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《詠蟹》原文及翻譯賞析
《詠蟹》原文及翻譯賞析1
翻譯/譯文
譯文
還沒(méi)有游歷滄就知道蟹的名聲，它的肉上長(cháng)著(zhù)骨頭，長(cháng)相奇特無(wú)比。
不要說(shuō)它沒(méi)有心腸，它哪里怕什么，龍王那里也是橫行無(wú)忌。
注釋
�、耪阄鲝氖拢何丛敽稳�。從事：古代官名。漢代以后三公及州郡長(cháng)官皆自辟僚屬，多以從事為稱(chēng)。
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�、枪牵荷砩蠄杂驳耐鈿な且环N特殊的骨頭，叫外骨骼。
�、饶溃盒菡f(shuō)，不要說(shuō)。
�、珊｝埻酰簜髡f(shuō)海中的龍神。橫行：橫著(zhù)。喻肆行無(wú)忌。
賞析/鑒賞
賞析
螃蟹，一般被視為橫行無(wú)忌、為非作歹的反面典型形象，在這首中所吟詠的螃蟹可以有不同的詮釋。有人認為此詩(shī)賦以螃蟹不畏強暴的叛逆性格。按照這種說(shuō)法，在這首詩(shī)中，詩(shī)人熱情地贊揚了螃蟹的錚錚之骨、無(wú)畏之心和不懼強權、敢于“犯上”的壯舉，寄托了他對無(wú)私無(wú)畏、敢于“橫行”、沖撞人間“龍庭”的反抗精神的熱烈贊美和大聲呼喚。尤其是三四兩句，說(shuō)螃蟹不僅不怕天帝電，而且更不怕海龍王的強權，含蓄地表達了詩(shī)人對螃蟹不畏強暴的叛逆性格的頌揚之情。但也有人認為此詩(shī)對螃蟹形象的刻，是塑造了一個(gè)橫行無(wú)忌、為非作歹的反面典型形象，入木三分地了社會(huì )上一些橫行霸道之人。所謂詩(shī)無(wú)達詁，兩種理解都不無(wú)道理。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現技巧上很有值得稱(chēng)道之處。首先，是多側面的形象描寫(xiě)。首句“未游滄海早知名”，是通過(guò)詩(shī)人久聞螃蟹大名，從遠處來(lái)極寫(xiě)蟹在詩(shī)中的崇高地位。一個(gè)“早”字，既顯示了螃蟹所負盛名之久，又表現了詩(shī)人對螃蟹品格愛(ài)慕之日深。次句“有骨還從肉上生”，重在描寫(xiě)螃蟹的外形�！坝泄恰�，有甲殼，是螃蟹與無(wú)骨軟體動(dòng)物的重要區別，也是它賴(lài)以生存的手段�！坝泄恰倍职翟⒘嗽�(shī)人對螃蟹身有傲骨的贊美之情。三、四兩句“莫道無(wú)心畏雷電，海龍王處也橫行”，是從心靈世界的角度為螃蟹敷彩。傳說(shuō)天帝是宇宙的最高統治者，海龍王是水族的主宰，雷電是天帝怒氣的產(chǎn)物。螃蟹不僅不怕天帝雷電，而且更不懼龍王的強權，即使在龍王的龍庭中，它也敢于“橫行”。正是由于這多方面的鏤刻，從而使螃蟹不畏強權的叛逆性格具有了立體感。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中，也是此詩(shī)的`顯著(zhù)藝術(shù)特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開(kāi)表達，詩(shī)歌的藝術(shù)規律也要求作者的思想傾向要盡力融入藝術(shù)形象中，這些都是詩(shī)人以“橫行”之蟹的形象寄寓反抗意識的原因。詩(shī)中，詩(shī)人頌揚螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是從“名”“骨”“心”“橫行”等側面逐層對蟹的形象賦之于人的品格、加以刻畫(huà)、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味蘊含其中的主旨思想。
此詩(shī)語(yǔ)言形象、幽默、傳神，把螃蟹的形象和神態(tài)寫(xiě)得活靈活現，全詩(shī)不著(zhù)一個(gè)“蟹”字，對蟹的寫(xiě)照可謂極致。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于唐末動(dòng)亂時(shí)期。當時(shí)起義起涌，作者本人曾參加起義軍，做過(guò)政權的“翰林學(xué)士”。據題意，此詩(shī)是呈給浙西從事的，浙西從事不詳何人，此詩(shī)的具體創(chuàng )作也難以考證。
《詠蟹》原文及翻譯賞析2
未游滄海早知名，有骨還從肉上生。
莫道無(wú)心畏雷電，海龍王處也橫行。
翻譯
還沒(méi)有游歷滄海就知道蟹的名聲，它的肉上長(cháng)著(zhù)骨頭，長(cháng)相奇特無(wú)比。
不要說(shuō)它沒(méi)有心腸，它哪里怕什么雷電，大海龍王那里也是橫行無(wú)忌。
注釋
滄海：指大海。
骨：螃蟹身上堅硬的外殼是一種特殊的骨頭，叫外骨骼。
莫道：休說(shuō)，不要說(shuō)。
海龍王：傳說(shuō)海中的龍神。
橫行：橫著(zhù)行走。喻肆行無(wú)忌。
賞析
螃蟹，一般被視為橫行無(wú)忌、為非作歹的反面典型形象，皮日休在這首詩(shī)中所吟詠的螃蟹可以有不同的詮釋。有人認為此詩(shī)賦以螃蟹不畏強權的叛逆性格。按照這種說(shuō)法，在這首詩(shī)中，詩(shī)人熱情地贊揚了螃蟹的錚錚之骨、無(wú)畏之心和不懼強權、敢于“犯上”的壯舉，寄托了他對無(wú)私無(wú)畏、敢于“橫行”、沖撞人間“龍庭”的反抗精神的熱烈贊美和大聲呼喚。尤其是三四兩句，說(shuō)螃蟹不僅不怕天帝雷電，而且更不怕海龍王的強權，含蓄地表達了詩(shī)人對螃蟹不畏強橫的.叛逆性格的頌揚之情。但也有人認為此詩(shī)對螃蟹形象的刻畫(huà)，是塑造了一個(gè)橫行無(wú)忌、為非作歹的反面典型形象，入木三分地諷刺了社會(huì )上一些橫行霸道之人。所謂詩(shī)無(wú)達詁，兩種理解都不無(wú)道理。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現技巧上很有值得稱(chēng)道之處。首先，是多側面的形象描寫(xiě)。首句“未游滄海早知名”，是通過(guò)詩(shī)人久聞螃蟹大名，從遠處來(lái)極寫(xiě)蟹在詩(shī)人心中的崇高地位。一個(gè)“早”字，既顯示了螃蟹所負盛名時(shí)間之久，又表現了詩(shī)人對螃蟹品格愛(ài)慕之日深。次句“有骨還從肉上生”，重在描寫(xiě)螃蟹的外形�！坝泄恰�，有甲殼，是螃蟹與無(wú)骨軟體動(dòng)物的重要區別，也是它賴(lài)以生存的手段�！坝泄恰倍职翟⒘嗽�(shī)人對螃蟹身有傲骨的贊美之情。三、四兩句“莫道無(wú)心畏雷電，海龍王處也橫行”，是從心靈世界的角度為螃蟹敷彩。傳說(shuō)天帝是宇宙的最高統治者，海龍王是水族的主宰，雷電是天帝怒氣的產(chǎn)物。螃蟹不僅不怕天帝雷電，而且更不懼龍王的強權，即使在龍王的龍庭中，它也敢于“橫行”。正是由于這多方面的鏤刻，從而使螃蟹不畏強權的叛逆性格具有了立體感。
其次，把深厚的思想感情含蓄地寄寓在妙趣橫生的形象中，也是此詩(shī)的顯著(zhù)藝術(shù)特色。封建秩序不容許叛逆思想的公開(kāi)表達，詩(shī)歌的藝術(shù)規律也要求作者的思想傾向要盡力融入藝術(shù)形象中，這些都是詩(shī)人以“橫行”之蟹的形象寄寓反抗意識的原因。詩(shī)中，詩(shī)人頌揚螃蟹的叛逆性格，并未流于直露，而是從“名”“骨”“心”“橫行”等側面逐層對蟹的形象賦之于人的品格、加以刻畫(huà)、讓讀者從蟹那具有立體感的形象中自行品味蘊含其中的主旨思想。
此詩(shī)語(yǔ)言形象、幽默、傳神，把螃蟹的形象和神態(tài)寫(xiě)得活靈活現，全詩(shī)不著(zhù)一個(gè)“蟹”字，對蟹的寫(xiě)照可謂極致。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)作于唐末動(dòng)亂時(shí)期。當時(shí)農民起義風(fēng)起云涌，作者本人曾參加黃巢起義軍，做過(guò)黃巢政權的“翰林學(xué)士”。據題意，此詩(shī)是呈給浙西從事的，浙西從事不詳何人，此詩(shī)的具體創(chuàng )作時(shí)間也難以考證。
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