《游褒禪山記》優(yōu)質(zhì)教案

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，往往需要進(jìn)行教案編寫(xiě)工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開(kāi)展。怎樣寫(xiě)教案才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的《游褒禪山記》優(yōu)質(zhì)教案，歡迎大家分享。

　　教學(xué)目的：

　　1.學(xué)習“蓋”“所以”“以”“觀(guān)”“名”“其”等文言常見(jiàn)詞語(yǔ)的用法。

　　2.體會(huì )文言斷句及句中停頓的方法，掌握文言句式特點(diǎn)。

　　3.學(xué)習本文以記游寫(xiě)感的寫(xiě)法，體會(huì )作者在文中表現出的觀(guān)點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　常見(jiàn)文言詞語(yǔ)的用法;作者的觀(guān)點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　記游寫(xiě)感的寫(xiě)作方法。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　2課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　文言教學(xué)三讀法(自讀—譯讀—導讀)

　　學(xué)法點(diǎn)撥：

　　整體感知、誦讀、點(diǎn)撥、自學(xué)、討論、批注等。

　　教學(xué)準備：

　　1、自學(xué)

　　2、勾畫(huà)《高考神梯》

　　3、自制多媒體課件

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、簡(jiǎn)介作家作品時(shí)代背景

　　2、聽(tīng)錄音，正音、明讀

　　3、誦讀第一二自然段。

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入新課:

　　教師：本單元四篇課文中有兩篇是游記。游記這種體裁我們并不陌生，初中時(shí)我們已經(jīng)學(xué)過(guò)。

　　學(xué)生說(shuō)出游記的篇目。(《醉翁亭記》《小石潭記》《登泰山記》……注意不要把《陶花源記》和《岳陽(yáng)樓記》列入游記。)

　　古代游記的寫(xiě)法不拘一格：，但大多是抓住景物特點(diǎn)，濃筆重彩，精描細繪，表現山水之美。請同學(xué)們注意本文與所學(xué)過(guò)的游記有什么不同?

　　二、作者及背景介紹

　　王安石,字介甫，晚年自號半山老人，世稱(chēng)荊公。北宋著(zhù)名政治家、文學(xué)家。宋仁宗時(shí)，他上萬(wàn)言書(shū)，主張實(shí)行新法，改革政治。后拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。由于保守派反對，新法受阻。他具有樸素的唯物辨證思想，反對天命，提出了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的進(jìn)步口號。他的詩(shī)詞文多揭露時(shí)弊，體現了自己的政治主張與抱負。詩(shī)詞遒勁清新，風(fēng)格高峻。文雄健峭拔，為唐宋八大家之一。本文寫(xiě)于34歲任舒州通判時(shí)。

　　三、點(diǎn)撥本文學(xué)習步驟：

　　1、閱讀課文。

　　2、理清作者思路，找出文章的寫(xiě)作線(xiàn)索。

　　3、逐段閱讀，弄清文中字句含義與用法。

　　4、了解本文寫(xiě)作特色。

　　5、掌握作者要表達的'思想與感情。

　　6、背誦。

　　四、整體感知：

　　1、聽(tīng)錄音，正音：廬冢謬其傳無(wú)物以相深父

　　瑰麗窈然今言“華”如“華實(shí)”之“華”者

　　2、明讀：所謂華山者，以其乃華山之陽(yáng)名之者。

　　而我亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也。

　　盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣。

　　又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者。

　　3、理清課文結構思路：

　　(1 )本名與別名的由來(lái)

　　(2 )記游洞經(jīng)過(guò)

　　(3 )抒發(fā)游洞的感慨(全文重點(diǎn))

　　(4 )簡(jiǎn)寫(xiě)由仆碑而產(chǎn)生的感想

　　(5 )補記同游之人、記游時(shí)間

　　五、分析解讀一二段:

　　(一)補充注釋

　　1.唐浮圖慧褒始舍于其址始：起初;舍：建房

　　2.而卒葬之卒：最后

　　3.以故其后名之曰“褒禪”名：給……命名

　　4.以其乃華山之陽(yáng)名之也陽(yáng)：山的南面(古人以山南水北為陽(yáng))

　　5.今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也蓋：大概，可能

　　6.則其好游者不能窮也窮：走到盡頭

　　7.不出，火且盡且：將要

　　8.蓋其又深，則其至又加少矣加：更加

　　9.火尚足以明也明：照明

　　10.而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè )也其：自己;極：盡

　　(二)指出下列句中所列詞語(yǔ)的意義和用法

　　1.舍

　　A唐浮圖慧褒始舍于其址

　　B鍥而舍之，朽木不折

　　C便舍船，從口入

　　D土地平曠，屋舍儼然

　　E退避三舍

　　2.余

　　A距洞百余步，有碑仆道

　　B余與四人擁火以入

　　C游刃有余

　　D其余，則熙熙而樂(lè )

　　3.窮

　　A則其好游者不能窮也

　　B窮發(fā)之北，有冥海者，天池也

　　C以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉

　　D復前行，欲窮其林

　　4.然

　　A由山以上五六里，有穴窈然

　　B然視其左右，來(lái)而記之者已少

　　C奚以知其然也

　　D吳廣以為然

　　(三)下列句中哪些次是詞類(lèi)活用?請具體解釋之。

　　1.唐浮圖慧褒始舍于此

　　2.以故其后名之曰“褒禪”

　　3.以其乃華山之陽(yáng)名之也

　　4.其下平曠，有泉側出

　　5.則其好游直不能窮也

　　6.其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇

　　7.蓋其又深，則其至又加少矣

　　8.余之力尚足以入，火尚足以明也

　　9.余亦悔其隨之而不能極夫游之樂(lè )也

　　(四)朗讀課文，邊讀邊翻譯。

　　(五)分析理解

　　1.褒禪山因何而得名?他到底是什么山?

　　答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是現在的華山。

　　2.對“花”和“華”的辨析體現了王安石愛(ài)鉆字眼的習慣，他也因此而尚受時(shí)人譏笑，你是如何看待他的這個(gè)習慣的?(討論)

　　3.從文中所寫(xiě)來(lái)看，作者為什么要進(jìn)山洞?又為什么半路撤出?

　　答：“如之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇”;“有怠而欲出者，曰：‘不出，火且盡�！�”

　　4.現在時(shí)興一種運動(dòng)，叫做探險運動(dòng)，你認為這種運動(dòng)興起的原因是什么?(討論)

　　六、熟讀課文一二段，課后用通順的語(yǔ)言認真翻譯一遍。

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　1、研讀三四五段

　　2、 小結本文

　　3、練習

　　教學(xué)步驟

　　一、復習背讀第一二段(或抽查詞語(yǔ)理解情況)。

　　二、分析解讀三四五段。

　　(一)補充注釋

　　1.于是余有嘆焉焉：語(yǔ)氣詞，不譯。

　　2.以其求思之深而無(wú)不在也以：因為，由于

　　3.夫夷以近，則游者眾夫：那;以：而，并且

　　4.其熟能譏之乎其：豈，難道

　　5.何可勝道也哉勝：完全

　　(二)下列詞語(yǔ)在句中應怎樣解釋?

　　1.焉

　　A于是余有嘆焉

　　B而人之所罕至焉

　　C危而不持，顛而不扶，則焉用彼相矣

　　D積土成山，風(fēng)雨興焉

　　2.其

　　A以其求思之深而無(wú)不在也

　　B而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè )也

　　C其熟能譏只乎

　　D其真不知馬也

　　E汝其勿悲

　　3.觀(guān)

　　A.古之人觀(guān)于天地、山川、草木……

　　B世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)

　　C此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也

　　D今臣至，大王見(jiàn)臣列觀(guān)

　　4.名

　　A后世之謬其傳而莫能名者

　　B北冥有魚(yú)，其名為鯤

　　C神人無(wú)功，圣人無(wú)名

　　D莫名其妙

　　E不名一文

　　F以奇乃華山之陽(yáng)而名之也

　　(三)指出下列句中詞類(lèi)活用現象

　　1.往往有得

　　2.夫夷以近，則游者眾

　　3.險以遠，則至者少

　　4.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)，常在于險遠

　　5.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

　　6.后世之謬其傳而莫能名者

　　(四)比較下列劃線(xiàn)詞語(yǔ)的古今意義和用法

　　1.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　2.由山以上五六里，有穴窈然

　　3.蓋余所至，比好游者尚不能十一

　　4.然視其左右，來(lái)而記之者已少

　　5.方是時(shí)，余之力尚足以入

　　6.于是余有嘆焉

　　7.往往有得

　　8.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀(guān)

　　9.至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

　　(五)指出下列句中含有的文化常識。

　　1.以其乃華山之陽(yáng)名之也

　　2.四人者：廬陵簫君圭君玉……

　　3.至和元年七月某日，臨川王某記

　　4.《臨川先生文集》

　　5.今之所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

　　(六)分析后三段

　　1.王安石基于這次旅游產(chǎn)生了一點(diǎn)感想?請具體說(shuō)明。

　　答：賞“非常之觀(guān)”“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣”;對于古書(shū)“學(xué)者不可以不深思而慎取之”。

　　2.王安石分析要賞“非常之觀(guān)”必需哪些條件?

　　答：要有志、有力、有助。

　　3.學(xué)習了本文，你有了怎樣的體會(huì )?你將如何面對自己的生活和學(xué)習?

　　三、朗讀后三段，邊讀邊翻譯。

　　四、小結本文：

　　1、古人在游記中寫(xiě)感受常用一句話(huà)來(lái)概括全文的主旨，請找出本文中能概括全文主旨的一句話(huà)：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣”。作者記游褒禪山不為記游，而為發(fā)表議論：無(wú)論治學(xué)處事，首先要有百折不撓的意志，也要有深思而慎取的態(tài)度。

　　2、因事見(jiàn)理，敘議結合。本文前兩段記游山，后兩段發(fā)議論，前面的記游處處與后面的體會(huì )有關(guān)，后面的議論又緊扣前面的游山經(jīng)歷。前后呼應，結構謹嚴，具體生動(dòng)，淺顯易懂。

　　五、課堂作業(yè)：

　　課后練習

　　六、課后作業(yè)：

　　1、背誦全文

　　2、完成《高考神梯》

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