愛(ài)蓮說(shuō)教案模板匯總8篇

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常需要用到教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么大家知道正規的教案是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編收集整理的愛(ài)蓮說(shuō)教案8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇1

　　一、導入新課：

　　出示蓮花圖，提問(wèn)：這是什么花？大家喜歡不喜歡這種花？蓮花又稱(chēng)荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫(xiě)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來(lái)共同學(xué)習這篇文章。

　　二、 解題，揭示學(xué)習目標

　　文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》�！罢f(shuō)”是古代的一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理.“愛(ài)”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫(xiě)作的主體，那么《愛(ài)蓮說(shuō)》這個(gè)題目的意思是什么呢？（“談?wù)剱?ài)蓮花的道理”） 。作者借描寫(xiě)蓮來(lái)抒發(fā)感情，并說(shuō)明道理，這就是托物言志的寫(xiě)法。學(xué)習此類(lèi)文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點(diǎn)正是我們學(xué)習這篇課文的目標，請同學(xué)們看小黑板，老師讀一遍。

　　教學(xué)目標：

　　1、識記疑難字詞： 頤 蕃 濯 褻 逸 鮮

　　2、理解 蓮花的高潔品格。 托物言志的寫(xiě)法。

　　三、授課

　　1、朗讀：請兩位同學(xué)給這幾個(gè)字注音，頤 蕃 濯 褻 逸 鮮

　　大家齊讀兩遍。

　　下面我們來(lái)欣賞一下這篇課文的錄音朗讀，注意聽(tīng)準字音，注意句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調。

　　2、譯文并理解內容

　　請同學(xué)們自讀課文，要求：結合書(shū)下注釋?zhuān)�也可以利用工具�?shū)，疏通字詞的音、形、義，并理解句子的意思。（前后左右可以討論，實(shí)在不懂的可以作上記號。）

　　3、檢查譯文：請幾位同學(xué)翻譯下列句子：

　　a 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 b 中通外直, 不蔓不枝。

　　c 可遠觀(guān)而不可褻玩焉。 d 菊之愛(ài), 陶后鮮有聞。

　　4、理解內容：

　�。�1）這篇文章題目是愛(ài)蓮說(shuō),蓮有哪些可愛(ài)之處值得作者喜愛(ài)呢?

　　討論歸納: 予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀(guān)而不可褻玩焉.

　�。�2）蓮的這些特點(diǎn)寫(xiě)在了黑板上，從這句話(huà)中可以看出作者從哪幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)蓮花的?

　　淤泥和青漣是蓮的生長(cháng)環(huán)境；中通外直不蔓不枝指蓮花的莖挺直獨立；香遠益清指蓮花的香味；亭亭凈植是蓮花的形態(tài)；而可遠觀(guān)而不可褻玩是從觀(guān)賞者的角度寫(xiě)出蓮的品質(zhì)。

　�。�3）小結：這些描寫(xiě)，不但寫(xiě)出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質(zhì)，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風(fēng)度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛(ài)蓮的原因。 作者在這短短的文字中能夠如此細致的描繪蓮花,難道他僅僅是喜歡蓮花的外形嗎?(不是,是借花喻人) 書(shū)中把蓮花比喻成了什么?(君子)

　�。�4）舉例說(shuō)明：既然蓮是君子的化身，那么兩者有哪些相似之處？同桌互相討論，然后找同學(xué)回答。

　　濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚

　　中通外直 內心通達，行為正直

　　不蔓不枝 不攀附權貴

　　香遠益清 美名遠揚

　　亭亭凈植 高潔獨立

　　可遠觀(guān)而不可褻玩 自尊自愛(ài)，令人敬佩

　�。�5）歸納主旨：作者既不愿像陶淵明那樣做一個(gè)隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時(shí)渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實(shí)在難能可貴，難怪他能寫(xiě)出這樣經(jīng)世不衰的佳作。

　　四、布置作業(yè)：

　　A（學(xué)優(yōu)生）： 你喜歡什么花草樹(shù)木？仿寫(xiě)愛(ài)蓮說(shuō)，以愛(ài)------說(shuō)為題，寫(xiě)一篇300字左右的小作文，點(diǎn)明所托之物，所言之志。

　　B：（中等生）：根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花“品格”的高下排個(gè)序，并說(shuō)明理由。

　　C：（后三分之一學(xué)生）：整理筆記；完成練習冊。

　　反思：

　　板書(shū)：

　　愛(ài)蓮說(shuō)

　　周敦頤

　　正襯 反襯

　　菊 —— 蓮 —— 牡丹 托物

　　隱逸者 君子 富貴者 言志

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇2

　�、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　�、矊W(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　�、硨W(xué)習蓮花高潔的品質(zhì)，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　　理解文章的主旨。

　　多媒體

　　自主、合作、探究

　　一課時(shí)

　　一、情景導入

　�。ㄉ险n前播放音樂(lè )，上課開(kāi)始停止播放，開(kāi)始導入。）(幻燈片1)

　　今天我和大家合作學(xué)習一篇優(yōu)美的文章。請同學(xué)們看大屏幕讀課題《愛(ài)蓮說(shuō)》。(幻燈片2)

　　蓮花，自古以來(lái)就被人們看作是美麗圣潔的象征。我們一起先來(lái)欣賞一下蓮的形象，然后我要同學(xué)們說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得蓮花美在哪里？（按鍵播放蓮花組圖。）(幻燈片3至幻燈片6)

　　問(wèn)題你覺(jué)得蓮花美在哪里？（學(xué)生各抒己見(jiàn)，學(xué)生的回答，一律加以肯定。）(幻燈片6)

　　解說(shuō)蓮花是一種姿態(tài)優(yōu)美品性高潔的花，深的人們的喜愛(ài)，因此它很早就出現在文人的筆下。如楊萬(wàn)里有詩(shī)“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”；(幻燈片7)蘇軾的“荷盡無(wú)遮雨蓋”;

　　(幻燈片8)屈原的“制芰（jì）荷以為衣，集芙蓉以為裳”。(幻燈片9)這些都反映了人們對蓮的喜愛(ài)。不過(guò)，人們常常欣賞的都還只是蓮花外形的美，其實(shí)真正值得贊揚的還是它的內在品質(zhì)。我們今天學(xué)習的《愛(ài)蓮說(shuō)》，就是一篇贊美蓮的品質(zhì)，從而抒發(fā)作者思想感情的文章。

　　二、了解作者體裁。

　　在分析課文之前，我們先來(lái)了解一下本文的作者和體裁。

　�、保ǚ抛髡邎D像）指名朗讀。(幻燈片10)

　�。ㄓ谜n件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073)

　　，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。

　　周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時(shí)，曾率屬下在府署東側開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

　�、擦私獗疚牡捏w裁。(幻燈片11)

　　“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。那么課文標題“愛(ài)蓮說(shuō)”可以怎么解釋?zhuān)?幻燈片12)

　　明確就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

　　(其他理解只要言之有理即可)。

　　解說(shuō)作者究竟為什么愛(ài)蓮花？作者想通過(guò)愛(ài)蓮表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會(huì )將要討論的問(wèn)題。

　　三、朗讀訓練。

　�、蔽覀兿嚷�(tīng)一下課文的錄音，大家注意讀課文的語(yǔ)氣。(幻燈片13)

　�、蹭浺粼俨シ乓槐�，大家可以輕聲跟讀，體會(huì )一下怎樣朗讀文言文。(幻燈片14)

　�。�檢查聽(tīng)讀效果，大屏幕出示生字，指名學(xué)生讀出它的音。）(幻燈片15)

　　蕃（fán）頤（yí）濯（zhúo）淤（yū）漣（lián）

　　蔓（màn）褻（xiè）噫（yī）鮮（xiǎn）有聞

　�、痴埻瑢W(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，讀通課文。

　�、待R讀課文。這一遍的要求是讀正確字音，讀通課文，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。

　　教師小結這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視上看到的古人是怎樣讀書(shū)的？（回答后總結）是的，古人讀書(shū)很有韻味，自得其樂(lè )的讀，一般語(yǔ)氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書(shū)經(jīng)驗，可以讀得更舒緩一些。要做到這一點(diǎn)，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情地基礎上去讀。

　　四、出示學(xué)習重點(diǎn)。（大屏幕投影）(幻燈片16)

　�、蓖形镅灾镜膶�(xiě)法。

　�、惨r托的寫(xiě)法。

　�、痴莆铡稗�”“染”“植”“鮮”等詞的意義。

　　五、理解文意。

　�、毕旅婢驼埻瑢W(xué)們自由小聲讀，并看看注解，理解句意，讀懂課文，互相可以討論疑難之處。（不懂之處進(jìn)行提問(wèn)，共同解決。大屏幕出示檢查合作學(xué)習結果）(幻燈片17)

　�、舱埻瑢W(xué)們根據注解，將課文翻譯成現代文。（大屏幕投影）(幻燈片18至幻燈片21)

　　六、理解本文的托物言志和襯托的手法。

　�、弊髡甙焉徎ū茸魇裁�？哪些語(yǔ)句具體描寫(xiě)了蓮？表現了蓮的哪些品質(zhì)？(幻燈片22)明確

　�、舱n文中作者列出了哪幾種花？(幻燈片23)

　　明確蓮花、菊花、牡丹

　�、尺@三種花分別有哪些人喜歡？(幻燈片24)

　　明確蓮花（周敦頤）、菊花（陶淵明）、牡丹（世人）

　�、催@三種花的象征意義？(幻燈片25至幻燈片27)

　　明確菊花，花之隱逸者。牡丹，花之富貴者。蓮花，花之君子者。

　�、堤諟Y明為什么獨愛(ài)菊花？(幻燈片28)

　　明確因為菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高潔。菊花又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫(xiě)菊是為了正面襯托蓮的形象。

　�、段闹袨槭裁匆獙�(xiě)牡丹？(幻燈片29)

　　明確因為牡丹雍容華貴，歷來(lái)人們把它當成富貴的象征�！笆廊松鯋�(ài)牡丹”說(shuō)明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫(xiě)牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。

　�、氛页稣n文中的原句，體會(huì )作者對三種花各持什么態(tài)度？

　　明確

　　菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

　　有德者鮮

　　惋惜

　　蓮之愛(ài)，同予者何人？

　　君子者無(wú)

　　贊美

　　牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　趨利者眾

　　諷刺

　　板書(shū)(幻燈片30)

　　映襯手法陶淵明愛(ài)菊

　　鮮（正襯）世人愛(ài)牡丹

　　眾（反襯）予獨愛(ài)蓮

　　無(wú)(突出)

　　小結托物言志就是抽取事物的某種特征，來(lái)象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。(幻燈片31)

　　例如

　　蓮花

　　君子

　　七、能力訓練。

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。(幻燈片32)

　　例句我愛(ài)蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句我愛(ài)，因為它。

　�、北痴b課文。

　�、矊�剛才的造句練習擴充為200字左右的小短文，寫(xiě)在練習本上。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇3

　　教學(xué)目標

　　1．朗讀、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　　2．學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　　3．學(xué)習蓮花高潔的品質(zhì)，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解文章的主旨。

　　課前準備

　　課前收集有關(guān)詠蓮詩(shī)句。

　　課時(shí)安排

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導入，培養興趣，強化動(dòng)機

　　1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。

　　2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本�！霸诠湃斯P下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�

　　最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。

　　二、檢查預習任務(wù)

　　1．讀課文，標出生字詞。

　　2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

　　3．口述課文大意，翻譯下列句子

　�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　�。�2）中通外直，不蔓不枝。

　�。�3）香遠益清，亭亭凈植。

　�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　�。�5）予謂菊，花之隱逸也。

　�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。

　�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？

　�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　三、疏通文意

　　方法：

　�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。

　　然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。

　　教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

　�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊”�！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　四、齊讀課文，正音

　　教師指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。

　　五、深入閱讀，理解文旨

　　1．寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？

　　明確：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

　　2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？

　　明確：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。

　　3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？

　�。�1）婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。

　�。�2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。

　　六、拓展練習

　　你喜歡什么花草樹(shù)木？為什么喜歡？請口述一篇“愛(ài)______說(shuō)”，要求有思想，有知識，有文采。

　　七、朗讀并背誦本文

　　八、布置作業(yè)

　　1．背誦，默寫(xiě)。

　　2．完成課后練習。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇4

　　教學(xué)目標：

　�、崩首x、背誦《愛(ài)蓮說(shuō)》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。

　�、矊W(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　�、硨W(xué)習蓮花高潔的品質(zhì)，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習本文托物言志和襯托的手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解文章的主旨，品味文章語(yǔ)言，提高文學(xué)鑒賞能力

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)方法：自主、合作、探究

　　教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

　　教學(xué)內容及步驟：

　　一、情景導入

　　有感情地誦讀席慕容的《蓮的心事》，創(chuàng )設情境導入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。

　　二、預習檢測

　　1、請一位同學(xué)當老師檢查本課生字。

　　蕃（ fán ） 頤（ yí ） 濯（zhúo） 淤（yū ）漣（lián）

　　蔓（ màn） 褻（ xiè） 噫（ yī ） 鮮（xiǎn）有聞

　　2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

　�。�1）可愛(ài)者甚蕃 （2）濯清漣而不妖

　�。�3）香遠益清 （4）亭亭凈植

　�。�5）可遠觀(guān)而不可褻玩焉 （6）陶后鮮有聞

　�。�7）宜乎眾矣

　　3、介紹本文的作者、寫(xiě)作背景及體裁。

　　·（用課件打出周敦頤的介紹）周敦頤(1017-1073) ，字茂叔，北宋哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，學(xué)者就稱(chēng)他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡時(shí)，曾率屬下在府署東側開(kāi)辟一四十余丈寬的蓮池，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志

　　·“說(shuō)”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，可以直接說(shuō)明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。

　　4 、朗讀課文

　　·請同學(xué)們自己輕聲把課文讀一遍，做到讀準字音，疏通文意。

　　·教師范讀課文。

　　·學(xué)生齊讀課文。這一遍的要求是：讀通課文，感情充沛，聲音響亮，精神飽滿(mǎn)。

　　三、課文分析，探究文意

　　1、請同學(xué)們找出自己喜歡的、有獨特見(jiàn)解句子與大家一起分享、交流。

　　2、合作探究

　�。�1）、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？作者把蓮花比作什么？并賦予了蓮花哪些品格？

　　師明確：作者是從生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)、香氣、風(fēng)度描寫(xiě)蓮花的。（板書(shū)）他把蓮花比做君子，賦予了蓮高潔、質(zhì)樸（潔身自好）、品行端正（正直、通情達理）、美名遠揚、端莊令人敬重（儀態(tài)莊重）等品格。

　�。�2）、作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？寫(xiě)菊、寫(xiě)牡丹的目的是什么？

　　師明確：

　　· 菊是隱逸者，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè )。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　· 以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。既婉曲地批判當時(shí)趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。又通過(guò)菊的正面襯托和牡丹的反面襯托突出自己在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態(tài)度。

　�。�3）、文章的主旨句是哪一句？說(shuō)說(shuō)這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？

　　·蓮，花之君子者也

　　·作者把蓮比作花中的君子，他是要贊美君子形象，這句話(huà)是全文的核心。借贊花來(lái)贊人，這種寫(xiě)法就叫作借物喻人和托物言志。（板書(shū)：托物言志）

　　· 歸納主題：作者以蓮自況，表達了作者潔身自好、不與世俗同流合污、不慕名利的高尚品格，批判了當時(shí)趨炎附勢、追逐富貴的世風(fēng)。

　�。�4）、本文運用了哪幾種修辭方法？

　　師明確：對偶，排比，比喻，擬人。

　　3、學(xué)生再讀課文，同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢？

　　四、拓展延伸：蓮文化的魅力

　　1、請欣賞幾幅蓮花的圖片。

　　2、積累古詩(shī)文中描寫(xiě)蓮花的詩(shī)句

　　3、仿寫(xiě)：我心中的蓮

　　例句：我愛(ài)蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：我愛(ài)蓮花，因為它濯清漣而不妖，恰如品行端正，美名遠揚的少女。

　　我愛(ài)蓮花，因為它中通外直， 恰如風(fēng)度翩翩，高潔正直的雅士。

　　4、根據文章內容、意境、情感完成下面對聯(lián)

　�。�1）世人愛(ài)牡丹富貴 茂叔敬蓮花高潔

　�。�2）、周敦頤愛(ài)蓮說(shuō)明志 柳宗元小石潭抒懷

　　五、課堂檢測

　　1、《愛(ài)蓮說(shuō)》的主旨句是————。文中與“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的句子

　　是————————。

　　2、予獨愛(ài)蓮的原因是—————————。

　　3、生活中，感嘆知音甚少，我們常引用文中的一句話(huà)是——————。

　　六、課堂總結

　　七、板書(shū)

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇5

　　愛(ài)蓮說(shuō)教案

　　教學(xué)目標：

　　1、了解短文的思想內容，充分領(lǐng)略作者的情懷。

　　2、把握短文托物言志的寫(xiě)法。

　　3、學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》，認識作者不慕名利、潔身自好的`生活態(tài)度。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、把握短文托物言志的寫(xiě)法。

　　2、學(xué)習《愛(ài)蓮說(shuō)》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。

　　教學(xué)設想：

　　教學(xué)方法：

　　1、學(xué)生自學(xué)，小組討論解決文中的字詞、句。

　　2、教師作好點(diǎn)撥、引導、糾正，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言、質(zhì)疑。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導入

　　蓮是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折柳贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。殊不知蓮還有高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學(xué)家周敦頤吧，今天我們一起來(lái)學(xué)習周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》。

　　二、解題。

　　“蓮”即荷花，“說(shuō)”是古代的一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現代的雜文相似。

　　三、簡(jiǎn)介作者。

　　周敦頤(1017～1073)，宋代著(zhù)名哲學(xué)家，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時(shí)，曾率屬下在府署東側開(kāi)辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱(chēng)為“愛(ài)蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，清香撲鼻。作者觸景生情，寫(xiě)下《愛(ài)蓮說(shuō)》，借花述志。

　　四、整體感知

　　1、教師范讀課文(配樂(lè )朗讀)，提示學(xué)生讀準下列字音。

　　甚蕃(fān) 淤(yū)泥 濯(zhuó) 清漣(lián)

　　不蔓(màn)不枝 褻(xiè) 噫(yì) 鮮(xiǎn)有聞

　　2、結合注釋?zhuān)�講解課文。

　　3、整體感知

　　學(xué)習第一小節

　　(1)作者本來(lái)是寫(xiě)蓮，起筆卻寫(xiě)了些什么?

　　“水陸草本之花”——一切“花”、注意“草木”指草木科、木本科�！稗�”：多。

　　“晉陶淵明獨愛(ài)菊”“自——牡丹”句。自：從。世人：當世的人，指社會(huì )上的多數人。甚：很。

　　這樣，就更突出我的愛(ài)好，突出了蓮花的與眾不同。

　　(2)蓮花到底有什么不同之處呢?

　　不妖不艷，清正廉潔，白的象珍珠，紅的象紅寶石，出生在一片污濁的泥塘中。

　　(3)作者是從哪些方面來(lái)突出蓮花的可愛(ài)呢?請同學(xué)們用書(shū)中的話(huà)回答。

　　出淤泥而不染(沾染)“從淤泥里出來(lái)卻不被沾染” 濯(洗滌)清漣而不妖“在碧波蕩漾的河水里洗滌過(guò)卻不顯得妖媚” 不因污濁或優(yōu)裕的條件而絲毫改變自己的本質(zhì)。(4)通過(guò)對其生長(cháng)環(huán)境的描寫(xiě)表現了蓮具有怎樣的品質(zhì)?堅貞、質(zhì)樸

　　“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權。蔓，枝，動(dòng)詞。這句話(huà)表現了蓮的什么品質(zhì)?正直

　　“香遠益清”香氣傳得遠，而且在遠處更加覺(jué)得花香的純凈和清談�！巴ね�凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！薄�—高高地潔凈地直立在水中，只可從遠處觀(guān)賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。植：樹(shù)立。亭亭：高高聳立的樣子。這里寫(xiě)出了蓮花的什么品質(zhì)?清純端莊

　　(5)本段著(zhù)重以襯托手法以陶淵明對菊的獨特愛(ài)好襯托我的愛(ài)好，以世人對牡丹的廣泛喜愛(ài)來(lái)襯托我的不同愛(ài)好，從生長(cháng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度等幾個(gè)方面贊揚了蓮花了高潔的品質(zhì)。那么作者僅僅是表明自己對花的愛(ài)好嗎?“說(shuō)”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請同學(xué)們小聲朗讀第二段，思考本段運用了哪些表達方式，是從哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的?、

　　學(xué)習第二小節

　　(1)學(xué)生自讀第二段后回答：

　　議論 “謂”：以為，認為

　　抒情 “噫”：唉，嘆詞

　　(2)作者表明自己看法時(shí)，采用了什么修辭手法?

　　比喻

　　隱逸者 ] 以花喻人，通過(guò)所愛(ài)之花的品質(zhì)，看出愛(ài)花之人的性格。

　　富貴者 —

　　君 子

　　作者自比君子，也確實(shí)具有君子的品德。他在為官期間，敢于直言，堅持已見(jiàn)，清正廉潔，博得了人民的贊揚。

　　(3)“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。

　　“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞�！� 鮮：少。清高的隱士太少了。

　　“蓮之愛(ài)，同予者何人?” 反問(wèn)。像我這樣品德高尚的君子也沒(méi)有什么人了。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣!” 感嘆。追求榮華富貴的人應當是很多的啊!

　　(4)“宜”應當作者真的認為追求富貴趨炎附勢的人是應該多的嗎?

　　“宜”是反語(yǔ)。嘲諷和批判了當時(shí)的社會(huì )風(fēng)氣的污濁。

　　4、討論體悟

　　(1)找出課文中直接寫(xiě)“蓮”的句子，并說(shuō)說(shuō)作者是從哪些方面來(lái)歌頌“蓮”的?

　　理解：直接寫(xiě)蓮的句子主要是第4句、第5句的最后一個(gè)分句。作者是從“生長(cháng)環(huán)境”、“體態(tài)香氣”、“風(fēng)度”三個(gè)方面來(lái)歌頌蓮花的�！俺鲇倌喽�不染”、“濯清漣而不妖”是從生長(cháng)環(huán)境的角度歌頌蓮花的高潔、質(zhì)樸、莊重;“中通外直，不蔓不枝”是從體態(tài)方面突出蓮花的正直、剛直不珂、威武不屈，“香遠益清”是從香氣方面歌頌蓮花芳名遠揚;而“亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩”則是從風(fēng)度方面，寫(xiě)蓮花的端莊、清高。

　　(2)從作者對蓮花的描寫(xiě)和歌頌中，可以看出他什么樣的思想感情?

　　理解：“托物言志”是本文最突出的寫(xiě)作特點(diǎn).課文對蓮花的描寫(xiě)和歌頌緊扣與君子氣質(zhì)相似之處著(zhù)墨，借蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”的美好形象，喻君子表里如一、行為端正、不阿諛諂媚的品德，表達作者不慕名利、潔身自好的人生觀(guān)，以及對當時(shí)追名逐利、貪慕富貴的社會(huì )風(fēng)氣的慨嘆和鄙棄。

　　(3)文章題目是“愛(ài)蓮說(shuō)”，按道理只要寫(xiě)蓮花就行了，而本文卻還寫(xiě)了菊花、牡丹花，用意何在?

　　理解：襯托手法的運用是本文的另一個(gè)突出特點(diǎn)。在這篇課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。菊，從正面映襯;牡丹，從反面映襯。描寫(xiě)蓮時(shí)，濃墨重彩，工筆細刻，卓然超群的“蓮”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪襯下，在畫(huà)面上凸現出來(lái)，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子;用菊之愛(ài)、牡丹之愛(ài)映襯蓮之愛(ài)，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨.表達了自己的思想感情。

　　5、本文除襯托手法外，還運用了哪些修辭手法?

　　理解：①排比(如第⑤句);②比喻(如第⑤句);③對偶(如“蓮之淤泥而不染，濯清漣而不妖”);④反問(wèn)(如第⑧句)。

　　6、本文在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?

　　理解：散句和駢句交錯運用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

　　五、背誦全文

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇6

　　教學(xué)目的

　　1．學(xué)習古人高潔的品格和情操。

　　2．掌握一些文言詞語(yǔ)。

　　3．理解短文的主要內容。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　�。�1）朗讀、背誦文言課文。

　�。�2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內容。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　�。�1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。

　�。�2）學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　二課時(shí)。

　　第一課時(shí)

　�。▌⒂礤a）

　　一、檢查預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導入

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

　　2．關(guān)于銘

　　銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　三、正課

　　1．朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽(tīng)課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

　　2．請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　有仙則名：著(zhù)名。

　　有龍則靈：靈異：

　　斯是陋室：這。

　　惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上階綠：長(cháng)到。

　　草色入帶青：映入。

　　談笑有鴻儒：博學(xué)的人。

　　往來(lái)無(wú)白�。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　　無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂(lè )器，這里借代奏樂(lè )的聲音。

　　無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　3．提問(wèn)：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　運用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　4．提問(wèn):

　　斯是陋堂，惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　陋室二字扣題。德馨二字統領(lǐng)全篇，是全文的核心。用惟字加強語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　5．提問(wèn)：苔痕上階綠，草色入簾青是寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

　　6．提問(wèn)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁是寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅�？芍�堂中人也是一樣的高雅。

　　7．提問(wèn)：可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形這幾句寫(xiě)什么？

　　寫(xiě)室中事�？梢�(jiàn)主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。

　　8．提問(wèn)：南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。這兩句寫(xiě)什么？

　　運用類(lèi)比，引古賢之名定證陋室，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

　　9．提問(wèn)：孔子云：何陋之有？是寫(xiě)什么？

　　語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話(huà)證陋室說(shuō)明有德者居之，則陋室不陋。與前文斯是陋室，惟吾德馨遙相呼應。把個(gè)陋字徹底翻了過(guò)來(lái)，達到不陋的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　四、小結

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長(cháng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè )道的情趣。

　　五、作業(yè)

　　1．完成課后練習一、1．

　　2．選用課時(shí)作業(yè)

　　優(yōu)化設計

　　第二課時(shí)

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》

　�。ㄖ芏仡U）

　　一、檢查預習

　　朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導人

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　本文選自《周元公集）。作者周敦頤（10171073）道州人，字茂叔，謚號元，宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱(chēng)濂溪先生。他是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人。著(zhù)有《周元公集》�！稅�(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時(shí)寫(xiě)的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰愛(ài)蓮池。

　　2．題解

　　說(shuō)是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

　　三、正課

　　1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

　　2．學(xué)生翻譯課文，補充課文注釋?zhuān)?/p>

　　水陸軍木之花之：結構助詞，相當于現代漢語(yǔ)的。

　　可愛(ài)者甚蕃者：結構助詞，與前面詞可愛(ài)構成名詞性結構。相當可愛(ài)的（花）。

　　晉陶淵明獨愛(ài)菊獨：唯獨。

　　世人甚愛(ài)牡丹甚：很

　　予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉折，卻。

　　濯清漣而不妖而：連詞，表轉折，卻。

　　中通外直：（莖）中間通透，外形筆直。

　　香遠益清：香氣遠播，越發(fā)清香。益：更加。

　　可遠觀(guān)而不可褻玩焉而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。

　　予謂菊謂：認為。

　　花之隱逸者也之：結構助詞，的。

　　陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)

　　3．請再次朗讀課文。

　　4提問(wèn)：作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？

　　喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用菊和牡丹來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

　　5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)獨字，表現了作者什么樣的生活態(tài)度。

　　兩個(gè)獨字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但我愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

　　6．提問(wèn)：我愛(ài)蓮花什么呢？

　　出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

　�。�1）生長(cháng)環(huán)境方面：寫(xiě)她出淤泥而不染的高潔，灌清漣而不妖的質(zhì)樸；

　�。�2）體態(tài)香氣方面：寫(xiě)她中通外直，不蔓不枝的正直，寫(xiě)她香。遠益清的芳香；

　�。�3）風(fēng)度方面：寫(xiě)她亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩的清高。這些描寫(xiě)，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

　　8．提問(wèn)：文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人？

　　菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。

　　9．提問(wèn)：作者對愛(ài)菊愛(ài)蓮愛(ài)牡丹的態(tài)度分別是什么？

　　愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對愛(ài)蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

　　四、小結

　　這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達自己對這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來(lái)，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來(lái)鏗鏘悅耳，頓挫有致。

　　五、板書(shū)

　　菊花正襯蓮花

　　菊花隱士陶后鮮有聞

　　牡丹反襯蓮花

　　牡丹富貴人宜乎眾矣

　　蓮花君子同予者何入

　　六、作業(yè)

　　完成課后練習一、二、三、四。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇7

　　教學(xué)目標：

　　1、積累文言詞句：甚、自、予、焉、者、鮮。

　　2、疏通文意，理解作者心中中正耿直的君子之道。

　　3、理解作者通過(guò)描寫(xiě)蓮花美好形象來(lái)表達作者對高潔品格的追求，從而理解“托物言志”的寫(xiě)作方法，并體會(huì )對比烘托的作用。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　1、理解托物言志的寫(xiě)法。

　　2、學(xué)習烘托的寫(xiě)法。

　　教學(xué)工具：

　　PPT

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、問(wèn)題導入

　　1、今天我們學(xué)習新課《愛(ài)蓮說(shuō)》，說(shuō)說(shuō)課文題目是什么意思？

　　明確：解題：愛(ài)蓮說(shuō)，闡述喜愛(ài)蓮花的道理�！罢f(shuō)”， 一種文體，或說(shuō)明事物，或闡述道理。

　　2、請學(xué)生看插圖，問(wèn)：圖片上是一朵——（學(xué)生說(shuō)蓮花/荷花）；了解蓮花的多個(gè)別名，體現世人對蓮花的喜愛(ài)。請學(xué)生用一句詩(shī)形容圖片中的荷花：映日荷花別樣紅。詩(shī)人愛(ài)蓮的紅艷，而理學(xué)家眼中的蓮又有什么可愛(ài)之處？

　　簡(jiǎn)介作者，理學(xué)鼻祖。重思考，講道理。

　　二、初讀課文，疏通文意；說(shuō)說(shuō)作者為什么“愛(ài)”蓮？

　　1、抽讀課文，抽查難譯的字詞句。

　　正音：明確：蕃（fán）、淤（yū）、濯（zhuó）、清漣（lián）、褻（xiè）、隱逸（yì）

　　正義：可、者、甚、蕃、獨、自、出、濯、中、通、蔓、枝、植、褻、焉、謂、鮮

　　特殊句型：判斷句 牡丹，花之富貴者也。

　　2、快速瀏覽課文，圈畫(huà)出課文中描寫(xiě)蓮花的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)蓮花有哪些特點(diǎn)是作者“獨愛(ài)”的？

　　明確：予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。

　　作者所喜愛(ài)的蓮花形象：

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉�！保�齊讀）

　　釋義：

　　染：沾染。 濯：洗滌。 清漣：清水。 妖：美麗而不端莊。

　　亭亭：聳立的樣子。 凈：潔凈。 植：樹(shù)立。 褻玩：玩弄。

　　歸納：

　　蓮花：高潔（不同流合污、不攀附、挺拔、筆直）、亭亭玉立（端莊）、表里如一。

　　作者對蓮的喜愛(ài)，不僅僅是把蓮當花一樣來(lái)喜愛(ài)，而且把蓮比作人中的君子來(lái)愛(ài)。

　　三、知識學(xué)習，深入課文

　　1、快速閱讀課文，交流討論，具體說(shuō)說(shuō)作者眼中蓮花有哪些可愛(ài)之處？抓住特點(diǎn)，概括。

　　主要從外形、香氣、氣質(zhì)來(lái)闡述。

　　外形：“中通外直，不蔓不枝”，中間是空心的，貫通（儒道佛通暢）。外面是筆直的莖稈，一莖一花，專(zhuān)一，不牽牽連連，不枝枝節節�！巴ね�凈植”，植：樹(shù)立，具有特立獨形的外表特征，高挺也告訴我們作者具有獨特的、表里如一的性格。

　　香氣：“香遠益清”，蓮花香淡而不俗，在清風(fēng)的吹送下發(fā)出清幽的香氣。暗示著(zhù)作者的高尚品質(zhì)。

　　氣質(zhì)：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖” 清雅、不與世俗同流合污，“可遠觀(guān)而不可褻玩焉” 端莊，蓮花從淤泥中生長(cháng)出來(lái)，但是不沾染污穢，在清水中被洗滌過(guò)，也不顯得妖媚，只可以讓人遠遠地觀(guān)賞，而不能被人玩弄。從這兩句話(huà)中我們體會(huì )到作者喜愛(ài)蓮花出淤泥而不染的品行，也暗示著(zhù)作者的性格。

　　2、托物言志”

　　歸納概念

　　古人常用的寫(xiě)作手法，它通過(guò)描寫(xiě)客觀(guān)事物，寄托傳達作者的某種感情、抱負和志趣。在文中，描寫(xiě)蓮花的句子和君子有很多相似之處。

　　拓展延伸：

　　為學(xué)生提供其他“托物言志”類(lèi)文章。

　　大雪壓青松，青松挺且直。要問(wèn)松高直，待到雪化時(shí)。

　　咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北中。

　　四、本文為什么還要寫(xiě)牡丹、菊花？它們分別比喻什么？

　　明確：對比，烘托出蓮花的高潔。牡丹，喻權貴；菊花，喻隱士。

愛(ài)蓮說(shuō)教案 篇8

　　教學(xué)目的：

　　1.培養閱讀淺近文言文的能力；

　　2.提高文學(xué)修養；

　　3.培養高尚情操。

　　教學(xué)時(shí)數：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)步驟：

　　一，導入，培養興趣，強化動(dòng)機

　　1.打開(kāi)自制電腦軟件，欣賞蓮花圖片十余幅，師生共同給它們命名或配以詩(shī)文名句。教師準備的是：生花妙筆、含露乍開(kāi)、姐妹仙子、含苞欲放、青春將逝、一枝獨秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君獨醒、黑夜給了我黑色的眼睛……

　　生花妙筆

　　夢(mèng)

　　落雁沉魚(yú)

　　2.由許多人都喜歡蓮花，引出課本180頁(yè)《古人筆下的“蓮”》。指名讀：

　　“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無(wú)私奉獻的化身。對蓮的喜愛(ài)，可以說(shuō)已成為我國人民一種文化心態(tài)�！�

　　最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫(xiě)了一篇短文——《愛(ài)蓮說(shuō)》，雖然只有119個(gè)字，卻是千古傳誦的名篇（板書(shū)課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫(xiě)《愛(ài)蓮說(shuō)》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

　　32.介紹作者

　　關(guān)于作者，請看“閱讀提示”。老師補充兩點(diǎn)：

　�。�1）周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛(ài)戴。

　�。�2）周敦頤是宋代理學(xué)的創(chuàng )始人，對宋、明兩代的哲學(xué)思想影響很大，理學(xué)大師程顥、程頤兄弟都是他的學(xué)生。

　　4.學(xué)習本課，運用“師生倒置法”——學(xué)生當“老師”，老師當“學(xué)生”。這可是很能培養能力的呀！下面請“老師” 們“備課”。

　　二，“老師”們“備課”（即預習），印發(fā)下列“備課提綱”（即預習任務(wù)）。

　　1.讀課文，標出生字詞。

　　2.注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

　　3.解釋加底紋的詞語(yǔ)。

　　愛(ài)蓮說(shuō) 可愛(ài)者甚蕃

　　自李唐 來(lái) 出淤泥而不染

　　濯清漣而不妖 濯清漣而不妖

　　濯清漣而不妖 不蔓不枝

　　香遠益清 亭亭凈植

　　亭亭凈植 可遠觀(guān)二不可褻玩

　　予謂菊 花之隱逸者也

　　君子 噫

　　陶后鮮有聞 同予者何人

　　宜乎眾矣

　　4.口述課文大意，翻譯下列句子

　�。�1）予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　�。�2）中通外直，不蔓不枝。

　�。�3）香遠益清，亭亭凈植。

　�。�4）可遠觀(guān)而不可褻玩

　�。�5）予謂菊 ，花之隱逸也 。

　�。�6）菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 。

　�。�7）蓮之愛(ài)，同予者何人？

　�。�8）牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

　　4，本文主題是什么？

　　5，提出你的問(wèn)題，特別是“無(wú)疑之疑”。

　　三，請“老師”們“講課”——采用“師生倒置法”疏通語(yǔ)言文字，口譯課文。

　　先重申翻譯要求：

　�。�1）盡量譯出每一個(gè)字；

　�。�2）補出省略成分；

　�。�3）通暢，準確。

　　然后每個(gè)“老師”（即學(xué)生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學(xué)生”（即老師）一兩個(gè)問(wèn)題。問(wèn)題以字詞解釋為主。同時(shí)師生評判、討論、辯誤。

　　注意：把難句交給優(yōu)秀生，容易的交給后進(jìn)生，以調動(dòng)各類(lèi)學(xué)生的積極性，讓他們都享受到成功的歡樂(lè )。

　　教師重點(diǎn)講學(xué)生難懂兩個(gè)文言句式：

　�。�1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時(shí)加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也�！眱删渑c此相同。

　�。�2）“菊之愛(ài)”，賓語(yǔ)前置，譯為“愛(ài)菊” �！吧徶異�(ài)”、“牡丹之愛(ài)”與此相同�！昂巫镏�有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　最后投影以下兩項內容，給學(xué)生以明確答案：

　　1. “解釋加底紋的詞語(yǔ)”答案：

　　愛(ài)蓮說(shuō)：一種文體 可愛(ài)者甚蕃 ：多

　　自李唐 來(lái) ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染

　　濯清漣而不妖：洗滌 濯清漣而不妖 ：清水

　　濯清漣而不妖 ：美麗而不端重 不蔓不枝 ：長(cháng)蔓；長(cháng)枝

　　香遠益清 ：更 亭亭凈植 ：聳立的樣子

　　亭亭凈植 ：樹(shù)立 不可褻玩：親近而不莊重

　　予謂菊：認為 花之隱逸者也 ：隱士

　　君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉

　　陶后鮮有聞 ： 少 同予者何人 ：我

　　宜乎眾矣： 應當

　　2.《愛(ài)蓮說(shuō)》譯文：

　　水里、陸上的草本、木本的花兒，可愛(ài)的很多。晉代的陶淵明只愛(ài)菊花。自唐代以來(lái)，世人十分喜愛(ài)牡丹。我卻只愛(ài)蓮花從污泥中生長(cháng)出來(lái)而不沾染（污穢），在清水里洗過(guò)而并不顯得妖媚，中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節節的（或：不長(cháng)藤蔓，不長(cháng)丫枝），香氣在遠處更加清幽，筆直的潔凈的立在那里，可在遠處觀(guān)賞而不可（拿在手里）玩弄。

　　我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！愛(ài)菊花，陶淵明之后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮花，像我一樣的還有什么人呢？愛(ài)牡丹的人，該是很多了。

　　四，齊讀課文，正音。同時(shí)指導語(yǔ)氣、語(yǔ)調、停頓、快慢。

　　五，深入閱讀，進(jìn)一步理解課文的思想和藝術(shù)。

　　1.寫(xiě)“愛(ài)蓮”，為什么寫(xiě)“愛(ài)菊”和“愛(ài)牡丹”？答案：是襯托手法，其中，愛(ài)菊是正襯，愛(ài)牡丹是反襯。

　　2.根據課文回答，陶淵明愛(ài)不愛(ài)除菊花以外的花？為什么？答案：不愛(ài)，他“獨愛(ài)菊”。

　　教師講陶淵明“不為五斗米折腰”的故事，說(shuō)明他寧可隱居，不與統治者合作的生活態(tài)度。然后用他的詩(shī)《飲酒》第五首印證（投影）：

　　結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。

　　問(wèn)君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。 （此句為名句）

　　山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　3.周敦頤愛(ài)不愛(ài)菊花？為什么？答案：不愛(ài)。理由是：

　�。�1）他自己說(shuō)“獨愛(ài)蓮……”。

　�。�2）他認為菊花象征隱士，而他不愿做隱士，因為隱士的生活態(tài)度太消極。他的生活態(tài)度是積極的，他要在污濁的社會(huì )潔身自好，堅貞不渝地保持自己正直的操守。

　　教師歸納：兩個(gè)“獨”字都表現出決不隨波逐流的生活態(tài)度和獨特的個(gè)性。

　　4.“甚愛(ài)牡丹”的“甚”字可否刪去？答案：不可�！吧酢北硎緪�(ài)牡丹的人很多，愛(ài)得也很深;若刪去會(huì )削弱反襯的效果。下面以劉禹錫的《賞牡丹》印證（投影）：

　　庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖靜少情。

　　惟有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。

　　5.蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀(guān)而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？答案：主要象征在污濁的社會(huì )潔身自好，保持正直堅貞的節操。

　　6. .作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么

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