《公輸》 全文、注釋、翻譯和賞析

　　原文

　　墨子

　　公輸盤(pán)^（1）為楚造云梯^（2）之械，成，將以攻宋。子墨子^（3）聞之，起^（4）于魯，行十日十夜而至于郢^（5），見(jiàn)公輸盤(pán)。

　　公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為^（6）？”

　　子墨子曰：“北方有侮臣^（7）者，愿借子殺之^（8）�！�

　　公輸盤(pán)不說(shuō)^（9） 。

　　子墨子曰：“請獻千金^（10）�！�

　　公輸盤(pán)曰：“吾義^（11）固不殺人�！�

　　子墨子起，再拜，曰：“請說(shuō)之^（12）。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有^（13）？荊國^（14）有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余^（15），不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭^（16），不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)^（17） �！�

　　公輸盤(pán)服。

　　子墨子曰：“然^（18），胡不已乎？”

　　公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王^（19）矣�！�

　　子墨子曰：“胡不見(jiàn)^（20）我于王？ ”

　　公輸盤(pán)曰：“諾�！�

　　子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒^（21），鄰有敝輿^（22）而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐^（23）。而欲竊之；舍其粱肉^（24），鄰有糠糟而欲竊之。此為何若^（25）人？”

　　王曰：“必為竊疾矣�！�

　　子墨子曰：“荊之地，方五千里，宋之地，方五百里。此猶文軒之與敝輿也^（26）。荊有云夢(mèng)^（27），犀兕^（28）麋鹿滿(mǎn)之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?sup>（29），宋，所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)^（30）者也。此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(cháng)松文梓楩枏豫章^（31），宋無(wú)長(cháng)木^（32）。此猶錦繡之與短褐也。臣以王之攻宋也，為^（33）與此^（34）同類(lèi)。臣見(jiàn)大王之必傷義而不得�！�

　　王曰：“善哉^（35）。雖然^（36），公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�

　　于是見(jiàn)^（37）公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒^（38）為械。公輸盤(pán)九設攻城之機變^（39），子墨子九距^（40）之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉^（41）有余。

　　公輸盤(pán)詘^（42），而^（43）曰：“吾知所以^（44）距子矣，吾不言�！�

　　子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言�！�

　　楚王問(wèn)其故。

　　子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑釐^（45）等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！�

　　楚王曰：“善哉。吾請無(wú)攻宋矣�！�

　　注釋

　�。�1）公輸盤(pán)（ban）：魯國人，能造各類(lèi)器械的巧匠。公輸是姓，盤(pán)是名，也寫(xiě)作“公輸班”或“公輸般”。民間稱(chēng)他魯班。

　�。�2）云梯：攻城時(shí)用來(lái)登城的器械。

　�。�3）子墨子：即墨翟。

　�。�4）起：出發(fā)，動(dòng)身。

　�。�5）郢（ying）：楚國都城，今湖北省江陵縣。

　�。�6）何命焉為：（有）什么見(jiàn)教呢？

　�。�7）臣：“我”的謙稱(chēng)。

　�。�8）子：您。

　�。�9）說(shuō)：同“悅” 。

　�。�10）千金：千斤的代價(jià)。

　�。�11）義：信念。

　�。�12）說(shuō)之：說(shuō)說(shuō)我的意思。

　�。�13）何罪之有：有何罪的倒裝。

　�。�14）荊國：楚國的別稱(chēng)。

　�。�15）殺所不足而爭所有余：葬送不足的而爭奪有余的。

　�。�16）爭：據理力爭。

　�。�17）類(lèi)：指事物的大和小、多和寡、全體和部分。

　�。�18）然：那么。

　�。�19）王：指楚惠王。

　�。�20）見(jiàn)（xian ）：引見(jiàn)。

　�。�21）文軒：彩飾的車(chē)。

　�。�22）敝輿（yu）：破車(chē)。

　�。�23）褐（he）：粗布襖。

　�。�24）粱肉：好飯好菜。

　�。�25）何若：如何，怎樣。

　�。�26）猶……之與……也：好象……同……相比。

　�。�27）云夢(mèng)：楚國的大澤，跨長(cháng)江南北，包括現在的洞庭湖和江北的洪湖、白鷺湖等湖沼。

　�。�28）犀（xi）：犀牛。兕（si）：古代犀牛一類(lèi)的獸名。

　�。�29）鼉（tuo）：豬婆龍，鱷魚(yú)類(lèi)。

　�。�30）鮒（fu）魚(yú)：象鯽魚(yú)的一種小魚(yú)。

　�。�31）文梓：梓樹(shù)。文：同“紋”。楩（pian）：即黃楩木。枏（nan）：同“楠” 。豫章：樟樹(shù)。

　�。�32）長(cháng)木：大樹(shù)。

　�。�33）以……為：認為……是。

　�。�34）此：代指舍文軒、竊敝輿等。

　�。�35）善哉：好呀。

　�。�36）雖然：即使這樣。

　�。�37）見(jiàn)：召見(jiàn)。

　�。�38）牒：木片。

　�。�39）九：表示次數多。機變：機巧變化。

　�。�40）距：同“拒” 。

　�。�41）圉：同“御” 。

　�。�42）詘（qu）：同“屈”，折服。

　�。�43）而：同“乃” 。

　�。�44）所以：用什么（方法）。

　�。�45）禽滑（gu）釐：魏國人。

　　鑒賞

　　《公輸》主要是通過(guò)對話(huà)的形式，記敘了墨子用道理說(shuō)服公輸盤(pán)，迫使楚王不得不放棄對宋國的侵略意圖的經(jīng)過(guò)。作品出色地表現了墨子的才智、勇敢和反對攻伐的精神，是墨子“兼愛(ài)” “非攻”主張的生動(dòng)而又具體的體現。

　　公輸盤(pán)替楚國制造成了云梯，準備作侵略弱小的宋國之用。就在這場(chǎng)不義之戰一觸即發(fā)之際，墨子聞?dòng)嵄嫉匠�國郢都，�?huì )見(jiàn)了公輸盤(pán)。墨子要勸說(shuō)公輸盤(pán)與他一起去制止即將發(fā)生的楚侵宋的不義戰爭，倘若沒(méi)有巧妙的說(shuō)理藝術(shù)，談何容易！

　　墨子說(shuō)服公輸盤(pán)，并不是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、徑言直說(shuō)的，而是采取了迂回戰術(shù)，巧設比喻誘使對方說(shuō)出同攻宋目的自相矛盾的話(huà)，先說(shuō)服了公輸盤(pán)，接著(zhù)在道理上說(shuō)服了楚惠王，并又用實(shí)際行動(dòng)使楚惠王放棄了攻宋的行動(dòng)。

　　墨子徑直巧設比喻誘使公輸盤(pán)說(shuō)出同攻宋目的自相矛盾的話(huà)。墨子首先向公輸盤(pán)提出了“借子殺之”的請求，這使公輸盤(pán)“不說(shuō)”。這“不說(shuō)”表明公輸盤(pán)本是一個(gè)不愿殺人的人，這是他之所以能接受墨子規勸的思想基礎。墨子再提出“請獻千金”，公輸盤(pán)則明確表態(tài)：“吾義固不殺人�！边@就使公輸盤(pán)的言論與其行動(dòng)發(fā)生了矛盾。

　　墨子牢牢地抓住了“吾義固不殺人”這句話(huà)，采用了迂回說(shuō)理的方法，先指出：公輸盤(pán)為楚國制造云梯攻打弱小而無(wú)過(guò)錯的宋國，是一種不義之舉，因為楚國土地有余而人民不足，在這種情況下，楚國竟要葬送不足的百姓而去爭奪多余的土地，這是不明智的作法；楚國企圖侵略宋國，這是不仁的舉動(dòng)；知道了這個(gè)道理而不去勸阻楚王，這是不忠的行為；勸阻而達不到目的，這是沒(méi)有力量的表現。

　　最后歸結到公輸盤(pán)前后言論的不一與行動(dòng)之間的抵牾上：義當不殺少數人卻去殺多數人，就是不懂得類(lèi)推道理。墨子的這一番話(huà)，從公輸盤(pán)的“義不殺人”說(shuō)開(kāi)去，在指出公輸盤(pán)之舉不仁、不忠、不強之后。又回到勸阻公輸盤(pán)去制止楚惠王攻宋這個(gè)根本問(wèn)題上，指出公輸盤(pán)所說(shuō)的“義不殺人”與先前替楚制造云梯去攻打宋國是相互矛盾的。這樣，公輸盤(pán)只好心悅誠服地認輸。這是墨子止楚攻宋的關(guān)鍵性的第一步。

　　墨子規勸楚惠王遠比規勸公輸盤(pán)艱難得多，從而也就更突出了墨子的論辯才能。墨子首先巧設了三個(gè)生動(dòng)的比喻：舍文軒而竊敝輿，舍錦繡而竊短褐，舍梁肉而竊糠糟。墨子在巧設這三個(gè)比喻之后，誘使楚惠王對“此為何若人”這個(gè)問(wèn)題作出回答。問(wèn)者有心而答者無(wú)意。于是楚惠王不假思索地回答：“必為竊疾矣�！边@就誘使楚惠王就范。接著(zhù)，墨子窮追不舍，又通過(guò)三組對比，從道理上使楚惠王納善言。

　　他十分明確地指出：方圓五千里的楚國去侵略方圓僅五百里的宋國，猶如舍文軒而竊敝輿；楚國猶如粱肉，宋國猶如糠糟，楚攻宋好比是舍其粱肉而竊鄰人糠糟；又猶如舍其錦繡而竊鄰人短褐。這三組對比與比喻相結合，說(shuō)理生動(dòng)、透徹，令人信服。接著(zhù)，墨子明確指出，強楚攻弱宋是一種不仁不義的行為。

　　這就把楚惠王誘使到自己的認識與自己的實(shí)際行動(dòng)發(fā)生矛盾的窘境上去了。這是墨子勸阻楚惠王放棄攻宋主張的一個(gè)重大突破。但是，楚惠王理屈詞不窮，他只承認“竊疾”在道義上的不是，卻不肯放棄攻宋的主張。這使墨子的勸阻過(guò)程出現了僵局。于僵局后，墨子另辟蹊徑，將說(shuō)理辯論轉到以實(shí)際行動(dòng)迫使楚惠王放棄攻宋的主張上來(lái)，這就是與公輸盤(pán)較量攻守之術(shù)。最終使得楚惠王折服了。

　　在《公輸》中，墨子的論辯藝術(shù)是值得重視的�！豆�輸》中有少量的敘述性文字，大量的則是墨子同公輸盤(pán)與楚惠王之間的論辯性的對話(huà)。在對話(huà)中，充分顯示了墨子令人折服的雄辯能力。這雄辯能力主要表現為巧設比喻和運用對比誘使對方講話(huà)造成自相矛盾，置對方于被動(dòng)地位，然后在迂回論辯中進(jìn)行邏輯推理，得出止楚攻宋是“仁愛(ài)”的表現，達到宣傳“非攻” 思想的目的。

　　論辯一開(kāi)始，墨子對公輸盤(pán)說(shuō)：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！蹦�子說(shuō)話(huà)有意，而公輸盤(pán)無(wú)意，所以聽(tīng)了“不說(shuō)”，表示“吾義固不殺人” 。這樣，公輸盤(pán)在無(wú)意中已經(jīng)被誘使而走上了墨子為他布設的言論和行動(dòng)自相矛盾的軌道，因此，公輸盤(pán)只好服服帖帖地認輸了。墨子在與楚惠王的論辯中，將設喻與對比巧妙地結合起來(lái)加以運用，終于使得毫無(wú)思想準備的楚惠王也陷入了自相矛盾的地位。這些都是墨子的心機和智巧的表現。

　　另外，《公輸》記敘的論辯過(guò)程充滿(mǎn)了曲折和波瀾，于情節發(fā)展轉換上饒有趣味。如：墨子與公輸盤(pán)論辯時(shí)，墨子首先向公輸盤(pán)提出“借子殺之”的事，而公輸盤(pán)則堅持“義固不殺人”，通過(guò)論辯之后，讀者方知，墨子“借子殺之”是假，勸說(shuō)公輸盤(pán)停止幫助楚國攻宋才是真；公輸稱(chēng)“義固不殺人”是假，而“義不殺少而殺眾”才是真，其結果是“公輸盤(pán)服”。

　　這是論辯中的一折。墨子與楚惠王論辯，楚惠王承認“三舍三竊”之舉是有“竊疾”，是一折；而堅持“必取宋”又是一折；公輸盤(pán)與墨子“攻城”與“距城”的較量是一折，最后楚王決定“無(wú)攻宋”結束了這場(chǎng)論辯�！豆�輸》雖為記敘論辯之事，然而其間頗有波瀾，引人入勝，毫無(wú)呆板的說(shuō)教之感。

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