師說(shuō)優(yōu)秀教案反思
不論學(xué)習還是工作有反思才會(huì )有更大的進(jìn)步，以下是小編整理的師說(shuō)優(yōu)秀教案反思，歡迎閱讀參考！
師說(shuō)優(yōu)秀教案反思一
《師說(shuō)》上完了，可是并沒(méi)有自己想要的欣喜。明確而有深度的思維，也并沒(méi)用挽救我的課堂。經(jīng)過(guò)了很多的探索，可是備好課和上好課之間有長(cháng)長(cháng)的距離。這個(gè)距離充滿(mǎn)著(zhù)探索的艱辛與思考的苦楚。
在備這篇課文時(shí)，我有了活躍的思維字課文的處理上我打破了順流而下的順序，我從當時(shí)的社會(huì )的風(fēng)尚談起，然后再去發(fā)現作者立論的勇氣與智慧。這樣的處理，我想學(xué)生更能夠理解文本的實(shí)在內容，更能夠解讀文本的價(jià)值。只是在處理文本時(shí)，我忘記了應該把難點(diǎn)放在哪個(gè)問(wèn)題上，而課堂之上，我是否引領(lǐng)學(xué)生去理解這個(gè)難點(diǎn)？這個(gè)是我收獲到卻又常常忘記的備課要點(diǎn)。
另外，文與言，要應該怎樣處理？言經(jīng)常阻礙了學(xué)生對文德理解。在沒(méi)有掃除障礙的'時(shí)候，文的理解就變得仰視，變得像水中月鏡中花。當然，如果時(shí)間充足，那么我想兩者的關(guān)系會(huì )更好處理一些。我的遺憾在于，這篇課文，我的理解可以說(shuō)比較到位了，也比較有深度，真正用自己的知識讀出了文章的品味，但是，由于一節課的時(shí)間，我的學(xué)生對與文章的語(yǔ)言和內容沒(méi)有較充分的熟識過(guò)程，雖然文章的主要內容是講從師之事，與學(xué)生的知識經(jīng)驗有連接，但是，在連接之外，由于語(yǔ)言表述的陌生學(xué)生并不能真的理解文意，更重要餓是學(xué)生該如何看待一定要有老師這樣的觀(guān)點(diǎn)？一定要有老師是從狹義的角度啦理解的，其實(shí)文章真正的要義在于重塑學(xué)習風(fēng)氣，提倡人人應該謙虛地相互學(xué)習，從根本上糾正當時(shí)對謙虛求學(xué)的錯誤看法。但是，語(yǔ)言的難度讓學(xué)生沒(méi)有理解到這個(gè)通俗的確永遠具備真理性的話(huà)題，理解上的差距讓學(xué)生的整個(gè)學(xué)習過(guò)程充滿(mǎn)了生硬的理解。而我沒(méi)有抓到學(xué)生這個(gè)理解的差距，在學(xué)生生硬理解的基礎之上把學(xué)生引到韓愈所體現出來(lái)的魅力、勇氣與智慧，又把學(xué)習提拔到對人與國家發(fā)展的重要性上來(lái)，這樣就脫離了文本。就算沒(méi)有脫離文本，首先就脫離了學(xué)生的現有水平，沒(méi)有真正地從他們具備的基礎出發(fā)。這是我課堂的失敗，也是課堂效果沒(méi)有我預期的那么好的原因。
師說(shuō)優(yōu)秀教案反思二
1.因僅要求學(xué)生在放假期間進(jìn)行預習，而教師沒(méi)有對預習實(shí)效進(jìn)行檢測，加之沒(méi)有進(jìn)行第一課時(shí)的教學(xué)，學(xué)生對文言基礎知識的掌握不夠理想。教師對學(xué)生的狀況按照理想化狀態(tài)教學(xué)，脫離了學(xué)生的實(shí)際。
2.導入新課時(shí)糾纏“××說(shuō)”可以理解為：“（作者）對××的見(jiàn)解”或“說(shuō)說(shuō)××的道理”這一限定的理解方式，制約了學(xué)生的思維，學(xué)生無(wú)法講出如《捕蛇者說(shuō)》是“作者借捕蛇者存在的這一現象，深刻地揭露了封建統治階級對勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削”的主旨。
3.因課件的線(xiàn)性結構安排，所以在上課時(shí)只能按部就班執行，無(wú)法實(shí)現自由跳轉。如時(shí)代背景介紹應該出現于學(xué)生無(wú)法理解“不拘于時(shí)”的“時(shí)”到底指什么的時(shí)候？今后課件宜做成選擇性結構的。
4.授課時(shí)預設的內容太多，生成的內容幾乎沒(méi)有。這既制約了學(xué)生的學(xué)，也限制了教師的教。所以上課氣氛略顯沉悶。
5.對教學(xué)目標“了解文中所采用的論證結構，重點(diǎn)學(xué)習對比的論證方法” 這一條從課堂實(shí)際來(lái)看僅關(guān)注了后半部分，這一條目標應改為“重點(diǎn)學(xué)習對比的論證方法”。囿于課堂時(shí)間教學(xué)開(kāi)展得并不好。本應學(xué)生交流討論的內容，教師越俎代庖。致使仿寫(xiě)環(huán)節無(wú)法進(jìn)行。
6.注重學(xué)生思維引導這一原則和功利的文言文課文“三多一少”雖存在矛盾，但個(gè)人認為還是教會(huì )學(xué)生如何去思考相對重要，畢竟字詞積累是學(xué)生的事。
師說(shuō)優(yōu)秀教案反思三
面對《師說(shuō)》這樣一篇具有深厚文化內涵的老課文，我的教法仍然比較傳統，沒(méi)有深入開(kāi)掘其蘊含的文化特色和時(shí)代精神。同時(shí)，由于過(guò)分強調背誦的當堂落實(shí)，把對課文嚴密結構的分析放到次一等的位置，使學(xué)生在這個(gè)問(wèn)題上的思維密度降低。即便有論證方法和邏輯思路的講述，也僅僅是為背誦服務(wù)，并沒(méi)有提到文學(xué)欣賞的高度，在提升學(xué)生的品位方面有欠缺。而且，講課時(shí)過(guò)分依賴(lài)事先的設計和講究各個(gè)環(huán)節的無(wú)縫連接，沒(méi)有安排學(xué)生進(jìn)行課堂討論，使他們沒(méi)有機會(huì )對課文內容和觀(guān)點(diǎn)質(zhì)疑求異，后來(lái)有位同學(xué)在寫(xiě)《師說(shuō)》讀后感時(shí)曾提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：我認為，“小學(xué)而大遺”不是“小的方面倒要學(xué)習，大的方面反而放棄不學(xué)”的意思，而應該理解為：“小孩讓他學(xué)習，大人反倒不學(xué)習”。如果我當時(shí)提供給他一個(gè)機會(huì )，相信對課文內容的深入理解，對探索氛圍的創(chuàng )設乃至對求索精神的弘揚都起到非常重要的作用。
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