濃濃端午情講話(huà)稿（精選13篇）
在日新月異的現代社會(huì )中，越來(lái)越多人會(huì )去使用講話(huà)稿，講話(huà)稿是講話(huà)者為了在會(huì )議或重要場(chǎng)合上表達自己想要講的話(huà)而事先準備好的文稿。還是對講話(huà)稿一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的濃濃端午情講話(huà)稿，歡迎大家分享。
濃濃端午情講話(huà)稿 篇1
老師、同學(xué)們：
“彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，終人散空愁暮，招屈亭前水車(chē)注�！眲⒂礤a這首《競渡曲》記敘的是沅江一次賽龍舟的活動(dòng)。端午節，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節上最熱鬧的活動(dòng)，
傳統節日是民族智慧的結晶和文化遺產(chǎn)，是民族的精神家園。春節、端午、中秋節已經(jīng)成為民族文化的象征，彰顯著(zhù)全民族的文化認同感和凝聚力，中華民族分布如此廣泛，卻能保持強烈的民族認同感，相當程度上得益于節日民俗的存在。這些節日已經(jīng)成為全社會(huì )、全民族的共同節日，體現著(zhù)共同的中華民族的文化精神，在"端午節"——到來(lái)之際，我們更應該弘揚中華民族文化的節日、然而，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，社會(huì )節奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統文化，而是將目光轉向了“圣誕節”“愚人節”這樣的節日。我們中華民族的許多優(yōu)秀文化傳統在漫漫的消失或降低，我們的教育不僅要關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文，數學(xué)，英語(yǔ)等科目的學(xué)習，也要關(guān)注古老深厚的傳統文化。
現在，許多旅居在海外的華人、華僑歷經(jīng)幾十年甚至更長(cháng)久的國外生活，但是依然保持著(zhù)我們的傳統，他們雖然身在國外，依舊過(guò)春節、清明節、端午節、中秋節和重陽(yáng)節等我們的民族節日、然而，現在我們國內的學(xué)生卻喜歡吃的是麥當勞、肯德基、巧克力；看的是日本的動(dòng)畫(huà)片及韓國電視劇，過(guò)的是圣誕節等西方節日……我們的民族節日卻不能引起他們的關(guān)注，這不得不引起我們的思索。
2004年，韓國將端午節申報聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)遺產(chǎn)；2005年，端午節被正式認定為韓國的非物質(zhì)遺產(chǎn)。用駭人聽(tīng)聞來(lái)形容這個(gè)消息或許有些言過(guò)其實(shí)，但至少它發(fā)人深思。祖先遺留下來(lái)的傳統卻成了別國的珍寶，作為炎黃子孫的我們，內心又會(huì )作何感想？
同學(xué)們，我們肩負著(zhù)老師和家長(cháng)的殷切期望，面對如此的現狀，我們不能無(wú)動(dòng)于衷；復興中華文化，我們責無(wú)旁貸。我們或許無(wú)法改變端午節已被韓國申報的事實(shí)，但我們可以用中國傳統思想中的“仁義禮智信”來(lái)勉勵自己。當父親或母親勞累了一天回到家里時(shí)，你能否為他遞上一杯熱茶？當你的朋友陷入困境的時(shí)候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手？當你對別人許下承諾時(shí)，你能否言出必行、信守承諾？當你自己在考試中失利時(shí)，你能否不灰心不放棄，而是尋找原因，總結教訓？我們在做好這些平凡的小事的時(shí)候，不僅實(shí)現了自己的價(jià)值，也傳承了源遠流長(cháng)的中華文化。如果人人都做好這些平凡的小事，那將會(huì )是一件不平凡的大事。
悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長(cháng)河，我們不能讓它斷流；祖祖輩輩沿襲下來(lái)的優(yōu)良傳統，應在我們的手中發(fā)揚光大。讓我們一起努力，用實(shí)際行動(dòng)挽救中華文化。
濃濃端午情講話(huà)稿 篇2
各位老師、同學(xué)：
上午好！
中國傳統節日“端午節”即將來(lái)臨，按照國家法定假日規定，6月20日至22日放假調休，共3天，23號（下周二）正常到校上課。
為保證學(xué)生能夠過(guò)一個(gè)有意義的假期，平安返校。學(xué)校對端午節假期中的安全問(wèn)題提出以下幾點(diǎn)要求：
一、今天下午放學(xué)以后，打掃好教室衛生，關(guān)好門(mén)窗，妥善保管好自己的物品，文明離校。
二、防溺水教育。為了防止學(xué)生溺水事故的發(fā)生，學(xué)校作出以下“六不”規定：
1、不準私自下河游泳；
2、不擅自與他人結伴游泳；
3、不在無(wú)家長(cháng)或教師帶領(lǐng)的情況下游泳；
4、不到無(wú)安全設施、無(wú)救援人員的水域游泳；
5、不到不熟悉的水域游泳；
6、不熟悉水性的學(xué)生不擅自下水施救。
三、交通安全教育：不私自外出，外出必須有家長(cháng)或成年人的陪同，注意交通安全。不乘坐拖拉機、農用車(chē)等非載客的運輸交通工具；乘車(chē)時(shí)禁止把頭、手伸出窗外，禁止嘗試駕駛一切機動(dòng)車(chē)。
四、汛期安全教育：由于已經(jīng)處于夏季，假期間經(jīng)常有雷雨、暴雨，同學(xué)們不要在雷雨時(shí)躲避于樹(shù)下、電線(xiàn)桿下或其他容易引發(fā)雷電擊傷的地方。要注意行走安全，不抄近道，不走池塘邊、壕溝邊的泥濘小道，不撐傘單手騎自行車(chē)，防止摔倒掉入路溝、池塘等事故發(fā)生。雷電暴雨來(lái)臨時(shí)，不要外出。
五、飲食安全教育：夏季天氣熱，要防止中暑；要注意飲食衛生，不買(mǎi)無(wú)生產(chǎn)廠(chǎng)家、無(wú)生產(chǎn)日期、無(wú)衛生許可的“三無(wú)”產(chǎn)品，不吃過(guò)期和霉爛變質(zhì)的食物。
預祝同學(xué)過(guò)一個(gè)平安愉快的端午節！
濃濃端午情講話(huà)稿 篇3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
早上好！
農歷五月初五，是我們中華民族的傳統節日——端午節。民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻澥加谥袊拇呵飸饑鴷r(shí)期，至今已有2000多年歷史。那么它到底是一個(gè)什么樣的節日呢？
第一，端午節是紀念詩(shī)人的節日，是愛(ài)國的節日。因為愛(ài)國詩(shī)人屈原看見(jiàn)國破家亡，于是在五月初五投汨羅江。屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā)、吶喊鼓樂(lè )嚇退蛟龍，以此表示對屈原的崇敬和懷念，后來(lái)演變成為吃粽子、賽龍舟的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。端午節成為中國人傳遞愛(ài)國主義情感和精神的重要儀式。
第二，端午節是衛生節。端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節。為了避免疾病的發(fā)生，古人在端午節前后插艾葉用以驅蚊蟲(chóng)，凈化空氣。成年人還要飲雄黃酒驅蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黃、香草的香囊預防疾病。這些習俗表達的是古人驅瘟避邪、祈福佑安的愿望。這樣來(lái)看，端午節是中國最早的“衛生防疫節”。
第三，端午節是體育節，因為人們在這天要在水上賽龍舟。龍舟競渡是一項很有氣勢、極具合作精神的競技活動(dòng)。端午競渡能對群眾性的水上運動(dòng)、強身健體、民眾團結起到很好的推動(dòng)作用�，F在，龍舟競渡逐漸演變成一項國際體育賽事，起到友誼紐帶的作用。
第四，端午節是美食節，因為我們要吃可口的粽子。晉代，粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色、品種更為繁多。形狀看有四角形、錐形、菱形、有用竹筒裝米密封烤熟的“筒粽”。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料�？芍^粽葉飄香粽子可口。
同學(xué)們，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，因為地域不同，各地的習俗也稍有不同。有些傳統的習慣已經(jīng)淡化了很多，今天我們了解了端午文化，也希望你們能作為傳統文化的傳承者，讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)過(guò)好中華民族的每一個(gè)傳統佳節吧！
濃濃端午情講話(huà)稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
早上好！
再過(guò)幾天就到了我國一個(gè)傳統節日，大家知道是什么節嗎？民間流傳著(zhù)這樣一首兒歌。五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。端午節始于中國的春秋戰國時(shí)期，至今已有兩千多年歷史。那么他到底是一個(gè)什么樣的節日呢？
端午節是為了紀念詩(shī)人屈原的`節日，也是一個(gè)愛(ài)國的節日。千百年來(lái)，閃耀在屈子身上最耀眼的光芒，就是綿綿不盡的愛(ài)國深情。作為一位愛(ài)國詩(shī)人，他是中華民族千載傳承的精神典范�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！苯�(jīng)過(guò)千百年的傳承。屈原的愛(ài)國主義情懷與端午節的人文內涵已密不可分。
端午節也是衛生節。端午節可謂古代祛病防疫的重要節點(diǎn)，類(lèi)似于今天的“公共衛生日”。端午前后正是春夏交替之時(shí)，是傳染病的高發(fā)時(shí)節，為了避免疾病的發(fā)生。古人在端午節前后插艾葉，以驅蚊蠅，凈化空氣。這也是為什么端午節的祝福語(yǔ)是“端午安康”而不是“端午快樂(lè )”。
端午節還是體育節。龍舟競渡是一項很有氣勢，極具合作精神的競技活動(dòng)。端午進(jìn)度能對群眾性的水上運動(dòng)，強身健體，民眾團結起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用。
端午節更是美食節。因為我們要吃可口的粽子。晉代粽子被正式定為端午節食品。人們浸糯米，洗粽葉，包粽子。一到端午，大街小巷到處粽葉飄香。如今粽子的花色品種，更為繁多。中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶，同學(xué)們，你們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要大家共同傳承。希望你們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)。做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為建設祖國貢獻心智的新時(shí)代好少年。
濃濃端午情講話(huà)稿 篇5
親愛(ài)的老師、同學(xué)：
早上好！
今天我國旗下講話(huà)的內容是《弘揚民族精神，過(guò)個(gè)有品位的端午佳節》。
同學(xué)們，每年的農歷五月初五是我國的傳統節日――端午節，今年的端午節恰逢x月x日，也就是本周四。端午節又名端陽(yáng)節、重午節，關(guān)于端午節起源的傳說(shuō)很多，其中，紀念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，出生在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略，而受到打擊、排斥，還被楚懷王趕出了朝廷。屈原悲憤極了，在流放途中寫(xiě)下了許多充滿(mǎn)愛(ài)國精神的詩(shī)篇，最有名的是《離騷》。后來(lái)，秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在公元前278年農歷五月初五這一天，毅然寫(xiě)下絕筆作《懷沙》，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨羅江，以身殉國。當時(shí)他62歲。
百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國主義，倡導的是什么呢？我們倡導的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度的責任感，是面對強權寧折不彎的精神，要體會(huì )到屈原對國家、對人民的深厚感情。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記2000多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人――屈原。
希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
最后，祝老師們，同學(xué)們過(guò)一個(gè)愉快、安全、有品位的端午節。
濃濃端午情講話(huà)稿 篇6
親愛(ài)的愛(ài)老師們、同學(xué)們：
大家好，我是來(lái)自高一8班的朱睿。今天我要演講的題目是《過(guò)端午·揚愛(ài)國·祭屈原》。
同學(xué)們，今天是個(gè)特殊的日子。偉大的愛(ài)國主義者屈原，就是在這一天懷著(zhù)絕望和悲憤，投入了汨羅江中，在那翻滾的浪花中，再也找不到他的身影。今日是端午節，是紀念偉大的愛(ài)國主義詩(shī)人——屈原的日子。
兩千多年前，戰國時(shí)期是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)期。當時(shí)的楚國，列強環(huán)視，內外交困，但它卻沒(méi)有發(fā)現自己的錯誤，依舊墨守成規，沒(méi)有改革的銳志。在國力方面遠遠地被倡導改革的國家拋在了后面。面對戰爭的失敗，楚國只能割地求和。而統治階級卻置國家存亡不顧，依舊過(guò)著(zhù)醉生夢(mèng)死的生活。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對當前的形勢有著(zhù)清醒的認識，于是在國內倡導推行了一系列的政治改革。但由此得罪了舊貴族，而遭到了詆毀攻擊。
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”面對壓力，屈原秉持寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，和一顆赤誠的愛(ài)國之心。就是這一顆赤誠的愛(ài)國之心，穿越了兩千年的時(shí)空，依舊在中華大地上散發(fā)著(zhù)光芒。
兩千年后的今天，那汨羅江依然在中華大地上翻涌，但，其中翻滾的浪花似乎已不是浪花，而是屈原留給我們的愛(ài)國主義精神，是屈原那對這片土地，也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。
和屈原不同，我們生活在一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)富強的國家之中。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應該學(xué)會(huì )愛(ài)國，弘揚屈原的愛(ài)國精神，知道自己的生活來(lái)之不易，珍惜我們現在所擁有的寬敞明亮的教室，珍惜這寶貴的學(xué)習機會(huì )，甚至我們的衣食。這都是我們的祖輩懷持愛(ài)國的理念，以及對幸福和平生活的向往，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來(lái)的。
屈原，作為一個(gè)改革家，他的.政治理念，他的改革期望，都因當時(shí)客觀(guān)殘酷的社會(huì )條件而失敗了。但作為一個(gè)偉大的愛(ài)國者、思想家和文學(xué)家，他卻成功了。屈原是偉大的。屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節。
端午節，它不僅是一個(gè)節日，它更是屈原的偉大精神的載體。端午節，傳承了一種情懷，悲壯而凄美，氣吞山河。它向世人所傳達的，是一個(gè)詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民、熱愛(ài)故土的高尚風(fēng)格。端午節，沉淀了一種精神，厚重而堅固，歷久彌新。它向世人所闡述的，是一個(gè)勇士不畏暴虐、堅持斗爭的偉大壯舉。兩千多年以來(lái)，端午節所特有的這種情懷和精神，從來(lái)未曾改變……也正是這情懷和精神，為后人頌揚，激勵感染了無(wú)數中華兒女前行的腳步！
我的演講完畢，謝謝大家！
濃濃端午情講話(huà)稿 篇7
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家早上好！今天我們的主題是《端午節的由來(lái)》。
關(guān)于端午節的起源有很多傳說(shuō)，其中紀念屈原的說(shuō)法最為流行。屈原是中國古代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，生于2000多年前的戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，才華橫溢，在楚國占有重要地位。因為主張堅決對抗秦國侵略，被攻擊拒絕，被楚王趕出朝廷。屈原非常憤怒，在流放期間寫(xiě)了很多愛(ài)國詩(shī)詞，最著(zhù)名的是《離騷》。后來(lái)，秦軍攻占了楚國的都城。楚失千里，尸橫遍野。屈原心如刀割。他不想看到他的國家毀滅的悲慘景象。農歷五月初五，他抱著(zhù)眼淚跳進(jìn)了汨羅江。他62歲。
人們喜愛(ài)屈原。當他們聽(tīng)到屈原自殺的消息時(shí)，他們劃船到河邊打撈屈原的尸體，但他們找不到。他們怕河里的魚(yú)蝦咬屈原的尸體，就把糯米裝進(jìn)竹筒里，扔進(jìn)水里。他們想用糯米喂魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來(lái)到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著(zhù)人們爭相打撈屈原的尸體，以此來(lái)寄托對屈原的哀思。久而久之，中國南方就形成了賽龍舟的習俗。因此，端午節成了紀念屈原的節日。
同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國，關(guān)心人民疾苦而受到人們的愛(ài)戴
端午節源于屈原的故事：愛(ài)國詩(shī)人屈原想出了富國強兵的好主意，卻沒(méi)有被國王采納。相反，他被逐出皇宮。屈原非常生氣，跳進(jìn)了汨羅江。當地漁民得知后，把竹筒里的米劃到汨羅江，送給屈原。后來(lái)大家把竹筒飯換成粽子，把賽艇換成賽龍舟來(lái)紀念屈原。我們全家都非常崇拜屈原，因此，我們家每年都慶祝端午節。
端午節的傳統習俗是吃粽子。我們家有真正的粽子制作高手？我媽媽。每年端午節，我們全家都能吃到美味的粽子。母親常說(shuō)：粽葉包裹的粽子最香。因此，每年端午節，媽媽們都用蘆葦葉包粽子。做粽子前，她做了準備：把蘆葦葉放入水中，將準備好的糯米和大棗分別洗凈。當蘆葦的葉子涼了，她開(kāi)始做粽子。她先拿了三片葉子，卷成一個(gè)圓錐，然后放一個(gè)棗進(jìn)去，再放糯米進(jìn)去，然后中間放幾個(gè)棗。最后，她用線(xiàn)綁好葉子，包了一個(gè)粽子。她包的粽子又肥又大，像老佛爺睡覺(jué)。餃子包好后，我媽會(huì )用高壓鍋蒸40分鐘，然后放上三四個(gè)小時(shí)，讓味道變好，然后就可以吃了！我媽的粽子太香了，我一看就會(huì )大口吃下去。所以，每當我吃粽子的時(shí)候，我總是吃很多！
端午節除了吃粽子，還需要賽龍舟！
我最喜歡看龍舟比賽。幾十個(gè)水手用槳劃水，擊鼓的水手士氣高昂，敲得很重�！凹佑�，加油！”體育場(chǎng)外的拉拉隊充滿(mǎn)激情，發(fā)出雷鳴般的喊聲和歡呼聲，水手們不得不更加努力地劃船。整個(gè)龍舟比賽精彩而熱烈。
吃粽子和賽龍舟，這兩種傳統習俗共同編織了一個(gè)熱鬧的端午節。當我們津津有味地吃著(zhù)褐色的種子，看著(zhù)賽龍舟的時(shí)候，不要忘記2000多年前的愛(ài)國詩(shī)人屈原。
讓我們帶著(zhù)尊重和珍惜來(lái)看待這個(gè)中國傳統節日！提前祝你端午節快樂(lè )！
濃濃端午情講話(huà)稿 篇8
端午節就要到了，每當這個(gè)節日來(lái)到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì )把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷第一位留下名字的文學(xué)家和詩(shī)人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會(huì )無(wú)比思念我長(cháng)眠在商州地下的奶媽?zhuān)抑�，她也一定�?huì )思念我的。
我們雖然沒(méi)有血緣關(guān)系，但她對我的哺育和愛(ài)卻遠遠超出了血緣的范圍，在她精心呵護和愛(ài)撫下，快樂(lè )無(wú)憂(yōu)的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的粽子和香包，更讓我無(wú)比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開(kāi)了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著(zhù)、索取著(zhù)自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿(mǎn)、長(cháng)大、變美。
我長(cháng)大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無(wú)法離開(kāi)她，因為她把母愛(ài)的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路和小橋，奶媽家的柴門(mén)小院也成了我心中最美的圖畫(huà)。
那時(shí)候每年的端午節，我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著(zhù)藍子天不亮就送來(lái)的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的粽子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來(lái)軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。
每年的 這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現在都認為奶媽的粽子是吃的，誰(shuí)都比不上。
裝粽子的藍子上還掛著(zhù)奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線(xiàn)纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著(zhù)，高興著(zhù)，美著(zhù)……
那感覺(jué)讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過(guò)節，于是，包粽子就成了我興的事，盡管我不會(huì )包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著(zhù)棕葉包著(zhù)米和豆兒，拿著(zhù)草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì )高興的一邊包著(zhù)手里的，一邊教著(zhù)我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結果可想而知，我的粽子不是找不著(zhù)，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責怪過(guò)我，還任我用手在盆里撈來(lái)?yè)迫ダ^續搗亂。
親愛(ài)的媽媽?zhuān)畠含F在仍然不會(huì )包粽子，不會(huì )纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子和香包永遠永遠留在記憶中，那是什么樣的粽子和香包都無(wú)法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過(guò)節了，不知道天堂里有沒(méi)有粽子，有沒(méi)有香包？
女兒在這里為媽媽送上一份節日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì )，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節快樂(lè )！
欣聞國家已經(jīng)把端午節和春節、中秋節一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護，雖然還沒(méi)有規定為法定假日，但重視傳統節日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽(tīng)到這個(gè)消息也一定會(huì )高興的，因為您愛(ài)這個(gè)節日。
濃濃端午情講話(huà)稿 篇9
各位老師、同學(xué)們大家好，再過(guò)幾天就是端午節了，端午節讓我想起愛(ài)國詩(shī)人屈原。他生活在2000多年前戰國時(shí)期的楚國。他為人正直，學(xué)識淵博，但卻因為他的忠誠和仗義直言而被革職流放。秦國趁此機會(huì )進(jìn)攻楚國，楚國千里疆域毀于一旦�？吹絿萍彝�，百姓流離失所，屈原有心報國，無(wú)力回天。悲憤之下，就在農歷五月五日這一天，自投汨羅江。當地百姓聽(tīng)說(shuō)屈原投江了，紛紛劃船前來(lái)救助，把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。久而久之，我國就形成了端午節賽龍舟、吃粽子的習俗。滔滔汨羅水，悠悠數千年，屈原已去，但是他的愛(ài)國熱情卻已化成一座豐碑，牢牢地豎立在每個(gè)中國人的心中。
也許，這古老的傳說(shuō)你早已經(jīng)聽(tīng)過(guò)，已經(jīng)無(wú)法讓21世紀的現代人感動(dòng)。但是，我們要知道2005年11月，韓國向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為本國的文化遺產(chǎn)，而且被聯(lián)合國教科文組織正式確定為"人類(lèi)傳說(shuō)及無(wú)形遺產(chǎn)著(zhù)作".這絕不僅僅是中國一個(gè)傳統節日的得失，不僅僅是少了幾項慶�；顒�(dòng)，更重要的是，這個(gè)留存著(zhù)華夏民族獨特文化記憶的節日卻成為了他國的文化遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?但遺憾的是，現代國人在越來(lái)越熟悉西方節日的同時(shí)，也在以更驚人的速度遺忘著(zhù)自己的歷史、自己民族的傳統節日，
中國擁有著(zhù)上下五千年的悠久文明，我們的祖先給我們留下了數不清的文化瑰寶。在繼承傳統文化方面，我們守著(zhù)"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。比如四大發(fā)明之一的造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結果是傳統手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們的傳統造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人著(zhù)眼于創(chuàng )新，卻忽視對傳統的堅持，有句話(huà)說(shuō)的好：只有民族的才是世界的。在日新月異的今天，該如何保護與繼承我們的傳統文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題。
同學(xué)們，中國的傳統節日文化內涵豐厚，留存著(zhù)華夏民族獨特的記憶，節日除了是一種習慣之外，更代表著(zhù)文化和民族的認同。對祖先創(chuàng )造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。讓我們懷著(zhù)敬愛(ài)之心和珍愛(ài)之情來(lái)看待中華的每一個(gè)傳統佳節吧!因為每過(guò)一次傳統節日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮。傳統節日背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明，積淀的英語(yǔ)演講稿范文是廣博的底蘊和千年不變的民族精神。面對祖先遺留下來(lái)的歷史文化，作為后人，每一個(gè)炎黃子孫，都要自覺(jué)的做一個(gè)維護者和傳承者。從七夕的金鳳玉露，到重陽(yáng)的登高賞菊，從秦腔的底蘊悠綿，到京劇的唱念坐打，中國的傳統文化，在華夏浩繁的史帙中顯得那樣熠熠生光、璀璨奪目。我們是中華民族未來(lái)的棟梁之材，中華文明需要我們共同傳承。就讓我們一起努力，讓我國的優(yōu)秀傳統文化生生不息的延續下去，讓華夏文明在世界大地上徹徹底底的紅火起來(lái)吧!
濃濃端午情講話(huà)稿 篇10
又是一年端午節。超市的柜臺里擺滿(mǎn)了各種各樣的粽子，令我垂涎欲滴。于是，試著(zhù)想回家親自動(dòng)手包回粽子。
家人從菜市場(chǎng)買(mǎi)回一包竹葉，我立即著(zhù)手處理，先將它放進(jìn)瓷盆里用清水漂洗浸泡，備好待用。又從米袋倒出用來(lái)包粽子的糯米，同樣進(jìn)行了清洗浸泡過(guò)濾。女兒從冰箱里拿來(lái)事先儲備的豆沙，又將花生米輾成粉末與肉松攪和成餡料。這是女兒的奇思妙想。望著(zhù)就緒的糯米和餡料，挽起袖子我包粽子的行動(dòng)開(kāi)始了。
拿出兩片竹葉折成錐形的小“漏斗”，舀上一勺糯米放進(jìn)斗里墊底，填上豆沙花生粉末和肉松攪成的餡料，然后用左手大拇指輕輕一壓，再用糯米覆蓋摁緊。接下來(lái)左右翻轉，一個(gè)嚴嚴實(shí)實(shí)的米粽包好了，最后用線(xiàn)索將它扎緊，棱角分明結實(shí)的粽子做成了。
女兒站在其旁，看著(zhù)包粽子是件容易的事，嚷著(zhù)要動(dòng)手。拿好葉片學(xué)著(zhù)大人的模樣，照著(zhù)剛才我包的方法做了起來(lái)。這時(shí)，她折出的錐形斗出現裂縫，填進(jìn)的米粒稀稀落落地直往下掉。我對她說(shuō)：“包粽子看視容易，包的時(shí)候有難度，更有包扎的技巧�！闭f(shuō)完我手把手地教她。我的一招一式，她的裝模作樣。由于餡料少漏斗不夠嚴實(shí)，包出的粽子松松垮垮沒(méi)有棱角，用線(xiàn)索一扎全散架了�？粗�(zhù)包的粽子散了架，滿(mǎn)臉的不爽，站在身旁說(shuō)：“我不包了!”
沒(méi)有她的干擾，準備好的那點(diǎn)糯米和餡料，很快在盆里見(jiàn)了底。
“這些包好的粽子先要放進(jìn)鍋中煮上半小時(shí)，粽子吃起來(lái)才更有嚼頭�！奔胰苏f(shuō)。
女兒按耐不住地在廚房和客廳間走動(dòng)，終于等到粽子出鍋了。吐著(zhù)滿(mǎn)身熱氣的粽子，香味更濃。逗留在廚房的竹葉香，飄進(jìn)客廳溢滿(mǎn)屋子。女兒目不轉睛地盯著(zhù)煮熟的粽子，不停地吞咽口水，顯出孩子特有的饞相。急忙端過(guò)小碗裝上，迫不急待地剝開(kāi)粽葉。
她手忙嘴呼著(zhù)粽子，接著(zhù)吃了起來(lái)：“哇噻，真好吃!粽子還帶淡淡的竹葉香�！敝笫斓聂兆由珴烧T人，特別是這奇思妙想的餡料，吐出肉松的香氣誘人。女兒那般吃的饞相，坐在一旁的奶奶提醒說(shuō)：“慢慢吃，盤(pán)子里還有�！背酝牯兆�，她又沖著(zhù)我叫嚷：“老爸，再給我來(lái)一個(gè)�！比缓�，感慨地背出唐代詩(shī)人文秀的《端午》詩(shī)句：節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原;堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。家人欣慰地笑了。
粽子是為紀念古代愛(ài)國詩(shī)人屈原。因為他不滿(mǎn)帝王淪喪國土，憤然跳江自盡。屈原投江后，人們常常思念他。后人每到五月初五，自發(fā)用竹筒裝上食物投進(jìn)江中;相傳長(cháng)沙有位叫區回的人，白日夢(mèng)見(jiàn)屈原顯靈，說(shuō)祭祀的食物被蛟龍竊走，并要他轉告鄉鄰，以后投物再裹上蓼葉，綁上五色線(xiàn)，蛟龍看見(jiàn)會(huì )害怕不敢再吃。區回把這奇遇告訴了鄉鄰，人們就按屈原的吩咐做粽子。神奇的傳說(shuō)告訴我們，粽子是紀念屈原的祭祀食品。
惹人喜愛(ài)的菱形粽子，不僅有顏色和滋味，更是對古代詩(shī)人屈原的懷念。
濃濃端午情講話(huà)稿 篇11
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好 ！
再過(guò)幾天就是我國的傳統節日端午節了，關(guān)于端午節的由來(lái)相信大家都很清楚。相傳，它是人們?yōu)榱思o念我國著(zhù)名的浪漫主義詩(shī)人、愛(ài)國主義者屈原自盡殉國，而形成的一個(gè)傳統節日。 屈原是距今兩千多年前戰國時(shí)期的楚國人。他所在的時(shí)代是一個(gè)戰亂頻繁、弱肉強食的時(shí)代。
為了楚國的強大，屈原在國內倡導推行了一系列的政治改革。由此得罪了舊貴族并遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節操，赤誠的愛(ài)國之心。 這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地。
這學(xué)期在學(xué)校的組織領(lǐng)導下各班開(kāi)展了“經(jīng)典誦讀——迎端午”、慶“六一”活動(dòng)，在活動(dòng)中我們懂得了中華文化的博大精深，品味了五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶典。誦讀中華經(jīng)典詩(shī)文可以加深我們對民族精神和優(yōu)秀傳統文化的理解，在誦讀中親近中華經(jīng)典，在親近中接受中國文化，在熱愛(ài)中弘揚中華文明。
常言道：“經(jīng)書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知�！弊x是非常有必要的，通過(guò)誦讀經(jīng)典詩(shī)文，積累精美的詩(shī)詞句段，進(jìn)而內化為自己的語(yǔ)言，使自己達到“要說(shuō)口吐蓮花，要寫(xiě)筆下生花”的境界。大家可以充分利用早晚讀的時(shí)間，本著(zhù)“用心誦，慢慢讀，字字清”的原則，大聲地朗誦經(jīng)典，讓自己在朗朗書(shū)聲中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。同時(shí)，我們還要做一個(gè)有心人，平時(shí)在閱讀時(shí)遇到的名言經(jīng)典，可以及時(shí)地記錄在專(zhuān)門(mén)的本子上，
有時(shí)間就可以拿出來(lái)認真地誦讀，這樣既可以提高自己的文學(xué)素養，也可以為我們寫(xiě)作文提供積累豐厚的素材和深邃的思想源泉，一舉兩得，何樂(lè )而不為呢？
誦讀經(jīng)典的目的在于啟迪我們的心智，培養良好的思想品質(zhì)，形成良好的生活習慣，并懂得愛(ài)國、愛(ài)家、愛(ài)父母的人生道理。經(jīng)過(guò)一階段的誦讀，雖“滿(mǎn)腹經(jīng)綸”但只能悶在肚里，或“紙上空談”，誦讀也就沒(méi)有什么意義了。因此，我們必須要學(xué)以致用，用經(jīng)典來(lái)指導自己的言行，從 “幼不學(xué)，老何為”的教誨中了解時(shí)間的重要性，勤學(xué)需趁早；在“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的吶喊中明白生命的價(jià)值其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們要能在經(jīng)典誦讀中真正理解為人處事的道理，升華自己的思想。
“最是書(shū)香能致遠，腹有詩(shī)書(shū)氣自華�！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚的激情書(shū)寫(xiě)青春，用最執著(zhù)的信念成長(cháng)為中華文明的傳承者。
我想用一句屈原的話(huà)送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書(shū)，做一個(gè)奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來(lái)鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長(cháng)，無(wú)愧于炎黃子孫的人。
最后祝老師同學(xué)們端午節快樂(lè )，順祝同學(xué)們六一兒童節快樂(lè )。 我的演講完畢，謝謝大家。
濃濃端午情講話(huà)稿 篇12
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我今天演講的題目是《五月五過(guò)端午》。農歷五月初五，俗稱(chēng)“端午節”，意思是“開(kāi)始”和“開(kāi)始”。第五天可以叫第五天。在一些地方，端午節也被稱(chēng)為五月節，艾節和夏季節。端午節是中國漢族人的傳統節日。始于春秋戰國，距今已有2000多年的歷史。端午節有許多起源和傳說(shuō)，包括：紀念屈原，紀念伍子胥和紀念曹娥；根據聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》列表，端午節的起源是中國古代吳越人舉行的圖騰節日，比屈原更早。但是幾千年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人肺腑的詩(shī)篇已經(jīng)深入人心。在民間文化領(lǐng)域，中國人把賽龍舟和吃粽子與紀念屈原聯(lián)系在一起。
今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原，說(shuō)：屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他在提倡養才賦民，富國強兵，主張聯(lián)合反秦，遭到貴族的強烈反對。屈原貪財離職，被流放。流亡期間，他寫(xiě)下了《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等憂(yōu)國憂(yōu)民的不朽詩(shī)篇，影響深遠（因此，端午節也叫詩(shī)人節）。公元前278年，秦軍攻破京都、楚國。屈原看到自己的祖國被侵略，心如刀割，但又舍不得一直放棄自己的祖國。5月5日，他寫(xiě)完巨作《懷沙》后，投身汨羅江，用自己的生命寫(xiě)下了一場(chǎng)波瀾壯闊的愛(ài)國運動(dòng)。
傳說(shuō)屈原死后，楚國人民悲痛欲絕，紛紛涌向汨羅江祭奠屈原。漁民們劃著(zhù)船，在河上來(lái)回捕魚(yú)。一個(gè)漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，扔到河里，說(shuō)如果魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不咬醫生了。人們看到后紛紛效仿。一個(gè)老醫生拿了一壇雄黃酒倒進(jìn)河里，說(shuō)如果龍水獸喝醉了暈倒，他就不會(huì )傷害屈醫生。后來(lái)，由于擔心飯團會(huì )被龍吃掉，人們想出了用印楝葉包裹大米，并在大米周?chē)噬z綢以發(fā)展成今天的棕色種子的想法。
這一天，必不可少的活動(dòng)逐漸演變成：吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲和艾葉、熏蒼術(shù)和白芷、喝雄黃酒。據說(shuō)吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩(shī)人節”來(lái)紀念屈原。至于吊菖蒲、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，飲雄黃酒，則說(shuō)是抑惡。
除了大家都知道的吃粽子之外，端午節期間各地還有豐富的飲食習俗。吃黃鱔，吃面，吃粉絲，吃茶蛋。在江西南昌，端午會(huì )煮茶葉蛋和鹽水蛋。雞蛋包括雞蛋、鴨蛋和鵝蛋。蛋殼被漆成紅色，裝在彩色網(wǎng)袋里，掛在孩子們的脖子上，這意味著(zhù)祝他們好運和安全。吃蛋糕，吃炸堆之類(lèi)的。我最喜歡吃粽子。南方和北方有不同的風(fēng)俗習慣。粽子的大小不一，有甜的也有咸的。大的有兩三斤的巨型餃子，小的有不到兩寸長(cháng)的小巧玲瓏的甜餃子。我吃過(guò)四川樂(lè )山做的肉餃子。黃澄澄的糯米里塞滿(mǎn)了咸肉，肥而不膩。有胡椒和竹葉的香味，味道悠長(cháng)。最值錢(qián)的是價(jià)格低，每個(gè)重八兩，才兩塊五毛。
今天，端午節仍然是中國人非常流行的盛大節日。從20~~開(kāi)始，為了弘揚民族文化，保存民族傳統，中國把5月5日列為法定假日。
濃濃端午情講話(huà)稿 篇13
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好!
端午節，門(mén)插艾、香滿(mǎn)堂、吃粽子、灑白酒，龍舟展開(kāi)歡騰。這些,曾經(jīng)在端午節是最受歡迎的活動(dòng),然而,隨著(zhù)時(shí)代的變化,社會(huì )節奏加快,外來(lái)文化的入侵。
中國人民不再照顧流傳幾千年的中國傳統文化,而是把重點(diǎn)放在“圣誕節”“愚人節”這樣的節日中去,面對這樣的形勢,我感到悲傷,“發(fā)出端午節是否不再姓“中”這樣的疑問(wèn)。
正當我們還沉浸在西方節日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據可靠消息稱(chēng)，亞洲一個(gè)國家正在準備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節為其文化遺產(chǎn)，現在端午節已被列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽(tīng)到這個(gè)消息,中國人民除了驚訝還有尷尬,這不僅僅是一個(gè)傳統節日的得失,不僅僅是少了一些慶�；顒�(dòng)。
最重要的是，這是一個(gè)傳統的中國節日,文化內涵豐富,保留了華夏民族獨特的文化記憶,每過(guò)一個(gè)傳統的節日,就是加強中華民族凝聚力和向心力的洗禮。如今，這個(gè)擁有2000年的歷史傳統節日成為其他國家的民族遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國的傳統節日，似乎總是離不開(kāi)吃。端午節吃粽子，清明節吃青菜團，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不用說(shuō)了——大魚(yú)大肉讓你吃到不想吃。
農耕社會(huì )對饑餓的恐懼形成了中國傳統節日中最獨特的習俗——吃。如今，滿(mǎn)足了衣食的需要，人們正在奔向全面富裕，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以，傳統節日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在傳承傳統文化方面，我們守著(zhù)“聚寶盆”卻不善于保護和挖掘。比如漢字，當代青年有多少人熟悉并會(huì )使用繁體字?你不懂文字怎么能理解古代文化呢?
另一個(gè)就是造紙，中國的造紙工業(yè)是傳統手工業(yè)損失的結果，許多高質(zhì)量的紙讀要到日本或韓國購買(mǎi)，他們不僅繼承了我們傳統的造紙技術(shù)，而且有了新的發(fā)展。
以端午節為例，它已經(jīng)融入到各個(gè)周邊國家的文化中，形成了獨特的生命力。在韓國，端午節被稱(chēng)為輪渡節，這是一個(gè)在插秧后祈求豐收的節日。
在很長(cháng)一段時(shí)間里，中國人注重創(chuàng )新，但往往容易忽視對傳統的堅守，文化的缺失必然會(huì )導致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì )給精神文明帶來(lái)什么呢?
俗話(huà)說(shuō):只有民族的才是世界的。在全球經(jīng)濟一體化的今天，如何保護和傳承我們的傳統文化，顯然是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題。外國節日的興盛與傳統節日的衰落形成鮮明對比，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性
事實(shí)上，不僅是傳統節日，中國民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著(zhù)經(jīng)濟全球化和現代化的挑戰。
一些西方發(fā)達國家憑借其強大的綜合國力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價(jià)值觀(guān)和生活方式，對包括中國在內的發(fā)展中國家的民族民間傳統文化生態(tài)產(chǎn)生了一定的影響。
中國傳統節日豐富多彩，文化內涵豐富，保留著(zhù)人類(lèi)獨特的文化記憶。我們必須敬畏和重視祖先創(chuàng )造的歷史文化遺產(chǎn)。我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同傳承。
同學(xué)們，不要冷落中國自己的傳統節日，讓中華文明在中國徹底紅起來(lái)!
謝謝大家!
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