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渭陽(yáng)原文翻譯及賞析
渭陽(yáng)原文翻譯及賞析1
渭陽(yáng)
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。何以贈之？路車(chē)乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
我送舅舅歸國去，轉眼來(lái)到渭之陽(yáng)。有何禮物贈與他？一輛大車(chē)四馬黃。
我送舅舅歸國去，思緒悠悠想娘親。用何禮物贈與他？寶石玉佩表我心。
注釋
�、僭唬喊l(fā)語(yǔ)詞。陽(yáng)：水之北曰陽(yáng)。
�、诼奋�(chē)：朱熹《詩(shī)集傳》：“路車(chē)，諸侯之車(chē)也�！�
�、郗偣澹河褚活�(lèi)美石。
賞析：
作者：佚名
這是一首表達甥舅情誼的詩(shī)，《毛詩(shī)序》云：“《渭陽(yáng)》，康公念母也�？倒�，晉獻公之女。文公遭麗姬之難未返，而秦姬卒。穆公納文公�？倒珪r(shí)為太子，贈送文公于渭之陽(yáng)，念母之不見(jiàn)也，我見(jiàn)舅氏，如母存焉�！边@段關(guān)于詩(shī)本事的敘述，與詩(shī)意相吻合，基本上是可信的�！缎颉纺┚溥�有關(guān)于創(chuàng )作時(shí)間的敘述，曰“及其即位，思而作是詩(shī)也”。指代不明，故多有爭訟，可備一說(shuō)。
全詩(shī)兩章，每章四句。
第一章開(kāi)頭兩句“我送舅氏，曰至渭陽(yáng)”，在交待詩(shī)人和送別者的關(guān)系的同時(shí)，選擇了一個(gè)極富美學(xué)意味和心理張力的場(chǎng)景：從秦都雍出發(fā)的詩(shī)人（秦康公）送舅氏重耳（晉文公）回國就國君之位，來(lái)到渭水之陽(yáng)，即將分別。在這里有千言萬(wàn)語(yǔ)可說(shuō)，但又無(wú)法盡說(shuō)。單從送別路途之遙已可見(jiàn)舅甥情誼深厚，這深厚的情誼在臨別的這一點(diǎn)上會(huì )以什么樣的方式表現：淚眼凄迷是不合適的，這不僅僅是男兒有淚不輕彈的緣故，更因為重耳歸國即位正是多年所望，是件大喜事兒，于是臨別之時(shí)“何以贈之，路車(chē)乘黃”。這一輛大車(chē)四匹黃馬大有深意，這里有送舅氏快快回國之意，也有無(wú)限祝福寄寓其間，更深一層的.是，這表明了秦晉兩國政治上的親密關(guān)系。陳奐在《詩(shī)毛氏傳疏》中說(shuō)：“康公作詩(shī)時(shí)，穆公尚在�！斗挥洝罚焊改冈�，饋獻不及車(chē)馬。此贈車(chē)馬，何也？……然則康公亦白穆公而行歟？”這段考證說(shuō)明，車(chē)馬之贈是康公之意也是穆公所許，它將贈送路車(chē)乘黃所隱含的政治外交意義揭示無(wú)遺。
第二章由惜別之情轉向念母之思�？倒盖丶霸瓮�(zhù)她的弟弟重耳能夠及早返回晉國，但這愿望卻未能實(shí)現；今天當希望成為現實(shí)的時(shí)候，秦姬已經(jīng)離開(kāi)人世，所以詩(shī)人在送舅氏歸國之時(shí)，不能不由舅氏而念及其母，由希望實(shí)現時(shí)的高興而轉為懷念母親的哀思�！拔宜途耸�，悠悠我思”，兩句既完成了章法上和情緒上的前后轉換，更為這一首短詩(shī)增加了豐厚的蘊含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔穎達《毛詩(shī)正義》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，為念母而作詩(shī)�！笔且�。既有此思，在考慮“何以贈之”的時(shí)候，便自然地想到“瓊瑰玉佩”這些純潔溫潤的玉器，這不僅是贊美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘記母親曾有的深情厚意，當然也不要忘記秦國對他重返晉國即君位所作的諸多努力的更深一層非言語(yǔ)能盡的含義。
全詩(shī)雖然只有兩章八句，但章法變換、情緒轉移都有可圈點(diǎn)處。在形式上，兩章結構相同，用韻有別，詩(shī)歌的整體氣氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依據，是妙手偶得，還是刻意為之，讀者當細心品味。此詩(shī)對后世有很深的影響，陳繼揆《讀詩(shī)臆補》說(shuō)此詩(shī)“為后世贈言之始”，方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)此詩(shī)“為后世送別之祖”，劉玉汝《詩(shī)纘緒》指出此篇“送行而止述其送贈懷思之情，而不及其所事者，正得送別之體。
渭陽(yáng)原文翻譯及賞析2
原文：
我送舅氏，曰至渭陽(yáng)。何以贈之？路車(chē)乘黃。
我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。
譯文
我送舅舅歸國去，轉眼來(lái)到渭之陽(yáng)。什么禮物送給他？一輛大車(chē)四馬黃。
我送舅舅歸國去，思緒悠悠想娘親。什么禮物送給他？美玉飾品表我心。
注釋
渭：渭水。陽(yáng)：水之北曰陽(yáng)。
曰：發(fā)語(yǔ)詞。
路車(chē)：古代諸侯乘坐的車(chē)。朱熹《詩(shī)集傳》：“路車(chē)，諸侯之車(chē)也�！�
悠悠：思緒長(cháng)久。我思：自己思念舅舅。一說(shuō)送舅舅時(shí)，聯(lián)想到自己的母親。
瓊瑰：玉一類(lèi)美石。
賞析：
此詩(shī)第一章開(kāi)頭兩句“我送舅氏，曰至渭陽(yáng)”，在交待詩(shī)人和送別者的關(guān)系的同時(shí)，選擇了一個(gè)極富美學(xué)意味和心理張力的場(chǎng)景：從秦都雍出發(fā)的詩(shī)人（秦康公）送舅氏重耳（晉文公）回國就國君之位，來(lái)到渭水之陽(yáng)，即將分別。在這里有千言萬(wàn)語(yǔ)可說(shuō)，但又無(wú)法盡說(shuō)。單從送別路途之遙已可見(jiàn)舅甥情誼深厚，這深厚的情誼在臨別的這一點(diǎn)上會(huì )以什么樣的方式表現：淚眼凄迷是不合適的，這不僅僅是男兒有淚不輕彈的緣故，更因為重耳歸國即位正是多年所望，是件大喜事兒，于是臨別之時(shí)“何以贈之，路車(chē)乘黃”。這一輛大車(chē)四匹黃馬大有深意，這里有送舅氏快快回國之意，也有無(wú)限祝福寄寓其間，更深一層的是，這表明了秦晉兩國政治上的.親密關(guān)系。陳奐在《詩(shī)毛氏傳疏》中說(shuō)：“康公作詩(shī)時(shí)，穆公尚在�！斗挥洝罚焊改冈�，饋獻不及車(chē)馬。此贈車(chē)馬，何也？……然則康公亦白穆公而行歟？”這段考證說(shuō)明，車(chē)馬之贈是康公之意也是穆公所許，它將贈送路車(chē)乘黃所隱含的政治外交意義揭示無(wú)遺。
第二章由惜別之情轉向念母之思�？倒盖丶霸瓮�(zhù)她的弟弟重耳能夠及早返回晉國，但這愿望卻未能實(shí)現；今天當希望成為現實(shí)的時(shí)候，秦姬已經(jīng)離開(kāi)人世，所以詩(shī)人在送舅氏歸國之時(shí)，不能不由舅氏而念及其母，由希望實(shí)現時(shí)的高興而轉為懷念母親的哀思�！拔宜途耸�，悠悠我思”，兩句既完成了章法上和情緒上的前后轉換，更為這一首短詩(shī)增加了豐厚的蘊含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔穎達《毛詩(shī)正義》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，為念母而作詩(shī)�！奔扔写怂�，在考慮“何以贈之”的時(shí)候，便自然地想到“瓊瑰玉佩”這些純潔溫潤的玉器，這不僅是贊美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘記母親曾有的深情厚意，當然也不要忘記秦國對他重返晉國即君位所作的諸多努力的更深一層非言語(yǔ)能盡的含義。
全詩(shī)雖然只有兩章八句，但章法變換、情緒轉移都有可圈點(diǎn)處。在形式上，兩章結構相同，用韻有別，詩(shī)歌的整體氣氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依據，可能是妙手偶得，也可能是刻意為之。
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