清明的原文翻譯及賞析

清明的原文翻譯及賞析1

　　清明

　　宋代黃庭堅

　　佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

　　雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

　　人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

　　賢愚千載知誰(shuí)是，滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘。

　　譯文

　　清明佳節時(shí)分，桃紅李白，竟相綻放，猶如笑臉。田野上那些長(cháng)滿(mǎn)雜草的墳墓令人感到凄涼。

　　春雷滾滾，驚醒了冬眠中的龍蛇百蟲(chóng)，及時(shí)的春雨滋潤著(zhù)郊原上柔和的草木。

　　古有齊人出入墳墓間乞討祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒絕做官而被大火燒死。

　　他們是貧賤愚蠢還是賢能清廉，至今又有誰(shuí)知道呢？現在留下來(lái)的只不過(guò)是滿(mǎn)目亂蓬的野草而已。

　　注釋

　　桃李笑：用擬人手法形容盛開(kāi)的桃、李花。

　　“雷驚”句：意思是清明早已過(guò)了驚蟄的節氣？萬(wàn)物正欣欣向榮。蟄（zhé）：動(dòng)物冬眠。

　　“人乞”句：《孟子》中有一則寓言。說(shuō)齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀后留下的酒飯�；丶液髤s向妻妾夸耀是刖人請自己吃飯。這是一個(gè)貪鄙愚蠢的形象。

　　“士甘”句：用春秋時(shí)介子推寧愿被燒死也不愿再出仕的典故。

　　蓬蒿（hāo）：雜草。丘，指墳墓。

　　鑒賞

　　這是詩(shī)人觸景生情之作，通篇運用對比手法，抒發(fā)了人生無(wú)常的慨嘆。首聯(lián)以清明節時(shí)桃李歡笑與荒冢生愁構成對比，流露出對世事無(wú)情的嘆息。二聯(lián)筆鋒一轉，展現了自然界萬(wàn)物復蘇的景象，正與后面兩聯(lián)的滿(mǎn)眼蓬蒿荒丘，構成了強烈的對比。由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到介子推焚死，不論賢愚，到頭來(lái)都是一抔黃土。詩(shī)人看到大自然的一片生機，想到的卻是人世間不可逃脫的死亡的命運，表達了一種消極虛無(wú)的`思想，悲涼的情緒纏繞于詩(shī)行間。這與詩(shī)人一生政治上的坎坷以及他所受的禪宗思想的濃厚影響是分不開(kāi)的。但作品體現了作者的人生價(jià)值取向，鞭撻了人生丑惡，看似消極，實(shí)則憤激。

清明的原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。

　　昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。

　　譯文

　　無(wú)花無(wú)酒的度過(guò)清明節，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。

　　昨天從鄰家討來(lái)新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來(lái)潛心讀書(shū)。

　　注釋

　　興味：興趣、趣味。

　　蕭然：清凈冷落。

　　新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱(chēng)為“新火”。

　　賞析：

　　這首詩(shī)所寫(xiě)的應該作者早年讀書(shū)生活的真實(shí)情況，清苦，寂寞，還可能有孤獨。為了前程，也許有興趣或習慣的`原因，臨窗攻書(shū)，發(fā)奮苦讀，過(guò)著(zhù)山野僧人般的清苦生活。即使在清明節，沒(méi)有像平常人那樣外出踏青，去欣賞山花爛漫的春景，也沒(méi)有邀約友朋飲酒作樂(lè )。君子慎獨，作為讀書(shū)人，沒(méi)有忘記民俗傳統——寒食節禁用煙火。一到禁忌煙火的期限過(guò)了，馬上去鄰居那里討來(lái)燈火，抓緊時(shí)間，在靜靜的夜里繼續苦苦用功，發(fā)奮苦讀。

　　從這里可以看出古人讀書(shū)的用功程度，我們雖然不推崇“興味索然”，但是應該學(xué)習古人那種讀書(shū)的毅力。

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