小學(xué)端午節講話(huà)稿
隨著(zhù)社會(huì )一步步向前發(fā)展，我們很多時(shí)候都不得不用到講話(huà)稿，講話(huà)稿一般是開(kāi)會(huì )前或出席重要場(chǎng)合前準備的發(fā)言稿。你知道講話(huà)稿怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編收集整理的小學(xué)端午節講話(huà)稿，歡迎大家分享。
小學(xué)端午節講話(huà)稿1
各位同學(xué)、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了"圣誕節""愚人節"這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出"端午節是否不再姓"中"這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的.人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的"仁義禮智信"來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。
小學(xué)端午節講話(huà)稿2
各位老師同學(xué)們：
大家早上好!
馬上就要到我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的`機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
小學(xué)端午節講話(huà)稿3
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
今天講話(huà)的主題是：紀念屈原，過(guò)端午節。
大家都知道每年農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日--端午節。那端午節到底是怎么來(lái)的呢？端午亦稱(chēng)端五，＂端＂的意思和＂初＂相同，稱(chēng)＂端五＂也就如稱(chēng)＂初五＂；
端五的＂五＂字又與＂午＂相通，按地支順序推算，五月正是＂午＂月。又因午時(shí)為＂陽(yáng)辰＂，所以端五也叫＂端陽(yáng)＂。五月五日，月、日都是五，故稱(chēng)重五，也稱(chēng)重午。此外，端午還有許多別稱(chēng)，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩(shī)人節等等。
端午節的別稱(chēng)之多，間接說(shuō)明了端午節俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的.。關(guān)于端午節的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀念屈原說(shuō)；
吳越民族圖騰祭說(shuō)；
起于三代夏至節說(shuō)；
惡月惡日驅避說(shuō)，等等。迄今為止，影響最廣的端午起源的觀(guān)點(diǎn)是紀念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節的龍舟競渡、賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫＂角黍＂、＂筒粽＂。其由來(lái)已久，花樣繁多。每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；
南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
中國的傳統文化源遠流長(cháng)！
為了傳承屈原的愛(ài)國傳統，所以，我們一定要好好學(xué)習，天天向上。謝謝大家。
小學(xué)端午節講話(huà)稿4
各位老師同學(xué)們：
大家早上好 !
昨天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國著(zhù)名的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。
屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的'深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
小學(xué)端午節講話(huà)稿5
同學(xué)們，老師們：
早上好！
今天我在國旗下講話(huà)的主題是《珍惜生命》。
上周一，老師帶領(lǐng)著(zhù)我和幾位同年級的中學(xué)生到校外拍攝與生命相關(guān)的短劇場(chǎng)景。在整個(gè)拍攝過(guò)程中，我不禁得到了很多啟發(fā)，尤其是對生命的崇高敬意和渴望珍惜生命的強烈愿望。因此，今天我想和我們D2小伙伴們一起分享這份感悟。
我們第一站來(lái)到的是九龍醫院的產(chǎn)房。經(jīng)老師和護士長(cháng)聯(lián)系，安排在了一位當天新出生的寶寶的房間里拍攝。寶寶的媽媽很配合，不停地向我們講授十月懷胎的辛苦。此時(shí)，我情不自禁想起了自己的母親，可以想象，她一定也是如此，為我的出生受了很大的苦，難怪總有人說(shuō)，孩子的生日就是母親的受難日。
再看那小生命是如此的稚嫩，睡得如此甜美，小小的.腳丫上一個(gè)個(gè)腳指頭如一顆顆小黃豆，可愛(ài)極了。所有的親人都注視著(zhù)這新生命，關(guān)切、疼愛(ài)之情溢滿(mǎn)整個(gè)房間，我們也目不轉睛的看著(zhù)他，樂(lè )樂(lè )和嘉嘉都忍不住親了一口小寶貝。想想吧，自己曾經(jīng)也有過(guò)這樣的經(jīng)歷，一笑一哭都會(huì )牽動(dòng)親人的心。轉眼間，我已經(jīng)長(cháng)大成為一個(gè)六年級的學(xué)生了，感嘆時(shí)間的神奇。
接下來(lái)我們來(lái)到了一家名叫斜塘敬老院的地方。這里的老人們過(guò)著(zhù)安詳而平靜的晚年生活，與剛才充滿(mǎn)憧憬的熱鬧氣氛形成了鮮明對比。我們給身后的爺爺奶奶唱歌、背古詩(shī)，他們激動(dòng)地感謝我們，并希望我們能經(jīng)常來(lái)看看。這些老人們辛辛苦苦度過(guò)了一輩子，多么渴望晚輩們的關(guān)心和愛(ài)護��！在場(chǎng)的老師們也被深深地感染著(zhù)。
走出敬老院，當太陽(yáng)已經(jīng)西沉時(shí)，我忍不住回想起剛才的兩幕情景，心中感慨萬(wàn)千。一幕是生命的起點(diǎn)，另一幕則預示著(zhù)接近生命的終點(diǎn)。無(wú)論如何，每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷這兩個(gè)過(guò)程，但不同的是，我們在連接這兩頭的旅途中該如何保持生命的活力，如何讓生命充滿(mǎn)歡樂(lè )，如何讓生命更加精彩……。
所以，同學(xué)們，每個(gè)人的生命都來(lái)之不易，又極其脆弱。請珍惜我們的生命，也尊重他人的生命。
謝謝大家。
小學(xué)端午節講話(huà)稿6
親愛(ài)的老師們、同學(xué)們：
大家好!
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了圣誕節愚人節這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出端午節是否不再姓中這樣的疑問(wèn)。
無(wú)庸諱言，這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話(huà)下——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)聚寶盆卻不善于保護和挖掘。比如文字，當代青年有幾個(gè)熟識并能運用繁體字?連文字都不認識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。
在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。
在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的`文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)念和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統節日五彩繽紛，文化豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統節日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
小學(xué)端午節講話(huà)稿7
尊敬的老師、敬愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好!
今天是農歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統佳節——端午節。所以，今日我國旗下講話(huà)的題目是：端午隨想。相傳公元前278年的五月初五，楚國大夫、愛(ài)國詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的時(shí)候，悲憤交加，投入汨羅江，以身殉國。就這樣，端午節這天人們通過(guò)包粽子、賽龍舟等形式來(lái)紀念一顆不朽的靈魂——屈原。他熱愛(ài)祖國，嫉惡如仇、追求真理，用死展示了忠貞愛(ài)國的高尚情操。他成了中華民族愛(ài)國憂(yōu)民的千古榜樣。
屈原離世已有兩千多年了，今日我們來(lái)紀念他，主要是學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、至死不屈的精神和他可與日月?tīng)庉x的人格。那么，兩千多年后的今日，我們該怎樣過(guò)好這個(gè)端午節呢?
這一天，我們要好好陪陪父母，努力為他們做點(diǎn)什么。我們得恒久對父母懷有一顆感恩之心，感謝他們愛(ài)我們賽過(guò)愛(ài)他們自己，感謝他們把我們撫養長(cháng)大，感謝他們?yōu)槲覀兯龅囊磺?這一天，或者從這一天起，我們要學(xué)會(huì )關(guān)切身邊的每一個(gè)人，不要總是以自我為中心，要多為別人著(zhù)想，理解別人，寬容別人，幫助別人。試想，假如屈原只想著(zhù)自己，他可以舒舒適服地過(guò)他的貴族生活，不用去管其他老百姓的生活。當然，他也不會(huì )這樣被千古傳頌;這一天，或者從這一天起，我們更要學(xué)會(huì )熱愛(ài)我們的祖國，我們身處的時(shí)代是盛世的.中國，國家富強，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應當學(xué)習他愛(ài)祖國愛(ài)人民、堅持真理、出污泥而不染的高尚品質(zhì);這一天，或者從這一天起先，我們要做的還許多許多，但歸根究竟，我們要好好學(xué)習，每天向上，努力做一個(gè)優(yōu)秀的x學(xué)子。
最終，用一句屈原的話(huà)送給全部的同學(xué)：玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節。希望我們珍惜今日的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮勉圖強，能為祖國建設作貢獻的人。
我的講話(huà)結束，感謝大家!
小學(xué)端午節講話(huà)稿8
同學(xué)們：
大家好！
端午節，現在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統節日的重視度增強了許多。
眾所周知，農歷五月初五是我們中華民族的傳統節日——端午節。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些都是端午節最熱鬧的活動(dòng)。然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大規模入侵，中國人不再關(guān)注流傳了幾千年的中國傳統文化，而是把目光轉向了圣誕節、愚人節等節日。面對這種情況，我們不得不感到悲傷，問(wèn)端午節不再姓中。
當我們還沉浸在西方節日的笑聲中時(shí)，據可靠消息稱(chēng)，亞洲一個(gè)國家準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節是他們的文化遺產(chǎn)，并已被列入國家遺產(chǎn)名單。
聽(tīng)到這個(gè)消息，中國人除了驚訝只是尷尬，這不僅是傳統節日的得失，不僅少慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這是中國傳統節日，豐富的文化內涵，保留了中華民族獨特的文化記憶，每個(gè)傳統節日，都是中華民族凝聚力和向心力的加強和洗禮，現在，這_多年的傳統節日即將成為其他國家的遺產(chǎn)，我們會(huì )有多尷尬？
多年來(lái)，中國的'傳統節日似乎離不開(kāi)吃飯。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃餃子，中秋節吃月餅，春節更不用說(shuō)大魚(yú)大肉了。農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日最鮮明的習俗——吃飯。如今，滿(mǎn)足食品和衣服需求的人們正在全面富裕。他們可以隨時(shí)吃任何他們想吃的東西。傳統節日的吸引力突然失去了獨特的魅力。
在繼承傳統文化方面，我們不善于保護和挖掘聚寶盆。例如，當代青年有多少熟悉并能使用繁體字？不懂文字怎么懂古代文化？另一個(gè)例子是造紙。中國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失。許多高質(zhì)量的宣紙只能在日本或韓國購買(mǎi)。他們不僅繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。以端午節為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)國家附近的文化中，形成了獨特的活力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名世界；在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧后祈求豐年的日子。長(cháng)期以來(lái)，中國人注重創(chuàng )新，但往往忽視對傳統的堅持。文化的缺乏必然導致精神斷層甚至扭曲。精神文明的再次斷層會(huì )帶來(lái)什么？俗話(huà)說(shuō)：只有民族才是世界。面對當今全球經(jīng)濟一體化，如何保護和繼承我們的傳統文化顯然是一個(gè)不可避免的問(wèn)題。當前洋節興盛與傳統節日衰弱的對比凸顯了這一問(wèn)題的緊迫性。
事實(shí)上，不僅是傳統節日，中國民族民間文化的整個(gè)生活環(huán)境現在都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。一些西方發(fā)達國家積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)和生活方式，具有強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，對發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留了人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須敬畏和高度重視祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的支柱，中華文明需要我們共同繼承。學(xué)生們，不要忽視中國自己的傳統節日，讓中國文明在中國完全繁榮。
謝謝大家！
小學(xué)端午節講話(huà)稿9
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
端午節是中國的傳統節日，起源于很久以前的春秋戰國時(shí)期，至今已經(jīng)有兩千多年的歷史。它有很多美麗的傳說(shuō)故事，其中最著(zhù)名的當屬屈原的故事了。
公元前278年，秦軍成功攻占楚國都城，屈原親眼目睹祖國淪陷，內心痛不欲生。然而，他始終舍不得離棄自己深?lèi)?ài)的祖國。無(wú)奈之下，就在農歷五月初五這一天，他寫(xiě)下了最后的作品《懷沙》，表達了自己對祖國的思念之情。然后，他拿起一塊沉重的石頭，投入汨羅江中，以自己的生命演奏出了一曲激昂壯麗的.愛(ài)國主義樂(lè )章。
屈原死后，楚國的百姓心痛異常，紛紛涌向汨羅江邊，前來(lái)祭奠他們的英雄屈原。人們將為屈原準備的食物，如飯團、雞蛋等，投入江中，據說(shuō)這樣魚(yú)龍蝦蟹們就會(huì )吃飽而不再傷害屈大夫的遺體。后來(lái)，為了避免食物被蛟龍吃掉，人們想出了用楝樹(shù)葉包裹食物，并用彩絲系緊的辦法，這便是粽子的由來(lái)。
是怎樣的精神促使這位偉大詩(shī)人縱身躍入滔滔江水呢？是那顆憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的心。
我們的祖國像母親一樣無(wú)私地用她的身心為我們創(chuàng )造了一個(gè)美好的家園，為我們提供了成長(cháng)的土壤。如今，我們不再需要用犧牲生命來(lái)表達對祖國的愛(ài)，而是應該將我們對祖國的熱愛(ài)轉化為日常行動(dòng)：努力學(xué)習，尊敬師長(cháng)，遵守公德，全面發(fā)展自己，為和諧社會(huì )的建設貢獻力量……。
今天的我們重拾起關(guān)于中國傳統文化的熱愛(ài)，不也是熱愛(ài)祖國的表現嗎？
棕葉飄香，又一個(gè)端午節就要到了，讓我們在品嘗美味粽子的同時(shí)，重溫屈原先生的錚錚鐵骨，繼承屈原先生的愛(ài)國精神吧！
我的演講到此結束，謝謝大家！
小學(xué)端午節講話(huà)稿10
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
今天是一年一度的傳統佳節——端午節。在這古老的節日里，人們包粽子、賽龍舟，處處洋溢著(zhù)濃濃的節日氣氛，我們家的端午節可是充實(shí)溫馨的呦!
一大早，媽媽便對我們說(shuō)：“孩子們，今天我們一起包粽子吧!”我和哥哥異口同聲的說(shuō)：“好呀!好呀!”在奶奶做準備工作時(shí)，媽媽便嘰里呱啦講了一大堆要點(diǎn)。終于包粽子的材料端上來(lái)了!有糯米、粽葉、粽繩。媽媽說(shuō)：“一定要把粽子包扎的嚴嚴實(shí)實(shí)，這樣才好吃�！蔽夷闷鹨黄杖~，把它折成一個(gè)角，再在角里放上糯米，再放幾個(gè)蜜棗。哇嘎嘎，真是天助我也!快大功告成了!這點(diǎn)小事怎么能難道聰明的我呢?可是，當我想把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的娃娃似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三的往外跳，這怎么辦呢?我靈機一動(dòng)，找奶奶幫忙嘛!在奶奶的幫助下終于把粽葉蓋好了!最后一步，扎粽繩，我把棕繩繞著(zhù)粽子轉了幾圈，終于第一個(gè)粽子誕生了!我的心里頓時(shí)樂(lè )開(kāi)了花，但是和媽媽的一比，真是天壤之別呀!媽媽包的`有角有楞，猶如凱旋歸來(lái)的大將軍，而我包的不僅是一個(gè)三角形，而且肚子也扁扁的，想打了敗仗的士兵——無(wú)精打采!哎……包粽子還真是一門(mén)手藝活呀!
今年的端午節，我過(guò)的既開(kāi)心又有意義，因為我不僅學(xué)會(huì )了包粽子，而且我再次感受到了媽媽對家人濃濃的愛(ài)!
小學(xué)端午節講話(huà)稿11
各位老師、同學(xué)們：
大家早上好!
粽葉香飄端午，弘揚傳統文化。
端午節是我國的傳統節日，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀念我國的詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原的節日。屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。當時(shí)在列強環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守陳規，沒(méi)有改革的銳志，在國力方面遠遠地被倡導地主階級政治改革的國家拋在了后面。面對連年的戰爭失敗，割地求和，統治階級采取的辦法是偏安一隅，置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的。生活。
屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢?我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對于國家人民的深厚感情，體會(huì )到屈原對于這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的`深厚感情。
和屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，學(xué)會(huì )珍惜我們看似應得的寬敞明亮的教室，學(xué)會(huì )珍惜我們的學(xué)習的機會(huì )、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩甚至我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自戰爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
最后用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。謝謝大家!
小學(xué)端午節講話(huà)稿12
親愛(ài)的領(lǐng)導、老師、同學(xué)們：
大家好！
今天，我想和大家分享一下我對一個(gè)具有中國特色的傳統節日端午節的理解和感受。
中國傳統文化博大精深，端午節就是其中之一。端午節又稱(chēng)“重五節”、“端午節”、“午日節”等，是中華民族的一個(gè)古老傳統節日。起源可以追溯到3000多年前，據說(shuō)是為了紀念偉大詩(shī)人屈原的逝去而設立的。端午節在中國傳統文化中占有極其重要的地位，已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。端午節有著(zhù)深厚的歷史文化底蘊，是中華民族的歷史文化記憶，是中華民族的文化，是我們重要的精神財富，是我們共同的節日。
端午節的到來(lái)，不僅意味著(zhù)好日子、萬(wàn)象更新，更意味著(zhù)中華民族和諧、節儉、愛(ài)國、傳統美德的內涵。端午節的亮點(diǎn)——賽龍舟象征著(zhù)民族團結、共同進(jìn)步、敢于拼搏的精神。在這一天，人們將參加龍舟比賽，揮舞著(zhù)明亮的黃色龍舟門(mén)，轉向舵，與時(shí)間賽跑，不僅表達了人們純潔而堅定的精神，而且傳達了勇氣和信任的精神。
每個(gè)節日都有一種特殊的氣息，端午節也是�！安蓍L(cháng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，這是唐代著(zhù)名詩(shī)人王之渙的短詩(shī)，每句話(huà)都寫(xiě)著(zhù)詠春綠意盎然的景象。然而，端午節是中國夏天的開(kāi)始，城市煙花、烈日、炎熱悶熱，卻讓端午節更加迷人。這也是中華民族思維的節奏，可以讓我們在熱情奔放的節日里表達自己，體驗豐富多彩的生活。
在這個(gè)愛(ài)國節日里，要牢記中華民族歷史文化的傳承與發(fā)展，傳承優(yōu)秀文化，弘揚中華民族文化精力，激發(fā)國家文化自信。同時(shí)，要以端午節為契機，提高文化意識，挖掘文化內涵，弘揚傳統美德。
同學(xué)們，在物質(zhì)飛速發(fā)展的今天，我們制造了一種極端的社會(huì )現象，不能節儉，貪得無(wú)厭，導致文化消失，環(huán)境惡化。然而，在中國傳統文化中，卻有“民以食為天”的.精神，這是端午節生活中最具體、最微妙的部分。食義是端午節不可缺少的一部分。端午節吃粽子是一種人文情感的傳播，是中華民族悠久的文化傳統，也是享受生活、品味文化的好時(shí)機。
在這個(gè)特殊的日子里，我想對大家說(shuō)，讓我們放下煩惱，回歸端午節文化，感受古代文化帶來(lái)的豐富而飽滿(mǎn)的人文情懷。希望端午節那天，掌聲響徹納西峽，船聲轟鳴長(cháng)江，攜手奔向終點(diǎn)，嘮叨說(shuō)笑，時(shí)而溫暖，時(shí)而親切。祝我們一起慶祝端午節，品味古代文化，融入日常生活，承載歷史文化，傳遞文化基因。讓我們牢記端午節的傳統美德，做一個(gè)有責任心、有責任心的新時(shí)代人！
最后，祝大家端午節快樂(lè )，龍舟比賽取得好成績(jì)，全家團圓，幸�？鞓�(lè )！謝謝你！
小學(xué)端午節講話(huà)稿13
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家上午好!今天由我來(lái)進(jìn)行國旗下的講話(huà)
端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有很多年歷史。
據《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強烈反對，屈原去職，被趕出成都，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》.《天問(wèn)》.《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨具風(fēng)貌，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準備的飯團.雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì )去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節。
端午節，門(mén)插艾.香滿(mǎn)堂.吃粽子.灑白酒.龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節上最熱鬧的`活動(dòng)。
端午節是一種傳統，也是一種文化，也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因為別國的強大而拋棄自己的故土，也未因自己人生的失意而投奔別國。他的忠是一種廣義的愛(ài)，一種大愛(ài)，一種永恒，不計報酬與代價(jià)。同學(xué)們祖國需要我們的愛(ài)，美麗的校園需要我們的愛(ài)，同學(xué)們需要我們的愛(ài)……
端午節，我們要緬懷屈原，更要學(xué)習屈原的愛(ài)國精神，學(xué)習他的大愛(ài)，這些必須付諸行動(dòng)。
小學(xué)端午節講話(huà)稿14
各位同學(xué)、各位老師：
上午好!今天我國旗下講話(huà)的題目是：回味端午，傳承民俗。
端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日，面對這種現狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出“端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
這些年來(lái)，我國的傳統節日，似乎總離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，農耕社會(huì )對饑餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的飲食風(fēng)俗。如今，滿(mǎn)足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，傳統節日一下子失去了特有的魅力，我們守著(zhù)傳統文化的“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。就拿端午節來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節被稱(chēng)為車(chē)輪節，是插秧結束后祈求豐年的日子。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻往往容易忽視對傳統的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。而現時(shí)的洋節興盛與傳統節日衰弱間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。
其實(shí)，不光是傳統節日，整個(gè)中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被他國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否冷靜面對，尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的`中華民族的文化精神，在"端午節"——到來(lái)之際,我們更應該弘揚中華民族文化的節日.然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文,數學(xué),英語(yǔ)等科目的學(xué)習,也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活,但是依然保持著(zhù)我們的傳統，他們雖然身在國外,依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日.然而，現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力;看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇，過(guò)的是圣誕節等西方節日??我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注,這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn);2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想?
同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷;復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶?當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手?當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾?當你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓?我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流;祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
小學(xué)端午節講話(huà)稿15
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
今天是農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌:五月五是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。端午節始于中國春秋戰國時(shí)期，至今已有2000多年的歷史。那么是什么樣的節日呢？
一、端午節是紀念詩(shī)人和愛(ài)國主義的節日
因為愛(ài)國詩(shī)人屈原在5月初五投入汨羅江。屈原沉入河中后，古人將竹筒裝入河中，萬(wàn)舟齊發(fā)，鼓聲嚇跑龍，表達對屈原的敬意和懷念，后來(lái)演變成吃粽子、賽龍舟的'習俗。經(jīng)過(guò)幾千年的傳承，屈原的愛(ài)國主義與端午節的人文內涵密不可分。端午節已經(jīng)成為中國人傳達愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
二、端午節是衛生節
端午節前后是春夏交替，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害逐漸增多，是傳染病發(fā)病率高的季節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插入艾葉和菖蒲，驅蚊蠅、蟲(chóng)蟻，凈化空氣。端午節那天，成年人還要喝雄黃酒和菖蒲酒驅蛇蟲(chóng)，兒童要戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊來(lái)預防疾病。這些習俗表達了古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。端午節是中國最早的衛生防疫節。
端午節是體育節
因為人們今天要在水上比賽龍舟。龍舟比賽是一項非常強大和合作的競爭活動(dòng)。端午節比賽可以在促進(jìn)和促進(jìn)大眾水上運動(dòng)、加強健康和人民團結方面發(fā)揮很好的作用�，F在龍舟比賽已逐漸演變成一項國際體育賽事，發(fā)揮著(zhù)友誼的作用。
端午節是美食節
因為我們想吃美味的粽子。在晉朝，粽子被正式定義為端午節食品。人們浸泡糯米，洗粽子葉，做粽子，其設計和顏色品種更多。形狀有四角形、錐形、鉆石形、有用的竹管米密封烤圓柱形粽子。從餡料的角度來(lái)看，北方有更多的棗北京棗餃子；南方有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等餡料，其中以浙江嘉興餃子為代表�？梢哉f(shuō)，葉香餃子很美味。
學(xué)生們，中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富。由于地域不同，各地的習俗也略有不同。一些傳統習慣已經(jīng)淡化。在今天的國旗演講中，我們了解端午節文化，希望我們能成為傳統文化的傳承者。讓我們用愛(ài)和愛(ài)來(lái)慶祝中華民族的每一個(gè)傳統節日！你打算參加今年的端午節嗎？
五月五，端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。
謝謝大家！
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