潑水節與那達慕教案范文
作為一位杰出的老師，有必要進(jìn)行細致的教案準備工作，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據，有著(zhù)重要的地位。教案應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的潑水節與那達慕教案范文，歡迎閱讀與收藏。
一、教學(xué)目標的設定
《潑水節與那達慕》是我國少數民族中的兩個(gè)極負盛名的傳統節日，潑水節是傣族人民的節日，而那達慕是蒙古族的盛會(huì )。課題由此及彼，引出本課的教學(xué)內容是與少數民族的文化習俗息息相關(guān)的，教學(xué)目標重在感受我國少數民族文化的豐富多彩，初步樹(shù)立尊重兄弟民族的意識。
鑒于我校學(xué)生在結合文本，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )資源進(jìn)行資料查找、探究方面的能力較強，我在教學(xué)設計中決定采用多媒體圖像感知和網(wǎng)絡(luò )教學(xué)相結合的開(kāi)放式教學(xué)策略實(shí)施教學(xué)目標，預期達成的目標是：
認知目標：
1、了解少數民族各具特色的傳統節日與風(fēng)俗習慣。
2、感受我國少數民族文化豐富多彩，初步樹(shù)立尊重兄弟民族的意識。
3、初步了解我國實(shí)行民族平等、民族團結、共同繁榮的政策。
情感目標：感受我國少數民族文化豐富多彩，初步樹(shù)立尊重兄弟民族的意識。
使能目標：培養學(xué)生收集整理信息的能力，小組合作學(xué)習的能力。
二、教學(xué)策略的設計與運用
俗話(huà)說(shuō)：“學(xué)成于思�！彼际侵匾�，但如何思？我的看法是必須在學(xué)中思、行中思。以此落實(shí)品德與社會(huì )學(xué)科的“社會(huì )性與人文性”知識基礎。因此，在活動(dòng)引入部分，我從學(xué)生已有經(jīng)驗出發(fā)打開(kāi)學(xué)生話(huà)匣子，引發(fā)一場(chǎng)關(guān)于對少數民族初步印象的談話(huà)。
活動(dòng)一：關(guān)于對少數民族初步印象的談話(huà)
學(xué)生已經(jīng)知道我國是個(gè)統一的多民族國家。課伊始，話(huà)題從學(xué)生對于少數民族的初步印象切入，由此知曉我們在街頭看到的只是少數民族生活的一個(gè)角落，我國各少數民族的文化是非常豐富的，隨后引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入多彩的“民族之旅”，學(xué)習第12課《潑水節與那達慕》，調動(dòng)起學(xué)生學(xué)習與探索的熱情。
活動(dòng)二：學(xué)習教材，檢索網(wǎng)頁(yè)，了解民族傳統節日
那么，什么是潑水節，什么是那達慕呢？圍繞課題請學(xué)生閱讀課文中有關(guān)潑水節和那達慕的介紹。在穿插播放“潑水節”錄像時(shí)，感受民族節日的象征意義。同時(shí)，鼓勵學(xué)生如果想了解更多各民族的傳統節日，可以再到書(shū)上，到網(wǎng)絡(luò )上檢索有關(guān)資料，以小組為單位，選擇一到兩個(gè)民族節日，進(jìn)行合作學(xué)習，完成一張《民族節日一覽表》。由于我國55個(gè)少數民族，分布地域廣泛，學(xué)生對各民族節日雖有耳聞，但未必熟知。在這種情況下，結合“探究角”提供的資料，再交給學(xué)生一個(gè)相關(guān)的網(wǎng)站，通過(guò)媒體圖文并茂的感知手段，讓學(xué)生快速高效地領(lǐng)略部分少數民族的傳統節日，感性地認識各個(gè)民族節日的時(shí)間、習俗、主要活動(dòng)、象征意義等。通過(guò)活動(dòng)既可加強他們收集信息、吸收整理信息的能力，又能在隨后的《民族節日一覽表》反饋中強化這些能力。學(xué)生徜徉于多姿多彩的民族節日之中，不僅豐富了課堂教材的資源，又因為網(wǎng)絡(luò )化教學(xué)的開(kāi)放式特點(diǎn)，增強了學(xué)生到課外生活中積累與拓展的信心，學(xué)生也由此潛在性地樹(shù)立起初步的民族文化意識。
活動(dòng)三：欣賞歌舞，展示實(shí)物，了解少數民族文化
下一環(huán)節的“快活林”，就完全可以作為前面教學(xué)內容的延伸，對少數民族的其他風(fēng)情，如歌舞、服飾、工藝品等進(jìn)一步深入探究，更強烈地感受民族文化習俗的深厚魅力。
我國各少數民族不但傳統節日富有特色，而且能歌善舞。能歌善舞是少數民族的最大特點(diǎn)，熱情好客的少數民族朋友常常載歌載舞，慶祝自己的節日，歡迎遠方的客人。于是，經(jīng)過(guò)調查，我從學(xué)生音樂(lè )教材中剪輯了一組少數民族歌曲，并在課上以“聽(tīng)一聽(tīng)、說(shuō)一說(shuō)，這是什么民族音樂(lè )”的形式，播放少數民族音樂(lè )，請學(xué)生會(huì )唱的跟著(zhù)唱起來(lái)，能跳得跟著(zhù)音樂(lè )跳一跳民族舞蹈。學(xué)生在唱唱跳跳中感受民族歌舞的獨有特色。在他們對少數民族歌舞有所了解的基礎上，播放一段錄像，欣賞楊麗萍大型原生態(tài)歌舞集《云南映象》，從欣賞和想象中感悟舞蹈講述的內容。再告知學(xué)生這是一臺獲得中國舞蹈獎最高獎項荷花獎的歌舞集，請他們猜猜看，這樣高水平的歌舞會(huì )是誰(shuí)演的？等學(xué)生情緒盎然時(shí)，揭示臺上這么棒的演員四分之三是云南土生土長(cháng)的農民，這些民族演員都是全才，又能跳又能唱，又能敲打，那種跳三步唱四拍的技巧就是舞蹈大師也做不來(lái)；他們那種高調及多聲部的唱法，連音樂(lè )大師也贊嘆；可見(jiàn)，少數民族具有天生的、很高超的藝術(shù)天分，這就是民族歌舞的'魅力，它蘊藏著(zhù)民族文化的精髓，等著(zhù)我們去吸納！其中洋溢的民族歌舞獨特的感染力應該是具有震撼力的。
少數民族不僅歌舞美，他們的民族服裝也美。請學(xué)生做連線(xiàn)游戲：給不同民族的人挑選合適的服裝。通過(guò)辨認少數民族的不同服裝，增強對各民族不同文化的感性認識。知道中華民族是多民族的統一體，五十六個(gè)民族都創(chuàng )造了輝煌的民族服飾文化。由于每個(gè)民族的生活環(huán)境、風(fēng)俗習慣、宗教信仰、民族性格和審美情趣的差異，形成了各具特色的民族服飾，為我們演繹著(zhù)多彩的繽紛服裝秀。
少數民族的兄弟姐妹歌舞美，服裝美，而且心靈手巧。接下來(lái)的“民族工藝品展示會(huì )”，學(xué)生在相互交流中逐步體會(huì )精湛的“民族工藝品”又是少數民族中堪稱(chēng)一絕的神奇文化。
以上活動(dòng)后，再請學(xué)生談?wù)剬ι贁得褡宓挠∠�，激發(fā)學(xué)生對民族歷史文化的敬仰之情。
最后值得注意的是：我們在教學(xué)“探究角”和“快活林”時(shí)，最重要的是注意學(xué)生的情感體驗，重在談感受，讓學(xué)生體會(huì )到各民族各具特色，都可愛(ài)，都了不起。有的勤勞智慧；有的體格健壯；有的能歌善舞；有的心靈手巧……特別是許多地方的許多與生俱來(lái)的民族文化，是很值得我們漢族人民學(xué)習與吸收的。
這就是學(xué)習本課的重要性：從小教給學(xué)生接觸豐富多彩的民族文化，教會(huì )他們學(xué)習并尊重民族文化的多樣性，其深遠的意義在于，增強民族團結意識，實(shí)行民族平等，實(shí)現中華民族共同繁榮。而這也正是第二、第三課時(shí)將要達成的教學(xué)目標。因此，在課后延伸部分，指導學(xué)生結合教材內容探究“中國行政區劃圖”，找出五個(gè)民族自治區，加深對“中華民族大家庭中任何一個(gè)民族，不論人數多少，都一律平等”的認識。還可以請學(xué)生從探究每張普普通通的人民幣入手，切切實(shí)實(shí)地感受我國民族平等，親如一家。將這些引進(jìn)課堂，成為最真實(shí)、最鮮活、最有說(shuō)服力的教學(xué)資源，從而拓展課堂的內涵，啟示學(xué)生產(chǎn)生新的領(lǐng)悟和感知。
以上教學(xué)設計意在為學(xué)生創(chuàng )造直觀(guān)地、開(kāi)放的，具有延續性和拓展型的學(xué)習空間，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地領(lǐng)悟豐富多彩的少數民族文化是中華民族璀璨的文化瑰寶，少數民族朋友熱情好客、活潑坦誠的性格，漢族人可以多吸納、多學(xué)習；少數民族朋友能歌善舞，大膽釋放內心的熱忱，漢族人也可以多嘗試，打開(kāi)塵封的心門(mén)，讓胸懷更寬廣。
總之，通過(guò)教學(xué)，在學(xué)生的潛意識中，讓他們領(lǐng)悟到懷著(zhù)欣賞、尊重的態(tài)度看待少數民族獨特的文化，這樣不僅有益于維護與增進(jìn)民族大團結，而且有益于增強民族平等與繁榮；通過(guò)教學(xué)，努力體現《課程標準》中的新理念“關(guān)注中華民族優(yōu)秀文化的傳承，注重人文素養的培養”，是本課教學(xué)設計的目標與宗旨。
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