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《蘇堤清明即事》原文、譯文及賞析
《蘇堤清明即事》原文、譯文及賞析1
宋代 吳惟信《蘇堤清明即事》
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
譯文/注釋
譯文
春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。
到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。
把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
注釋
�、偬K堤，元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。
�、诶婊L(fēng)，古代認為從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即是清明。
�、荏细�，樂(lè )聲、歌聲。
�、軐�，歸于。
�、莅�，古人極重清明節，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說(shuō)。該詩(shī)意境與周密《曲游春》詞“沸十里、亂弦叢笛�？串�(huà)船，盡入西泠，閑卻半湖春色”相似。
�、藜词�，歌詠眼前景物
�、呃婊L(fēng)，梨花為第十七番花信風(fēng)。
�、鄥俏┬�，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋后期詩(shī)人。
全文賞析
這首詩(shī)對大好春光和游春樂(lè )境并未作具體渲染，只是用“梨花”、“笙歌”等稍作點(diǎn)染，此詩(shī)的構思之絕，就體現在作者不由正面入手，而是借游人的縱情、黃鶯的恣意，從側面措意，促人去展開(kāi)聯(lián)想。游子尋春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而歸”，痛玩了整整一天，足見(jiàn)西湖勝景令人目不暇接，節日氣氛使人流連忘返。再看“流鶯”，當人們“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之時(shí)，它的世界被人類(lèi)“強占”�，F在，“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也”，被壓抑了一天的黃鶯，又受了游人情緒的感染，當它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？不難想象，黃鶯匿跡，是因人喧場(chǎng)面的熱烈；而它的再現，正說(shuō)明宜人秀色的`魅力。這樣，詩(shī)人敘節日情景，狀清明景色，不是直接繪描，而是就有情之人和無(wú)情之鶯的快樂(lè )，由側面實(shí)現自己的創(chuàng )作目的。
前兩句寫(xiě)西湖春景和游春的熱鬧場(chǎng)面。后兩句說(shuō)日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛(ài)趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來(lái)的黃鶯享受去了。 反映了清明時(shí)節郊游踏青的樂(lè )趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！苯先抡恰袄婊ㄈf(wàn)朵白如雪”的季節，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”。
《蘇堤清明即事》原文、譯文及賞析2
原文
蘇堤清明即事
作者：吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
注釋
�、偬K堤，元佑間蘇軾官杭州刺束時(shí)建于西湖。
�、诶婊L(fēng)，古代認為從小寒至Ⅱ谷雨有二十四番應花期而來(lái)的風(fēng)。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)。梨花風(fēng)后不久即就是清明。
�、荏细�，樂(lè )聲、歌聲。
�、軐�、歸于。
�、莅�，古人極重清明節，有“朝朝清明，夜夜元宵”之說(shuō)。該意境與周密《曲游春》詞“沸十里、亂弦叢笛�？串�(huà)船，盡入西泠，閑卻半湖春色”相似。
�、尢K堤，宋元佑間蘇軾任杭州刺史時(shí)所筑，橫亙西湖。
�、呒词�，歌詠眼前景物
�、嗬婊L(fēng)，梨花為第十七番花信風(fēng)。
�、釁俏┬�，字仲孚，霅川（今浙江吳興）人。南宋后期詩(shī)人。
譯文
春光明媚、和風(fēng)徐徐的西子湖畔，游人如織。
到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬(wàn)樹(shù)流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊。
把佳節清明的西湖，描繪得確如人間天堂，美不勝收。
賞析
這首詩(shī)對大好春光和游春樂(lè )境并未作具體渲染，只就是用“梨花”、“笙歌”等稍作點(diǎn)染，此詩(shī)的構思之絕，就體現在作者不由正面入手，而就是借游人的縱情、黃鶯的恣意，從側面措意，促人去展開(kāi)聯(lián)想。游子尋春，不但“半出城”，而且“朝而往，暮而歸”，痛玩了整整一天，足見(jiàn)西湖勝景令人目不暇接，節日氣氛使人流連忘返。再看“流鶯”，當人們“笙歌鼎沸，鼓吹喧天”之時(shí)，它的世界被人類(lèi)“強占”�，F在，“游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè )也”，被壓抑了一天的黃鶯，又受了游人情緒的感染，當它重成了綠林的主人，怎能不欣喜若狂？不難想象，黃鶯匿跡，就是因人喧場(chǎng)面的熱烈；而它的再現，正說(shuō)明宜人秀色的魅力。這樣，詩(shī)人敘節日情景，狀清明景色，不就是直接繪描，而就是就有情之人和無(wú)情之鶯的快樂(lè )，由側面實(shí)現自己的創(chuàng )作目的.。
前兩句寫(xiě)西湖春景和游春的熱鬧場(chǎng)面。后兩句說(shuō)日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛(ài)趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來(lái)的黃鶯享受去了。反映了清明時(shí)節郊游踏青的樂(lè )趣：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯�！苯先抡褪恰袄婊ㄈf(wàn)朵白如雪”的季節，青年人結伴出城，踏青尋春，笙笛嗚咽，歌聲裊裊，微風(fēng)拂面，楊柳依依，真就是“心曠神怡，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣”。
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