為長(cháng)句——（于是寫(xiě)下了） 歌以贈之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）
四、作業(yè)：朗讀并翻譯小序
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