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六年級下冊語(yǔ)文第一單元教案

時(shí)間:2021-07-27 18:28:19 教案 我要投稿

六年級下冊語(yǔ)文第一單元教案

  作為一名默默奉獻的教育工作者,時(shí)常需要編寫(xiě)教案,教案是教學(xué)活動(dòng)的依據,有著(zhù)重要的地位。那么你有了解過(guò)教案嗎?下面是小編精心整理的六年級下冊語(yǔ)文第一單元教案,歡迎閱讀與收藏。

六年級下冊語(yǔ)文第一單元教案

六年級下冊語(yǔ)文第一單元教案1

  教學(xué)目標:

  掌握孟子的文學(xué)常識及其政治主張,準確把握文章的寫(xiě)作意圖推行孟子心中的仁政。

  理清論證思路,掌握通過(guò)類(lèi)比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀(guān)點(diǎn)的方法。

  體會(huì )論證過(guò)程中雙重否定句、排比句的表達效果。

  教學(xué)重點(diǎn):

  掌握通過(guò)類(lèi)比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀(guān)點(diǎn)的方法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  準確把握文章的寫(xiě)作意圖,掌握通過(guò)類(lèi)比論證、正反論證、舉例論證的方法證明觀(guān)點(diǎn)的方法。

  教學(xué)流程:

  一、導入

  1、復習:儒家學(xué)派的創(chuàng )始人是誰(shuí)?

  儒家學(xué)派的核心思想是什么?

  你認為什么叫做“仁”?

  2、孔子處于春秋末期,春秋之后就進(jìn)入了戰國時(shí)代,“戰國”二字體現了當時(shí)怎樣的時(shí)代特點(diǎn)?你認為戰國的國君最關(guān)心的是什么?

  3、身處戰國的孟子是繼孔子之后儒家的又一位代表人物,面對一心只想通過(guò)戰爭征服他國的戰國君王們,智慧又擅長(cháng)辯論的孟子會(huì )用什么辦法來(lái)推行儒家“行仁政,愛(ài)百姓”的政治主張呢?他是怎么把齊桓公、晉文公、梁惠王、滕文公等各國君主“騙”得一愣一愣的呢?今天我們這節課與其叫《天時(shí)不如地利》,不如叫做“狡猾的孟子”

  二、初讀課文、翻譯疏通

  1、自讀課文,讀出孟子向君王游說(shuō)說(shuō)理時(shí)的自信。

  2、集體朗讀,讀出說(shuō)理的氣勢,注意排比句的朗讀方法。

  3、同學(xué)互譯,圈劃不理解的字詞句,互助解答

  4、指名翻譯,重點(diǎn)強調。

  城、郭、是、池、環(huán)、兵、委、去、域、親戚、至、順、畔、夫。

  三、把握中心

  1、你認為孟子寫(xiě)這篇文章的真實(shí)目的是什么?(是為了教君王如何攻擊別的國家嗎?)從文章中哪些句子可以讀出孟子的真正想法?

  天時(shí)不如地利,地利不如人和。

  得道者多助,失道者寡助。

  2、“道”的本意是“道路”,后來(lái)引申為“方法、法則”的意思。結合孟子的政治主張,你認為孟子這里談到的“人和”之“道”具體指什么?

  施仁政、民貴君輕——愛(ài)百姓

  這是使天下太平,百姓安居樂(lè )業(yè)的“道”

  3、本文的論證中心是“天時(shí)不如地利,地利不如人合”,要表達的道理是“得道多助,失道寡助”,寫(xiě)作的意圖是規勸當時(shí)的統治者施行仁政。

  4、作為一篇議論文,一般會(huì )有提出論點(diǎn)、分析論證、得出結論的議論過(guò)程。本文孟子是如何提出論點(diǎn)、分析論證、得出結論的?再讀文章。

  四、論證過(guò)程

  1、在戰亂不止,各國之間你死我活的戰國時(shí)代,如果說(shuō)施行仁政的大道理,君王會(huì )不會(huì )采納呢?善辯又有些“狡猾”的孟子采用了什么辦法?

  通過(guò)軍事引起君王的興趣,再通過(guò)層層說(shuō)理慢慢將君王引入自己設下的“仁政”的“圈套”。

  2、孟子是如何從軍事角度說(shuō)明“天時(shí)不如地利,地利不如人和”的?第二小節、第三小節與第一小節之間是怎樣的關(guān)系?

  舉出事實(shí)論據,分別舉例論證:天時(shí)不如地利;地利不如人和。

  3、第二小節與第三小節論述的角度有什么不同?孟子在這里使用雙重否定句想要起到怎樣的表達效果?

  正反論證,加強說(shuō)服力。雙重否定句增強語(yǔ)氣。

  4、你認為為什么在天時(shí)、地利、人和這三者中,人和的作用?

  內因是事物發(fā)展變化的依據,外因是事物發(fā)展變化的條件。內因決定外因。

  有了“人和”,其他問(wèn)題能夠通過(guò)集體的智慧和力量迎刃而解。

  5、孟子講完軍事之后,將“人和”最重要的道理類(lèi)比到了治國的領(lǐng)域之中,在第四小節作者主要采用了講道理的方法,屬于道理論證。文中的排比句起到怎樣的表達效果?

  道理論證;增強語(yǔ)勢,更有說(shuō)服力

  6、那么孟子認為怎樣才能“人和”呢?孟子又是如何進(jìn)一步論證“得道多助,失道寡助”的道理的?

  正反論證。

  7、至此你認為孟子的道理說(shuō)清楚了嗎?請理出孟子的論證過(guò)程。

  8、“故君子有不戰,戰必勝矣”這句話(huà)是主張打仗的還是不主張打仗的,為什么?

  看似教君王怎么打仗,其實(shí)文字背后的意思是說(shuō),真正的君子是不會(huì )隨隨便便打仗的,君子愛(ài)好和平,只有萬(wàn)不得已才打仗,如果君王熱衷于打仗,那你就不是君子——可見(jiàn)孟子的“狡猾”

  五、復習總結

  1、請同學(xué)們回顧以下,孟子是怎樣從吸引君王的興趣開(kāi)始一步一步引導君王,最終把君王引向孟子實(shí)行“仁政”的政治主張的?

  君王聽(tīng)說(shuō)孟子要談?wù)摯蛘痰霓k法,一定認真聆聽(tīng),經(jīng)過(guò)孟子從正反兩個(gè)方面舉例論證,以及從軍事類(lèi)比到治國方略,便會(huì )被孟子嚴密的論證牽著(zhù)鼻子走,打心底里認為要打勝仗,治理好國家確實(shí)需要“人和”。這時(shí),落入孟子事先布置好的圈套的君王自然而然就要追問(wèn)“人和”的`方法到底是什么了。孟子提出了“得道多助,失道寡助”的道理并從正反兩個(gè)方面加以論述。

  2、通過(guò)這篇文章,你學(xué)到了哪些論證自己觀(guān)點(diǎn)的方法?

  3、聯(lián)系實(shí)際生活,談?wù)勀銖摹疤鞎r(shí)不如地利,地利不如人和”“得道多助,失道寡助”中獲得了哪些啟示?

六年級下冊語(yǔ)文第一單元教案2

  教學(xué)目標:

  通過(guò)朗讀,了解課文大意,理解天時(shí)、地利、人和之間的關(guān)系。

  了解課文層層遞進(jìn)的寫(xiě)法。

  教學(xué)重點(diǎn):

  積累字詞,正確理解作者觀(guān)點(diǎn)。

  一、導入課文

  我們剛學(xué)了《論語(yǔ)》八則,了解到孔子是我國儒家思想的創(chuàng )始人,被稱(chēng)為“圣人”。后來(lái)孟子繼承并發(fā)展了儒家思想,被稱(chēng)為“亞圣”,孟子是戰國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物,主張“仁政”。我們今天要學(xué)的《天時(shí)不如地利》也體現了這種精神。

  二、散讀、齊讀課文

  要求:

  1、讀準字音

  2、注意斷句、標點(diǎn)符號停頓要讀出來(lái)

  3、說(shuō)說(shuō)文章主要闡述了什么觀(guān)點(diǎn)

  三、借助注釋了解大意

  1、學(xué)生借助注釋疏通文意,并且圈劃出自己不能解決的字詞或句子的翻譯。

  2、質(zhì)疑解疑與歸納補充。

  班級討論學(xué)生不能解決的問(wèn)題。

  3、積累幾個(gè)實(shí)詞和虛詞

  之:三里之成,七里之郭:的環(huán)而攻之:指城郭;

  而:環(huán)而攻之而不勝:前,表承接;后,表轉接。

  夫:發(fā)語(yǔ)詞,表示下面要發(fā)表議論;

  然而不勝者,……:這樣卻;

  親戚畔之:內外親屬;

  去:委而去之放棄;

  域:限制,名詞作動(dòng)詞;

  畔:通”叛”。

  4、掌握幾個(gè)句子

  天時(shí)不如地利,地利不如人和:

  有利的時(shí)令比不上有利的地理環(huán)境,有利的地理環(huán)境比不上人心齊。

  得道者多助,失道者寡助:

  擁有仁義道德的人就能得到廣大群眾的支持,缺少仁義道德的人就會(huì )很少人幫助。

  四、理解課文結構及孟子思想

  1、本文論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利,地利不如人和”還是“得道者多助,失道者寡助”?

  明確:天時(shí)不如地利,地利不如人和

  第一段:提出論點(diǎn)

  天時(shí)不如地利,地利不如人和

  第二三段:分析論點(diǎn)

  從第二、三段看,涉及的主要內容是有關(guān)戰爭方面的。第二段從攻城方的角度寫(xiě),雖然攻打的是個(gè)小城,也選擇了有利于作戰的天氣、時(shí)令,但是沒(méi)有選擇有利于進(jìn)攻的良好的地理形勢,所以“不勝”而返,從而強有力地證明了“天時(shí)不如地利”的觀(guān)點(diǎn)。第三段從守城方的角度寫(xiě),守城者據守著(zhù)“高城”“深池”,擁有堅利的兵革、豐盛的米粟,卻棄城而逃,顯然是因為“地利不如人和”。

  第四段:總結論點(diǎn),得出“得道者多助,失道者寡助”的結論。

  第四段的主要內容,涉及到“封疆”、“固國”、“兵革”、“畔之”、“攻”、“戰必勝”,這些都是描寫(xiě)戰爭的詞語(yǔ),可見(jiàn)本文的主要篇幅都是寫(xiě)有關(guān)戰爭方面的內容,但作者的態(tài)度不是鼓吹戰爭制勝,而是反對不義戰爭,反對以“兵革之利”威震天下,甚至他認為即使有“封疆之界”、“山溪之險”、“兵革之利”,也不一定能取得戰爭的最后勝利。那戰爭靠什么制勝呢?作者就此自然而然地提出自己的主張:得道多助,多助之至,天下順之。由此引申出的結論就是:不戰而屈人之兵;即使要打,也一定是打勝仗。從這段看,作者只是以戰爭為例,落腳點(diǎn)是要談治國之道,具體來(lái)說(shuō)就是“人和之道”,“仁政之道”。由此明確:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”可以作為本文的中心論點(diǎn),“得道多助,失道寡助”是本文的主旨。

  2、關(guān)于孟子

  孟子,名軻,字子輿。戰國時(shí)期儒家代表人物之一。著(zhù)有《孟子》一書(shū),屬語(yǔ)錄體散文集。有“亞圣”之稱(chēng),與孔子并稱(chēng)為“孔孟”。

  五、作業(yè)

  1、背誦

  2、分類(lèi)積累詞句

  3、拓展:結合學(xué)習生活實(shí)際,理解名言警句

六年級下冊語(yǔ)文第一單元教案3

  一般常態(tài)教學(xué)目標:

  通過(guò)“讀—述—析”的形式,讓學(xué)生能夠用自己的語(yǔ)言講述這個(gè)故事,理解本文的寫(xiě)作特色,學(xué)習先作分析再下結論的說(shuō)理方法。

  基礎知識積累目標:

  積累重要的文言實(shí)詞(器、用、惡、妖等),結合上下文,理解詞語(yǔ)的意思。

  閱讀需要突破的核心問(wèn)題設計:

  荀子是怎樣一步一步分析“言”和“行”的關(guān)系?他認為“言”和“行”之間是怎樣的關(guān)系?

  口語(yǔ)訓練的設計:

  有感情的朗讀,背誦。結合自己的生活實(shí)際說(shuō)說(shuō)“行”應該包括哪些內容|?

  寫(xiě)作訓練的設計:

  把本文改寫(xiě)成一篇現代漢語(yǔ)的議論文。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、導入:

  讓學(xué)生交流其預習作業(yè):查找關(guān)于荀子的資料。

  二、自讀課文:

  1、借助注釋和工具書(shū)自讀課文。

  2、交流互答自讀中的困難、

  3、梳理積累重要的實(shí)詞。

  三、復述課文:

  請學(xué)生嘗試用自己的話(huà)來(lái)復述本文(先小組講述再抽選講述)。

  四、請學(xué)生思考、討論:

 。1)作者將“言”和“行”的表現分成了幾類(lèi)?(明確:四類(lèi))

  一、能言、能行

  二、不能言、不能行

  三、能言、不能行

  四、言善、行惡

 。2)對這四種情況作者分別是什么態(tài)度?(請分別用一個(gè)字概括)

  明確:敬、愛(ài)、任、除

 。3)我們很容易看出作者對“能言、能行”者的贊美和“言善、行惡”者的厭惡,那么另外兩種人作者是否全盤(pán)肯定或者全盤(pán)否定呢?為什么?從中你明白了什么?(學(xué)生討論交流)(明確:辨證的看事物,取長(cháng)補短)

  五、口語(yǔ)訓練:

  說(shuō)說(shuō)荀子認為“言”和“行”應該是怎樣的關(guān)系?你如何認為?

  結合日常生活:說(shuō)說(shuō)文章中的道理。

  六、熟讀、背誦本文:

  品味本文“先分析再下結論”的說(shuō)理方法。

  七、作業(yè):

  推薦閱讀荀子的其它文章:《勸學(xué)》體會(huì )荀子議論性文章的嚴密結構和有力論證。

  完成“抄、釋、譯”作業(yè)和練習冊。

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