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牡丹原文翻譯及賞析(集合15篇)
牡丹原文翻譯及賞析1
詠牡丹
棗花至小能成實(shí)，桑葉雖柔解吐絲。
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
翻譯/譯文
棗花雖然很小，但能結果實(shí)。桑葉雖然柔軟，卻能養蠶吐絲�？尚δ档せù蟮孟穸�，卻什么也不能作，不過(guò)白白長(cháng)一條枝子。
注釋
�、旁伳档ぃ阂嘀竿蹼S，王曙作。牡丹：多年生落葉小灌木，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有“國色天香”、“花中之王”的美稱(chēng)，長(cháng)期以來(lái)被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。
�、粕Ｈ~：�？浦参锷５母稍锶~，又名家桑、荊桑、桑椹樹(shù)、黃桑等。
�、嵌反螅捍笕缍�。對小的物體，形容其大。南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·尤悔》：“周曰：‘今年殺諸賊奴，當取金印如斗大系肘后�！鼻宥妒薮赫Z(yǔ)》卷下：“不能如介子定遠輩，投筆立功，勒銘燕然，以博取斗大懸肘之印�！�
賞析/鑒賞
王溥的這首詩(shī)之所以能給人耳目一新的直覺(jué)印象，是他一反人們對牡丹一向喜愛(ài)贊美的心態(tài)。題目用“詠”，先順從人眾的普遍心理定勢，先誘導讀者，詩(shī)人可沒(méi)說(shuō)牡丹的壞話(huà)，是要歌詠它。讀者乍一看，心理必然想著(zhù)，歌詠牡丹者多矣，王溥難以說(shuō)出什么新的東西。這樣想著(zhù)，就好奇地往下讀，結果卻讀出了對牡丹的說(shuō)三道四。雖然有些生氣，但細品，詩(shī)人的審美情思落在了兩個(gè)點(diǎn)上——外表美和實(shí)用美。詩(shī)人擔心人們不服氣，先拿棗桑來(lái)示例：棗花雖小，秋后有棗兒甜脆可口；桑葉很柔弱，他能養蠶結絲，美艷的.綾羅由桑葉生成。這回晾晾牡丹的底吧：花朵真大呀！大得無(wú)法形容，好像人們喜歡用“斗”來(lái)形容大，那就說(shuō)她“如斗大”吧。還有，她的美艷，她的光彩，耀人眼目，讓人心蕩神怡，詩(shī)人是知道的，但他有意無(wú)視這些，因為，這些都是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的虛妄的外在美，僅此一點(diǎn)，牡丹不值一提。值得一提的是，她一旦開(kāi)完美艷的花，就花去枝空，空空如也，沒(méi)有什么好贊美的。詩(shī)人用詩(shī)表達了自己的觀(guān)點(diǎn)，至于讀者讀不讀，讀懂讀不懂，認同不認同就不是詩(shī)人的事了。
牡丹原文翻譯及賞析2
牡丹
錦幃初卷衛夫人，繡被猶堆越鄂君。
垂手亂翻雕玉佩，招腰爭舞郁金裙。
石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。
我是夢(mèng)中傳彩筆，欲書(shū)花葉寄朝云。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《牡丹》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng )作的一首七律。此詩(shī)借詠牡丹抒發(fā)詩(shī)人對意中人的愛(ài)慕、相思之情，借絕色艷姝來(lái)比擬，以花寫(xiě)人，并暗示意念中的情人如花似玉。首聯(lián)結合典故描繪了一幅單株牡丹的特寫(xiě)圖，頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿，頸聯(lián)具體地描寫(xiě)了牡丹的色香，尾聯(lián)反用夢(mèng)中傳彩筆之典表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。全詩(shī)構思巧妙，借物比人，又以人擬物，明寫(xiě)牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格。
翻譯/譯文
織錦的簾帷剛剛卷起，是美艷的衛夫人；絲繡的褥被還堆擁著(zhù)，是俊秀的越鄂君。
既像在垂手而舞，雕玉佩飾正零亂翻動(dòng)；又像在彎腰而舞，郁金裙子正爭相回旋。
它像石崇家的蠟燭，哪須常把燭芯剪去？它像荀令君的體膚，豈用香爐細細染熏？
我是詩(shī)人江淹，在夢(mèng)中得到了那支彩筆，想把清麗的詞句，題在花葉上寄給朝云。
注釋
�、佩\幃（wéi）：錦帳。南朝梁簡(jiǎn)文帝《書(shū)案銘》：“廁質(zhì)錦帷，承芳綺縟�！毙l夫人：春秋時(shí)衛靈公的夫人南子，以美艷著(zhù)稱(chēng)�！兜渎浴份d，孔子回到衛國，受到南子接見(jiàn)。南子在錦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，環(huán)佩之聲璆然。此句原注：《典略》云：“夫子見(jiàn)南子在錦幃之中�！�
�、啤袄C被”句：用鄂君舉繡被擁越人的典故。據《說(shuō)苑·善說(shuō)篇》記載，鄂君子皙泛舟河中，劃槳的越人唱歌表示對鄂君的.愛(ài)戴，鄂君為歌所動(dòng)，揚起長(cháng)袖，舉繡被覆之。此將牡丹喻為繡被擁裹的越人�；蛑^越鄂君系兼取美婦人美男子為比，見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)《談藝錄補訂》。
�、恰按故帧本洌骸稑�(lè )府解題》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及獨垂手�！稑�(lè )府雜錄》謂大垂手、小垂手的舞姿或如驚鴻，或如飛燕。故舞時(shí)玉佩亂翻。
�、日郏阂蛔鳌罢小�。折腰爭舞：一作“細腰頻換�！薄段骶╇s記》：戚夫人善為翹袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。
�、伞笆摇本洌籂钅档ぶ缛紵拇笃瑺T焰�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·汰侈》載，石崇豪侈，“用蠟燭作炊”。蠟燭當柴燒，無(wú)須剪芯，故說(shuō)“何曾剪”。
�、省败髁睢本洌褐^牡丹之香自然生成，不須熏得。荀令即荀彧，字文若，為侍中，曾守尚書(shū)令。曹操所有軍政之事均與他協(xié)商，呼之荀令君。
�、恕拔沂恰本洌鹤栽傆胁��！赌鲜贰そ蛡鳌份d，江淹嘗宿于冶亭，夢(mèng)一丈夫自稱(chēng)郭璞，謂淹曰：‘吾有筆在卿處多年，可以見(jiàn)還�！湍颂綉阎械梦迳P一以授之，爾后為詩(shī)，絕無(wú)美句。時(shí)人謂之才盡。
�、倘~：一作“片”。朝云：指巫山神女。戰國時(shí)楚懷王游高唐，晝夢(mèng)幸巫山之女。后好事者為立廟，號曰“朝云”。唐元稹《白衣裳》詩(shī)：“閑倚屏風(fēng)笑周昉，枉拋心力畫(huà)朝云�！�
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
這首《牡丹》詩(shī)托物詠懷，當為李商隱早期的作品，其具體創(chuàng )作年份未詳。
文學(xué)賞析
首聯(lián)是單株牡丹的特寫(xiě)圖。開(kāi)頭借用《典略》典故，以錦帷乍卷、容顏初露的衛夫人形容牡丹初放時(shí)的艷麗奪目含羞嬌艷。次句用《說(shuō)苑》典故，原典是鄂君舉繡被擁越人，此謂“繡被猶堆越鄂君”，清人馬位《秋窗隨筆》及桂馥《札樸》已指出其為誤用（桂謂當為“楚鄂君”）。詩(shī)人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開(kāi)的牡丹花在綠葉的簇擁中鮮艷的風(fēng)采�！蔼q堆”二字刻畫(huà)花苞初盛時(shí)綠葉緊包的形狀，與“初卷”相呼應。
頷聯(lián)展示牡丹隨風(fēng)搖曳時(shí)的綽約豐姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制飾物；郁金裙指郁金草染色的裙。這兩句以舞者翩翩起舞時(shí)垂手折腰，佩飾翻動(dòng)，長(cháng)裙飄揚的輕盈姿態(tài)來(lái)作比喻，牡丹花葉在迎風(fēng)起舞時(shí)起伏翻卷，搖曳多姿的形象。
前兩聯(lián)重在描繪牡丹靜中的形態(tài)，頸聯(lián)具體地描寫(xiě)了牡丹的色香�！笆蚁灎T何曾剪”形容牡丹的顏色像燃燒著(zhù)的大片燭火，卻無(wú)須修剪燭芯�！昂卧簟蔽鲿x石崇豪奢至極，用蠟燭當柴，燭芯自不必剪�！败髁钕銧t可待熏”是說(shuō)牡丹的芳香本自天生，豈待香爐熏烘。據說(shuō)荀彧到人家，坐處三日香。舊時(shí)衣香皆由香爐熏成，荀令自然身香，所以說(shuō)“可待熏”。
尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人陶醉于國色天香，恍惚夢(mèng)見(jiàn)了巫山神女，盼望她傳授一支生花彩筆，將思慕之情題寫(xiě)在這花葉上，寄給巫山神女。夢(mèng)中傳彩筆，典出《南史·江淹傳》，這里反其意而用之，表明詩(shī)人心搖神蕩的興奮激動(dòng)之情。
這首詩(shī)構思巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛夫人、越人、貴家舞伎、石家燃燭、荀令香爐等故事描寫(xiě)牡丹花葉的風(fēng)姿綽約、艷麗色彩和馥郁香味，使牡丹的情態(tài)畢現。最后詩(shī)人突發(fā)奇想，欲寄牡丹花葉于巫山神女。明寫(xiě)牡丹，暗頌佳人，一實(shí)一虛，別具一格，令人回味無(wú)窮。
名家點(diǎn)評
元代郝天挺注、明代廖文炳解、清代朱三錫評《唐詩(shī)鼓吹箋注》：通篇極寫(xiě)牡丹之姿態(tài)、香色，雅艷獨絕，當亦有托而詠也。
清代何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：此篇亦《無(wú)題》之流也。起聯(lián)生氣涌出，無(wú)復用事之跡。
清代黃周星《唐詩(shī)快》：義山之詩(shī)，大約如賦水法，只于水之前后左有寫(xiě)之。如此詩(shī)本詠牡丹，何嘗有一句說(shuō)牡丹？又何嘗一句非牡丹？
清代胡以梅《唐詩(shī)貫珠》：通身脫盡皮毛，全用比體，登峰造極之作。錦心靈氣，讀者細味自知。
清代陸昆曾《李義山詩(shī)解》：牡丹名作，唐人不下數十百篇，而無(wú)出義山右者，唯氣盛故也……此篇生氣涌出，自首至尾，毫無(wú)用事之跡，而又存細膩熨貼。詩(shī)至此，纖悉無(wú)遺憾矣。
清代屈復《玉溪生詩(shī)意》：六皆比：一花，二葉，三盛，四態(tài)，五色，六香。結言花葉之妙麗可并神女也。
清代程夢(mèng)星《重訂李義山詩(shī)集箋注》：此艷詩(shī)也。以其人為國色，故以牡丹喻之。結二語(yǔ)情致宛轉，分明漏泄。
清代紀昀《玉溪生詩(shī)說(shuō)》：八句八事，卻一氣鼓蕩，不見(jiàn)用事之跡，絕大神力。
清代張世煒《唐七律雋》：詠物之妙，在不即不離，言有盡而意無(wú)窮，無(wú)短饤之氣……而《牡丹》之作，人工之至，天巧自來(lái)，當在羅昭諫之上。
牡丹原文翻譯及賞析3
牡丹種曲
蓮枝未長(cháng)秦蘅老，走馬馱金斸春草。
水灌香泥卻月盤(pán)，一夜綠房迎白曉。
美人醉語(yǔ)園中煙，晚華已散蝶又闌。
梁王老去羅衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國弦。
歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。
檀郎謝女眠何處？樓臺月明燕夜語(yǔ)。
翻譯
當蓮花枝干還未長(cháng)出，秦蘅已經(jīng)衰老，人們趕著(zhù)馬，馱著(zhù)金子，去買(mǎi)牡丹花苗。
把它栽在半月形的花盆里，培上香泥，澆上水，一夜間，綠色花苞欲放，迎著(zhù)拂曉。
美人們說(shuō)話(huà)帶著(zhù)醉意，花園中輕煙繚繞，傍晚花瓣兒已經(jīng)披散，蝴蝶也漸漸稀少。
老一代貴族漸漸逝去，但他們的后輩仍穿著(zhù)羅衣，賞花玩樂(lè )合著(zhù)《蜀國弦》的曲調。
夜幕降臨，遮花的帷帳漸漸昏暗，宴席已散，粉雕玉琢的花兒也開(kāi)始蔫敗萎凋。
公子哥兒和小姐們都到哪兒去了，樓臺上月光明亮，夜空中只有燕子嘰嘰叫。
注釋
蓮：指水中荷花。
秦蘅：香草名。秦為香草，蘅為杜衡。一說(shuō)，秦為木名。
走馬：騎馬馳逐。
走：跑。
斸：挖掘，砍。
春草：指牡丹。
香泥：芳香的泥土。
卻月盆：半月形的花盆。
綠房：指含苞的花蕾�；ㄎ撮_(kāi)時(shí)，花苞為綠色，故稱(chēng)。
迎白曉：迎著(zhù)黎明開(kāi)放。白曉，指天剛亮的時(shí)候。
美人：指貴族男女。
醉語(yǔ)：醉后的胡言。
散：花開(kāi)之后，花瓣松散。
闌：稀少。
梁王：指漢文帝的兒子梁孝王劉武，這里借指上文中“走馬馱金”的老一代貴族。
羅衣：原指輕軟絲織品制成的衣服。此指牡丹的花葉。
拂袖：掠過(guò)衣袖；舒展衣袖。
蜀國弦：樂(lè )府相和歌辭名。又名《四弦曲》《蜀國四弦》。
歸霞：即晚霞，這是李賀特有的一種用詞方式。
帔拖：晚霞拖曳著(zhù)的長(cháng)長(cháng)影子。帔，古代披在肩背上的服飾。歸霞帔拖，寫(xiě)殘花之景，像衣帔下垂。
蜀帳：指用精美的蜀錦制成的護花帷幕。
嫣紅：艷美的牡丹花。嫣，同蔫，指花凋萎。
落粉：卸妝。指花朵枯萎。
承恩：受到恩寵，蒙受恩澤。
檀郎：指晉朝文人潘岳。
謝女：猶謝娘。唐人慣用來(lái)泛指少女。
檀郎謝女：泛指游玩賞花的貴族青年男女。
樓臺：當年觀(guān)花處。
鑒賞
前四句寫(xiě)栽種、花開(kāi)�！吧徶ξ撮L(cháng)秦蘅老”（秦蘅也是一種香草），點(diǎn)明是暮春時(shí)節，“走馬馱金”是說(shuō)牡丹價(jià)格之高，斸就是挖，春草就是牡丹�！八嘞隳鄥s月盆”是說(shuō)牡丹的種植環(huán)境是“香泥”和“卻月（半月形）盆”；“一夜綠房迎白曉�！本G房指花苞，迎白曉指迎著(zhù)黎明開(kāi)放。
中間四句既寫(xiě)花期不久，亦寫(xiě)貴族富貴不常在�！懊廊俗碚Z(yǔ)園中煙，晚花已散蝶又闌�！币痪鋵�(xiě)牡丹繁盛之時(shí)國色天香，美艷動(dòng)人，像嬌媚的美人在園中煙霧里嫣紅若語(yǔ)。但這個(gè)美景不常在，黎明開(kāi)放晚上就花散蝶飛，極寫(xiě)繁榮之景之短促�！傲和趵先チ_衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國弦�！薄傲和酢敝笣h文帝的兒子梁孝王劉武，這里借指上文中“走馬馱金”的老一代貴族�！笆駠摇睒�(lè )府曲名，代指音樂(lè )。全句說(shuō)，老一代的貴族漸漸老死（勢力漸微），但是他的下一代仍穿著(zhù)羅衣，合著(zhù)音樂(lè )賞花玩樂(lè )。
后四句接上文，繼續借物寓人，以花寫(xiě)人�！皻w霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩�！� “歸霞帔拖”寫(xiě)殘花之景，像衣帔下垂，蜀帳即用蜀紙做的'護花罩。全句說(shuō)，花兒凋零，花帳也失去了光彩，嫣紅的花朵飄落，失去了主人的寵愛(ài)。隱喻老一輩貴族老死，新一輩貴族失去了當權者（皇帝）的寵愛(ài)和恩澤�！疤蠢芍x女眠何處？樓臺月明燕夜語(yǔ)�！碧蠢桑号嗽�，小名檀奴，謝女：謝安蓄妓；檀郎謝女借指貴族青年男女。樓臺：當年觀(guān)花處。全句說(shuō)：貴族的青年男女又有什么歸宿呢，當年喧囂一時(shí)的觀(guān)花樓臺只有燕子在明月下対語(yǔ)。
創(chuàng )作背景
唐貞元、元和之際，京都貴族賞玩牡丹成風(fēng)，為此揮霍大量金錢(qián)。唐李肇《國史補》載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣。每歲暮，車(chē)馬若狂，以不耽樂(lè )為恥。執金吾鋪官?lài)馑掠^(guān)，種以求利，一本有值數萬(wàn)者�！痹�(shī)人李賀寫(xiě)下這首詩(shī)對此事進(jìn)行了嘲諷。
賞析二
牡丹，國色天香，素有“花中王”之譽(yù)，被看作是富貴的象征。中唐時(shí)代，長(cháng)安貴族玩賞牡丹之風(fēng)極盛。風(fēng)氣如此，當時(shí)詩(shī)人多有詠嘆之作，最著(zhù)名的是白居易的《買(mǎi)花》和李賀這首《牡丹種曲》。
此詩(shī)首四句是寫(xiě)買(mǎi)花和精心培植的情景：“蓮枝未長(cháng)秦蘅老，走馬馱金劚春草。水灌香泥卻月盆，一夜綠房迎白曉�！鄙徶χ型ㄍ庵�，其花清香四飄，雖出于污泥而不染，歷來(lái)被目為清高自好的君子之花。秦蘅花雖不足觀(guān)，但芳馨遠溢，一向被譽(yù)為芳潔內修的花中君子。首句，詩(shī)人不直寫(xiě)牡丹，卻以“蓮枝”、“秦蘅”為陪襯。不言帝城春暮，卻說(shuō)蓮枝尚未出水，秦蘅已經(jīng)凋謝。這就不僅準確而形象地點(diǎn)明了牡丹開(kāi)放的時(shí)節，而且通過(guò)高潔之花的生不逢時(shí)，巧妙、含蓄地暗示出當時(shí)昏濁的社會(huì )風(fēng)氣。嘆惋幽憤之情，溢于言表。第二句“走馬馱金劚春草”是寫(xiě)王公貴族爭買(mǎi)牡丹的情景。這是一句特寫(xiě)，寫(xiě)得形象、深刻、具有穿透力。寫(xiě)牡丹之昂貴，許渾有“近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一窠”（《牡丹》）之句，是以?xún)r(jià)值與價(jià)格的嚴重背離使人感到驚異；寫(xiě)爭買(mǎi)人數之多，劉禹錫有“惟有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京師”（《賞牡丹》）之句，是以場(chǎng)面之大令人瞠目結舌，但這些詩(shī)句給予讀者心靈的震憾，都遠沒(méi)有賀詩(shī)來(lái)得強烈�！皵凳уX(qián)”是可以計數的，而“走馬馱金”卻無(wú)法計量；“動(dòng)京師”只見(jiàn)場(chǎng)面，而“走馬馱金”方見(jiàn)爭購者之身份，因而它能給人以更多的藝術(shù)聯(lián)想和情感沖動(dòng)；同時(shí)，“千錢(qián)一窠（棵）”與“動(dòng)京師都是一種客觀(guān)的理性判斷和表象的描寫(xiě)，并不能給人以直觀(guān)的視覺(jué)感染和現象的透視，因而也就不能對思想內涵給予有力揭示。而“走馬馱金”則把抽象的價(jià)值概念蘊含于視覺(jué)形象之中，增強了動(dòng)態(tài)感，使之更加醒目，因而也就更具有藝術(shù)的啟發(fā)作用。句中的“馱”字很傳神，極有份量。它表現的是“車(chē)載馬馱”之重金與買(mǎi)回的小小“春草”的直覺(jué)對比和鮮明反差。對比中，能使人對貴族行為的荒誕之極一目了然。句首一個(gè)“走”字，不僅寫(xiě)出了王公貴族們急于購花的迫切心情，而且，也透露出他們傾城搶購時(shí)車(chē)馬喧闐、疾奔爭馳的熱鬧場(chǎng)面，充分表現了其狂熱病態(tài)的程度。接著(zhù)寫(xiě)對買(mǎi)來(lái)牡丹的精心培植：“水灌香泥卻月盆，一夜綠房迎白曉�！彼麄儼涯档ゐB在精致的半月形花盆中，水灌泥封，第二天清晨綠色的花蕾（綠房）就已綻開(kāi)。此處不言噴水澆花，而用“水灌”，寫(xiě)出了急于賞花的迫切心情；不言肥泥沃土，卻說(shuō)“香泥”，一個(gè)“香”字，寫(xiě)出了照料的精心備至，寵愛(ài)無(wú)比。養花的容器為“卻月盆”，不僅見(jiàn)其別致精巧，而且給人以聯(lián)想，由其形如月，而在腦海中映現出其冰清似月、光潔如玉的質(zhì)感形象。同時(shí)，盆的精美，又進(jìn)一步地襯托出了花的精美絕倫，無(wú)比嬌貴。真是天遂人愿，草木有情，一夜之間“春草”竟變成了灼灼鮮花。
接下來(lái)四句是寫(xiě)王公貴族們的賞花：“美人醉語(yǔ)園中煙，晚花已散蝶又闌。梁王老去羅衣在，拂袖風(fēng)吹蜀國弦�！边@四句大意是說(shuō)，花園之中，王公貴族們飲酒取樂(lè )。直到園中籠罩上了黃昏暮煙，美女們還在醉語(yǔ)喧嘩。而牡丹花瓣已經(jīng)開(kāi)始飄散，采花的蜂蝶也紛紛離去。名貴的花朵雖已衰敗，牡丹的花托還殘留在枝上。美女們在《蜀國弦》（樂(lè )府曲名）的伴奏下翩翩起舞，然而那些王公貴族們早已意興闌珊了。
這一層本是寫(xiě)賞花，然而賞花的過(guò)程卻只字未題，從“一夜綠房迎白曉”的清晨，一下子就跨到了宴席即將結束的黃昏。時(shí)空的大幅度跳越，完全是為了服從于主題需要。因為王公貴族們的目的并不在于觀(guān)賞牡丹，而只不過(guò)是借機炫耀富貴，與美女們尋歡作樂(lè )而已。詩(shī)人在這里特別注意景象的描繪和氣氛的渲染，使讀者能夠在意象之間架起聯(lián)想的橋梁。牡丹雖然株值數萬(wàn)，車(chē)載馬馱重金而得之，可謂異常昂貴。但是它植于“梁王”園中，只不過(guò)是一個(gè)微不足道的點(diǎn)綴品而已�；ㄩ_(kāi)一日，王公貴族——這些逐新求異的浪蝶們就已意興闌珊，又去尋求更新的刺激去了。而席間承歡賣(mài)笑的歌兒舞女們，她們的命運與牡丹一樣，也只不過(guò)是王公貴族手中的小小玩物而已。這就從深度和力度上深刻揭示出王公貴族們耽樂(lè )不止的生活情態(tài)。詩(shī)句中的“美人”與“晚花”、“醉語(yǔ)”與“園中煙”、“蝶兒”與“梁王”都形成了一一對應的關(guān)系，不僅渲染出了醉生夢(mèng)死的濃郁氣氛，而且極富暗示性，啟示讀者透過(guò)表面的景象去思考生活的本質(zhì)。
最后四句是寫(xiě)棄花：“歸霞帔拖蜀帳昏，嫣紅落粉罷承恩。檀郎謝女眠何處？樓臺月明燕夜語(yǔ)�！贝笠馐钦f(shuō)：夜幕降臨，遮花的帷帳也昏暗下來(lái)了；宴席已散，粉雕玉琢的花兒也開(kāi)始蔫敗凋萎。那些賞花的紅男綠女們如今都睡在哪里？他們正在花畔豪華的樓閣中如燕子般地親昵地呢喃夜語(yǔ)。這里，詩(shī)人以擬人的手法寫(xiě)出了牡丹的被遺棄。又通過(guò)設問(wèn)點(diǎn)明了題意�！傲T承恩”三字，使牡丹仿佛也有了人的品格和感情；“眠何處”三字，說(shuō)明“檀郎謝女”們均非正式夫妻，也沒(méi)有固定閫閣，是一群“野鴛鴦”；一個(gè)“眠”字，傳神地勾勒出了王公貴族無(wú)恥的丑態(tài)，揭示了其骯臟卑鄙的精神世界，從而使詩(shī)的內涵更加豐厚，大大增強了批判的犀利性。
李賀此詩(shī)的藝術(shù)性很高。為了更明確地認識其獨特風(fēng)格，不妨將其與白居易同一題材的《買(mǎi)花》作一些比較。
首先，白詩(shī)通俗，風(fēng)格明快，童嫗能解，而李詩(shī)則簡(jiǎn)潔犀利，風(fēng)格含蓄，意韻邃深。白詩(shī)：“帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去�！边@是寫(xiě)爭買(mǎi)牡丹的情景，可謂摹寫(xiě)逼真，其境其情如在目前；而李詩(shī)“蓮枝未長(cháng)秦蘅老，走馬馱金劚春草”，只兩句，不僅將白詩(shī)這四句的含義囊括其中，而且也包容了后面的“貴賤無(wú)常價(jià)，酬值看花數；灼灼百朵紅，戔戔五束素”。不僅如此，從白詩(shī)的“灼灼百朵紅，戔戔五束素”中，看出買(mǎi)者拿五束絲絹換回百朵牡丹，還真有些心疼，而李詩(shī)一上來(lái)便是“走馬馱金”，揮金如土。兩者相較，李詩(shī)可謂高度凝煉，一箭中的，筆力千鈞，抓住了統治者奢華的神髓。又如，描繪對于牡丹的精心照料，白詩(shī)是寫(xiě)方法與過(guò)程“上張帷幕庇，旁織笆籬護。水灑復泥封，移來(lái)色如故�！笨芍^細節具體，精心護理。而李詩(shī)雖只有“水灌香泥卻月盆，一夜綠房迎白曉”兩句，卻能傳神地表現出“春草”在王公園中的富貴寵遇。在藝術(shù)表現方法上，白詩(shī)基本上是客觀(guān)平直的敘述，最后借用田舍翁之口抒發(fā)感慨。而李賀詩(shī)則完全讓形象本身說(shuō)話(huà)。通過(guò)一幅幅特殊畫(huà)面，揭示出王公貴族們糜爛不堪的生活。角度新穎，小中見(jiàn)大，內涵邃深，諷刺意味濃烈。
其次，由于白李兩位詩(shī)人藝術(shù)表現方式不同，采用角度有異，因而在揭露的側重點(diǎn)和深度上也就產(chǎn)生了明顯的差異。白詩(shī)重點(diǎn)是寫(xiě)“買(mǎi)花”：“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”意在勸諫統治者，使之思考浪費的驚人和可恥。而李詩(shī)重點(diǎn)則在寫(xiě)“玩花”。一株牡丹雖需“馱金”而得，但它植于王公貴族園中，卻不過(guò)是一個(gè)微不足道的點(diǎn)綴品，僅供酒席間的片刻玩賞而已，歌舞酒席之后，便被棄之如草芥了。通過(guò)寫(xiě)購買(mǎi)價(jià)值的高昂與使用價(jià)值的微不足道，以鮮明對比，揭示了統治者的日擲千金，揮霍無(wú)度；他們剝削敲榨人民極端殘酷，用之棄之卻輕如鴻毛，真是“取之盡錙銖，用之如泥沙�！庇捎谀軌蛏钊氲亟沂窘y治者腐朽的生活本質(zhì)，藝術(shù)形象典型，因而其主題和社會(huì )意義比白詩(shī)也就更加深刻突出。
牡丹原文翻譯及賞析4
原文：
詠牡丹
[宋代]陳與義
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。
譯文
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年歲月，回望故鄉洛陽(yáng)，仍是漫漫長(cháng)路歸途無(wú)望。
作為身在異鄉的龍鐘老人，看到青墩溪畔的牡丹花開(kāi)了，就想起了洛陽(yáng)的牡丹，只能孤獨地站在春風(fēng)中默默觀(guān)看。
注釋
一自：自從。
胡塵：指金兵。入漢關(guān)：指入侵中原。
十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。
伊洛：河南的伊水和洛水�！秶Z(yǔ)·周語(yǔ)》云：“昔伊洛竭而復之�！币虼�，“伊洛”既指詩(shī)人的故鄉洛陽(yáng)，又暗寓他亡國的.悲痛。
青墩：在今浙江桐鄉，當時(shí)詩(shī)人所居處。
龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。
賞析：
借詠牡丹以抒發(fā)國家興亡之感，思念故園之情，是這首絕句的特色。在構思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。
杜甫用“江南好風(fēng)景”來(lái)烘托感昔傷今和漂泊他鄉的凄苦之情，陳與義用看異鄉的牡丹來(lái)抒發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，起到倍增其哀的強烈藝術(shù)效果。
前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠兮”的感慨�！皣萍彝鲇沃边@和杜甫因安史之亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對于歷史背景的交代陳與義更為明確。
后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫(xiě)得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗生活的深度和廣度一樣，所表現的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫(xiě)得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫(xiě)得更含蓄。
牡丹原文翻譯及賞析5
何人不愛(ài)牡丹花，占斷城中好物華。
疑是洛川神女作，千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞。
翻譯
有哪個(gè)人不喜歡牡丹花呢，盛開(kāi)時(shí)獨占了城中的美景。
莫不是洛水女神在那里翩舞吧，千嬌萬(wàn)態(tài)如同燦爛的朝霞飛騰。
注釋
牡丹：屬毛茛科植物，又名木芍藥、洛陽(yáng)花，初夏 開(kāi)花，單生，大朵，一般有 紅、白、紫三色。
占斷：占絕。獨占的意思。
好物華：美好的景物。
洛川神女，即“洛神”。三國魏曹植作有《洛神賦》。洛川：洛水。
破：突破，超出、勝過(guò)的意思。
賞析
該詩(shī)贊美牡丹花的仙氣神韻。前二句說(shuō)明牡丹人人愛(ài)。 “好物華”就是好景色，洛陽(yáng)城里的好景色讓牡丹花占據并壟斷了，誰(shuí)人不喜歡，從人們的`普遍愛(ài)好和崇尚著(zhù)筆，直截了當。表面是提問(wèn)，實(shí)是表明牡丹人人皆愛(ài)，“占斷城中好物華”一句，即是對提問(wèn)的回答。暮春時(shí)節，群芳凋謝，牡丹獨開(kāi)，享盡春光，占斷萬(wàn)物之風(fēng)光，無(wú)怪人稱(chēng)牡丹是“國色天香”。
“疑是洛川I神女作”，以虛擬之筆，將牡丹與傳說(shuō)中的美女洛神比類(lèi)，曹植《洛神賦》描繪洛川神女是：“仿佛兮若輕云之蔽月，飄飆兮若流風(fēng)之回雪。遠而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波�！贝嗽�(shī)結句“千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞”，即取意于《洛神賦》，將牡丹之形、態(tài)、色以一“破”字托出。洛神是“皎若太陽(yáng)升朝霞”，而牡丹是“千嬌萬(wàn)態(tài)破朝霞”，猶言牡丹花放射著(zhù)洛神的靈氣，干姣百媚、千姿百態(tài)，神女般地鉆出，猶如朝霞樣的神奇。 “破”字形象，有種活靈活現的態(tài)勢。詩(shī)人以洛神喻牡丹，可謂青出于藍而勝于藍，可見(jiàn)詩(shī)人是用了加倍襯托的藝術(shù)手法，其詩(shī)法之精妙，自不待言。
創(chuàng )作背景
徐凝，約813年前后在世，與施肩吾、白居易、元稹友善，方干曾師事之長(cháng)慶三年，嘗于杭州開(kāi)元寺題牡丹詩(shī)，以“千古長(cháng)如白練飛，一條界破青山色”之句，為白所賞，被白舉薦。唐文宗大和五至七年（831--833年）間曾游洛陽(yáng)，與白居易等相唱和，此時(shí)疑為此間所做。
牡丹原文翻譯及賞析6
原文：
菩薩蠻·牡丹含露真珠顆
唐代：佚名
牡丹含露真珠顆，美人折向庭前過(guò)。含笑問(wèn)檀郎，花強妾貌強？
檀郎故相惱，須道花枝好。一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。
譯文：
牡丹含露真珠顆，美人折向簾前過(guò)。含笑問(wèn)檀郎：花強妾貌強？
牡丹花上朝露像珍珠般閃爍，嬌美的人兒從簾前走過(guò)。滿(mǎn)面含笑問(wèn)郎君：“我的`容貌勝過(guò)花，還是花兒勝過(guò)我？”
檀郎故相惱，剛道花枝好。一向發(fā)嬌嗔，碎挼花打人。
郎君故意說(shuō)：“牡丹花兒比你強多了！”美人一面嬌嗔，一面將花揉得碎碎的扔到了檀郎臉上。
注釋?zhuān)?/strong>
牡丹含露真珠顆，美人折向簾前過(guò)。含笑問(wèn)檀(tán)郎：花強妾(qiè)貌強？
檀郎：晉代潘岳小名檀奴，姿儀美好，舊因以“檀郎”或“檀奴”作為對美男子或所愛(ài)慕的男子之稱(chēng)。
檀郎故相惱，剛道花枝好。一向發(fā)嬌嗔(chēn)，碎挼花打人。
挼：揉搓�！芭病钡漠愺w字�！对~品》“美人”作“佳人”，“須道”作“只道”，“一向”作“一面”。
賞析：
這首《菩薩蠻》，生動(dòng)地描繪了折花美女天真嬌癡的神態(tài)，謳歌男女間的愛(ài)情。寫(xiě)得流麗自然，而又細膩入微。有濃郁的生活氣息和民歌風(fēng)味。
楊升庵曰：此詞無(wú)名氏，唐玄宗嘗稱(chēng)之。蓋又在《花間》之先也。
牡丹原文翻譯及賞析7
原文：
紅牡丹
唐代：王維
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
花心愁欲斷，春色豈知心。
譯文：
綠艷閑且靜，紅衣淺復深。
牡丹葉碧綠鮮艷，嫻靜文雅；牡丹的花瓣色彩時(shí)淺時(shí)深錯落有致。
花心愁欲斷，春色豈知心。
面臨凋零，牡丹花卻是愁腸欲斷，請問(wèn)春光，你可懂得牡丹所想？
注釋?zhuān)?/strong>
綠艷閑且靜（jìng），紅衣淺復深。
綠艷：指碧綠鮮艷的葉子。閑：通“嫻”，文雅的樣子。紅衣：指紅色的牡丹花瓣。淺復深：由淺到深。
花心愁欲斷，春色豈（qǐ）知心。
愁欲斷：形容傷心到極點(diǎn)。心：牡丹花內心所想。
賞析：
這首詩(shī)前兩句寫(xiě)牡丹嬌艷可愛(ài)的豐姿和閑雅安靜的氣度，后兩句寫(xiě)花欲凋謝時(shí)的愁怨，暗言自己愁春光易逝，愁紅顏易衰。這首詩(shī)以美人喻花，意境優(yōu)美。含蓄蘊藉，余味悠長(cháng)。
“綠艷閑且靜，紅衣淺復深�！边@兩句先側重寫(xiě)牡丹枝葉的狀態(tài)和花的色彩。詩(shī)人以人寫(xiě)花，說(shuō)碧綠鮮艷的牡丹葉，簇簇擁立，多像一個(gè)身著(zhù)綠妝嫻靜文雅的'少女；那色彩時(shí)淺時(shí)深錯落有致的紅色欲滴的花片，又像少女的衣裙。開(kāi)首這兩句，詩(shī)人把美人和牡丹融為一體，寫(xiě)的是牡丹的外部形象。
“花心愁欲斷，春色豈知心�！边@兩句是寫(xiě)“牡丹仙子”的內心世界，說(shuō)花兒似乎也有情感，也有愁。因為牡丹花與春天同在，在美好的春天里，牡丹花嬌嫩嫵媚，姿容娟秀，清香萬(wàn)里，占盡了春情。然而，春天不能永駐，誰(shuí)也無(wú)法挽留，這正是牡丹的愁心所在。它深知自己的芳香美色只能與春天同在。春天一去，它就會(huì )調零衰敗，漸漸枯萎。因此，人們只知道欣賞春色，欣賞牡丹花的鮮艷，而不知道它的一片愁心。
這首詩(shī)在用字造句上，更是煞費苦心。以“綠艷”襯托“紅衣”，使牡丹顯得嬌媚動(dòng)人。作者不明言自己愁春光易逝，愁紅顏易衰，而讓花兒自愁自哀自傷自嘆，真是翻奇出新，別有一番情致。全詩(shī)把牡丹花寫(xiě)得有血有肉有情感，達到了意境上的神化和形象化，是一篇較好的詠物詩(shī)。
牡丹原文翻譯及賞析8
原文
菩薩蠻·牡丹花謝鶯聲歇
唐代：溫庭筠
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。
譯文
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
牡丹花謝，夜鶯也停止了歌聲，月光在滿(mǎn)種滿(mǎn)綠楊的庭院。我思念著(zhù)你難以入夢(mèng)，背窗陪伴著(zhù)長(cháng)夜孤燈，看著(zhù)它昏昏欲。
翠鈿金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌干，燕飛春又殘。
玉翠金鈿低垂在我的臉上，在緊閉著(zhù)門(mén)窗的閨閣里，我只覺(jué)心中滿(mǎn)是孤寂。想到遠在邊關(guān)的親人，想一想燕子銜走的春光，傷心的淚，不停地淌！
注釋
牡丹花謝鶯聲歇，綠楊滿(mǎn)院中庭月。相憶夢(mèng)難成，背窗燈半明。
牡丹花謝：形容春天已過(guò)。夢(mèng)難成：指難以入眠。背窗：謂人面背窗。
翠鈿(diàn)金壓臉，寂寞香閨掩。人遠淚闌(lán)干，燕飛春又殘。
翠鈿：綠色的花鈿，用翡翠（青綠色）珠玉制成的首飾�；ㄢ�，又名花子、媚子、施眉心，古代婦女面額上的一種妝飾。唐代婦女多用金箔、彩紙等剪成花樣貼在額上以為妝飾。金壓臉，指以黃粉敷面。香閨：女子居室。闌干：縱橫。
賞析
這是一首閨怨詞，主要描寫(xiě)閨中思婦憶念遠人的悠悠情思。上片先寫(xiě)外界環(huán)境，再轉入室內寫(xiě)人，點(diǎn)明主人公傷情懷遠的具體情狀；下片抒寫(xiě)女主人公在此情此景中的感受，充滿(mǎn)相憶之苦與人生感慨。全詞意脈連貫統一，情景交織互滲，結構首尾呼應，創(chuàng )造出回環(huán)往復的抒情效果。
上片首二句寫(xiě)外界環(huán)境�！澳档せㄖx”“鶯聲歇”“綠楊滿(mǎn)院”可見(jiàn)時(shí)當春暮，“中庭月”則點(diǎn)明“夜”。這兩句，除表現時(shí)間外，又兼有布置環(huán)境的作用，楊樹(shù)滿(mǎn)院，濃綠暗淡，月到中庭，灑下清冷的光輝，同時(shí)點(diǎn)出了女主人公情緒的外感因素。
“相憶”兩句，轉入室內寫(xiě)人，直接點(diǎn)明在這暮春良宵之時(shí)，主人公傷情懷遠的具體情狀：因離別而相憶，繼而輾轉反側，徹夜不眠，相伴的只有“半明”的孤燈，想要做個(gè)遠夢(mèng)，與遠人相偎相倚，可夢(mèng)也難成。
下片深入一層，寫(xiě)女主人公在此情此景中的感受。先刻畫(huà)女子的`情態(tài)：“翠鈿金壓臉”，以首飾之繽紛富麗反面襯托美人之孤寂；再寫(xiě)香閨的孤獨：“寂寞香閨掩”，以香閨之掩閉正面狀美人內心之凄苦，深動(dòng)人心。末二句既嘆春去匆匆，也嘆年華易逝，一筆兼寫(xiě)兩意，相憶之苦與人生感慨融為一體。
“人遠淚闌干”，正面揭示出孤獨與寂寞都是因為“人遠”所致；而“燕飛春又殘”，再從側面暗寓主人公的青春正隨時(shí)光的流逝而流逝。香閨空掩，盛裝之下，卻難掩寂寞；無(wú)語(yǔ)淚流，春已暮，人未還，真不知這種等待還要持續多久。以景結情，感情的表露凄惻感人，更加渲染出無(wú)限感傷的意緒。
這首詞時(shí)而正面描寫(xiě)，時(shí)而側面描寫(xiě)，回環(huán)往復，層層深入。全詞意脈連貫統一，情景交織互滲，結構首尾呼應，創(chuàng )造出了回環(huán)往復的抒情效果，意味深長(cháng)。
牡丹原文翻譯及賞析9
原文：
吉祥寺賞牡丹
宋代：蘇軾
人老簪花不自羞，花應羞上老人頭。
醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。
譯文：
人老了，還把鮮花戴在頭上，“我”不害羞，倒是花兒應該為自己在我頭上而害羞。
賞花醉歸引得路人哄笑，十里街市上的老百姓都把簾卷上，走出門(mén)來(lái)觀(guān)看。
注釋?zhuān)?/strong>
人老簪（zān）花不自羞，花應羞上老人頭。
簪花：在頭上插花、戴花。羞：難為情。
醉歸扶路人應笑，十里珠簾半上鉤。
扶：攙扶。珠簾：珍珠綴成的簾子。半上鉤：簾子全部卷起來(lái)。
賞析：
此詩(shī)即是當時(shí)記實(shí)之作，表現了觀(guān)賞牡丹的熱烈場(chǎng)面和詩(shī)人簪花的`情趣。
第一、二兩句是寫(xiě)詩(shī)人簪花之趣。雖說(shuō)當時(shí)禮俗士大夫集會(huì )時(shí)可以簪花，但老人簪著(zhù)花成群結隊走在街市上，終覺(jué)有些不好意思。為了突出這種心態(tài)，作者掀起一道波瀾，“花應羞上老人頭”，說(shuō)花不愿上老人的頭。而事實(shí)是，不管花愿意與否，還是上了老人的頭，增添了不少情趣。兩個(gè)“羞”字，一說(shuō)人，一說(shuō)花，相映成趣，語(yǔ)妙天下。同時(shí)說(shuō)明包括詩(shī)人在內的官吏最終還是樂(lè )于在百姓面前亮相的�；ɑ盍�，人更活。從而進(jìn)一步縮小了官民距離，更有意義。
第三、四兩句是寫(xiě)詩(shī)人醉歸而路人嗤笑的場(chǎng)景。這里詩(shī)人恰當地用了杜牧之詩(shī)：“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如�！笔锝质猩系睦习傩瞻押熅砩�，走出門(mén)來(lái)觀(guān)看這支浩蕩的插花隊伍的經(jīng)過(guò)，只需要點(diǎn)出這一點(diǎn)，當時(shí)盛況就好像在眼前。于是，官民同樂(lè )的主題也就圓滿(mǎn)地表現出來(lái)了。詩(shī)人之所以在珠簾上鉤時(shí)用“半”字，是因為作詩(shī)需要留有余地，給讀者以想像空間，說(shuō)全上鉤，而詩(shī)貴活。
前后聯(lián)均暗用前人句意，用得貼切靈活，不著(zhù)痕跡，如同已出�！叭恕�、“花”、“老”、“羞”四字有意重復使用，更使詩(shī)的音節回環(huán)往復，有助于
這首詩(shī)運用夸張、擬人修辭手法并且連用幾個(gè)動(dòng)詞，有利于渲染出一種喜劇情調氛圍，體現了詩(shī)人極高的文學(xué)造詣。表現出詩(shī)人超曠豁達、狂放不羈的襟懷。在這種超然物外的曠達態(tài)度背后，我們不難領(lǐng)略到詩(shī)人對人生、對美好事物的執著(zhù)追求。
牡丹原文翻譯及賞析10
原文：
牡丹
唐代：柳渾
近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一窠。
今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多。
譯文：
近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一窠。
近來(lái)對牡丹真是沒(méi)有什么辦法，數萬(wàn)錢(qián)才能夠買(mǎi)到一株。
今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不校多。
今天早晨才得以明明白白地看見(jiàn)，那牡丹跟蜀葵也相差不多。
注釋?zhuān)?/strong>
近來(lái)無(wú)奈牡丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一窠（kē）。
無(wú)奈···何：沒(méi)有什么辦法。窠：棵，株。
今朝始得分明見(jiàn)，也共戎（róng）葵不校多。
共：一樣。戎葵：即蜀葵。又名吳葵，一丈紅�；ㄓ屑t、紫、白等色�；ü┯^(guān)賞，根可入藥。校：相差。
賞析：
此詩(shī)以輕松平淡語(yǔ)言作側面譏刺。前兩句嘆牡丹價(jià)格昂貴而豪家權門(mén)揮金如土滿(mǎn)不在乎。三句轉出，末句直抑。以物比物，寫(xiě)牡丹花與普通蜀葵花差不多。全詩(shī)譴責官僚貴族豪華奢侈，任意揮霍民膏民血，同時(shí)流露出反對奢靡浪費和對民生疾苦的隱憂(yōu)關(guān)心之情。
“近來(lái)無(wú)奈社丹何，數十千錢(qián)買(mǎi)一顆”，一開(kāi)始寫(xiě)出了自己愛(ài)花而又無(wú)錢(qián)買(mǎi)花的矛盾心情�！盁o(wú)奈牡丹何”，即對壯丹無(wú)可奈何之意。造成這種狀況，作者交待了原因：數十千錢(qián)買(mǎi)一顆。用“數十千錢(qián)”與“一顆”，在數字上形成了強烈的對比，從而突出了花的昂貴，其中已經(jīng)揭示了買(mǎi)花富人的享樂(lè )，以及百姓的貧苦。正如白居易寫(xiě)的“灼灼百朵紅，戔戔五束素”，一株開(kāi)了百朵花的`紅牡丹，價(jià)值竟相當于“五束素”匹帛，“一叢深色花，十戶(hù)中人賦”，買(mǎi)一叢艷麗的鮮花，竟要花掉十戶(hù)中等人家的賦稅。這無(wú)可奈何之諳中，蘊藏著(zhù)作者心中的抑郁不平之氣。
盡管花的聲譽(yù)這么高，看來(lái)作者無(wú)力買(mǎi)花，因而難得賞玩。因為最后他寫(xiě)道：今朝始得分明見(jiàn)，也共戎葵不較多”，到令天他才分明看到，牡丹花與普通的戎葵差不多。陳標《蜀葵》詩(shī)曰：“眼前無(wú)奈蜀葵何，淺紫深紅數百案。能共牡丹爭幾許，得人閑處只緣多�！鞭r村里流傳著(zhù)這樣的歌謠：“鄉下姑娘喜歡風(fēng)仙餅子花，處處人家都有它，城里姑娘喜歡牡丹富貴花，三天一過(guò)眼巴巴”，這都說(shuō)明蜀葵這種花相當普通，品級很低。作者在這里將富貴之花壯丹同普通的蜀葵作一對比，認為這兩者差不多。簡(jiǎn)直是震聾發(fā)聵。實(shí)際上潛臺詞是：牡丹花也不過(guò)如此，何必不顧民生疾苦，將價(jià)格抬得如此昂貴呢？言外之意尖銳諷刺了揮金如土、窮奢極欲的達官貴人。
詠牡丹的詩(shī)多寫(xiě)其艷麗不凡和高貴風(fēng)格，這首詩(shī)一反常筆，表現了作者新奇立意。一個(gè)‘始”字，“也”字，寄寓了作者深沉的感慨。全詩(shī)無(wú)一明顯論褒貶之詞，然而詩(shī)人的好惡之情卻又得以充分表現，足見(jiàn)詩(shī)人手法之妙。
牡丹原文翻譯及賞析11
詠牡丹 宋朝 陳與義
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。
《詠牡丹》譯文
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年歲月，回望故鄉洛陽(yáng)，仍是漫漫長(cháng)路歸途無(wú)望。
作為身在異鄉的龍鐘老人，看到青墩溪畔的牡丹花開(kāi)了，就想起了洛陽(yáng)的牡丹，只能孤獨地站在春風(fēng)中默默觀(guān)看。
《詠牡丹》注釋
一自：自從。
胡塵：指金兵。入漢關(guān)：指入侵中原。
十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。
伊洛：河南的伊水和洛水�！秶Z(yǔ)·周語(yǔ)》云：“昔伊洛竭而復之�！币虼�，“伊洛”既指詩(shī)人的故鄉洛陽(yáng)，又暗寓他亡國的悲痛。
青墩：在今浙江桐鄉，當時(shí)詩(shī)人所居處。
龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。
《詠牡丹》賞析
作者陳與義是南北宋相交時(shí)的著(zhù)名詩(shī)人。這首詩(shī)是作者南渡后于紹興六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐鄉縣北，與烏鎮隔水相望）時(shí)所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年�！笆暌谅迓仿敝小奥仿奔仁钦f(shuō)離自己的家鄉洛陽(yáng)（伊水、洛水）是路途遙遠，也是說(shuō)家鄉被金兵占領(lǐng)的時(shí)間也已經(jīng)很長(cháng)久了（十年）。
在這首詩(shī)里，作者表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間我才能再回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的'景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，作者通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒!
《詠牡丹》賞析二
詩(shī)題是詠物，詩(shī)的內容實(shí)際上是藉物抒懷，所以不用詠物詩(shī)格，一開(kāi)始就以回敘當年寄情。
詩(shī)寫(xiě)道，金兵入汴，已經(jīng)十年，自己流離失所，漂泊無(wú)依�！奥仿比�，表現了詩(shī)人很復雜的心理，既是說(shuō)國運不昌，中原淪陷，無(wú)由再游故地，再賞洛陽(yáng)牡丹，也是痛惜家國，不能回鄉；又有感嘆前途渺茫的意思。由國事、家事、自身事，逼出下句，說(shuō)自己老態(tài)龍鐘，獨自在桐鄉青墩溪邊，默默地對著(zhù)牡丹。
末句有有余不盡之意，非常含蓄。獨立花前，不忍離去，顯然不單獨是賞花，更主要的是懷舊。所懷內容，就是上文感嘆“路漫漫”的無(wú)限心事。這樣收煞，詩(shī)便充徹著(zhù)凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。詩(shī)到末二字方才點(diǎn)題“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解釋?zhuān)屈c(diǎn)睛之處；到這句，讀者才領(lǐng)會(huì )到，詩(shī)中的懷舊，都由獨立看牡丹而生發(fā)，末句的次序應是第一句。
短短四句詩(shī)，使人仿佛見(jiàn)到詩(shī)人獨自一人在牡丹花前愴然傷懷，悲苦欲淚，給人以強烈的感受。讀這首詩(shī)，很容易使人想到唐岑參的《逢入京使》詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安�！标惻c義這首詩(shī)很明顯受到岑參詩(shī)前兩句的影響，但岑詩(shī)是懷鄉，陳詩(shī)卻凝聚著(zhù)國恨家仇，感情更加沉痛深刻。
詩(shī)末句以花前獨立蒙渾而出，包涵無(wú)限，這樣寫(xiě)法，又很容易使人聯(lián)想到唐元稹《智度師》詩(shī)：“三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲僧衣。天津橋上無(wú)人識，閑憑欄桿望落暉�！痹�(shī)寫(xiě)一位在戰場(chǎng)上立功的老將，晚年出家為僧，站在天津橋上，沒(méi)人知道他往日的英雄業(yè)績(jì)，只好目送夕陽(yáng)西下。末句勾勒出智度師無(wú)限心事。陳與義的詩(shī)手法與元稹相同，一是寫(xiě)己，一是寫(xiě)人，都表現得很蘊藉深至。
在這首詩(shī)里，詩(shī)人表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間自己才能再回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，詩(shī)人通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒。
《詠牡丹》鑒賞
借詠牡丹以抒發(fā)國家興亡與感，思念故園與情，是這首絕句的特色。在構思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。
杜甫用“江南好風(fēng)景”江烘托感昔傷今和漂泊他鄉的凄苦與情，陳與義用看異鄉的牡丹江抒發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，起到倍增其哀的強烈藝術(shù)效果。
前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠兮”的感慨�！皣萍彝鲇闻c”這和杜甫因安史與亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對于歷史背景的交代陳與義更為明確。
后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫(xiě)得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗生活的深度和廣度一樣，所表現的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫(xiě)得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫(xiě)得更含蓄。
《詠牡丹》情感手法
詩(shī)人的家鄉洛陽(yáng)是有名的牡丹之鄉。從金然入侵中原，詩(shī)人避亂南奔，有十年之久，忽然在異鄉見(jiàn)到了故鄉的名花。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，國家局勢的動(dòng)態(tài)和個(gè)人身世的飄零使詩(shī)人以牡丹為題，抒發(fā)了自己真摯強烈的傷時(shí)陳國之情。詩(shī)作蒼涼悲感，言短意深，對故鄉的懷念，對金然的仇恨，成為強烈的弦外之音。全詩(shī)自然流暢，“用詩(shī)深隱處，讀者撫卷茫然、不暇究索”（樓鑰《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋敘》）。葛勝仲所謂陳與義晚年“賦詠尤工”（《陳去非詩(shī)集序》），確非虛語(yǔ)。除《牡丹》詩(shī)外，陳與義還有另外一首詠物名詩(shī)《春寒》：“二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中�！眱墒自�(shī)所詠之花雖異，而情懷、筆法皆同，都是寫(xiě)“名花苦幽獨”的傷感，表現一種懷才不遇的孤獨感和失意之情。
《詠牡丹》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作者寫(xiě)于公元1136年（紹興六年）。當時(shí)陳與義以病告退，除顯謨閣直學(xué)士，提舉江州太平觀(guān)，寓居浙江桐鄉。陳與義是洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)以牡丹聞名天下，因此他見(jiàn)到眼前牡丹盛開(kāi)，勾起了傷時(shí)憂(yōu)國的情感，寫(xiě)下了這首佳作。
牡丹原文翻譯及賞析12
曾看洛陽(yáng)舊譜，只許姚黃獨步。
若比廣陵花，太虧他。
舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔。
君莫說(shuō)中州，怕花愁。
——宋代·劉克莊《昭君怨·牡丹》
譯文及注釋
譯文
在歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》中，我曾經(jīng)見(jiàn)到名你。文章中說(shuō)只有洛陽(yáng)的姚黃才是獨步天下的.名花。（現在）與芍藥和瓊花相比，真是虧待了你。
昔日你生長(cháng)在花圃中，王侯將相爭相觀(guān)賞，如今花圃荊棘叢生，你與狐兔相種。請不要說(shuō)起中州的慘境，恐怕花也要哀愁。
注釋
昭君怨：詞牌名，又名《宴西園》《一痕沙》。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉，上下片同。
洛陽(yáng)舊譜：古代洛陽(yáng)盛產(chǎn)牡丹，故“洛陽(yáng)舊譜”指牡丹譜之類(lèi)的書(shū)。
姚黃：牡丹珍貴品種之一，被譽(yù)為花王，北宋時(shí)十分名貴。歐陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記·風(fēng)俗記第三》記載道：“姚黃者，千葉黃花，出于民姚氏家�！庇衷疲骸拔杭一ㄕ�，千葉肉紅花，出于魏相仁溥家�！�
廣陵花：指芍藥和瓊花。廣陵：地名，在今揚州，古時(shí)以產(chǎn)芍藥聞名。
虧：委屈。
舊日王侯園圃（pǔ），今日荊榛（zhēn）狐兔：舊時(shí)王侯的園圃長(cháng)滿(mǎn)了荊榛，狐貍、兔子亂竄。荊榛：荊棘；狐兔：暗喻敵兵。
中州：以洛陽(yáng)為中心的中原地帶，時(shí)在金人占領(lǐng)之下。
賞析
大多數詞人寫(xiě)牡丹，多贊其雍容華貴，國色天香，充辟富貴氣象�？傊蠖贾�(zhù)重于一個(gè)喜字，而詞人獨辟蹊徑，寫(xiě)牡丹近不幸命運，發(fā)之所未發(fā)，從而寄托詞人憂(yōu)國傷時(shí)之情。
上片首二句“曾看洛陽(yáng)舊譜，只許姚黃獨步”寫(xiě)牡丹近身世。姚黃魏紫在當時(shí)是牡丹中近名貴品種，這里單舉姚黃，是以姚黃代名貴牡丹花種�！蔼毑健倍�，準確、簡(jiǎn)潔地說(shuō)出這些牡丹近美麗和名貴。三、四句轉寫(xiě)目前。芍藥、瓊花和牡丹都是天下名花，前二者雖經(jīng)戰火摧殘，但仍近朝廷，常為詞人詠歌。而牡丹命運獨苦，淪落于敵人近鐵蹄下，猶如昭君，成為朝廷孱弱近近犧牲品。這是對牡丹近同情，煉是對朝廷當政者近怨憤。
下片“舊日王侯園圃，今日荊榛狐兔”描繪了國破家亡后中州近慘象，同時(shí)煉形象地表明了牡丹近處境。盛世繁華時(shí)姚黃魏紫，傾國傾城；山河破碎中近一片焦土，牡丹煉就只剩下與荒煙衰草，荊榛狐兔相伴近命運了。詞人近憂(yōu)國之心，離黍之哀，煉通過(guò)這些形象近描寫(xiě)，得到充分近表現。文字極為精煉，含義極為豐富�！熬f(shuō)中州，怕花愁”蘊含著(zhù)詞人極為復雜而深沉近感情。怕人說(shuō)中州近慘境，并非怯懦，而是更翻進(jìn)一層，說(shuō)明愛(ài)中州之深，言明光復中州之心近迫切，煉說(shuō)明未能渡江驅敵近憤恨心情。在堂堂男子漢空能壯志、報國無(wú)門(mén)近南宋末年，詞人那種不平靜近心潮是不言而喻近。結句“怕花愁”，實(shí)則是自己愁不堪忍。而詞人采用曲折寫(xiě)法，不僅能表現出惜花近深厚情意，而且煉能引讀者進(jìn)入境界，仿佛與牡丹相對，見(jiàn)其愁態(tài)，而不能無(wú)動(dòng)于衷。
全詞構思精妙，對比鮮明，感情深沉，達意委婉。雖是一首小詞，卻做到敘事、議論、抒情相結合，并且結構嚴謹，層層相扣。借詠牡丹而生發(fā)出一個(gè)富有積極意義近主題來(lái)，是與詞人近一腔愛(ài)國熱情緊緊相連近。感時(shí)傷世，寄情于花，充分表現了對國家人民命運近時(shí)刻關(guān)注。
牡丹原文翻譯及賞析13
一自胡塵入漢關(guān)，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龍鐘客，獨立東風(fēng)看牡丹。
翻譯
自從金人的鐵蹄踏碎了祖國的河山，十年了，回望故鄉洛陽(yáng)，路是那么的漫長(cháng)。
歲月使我變得衰老不堪，今天，我獨自一個(gè)，流落在青墩溪畔，在煦煦春風(fēng)中，欣賞著(zhù)盛開(kāi)的牡丹。
注釋
一自：自從。
胡塵：指金兵。
入漢關(guān)：指入侵中原。
十年：從靖康二年（1126）金兵攻陷汴京到詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)整整十年。
伊洛：河南的伊水和洛水。
青墩：在今浙江桐鄉，當時(shí)詩(shī)人所居處。
龍鐘：年老體衰，行動(dòng)不便的樣子，詩(shī)人自指。 時(shí)詩(shī)人四十七歲，卻有老態(tài)之感。
賞析
作者陳與義是南北宋相交時(shí)的著(zhù)名詩(shī)人。這首詩(shī)是作者南渡后于紹興六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐鄉縣北，與烏鎮隔水相望）時(shí)所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年�！笆暌谅迓仿敝小奥仿奔仁钦f(shuō)離自己的家鄉洛陽(yáng)（伊水、洛水）是路途遙遠，也是說(shuō)家鄉被金兵占領(lǐng)的時(shí)間也已經(jīng)很長(cháng)久了（十年）。
在這首詩(shī)里，作者表面說(shuō)的是面對春日盛開(kāi)的青墩牡丹，自己獨自一個(gè)在觀(guān)賞，實(shí)際上想說(shuō)的是什么時(shí)間我才能再回到故鄉去觀(guān)賞天下馳名的`洛陽(yáng)牡丹。但想到眼前的景況，時(shí)間在無(wú)情地流逝，自己已變得老態(tài)龍鐘，然而家國破碎故土依然難回時(shí)，作者通過(guò)牡丹而強烈地表達出了對故鄉深切無(wú)盡的思念及對前景的無(wú)望與悲苦萬(wàn)千的愁緒!
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)作于紹興六年（1136），當時(shí)陳與義以病告退，除顯謨閣直學(xué)士，提舉江州太平觀(guān)，寓居浙江桐鄉。他雖身離官場(chǎng)，但心系魏闕，對國事非常關(guān)心。陳與義是洛陽(yáng)人，洛陽(yáng)以牡丹聞名天下，因此他見(jiàn)到眼前牡丹盛開(kāi)，勾起了傷時(shí)憂(yōu)國的情感，寫(xiě)下了這首傳布人口的佳作。
賞析二
詩(shī)題是詠物，詩(shī)的內容實(shí)際上是藉物抒懷，所以不用詠物詩(shī)格，一開(kāi)始就以回敘當年寄情。
詩(shī)寫(xiě)道，金兵入汴，已經(jīng)十年，自己流離失所，漂泊無(wú)依�！奥仿比�，表現了詩(shī)人很復雜的心理，既是說(shuō)國運不昌，中原淪陷，無(wú)由再游故地，再賞洛陽(yáng)牡丹，也是痛惜家國，不能回鄉；又有感嘆前途渺茫的意思。由國事、家事、自身事，逼出下句，說(shuō)自己老態(tài)龍鐘，獨自在桐鄉青墩溪邊，默默地對著(zhù)牡丹。末句有有余不盡之意，非常含蓄。獨立花前，不忍離去，顯然不單獨是賞花，更主要的是懷舊。所懷內容，就是上文感嘆“路漫漫”的無(wú)限心事。這樣收煞，詩(shī)便充徹著(zhù)凄涼悲傷，于平淡處涵有濃郁的情感。詩(shī)到末二字方才點(diǎn)題“牡丹”，使前面所流露的感情，有了合理的解釋?zhuān)屈c(diǎn)睛之處；到這句，讀者才領(lǐng)會(huì )到，詩(shī)中的懷舊，都由獨立看牡丹而生發(fā)，末句的次序應是第一句。
短短四句詩(shī)，使人仿佛見(jiàn)到詩(shī)人獨自一人在牡丹花前愴然傷懷，悲苦欲淚，給人以強烈的感受。讀這首詩(shī)，很容易使人想到唐岑參的《逢入京使》詩(shī)：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報平安�！标惻c義這首詩(shī)很明顯受到岑參詩(shī)前兩句的影響，但岑詩(shī)是懷鄉，陳詩(shī)卻凝聚著(zhù)國恨家仇，感情更加沉痛深刻。詩(shī)末句以花前獨立蒙渾而出，包涵無(wú)限，這樣寫(xiě)法，又很容易使人聯(lián)想到唐元稹《智度師》詩(shī)：“三陷思明三突圍，鐵衣拋盡衲僧衣。天津橋上無(wú)人識，閑憑欄桿望落暉�！痹�(shī)寫(xiě)一位在戰場(chǎng)上立功的老將，晚年出家為僧，站在天津橋上，沒(méi)人知道他往日的英雄業(yè)績(jì)，只好目送夕陽(yáng)西下。末句勾勒出智度師無(wú)限心事。陳與義的詩(shī)手法與元稹相同，一是寫(xiě)己，一是寫(xiě)人，都表現得很蘊藉深至。
鑒賞
借詠牡丹以抒發(fā)國家興亡之感，思念故園之情，是這首絕句的特色。在構思和手法上與杜甫的《江南逢李龜年》極為相似。
杜甫用“江南好風(fēng)景”來(lái)烘托感昔傷今和漂泊他鄉的凄苦之情，陳與義用看異鄉的牡丹來(lái)抒發(fā)萬(wàn)千感慨，都是以樂(lè )景寫(xiě)哀情，起到倍增其哀的強烈藝術(shù)效果。
前半回憶往事，既有岑參“故園東望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修遠兮”的感慨�！皣萍彝鲇沃边@和杜甫因安史之亂而漂泊江湖，走投無(wú)路的境況也很相似。對于歷史背景的交代陳與義更為明確。
后兩句化用張商英“小臣有淚皆成血，忍向東風(fēng)看牡丹”，但陳與義寫(xiě)得更為含蓄，更為深沉。杜、陳二人體驗生活的深度和廣度一樣，所表現的情景都和自己的生活血肉相連，所以寫(xiě)得一樣深刻。而藝術(shù)技巧還是杜甫技高一籌，寫(xiě)得更含蓄。
情感手法
詩(shī)人的家鄉洛陽(yáng)是有名的牡丹之鄉。從金兵入侵中原，詩(shī)人避亂南奔，有十年之久，忽然在異鄉見(jiàn)到了故鄉的名花。詩(shī)人感慨萬(wàn)千，國家局勢的動(dòng)態(tài)和個(gè)人身世的飄零使詩(shī)人以牡丹為題，抒發(fā)了自己真摯強烈的傷時(shí)憂(yōu)國之情。詩(shī)作蒼涼悲感，言短意深，對故鄉的懷念，對金兵的仇恨，成為強烈的弦外之音。全詩(shī)自然流暢，“用詩(shī)深隱處，讀者撫卷茫然、不暇究索”（樓鑰《簡(jiǎn)齋詩(shī)箋敘》）。葛勝仲所謂陳與義晚年“賦詠尤工”（《陳去非詩(shī)集序》），確非虛語(yǔ)。除《牡丹》詩(shī)外，陳與義還有另外一首詠物名詩(shī)《春寒》：“二月巴陵日日風(fēng)，春寒未了怯園公。海棠不惜胭脂色，獨立蒙蒙細雨中�！眱墒自�(shī)所詠之花雖異，而情懷、筆法皆同，都是寫(xiě)“名花苦幽獨”的傷感，表現一種懷才不遇的孤獨感和失意之情。
牡丹原文翻譯及賞析14
庭前芍藥妖無(wú)格，池上芙蕖凈少情。
唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。
譯文
庭前的芍藥妖嬈艷麗卻缺乏骨格，池中的荷花清雅潔凈卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿國色，到了開(kāi)花的季節引得無(wú)數的人來(lái)欣賞，驚動(dòng)了整個(gè)京城。
注釋
牡丹：著(zhù)名的觀(guān)賞植物。古無(wú)牡丹之名，統稱(chēng)芍藥，后以木芍藥稱(chēng)牡丹。一般謂牡丹之稱(chēng)在唐以后，但在唐前，已見(jiàn)于記載。
庭前芍藥：喻指宦官、權貴。
芍藥：多年生草本植物，屬毛茛科，初夏開(kāi)花，形狀與牡丹相似。
妖無(wú)格：妖嬈美麗，但缺乏標格。妖：艷麗、嫵媚。格：骨格。無(wú)格指格調不高。
芙�。杭瓷徎�。
國色：傾國傾城之美色。原意為一國中姿容最美的女子，此指牡丹富貴美艷、儀態(tài)萬(wàn)千。
京城：一般認為是指長(cháng)安，但劉錟編的《詠花古詩(shī)欣賞》、鮑思陶等編的《中國名勝詩(shī)聯(lián)精鑒》以及謝明等編的《歷代詠物詩(shī)選讀》認為此詩(shī)中的京城是指洛陽(yáng)。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)即寫(xiě)唐人賞牡丹的盛況。關(guān)于此詩(shī)的創(chuàng )作時(shí)間與地點(diǎn)，由陶敏、陶紅雨校注的《劉禹錫全集編年校注》根據詩(shī)中用李正封“國色”之語(yǔ)推測此詩(shī)為公元828年（大和二年）至五年831年作者在長(cháng)安所作；瞿蛻園的《劉禹錫集箋證》認為，此詩(shī)作于唐大和年間作者重入長(cháng)安之時(shí)。
賞析
此詩(shī)乃贊頌牡丹之作，其贊頌之手法，乃用抑彼揚此的反襯之法。詩(shī)人沒(méi)有從正面描寫(xiě)牡丹的姿色，而是從側面來(lái)寫(xiě)牡丹。詩(shī)一開(kāi)始先評賞芍藥和芙蕖。芍藥與芙蕖本是為人所喜愛(ài)的花卉，然而詩(shī)人贊頌牡丹，乃用“芍藥妖無(wú)格”和“芙蕖凈少情”以襯托牡丹之高標格和富于情韻之美�！吧炙帯�，本來(lái)同樣是一種具有觀(guān)賞價(jià)值的花卉，但據說(shuō)到了唐代武則天以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰” （王禹傅《芍藥詩(shī)序》）。以至有人將牡丹比為“花王”，把芍藥比作“近侍”。此處，劉禹錫也懷著(zhù)主觀(guān)感情，把芍藥說(shuō)成雖妖嬈但格調不高�！败睫 �，是在詩(shī)文中常以清高潔凈的面目出現的花卉，但劉禹錫大概因為她亭亭玉立于池面之中，令人只可遠觀(guān)而不可近玩的緣故，說(shuō)她純潔而寡情。這里暗示了牡丹兼具妖、凈、格、情四種資質(zhì)，可謂花中之最美者。
這首詩(shī)本來(lái)是《賞牡丹》，可落筆卻不先說(shuō)牡丹，而先對芍藥和芙蕖進(jìn)行評賞。首句寫(xiě)芍藥，這種同樣具有觀(guān)賞價(jià)值的花兒，較之牡丹更早為人們所喜愛(ài)�！对�(shī)經(jīng)》就寫(xiě)到過(guò)周朝鄭國的`男女以芍藥相贈的歡樂(lè )場(chǎng)面，而同時(shí)期卻不見(jiàn)有關(guān)牡丹的記載。所以宋代韓琦在《北第同賞芍藥》中寫(xiě)道：“鄭詩(shī)已取相酬贈，不見(jiàn)諸經(jīng)載牡丹�！钡S著(zhù)時(shí)間的推移，社會(huì )習俗也在不斷地變化。到了唐代武則天執政以后，“牡丹始盛而芍藥之艷衰”，以至于有人將牡丹比為君王，把芍藥比作近侍。芍藥地位的下降，劉禹錫認為其格調不高，所以說(shuō)芍藥雖妖嬈而無(wú)格。
芙蕖，即荷花，這是自屈原以來(lái)在詩(shī)文中經(jīng)常以清高潔凈面目出現的花。大概由于它亭亭玉立于池塘水面之上，令人只可遠觀(guān)而不可近玩的緣故吧，劉禹錫覺(jué)得它雖純潔卻寡情。至此前兩句已經(jīng)分別對兩種可與牡丹并肩的花兒進(jìn)行了評賞：芍藥的種植歷史悠久，也曾受到人們的喜愛(ài)，但卻“妖冶無(wú)格”；荷花也的確堪稱(chēng)花中君子，清高潔凈，但卻冷艷寡情。至此為后兩句推出作者心中的最?lèi)?ài)，可謂做足了鋪墊，唯有期待著(zhù)作者心中的“花王”隆重登場(chǎng)了。
“唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城�！薄皣�，舊指一國中最美的女子。這里用來(lái)比喻牡丹，便將牡丹的超群姿色表現了出來(lái)�！罢妗弊蛛m是副詞，卻加強了語(yǔ)氣；“唯有”是一種不二的選擇，增強了評賞的分量，照應了上面兩句，包含著(zhù)之所以作出如此不二的選擇，是經(jīng)過(guò)了認真比較，確認了“非此莫屬”的地位的意思。在這樣的美好評價(jià)和高度概括之后，再以“花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城”作結尾，既反映了京城人賞花傾城而動(dòng)的習俗，又從側面襯托了牡丹花的誘人魅力：正是由于它具有令人傾慕的“國色”，才使得“花開(kāi)時(shí)節”京城轟動(dòng)，人們奔走相告，爭先賞玩。
這短短四句詩(shī)，寫(xiě)了三種名花，而其中又深含了詩(shī)人豐富的審美思想。詩(shī)人沒(méi)有忘記對芍藥與荷花美好一面的贊譽(yù)，卻又突出了牡丹的姿色，令人玩味無(wú)窮。作為花木，本來(lái)無(wú)所謂格調高下和感情的多寡，但詩(shī)人用擬人化和烘托的手法，巧妙生動(dòng)地把自然美變成了藝術(shù)美，給人留下了難忘的印象。
牡丹原文翻譯及賞析15
惆悵階前紅牡丹，晚來(lái)唯有兩枝殘。
明朝風(fēng)起應吹盡，夜惜衰紅把火看。
新昌竇給事宅南亭花下作
寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)。
晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中。
翻譯
惆悵地看著(zhù)臺階前的紅牡丹，傍晚到來(lái)的時(shí)候只有兩枝殘花還開(kāi)著(zhù)。
料想明天早晨大風(fēng)刮起的時(shí)候應該把所有的花都吹沒(méi)了，在夜里我對這些衰弱的卻紅似火的花產(chǎn)生了憐憫之心，拿著(zhù)火把來(lái)看牡丹花。
暮春時(shí)節冷雨蕭瑟，牡丹花萼低垂，花瓣紛紛飄落，隨風(fēng)飛散，再也沒(méi)有人來(lái)關(guān)心她寂寞凄涼的處境。
縱然是晴明天氣里，殘花落地猶覺(jué)得惆悵，何況在風(fēng)雨之中，飄零在污泥爛土之中更覺(jué)得慘不忍睹。
注釋
惆悵：傷感，愁?lèi)�，失意�?/p>
階：臺階。
殘：凋謝。
明朝：明天。
衰：枯萎，凋謝。
紅：指牡丹花。
把火：手持火把。
萎紅：枯萎的花。
離披：紛紛下落貌。
破艷：謂殘花。
晴明：一作“晴天”。
飄零：凋謝；凋零。
賞析
在群芳斗艷的花季里，被譽(yù)為國色天香的牡丹花總是姍姍開(kāi)遲，待到牡丹占斷春光的時(shí)候，一春花事已經(jīng)將到盡期。歷代多愁善感的詩(shī)人，對于傷春惜花的題材總是百詠不厭。而白居易《惜牡丹花二首》卻在無(wú)數惜花詩(shī)中別具一格。人們向來(lái)在花落之后才知惜花，這組詩(shī)第一首卻一反常情，卻由鮮花盛開(kāi)之時(shí)想到紅衰香褪之日，以“把火”照花的新鮮立意表現了對牡丹的無(wú)限憐惜，寄寓了歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。
全詩(shī)雖然只有短短的四句，但文氣跌宕回環(huán)，語(yǔ)意層層深入。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)出題意：“惆悵階前紅牡丹”，淡淡一筆，詩(shī)人的愁思，庭院的雅致，牡丹的紅艷，都已歷歷分明�！般皭潯倍制鸬猛回�，造成牡丹花似已開(kāi)敗的錯覺(jué)，立即將讀者引入惜花的惆悵氣氛之中。第二句卻將語(yǔ)意一轉：“晚來(lái)唯有兩枝殘�！睆娬{到晚來(lái)只有兩枝殘敗，讀者才知道滿(mǎn)院牡丹花還開(kāi)得正盛�！拔ㄓ小�、“兩枝”，語(yǔ)氣肯定，數字確切，足見(jiàn)詩(shī)人賞花之細心，只有將花枝都認真數過(guò)，才能得出這樣精確的結論，而“唯有”如此精細，才見(jiàn)出詩(shī)人惜花之情深。這兩句自然樸質(zhì)，不加雕飾，僅用跌宕起伏的語(yǔ)氣造成一種寫(xiě)意的效果，通過(guò)惜花的心理描繪表現詩(shī)人黃昏時(shí)分在花下流連忘返的情景，情篤而意深。
既然滿(mǎn)院牡丹只有兩枝殘敗，似乎不必如此惆悵，然而一葉知秋，何況那還是兩枝。詩(shī)人從兩枝殘花看到了春將歸去的消息，他的擔心并非多余�！懊鞒L(fēng)起應吹盡”，語(yǔ)氣又是一轉，從想象中進(jìn)一步寫(xiě)出惜花之情。明朝或許未必起風(fēng)，“應”字也說(shuō)明這只是詩(shī)人的憂(yōu)慮。但天有不測風(fēng)云，已經(jīng)開(kāi)到極盛的花朵隨時(shí)都會(huì )遭到風(fēng)雨的摧殘。一旦風(fēng)起，“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)”，那種凄涼冷落實(shí)在使詩(shī)人情不能堪。但是詩(shī)人縱有萬(wàn)般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突如其來(lái)的風(fēng)雨。古人說(shuō)過(guò)：“晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游？”（《古詩(shī)十九首》）那么，趁著(zhù)花兒尚未被風(fēng)吹盡，夜里起來(lái)把火看花，也等于延長(cháng)了花兒的生命。何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹越發(fā)紅得濃艷迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領(lǐng)略不到的風(fēng)味。全篇詩(shī)意幾經(jīng)轉折，詩(shī)人憐花愛(ài)花的一片癡情已經(jīng)抒發(fā)得淋漓盡致，至于花殘之后詩(shī)人的心情又會(huì )如何，讀者也就不難體味了。
第二首詩(shī)自注說(shuō)是寫(xiě)在“新昌竇給事宅南亭花下”。兩首詩(shī)的題材完全一樣的，都是“惜”牡丹花，但是切入的角度卻又有所不同，前一首“晚來(lái)唯有兩枝殘”，是碩果尚存，而這一首卻已是敗蕊殘花，一片狼藉，看上去簡(jiǎn)直有點(diǎn)慘不忍睹了。詩(shī)是這樣開(kāi)頭的：“寂寞萎紅低向雨，離披破艷散隨風(fēng)�！碑斈档な㈤_(kāi)之時(shí)，當然不會(huì )被冷落，可是一旦花期過(guò)后，真的到了花萼低垂、冷雨蕭瑟、花瓣飄落、隨風(fēng)飛散之際，就不會(huì )有人前來(lái)贊賞她曾有的富貴嫵媚，或者關(guān)注她如今的凄涼處境。白居易用兩個(gè)字“寂寞”，一語(yǔ)中的地道出了這其間的不幸。前一首以“惆悵”領(lǐng)起，說(shuō)的是白居易惜花的無(wú)奈感受，這一首用“寂寞”開(kāi)篇，點(diǎn)出了落花的冷落處境。這是一種真正護花使者才會(huì )有的境界，而絕不是那些附庸風(fēng)雅、追隨時(shí)髦者所能想象和體會(huì )的。詠物詩(shī)寫(xiě)到這個(gè)份上，其實(shí)已經(jīng)是在借詠物而言志了，也許世界上什么時(shí)候都不會(huì )缺少錦上添花的善行，可是真正需要的卻往往是無(wú)人喝采的雪中送炭呀。
接下來(lái)的兩句詩(shī)，“晴明落地猶惆悵，何況飄零泥土中�！本唧w細微地刻畫(huà)了風(fēng)雨過(guò)后落紅滿(mǎn)地的景象，用的是一種欲擒故縱、欲說(shuō)還休的表現手法，極盡強調、渲染之能事。先說(shuō)哪怕在是風(fēng)和日麗的.情況下，開(kāi)敗的牡丹隨風(fēng)飄落也會(huì )令人感到無(wú)比惆悵，進(jìn)而強調眼前所見(jiàn)，當初在枝頭上或含苞待放，或笑靨迎人的花瓣已經(jīng)不但開(kāi)敗，“何況”又紛紛“飄零”在風(fēng)雨過(guò)后的“泥土中”，那種慘狀，那份凄涼，只要是有一分愛(ài)花的心思，哪怕是石頭人見(jiàn)了也要落淚了，更不要說(shuō)白居易面對此景又該做何感想了，這實(shí)在是他無(wú)從表達也不忍明說(shuō)的。詩(shī)歌也就在這種讓人不忍卒讀的情緒中，黯然而止了。
白居易此組詩(shī)一出，引起后人爭相模仿，李商隱的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花�！痹跉埢ㄎt中寄托人去筵空的傷感，比白居易的詩(shī)寫(xiě)得更加秾麗含蓄，情調也更凄艷迷惘。而在豁達開(kāi)朗的蘇軾筆下，與高燭相對的花兒則像濃妝艷抹的美女一樣嬌懶動(dòng)人：“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝�！保ā逗Ｌ摹罚┫Щǖ你皭澮呀�(jīng)消融在詩(shī)人優(yōu)雅風(fēng)趣的情致之中。這兩首詩(shī)歷來(lái)更為人們所稱(chēng)道，但后人藝術(shù)上的成功是由于擷取了前人構思的精英，因此，當讀者陶醉在李商隱、蘇軾所創(chuàng )造的優(yōu)美意境之中的時(shí)候，也不應當忘記白居易以燭光照亮了后人思路的功勞。
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