關(guān)于《愛(ài)蓮說(shuō)》教案三篇

　　作為一名默默奉獻的教育工作者，時(shí)常要開(kāi)展教案準備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編為大家收集的《愛(ài)蓮說(shuō)》教案3篇，希望對大家有所幫助。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇1

　　教學(xué)目的

　　一、培養學(xué)生的感知能力、想象能力、欣賞能力和對其文化內涵的領(lǐng)悟能力。并培養創(chuàng )新能力。

　　二、 學(xué)習蓮花的高潔品格，培養"出于污泥而不染"的良好道德情操。

　　教學(xué)方法

　　啟發(fā)式教學(xué)，提問(wèn)式，講授式等多種方式，結尾運用。

　　課型：教讀課

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、創(chuàng )設情境，導入課文。

　　1、出示掛圖，提問(wèn)：同學(xué)們!一眼就看出了這是一幅蓮花圖!(學(xué)生書(shū)前彩圖對照)為什么?(根據回答情況適當引導。)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，因此深得人們喜愛(ài)。它很早就出現我國文人筆下。例如你們書(shū)中提到的《詠荷詩(shī)歌五首，就以不同的形式講述了蓮花，他們的作品中，蓮花或與天真少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗品格的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身�？梢赃@樣說(shuō)，對蓮的喜愛(ài)，已成為我國人民的一種文化心態(tài)。今天，我們就來(lái)學(xué)習宋朝哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，看他是怎樣贊美并表達自己的喜愛(ài)之情的。(板書(shū)課題)

　　2、作家作品簡(jiǎn)介：提問(wèn)：(意識學(xué)生把書(shū)翻到P202)請你們結合書(shū)中注釋?zhuān)�說(shuō)說(shuō)有關(guān)作者的內容?

　　學(xué)生從書(shū)中明確后補充：本文選自《周元公集》。作者周敦頤(1017—1073)道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)“濂溪先生”。補充：他是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人。著(zhù)有《周元公集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，池中呢，建賞蓮亭。作者也是在此賞蓮的時(shí)候，觸景生情，寫(xiě)下了本文。從中這里我們可以看出他對蓮花的喜愛(ài)之情。

　　提問(wèn)：好!那么就請你們來(lái)告訴我，課題中“說(shuō)”是什么意思?

　　解釋?zhuān)?說(shuō)"是古文的一種文體。以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇2

　　教學(xué)目標：

　　1、 正確、流利的朗讀課文，背誦課文。

　　2、 理解蕃、鮮等詞語(yǔ)的意思，理解疏通文章的文義。

　　3、 從文中體會(huì )品味出作者托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達的思想感情。

　　4、 了解文中運用襯托手法的作用和托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 積累詞義，理解疏通文義。

　　2、 體會(huì )品味托蓮寄寓的深刻含義。理解文章表達的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì )品味托蓮寄寓的深刻含義。

　　教學(xué)方法：

　　引導 、點(diǎn)撥加練習鞏固

　　教學(xué)用具：

　　課件、錄音機、本文的朗讀磁帶

　　教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導課。

　　幻燈片出示蓮花圖，師配合圖片解說(shuō)，引導學(xué)生由圖畫(huà)說(shuō)出與圖相似的詩(shī)句：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。

　　我國宋代的哲學(xué)家周敦頤對蓮也可謂是情有獨鐘，今天我就來(lái)學(xué)習他寫(xiě)的著(zhù)名文章《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　二、欣賞朗讀。

　　激發(fā)朗讀欲望，過(guò)度下一環(huán)節：同學(xué)們想不想也讀的抑揚頓挫，聲情并茂，讓別人用欣賞的眼光看著(zhù)你？文中這幾個(gè)字詞的讀音，看你能否讀準確。

　　三、預習檢測。練習朗讀。

　　1、注意讀準下列加點(diǎn)詞的讀音。

　　可愛(ài)者甚蕃 不蔓不枝 濯清漣而不妖

　　褻玩 淤泥 隱逸 陶后鮮有聞

　�。� 指名稍差的同學(xué)讀，訂正讀音。）

　　2 、提出朗讀要求，練習朗讀課文。

　　朗讀要求：把字音讀正確的基礎上做到聲音響亮，口齒清楚，感情充沛，語(yǔ)速適中，停頓得當。

　　3 、指名朗讀，其他同學(xué)注意聽(tīng)讀，哪里讀得好，哪里讀得有待改進(jìn)，讀的是否正確，停頓是否合適。讀完后請同學(xué)點(diǎn)評發(fā)表自己的看法。

　　4 、齊讀課文。

　　四、理解疏通文義。

　　1 、老師指導疏通文義的方法，引導學(xué)生自學(xué)疏通文章的文義。自學(xué)中遇到不會(huì )的，問(wèn)老師，問(wèn)旁邊的同學(xué)，再不能解決的留到課堂上，師生共同解決。

　��？ 自學(xué)指導：結合課下注解，用譯講的方法自學(xué)，疏通文義。譯講：①讀出句子。②講重點(diǎn)詞義 。 ③翻譯句子。（需要加、 改、調、省。）（具體講解一下）

　　3 、學(xué)生自學(xué)，老師巡回指導，幫助解疑答難。

　　4 、質(zhì)疑，師生共同解疑。強調文章中的疑難點(diǎn)。

　　疑點(diǎn)：予：我。 中通外直：莖中空通外面直。鮮：少。

　　強調難點(diǎn)：（1）、予謂菊，花之隱逸者也 者也

　　是判斷句式 可以譯為 是 （2）、菊之愛(ài) 按語(yǔ)法順序應該是愛(ài)菊，之，在這里是賓語(yǔ)前提的標志。

　　5、通過(guò)練習，檢測鞏固對文義的理解。

　　讀出句子，解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)，翻譯句子。

　　1、水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃 。

　　2、予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　3、予謂菊，花之隱逸者也 4。菊之愛(ài)，，陶后鮮有聞

　　6、通讀全文，讀懂文義，加深對文義的理解。

　　五、理解課文內容，提煉文章主旨。

　　1、 文中寫(xiě)作者喜愛(ài)蓮花，他喜愛(ài)蓮花的什么特點(diǎn)？（用書(shū)中語(yǔ)句回答）

　　予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　2、作者把蓮花比作 君子 ，君子就是指品德修養高的人

　　在這里作者所寫(xiě)的蓮花，僅僅是寫(xiě)蓮，表達對蓮的喜愛(ài)嗎？

　　作者寫(xiě)蓮花，是君子的寫(xiě)照，更是作者心志和人格的寫(xiě)照。

　　3、出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。這段話(huà)有什么寓意？

　　解決這個(gè)難點(diǎn)，先讓學(xué)生了解一些關(guān)于周敦頤的有關(guān)資料。老師讀下面的資料。

　　周敦頤的資料：周敦頤，道州人，字茂叔，宋代哲學(xué)家。曾歷任地方官吏。他為官清正廉潔。在南安軍司理參軍期間，有一個(gè)囚犯不該死罪，而另一官員王逵卻想治他的死罪。王逵是一酷吏，眾人都不敢與他爭辯，獨周敦頤與他極力爭辯。王逵不聽(tīng)，于是便罷官而去，說(shuō) ：如此做官殺人以媚人，吾不為也。王逵方醒悟，囚犯才得以洗清罪名。為官期間深受地方百姓的擁戴。黃庭堅稱(chēng)其：人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月他在多年的宦官生涯中，洗染成風(fēng)

　　的惡勢力中，極力保持那一份人格的高尚和清高，不與世俗同流合污。他喜愛(ài)蓮花，曾帶領(lǐng)他的部下在所住府院東側挖池種蓮，名曰愛(ài)蓮池。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，批霞含露，亭亭玉立。每當微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面，他憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之混沌。寫(xiě)下了著(zhù)名的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　晚年他在廬山蓮花峰下建濂溪書(shū)堂講學(xué)，世稱(chēng)濂溪先生。

　　然后讓學(xué)生四人一小組展開(kāi)討論，組長(cháng)組織好每人都發(fā)言，談自己的理解，小組代表總結小組見(jiàn)解，代表發(fā)言。

　　小結：作者在蓮的形象中寄寓著(zhù)自己不與世俗同流合污，不慕名利，潔身自好，令人敬重的操守和君子的堅貞氣節。

　　小結：作者借蓮的形象來(lái)言君子之志，表達自己的志向和感情，這種寫(xiě)作手法叫 托物言志。

　　六、了解文中運用襯托手法的作用。

　　1、作者寫(xiě)他喜愛(ài)蓮，文中還寫(xiě)到了 菊花 和 牡丹 ，把菊比作 隱逸者 ，把牡丹比作 富貴者 ，其用意就是為了襯托蓮的 高潔 。（出示練習題，老師提示讓學(xué)生說(shuō)，老師相機板書(shū)內容）

　　2、 菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！表達了作者怎樣的看法？

　　七、總結全文。

　　作者借贊美蓮的優(yōu)美形象和高貴品質(zhì)，表達了自己不慕名利、潔身自好的品格，抒發(fā)了對追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。

　　八、背誦全文。

　　九、課堂練習。

　　1、課后練習二。指名翻譯3個(gè)句子。

　　之的用法：①助詞，的。②代詞，他，他的（她、它），他們，他們的' ③動(dòng)詞，去，到。④主謂之間，無(wú)實(shí)在意義。

　�、萦迷诰淠�，有協(xié)調音節的作用 ⑥賓語(yǔ)前提的標志。

　　學(xué)生根據句子和之的用法從中選擇。

　　2 、默寫(xiě)填空。（指分別指四名同學(xué)到黑板上來(lái)寫(xiě)，其他的同學(xué)在練習本上寫(xiě)。師巡回了解情況。最后訂正。）

　�。�1）。予獨愛(ài)蓮之 ， ，中通外直， ，亭亭凈植， 。

　�。�2）。人們常用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的語(yǔ)句， 比喻人們不與世俗同流合污而又潔身自好的高貴品質(zhì)。

　�。�3）公園花展，觀(guān)賞牡丹花的人總比觀(guān)賞其他花的人多，用周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是：

　�。�4）你知道古詩(shī)詞中寫(xiě)蓮花的詩(shī)句有：

　　教學(xué)后記：

　　本節課由于精心設計了，課堂上對學(xué)生的回答老師給予中肯的評價(jià)和鼓勵，感覺(jué)學(xué)生很重視老師對自己的評價(jià)。從而也能調動(dòng)學(xué)生的積極性，加深師生之間交流的和諧。

《愛(ài)蓮說(shuō)》教案 篇3

　　教學(xué)目標：

　　1、掌握重要字音字形句子翻譯；

　　2、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；

　　3、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習本文的現實(shí)意義。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、把握關(guān)鍵詞語(yǔ)，在反復誦讀中品味課文的語(yǔ)言美；

　　2、從中感悟做人的道理，特別是學(xué)習本文的現實(shí)意義。

　　教學(xué)過(guò)程：

　�。ㄒ唬┰�(shī)句導入：

　　東林北塘水，湛湛見(jiàn)底清。

　　中生白芙蓉，菡萏三百莖。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　菡萏新花曉并開(kāi)，濃妝美笑面相隈wēi。

　　金塵飄落蕊，玉露洗殘紅。

　�。ǘ�）文體簡(jiǎn)介

　　“說(shuō)”，是古代用以記敘、議論或說(shuō)明等方式來(lái)闡述事理的文體，是古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)�？梢园l(fā)表議論，也可以記事，屬議論文，大多是陳述作者對某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，有點(diǎn)像現代雜文的風(fēng)格。

　�。ㄈ�）文學(xué)常識

　�。ǘ�）周敦頤，字茂叔，謚號元公，北宋道州人。文學(xué)家、哲學(xué)家，是宋朝儒家理學(xué)思想的開(kāi)山鼻祖，著(zhù)有《周元公集》《愛(ài)蓮說(shuō)》《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》（后人整編進(jìn)《周子全書(shū)》）。

　　因定居廬山時(shí)為紀念家鄉而給住所旁的一條溪水命名為濂溪，并給自己的書(shū)屋命名為濂溪書(shū)堂并終老于廬山濂溪，所以號濂溪先生。

　�。ㄎ澹╊A習檢測

　　字音字形

　　蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫頤

　　解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)和翻譯句子

　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　詞類(lèi)活用

　　不蔓不枝香遠益清

　�。�六）解讀蓮

　　1、蓮花有哪些獨特的外在特征？

　　生長(cháng)環(huán)境出淤泥而不染，

　　外在樣貌亭亭凈植濯清漣而不妖

　　枝干中通外直，不蔓不枝

　　味道香遠益清

　　氣質(zhì)可遠觀(guān)而不可褻玩焉

　　2、蓮這一意象還有什么象征意義？作者借助蓮表達什么？

　　出身低微卻潔身自好，謙虛謹慎不鋒芒畢露

　　表里如一，正直無(wú)私

　　美名遠播，根基深厚

　　廉潔自律，神圣不可侵犯

　　3、小結

　　托物言志蓮花的美是端莊的，典雅的，神圣的，高尚的。

　　君子如蓮，潔身自好，正直進(jìn)取卻又廉潔自律，謙卑謹慎，美名遠播。

　　通過(guò)對蓮花的贊頌，表達了作者既不愿意消極避世，孤高自詡，又不愿意趨炎附勢，與世俗同流合污，而是要做一個(gè)潔身自好，積極進(jìn)取，謙虛謹慎，表里如一，受人敬重的謙謙君子。這種手法叫托物言志。

　　4、菊花、牡丹分別象征哪一類(lèi)人？作者對他們怎樣的態(tài)度？試著(zhù)讀一讀。

　�。ㄆ撸┩卣寡由煜笳饕庀蟮难由�

　　梅花迎霜斗雪，不屈不撓，堅韌不拔，也被認為是最有氣節和傲骨的花種，雖然其生長(cháng)環(huán)境惡劣，但依然堅強、快樂(lè )地綻放，表現了一種開(kāi)拓進(jìn)取，迎接希望的無(wú)畏精神與樂(lè )觀(guān)性格。

　　孔子以“芝蘭生于幽谷，不以無(wú)人而不芳；君子修道立德，不為困窮而改節”的精神氣質(zhì)，象征不為貧苦、失意所動(dòng)搖，仍堅定向上的人格。

　　竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長(cháng)青不敗，象征青春永駐；春竹瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征品格虛心能自持。竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則；竹子象征品德不俗、高風(fēng)亮節、謙虛自持的人中君子。

　　菊，陶淵明賦予它超凡脫俗的隱者風(fēng)范，黃巢賦予它飽經(jīng)風(fēng)霜替天行道的勇士風(fēng)范“待到來(lái)年九月八，我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲�！崩钋逭召x予它傷感的情思“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！�

　　荀子《大略》：“歲不寒，無(wú)以知松柏。事不難，無(wú)以知君子�！标愐阍�(shī)云：“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)�！�

　　松松歷寒不衰，四季長(cháng)青是傲骨崢嶸的勇士的象征。

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