國旗下講話(huà)-勞動(dòng)禮贊
英諺有云：強健的鞋匠比病態(tài)的國王強。古老的中國，也將“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”作為至理名言。西方將勞動(dòng)作為一種道德操守，超越了權力；中國將勞動(dòng)作為生活哲理，超越了階層。馬克思說(shuō)：勞動(dòng)是人類(lèi)與社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。從上古那只對陸地充滿(mǎn)好奇的猿到人的眼睛已望向天際星云的今天，人類(lèi)一直就在對勞動(dòng)唱著(zhù)頌歌，它超越了語(yǔ)言，超越了文化；它隨著(zhù)人類(lèi)的步伐化為美麗的布谷鳥(niǎo)，將世界喚得一片生機。
勞動(dòng)是一種物質(zhì)的追求與超越。夏商的農奴扛著(zhù)石鋤，在勞動(dòng)中積累著(zhù)后世對鹿臺幻想的財富；漢魏的百姓，在牛車(chē)里耕耘出民族的融合；盛唐的黎民，在汗水里釀出醇透千載的酒香……沒(méi)有勞動(dòng)，就有“柴米油鹽醬醋茶”的擔擾；沒(méi)有勞動(dòng)，世上就少了長(cháng)城、金字塔的奇觀(guān)；沒(méi)有勞動(dòng)，人類(lèi)今天可能仍在與猿猴為伍，風(fēng)雨中僅能哀嘯。勞動(dòng)展示出世人對美好生活的追求，勞動(dòng)寄托著(zhù)世人對精彩明天的向往。
勞動(dòng)也是一種精神的'磨練與升華。前民有言：嚼得草根，百事可成。勞動(dòng)是對自然的一種征服，更是對人類(lèi)自己的一種征服；只有深刻體會(huì )了勞動(dòng)含義的人，才能有更整潔更富有的心靈。舍得下五斗米的俸祿，不僅是陶淵明對濁世的抗議，更是他對種豆南山的向往和神思。在地里，他不僅用鋤搗弄出養家糊口的豆子，更搗弄出了流傳千古的詩(shī)句；在勞動(dòng)中，陶淵明獲得了“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過(guò)而潭不留影”的人生大境界。
我們不能奢求某一天來(lái)到石洞前，喊聲“芝麻，你開(kāi)門(mén)罷”，生活便會(huì )送給我們財富，讓我們像所有童話(huà)里的王子公主一樣幸福的生活。要知道，厚實(shí)的土地里，有的是希望的種子，但收獲的原野，卻需要我們用汗水去澆灌！
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