論語(yǔ)十則教案（通用5篇）
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當的教學(xué)方法�？靵�(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧！下面是小編幫大家整理的論語(yǔ)十則教案（通用5篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語(yǔ)教案1
學(xué)習目標：
�、僬莆粘Ｓ玫奈难詫�(shí)詞，能用現代漢語(yǔ)翻譯課文。
�、诶斫庹n文思想內容，能流暢地朗讀、背誦課文。
�、鄯e累成語(yǔ)、格言、警句。
學(xué)習重點(diǎn)：
理解課文思想內容，能流暢地朗讀
課前準備：
�、偎鸭Y料：了解孔子及其儒家學(xué)說(shuō)的概況;了解《論語(yǔ)》的主要內容;搜集最能表現松柏品性的詩(shī)句。
�、诓殚喒ぞ邥�(shū)，疏通文意，把握全文梗概。
第一課時(shí)
導入新課：
同學(xué)們，中國是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長(cháng)的歷史長(cháng)河中，曾出現過(guò)不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，《論語(yǔ)》就是其中的一部輝煌的巨著(zhù)，它是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國的幾千年的封建政治、思想和文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，它依舊光芒四射，熠熠生輝�，F在就讓我們懷著(zhù)一種自豪的心情來(lái)研讀它的節選部分《〈論語(yǔ)〉十則》。
交流探究：
交流有關(guān)孔子、《論語(yǔ)》的知識
�、賹W(xué)生在四人小組內交流。
�、诎嗌辖涣鳎好總�(gè)知識點(diǎn)由一個(gè)同學(xué)介紹，其他同學(xué)作必要的修正、補充。
�、蹘熒涣鳎航處熡枚嗝襟w展示自己搜集整理的資料。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，被尊稱(chēng)為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對話(huà)體、敘事體。內容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時(shí)社會(huì )的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
整體感知：
學(xué)生自讀課文，思考本文內容主要包括哪三個(gè)方面。
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習態(tài)度、個(gè)人修養以及儒家核心思想三個(gè)方面的內容，前五則著(zhù)重談學(xué)習，后五則著(zhù)重談修養做人。(有的地方內容上有交叉，教師應該在分析中給學(xué)生講明。)8、10兩則主要闡述了儒家思想體系的核心內容。
合作探究：
課文前五則
�、俪踝x課文，掃除語(yǔ)言障礙
a、多媒體展示下列詞句，先讓同學(xué)讀，其他同學(xué)評價(jià)，最后教師再打出正確讀音。
人不知而不慍(yùn)學(xué)而不思則罔(wǎng)
思而不學(xué)則殆(dài)不亦說(shuō)(yuè邑)乎
三省(xǐng)吾身傳(chuán)不習乎
誨女(rǔ)知之乎不知為(wéi)不知是知(zhì)也
b、學(xué)生朗讀課文，教師小結朗讀文言文要注意的問(wèn)題，并用多媒體展示：
結合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準字音。
處理好停頓和語(yǔ)速、語(yǔ)調。
c、質(zhì)疑交流：根據對課文字詞句的理解，學(xué)習小組互相質(zhì)疑，提問(wèn)組有權指定某組或某同學(xué)回答。
對個(gè)別詞句的理解，教師要加以點(diǎn)撥，并加以提煉、補充。
探究的詞句摘要：
朋、三、“溫故而知新，可以為師矣�！薄拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎�！�
�、诰x課文，探究課文思想內涵。
a、學(xué)生自主閱讀。
教師要求學(xué)生思考：課文在學(xué)習態(tài)度上強調什么?學(xué)習方法上又強調什么?
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習態(tài)度強調要謙虛，學(xué)習方法強調獨立思考與復習。
教師再要求學(xué)生思考：哪些語(yǔ)句強調謙虛，哪些語(yǔ)句是強調獨立思考與復習，并分別說(shuō)明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復習：學(xué)而不思則罔;溫故而知新;傳不習乎?
b、班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
在本文論述的教育思想中，你認為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
在學(xué)習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
作業(yè)
�、俦刈鳎骸把杏懪c練習”第一題。
�、谶x作：課外閱讀《論語(yǔ)》，了解孔子的其他教育思想。
第二課時(shí)
學(xué)習內容：
研讀有關(guān)修身做人的內容，小結全文，背誦課文。
課文導入：
儒家學(xué)說(shuō)是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來(lái)研讀文中修身做人的內容。
探究學(xué)習后五則：
�、偃嗬首x課文，教師正音。
�、谧灾餮凶x，疏通文意，理解主要內容。
�、郯嗌辖涣�，重點(diǎn)研讀以下幾句：
a、歲寒，然后知松柏之后凋也。
b、士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
c、其恕乎!己所不欲，勿施于人。
[探究第一句]
請同學(xué)們從字面和深層含義兩個(gè)層面探究本句的含義。
班內學(xué)生交流寫(xiě)松柏的詩(shī)句，學(xué)生小組內交流后，教師用多媒體展示詩(shī)句。
教師要求學(xué)生回答：松柏有什么樣的品性?要求學(xué)生討論交流這句話(huà)的現實(shí)意義。學(xué)生觀(guān)點(diǎn)摘要：學(xué)習松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時(shí)間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個(gè)與這句話(huà)意思相近的成語(yǔ)、俗語(yǔ)。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話(huà)，其他同學(xué)評價(jià)、修正、補充。對重點(diǎn)詞句教師要講解。
請同學(xué)介紹儒家學(xué)說(shuō)的思想核心及其代表人物;其他同學(xué)作必要的修正補充，要求點(diǎn)到為止。聯(lián)系生活實(shí)際，學(xué)習小組內討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習小組推舉同學(xué)到班上交流，觀(guān)點(diǎn)摘要：
a、這樣的處世之道可取，因為人本來(lái)就不應該把自己都不喜歡的東西強加于人;
b、這樣的處世之道不可取，社會(huì )這個(gè)大家庭是由若干成員組成的，每個(gè)成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個(gè)人的喜好，這個(gè)社會(huì )的秩序就沒(méi)法維持。
c、這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來(lái)對待什么人、什么事。
[教師小結]
現代社會(huì )一方面經(jīng)濟飛速發(fā)展，另一方面傳統美德亟待發(fā)揚�，F代著(zhù)名新儒學(xué)大師、美國哈佛大學(xué)杜維明教授在岳麓書(shū)院演講時(shí)曾預言，公元2050年左右，中華文化將全面復興，就讓我們拭目以待傳統美德的蔚然成風(fēng)吧!
《論語(yǔ)》的思想博大精深，我國古代就有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。我們今天初步了解到關(guān)于《論語(yǔ)》的思想內涵，但這種學(xué)習是不夠的，一方面，我們要將它作為指導自己實(shí)際行動(dòng)的一種航標，另一方面，我們要在今后的學(xué)習生活中多掌握一些文言文知識，來(lái)更好的了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
朗讀全文，加深對課文的理解。
拓展延伸：
學(xué)生自由朗讀，從文中找出自己最喜歡的成語(yǔ)、格言和警句，并說(shuō)出理由。教師在學(xué)生交流后對本文出現的常用成語(yǔ)作歸結并板書(shū)：死而后已、溫故知新、任重道遠、擇善而從、三人行，必有我師
背誦課文
鞏固練習：
搜集整理《論語(yǔ)》其他篇章中出現的成語(yǔ)、格言、警句2—3個(gè)，要求注明出處、含義，并制作資料卡在班上交流展覽
課后記：學(xué)習本文必須要求嚴格，須能通背全書(shū)，原因有二：一是古代典籍里常引用這本書(shū)里的話(huà);二是：通過(guò)誦讀熟悉文言文的表達方式和習慣用語(yǔ)，以養成語(yǔ)感。
論語(yǔ)教案2
知識與能力
1、學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，解讀各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力；
2、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。
3、聯(lián)系自身學(xué)習經(jīng)歷，體會(huì )課文豐富精彩的內蘊，端正學(xué)習態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習方法
4、背誦
過(guò)程與方法：
通過(guò)合作探究、體驗反思學(xué)習經(jīng)典的原創(chuàng )精神
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：
通過(guò)學(xué)習能夠正確認識并及時(shí)調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點(diǎn)：
�。�、通過(guò)學(xué)習重點(diǎn)文言詞語(yǔ)，理解各則語(yǔ)錄，培養學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
�。�、結合本文的學(xué)習認識并調整自己的學(xué)習方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛(ài)民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實(shí)踐的意識
教學(xué)方法：合作探究學(xué)習法；引導教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、導入：
歷史的長(cháng)空中，群星璀璨。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，有些叱咤一時(shí)的英雄豪杰可能已經(jīng)黯然失色，但是有一顆巨星卻歷經(jīng)千年的風(fēng)雨而愈加輝煌燦爛。他就是我國儒家思想的創(chuàng )始人——孔子。自2004年至今，全世界已經(jīng)建立了近300家孔子學(xué)院；2009年美國眾議院通過(guò)了“尊孔”決議，就連總統奧*馬訪(fǎng)華演講時(shí)也要引用孔子的語(yǔ)錄。為什么孔子的思想會(huì )對后世，甚至全球產(chǎn)生這樣深遠的影響呢？今天讓我們帶著(zhù)這份好奇與崇敬走進(jìn)第十課。
二、走進(jìn)作者
1、孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng )始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜fù東南）人。他的思想核心是“仁”，即仁愛(ài)、愛(ài)人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。教育方面，他首創(chuàng )私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無(wú)類(lèi)”（一視同仁），“因材施教”。
在教學(xué)實(shí)踐中，總結出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問(wèn)”的學(xué)習態(tài)度，為后人所稱(chēng)道
2、《論語(yǔ)》是主要記錄孔子及其弟子言行的一部書(shū)，屬于語(yǔ)錄體散文集，是有關(guān)儒家思想的最重要的著(zhù)作。宋朝宰相趙普曾贊頌說(shuō)“半部《論語(yǔ)》治天下”。從宋朝以來(lái)，《論語(yǔ)》和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱(chēng)為“四書(shū)”，成為封建時(shí)代讀書(shū)人的必讀書(shū)。
三、朗讀課文，讀準字音、節奏
論語(yǔ)lún說(shuō)yuè慍yùn三省xǐng傳不習chuán罔wǎng
殆dài誨女rǔ是知也zhì凋diāo恕shù業(yè)yè
亦yì矣yí
四、小組合作朗讀，注意朗讀要求
1、聽(tīng)讀2、自讀3、小組合作朗讀4、品讀5、背誦
五、小組合作，結合注釋理解課文
六、作業(yè)
抄寫(xiě)
第二課時(shí)
一、全班齊讀、學(xué)生個(gè)別讀，抽查學(xué)生能背誦的內容。
二、小組合作理解課文
1、分組翻譯，每個(gè)小組重點(diǎn)負責1則
2、小組交流
3、小組質(zhì)疑
4、教師補充，小結
三、合作理解
1、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
子：中國古代對于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱(chēng)，有時(shí)也泛稱(chēng)男子�！墩撜Z(yǔ)》書(shū)中“子曰”的子，都是指孔子而言。
學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習西周的禮、樂(lè )、詩(shī)、書(shū)等傳統文化典籍。
時(shí)習：在周秦時(shí)代，“時(shí)”字用作副詞，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當的時(shí)候”。但朱熹在《論語(yǔ)集注》一書(shū)中把“時(shí)”解釋為“時(shí)�！��！傲暋�，指演習禮、樂(lè )；復習詩(shī)、書(shū)。也含有溫習、實(shí)習、練習的意思。
說(shuō)：音ｙｕè，同悅，愉快、高興的意思。
慍：音ｙùｎ，惱怒，怨恨。
君子：《論語(yǔ)》書(shū)中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。此處指孔子理想中具有高尚人格的人。
譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
忠：忠心盡心信：真誠誠實(shí)傳：老師傳授的知識習：復習
譯文：“我每天多次地反省自己：替別人謀劃是否盡心竭力呢？跟朋友往來(lái)是否誠實(shí)呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是否復習過(guò)呢？
3、子曰：溫故而知新，可以為師矣
譯文：孔子先生說(shuō)：溫習舊的知識，就可以獲得新的理解和體會(huì ),這樣的人就可以做老師了
4、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
罔：迷惑,意思是感到迷茫而無(wú)所適從(迷惑而無(wú)所得)；
殆：指精神懈怠而：卻（但是）
孔子說(shuō)：“只讀書(shū)而不深入思考就會(huì )茫然無(wú)所知；只是空想而不讀書(shū)就會(huì )產(chǎn)生疑惑�！�
5、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也�！�
女：同“汝”，人稱(chēng)代詞，你。是，此、這。知，通“智”。
譯文：孔子說(shuō)：“仲由,教給你對待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態(tài)度是聰明的��！”
6、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
賢：有德行的人，有才能的人，亦即賢士；思：想
齊：即相等，也可釋為“看齊”
�。悍词�，亦即比照別人不足之處，檢查自身存在的問(wèn)題
譯文：孔子說(shuō)：“見(jiàn)到德才兼備的人就想向他看齊，如果見(jiàn)到有人做不好，也要反省一下自己有沒(méi)有類(lèi)似的情況，有則改之，無(wú)則加勉�！�
7、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點(diǎn)�！�
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
曾子說(shuō)：“有抱負的人不可以不剛強勇毅，因為他責任很重，路途又很遙遠。把實(shí)現‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？直到死才停止，這不也是很遙遠嗎？”
9、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也
到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的
比喻要經(jīng)過(guò)嚴酷考驗，才能識別一俱的品質(zhì)。比喻只有在艱難的環(huán)境中才能體現人的品質(zhì)。相似的句子如“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”
古人稱(chēng)松、竹、梅為“歲寒三友”，贊美它們經(jīng)冬不凋的品質(zhì)，也就是贊美那些在艱難困苦中不屈不撓、堅持真理、守衛正義的人們。
10、子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人�！�
行：奉行之：代這句話(huà)欲：想要施：施與于：給
子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà)？”孔子說(shuō)：“那大概是‘�。ǖ溃�！自己不愿意的事情，不要施加給別人�！�
四、朗讀，背誦
五、作業(yè)
繼續背誦課文，并把不會(huì )翻譯的句子找出來(lái)，把它翻譯完整。
第三課時(shí)
一、背誦導入
二、合作探究
1、班上討論、交流以下兩個(gè)問(wèn)題：
�。�1）在本文論述的教育思想中，你認為最有價(jià)值的是哪一點(diǎn)?為什么?
�。�2）在學(xué)習生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算?
三、整理歸類(lèi)
1、成語(yǔ)類(lèi)
溫故知新見(jiàn)賢思齊三人行，必有我師任重道遠己所不欲，勿施于人
2、格言警句類(lèi)
�、僬剬W(xué)習態(tài)度的
見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省
敏而好學(xué)——好學(xué)不恥下問(wèn)——肯問(wèn)，善問(wèn)學(xué)而不厭——不滿(mǎn)足，不驕傲
三人行，必有我師焉——謙虛誠實(shí)知之為知之，不知為不知-----不要不懂裝懂
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者——以學(xué)習為樂(lè )
�、谡剬W(xué)習方法的
學(xué)而時(shí)習之——按時(shí)復習溫故而知新——總結復習，發(fā)現新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結合默而識之——不斷積累
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎三人行，必有我師
士不可以不弘毅歲寒，然后知松柏之后凋
己所不欲，勿施于人吾日三省吾身
四、總結文言語(yǔ)法：
1、通假字：（通誰(shuí)讀誰(shuí)，通誰(shuí)講誰(shuí)）
說(shuō)：通“悅”，讀yuè，意為：愉快，
知：通“智”，讀zhì，意為：聰明。
女：同“汝”，讀rǔ，意為：你（第二人稱(chēng)代詞）
2、文言虛詞
而：
�、夙樈舆B詞，表并列或承接關(guān)系，意為“并且”“而且”“就”或不譯。
例：學(xué)而時(shí)習之任重而道遠（并且）
溫故而知新見(jiàn)不賢而內自省也擇其善者而從之，其不善者而改之（就）
死而后已有一言而可以終身行之乎？（不譯）
�、谵D折連詞，表轉折關(guān)系，意為“卻”
例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆人不知而不慍
�、圻B接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)
例：提刀而立
�、苄揎椪Z(yǔ)，可譯為“著(zhù)”“地”
例：默而識之（地）
為（1）wéi以為：把……當作（以：把為：當作）
例：可以為師矣
�。�2）wéi是
例：知之為知之，不知為不知
(3)wèi介詞，意為“替”“為了”
例：為人謀而不忠乎?(替)
之（1）代詞：代指人（第三人稱(chēng)）、事、物
例：由，誨，女知之乎�。ù�，代指對待知與不知的態(tài)度）
擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習的人）
�。�2）助詞①結構助詞，意為“的”。
�、诮Y構助詞，用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間，起連接主謂語(yǔ)，取消句子獨立性的作用。（簡(jiǎn)稱(chēng)“取獨”）
例：歲寒，然后知松柏之后凋也
其：（1）代詞例：擇其善者而從之（代人，代指可學(xué)習的人）（2）語(yǔ)氣詞，放在句首表示揣測或反問(wèn)語(yǔ)氣。
例：其恕乎�。ū泶y，意為：大概，也許）
其真無(wú)馬邪？（表反問(wèn)，意為：難道）
焉（1）句尾語(yǔ)氣詞，無(wú)實(shí)意。
�。�2）代詞，相當于“之”
例：見(jiàn)賢思齊焉。（代指他，賢德的人）
�。�3）兼詞（一字代兩字的意思）相當于“于之”
例：三人行，必有我師焉。（相當于“于之”，意為：在那里）
則表承接關(guān)系的連詞，意為“就”
例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
五、作業(yè)：
1、翻譯
2、背誦《〈論語(yǔ)〉十則》
3、課時(shí)方案
論語(yǔ)教案3
教材分析：
論語(yǔ)是記錄孔子和他的言行的一部書(shū)，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，選文中的十則有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習方法，有的談修身做人。
教學(xué)目標：
知識與能力目標：
1、認讀字詞、積累文言詞匯。
2、翻譯、理解課文內容
3、整理、積累成語(yǔ)、短語(yǔ)等語(yǔ)言材料。
過(guò)程與方法目標：１、誦讀２、合作探討３、培養勤學(xué)好問(wèn)的學(xué)習方法。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標：學(xué)習態(tài)度人生修養
教學(xué)重、難點(diǎn)：
揣摩文中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗，淺談自己的見(jiàn)解和主張，
學(xué)情分析：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含義深遠，因學(xué)生出次接觸文言文所以授課過(guò)程中老師要精講，學(xué)生要熟記深思牢記。
課前準備：收集有關(guān)孔子的有關(guān)資料。
教具準備：朗讀磁帶、幻燈片
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng )設情境，激情導入：
同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰(shuí)嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來(lái)學(xué)習他關(guān)于學(xué)習的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。關(guān)于孔子和《論語(yǔ)》（學(xué)生在班上交流自己的預習：展示自己搜集整理的資料，其他同學(xué)作必要的修正、補充）教師明確有關(guān)資料
二、初讀課文，掃清障礙：
1．同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2．聽(tīng)讀課文，注意讀準字音，體會(huì )語(yǔ)調。
三、細讀課文，整體感知朗讀課文：
1、聽(tīng)錄音，朗讀課文。
2、結合課下注釋?zhuān)g課文。
3、了解各章大意。
A、“見(jiàn)賢思齊”章：見(jiàn)賢思齊、勇于自省。
B、“三人行”章：擇善者而師之。
C、“士不可以不弘毅”章：人必須堅強并且有仁愛(ài)之心，并能堅持到底。
D、“歲寒”章：學(xué)會(huì )在逆境中求生存，不畏艱難。
E、“子貢問(wèn)”章：自己做不到的，不要強加于別人。
4、小組內交流每則文意，領(lǐng)會(huì )蘊含。
5、教師抽查學(xué)生翻譯難句
6、學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
7、學(xué)生跟著(zhù)錄音輕讀，嘗試背誦。
四、課堂總結：學(xué)生小結本節內容
五、布置作業(yè)：背誦課文
六、板書(shū)設計：
七、課后反思：
第二課時(shí)
一、復習檢查：
1、注音、釋義：
說(shuō)信慍三省
2、翻譯句子：
溫故而知新
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
二、精讀課文，深入感悟，鑒賞創(chuàng )新：
1．學(xué)生試作批注，概括、歸類(lèi)每則內容大意。
2．積累格言警句和成語(yǔ)。
指導學(xué)生運用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習方法、修身做人）有關(guān)”句式說(shuō)話(huà)。如“學(xué)而時(shí)習之”與學(xué)習方法、習慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個(gè)人修養有關(guān)。
教師點(diǎn)撥，幫助學(xué)生完成分類(lèi)式學(xué)習筆記如下：
�。�1）成語(yǔ)類(lèi)
溫故知新見(jiàn)賢思齊三人行，必有我師任重道遠己所不欲，勿施于人
�。�2）格言警句類(lèi)
�、僬剬W(xué)習態(tài)度的
三人行，必有我師知之為知之，不知為不知見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省
�、谡剬W(xué)習方法的
學(xué)而時(shí)習之溫故而知新學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、壅勑奚碜鋈说�
有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎三人行，必有我師吾日三省吾身士不可以不弘毅歲寒，然后知松柏之后凋己所不欲，勿施于人
三、質(zhì)疑問(wèn)難，合作探究：
�。�1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語(yǔ)》開(kāi)宗明義第一段。三個(gè)“不亦……乎”的反問(wèn)復迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的'是什么人？一個(gè)人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱(chēng)為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語(yǔ)》中有多個(gè)義項：有時(shí)指有道德的人；有時(shí)指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
�。�2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)，這樣的老師能說(shuō)是好老師嗎？結合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話(huà)：“記問(wèn)之學(xué)，不足為人師�！边@說(shuō)明了孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會(huì )貫通，能在溫習舊知識中有所發(fā)現，才“可以為師”。
�。�3）“誨女”章
《論語(yǔ)》中這段話(huà)非常簡(jiǎn)練，也沒(méi)有交代說(shuō)話(huà)的背景，而《荀子》書(shū)里記子路盛服見(jiàn)孔子的談話(huà)背景，就詳細得多，書(shū)中說(shuō)子路穿戴得整整齊齊去見(jiàn)孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個(gè)背景看，孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是什么？
明確：孔子說(shuō)這番話(huà)的用意是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)，用現代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。
�。�4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過(guò)不同看法，聯(lián)系生活體驗，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“夫子之道，忠恕而已矣�！薄爸摇焙汀八 闭强鬃印叭省钡膶W(xué)說(shuō)的兩個(gè)方面�？鬃佑眠@句話(huà)給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開(kāi)放性的題目，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，有可取則予肯定，說(shuō)錯了的（有可能誤解句意）要糾正。
�。�5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容�！边@是借松柏后凋比喻社會(huì )現象。
四、拓展延伸，以讀帶寫(xiě)：
1．“已所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人處世之道，對此，曾有過(guò)不同看法，請聯(lián)系自己的生活體驗，談?wù)勗鯓涌创八挥�，勿施于人”�?/p>
2．從“我的學(xué)習方法”或“我從《論語(yǔ)》學(xué)到很多”兩個(gè)題目中任選取一個(gè)為題寫(xiě)一篇文章。要求能引用論語(yǔ)或格言中關(guān)于學(xué)習方法的句子，字數500字左右。
五、布置作業(yè)：
完成寫(xiě)作練習
六、板書(shū)設計：
《論語(yǔ)》十則
學(xué)習方法：1、3、4、
學(xué)習態(tài)度：5、6、7、
修身做人：2、8、9、10、
課后反思：
論語(yǔ)教案4
第一課時(shí)
一、導入新課，激發(fā)文言興趣
師：蘇東坡曾說(shuō)“書(shū)富如入海，百貨皆有”；朱熹說(shuō)“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。書(shū)，是你我的良師益友；書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；書(shū)，是全世界的營(yíng)養品。我們不僅要好讀書(shū)，而且要會(huì )讀書(shū)。古人關(guān)于讀書(shū)的名言名句或成語(yǔ)有很多。你在平時(shí)積累中知道哪些呢？
生：讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。──杜甫
師：一代詩(shī)圣的經(jīng)驗之談。這句名言告訴了我們什么呢？
生：要多讀才能寫(xiě)出佳作。
師：這是語(yǔ)文學(xué)習的秘訣之一。
生：業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨。──朱熹
生：書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)。
師：這里為什么要讀“”而不讀“”呢？
生：因為這里的“見(jiàn)”是“顯現”的意思，所以讀“”。
師：看來(lái)你不僅知其然，還知其所以然，好。還有嗎？
生：學(xué)而不厭。
師：這是一個(gè)成語(yǔ)。用現代漢語(yǔ)說(shuō)，是什么意思呢？
生：學(xué)習不能滿(mǎn)足，要活到老，學(xué)到老。
師：哪種表達更精練？
生齊答：成語(yǔ)。
師：這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于何處？有誰(shuí)知道？
生：《論語(yǔ)》，是孔子的一句話(huà)。
師：好，今天我們要閱讀的就是從這本書(shū)中選取的十則。不知大家意識到?jīng)]有，剛才大家所說(shuō)的名句均是文言古詩(shī)，還有不少成語(yǔ)直接取典于古詩(shī)文或文言文中的格言警句。這些文言古詩(shī)和成語(yǔ)都具有文言文簡(jiǎn)潔、典雅的特點(diǎn)。平時(shí)我們說(shuō)話(huà)作文能運用成語(yǔ)或引用詩(shī)句可謂是一件快事。相信我們能學(xué)好古詩(shī)及成語(yǔ)就一定能學(xué)好文言文。那么如何學(xué)好文言文呢？
生：要多讀。
師：正如剛才所說(shuō)“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)�！睂W(xué)習文言文，誦讀是最基本的方法。讀準字音、讀準節奏、讀出韻味、讀出智慧。在讀中領(lǐng)悟文意、在讀中積累語(yǔ)匯、在讀中質(zhì)疑思辨、在讀中陶冶情操。今天就讓我們走近我國古代偉大的思想家、教育家孔子，隨他一起探討有關(guān)學(xué)習方法、求知態(tài)度以及如何修身做人。請對照注釋朗讀《〈論語(yǔ)〉十則》。
�。c(diǎn)評：圍繞讀書(shū)，由學(xué)生所熟悉的成語(yǔ)及古詩(shī)詞導入，將學(xué)生的積累帶進(jìn)課堂，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，增強了學(xué)生學(xué)好文言文的信心，同時(shí)也由學(xué)生總結出了學(xué)習文言文的基本方法。）
二、初讀課文，走近作者作品
�。ㄉ怕暲首x）
師：大家讀后一定會(huì )發(fā)現，每一則都有一個(gè)“子曰”。誰(shuí)知道“子曰”是什么意思？
生齊答：孔子說(shuō)。
師：為什么會(huì )有這么多的“子曰”呢？
生：因為《論語(yǔ)》是一部記錄孔子和他弟子言行的書(shū)。用“子”是表示對老師的尊敬。
師：《論語(yǔ)》在我國歷史上影響很大，是封建時(shí)代人人必讀的書(shū)。請大家拿出我們預習時(shí)所做的“作家作品讀書(shū)卡”，全班交流，資源共享。
生：相傳宋朝名相趙普死后，人們在他收藏的書(shū)里發(fā)現只有半部《論語(yǔ)》，故世有“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)�？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng )始人。作為我國古代著(zhù)名的思想家和教育家，在我國乃至世界都是一位深有影響的人物。聯(lián)合國教科文組織因其在人類(lèi)文明史上的不朽貢獻，把他列為世界十大文化名人之一。
生：孔子自幼聰明好學(xué)。他學(xué)識淵博，但從不自滿(mǎn)。有一次他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。其一是：鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃葫Z的脖子長(cháng)，所以叫聲大。孩子說(shuō)：青蛙的脖子很短，為什么叫聲也很大呢？孔子無(wú)言以對。他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以做我的老師��！
師：這一個(gè)故事正好在我們今天要學(xué)到的格言中有一句類(lèi)似的文言句，一會(huì )兒讀的時(shí)候請大家再來(lái)作答。
生：孔子因他的刻苦好學(xué)，終于成就了偉大的事業(yè)。兩千多年來(lái)一直受到人們的尊敬�，F在，人們都把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”�？鬃拥南裆黹L(cháng)6、4尺，號稱(chēng)“長(cháng)人”，給人感覺(jué)高大、莊嚴。
師：大家可以參看書(shū)上插圖。我感覺(jué)到的不僅是高大、莊嚴，我還看到了一位博大精深而又循循善誘的好老師形象。相傳孔子有門(mén)徒三千，其中有72人被稱(chēng)為“賢人”，課文中提到的子路、子貢都在72賢人之列�？鬃铀篮�，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以父親之禮儀對待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年�？鬃邮侵袊鴼v史上創(chuàng )辦私學(xué)的先行者、第一位職業(yè)教師，得到子弟子們的衷心尊敬。今天，我們也來(lái)當一回孔子的學(xué)生，如何？
�。c(diǎn)評：用做“作家作品讀書(shū)卡”的形式促使學(xué)生自主地去搜集資料、整理資料、利用資料、資源共享，對于今天的信息時(shí)代不失為一種高效之舉。對《論語(yǔ)》及孔子的了解也為下面文言文的學(xué)習張本。）
三、讀準節奏，讀出文言韻味
1、師：好文不厭百回讀。請大家再讀課文，要求對照注釋讀準字音。
�。ㄉ首x課文）
師：哪位同學(xué)來(lái)給大家朗讀一遍，看看你是否讀準了字音。
�。ㄒ簧蹲x課文）
師：你覺(jué)得他讀得怎么樣？
生：他注意到了關(guān)鍵字的讀音，音咬得很準。
師：你很會(huì )傾聽(tīng)。你剛才說(shuō)的“關(guān)鍵字”是哪些字？
生：第一則中的“說(shuō)”同“悅”，故讀“”；第五則中的“女”同“汝”，故讀“”。
師：你怎么知道的？
生：下面注釋有。
師：借助注釋讀準字音，好方法。這種用一個(gè)字來(lái)代替另一個(gè)字的文言現象叫做“通假”，大家只需了解即可。你能否再舉一例？
生：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”中的“見(jiàn)”就是通“現”。
生：《童趣》中的“昂首觀(guān)之，項為之強”的“強”通“僵”。
�。c(diǎn)評：根據學(xué)生的朗讀及評價(jià)歸納出了讀準字音的方法，對文言特殊現象的講解適可而止。）
師：好，大家不妨將剛才所說(shuō)的這些關(guān)鍵字的讀音專(zhuān)門(mén)設置一個(gè)門(mén)類(lèi)積累到你的讀書(shū)卡中去。剛才大家由一個(gè)例子聯(lián)想到其它，這種學(xué)習方法叫什么？
生：舉一反三。
師：你知道是誰(shuí)提出的嗎？
生：孔子。
�。c(diǎn)評：適時(shí)引導學(xué)生做讀書(shū)卡，并及時(shí)讓學(xué)生歸納學(xué)習方法，師生互動(dòng)，體現了教學(xué)機智。）
2、師：好，注意了平時(shí)的課外積累�？鬃釉诒疚闹幸蔡岢隽嗽S多的學(xué)習秘訣，請大家細讀課文。要求讀準節奏，讀出文言的韻味。讀準了節奏，文言文就讀懂了一大半。大家可以四人為一小組互讀互評，將不太理解的字詞找出，抄寫(xiě)到你的“難句理解”類(lèi)讀書(shū)卡上，然后小組討論。讀書(shū)時(shí)看誰(shuí)搖頭晃腦搖得好。
�。ㄉ鷵u頭晃腦地讀）
師：有沒(méi)有小組解答不了的問(wèn)題提出全班討論？
生：前七則比較好懂，第八則的含義我們這一組不太明確。
師：哪一組的同學(xué)來(lái)幫他們解決？最好能“授之以漁”。
生：曾子說(shuō)“士人不可以不剛毅，因為他肩負著(zhù)偉大的使命，路程又很遙遠。把實(shí)現仁的理想看作自己的使命，不也是很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？”。理解這一句話(huà)并不難。這一則中有一個(gè)關(guān)鍵詞“弘毅”，可用換字辦法來(lái)解釋?zhuān)础皠傄恪薄皬娨恪�；有的可用加字辦法來(lái)解釋?zhuān)纭叭危ㄈ蝿?wù)）重（重大）而道（路程）遠（遙遠）。
師：請大家在理解了句意的基礎上齊讀這一則，讀準節奏。
�。ㄉR讀第八則。）
�。c(diǎn)評：通過(guò)理解文意讀準節奏，行之有效。在讀中做“難句理解”讀書(shū)卡，學(xué)生之間互問(wèn)互答，并由學(xué)生自己交流解難方法。時(shí)時(shí)處處體現以學(xué)生為主體，學(xué)生是學(xué)習的主人。）
3、師：會(huì )總結的人一定是會(huì )學(xué)習的人，由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”，好。文言文的理解其實(shí)還可采取“會(huì )意”的方法，讀懂大意即可。不知大家發(fā)現了沒(méi)有，這一則中還有兩個(gè)詞語(yǔ)被作為成語(yǔ)保留在現代漢語(yǔ)中，是哪兩個(gè)？
生：任重道遠、死而后已。
師：像這類(lèi)成語(yǔ)在《論語(yǔ)》中還有很多。除了這兩個(gè)，你還知道哪些呢？
生：溫故知新、見(jiàn)賢思齊。
生：學(xué)而不厭、循序漸進(jìn)。
師：看來(lái)你的閱讀面很廣。有的同學(xué)已將這些成語(yǔ)寫(xiě)在了讀書(shū)卡上�！墩撜Z(yǔ)》中的成語(yǔ)非常豐富，大家下課之后可設置一個(gè)“《論語(yǔ)》與成語(yǔ)”專(zhuān)題進(jìn)行摘抄積累，豐富自己的語(yǔ)言倉庫。其實(shí)除了成語(yǔ)，還有許多的格言警句，至今膾炙人口。下面請就你最喜歡的幾則當堂背誦�？凑l(shuí)背得最多最快。要求背出文言文的韻味來(lái)。
�。c(diǎn)評：成語(yǔ)是古今漢語(yǔ)的橋梁。通過(guò)對成語(yǔ)的摘抄，既走進(jìn)了文言文，又增強了現代語(yǔ)的積累。）
4、（生背讀）
生：我最喜歡第一則。（生背誦“學(xué)而”章）
師：你為什么喜歡這一則呢？簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
生：所謂“學(xué)習”就是既要“學(xué)”（學(xué)道理）又要“習”（練習、溫習），告訴了我們學(xué)習方法。
師：好比游泳，先學(xué)游泳知識，再下水實(shí)踐。談學(xué)習方法的還有哪幾則呢？
生：“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
師：關(guān)于學(xué)習態(tài)度的呢？
生：“知之為知之，不知為不知，是知也�！�
師：我們回頭再來(lái)看看關(guān)于孔子被那個(gè)七歲孩子攔路的故事，孔子慚愧地對學(xué)生說(shuō)，“我不如他，他可以做我的老師��！”你聯(lián)想到了文中的哪一句話(huà)呢？
生：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之�！�
生：我聯(lián)想到了“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也�！�
師：兩位同學(xué)都讀得有節奏、有韻味，看來(lái)是真正理解了。不錯，這兩句講的都是隨時(shí)隨地要注意學(xué)習。那么由這一句話(huà)我們又可以聯(lián)想到哪些成語(yǔ)呢？
生：取長(cháng)補短。
生：不恥下問(wèn)。
師：其他幾則，是關(guān)于哪些方面的呢？有沒(méi)有你喜歡的呢？
生：關(guān)于思想品德修養。我喜歡“歲寒，然后知松柏之后凋也”。
師：由這一句你聯(lián)想到了哪句古詩(shī)呢？
生：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。
師：剛才所背誦的這些格言警句，相信對每位同學(xué)無(wú)論是學(xué)習還是做人方面都有不少的啟示。關(guān)于這些格言警句你打算如何摘抄呢？
生：進(jìn)行分類(lèi)：學(xué)習態(tài)度類(lèi)、學(xué)習方法類(lèi)、思想品德修養類(lèi)。
�。c(diǎn)評：選擇自己所喜歡的格言警句當堂背誦，背出韻味，既加深了對這些語(yǔ)句的理解，又培養了學(xué)習文言文的語(yǔ)感，情感、態(tài)度及價(jià)值觀(guān)目標自然地得以實(shí)現。）
第二課時(shí)
四、讀后思辨，讀出個(gè)性化見(jiàn)解
師：在上一節課的自由背誦中每個(gè)人的喜好各不相同。因為每人的生活經(jīng)歷不同，閱讀體驗自然也不可能相同。讀著(zhù)你喜歡的語(yǔ)句，你是否讀出了一份智慧，讀出了一種個(gè)性呢？請大家再品讀這些語(yǔ)句，聯(lián)系你的生活體驗談?wù)勀愕囊?jiàn)解。
�。ㄉ僮x、背課文。）
生：我特別喜歡“己所不欲，勿施于人”。因為這句話(huà)道出了我的心聲。從小爸爸媽媽就逼著(zhù)我學(xué)鋼琴，強迫我按照他們的意愿去做，我很苦惱。我真想把孔子的這句名言送給我的爸爸媽媽。
師：你與孔子的思想發(fā)生了碰撞，產(chǎn)生了共鳴，回去后別忘了與父母交流。與作者進(jìn)行對話(huà)，結合自己的生活體驗來(lái)理解，這種學(xué)習方法值得每位同學(xué)借鑒。閱讀就是要有自己獨特的見(jiàn)解。對于這句話(huà)你還有不同看法嗎？
生：我不完全同意這位同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)�？鬃拥倪@句話(huà)要結合上下文來(lái)理解。請注意文中一個(gè)“恕”字，本身包含了“相互體諒”之意。既是體諒，那么就要就事論事，視具體情況而定。如果父母確實(shí)是為了你好，“己所不欲”，也可“施于人”�，F在不理解，等長(cháng)大以后你也許就會(huì )明白父母的苦心。
師：相互體諒、換位思考就可搭起一座理解之橋。俗話(huà)說(shuō)得好，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。閱讀就是要有自己的個(gè)性化見(jiàn)解。我在讀第二則“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”感慨頗深。今天讀來(lái)也似諄諄教誨，如在耳畔，發(fā)人深思，耐人尋味。你從中得到了什么啟示呢？
生：古人很重視品德修養。曾子是每天多次自我反省，如果每天我們也能自我反省一次：今天的我是不是每件事都盡心盡力去做了呢？對朋友是不是講信用呢？老師講的是不是都復習了呢？我相信這樣便能使自己不斷提高。
師：正如竹──每前進(jìn)都要作一個(gè)小結一樣。說(shuō)到自省，《論語(yǔ)》書(shū)中多次談到這個(gè)問(wèn)題，孔子要求弟子自覺(jué)地反省自己，進(jìn)行自我批評，加強個(gè)人思想修養和道德修養，改正個(gè)人言行舉止上的各種錯誤。這種自省的道德修養方式在今天仍有值得借鑒的地方，現在我們的學(xué)習評價(jià)中不是特別重視自我反思、自我提高嗎？除此之外，你還有什么新的啟示呢？
生：讀到這一句我聯(lián)想到了一個(gè)人最重要的品質(zhì)即講信用。
師：“忠”“信”是儒家文化道德條目中重要的兩條，是立德之本�！爸摇北憩F在盡心竭力去做事，“信”即對朋友講信用。這“忠”“信”二字在當今時(shí)代仍需倡導。要誠實(shí)不欺，敢說(shuō)真話(huà)，說(shuō)話(huà)算數，這也是一個(gè)人立身處世的基石。大家能從中讀出如此多的感悟，這就是古人留給我們的精神養料。
�。c(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。聯(lián)系學(xué)生的自身實(shí)際及自我體驗再來(lái)品讀這些語(yǔ)句，進(jìn)行思辨，就會(huì )“溫故而知新”，讀出更多個(gè)性化的理解來(lái)。這就是創(chuàng )造性閱讀。學(xué)生的情感、態(tài)度及價(jià)值觀(guān)在這里得到了充分地展現。）
五、激趣探究，綜合實(shí)踐活動(dòng)
師：有人說(shuō)，若中國人不知道有孔子，不能算是有思想的中國人；知道了孔子，而不知道《論語(yǔ)》，也不能算是有思想的中國人。1988年初，75位諾貝爾獎得主在巴黎集會(huì )，發(fā)表了宣言，其中說(shuō)：“人類(lèi)要在21世紀生存下去，就要從中國的孔子那里去尋找智慧�！睆闹袊目鬃舆@里找智慧，就要從《論語(yǔ)》里面去找智慧�？梢灿腥苏J為孔子的學(xué)說(shuō)主張的是一種中庸思想，應該批判地吸收。比如陶淵明就對孔子很不以為然。陶淵明說(shuō)孔子是“汲汲魯中叟，彌縫使其淳”。這‘彌縫’二字，是把國情比為一堵有裂縫的墻，孔子的工作任務(wù)只是用水泥石灰把裂縫填滿(mǎn)，讓它的外表仍然是一堵完好的墻而已。
我在讀《論語(yǔ)》時(shí)，我的思緒就常常穿越時(shí)空走進(jìn)孔子的那個(gè)時(shí)代，戰爭、疾病、欺凌、掠奪使世界陷入痛苦的呼喊中。正義在哪里？良知和道德在哪里？這時(shí)候孔子出現了，他不顧一切地奔走呼告他的神圣理想。應該說(shuō)，游走于諸候之間是一種悲壯的舉措，也許正因為他的“知其不可而為之”的任重道遠精神，才與眾弟子無(wú)間隔地坐而論道，使那些學(xué)說(shuō)成為中國數千年綿綿不絕的浩然正氣。我想，孔子這樣做時(shí)，一定沒(méi)有認為自己是什么圣人先師。他不過(guò)是一個(gè)童心未泯又熱愛(ài)藝術(shù)且善于思想的真誠人罷了。與其說(shuō)喜歡孔子的學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)更喜歡孔子這個(gè)人�？鬃拥恼嬲\坦蕩，仍然是我們現代人最需要的品質(zhì)。那么你心中的孔子又是怎樣的一個(gè)人呢？請課后廣泛地搜集資料，了解他的身世、他的故事、他的主張、他的性格、他的為人等等方面，充分占有材料后寫(xiě)一份讀書(shū)報告。
古詩(shī)文是我們中華民族文化的瑰寶，走近它、熟讀它、背誦它。讓它植根于我們的心靈，伴我們成長(cháng)。
�。c(diǎn)評：師生同講同議，引出爭議的話(huà)題，留待學(xué)生在課外以更高的熱情更濃的興趣去讀《論語(yǔ)》、去讀孔子、去讀更多的文言文、去背更多的文言名句。）
【教學(xué)反思】
1、在教《論語(yǔ)》時(shí)，感覺(jué)好像在孩子們面前打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，鋪開(kāi)了一條通道，讓他們能穿越時(shí)空，去閱讀、去思考、去吸取，與兩千多年前的大師直接對話(huà)，了解并深刻地認識我們的祖先，繼承并發(fā)揚我國優(yōu)秀的傳統文化。讓學(xué)生對學(xué)習文言文有興趣，愿意去讀，這兩節課就沒(méi)有白上。如果還能讓學(xué)生樂(lè )于去讀，那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語(yǔ)〉十則》了。
2、教文言文的目的不在于寫(xiě)作，而在于培養學(xué)生的語(yǔ)感，增強學(xué)生的積累，提高語(yǔ)文素養，熏陶道德修養。什么是閱讀文言文的理想境界？我想不是將文言文譯成順暢的現代漢語(yǔ)，也不是對文言語(yǔ)句作細致的語(yǔ)法分析，而是一看就懂或者經(jīng)過(guò)查工具書(shū)和注釋會(huì )意而后懂，在今后的學(xué)習或生活中也許會(huì )在他的腦海里突然蹦出那么幾句類(lèi)似“三人行，必有我師焉”“己所不欲，勿施于人”的文言語(yǔ)句來(lái)。多讀文言文，浸潤其中，涵詠體味，會(huì )使人無(wú)形中受到熏陶感染。
3、如何學(xué)文言文，一個(gè)字：讀。相信文言文是讀懂的，決不是老師講懂的，更不是老師分析詞法句法而懂的�！笆谥贼~(yú)”不如“授之以漁”，“授之以漁”又不如“授之以漁場(chǎng)”（北師大肖川教授語(yǔ)）。在讀中進(jìn)行朗讀指導，養成學(xué)生自主學(xué)習的習慣、做讀書(shū)卡積累語(yǔ)言的習慣、質(zhì)疑探究學(xué)會(huì )思辨的習慣。一句話(huà)，由“學(xué)會(huì )”走向“會(huì )學(xué)”，由“要我學(xué)”走向“我要學(xué)”。
論語(yǔ)教案5
[創(chuàng )新設計]
一、教學(xué)目標
1、認讀字詞；
2、理解各則語(yǔ)錄；
3、整理、積累語(yǔ)言材料。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個(gè)板塊。
三、創(chuàng )新意圖
突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)。
四、教學(xué)過(guò)程
第一個(gè)教學(xué)板塊：認讀課文。(15分鐘左右)
1、同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2、各自大聲地朗讀課文。
3、聽(tīng)讀課文，注意校正讀音，體會(huì )語(yǔ)調。
4、分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應著(zhù)“點(diǎn)讀”課文注釋。
5、分學(xué)習小組，讀課文，說(shuō)注釋?zhuān)f(shuō)譯文。
6、全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個(gè)教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1、同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2、同學(xué)們試作批注，概括每一則的內容大意。
3、教師指導同學(xué)們運用“與學(xué)習有關(guān)”這個(gè)句式說(shuō)話(huà)。如“‘學(xué)而時(shí)習之’與學(xué)習方法有關(guān)，與學(xué)習習慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問(wèn)’與學(xué)習態(tài)度有關(guān)”等。
4、教師指導同學(xué)們就課文中喜歡的成語(yǔ)或短語(yǔ)說(shuō)話(huà)，要說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它。
第三個(gè)教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類(lèi)式學(xué)習筆記”的練習紙，請同學(xué)們根據紙上安排好了的類(lèi)別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進(jìn)行整理)。
1、在“作家作品”類(lèi)記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國陬邑(現山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)，是儒家經(jīng)典著(zhù)作之一。
2、在“成語(yǔ)”類(lèi)記下：
學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新不恥下問(wèn)三人行必有我師
3、在“名言警句”類(lèi)記下：
�、儆糜趯W(xué)習態(tài)度：不恥下問(wèn)三人行必有我師學(xué)而不厭敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知
�、谟糜趯W(xué)習方法：學(xué)而時(shí)習之溫故而知新默而識之知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者
�、塾糜谒枷胄摒B：人不知而不慍三人行必有我師
�、苡糜谒枷敕椒ǎ簩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
�、萦糜谌松形颍菏耪呷缢狗�，不舍晝夜
�、抻糜谌粘Ｉ睿河信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎
4、“難句翻譯”類(lèi)練習：
�、儆信笞赃h方來(lái)，不亦樂(lè )乎?
�、跍毓识�，可以為師矣。
�、廴诵�，必有我師焉。
�、苤卟蝗绾弥�，好之者不如樂(lè )之者。
�、菔耪呷缢狗�，不舍晝夜。
�、拗疄橹�，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類(lèi)式學(xué)習筆記”。
[創(chuàng )意說(shuō)明]
此教學(xué)設計的亮點(diǎn)在于“分類(lèi)式學(xué)習筆記”。
這是一種整理性的課堂學(xué)習活動(dòng)，也稱(chēng)作“理讀”。而同時(shí)這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習活動(dòng)，它所養成的是一種分類(lèi)整理的能力及習慣。這種：能力及習慣訓練得越早，學(xué)生對語(yǔ)言材料歸類(lèi)的意識就越強。而“歸類(lèi)”是“研究性學(xué)習”的重要技能之一。
在課堂上指導學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習筆記”，是在向傳統的做法挑戰：平時(shí)課堂上，學(xué)生花大量時(shí)間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設計的大量板書(shū)的筆記，在知識積累、能力培養、習慣養成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導學(xué)生學(xué)用“分類(lèi)式學(xué)習筆記”，同時(shí)也是在依循新修訂的初中語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求，設計立意高遠的課堂實(shí)踐活動(dòng)。
學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的問(wèn)題，是新大綱最為著(zhù)重強調的內容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中這樣陳述道：“教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導學(xué)生主動(dòng)地獲取知識，科學(xué)地訓練技能，全面提高語(yǔ)文能力�！薄爸匾晞�(chuàng )設語(yǔ)文學(xué)習的環(huán)境，溝通課本內外、課堂內外、學(xué)校內外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )�！�
這是在告訴我們，學(xué)生應在我們的語(yǔ)文課上進(jìn)行充分有效的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，現在已是不容置疑的了。
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