美術(shù)作品中的形象教案（通用12篇）
作為一位杰出的教職工，時(shí)常需要用到教案，編寫(xiě)教案有利于我們弄通教材內容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當的教學(xué)方法�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編精心整理的美術(shù)作品中的形象教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
美術(shù)作品中的形象教案 1
教學(xué)目標：
1、使學(xué)生了解"美術(shù)形象"的基本含義和一般特征；
2、使學(xué)生了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特征；
3、初步知道美術(shù)形象類(lèi)型的區別以及形象的多樣性。
重難點(diǎn)：
理論的概括和對其本質(zhì)內涵的分析。
教學(xué)工具準備：
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導入新課：
欣賞美術(shù)作品《格爾尼卡》，學(xué)生回答體會(huì )？這是世界藝術(shù)大師畢加索的作品《格爾尼卡》，在第二次世界大戰期間，為抗議1937年4月26日德國法西斯野蠻轟炸西班牙的一個(gè)小城格爾尼卡的暴行而創(chuàng )作的巨作。
他在這一作品當中，運用了立體主義的變形、任意組合和超現實(shí)主義的夸張、象征等造型手法，極力表現人民的苦難和法西斯的暴行。據說(shuō)，當時(shí)有位法西斯軍官看到這幅作品，問(wèn)畢加索："這是你的杰作？"畢加索當即回答說(shuō)："no，這是你們造出來(lái)的杰作"。
從這里可以看出，欣賞美術(shù)作品不能只看其像不像，美術(shù)作品源自生活，而高于生活，是人們精神創(chuàng )造的產(chǎn)物。畫(huà)家以鮮明的個(gè)性來(lái)表現生活本質(zhì)和典型，這種典型不禁表現在人物畫(huà)里，也表現在其他題材中。山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、風(fēng)景和靜物等作品中也有。
例如中國畫(huà)《溪山行旅圖》所表現的就是高度概括的秦隴以至中國北方山峰峻挺渾厚、雄偉壯觀(guān)的共性而創(chuàng )造出的成功的山水畫(huà)中的典型形象。這節課我們就來(lái)了解一下美術(shù)作品的藝術(shù)形象。
二、講授新課：
各種藝術(shù)作品都是通過(guò)藝術(shù)形象表現一定的構思內容來(lái)體現作者的思想感情和審美感受、審美理想，并且通過(guò)藝術(shù)形象來(lái)感染和影響人們對現實(shí)世界的認識與審美能力的，馬克思說(shuō)"藝術(shù)地掌握世界"，的確如此。
不過(guò)，美術(shù)作品的藝術(shù)形象和文學(xué)形象、音樂(lè )形象等又有不同的特點(diǎn)，它是一種鮮明、具體、生動(dòng)的視覺(jué)藝術(shù)形象，美術(shù)形象在空間上有著(zhù)確定的(平面的、立體的、組合的)靜態(tài)存在形式，是完全直觀(guān)、明晰的，可以直接為欣賞者的`視覺(jué)感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。
1、從美術(shù)創(chuàng )作方法的角度來(lái)了解美術(shù)形象有再現和表現：
�。�1）有的美術(shù)家強調反映客觀(guān)現實(shí)的真實(shí)性，其創(chuàng )造的美術(shù)形象偏重于寫(xiě)實(shí)，可以叫作再現性的形象；美術(shù)形象的創(chuàng )造，還要求通過(guò)個(gè)別的具體感性形式來(lái)體現出生活的本質(zhì)和普遍真理，達到個(gè)性和共性相統一。
例如委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世像》不僅容貌和神態(tài)酷似教皇本人，而且表現出教會(huì )最高統治者威嚴、高傲的外表和冷酷、貪婪的內心，因而達到了個(gè)性與共性的高度統一。庫爾貝的《篩谷的婦女》
�。�2）而有一些美術(shù)家則更強調主觀(guān)世界的真實(shí)性，所創(chuàng )造的美術(shù)形象偏重內心感情、情緒的發(fā)泄和主觀(guān)意念的表現而不拘泥視覺(jué)特征的如實(shí)描繪，可以叫作表現性的形象。蒙克的《吶喊》。
小結：許多美術(shù)形象都是再現與表現相結合、相統一的形象。再現具有平易近人、真實(shí)寫(xiě)照、形神兼備等特點(diǎn)。一般為觀(guān)眾所喜聞樂(lè )見(jiàn)，其作品具有獨特的審美魅力。
"表現"一般指藝術(shù)家運用藝術(shù)手段直接表達自己的情感體驗和審美理想，理性的、情感的因素比較顯著(zhù)，在創(chuàng )作手法上偏重于理想地表現對象或拋棄具體的物象，追求超感覺(jué)的內容和觀(guān)念，采取象征、寓意、夸張、變形以至抽象等藝術(shù)語(yǔ)言；藝術(shù)中的表現具有震撼人心、高度概括、不求形似等特點(diǎn)，對于現代藝術(shù)的發(fā)展有很大影響。
然而，主觀(guān)和客觀(guān)是對立和統一的關(guān)系，所以，在美術(shù)創(chuàng )作中，再現與表現是不能截然分開(kāi)的。例如同是反映與戰爭題材有關(guān)的作品，具有再現特色的《流民圖》，也表現出作者主觀(guān)上對日軍侵華戰爭的控訴與批判態(tài)度。
而屬于表現性作品的《格爾尼卡》，固然表現了畫(huà)家對德國法西斯戰爭罪行的強烈忿慨，然而他的創(chuàng )作構思仍然是由德軍對這座文化名城所進(jìn)行的毀滅性轟炸這一客觀(guān)事件所引起的。因此，許多美術(shù)形象都是再現與表現相結合、相統一的形象。
2、從美術(shù)創(chuàng )作的藝術(shù)手法來(lái)了解美術(shù)形象，還可區分為具象、意象和抽象：
�。�1）具象性形象注重于對象視覺(jué)特征的具體而精確的再現；霍達的《靜物》、中國畫(huà)《玉蘭黃鸝》，作者運用玉蘭、黃鸝和藍天的完美配合，并賦予它們特有的典雅、華貴的形式美感，從而創(chuàng )造出一種生機蓬勃、春光明媚的動(dòng)人的藝術(shù)形象。
�。�2）意象性形象是作者依靠直覺(jué)、想象乃至幻覺(jué)等所構成的表象而創(chuàng )作的；夏加爾的《我和我的故鄉》著(zhù)重表現的是形象的某種寓意，其形象往往具有虛幻和不合生活實(shí)際與思維邏輯的特點(diǎn)。
�。�3）抽象是指視覺(jué)形態(tài)的抽象，它只是對自然形象的外觀(guān)進(jìn)行程度不等的省略與舍棄，在抽象形象中，有的并沒(méi)有完全脫離自然形象，只是從中抽取出某種適合的表現模式。在抽象形象中，有的并沒(méi)有完全脫離自然對象，只是從其中抽取出某種適合的表現模式，如克利的《奔流》就屬于這一類(lèi)。另一類(lèi)則是完全舍棄物象，去進(jìn)行純粹的形式構成，如完全受作者主觀(guān)情緒支配任意揮灑而成的波洛克的《魔鬼》就是這一類(lèi)的作品。抽象藝術(shù)運動(dòng)興起于20世紀初的歐美，大部分現代主義美術(shù)流派都受到了這一運動(dòng)的影響，如抽象表現主義、立體主義、塔希主義、行動(dòng)繪畫(huà)等。
小結：抽象藝術(shù)和具象藝術(shù)是從作品形象與自然對象的相似程度上去劃分作品風(fēng)格的概念。抽象藝術(shù)指藝術(shù)形象大幅度偏離或完全拋棄自然對象外觀(guān)的藝術(shù)；具象藝術(shù)指藝術(shù)形象與自然對象基本相似或極為相似的藝術(shù)。
3、課堂總結：
今天我們了解了美術(shù)的藝術(shù)形象，這些藝術(shù)形象的源泉來(lái)自于現實(shí)生活，他們大多是現實(shí)生活的形象的反映。
然而，美術(shù)形象并不等同于客觀(guān)世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過(guò)美術(shù)家對現實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、概括乃至改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的認識和審美評價(jià)，注入美術(shù)家的思想感情，按照自己的和時(shí)代的審美理想創(chuàng )造出來(lái)的。
像中國古代美術(shù)刻畫(huà)人物，就是運用以形寫(xiě)神的手法而使形象形神兼備、生動(dòng)感人，如《山東長(cháng)清靈巖寺羅漢像》就體現出作者的這種精詣匠心。進(jìn)而，中國畫(huà)家又深入追求表現氣韻，它既是對審美對象本質(zhì)美的把握，又是美術(shù)家思想感情與創(chuàng )作心態(tài)的顯示和升華，情緣景而發(fā)，景以情而活，并借助富有感情色彩的藝術(shù)語(yǔ)言，結構出形與神、情與理、物與我高度和諧統一的審美境界。
像石濤的《翠壁長(cháng)松圖》不僅生動(dòng)表現出廬山地區云霧迷漫的自然景觀(guān)，而且在筆墨、意境中流露出濃郁的感情色彩，就是一幅氣韻生動(dòng)的山水畫(huà)。
因此，美術(shù)創(chuàng )作是對現實(shí)生活的能動(dòng)的反映，它是源于生活而又高于生活，是不同于生活原型的"第二自然"。
總起來(lái)說(shuō)，美術(shù)形象是主觀(guān)和客觀(guān)相統一而創(chuàng )造出的成果，各種美術(shù)形象，不僅以審美功能為主的繪畫(huà)和雕塑形象，還包括具有審美和實(shí)用雙重功能的工藝美術(shù)與建筑藝術(shù)形象，都是美術(shù)家的審美認識和按照美的規律進(jìn)行審美創(chuàng )造的結果，都是人類(lèi)意識和精神創(chuàng )造的產(chǎn)物。
美術(shù)作品中的形象教案 2
一、教學(xué)目標：
1、通過(guò)體驗成功的快樂(lè )，培養對美術(shù)的興趣。
2、學(xué)習畫(huà)一個(gè)封閉的'圓，并在圓的基礎上添畫(huà)成小雞。
二、教學(xué)準備：
1、每名幼兒胸前一只母雞圖，藏三支油畫(huà)棒。
2、若干只剪成雞窩的粉色卡紙。
三、教學(xué)過(guò)程：
1、幼兒別上母雞圖，帶上三支油畫(huà)棒。隨音樂(lè )《老母雞》學(xué)母雞拍拍翅膀進(jìn)入室內坐下來(lái)。
2、小母雞們有什么本領(lǐng)呢?哪只母雞能干，用你的油畫(huà)棒生個(gè)雞蛋。
其它小母雞也來(lái)生雞蛋吧，我們去找個(gè)雞窩生個(gè)蛋，雞窩在哪兒呀?音樂(lè )四遍，幼兒隨音樂(lè )自由畫(huà)蛋。
生了這么多的雞蛋我們心情怎么樣?
3、如果能把雞蛋孵出小雞來(lái)，那一定更幸福吧。這次讓母雞媽媽先來(lái)試試。(音樂(lè )時(shí)，教師邊示范邊念兒歌：啄破一個(gè)洞洞，露出尖尖嘴巴，伸出二只小腳，嘰嘰嘰嘰叫媽媽。)我孵出小雞來(lái)了，你們想不想把蛋孵成小雞呢?(音樂(lè )四遍，幼兒自由地找個(gè)圓畫(huà)成小雞。教師提醒幼兒把一些空的雞窩畫(huà)小雞。)
4、小母雞們真能干，大家想想小雞們喜歡去哪里玩，愛(ài)吃什么食物，我們給它添畫(huà)上去。
5、我們真能干，不僅會(huì )生蛋還能孵出小雞來(lái)。我們帶雞寶寶去外面曬曬太陽(yáng)，做做游戲吧。
美術(shù)作品中的形象教案 3
目標：
1、初步理解對稱(chēng)的概念，感受美術(shù)作品中對稱(chēng)的美。
2、通過(guò)實(shí)際操作鞏固對對稱(chēng)的理解。
準備：
1、每人一份圖形操作材料、一張圖畫(huà)紙、一個(gè)膠棒。
2、對稱(chēng)的畫(huà)
過(guò)程：
一、老師出示有關(guān)對稱(chēng)的畫(huà)，引導小朋友仔細觀(guān)察發(fā)現其規律。
鼓勵小朋友勇敢的發(fā)言
�。ㄐ〗Y：左右兩邊的花紋和顏色完全相同，只是方向相反，我們把這種形式叫作對稱(chēng)。）
二、引導幼兒觀(guān)察班里環(huán)境有沒(méi)有對稱(chēng)的事物。
你還在哪里見(jiàn)到過(guò)對稱(chēng)的事物？和身邊的小朋友、老師說(shuō)一說(shuō)。
三、請幼兒分組進(jìn)行“找對稱(chēng)”游戲
1、故事導入：快快和樂(lè )樂(lè )來(lái)到了對稱(chēng)王國，本來(lái)以為能看到特別美麗的地方，可是沒(méi)想到對稱(chēng)王國里亂七八糟，好多圖形都找不到自己的另一半了，他們好傷心啊，快快和樂(lè )樂(lè )請我們一起來(lái)幫助他們找到自己的另一半，你們愿意幫助他們嗎？（愿意）
2、游戲規則：幼兒分三組進(jìn)行操作，每個(gè)老師負責一組，小朋友人手一份各種圖形的操作材料，把找到的'對稱(chēng)的圖形粘到圖畫(huà)紙上，看看哪個(gè)小朋友找的又快有多。粘完后請小朋友和本組老師說(shuō)說(shuō)為什么把這兩個(gè)圖形粘在一起。粘到一起給你什么樣的感覺(jué)？引導幼兒感受對稱(chēng)的美。
四、請個(gè)別幼兒給小朋友講一講自己是如何幫助快快和樂(lè )樂(lè )的。
活動(dòng)延伸：
1、帶幼兒在生活中尋找對稱(chēng)的事物，如蜻蜓和蜜蜂的翅膀、蠶豆花等，激發(fā)幼兒的觀(guān)察興趣，引導幼兒繼續發(fā)現生活中的對稱(chēng)美。
2、在環(huán)境創(chuàng )設中充分體現對稱(chēng)的美，在活動(dòng)區中鞏固對對稱(chēng)的認識，如：建筑區在搭建的建筑物上出現對稱(chēng)的裝飾；將找對稱(chēng)的材料投放入美工區，供幼兒繼續找對稱(chēng)。
美術(shù)作品中的形象教案 4
目的：
通過(guò)教學(xué)，讓學(xué)生掌握再現性形象和表現性形象，具象性形象，意象性形象，抽象性藝術(shù)形象的藝術(shù)特征和它們的區別。
重點(diǎn)：
把握不同藝術(shù)形象的創(chuàng )作方法和藝術(shù)手法。
難點(diǎn)：
把握不同藝術(shù)形象的創(chuàng )作方法和藝術(shù)手法。
教學(xué)內容
【引入新課】
復習上節課的內容，回憶什么是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象，我們都知道了美術(shù)形象來(lái)源于生活，又高于生活。但我們的同學(xué)可能常常會(huì )遇到這樣的情況：對有些美術(shù)作品一眼都能看懂，但有的作品就有點(diǎn)讓我們不知所措，這時(shí)大家常常就會(huì )說(shuō)這樣的畫(huà)是“抽象畫(huà)”或“印象畫(huà)”，其實(shí)這樣的說(shuō)法是不準確的。那我們應該怎么樣來(lái)看懂這樣的作品呢？這就是我們這一節課要探討的問(wèn)題。
【講授新課】
請大家先看P58的《流民圖》和P137的《格爾尼卡》，試著(zhù)談?wù)勥@兩幅畫(huà)的區別和自己的感受？
《格爾尼卡》：349.3cmx776.6cm，現藏于馬德里普拉多美術(shù)館。該作品是畫(huà)家為抗議德國法西斯1937年4月26日野蠻轟炸西班牙小城格爾尼卡而創(chuàng )作的具有鮮明政治傾向的巨幅壁畫(huà)作品。
剛才同學(xué)們看到的兩幅作品，都是借表現戰爭給人們帶來(lái)的深重災難和痛苦，來(lái)控訴法西斯的殘暴。但我們從兩件作品是卻感受到的`是兩種不同的藝術(shù)效果，這是因為作者在創(chuàng )造藝術(shù)形象時(shí)，用了不同的方法去塑造。
一、 美術(shù)創(chuàng )作方法的角度：再現性藝術(shù)形象、表現性藝術(shù)形象。
再現性藝術(shù)形象：強調反映客觀(guān)現實(shí)的真實(shí)性，其創(chuàng )造的美術(shù)形象偏重于寫(xiě)實(shí)。如《流民圖》《血衣》等，這類(lèi)作品中的美術(shù)形象較容易把握，因為他們和客觀(guān)現實(shí)沒(méi)有多大的差距。
表現性藝術(shù)形象：強調反映主觀(guān)世界的真實(shí)性，所創(chuàng )造的藝術(shù)形象偏重于內心感情、情緒的發(fā)泄和主觀(guān)意念的表現而不拘泥于視覺(jué)特征的如實(shí)描繪。
如《格爾尼卡》：
在作品中，作者運用立體主義的變形、任意組合和超現實(shí)主義的夸張、象征等造型方法，極力表現人民的苦難和法西斯的暴行。我們仔細觀(guān)察和體味，會(huì )發(fā)現作品中有很多極富表現力的藝術(shù)形象：在大火中哀號著(zhù)跌落的婦女，拖著(zhù)傷腿奔逃的婦女，握著(zhù)斷劍倒地的戰士，瞪著(zhù)雙眼踐踏婦女和兒童的野牛，受了重傷而昂首嘶叫的烈馬，還有手握油燈，在黑暗中驚醒的婦女，一只以燈泡為眼珠的巨大的眼睛注視著(zhù)這一切……（簡(jiǎn)要介紹一下立體派作品的特征：以多維的視角觀(guān)察物象）
P137《吶喊》蒙克（挪威）油畫(huà)73.5x91CM，奧斯陸國立美術(shù)館
蒙克：挪威當代著(zhù)名畫(huà)家，表現主義美術(shù)的先驅者。父親是平民醫生，蒙克很早就目睹和經(jīng)歷了許多人間的不幸，特別是死神對人的折磨，他五歲時(shí)母親就去世了，不久姐姐又被死神奪去了生命，這些經(jīng)歷對蒙克以后的美術(shù)創(chuàng )作有很大的影響。
作品是以他自己對現實(shí)的切身體驗為基礎而創(chuàng )作出來(lái)的。他自己在談到這幅作品時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“…我和兩位友人一起走在路上，太陽(yáng)將要落山了，這時(shí)天空被染成了鮮血般的紅色，我感到風(fēng)刮得很厲害。忽然我像死了一樣的疲倦不堪，一動(dòng)不動(dòng)的停立在那里，藍色的海灣和小鎮上空的血的炎舌在蔓延，友人先走了，就留下我一個(gè)人，這時(shí)我突然感到了不可名狀的恐懼，我聽(tīng)到了自然的喧囂聲”。
注意：在美術(shù)作品中，再現與表現是不能截然分開(kāi)的。
二、 從美術(shù)創(chuàng )作的藝術(shù)手法角度：具象性形象、意象性形象、抽象性形象
1、 具象性形象：注重于對象視覺(jué)特征的具體而精確的再現。如：《血衣》《蒙娜麗莎》等。
2、 意象性形象：是作者依靠直覺(jué)，想象乃至幻覺(jué)等所構成的表象而創(chuàng )作的，著(zhù)重表現的是形象的某種寓意，其形象往往具有虛幻和不全生活實(shí)際與思維邏輯，如P138《記憶的永恒》。
《記憶的永恒》，作品中以三個(gè)柔軟得像而一樣的時(shí)鐘為主要形象，分別掛在干枯的樹(shù)枝上，搭在直角的主臺上，臥在奇怪的生物上，唯一一個(gè)還保持著(zhù)硬度和原貌的時(shí)鐘，也爬滿(mǎn)了螞蟻，遭受著(zhù)騷擾和蹂躪，荒涼的海灣是暗喻著(zhù)生命的死亡還是時(shí)間的停止，都不得而知。
3、 抽象性形象：是指視覺(jué)形態(tài)的抽象，它只是對自然對象的外觀(guān)進(jìn)行程度不等的省略與舍棄。在抽象形象中，有的并沒(méi)有完全脫離自然對象，只是從其中抽取出某種適合的表現模式，另一類(lèi)則是完全舍棄物象，去進(jìn)行純粹的形式構成。
【課堂小結】
美術(shù)作品中的藝術(shù)形象，在其創(chuàng )作方法上和藝術(shù)手法上都有不同的表現方式，我們在欣賞一件美術(shù)作品的時(shí)候，就應該學(xué)會(huì )理解不同藝術(shù)形象所表達的不同的思想感受，與畫(huà)家在心靈上通過(guò)作品產(chǎn)生共鳴，這樣，才能真正的領(lǐng)悟到藝術(shù)的真諦。
美術(shù)作品中的形象教案 5
課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)目標：
1、知識與技能 ：感知中國美術(shù)作品種人物的面部情感及動(dòng)態(tài)表現；
2. 了解中國美術(shù)作品的相關(guān)歷史知識及藝術(shù)表現的形式美
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.從作品的人物造型、動(dòng)態(tài)、表情，理解人物的真實(shí)情感，從而更好地理解作品的內涵。
2.如何解決作品的豐富內涵與學(xué)生的生活閱歷及審美經(jīng)驗的差距。
課前準備：
準備人物情感的圖片、美術(shù)作品
教學(xué)活動(dòng)：
一、 導入
千百年來(lái)，藝術(shù)家們通過(guò)無(wú)數優(yōu)秀的作品表達了人類(lèi)的豐富情感，我們可以從中感受到人生的喜怒哀樂(lè )。讓我們先看看中國的藝術(shù)家是怎樣通過(guò)美術(shù)語(yǔ)言來(lái)表達人物情感的。
二、 欣賞活動(dòng)
1. 活動(dòng)一：觀(guān)察與思考——《流民圖》
a、談?wù)剬Α读髅駡D》的第一印象或總體印象。
b 、中國畫(huà)獨特的'長(cháng)卷形式與人物畫(huà)技法的簡(jiǎn)要介紹。
c、作品的時(shí)代背景與場(chǎng)景氣氛。
d、畫(huà)家和畫(huà)家的創(chuàng )作動(dòng)機介紹。
e、對作品中人物身份、年齡、性別、衣著(zhù)、道具等方面的分析。
f、作品中人物造型、肢體動(dòng)作、五官描寫(xiě)與情感表達的關(guān)系。
g、作品如何通過(guò)人物情感的表達來(lái)解釋作品的主題。
2. 活動(dòng)二：觀(guān)察與思考——《說(shuō)唱俑》賞析
a、作品第藝術(shù)形式與誕生年代。
b、人物身份、動(dòng)態(tài)分析。
c、作品人物表達了什么情感？作者是通過(guò)那些造型要素來(lái)表現情感的？
d、用對比手法談?wù)剬Α墩f(shuō)唱俑》與《流民圖》的不同觀(guān)感。
3. 活動(dòng)三：體驗與評價(jià)
a、舉例說(shuō)明美術(shù)作品通過(guò)那些方面來(lái)表現情感？
b、用恰當詞匯表達欣賞某幅人物作品的感受，如歡樂(lè )、悲傷、輕松……
c、畫(huà)出生活中人物某種情感的頭像，或臨摹他人作品。
三、 板書(shū)設計
中國美術(shù)作品中人物的情感表現
《流民圖》
《說(shuō)唱俑》
課后反思：
學(xué)生在欣賞過(guò)程中能夠和作品中的人物產(chǎn)生情感共鳴，能用恰當的詞語(yǔ)表達作品的感受
美術(shù)作品中的形象教案 6
【教學(xué)目標】
通過(guò)欣賞美術(shù)的經(jīng)典作品，了解美術(shù)作品的基本特征,并引導學(xué)生了解美術(shù)創(chuàng )作、鑒賞活動(dòng)的特點(diǎn)。
1、知識目標：
通過(guò)對美術(shù)作品基本特征的概括和認識，讓學(xué)生從整體上初步了解美術(shù)作品與其他藝術(shù)作品的基本特點(diǎn)所在。
2、能力目標：
引導學(xué)生了解美術(shù)創(chuàng )作、鑒賞活動(dòng)的特點(diǎn)。
3、情感目標：
增強學(xué)生接近美術(shù)、了解美術(shù)、學(xué)習美術(shù)的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、教學(xué)重點(diǎn)：
掌握美術(shù)的分類(lèi)及特征，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認識美術(shù)鑒賞對于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
2、教學(xué)難點(diǎn)：
如何結合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類(lèi)方法、美術(shù)鑒賞的概念和特征。
【教學(xué)環(huán)節】
為了使每一個(gè)學(xué)生都能積極主動(dòng)的體驗審美的樂(lè )趣，順利達成教學(xué)目標，課前搜集、整理了大量的背景資料發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生通過(guò)提前閱讀，提取有價(jià)值的信息。
一、創(chuàng )設情境，導入課題：
引導學(xué)生欣賞視頻：《梵高》。
教師：請同學(xué)們談?wù)勮蟾叩淖髌访涝谀睦�？我們如何進(jìn)行欣賞？
�。ń虒W(xué)構想：隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步和經(jīng)濟的發(fā)展，人們在滿(mǎn)足了物質(zhì)生活的需要之后，對精神生活的要求也越來(lái)越高。當我們面對數量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認識和理解藝術(shù)家的表現方法，作品的意義，對作品的價(jià)值的判斷以及會(huì )從內心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的.鑒賞問(wèn)題。
此處第一個(gè)問(wèn)題為學(xué)生提供了一個(gè)暢所欲言的機會(huì )，各抒己見(jiàn)之后我會(huì )讓學(xué)生帶著(zhù)興趣和疑問(wèn)進(jìn)入本課的學(xué)習。）
二、講授新課：（課件展示）
1、美術(shù)鑒賞
2、美術(shù)門(mén)類(lèi)
3、美術(shù)作品的特征
�。ń虒W(xué)構想：本課涉及的新知識主要以基本概念為主，所以我采用了講授法，對
于相關(guān)的作品采用對比、演示法，從而使學(xué)生在欣賞作品中認識掌握美術(shù)作品的基本特征。我充分考慮了鑒賞順序的安排，以及對學(xué)生的認知規律的合理利用。）
1、什么是美術(shù)鑒賞？
欣賞齊白石的中國畫(huà)《蝦》和德國畫(huà)家丟勒的油畫(huà)《野兔》，介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
【自主學(xué)習】：
結合課前學(xué)生搜集的一些知識,課堂上學(xué)生自主講解，教師補充。共同找出特點(diǎn)。
通過(guò)對兩幅畫(huà)的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證，得出他們的內涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀(guān)和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識，識別美術(shù)的基本類(lèi)型和一般表現方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
【學(xué)生活動(dòng)】：
通過(guò)兩幅作品的對比，認真體味美術(shù)鑒賞的內涵。
�。ń虒W(xué)構想：為了讓學(xué)生很好的理解什么是美術(shù)鑒賞，在這一部分我主要運用了作品欣賞講授法，引導學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的真正內涵。）
2、美術(shù)門(mén)類(lèi)包括哪些？（課件展示）
美術(shù)根據其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設計、書(shū)法、篆刻。
在此基礎上，還可以按照其材料、功能、題材和內容等分別作更細致的劃分。
【合作探究】:
教師：結合課本，請同學(xué)們分組討論探究，完成美術(shù)門(mén)類(lèi)以下知識點(diǎn)的學(xué)習。
�。�1）美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的？
�。�2）各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的代表作品有哪些？你能區分出來(lái)嗎？
�。�3）通過(guò)以上兩題的討論與探究，師生共同歸納總結出美術(shù)門(mén)類(lèi)有哪些？ 美術(shù)根據其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設計、書(shū)法、篆刻。
【學(xué)生活動(dòng)】：
欣賞圖片，探究問(wèn)題。
【教學(xué)反思】：
利用學(xué)生熟悉的梵高的作品入手，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，通過(guò)提出問(wèn)題與典型作品鑒賞的結合，對本課的教學(xué)內容進(jìn)行了講解。
在講授新課重點(diǎn)內容時(shí)，我主要采用美術(shù)作品與音樂(lè )、文學(xué)作品相比較的鑒賞方式，讓學(xué)生對美術(shù)作品的五個(gè)特征有了更深層次的感受，又突出了重點(diǎn)、解決了難點(diǎn)、利用所學(xué)知識，分析了一些典型性的美術(shù)作品，最后是知識拓展和研究性學(xué)習，本節課脈絡(luò )清晰，教學(xué)環(huán)節承上啟下，局部與整體統一。
備課時(shí)，依據高中美術(shù)課程綱要，力求在教材的指導下取得最佳的課堂實(shí)效，又不拘泥于教材，靈活運用教學(xué)手段，積極引導學(xué)生“看、思、疑、析、體驗”，為學(xué)生以后的學(xué)習奠定良好的基礎。備課時(shí)，不僅要備教材、更要“備學(xué)生”。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師的教學(xué)行為必須是有的放矢。
美術(shù)作品中的形象教案 7
設計意圖：
我國歷史悠久，民間美術(shù)源遠流長(cháng)，這些美術(shù)作品，象一首首質(zhì)樸動(dòng)人的民歌，清新、活潑、健康、幽默、富于創(chuàng )造性，散發(fā)著(zhù)濃郁的鄉土氣息，表達了廣大人民群眾美好的情感和獨特的審美情趣。同時(shí)，民間藝術(shù)生動(dòng)的造型，鮮艷的色彩，恒常的主題，極易為兒童接受。然而在當前經(jīng)濟建設的社會(huì )轉型期，受到西方的電子文化以及日本為代表的動(dòng)漫文化的沖擊，在孩子們的世界里，傳統文化的精華在慢慢淡出，中國孩子的心靈面臨母語(yǔ)文化資源的饑渴。
由此，我們開(kāi)展了“民間美術(shù)欣賞”系列活動(dòng)，本次欣賞木版年畫(huà)“老鼠娶親”是活動(dòng)之一，旨在以孩子們熟悉的生活題材為媒介，讓孩子了解感受、認識理解我國優(yōu)秀傳統和民族民間文化。本活動(dòng)通過(guò)觀(guān)察－聆聽(tīng)－表演－繪畫(huà)等手段來(lái)讓孩子理解作品內涵，表達自己心中的童話(huà)，在創(chuàng )作過(guò)程中讓心靈得到真、善、美的滋養。
活動(dòng)目標：
1、感受畫(huà)面熱鬧、喜慶的氣氛。
2、了解中國民間婚嫁的一些風(fēng)俗及所蘊含的文化。
3、大膽表述自己的觀(guān)念的同時(shí)，注意傾聽(tīng)同伴的意見(jiàn)。
活動(dòng)準備：
電腦、投影、《老鼠娶親》圖片、嗩吶、嗩吶音樂(lè )《喜慶》、鑼、紅蓋頭、自制簡(jiǎn)單的花轎。
活動(dòng)過(guò)程：
1、整體欣賞。（出示畫(huà)面）
師：這幅畫(huà)上有誰(shuí)？它們在干什么？請你把看到的.和同伴講講。（幼兒自由講述）
2、分層欣賞。
師：這幅畫(huà)上有什么？它們在干什么？你怎么知道是老鼠結婚了呢？
師：新娘新郎在哪里呢？為什么要用紅色來(lái)裝扮花轎和新娘新郎呢？（紅色代表了熱鬧、喜慶、紅火……）
吹嗩吶：老鼠吹的是什么？這種樂(lè )器的名字叫什么？（出示嗩吶）我們一起來(lái)學(xué)學(xué)老鼠是怎么吹嗩吶的。再聽(tīng)一聽(tīng)嗩吶的音樂(lè )，聽(tīng)了以后有什么感覺(jué)？
敲鑼?zhuān)哼@只老鼠站在隊伍的哪里？它的手里拿的是什么？（出示鑼?zhuān)┪覀儊?lái)聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)鑼的聲音是怎么樣的？（聲音由強到弱，傳得很遠）好象在告訴人們什么呢？（鳴鑼開(kāi)道，告訴人們快來(lái)看老鼠娶親了……）
送禮：看看這兩只老鼠手里拿著(zhù)什么？為什么要送雞和魚(yú)？（代表吉祥如意、年年有余）
迎親的隊伍遇見(jiàn)了誰(shuí)呢？貓在干什么？學(xué)一學(xué)貓的樣子？遇到這樣的貓，老鼠會(huì )有什么下場(chǎng)呢？
這幅畫(huà)里還蘊藏著(zhù)一個(gè)流傳很廣的民間故事呢？你們想不想聽(tīng)呢？
講述故事《老鼠嫁女兒》
你猜猜這幅畫(huà)是怎么畫(huà)成的呢？（介紹木版年畫(huà)，過(guò)年的時(shí)候人們把它掛在家里，希望來(lái)年五谷豐登。）
我們給這幅畫(huà)起個(gè)什么名字呢？
3、游戲
下面我們來(lái)玩一個(gè)老鼠娶親的游戲吧。（請幼兒分別扮演新郎新娘，以及吹嗩吶敲鑼抬轎的老鼠，另一幼兒扮演貓，進(jìn)行游戲）
4、活動(dòng)延伸：幼兒創(chuàng )作：《老鼠娶親》。
附故事：老鼠嫁女兒
哩哩啦，哩哩啦......敲鑼鼓，吹喇叭，老鼠家里辦喜事，有個(gè)女兒要出嫁。 “女兒嫁給誰(shuí)？”媽媽問(wèn)爸爸。爸爸是個(gè)老糊涂，他說(shuō)；“誰(shuí)神氣就嫁給他�！卑职志腿フ姨�(yáng)。太陽(yáng)說(shuō)；“烏云要遮我，烏云來(lái)了我害怕�！卑职钟秩フ覟踉�。烏云說(shuō)：“大風(fēng)要吹我，大風(fēng)來(lái)了我害怕�！卑职钟秩フ掖箫L(fēng)。
大風(fēng)說(shuō)：“圍墻要堵我，我見(jiàn)圍墻就害怕�！卑职钟秩フ覈鷫�。圍墻說(shuō)：“老鼠會(huì )打洞，老鼠來(lái)了我害怕�！碧�(yáng)怕烏云，烏云怕大風(fēng)，大風(fēng)怕圍墻，圍墻怕老鼠，老鼠怕誰(shuí)呀？爸爸樂(lè )得笑哈哈，“原來(lái)貓咪最神氣，女兒應該嫁給他�！绷ɡ�，哩哩啦......敲鑼鼓，吹喇叭，老鼠女兒坐花轎，一抬抬到貓咪家。老鼠爸爸，老鼠媽媽?zhuān)诙烊タ磁畠�，咦，女兒不�?jiàn)啦�！芭畠涸谀�？女兒在哪？”貓咪說(shuō)：“我怕人家欺負她，啊嗚一口就吞下。
美術(shù)作品中的形象教案 8
教材分析：
本課是奧運主題綜合探索單元的第二個(gè)內容，著(zhù)重向學(xué)生介紹一些體育題材的美術(shù)作品，并希望通過(guò)這些作品，學(xué)生了解人們在體育運動(dòng)中追求的崇高理想和奮斗精神；追求健康美好生活的精神；頑強拼搏，為民族、為國家爭取榮譽(yù)的精神；使得教學(xué)更富有人文性，第十一課：體育題材美術(shù)作品與紀念品教案。
教學(xué)目的
1.了解美術(shù)創(chuàng )作的一般形式。
2.用語(yǔ)言評述一下所欣賞的作品，提高語(yǔ)言表達能力。
3.學(xué)會(huì )傳遞情感，關(guān)心身邊的校園活動(dòng)，關(guān)心他人。
4.從體育作品中吸取精神力量。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：
設計一件小藝術(shù)品，用色彩和形象表情達意。
難點(diǎn)：
要在作品中體現出體育精神。
教學(xué)準備：
本課對學(xué)習材料不作限定，教師和學(xué)生可隨意選擇自己喜愛(ài)的材料和形式完成作業(yè)。
教學(xué)方法：
講授、討論、交流、總結。
教學(xué)過(guò)程：
教師：學(xué)習了《人文奧運》一課以后，同學(xué)們知道了不少奧林匹克知識，了解了奧林匹克精神，請同學(xué)們想一想、談一談，用美術(shù)作品能不能表現奧林匹克精神?怎樣表現?
學(xué)生：看書(shū)第9、10倆課，分組討論并展示自己準備的.資料，如繪畫(huà)、雕塑、小工藝品、運動(dòng)服飾、攝影作品等。發(fā)言。
教師：同學(xué)們談得很好，請一位同學(xué)歸納一下。
學(xué)生：一位同學(xué)總結表現形式，其他學(xué)生補充自己的意見(jiàn)。
教師：根據學(xué)校條件，教師可選擇(1)展示學(xué)生帶來(lái)的資料，(2)賞析課本上的范例，(3)演示課件(4)展示其他班學(xué)生作品等形式，啟發(fā)學(xué)生，激發(fā)創(chuàng )造欲和靈感。
學(xué)生：(1)展示和講述自己帶來(lái)的資料。(2)學(xué)生分析課本上的作品。(3)欣賞同學(xué)作品，暢談自己的構思，以多種方式醞釀創(chuàng )作構思。
教師：進(jìn)一步組織學(xué)生挖掘作品中體現的體育精神和藝術(shù)魅力。
學(xué)生：討論作品的精神內涵和藝術(shù)美感。
教師：確定一個(gè)主題，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )作
(1)為校運動(dòng)會(huì )設計獎品和紀念品。
(2)為本班參加運動(dòng)會(huì )的運動(dòng)員設計紀念品。
學(xué)生：設計、制作�？刹扇∫蝗藛为殑�(chuàng )作、組合等形式。
教師：巡視輔導學(xué)生，幫助學(xué)生解決一些設計上和技術(shù)上的困難，展示一些創(chuàng )意好的草圖，鼓勵學(xué)生。
學(xué)生：逐步完善設計，實(shí)施制作。
教師：通過(guò)展示學(xué)生作品或課件演示等手段，提示學(xué)生如何能是一件禮物或獎品更精致、更隆重。
學(xué)生：裝飾裝潢手段可以提高作品的品質(zhì)，使作品更精致可愛(ài)。
教師：小結
學(xué)生：品價(jià)作品及參與情況。
課后小結
本課關(guān)鍵是要找到學(xué)生作品與體育精神、情感表達的挈合點(diǎn)。
美術(shù)作品中的形象教案 9
教材研究：
色彩是視覺(jué)藝術(shù)的一個(gè)重要因素，是繪畫(huà)的基本要素之一。在描繪物象，烘托氣氛，創(chuàng )造意境等方面是其它表現手段無(wú)法代替的。各種物體在一定的條件下呈現不同顏色的道理，早已為科學(xué)所論證。
作為美術(shù)理論知識，它已形成為“色彩學(xué)”。作為繪畫(huà)表現手段的色彩
其表現形式大致可分為
1、條件色表現
2、固有色表現
3、裝飾性色彩，
4、表現性色彩。
課題：
美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言——色彩
課時(shí)：
1課時(shí)
教學(xué)目的：
學(xué)習繪畫(huà)表現手段的色彩知識，提高學(xué)生欣賞繪畫(huà)作品中色彩的審美能力。
課業(yè)類(lèi)別：
欣賞課
教學(xué)重點(diǎn)：
繪畫(huà)表現手段的色彩分類(lèi)及固有色和條件色的表現方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
條件色的觀(guān)察和表現方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、組織教學(xué)：
穩定課堂秩序。
二、講解范畫(huà)：
通過(guò)對范畫(huà)色彩表現方法差異的討論，使學(xué)生認識繪畫(huà)色彩表現的.多樣性。
三、在前面討論的基礎上，教師講解繪畫(huà)色彩的幾種不同表現方法。
�。ㄒ唬� 繪畫(huà)色彩的表現形式
條件色表現形式
�。ㄊ窃诠庠�、物體、環(huán)境之間相互影響下的現實(shí)性色彩，具有客觀(guān)真實(shí)的視覺(jué)感受，因而也叫寫(xiě)實(shí)性色彩）
固有色表現形式
�。ㄊ侨藗円曈X(jué)經(jīng)驗中恒定性的對物體色彩的感覺(jué)）
裝飾性色彩形式
�。ㄊ墙�(jīng)過(guò)對色光進(jìn)行科學(xué)分析后所歸納出的色彩，是對自然現實(shí)的“提煉”和“純化”。它具有獨特的審美價(jià)值，是為人們用來(lái)美化生活、從事裝飾藝術(shù)所用）
表現性色彩形式
是人的主觀(guān)色彩，是人的和情感激發(fā)下的色彩感覺(jué)）
以上知識結合范畫(huà)進(jìn)行分析講解。
�。ǘ� 色調的和諧與對比
自然界的物象都具有各自的色相。所謂“五光十色”、“色彩繽紛”就是對自然界豐富色彩的形容。然而，由于光線(xiàn)，空氣和環(huán)境的互相影響“五光十色”卻呈現出某種色彩的統一性，產(chǎn)生即有變化又有和諧統一的色彩綜合，就是色調。
繪畫(huà)的色調，就是畫(huà)面色彩的整體關(guān)系，是特定色彩氣氛的高度概括，是從復雜色彩變化中找出的主要色彩傾向。和諧色彩鮮明，對比色彩接近的，一般稱(chēng)之為和諧色調。而主要傾向性雖然廠(chǎng)較弱，對比色彩鮮明的一般稱(chēng)之為對比色調。
�。ㄈ� 關(guān)于色調問(wèn)題：
結合范畫(huà)說(shuō)明色調的概念，并對作品進(jìn)行色調分析。
�。ㄋ模┬蕾p范畫(huà)
美術(shù)作品中的形象教案 10
一、課時(shí)結構：
1課時(shí)
二、教學(xué)目的：
本課是有關(guān)美術(shù)欣賞基礎知識教學(xué)的第2課，是關(guān)于美術(shù)作品創(chuàng )作的最重要和最基本的問(wèn)題，即藝術(shù)形象問(wèn)題的基本知識的教學(xué)。本課的教學(xué)目的應該是：
1、使學(xué)生了解美術(shù)形象的基本含義和一般特征，
2、使學(xué)生了解和明確美術(shù)形象的本質(zhì)特性和基本特性。
3、初步知道美術(shù)形象類(lèi)型的區別以及形象的多樣性。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
美術(shù)形象是對現實(shí)生活能動(dòng)的反映。
難點(diǎn)：
創(chuàng )造藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。
四、教學(xué)過(guò)程：
1、導入新課：
今天，我們研究的課題是美術(shù)作品的藝術(shù)形象。（演示課題）各種藝術(shù)作品都是通過(guò)藝術(shù)形象表現一定的構思內容來(lái)體現作者的思想感情的，藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的基本成分，是藝術(shù)作品的基礎。從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有藝術(shù)形象，就難以形成藝術(shù)作品。那么，美術(shù)形象有什么特征呢？
2、通過(guò)尋找不同種類(lèi)藝術(shù)形象的特點(diǎn)，體會(huì )美術(shù)形象的特征。
我們把幾種不同的藝術(shù)作品作一個(gè)比較（演示不同藝術(shù)作品：詩(shī)《靜夜思）》、曲《春江花月夜》、畫(huà)《星夜》）
師：我們欣賞了三種不同類(lèi)型的藝術(shù)作品：文學(xué)作品、音樂(lè )作品和繪畫(huà)作品，它們用不同的方法表現了同一個(gè)藝術(shù)形象 ——月亮。請同學(xué)們討論一下，這三種藝術(shù)形式在塑造藝術(shù)形象的手法上有什么不同？ （演示文字）文學(xué)作品、音樂(lè )藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)在塑造月亮形象的手法上有什么不同？
生：文學(xué)藝術(shù)作品用語(yǔ)言文字塑造了月亮形象。從床前的月光，到天上的月亮，用語(yǔ)言表達了人們的思鄉之情。文學(xué)藝術(shù)作品通過(guò)語(yǔ)言文字的描寫(xiě)，觸動(dòng)人們的心靈感覺(jué)活動(dòng)，使人們以藝術(shù)虛構的方式，想象、感受月亮形象的美感和存在。
�。ㄑ菔疚淖郑┪膶W(xué)作品藝術(shù)形象是語(yǔ)言形象、時(shí)間形象、動(dòng)態(tài)形象、想象形象。
生：音樂(lè )藝術(shù)作品用聲音、節奏、旋律等塑造了月亮形象。委婉的樂(lè )曲，描繪出夕陽(yáng)落江面，圓月上東山的淡雅美麗景色。音樂(lè )藝術(shù)作品通過(guò)音響、節奏、速度、強弱等的表現，觸動(dòng)人們的聽(tīng)覺(jué)感官，使人們以藝術(shù)聯(lián)想的方式體會(huì )、理解月亮形象的審美內涵。
�。ㄑ菔疚淖郑┮魳�(lè )作品的藝術(shù)形象是聽(tīng)覺(jué)形象、時(shí)間形象、動(dòng)態(tài)形象、音響形象。
生：繪畫(huà)藝術(shù)作品用造型：色彩等塑造了月亮形象。明亮的月亮以直觀(guān)的形象展現在人們面前，給人一種真實(shí)的空間的美感享受。 繪畫(huà)藝術(shù)作品通過(guò)形體、構圖、色彩、明暗等的塑造，觸動(dòng)人們的視覺(jué)感官，使人以直接感受的方式，看到具體動(dòng)人的月亮形象。
�。ㄑ菔疚淖郑┟佬g(shù)作品的藝術(shù)形象是視覺(jué)形象、空間形象、靜態(tài)形象、造型形象。
�。ㄑ菔疚淖郑┩ㄟ^(guò)以上的對比，美術(shù)作品的藝術(shù)形象給我們的直接感受是什么呢？ （通過(guò)觀(guān)察比較，使學(xué)生自己體味“美術(shù)形象。的基本特征）
生：看得見(jiàn)，聽(tīng)不見(jiàn)、有形象、有色彩，鮮明具體，靜止不動(dòng)，占有空間，表現事物的瞬間形態(tài)。
師：美術(shù)形象足以空間存在的 形式、直接作用于人們的視覺(jué)，我們可以毫無(wú)障礙地感受到它的存在，從而引發(fā)審美感受。
�。ㄑ菔疚淖郑┟佬g(shù)形象是以空間的靜態(tài)的造型形式，欣賞者直觀(guān)感受的視覺(jué)藝術(shù)形象。 （加深對美術(shù)形象基本使特征的認識。）
3、引導學(xué)生分析美術(shù)作品，從中品味美術(shù)形象的基本含義。
�。ㄑ菔尽稉艄恼f(shuō)唱俑》、《生與死》、《靈鷲》）請同學(xué)們簡(jiǎn)單的談?wù)剬讖堊髌沸蜗蟮?感受。
生：《擊鼓說(shuō)唱俑》以雕塑藝術(shù)的形式，表現了一個(gè)真實(shí)、生動(dòng)的說(shuō)唱藝人的形象。他的`表情、動(dòng)態(tài)給我們留下深刻的印象。
油畫(huà)《死與生》用色彩表現了生命的主題，死與生有密切的關(guān)系，畫(huà)面上，它們是一個(gè)整體。
《靈鷲》表現的是動(dòng)物形象，用高大的山石村托了靈鷲的姿態(tài)，
�。ㄑ菔疚淖郑┟佬g(shù)形象，即是指作品中某一個(gè)別的藝術(shù)形象，又是指藝術(shù)形象所構成的整體藝術(shù)形象（強化概念）
4、通過(guò)分析使學(xué)生了解，創(chuàng )造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)性特征。
美術(shù)形象是靜止的空間形象，決定了美術(shù)形象是瞬間形象，不能夠表現事物的全過(guò)程。而瞬間形象必須能夠抓住事物的典型特征，也就是必須表現典型形象。例如：我們要表現“跳高”這一主題，從助跑、起跳到躍竿、落地，要表現瞬間，哪個(gè)環(huán)節更具有典型性呢？
生：躍竿
師：顯然躍竿動(dòng)作最典型地表現了跳高運動(dòng)。
�。ㄑ菔疚淖郑┧囆g(shù)家是怎樣表現典型形象的？ 具有一定深度的美術(shù)作品，藝術(shù)家是怎樣表現典型形象的呢？如羅丹的《思想者》．同學(xué)們還已得他的形象嗎？請到前面做一下他的動(dòng)作。（活躍課堂氣氛，體會(huì )藝術(shù)家的構思。）
請一位同學(xué)上臺表演。
�。ㄑ菔尽端枷胝摺罚┝_丹為什么要以這樣的動(dòng)作形象表現《思想者》呢？為什么不用老人、兒童、女人形象？
生：成年男人更能體現《思想者）的內在魅力，更具有思想深度。羅丹借助人體動(dòng)態(tài)、神情這些表象，去表達某種內在的思想、感情，給觀(guān)者以啟迪。這種形象是深思熟慮的典型形象，體現了作者的創(chuàng )作意圖和高超的造型能力。
《思想者》用鮮明而生動(dòng)的性面貌，體現出普遍的共性特征，這就是藝術(shù)典型，而創(chuàng )造藝術(shù)典型是美術(shù)形象的本質(zhì)特征。
5、通過(guò)分析，使學(xué)生了解創(chuàng )造藝術(shù)典型的方法和過(guò)程。
師：請同學(xué)們對比觀(guān)察下面的幾張作品，藝術(shù)家是怎樣創(chuàng )造典型藝術(shù)形象的。（演示《長(cháng)
城》、《連年有余》）
生：國畫(huà)《長(cháng)城》用線(xiàn)條概括了長(cháng)城連綿起伏的形象特征，表現出長(cháng)城蜿蜒地矗立在高山之巔。年畫(huà)《連年有余》以明快的色彩，表現了中國兒童天真、可愛(ài)的特征。
師總結：通過(guò)以上的比較，我們不難看出，藝術(shù)形象典型地概括了客觀(guān)對象的特征。
�。ㄑ菔疚淖郑﹦�(chuàng )造藝術(shù)典羹ln術(shù)形象的本質(zhì)性特征。
6、強化理解、引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題�！囆g(shù)與生活的關(guān)系
通過(guò)對比同學(xué)們發(fā)現什么問(wèn)題了嗎？藝術(shù)形象像不像原有的自然物象？
生：像藝術(shù)地表現長(cháng)城，就要像長(cháng)城。不太像，有原來(lái)形象的感覺(jué)，但不太一樣。
�。ㄑ菔疚淖郑┯^(guān)察下面的作品，思考藝術(shù)與生活的關(guān)系？
師：為什么會(huì )有這種似像非像的感覺(jué)呢？藝術(shù)與生活是一種什么關(guān)系呢？請同學(xué)們對比觀(guān)察下面的幾幅作品，并討淪。（演示《母親阿莉奴》等） （理解藝術(shù)形象源于生活又高于生活，是人類(lèi)精神創(chuàng )造的產(chǎn)物，是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性）
生：油畫(huà)《母親阿莉奴》與照片《阿莉奴》是一個(gè)再創(chuàng )造的關(guān)系，說(shuō)明美術(shù)形象與現實(shí)生活既有聯(lián)系又有區別�！堕T(mén)外有朝陽(yáng)的山景》是凡高從病房往外看的景 色，在他眼中，把病人與外界隔絕的鐵窗是不存在的。
這張畫(huà)的藝術(shù)形象，表現了凡高的內心情感，既是現實(shí)生活的形象反映又不等同于客觀(guān)現實(shí)，是按照自己的審美理想創(chuàng )造出來(lái)的。中國畫(huà)《漓江》的作者，把自己游歷漓江的感受用線(xiàn)條表現了出來(lái)。生活、自然是物質(zhì)的，藝術(shù)形象是精神的，精神要高于物質(zhì)，藝術(shù)要高于生活。
教師總結：美術(shù)形象是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家對現實(shí)生活進(jìn)行選擇、提煉、概括乃至改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的審美評價(jià)，注入美術(shù)家的思想感情創(chuàng )造出來(lái)的。它的形象特點(diǎn)是源于生活而高于生活，這是藝術(shù)形象的本質(zhì)屬性。（演示文字）源于生活而高于生活是美術(shù)形象的本質(zhì)屬性。（強化概念，形成理論）
7、引導學(xué)生了解美象創(chuàng )作的不同類(lèi)型和不同風(fēng)格。
請同學(xué)們仔細觀(guān)察一下，老師演示的幾張作品，在創(chuàng )作方法上存在著(zhù)那些差異呢？（演示三張靜物作品。）
學(xué)生觀(guān)察、發(fā)現問(wèn)題并回答。
教師總結：在美術(shù)形象的創(chuàng )作中，由于藝術(shù)家的主客觀(guān)條件不同，創(chuàng )作方法與藝術(shù)手法不同，而出現了藝術(shù)類(lèi)型或風(fēng)格上的多樣性，有的強調反映客觀(guān)現實(shí)的真實(shí)，其創(chuàng )作的美術(shù)形象偏重于寫(xiě)實(shí)，可以叫作再現性形象；有的強調主觀(guān)世界的感受，所創(chuàng )造的美術(shù)形象偏重于內心感情，情緒的發(fā)泄及主觀(guān)露念的描繪，可以叫作表現性形象，其創(chuàng )作的藝術(shù)手法有具象性形象、意象性形象和抽象性形象。請同學(xué)們把下面的作品分成具象、意象和抽象三個(gè) 部分。
�。ㄑ菔疚淖郑┟佬g(shù)形象有不同的創(chuàng )作類(lèi)型和風(fēng)格。
�。ㄑ菔尽赌裂蚺返�。）
學(xué)生分組討論，說(shuō)明本組的意見(jiàn)。
五、課堂小結：
美術(shù)形象的風(fēng)格是多種多樣的，無(wú)論是具象的還是抽象的，都既反映著(zhù)客觀(guān)現實(shí)和客 觀(guān)真理，又反映著(zhù)作者的主觀(guān)感受、主觀(guān)認識、主觀(guān)理想。下面請同學(xué)們自己把今天的課程總結一下。（強化課程要點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識，增強理性概念。）
通過(guò)今天的學(xué)習，我們了解了美術(shù)形象的基本含義和一般特征；更明確了藝術(shù)源于生活高于生活的道理，美術(shù)形象是生活的能動(dòng)反映；懂得了美術(shù)形象是典型形象，是通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象塑造的；了解了有多種不同風(fēng)格的美術(shù)形象，開(kāi)闊了視野，增長(cháng)了知識。
美術(shù)作品中的形象教案 11
一、教學(xué)目標
1、了解美術(shù)創(chuàng )作與體育運動(dòng)的關(guān)系，賞析米隆的代表作《擲鐵餅者》。
2、通過(guò)小組討論、辯論賽、比較欣賞的活動(dòng)形式，鍛煉用比較專(zhuān)業(yè)的美術(shù)語(yǔ)言賞析雕塑作品的能力。
3、感受體育題材美術(shù)作品中力與美的精神，開(kāi)拓審美眼界，養成積極健康的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
從作品內容、藝術(shù)特色、內涵意蘊等幾方面賞析《擲鐵餅者》。
【難點(diǎn)】
總結體育題材美術(shù)作品的特點(diǎn)，并感受這類(lèi)題材中力與美的精神。
三、教學(xué)方法
講授法、談話(huà)啟發(fā)法、情景體驗法、合作探究法、比較欣賞法。
四、教具準備
多媒體課件、相關(guān)體育比賽視頻。
五、教學(xué)過(guò)程
活動(dòng)一：導入新課
大屏幕展示20xx年國際田聯(lián)鉆石聯(lián)賽摩納哥站，中國男子4×100接力隊打敗美國獲得冠軍的視頻。請學(xué)生觀(guān)察運動(dòng)員健美的身姿、奔跑時(shí)拼搏的狀態(tài)、勝利后喜悅的心情，并提問(wèn)：你們從這些體育健兒的身上能發(fā)現什么樣的美感？你會(huì )用什么樣的方式來(lái)記錄下這些美的瞬間？
學(xué)生分享看法，教師揭示課題：體育運動(dòng)追求突破自我，頑強拼搏，是美術(shù)作品中的`重要題材。
活動(dòng)二：新課講授
�。ㄒ唬┯^(guān)察感知
大屏幕展示古希臘雕塑家米隆的生平簡(jiǎn)介和《擲鐵餅者》（羅馬復制品），請學(xué)生根據已有的知識判斷它屬于什么類(lèi)型的雕塑？并用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)單說(shuō)一下雕塑表現的內容。
學(xué)生回答：這是一個(gè)圓雕，雕刻了一個(gè)身材健碩的裸體男子正在拋擲鐵餅的樣子。
�。ǘ┥钊胭p析
1、引導學(xué)生同桌兩人一組，具體從作品人物的形態(tài)結構、神態(tài)外貌、造型質(zhì)感等方面細致觀(guān)察并描述《擲鐵餅者》。
學(xué)生回答，教師總結：《擲鐵餅者》中的人整體呈S型，身體蜷曲蓄勢，兩腳開(kāi)立，右臂后擺，左臂下垂，流暢自然，符合真實(shí)運動(dòng)的動(dòng)作狀態(tài)；肌肉健美壯碩，線(xiàn)條分明，表情專(zhuān)注嚴肅；造型高度寫(xiě)實(shí)，大理石材質(zhì)充分展現人體肌膚的質(zhì)感。
2、教師提問(wèn)：結合剛才賞析的結果，具體說(shuō)說(shuō)《擲鐵餅者》給你什么樣的美感？從中你又能看出藝術(shù)家怎樣的創(chuàng )作意圖？
學(xué)生回答，教師總結：作品刻畫(huà)了擲鐵餅運動(dòng)過(guò)程中最有表現力的瞬間，高高后擺的右臂充滿(mǎn)韻律感和運動(dòng)感，突破了時(shí)空的局限，將運動(dòng)員最美的爆發(fā)瞬間“凝固”下來(lái)，成為永恒，體現了藝術(shù)家用靜態(tài)描繪動(dòng)態(tài)的巧思，同時(shí)也可以看出藝術(shù)家以澎湃的激情將集健壯、優(yōu)美和智慧的體育活動(dòng)瞬間定格為藝術(shù)形象的創(chuàng )作主題。
�。ㄈ┝εc美的對話(huà)
1、請學(xué)生結合已有的美術(shù)學(xué)習經(jīng)驗和剛才賞析《擲鐵餅者》的過(guò)程，思考并辯論：體育題材的美術(shù)作品更注重表現體育運動(dòng)的力量感，還是更注重表現美術(shù)本身的審美感？
2、請正反兩方學(xué)生代表發(fā)表意見(jiàn)，教師做陳述總結：對力與美的追求體現了人類(lèi)對于理想生存狀態(tài)的向往，藝術(shù)家通過(guò)美術(shù)作品記錄下人類(lèi)從未間斷的、體現頑強奮進(jìn)精神的競技和健身運動(dòng)，這種創(chuàng )作或者作品本身就是“力與美的辯證統一體”，力與美并不沖突，反而和諧共融在一件美術(shù)作品中，這也是體育題材美術(shù)作品的最大特色與魅力。
活動(dòng)三：比較賞析
�。ㄒ唬┬〗M合作，欣賞體會(huì )
大屏幕展示古希臘的瓶畫(huà)《古奧運會(huì )賽跑》，請學(xué)生四人一小組，賞析這件作品是如何表現體育運動(dòng)這一主題的，著(zhù)重體會(huì )作品中力與美的精神。
�。ǘ┱故驹u價(jià)
1、每組代表上臺交流本組的賞析成果。
2、播放現代奧運會(huì )馬拉松比賽的視頻片段，與瓶畫(huà)上古奧運會(huì )跑步比賽形成呼應，加深學(xué)生的情感體驗，然后教師進(jìn)行總評。
活動(dòng)四：小結作業(yè)
�。ㄒ唬⿲W(xué)生匯報總結
請學(xué)生主動(dòng)匯報本堂課都有什么收獲和體會(huì )。
�。ǘ⿲�(shí)踐作業(yè)
請學(xué)生課下關(guān)注正在天津舉辦的第十三屆全運會(huì )，看看我國體育健兒英姿颯爽、奮勇?tīng)幭鹊臉幼�，并嘗試用之前學(xué)過(guò)的動(dòng)態(tài)速寫(xiě)、水彩畫(huà)、泥塑等方式將這一充滿(mǎn)力與美的瞬間記錄下來(lái)。
美術(shù)作品中的形象教案 12
一、教材分析
本課是高中人美版《美術(shù)鑒賞》教材中的第二課，主要介紹了美術(shù)美術(shù)作品的語(yǔ)言、構成要素及不同類(lèi)型美術(shù)作品不同的語(yǔ)言表達，目的是讓學(xué)生裝對美術(shù)作品的語(yǔ)言有一個(gè)簡(jiǎn)單而完整的了解，這是開(kāi)始進(jìn)入美術(shù)鑒賞的基礎。在這個(gè)基礎上再進(jìn)一步認識不同類(lèi)型的美術(shù)作品在使用美術(shù)的語(yǔ)言上有著(zhù)不同的方式，美術(shù)作品由此呈現出千變萬(wàn)化的形式特征和審美意韻。
在教材設計中，本課內容結構分為三個(gè)部分：第一部分以中國古代畫(huà)家吳道子和李思訓為例，說(shuō)明美術(shù)家在美術(shù)語(yǔ)言的運用上是有差異的。第二部分“什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言”，首先從三件具體的美術(shù)作品——工筆重彩人畫(huà)、寫(xiě)意人物、抽象的油畫(huà)開(kāi)始直接的語(yǔ)言辨析，然后進(jìn)入概念和知識的解釋?zhuān)f(shuō)明什么是美術(shù)語(yǔ)言、美術(shù)語(yǔ)言所包含的內容以及三種基本的美術(shù)語(yǔ)言形態(tài)。
第三部分“美術(shù)家是如何運用藝術(shù)語(yǔ)言的”，著(zhù)重對具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象世術(shù)進(jìn)行具體的辨析，以使學(xué)生對這三種基本的美術(shù)語(yǔ)言形態(tài)有一個(gè)初步的了解和認識。由于本課知識容量大、理論性強，學(xué)生接受有一定難度，所以本課分為兩課時(shí)進(jìn)行�？傊�，做為美術(shù)鑒賞的基礎，本課在整個(gè)教材中對幫助學(xué)生學(xué)習美術(shù)鑒賞具有指導性作用。
二、學(xué)情分析
本課知識容量大，理論性強，教學(xué)難度較大。由于我們的學(xué)生非專(zhuān)業(yè)班的學(xué)生，絕大部分沒(méi)有系統的學(xué)習過(guò)美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識，幾乎沒(méi)有藝術(shù)實(shí)踐過(guò)，所以學(xué)生對于理解美術(shù)作品的語(yǔ)言手段方面上具有較大難度，而如何既能使學(xué)生輕松理解和掌握本課教學(xué)重點(diǎn)，又使課堂和諧、輕松、愉快，成為我的教學(xué)設計難點(diǎn)，所以我摒棄了大量的理論性語(yǔ)言描述，而是用優(yōu)秀的`美術(shù)作品說(shuō)服、感染學(xué)生，從而達到本人的教學(xué)目標。
三、教學(xué)三維目標
知識與能力：
通過(guò)對本課的學(xué)習，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言及其構成要素和表達的手段、方式。
過(guò)程與方法：
通過(guò)教師在教學(xué)中的引導，引起學(xué)生關(guān)注、探討、理解美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)：
在學(xué)習過(guò)程中啟發(fā)學(xué)生運用專(zhuān)業(yè)角度和眼光去感受藝術(shù)作品，并關(guān)注中國傳統藝術(shù)，理解世界多元藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：使學(xué)生認識不同的美術(shù)語(yǔ)言及其在美術(shù)作品中不同的呈現
難點(diǎn)：中西藝術(shù)的差異。
五、教法：
情景設置、自學(xué)—質(zhì)疑—解決、作品感受、引導探究、對比分析、鞏固練習
六、學(xué)法：
感知—思考—再感知—探討—比較—鞏固
七、課時(shí)安排：
2課時(shí)
八、教具運用：
多媒體課件及輔助活動(dòng)用具
九、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)：
�。ㄒ唬┣榫皩�
分別播放舞蹈、詩(shī)歌、樂(lè )曲，讓同學(xué)感受藝術(shù)語(yǔ)言的多樣性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習本課的興趣，自然導入新課。
�。ǘ┨骄啃轮�
1、自學(xué)：教師提出相關(guān)概念問(wèn)題：
�。�1）什么叫美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
�。�2）語(yǔ)言手段是什么？
�。�3）語(yǔ)言元素是什么？
由學(xué)生通過(guò)自學(xué)教材，進(jìn)行初步了解。
學(xué)生總結：
�。�1）什么叫美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
美術(shù)所專(zhuān)門(mén)使用的、具有視覺(jué)傳達功能的形象和形式就是美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言。
�。�2）語(yǔ)言元素是什么？
點(diǎn)、線(xiàn)、面、色
�。�3）語(yǔ)言手段是什么？（重點(diǎn)講授）
西方：明暗、空間、肌理、構圖等。
中國：筆墨、章法、皴法等。
由學(xué)生通過(guò)自學(xué)教材，從字面上體會(huì )、理解相關(guān)概念，從而培養學(xué)生自學(xué)、探究、快速閱讀的能力。
2、質(zhì)疑：由學(xué)生提出自己的疑問(wèn)（主要針對美術(shù)術(shù)語(yǔ)的理解），通過(guò)學(xué)生、教師之間的交流，完備和加深對概念的理解。教師結合具體的美術(shù)作品解決學(xué)生的疑問(wèn)。
3、感受生活美：出示生活中和自然中的照片，讓學(xué)生感受美術(shù)中的藝術(shù)語(yǔ)言在生活中的體現。
4、探究藝術(shù)美：（設置活動(dòng)）
�。�1）對對碰：展示美術(shù)作品，由學(xué)生感受、教師引導，學(xué)會(huì )分析美術(shù)作品中的藝術(shù)語(yǔ)言運用和表現。
�。�2）中西藝術(shù)大比拼：通過(guò)中西方藝術(shù)作品中語(yǔ)言手段不同之處的對比分析，進(jìn)一步加強對本課知識的鞏固，同時(shí)增強學(xué)生的民族自豪感，加強愛(ài)國主義教育�；顒�(dòng)以小組為單位，合作完成對藝術(shù)作品的分析和創(chuàng )作，并在活動(dòng)中注重以學(xué)生為主體進(jìn)行自我評價(jià)和相互評價(jià)。
�。ㄈ┭由爝w移
展示生活中藝術(shù)語(yǔ)言的體現，使學(xué)生感受藝術(shù)與生活的關(guān)系：藝術(shù)來(lái)源生活、藝術(shù)美化生活（四）升華結束
每個(gè)人都是生活的主導者、藝術(shù)的創(chuàng )造者
十、板書(shū)設計：
美術(shù)家是如何進(jìn)行表達的——美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言
�。�1）什么叫美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言？
�。�2）語(yǔ)言手段是什么？
�。�3）語(yǔ)言元素是什么？
十一、課后反思：
本課知識容量大，理論性強，教學(xué)難度較大，在教學(xué)中，我積極采用多樣化的教學(xué)方法，圍繞教學(xué)設計多種活動(dòng)，引導學(xué)生自主探究，讓學(xué)生通過(guò)感知—思考—再感知—探討—比較—鞏固的過(guò)程，認識不同的美術(shù)語(yǔ)言及其在美術(shù)作品中不同的呈現。在課堂設計中，注重環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)的關(guān)系，基本上達到了我的教學(xué)目標。
在活動(dòng)設計中，為了活躍課堂，注重理論聯(lián)系實(shí)際，通過(guò)學(xué)生熟悉的的游戲展開(kāi)教學(xué)，設置了“對對碰”、“中西藝術(shù)大比拼”這樣具有趣味性和挑戰性的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望，達到了較好的預期效果。本課中我特意設計的“中西藝術(shù)大比拼”旨在通過(guò)中西藝術(shù)作品的比較，在一定的程度上激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，從而更強熱愛(ài)中國傳統藝術(shù)。
雖然這節課能體現和運用新課程理念，做到了以教師為主導，以學(xué)生為主體的原則，充分發(fā)揮學(xué)生自主探究的精神，團體合作的學(xué)習方式，但還有不足。如何在一節美術(shù)課上讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中最大限度的掌握一名高中生應具備的美術(shù)知識是我接下來(lái)需要進(jìn)一步思考和探索的課題
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