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苦齋記原文、翻譯及賞析
苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔�？锷皆谔幹埲h西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂(lè )生焉。
于是鮮支、黃蘗、苦楝、側柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺(jué)其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆嚙石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小魚(yú)，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。
山去人稍遠，惟先生樂(lè )游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)，故遂擇其窊而室焉。攜童兒數人，啟隕籜以蓺粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂(lè )也。
先生之言曰：“樂(lè )與苦，相為倚伏者也，人知樂(lè )之為樂(lè )，而不知苦之為樂(lè )，人知樂(lè )其樂(lè )，而不知苦生于樂(lè )，則樂(lè )與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂(lè )也，一旦運窮福艾，顛沛生于不測，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂(lè )，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！w子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！酥�，吾之樂(lè )；而彼之樂(lè )，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？”
劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。
《苦齋記》譯文
苦齋，是章溢先生隱居鄉野的房舍，有十二間，是用茅草蓋成的，坐落在匡山的頂上�？锷皆谔幹莞凝埲h城西南二百里，劍溪就從那兒發(fā)源�？锷降乃拿�，像墻壁一樣陡峭的山崖高高聳立，巖石都是青色的，外面高，中間低，像個(gè)臼似地。山的下面只見(jiàn)白云，山頂上常刮北風(fēng)。風(fēng)從北面刮來(lái)的，大都不可能甜美而多帶苦味，因此植物受北風(fēng)吹刮，它們的味道都是苦的。但物性苦的植物也樂(lè )于生長(cháng)在這里。
于是，鮮支、黃蘗、苦楝、側柏這類(lèi)樹(shù)木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭這類(lèi)雜草，地黃、游冬、葴、芑這類(lèi)野菜，櫧、櫟、草斗這類(lèi)果實(shí)，楛竹這類(lèi)筍子，沒(méi)有一種不一叢叢地到處分布，在這里羅列生長(cháng)。野蜂在它們中間作窩，采集花汁釀蜜，味道也很苦，山里土話(huà)稱(chēng)它作“黃杜”，開(kāi)始吃的時(shí)候很苦，難于下咽，久了就更覺(jué)得它甘甜，它能夠消治積熱，清除燥熱心煩的病癥。那里的茶也比一般的茶要苦。那里的瀑布都是從石縫中沖刷而出，源流騰涌激蕩，水勢湍急，彎彎曲曲，流入巨大的山谷。水里盛產(chǎn)有花紋的小魚(yú)，形狀如同吹沙，味道苦，而且有點(diǎn)辣味，吃它可以醒酒。
匡山距離人居住的地方較遠，只有章溢先生喜歡去游玩，但跟隨的人大多認為先生早去晚歸太艱難，因此就選擇匡山低洼的地方，把居舍修建在那里。先生帶了幾個(gè)年歲小的仆人，清除脫落的筍殼，種植些粟豆，就吃那草木的嫩芽和果實(shí)。有時(shí)就踏著(zhù)木鞋攀登山崖，靠著(zhù)大樹(shù)吟詠高歌，或者往下走，來(lái)到清涼的溪邊。聽(tīng)到打柴人的山歌飛出樹(shù)林，就拍擊著(zhù)石頭隨著(zhù)唱起來(lái)。人們沒(méi)有誰(shuí)能理解他那種樂(lè )趣。
章溢先生曾說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“樂(lè )與苦，是互相依托轉化的；人們只知道樂(lè )是樂(lè )，卻不知道苦也是一種樂(lè )，人們只知道把自己的樂(lè )當作樂(lè )，卻不知道苦會(huì )從樂(lè )中產(chǎn)生出來(lái)，那么樂(lè )與苦之間，相距能有多遠呵！如今那些富貴的人，安閑地坐在華麗的廳堂上，口沒(méi)有嘗過(guò)苦菜蓼辣的味道，身沒(méi)有從事過(guò)農田的勞動(dòng)，睡覺(jué)一定要鋪上雙層的墊褥，進(jìn)食一定要精美的食品，出外一定要帶上服侍的仆役，這些就是人們所認為的樂(lè )，有一天福運完了，困頓的生活在意外的災禍中降臨，卻不知道那醉飲美酒、飽食肥肉的肚腸，不能裝下粗劣的飯食，那墊慣了柔軟的墊褥、蓋慣了溫暖的被子的身軀，不能穿上蓬草藋莖編制的衣裳，(這時(shí))即使想要如同山野的農夫，卑賤的仆役，慌慌張張地奔逃隱藏．在草木叢中茍且求生而不可得，這難道不是以往的樂(lè )成了今天的苦嗎？所以孟子說(shuō)：‘上天將要把重大的責任落到這個(gè)人身上，一定先要使他的心意匿苦，使他的筋骨勞累，使他的身體饑餓�！w子說(shuō)：‘好藥雖然使口感到苦，卻對疾病有利，忠誠正直的話(huà)，雖然刺耳，卻有利于修養德行�！麄兊乃^苦，正是我的樂(lè )；而他們的所謂樂(lè )，卻正是我的苦啊。我聽(tīng)說(shuō)井因為水甜美容易被汲干，李子因為味苦無(wú)人采摘而能保存，吳王夫差因為沉湎酒色而滅亡，越王勾踐因為嘗膽刻苦而興盛起來(lái)，不也如同這個(gè)道理嗎？”
我聽(tīng)了這番話(huà)，明白了他的意思，就把他的房舍取名叫作苦齋，寫(xiě)了這篇《苦齋記》。
《苦齋記》注釋
章溢：字三益，龍泉（今浙江龍泉縣）人。元末不受官，隱居匡山。入明，累官至御史中丞。
楹：這里指房間，屋一間為一楹。
茆：同“茅”，茅草。
處：指處州府，治所在浙江麗水縣。龍泉縣屬處州府管轄。
崿：山崖。
岸外而臼中：謂其山四邊高中間低。
鮮支：即梔子，常綠灌木。果實(shí)可入藥，味苦。黃蘗：又名黃柏，落葉喬木，可作染料，又可供藥用，味苦寒�？嚅河置S楝，落葉喬木，可入藥，味苦。側柏：常綠喬木，可供藥用，味苦澀。
苦杕：不詳。亭歷：也作“葶藶”，草本植物，子可入藥，味苦�？鄥ⅲ憾嗄晟荼局参�，根、實(shí)可入藥，味苦。鉤夭：又名鉤芺、苦芺，菊科宿根草，味苦。
地黃：多年生草本植物，可入藥，味苦。游冬：菊科植物，一種苦菜。葴：即酸漿草，也叫“苦葴”。芑（qǐ）：一種苦菜。
櫧：常綠喬木，種子可食。櫟：落葉喬木，俗稱(chēng)柞櫟或麻櫟。草斗：櫟樹(shù)的果實(shí)。
楛竹之筍：即苦竹筍。楛，這里同“苦”。
已：治。
槚荼：苦茶樹(shù)。荼，“茶”的古字。
嚙石出：從石縫間穿石而出。嚙，侵蝕。（一共有三種意思，一是“咬”，二是“缺口”，三是“侵蝕”）
沸沸：水騰涌的樣子。汩汩：水急流發(fā)出的響聲。
櫛滵：水疾流的樣子。
吹沙：魚(yú)名。似鯽魚(yú)而小，常張口吹沙，故名。
窊：低洼地。
啟：開(kāi)辟，掃除。隕籜：落下的筍殼。藝：種植。菽：豆類(lèi)。
茹啖：吃。荑：草木始生的芽。
躡屐：踏著(zhù)木底有齒的登山鞋。
拊：擊打。
相為倚伏：互相依存�！独献印罚骸暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏�！�
膏粱之子：指富家子弟。膏，肥肉；粱：美谷。膏粱謂精美的食物。
燕坐：安坐。
荼蓼：指野苦菜。荼，陸地上的苦菜；蓼，水生的有辛辣味的野菜。
重：雙層。
輿隸：古代把人分為十等，輿為第六等，隸為第七等�！蹲髠�.昭公》七年：“皂臣輿，輿臣隸�！边@里指仆役。
艾：盡，停止。
疏糲：指粗劣的飯食。
御：用。蓬藋：謂用蓬蒿、藋草來(lái)墊蓋。
跼：曲，屈。
榛莽：指草木叢生的地方。
庸：豈。
“故孟子曰”五句：語(yǔ)見(jiàn)《孟子.告子下》。
“趙子曰”三句：語(yǔ)見(jiàn)劉向《說(shuō)苑.正諫》：“孔子曰：‘良藥苦于口，利于��；忠言逆于耳，利于行�！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ).六本》亦謂孔子語(yǔ)。本文作“趙子曰”，未知所本，或字有誤。
井以甘竭：《莊子.山木》：“直木先伐，甘井先竭�！�
李以苦存：《世說(shuō)新語(yǔ).雅量》：“王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝。諸兒競走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：‘樹(shù)在道邊而多子，此必苦李�！≈湃��！�
夫差：春秋時(shí)吳國國君，闔閭之子，為報父仇，曾大敗越兵。后沉湎酒色，為越王勾踐所攻滅。
勾踐以嘗膽興：春秋時(shí)，越王勾踐為吳王夫差所敗，后臥薪嘗膽，圖謀復仇，終于攻滅吳國。
劉子：作者自稱(chēng)。
《苦齋記》簡(jiǎn)析
本文記述了苦齋的地理環(huán)境和物產(chǎn)，以及其主人的生活情況與樂(lè )趣、言談，從而說(shuō)明苦齋命名的由來(lái)與意義，闡發(fā)了苦與樂(lè )的相為倚伏——苦生于樂(lè )，樂(lè )由苦來(lái)——的辯證關(guān)系與生活哲理，批評了膏粱之子只匿安逸享樂(lè )的思想，表現了苦齋主人甘于苦中求樂(lè )的寬敞襟懷。
文章通篇緊扣一個(gè)“苦”字，環(huán)境是苦，物產(chǎn)是苦，人甘吃苦，故齋名苦，議論言談亦不離苦，即使寫(xiě)樂(lè )談樂(lè )，仍由一個(gè)“苦”字生發(fā)出來(lái);苦齋生活之樂(lè )，則由苦而來(lái)，膏粱之子之樂(lè )，則由樂(lè )而生苦;所舉例證典籍，亦心與苦相關(guān);最后說(shuō)明寫(xiě)作原由，也點(diǎn)出一個(gè)“苦”字。全文以“苦”字起筆發(fā)端，又以“苦”字收結終章，一個(gè)“苦”字，貫串始終，前后勾連，互為呼應，脈絡(luò )分明，中心突出。
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