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卜算子原文翻譯及賞析通用15篇
卜算子原文翻譯及賞析1
卜算子·答施
相思似海深，舊事如天遠。淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷。
要見(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拚了終難拚。若是前生未有緣，待重結、來(lái)生愿。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《卜算子·答施》是南宋名妓樂(lè )婉所寫(xiě)的一首贈詞。該詞表達了詩(shī)人與戀人分別時(shí)的痛苦之情，同時(shí)也體現出詩(shī)人與戀人之間一種生死不渝的精神。該詞直抒胸臆，明白如話(huà)。
翻譯/譯文
離別之后痛苦的相思如滄海一樣深而無(wú)際，讓自己備受煎熬，美好的往事就像天上的云一樣，遠不可即。想把握住這將別的時(shí)刻，流盡了千千萬(wàn)萬(wàn)行的眼淚，也留不住遠行的戀人，讓我愁腸寸斷。
我想與戀人相見(jiàn)卻又無(wú)法相見(jiàn)，想要結束這段愛(ài)情卻終究舍棄不了。你我如果是前生沒(méi)有緣分，那么就等待來(lái)生，再結為夫妻。
注釋
�、俨匪阕樱涸~牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。
�、诖鹗褐复饛托帐┑那槿�。
�、叟f事：往事。
�、苋纾喝缤�。
�、轀I滴：流眼淚。
�、抟颍鹤鳌坝伞钡囊馑�。
�、咿眨╬àn）：割舍。
�、嗔耍╨iǎo）：結束，斷絕。
�、崛羰牵喝绻�。
�、庵兀╟hóng）：重新。
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
南宋名妓樂(lè )婉與施酒監兩人情投意合。施酒監在京任職期滿(mǎn)，即將調往他處，卻無(wú)力給樂(lè )婉贖身。施酒監臨行前寫(xiě)了一首詞送給樂(lè )婉：“相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬(wàn)萬(wàn)人，終不如伊好。別爾登長(cháng)道，轉覺(jué)添煩惱。樓外朱樓獨倚闌，滿(mǎn)目圍芳草�！睒�(lè )婉讀了這首詞，心如刀絞。詩(shī)人強忍悲痛，寫(xiě)下一首答詞《卜算子·答施》向情人作訣別。
文學(xué)賞析
樂(lè )婉此詞直抒胸臆，明白如話(huà)。上片中，“相思似海深，舊事如天遠�！迸R別之前，卻從別后的情況說(shuō)起，起句便奇�！皽I滴千千萬(wàn)萬(wàn)行，更使人、愁腸斷�！鄙弦痪鋭萑艚�，一瀉而下，下一句一斷一續，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來(lái)臨了。女詩(shī)人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無(wú)可再言。
而下片更是奇外出奇，奇人之又奇�！耙�(jiàn)無(wú)因見(jiàn)，拼了終難拼�！北憩F出詩(shī)人內心那種要重見(jiàn)，卻無(wú)法重見(jiàn)，要死心，卻又死不了心的糾結心理。而“若是前生未有緣，待重結、來(lái)生愿�！北憩F的是詩(shī)人在絕望之中，發(fā)一愿，又生出一線(xiàn)希望。而此一線(xiàn)希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長(cháng)留天地。
上下片兩結句（贈詞下結除外），較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞調一氣流轉的聲情，增添了頓宕波峭之致。全詞猶如長(cháng)江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊仍覺(jué)有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來(lái)受到人們的喜愛(ài)，其奧秘正在于詞中道出了古往今來(lái)的愛(ài)情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。
全詞篇幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬(wàn)萬(wàn)行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉念便直說(shuō)出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的`感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如天遠，要重見(jiàn)而無(wú)因見(jiàn)，待重結、來(lái)生愿，若不是感情真摯的人，那是說(shuō)不出的。
中國古代的仁人志士，小而對于個(gè)人愛(ài)情，大而對于民族傳統，皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛(ài)情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂(lè )婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。
卜算子原文翻譯及賞析2
卜算子·感舊
[宋代]蘇軾
蜀客到江南，長(cháng)憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應須早。
還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細看，應是容顏老。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
蜀地的人去過(guò)江南后，就會(huì )常常想起江南的美好。自古以來(lái)蜀地和江南風(fēng)光景致都同樣被人稱(chēng)贊，要游覽就要及早去。
還是與去年的友人一起又來(lái)到了西湖邊上，一同坐在西湖邊的草地上。盡情飲酒行樂(lè )，仔細端詳，發(fā)現只有我們變老了。
注釋
蜀客：詞人自稱(chēng)，蜀，四川的簡(jiǎn)稱(chēng)。蘇軾是四川眉山人，客居江南。
吳山：在杭州。吳，在此泛指今江浙一帶。
風(fēng)流：此指風(fēng)光景致美妙。同：此指同樣被人稱(chēng)道。
藉（jiè）：坐臥其上。
莫惜尊前：指盡情飲酒行樂(lè )。尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
賞析：
這首詞的上片寫(xiě)對杭州的懷念，下片想象歸后同游共飲的情景。全詞表現了作者對時(shí)光飛逝，今是昨非的一種感嘆。
詞的上片寫(xiě)對杭州的懷念。
開(kāi)端從自身宦游的行蹤說(shuō)起，并傾注了對杭州的懷念之情：“蜀客到江南，長(cháng)憶吳山好�！薄笆窨汀�，表明了客籍的身份�！敖稀�、“吳山”，借指杭州，前者從地理位置說(shuō)，后者則從山水美景說(shuō)�！伴L(cháng)憶”，是就行役在外而言，一個(gè)“好”字則概括了對杭州的總體印象。
事實(shí)上，詞人從熙寧四年（1071年）十一月到杭州通判任開(kāi)始，就與杭州結下了不解之緣。他贊美“余杭自是山水窟”（《將之湖州戲贈莘老》），甚至說(shuō)“故鄉無(wú)此好湖山”（《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五首》之五），他拿起多彩多姿的詩(shī)筆，盡情地歌頌和描繪美麗的西湖風(fēng)光，留下了《飲湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的詩(shī)篇。因此，詞人說(shuō)他“長(cháng)憶吳山好”，完全是出于真誠，雖然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吳、蜀作了比較，表之了早歸的'愿望：“吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應須早�！彼f(shuō)的“歸去”是指歸杭州或是歸故鄉（蜀地），敘“自京口還錢(qián)塘道中”一語(yǔ)說(shuō)得很清楚，當然是指眼前要去的目的地。既然“吳蜀風(fēng)流自古同”，那么歸吳（杭州）也就形同歸蜀，與上文懷念杭州之意相承。
下片想象歸后同游共飲的情景。
過(guò)片承上“歸去”句，展開(kāi)了與陳襄同游西湖的想象：“還與去年人，共藉西湖草�！眱扇俗谖骱叡叹G的草地上，共賞大自然美景，這是富有詩(shī)意的賞心樂(lè )事。妙在詞人不作平平敘寫(xiě)，而是將溫馨的回憶與對未來(lái)的想象“迭印”在一起，這就平添了詩(shī)的意蘊。兩句既表之了友情，又扣住杭州美景來(lái)寫(xiě)，與上文“吳山好”、“吳蜀風(fēng)流”相照應。篇末兩句進(jìn)而想象共飲的情景，要友人在宴會(huì )上仔細看一下，怕是自己容顏變得衰老了。這兩句扣合著(zhù)自身行役在外、數月未歸的經(jīng)歷，流露出歲月流逝、羈旅勞苦的感慨。出語(yǔ)坦率而略帶詼諧，這是真摯的友情一種自然的表露。
卜算子原文翻譯及賞析3
原文：
卜算子·席間再作
宋代：葛立方
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。
譯文：
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
紅嫩的荷花婷婷裊裊，不攀不附地生在長(cháng)滿(mǎn)蘆葦的岸邊。一陣西風(fēng)吹來(lái)，泛起淡淡輕煙，又落下稀稀疏疏的雨滴。
草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。
飲酒后隨意的放好酒杯，細細品賞這如盈盈少女一般的荷花。片片荷花瓣兒，像少女身上的紅衣，用這花瓣兒來(lái)盛酒，把那仙酒的滋味，細細地品一品。
注釋?zhuān)?/strong>
裊(niǎo)裊水芝紅，脈脈蒹(jiān)葭(jiā)浦。淅(xī)淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
卜算子：詞牌名。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹(shù)《詞律》以為取義于“賣(mài)卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。水芝：荷花的別稱(chēng)。蒹葭浦：即指一般的、尋常的水濱。蒹葭，河辺蘆菷。
草草展杯觴(shāng)，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。
草草：隨意、潦草。杯觴：酒杯。盈盈女：姿容美好的女子，此處借指荷花。葉葉：言以荷花為盛酒之具。流霞：神話(huà)中的仙酒，見(jiàn)《論衡·道虛篇》，此處指美酒。
賞析：
這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫(huà)。詞人通過(guò)層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過(guò)天霽時(shí)水中蓮葉荷花的美景。
詞的上片通過(guò)首句點(diǎn)出所詠之物。
“紅”既寫(xiě)荷花顏色之美，同時(shí)也寫(xiě)其開(kāi)放之盛�！把U裊”則兼寫(xiě)外貌與精神，準確而生動(dòng)地寫(xiě)出了荷花的.柔麗嫵媚、婉轉多姿。次句轉寫(xiě)荷花的生長(cháng)地，“蒹葭”以喻微賤，又用一個(gè)疊詞“脈脈”寫(xiě)出了荷花甘于微薄、不攀不附的品格，同時(shí)也寄托了詞人的志趣�！拔黠L(fēng)”、“疏雨”兩句點(diǎn)染秋景、以襯荷花，表面上看似寫(xiě)荷花所處的秀美自然環(huán)境，實(shí)則通過(guò)寫(xiě)與荷有關(guān)的事物來(lái)達到寫(xiě)荷的目的。這是一種“借筆”，寫(xiě)風(fēng)、寫(xiě)煙、寫(xiě)雨，也同樣是寫(xiě)荷，而且寫(xiě)來(lái)不是那么質(zhì)直，而是飄逸、空靈，把荷的形象寫(xiě)活了。無(wú)風(fēng)荷不香，荷便是死荷。這里的風(fēng)不能是狂風(fēng)，而是“淅淅”的風(fēng)。同樣，荷與雨的關(guān)系也至密切，這里的“雨”也應是“疏疏”的雨，至于這種雨后的荷花，則更有美人出浴之妙。這兩句中的三個(gè)疊詞用得恰如其分。以“漸淅”輕微的風(fēng)聲寫(xiě)金風(fēng)初動(dòng)、搖荷傳香，以“淡淡”狀“煙”、以“疏疏”限“雨”。這樣配搭起來(lái)，就能盡善盡美地托出荷花“裊裊”、“盈盈”的生動(dòng)情態(tài)。
值得注意的是，作者在交代了所詠之物及其生長(cháng)處所之后，正是要著(zhù)力寫(xiě)其形象的時(shí)候，卻不去作質(zhì)直的、忠誠的正面描繪，不作主觀(guān)的“說(shuō)破”，而是只從幾個(gè)方面作點(diǎn)染烘托，寫(xiě)了“淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨”便結束了上片。這正是作者不落窠臼、自出心裁的地方。這種寫(xiě)法能給讀者留下無(wú)限廣闊的想象余地，使讀者由此及彼，神明頓發(fā)產(chǎn)生美的聯(lián)想，而造入三昧之域。
下片寫(xiě)雨后天霽，“草草展杯觴，對此盈盈女�！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地擺上了酒杯和菜盤(pán)，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠行餞別？這無(wú)需細說(shuō)。詞人很快又將筆鋒轉向船艙外，繼續描會(huì )大空間景色，“葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉”。這是從船艙內這個(gè)特定角度向外望去，只見(jiàn)枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過(guò)天晴，細細的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動(dòng)的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動(dòng)態(tài)作結，正象劉禹錫的詩(shī)句“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來(lái)”之妙。
全詞使用疊多且妙。全詞共四十四字，其中疊字竟占了十八個(gè)，句句有疊字，聯(lián)綿而下，相互映襯，無(wú)不自然妥貼。用來(lái)寫(xiě)荷花形象的有“裊裊”、“脈脈”、“盈盈”、以至于“葉葉”（紅衣），寫(xiě)自然景象的有“淅淅”（的風(fēng)）、“淡淡”（的煙）、“疏疏”（的雨），寫(xiě)詞人動(dòng)作情態(tài)的有“草草”、“細細”。這些疊字在意境、氣韻、情調等方面，有極為協(xié)調。這些疊字不僅生動(dòng)傳神地塑造了荷花的形象，表現了詞人疏神達思、怡然自樂(lè )的生活情趣，而且造成了一種輕靈、和諧、安謐而灑落的情調，形成了行云流水般的聲韻美。這種情調和聲韻美，與寫(xiě)“盈盈女”般的“裊裊”荷花，與寫(xiě)文人雅士品酒荷的特定場(chǎng)景，都極為合拍，形式與內容達到了十分完美的統一。這種頻繁而有規律地使用疊字，在詩(shī)中有《古詩(shī)十九首》為例，而在詞中則略無(wú)儔匹，這不能不說(shuō)是葛立方的獨具匠心。
卜算子原文翻譯及賞析4
秋色到空閨，夜掃梧桐葉。誰(shuí)料同心結不成，翻就相思結。
十二玉闌干，風(fēng)動(dòng)燈明滅。立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月。
譯文
蕭瑟的秋景來(lái)到了空曠的閨院中，一夜之間橫掃了滿(mǎn)院梧桐葉。本是兩相情愿的同心結，沒(méi)料想好夢(mèng)難成，反倒陷入無(wú)限相思中。
曲曲折折的欄桿，秋風(fēng)吹來(lái)燈光若明若暗。黃昏時(shí)獨自站在樓上，禁不住眼淚成串的掉下來(lái)。遠處枯枝上的寒鴉好象對月亮在啼叫。
注釋
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調四十四字，上下片各兩仄韻。
同心結：是用彩線(xiàn)織成的菱形連環(huán)結，舊時(shí)婦女多系在衣裙上作佩飾，也常用為定情或贈別之物。
翻：反，反倒。
相思結：意出《古詩(shī)十九首》之十八“文采雙鴛鴦，裁為合歡被。著(zhù)以長(cháng)相思，緣以結不解�！�
十二玉闌干：指曲曲折折的欄干。
十二：言其曲折之多。
明滅：時(shí)隱時(shí)現，忽明忽暗。
賞析
順治二年（公元1645年），清兵南下，江南一帶抗清義師紛起，作者隨其父夏允彝其師陳子龍起兵抗清。同年八月，松江淪陷，夏允彝自沉松塘，以身殉國。次年春，作者又與陳子龍及岳父重組義軍起兵太湖，兵敗后，作者又為義軍領(lǐng)袖吳易的軍事參謀。但不久，吳軍又潰敗，作者只得只身奔竄民間。這首詞可能作于此時(shí)。
創(chuàng )作背景
這是一首懷人的詞。詞的上闕寫(xiě)獨守空房的孤獨，下闕寫(xiě)憑欄淚眼望夫，表達了作者在轉戰奔走中對愛(ài)妻的一往情深。全詩(shī)借情抒情，意境悲愴，感情真摯。
上闕寫(xiě)獨守空閨的凄涼景況�！扒锷娇臻|，夜掃梧桐葉”二句點(diǎn)明人物活動(dòng)的時(shí)節和環(huán)境。清冷的秋色來(lái)到空寂的閨房，使盛年獨處的思婦更覺(jué)夜長(cháng)難耐，于是走出簾櫳，默默地清掃梧桐樹(shù)下的'落葉。雖只平平淡淡地寫(xiě)景敘事，但秋閨的幽冷和思婦的愁寂已宛在目前。這里借鑒了李煜《烏夜啼》詞“無(wú)言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”之句，但李煜詞明言“寂寞”，此詞則將寂寞之意隱涵于景事之中，更見(jiàn)含蓄之美。
“誰(shuí)料同心結不成，翻就相思結”二句即用思婦口吻抒發(fā)愁怨之情。詞中少婦本來(lái)指望和丈夫朝夕相守，共度華年，誰(shuí)料竟然勞燕分飛，長(cháng)難相見(jiàn)，好像同心結織不成，反織成了相思結。用“不成”和“翻就”把“同心結”和“相思結”聯(lián)系起來(lái)，造成強烈的對照，更覺(jué)事與愿違，分外令人傷感。
下闕寫(xiě)苦盼征人的哀怨心情�！笆耜@干，風(fēng)起燈明滅”二句描寫(xiě)思婦憑欄凝望的情景。思婦獨上高樓，倚欄長(cháng)望，癡想眼前會(huì )出現遠歸的丈夫，但她倚遍了所有的欄桿，都不見(jiàn)丈夫的歸影，此時(shí)秋風(fēng)又起，遠處燈光忽明忽滅，更叫她心亂神迷。
“立盡黃昏淚幾行，一片鴉啼月”二句極寫(xiě)思婦的失望心情。她從傍晚時(shí)候起便站在樓頭盼望丈夫，但直到夕陽(yáng)西下，夜色越來(lái)越濃，仍未望見(jiàn)丈夫歸來(lái)，只見(jiàn)一片還巢的烏鴉在冷月寒星下飛鳴而過(guò)。于是她完全失望了，腮邊不禁掛上幾行清淚。這里又借鑒了柳永《玉蝴蝶》詞“黯相望，斷鴻聲里，立盡斜陽(yáng)”之句，以景結情，神余言外，尤為凄絕。
這首詞在藝術(shù)表現上純作客觀(guān)描寫(xiě)，而且多借景色映襯，饒有深美流婉之致。但不難看出，詞中的思婦就是詞人心中的愛(ài)妻。詞人想象她如此纏綿悱惻地思念著(zhù)自己，正表現了詞人對她的深長(cháng)眷戀有道是“無(wú)情未必真豪杰”，志士之情，適為其偉大人格之體現。此詞亦可以證之。
夏完淳
夏完淳（1631～1647）原名復，字存古，號小隱、靈首（一作靈胥），乳名端哥，漢族，明松江府華亭縣（現上海市松江）人，明末著(zhù)名詩(shī)人，少年抗清英雄，民族英雄。夏允彝子。七歲能詩(shī)文。十四歲從父及陳子龍參加抗清活動(dòng)。魯王監國授中書(shū)舍人。事敗被捕下獄，賦絕命詩(shī)，遺母與妻，臨刑神色不變。著(zhù)有《南冠草》、《續幸存錄》等。
卜算子原文翻譯及賞析5
卜算子·燕子不曾來(lái)
燕子不曾來(lái)，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。
彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《卜算子·燕子不曾來(lái)》由清代詞人蔣春霖所作的一首小令。上片寫(xiě)春歸，暗喻歲月流逝之悲；下片寫(xiě)祭柳，突出自己身世飄零之感。全詞以比興寄托的手法，融情入景，借景抒情，把當時(shí)文人的凄苦處境表達得深情綿邈。
翻譯/譯文
在小小庭院中，燕子沒(méi)有來(lái)，只是陰雨連綿，一片幽暗。院中一個(gè)角落的欄桿處，聚集著(zhù)一堆落花；落花飄飄零零，標志著(zhù)春天已經(jīng)遲暮。揮淚告別東風(fēng)，用酒來(lái)祭紛紛揚揚的飛絮。傳說(shuō)柳絮楊花飛入池塘，便化作浮萍，所以不要飛向天涯去。
注釋
�、佟恫匪阕印罚河置栋俪邩恰�、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號。駱賓王寫(xiě)詩(shī)好用數字取名，人稱(chēng)“卜算子”。此調始于蘇軾。雙調，四十四字，仄韻。
�、陉庩帲盒稳蓐幇档臉幼�。
�、坳@（lán）干：欄桿。
�、苈淙A：即落花。
�、輳棞I：掉淚，流著(zhù)眼淚。
�、迻|風(fēng)：春風(fēng)。這里借指春天。
�、唢w絮（xù）：飛舞的柳絮。
�、嗷烁∑迹╢úpíng）：古人以為柳絮落水化為浮萍。
�、崮翰蝗�。
創(chuàng )作背景
詞中的意象“陰陰雨”、“落花”、“飛絮”、“浮萍”暗示了詞人沒(méi)落的情懷，而這種黯淡情緒又是咸豐兵事的折光。太平軍所向披靡，癸丑年定鼎天京，這對清廷的打擊極其沉重，隸屬于封建統治階級的文人也由此產(chǎn)生了沒(méi)落、迷惘之情。從詞的意蘊看，《卜算子》恐亦是癸丑年作。
賞析/鑒賞
詞的上片，前兩句寫(xiě)春歸后的凄涼景象，后兩句則回答了“春歸何處”的疑問(wèn)。作者以心中想念的“燕子”和眼前望見(jiàn)的“小院”、“闌干”、“陰雨”、“落華”組成春已歸去的詞境，托出黯淡哀怨的詞情。這里展現的不是透露淡淡閑愁的歐陽(yáng)修《采桑子》詞所寫(xiě)的“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細雨中”或晏幾道《臨江仙》詞所寫(xiě)的“落花人獨立，微雨燕雙飛”之景。其寫(xiě)燕子，是“不曾來(lái)”的`燕子；寫(xiě)雨，是“小院”中的“陰陰雨”；寫(xiě)落花，不是尚在空中飄舞之飛花，是被風(fēng)吹聚到闌干一角的早已委落在地之花，而這一堆落花，在作者心目中竟是“春歸處”。劉鉉《蝶戀花·送春》詞中“只道送春無(wú)送處，山花落得紅成路”兩句，似已指出春歸之處，實(shí)則只說(shuō)春是沿著(zhù)花落之路而歸去的；這“闌干”兩句則把落花聚集之處看作春的最后歸宿，看作春的埋葬之所，從而進(jìn)一步、深一層地揭示了春之悲劇。廣而言之，豈止春光之易逝如此、春歸之可悲如此，世上一切美好事物也往往迅即消失，轉眼成空，如白居易在《簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟》中所說(shuō)，“大都好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，這本是無(wú)可奈何的人間憾事。這兩句詞實(shí)有其人事的象征意義，有其深廣的哲理內涵。
在詞的下片中，作者把自我的身世之恨與春的悲劇下場(chǎng)融合為一。前兩句寫(xiě)告別“東風(fēng)”的悲苦之懷、系心“飛絮”的眷戀之意。而對“東風(fēng)”、對“飛絮”之如此情深者，究竟是歸去之春的心，還是送春之人的情？這在作者的筆下是一而二、二而一的。后面“浮萍”兩句緊承“飛絮”句，用楊花入水成浮萍的傳說(shuō)，把詞意、詞情轉進(jìn)一層。詞是送春，寫(xiě)春之歸去，但作者卻并不寫(xiě)到春去而止，更從春的本身寫(xiě)到春的化身，從春的今生寫(xiě)到春的來(lái)生，再從化身寫(xiě)到化身的化身，從來(lái)生寫(xiě)到來(lái)生的來(lái)生，以見(jiàn)春的身世之倍加可憐、春的命運之倍加可哀。春魂之化作天涯絮，而飛絮又落水化作浮萍，這來(lái)世楊花轉來(lái)世萍的三生命運，使辭別人間的春魂注定了要生生世世飄蕩下去，其苦恨深愁是無(wú)窮無(wú)盡的�？v然作者在詞的結拍處希冀其“莫向天涯去”，而其終必流落天涯，是身不由己、無(wú)可奈何的結局。這下片的詞意，似從前引萬(wàn)俟詠詞“念遠情懷，分付楊花”兩句和貫云石曲“東君何處天涯”、“隨柳絮吹歸那答”兩問(wèn)，以及辛棄疾《摸魚(yú)兒》詞“春且住，見(jiàn)說(shuō)道、天涯芳草無(wú)歸路。怨春不語(yǔ)。算只有殷勤，畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮”的意境化出，但其辭則更苦，其情則更悲。
卜算子原文翻譯及賞析6
卜算子·塞草晚才青
塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。
小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《卜算子·塞草晚才青》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。該詞上闋寫(xiě)催其成夢(mèng)的塞上情景，下闋寫(xiě)夢(mèng)中溫馨睛景。結句語(yǔ)淡而情濃，纏綿委婉之罕，頗含悠然不盡之意。
翻譯/譯文
傍晚塞外的草才慢慢變青，夕陽(yáng)才緩緩落下，簫笳之聲便在大漠上蔓延開(kāi)了。入夜后自己的心情更加凄慘，只得催促引渡妻子的夢(mèng)魂來(lái)到邊塞。
小聲說(shuō)綠楊早已被一片寒霧籠罩，河水已經(jīng)結冰，行人不敢踏腳，行遍了關(guān)山，才找到了在白浪河的丈夫，見(jiàn)面了才知道情誼是多么貴重。
注釋
①簫茄：管樂(lè )器名。盧綸《送張郎中還蜀歌》：“須臾醉起簫茄發(fā)，空見(jiàn)紅旌入白云�！�
②戚戚：悲傷貌。杜甫《嚴氏溪放歌行》：“況我飄蓬無(wú)定所，終日慽慽忍羈旅�！�
③白狼：即白狼河，今遼寧省之大凌河。
創(chuàng )作背景
晚清時(shí)期，詞人久居塞外，時(shí)常夢(mèng)回家園，十分懷念自己的妻子，故寫(xiě)下了這首詞來(lái)表達自己妻子盧氏的'懷念。
賞析/鑒賞
作者厭于扈從生涯，時(shí)時(shí)懷戀妻子，故雖身在塞上而念懷縈繞，遂朝思暮想而至于常常夢(mèng)回家園，夢(mèng)見(jiàn)妻子。此篇即記錄了他的這種凄惘的情懷。上片寫(xiě)催其成夢(mèng)的塞上情景。日晚塞草青青，悲茄聲聲，令人生起凄寂之感，遂至入夢(mèng)。下片寫(xiě)夢(mèng)中溫馨情景。日夜思念之妻此時(shí)來(lái)到了身邊，她不畏天寒路遠，竟來(lái)相見(jiàn)相慰。結句語(yǔ)淡而情濃，纏綿委婉之至，頗含悠然不盡之意。
卜算子原文翻譯及賞析7
原文：
卜算子·塞草晚才青
清代：納蘭性德
塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。
小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。
譯文：
塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。
傍晚時(shí)塞外的草才慢慢變青，夕陽(yáng)落下，簫笳之聲便在大漠上蔓延開(kāi)了。入夜后自己的心情更加悲傷無(wú)助，只得催促引渡妻子的夢(mèng)魂來(lái)到邊塞。
小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。
彼此輕聲細語(yǔ)地交談，綠楊早已被一片寒霧籠罩，河水已經(jīng)結冰，不敢踏腳，行遍了關(guān)山，才找到了在白浪河的丈夫，見(jiàn)面了才知道情誼是多么貴重。
注釋?zhuān)?/strong>
塞草晚才青，日落簫笳動(dòng)，戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)。
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩(shī)人駱賓王的綽號。駱賓王寫(xiě)詩(shī)好用數字取名，人稱(chēng)“卜算子”。北宋時(shí)盛行此曲。萬(wàn)樹(shù)撰《詞律》以為取義于“賣(mài)卜算命之人”。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復演為慢曲，《樂(lè )章集》入“歇指調”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻。簫茄：管樂(lè )器名。
小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍，行盡關(guān)山到白狼，相見(jiàn)惟珍重。
戚戚：悲傷的樣子。銀河凍：此處謂河水已結冰。白狼：即白狼河，今遼寧省之大凌河。
賞析：
該詞上闋寫(xiě)催其成夢(mèng)的塞上情景，下闋寫(xiě)夢(mèng)中溫馨睛景。結句語(yǔ)淡而情濃，纏綿委婉之罕，頗含悠然不盡之意。
上闋寫(xiě)催其成夢(mèng)的塞上情景。起二句勾勒了落寞寂寥的大漠風(fēng)光。天色欲晚，塞草青青，簫笳在落日映照的黃昏里，悲聲陣陣。笳是邊地獨有，其聲悲切寨苦。簫則不獨于邊地，江南江北皆有，但大漠簫聲更顯沉郁蒼涼，李白《憶秦娥》中有“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，謂玉簫的聲音悲涼嗚咽，將秦娥從夢(mèng)中驚醒。有了凄冷的邊塞氛圍后，當寫(xiě)特殊氛圍下的.個(gè)人體驗了。
“戚戚凄凄入夜分，催度星前夢(mèng)”。 “慨槭凄凄”出自李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，謂自己入夜后愁慘的心情。既是愁慘，那么也會(huì )像李易安一樣，“乍暖還寒時(shí)候，最難將息”。但是容若沒(méi)有“三杯兩盞淡酒”，他是“催度星前夢(mèng)”，即催促引度妻子的夢(mèng)魂來(lái)到邊塞，與自己相會(huì )�！靶乔皦�(mèng)”一語(yǔ)，大概是借用了湯顯祖《牡丹亭·游魂》“生生獨行無(wú)那，此夜星前一個(gè)”的句意而加以發(fā)揮�！赌档ねぁ酚置哆�魂記》，是湯顯祖的傳世之作，小說(shuō)描寫(xiě)了杜麗娘與柳夢(mèng)梅生死離合的愛(ài)情故事。納蘭在此處用以指代夫妻情深，是以縱使關(guān)山阻隔，也愿夢(mèng)魂相聚。
下闋寫(xiě)夢(mèng)中溫馨睛景。 “小語(yǔ)綠楊煙，怯踏銀河凍”。河水已經(jīng)結冰，行人不敢踏腳，綠楊也早已被一片寒霧籠罩，但是日夜思念之妻此時(shí)卻來(lái)到了身邊，與詞人輕聲細語(yǔ)地交談：可天寒路遠，她怎么來(lái)到這里，一定是行遍了關(guān)山，才找到了在白浪河的丈夫的，真是路途遙遙，關(guān)山難度，十分艱辛。然而好不容易相見(jiàn)了，卻只道了一聲珍重。
卜算子原文翻譯及賞析8
卜算子·感舊
蜀客到江南，長(cháng)憶吳山好。吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應須早。
還與去年人，共藉西湖草。莫惜尊前仔細看，應是容顏老。
翻譯
四川的人來(lái)到江南，會(huì )把江南的風(fēng)光牢牢記在心里。四川和江南的風(fēng)景有很多相似處，要游覽就要及早去。
現在我和去年一起游玩的朋友，又來(lái)到了西湖邊上。要盡情的飲酒，應好好看看彼此，發(fā)現只有我們變老了。
注釋
蜀客：詞人自稱(chēng)，蜀，四川的簡(jiǎn)稱(chēng)。蘇軾是四川眉山人，客居江南。
吳山：在杭州。吳，在此泛指今江浙一帶。
風(fēng)流：此指風(fēng)光景致美妙。
同：此指同樣被人稱(chēng)道。
藉：坐臥其上。
莫惜尊前：指盡情飲酒行樂(lè )。
尊前：在酒樽之前。指酒筵上。
賞析
詞的上片寫(xiě)對杭州的懷念。開(kāi)端從自身宦游的行蹤說(shuō)起，并傾注了對杭州的懷念之情：“蜀客到江南，長(cháng)憶吳山好�！薄笆窨汀�，表明了客籍的身份�！敖稀�、“吳山”，借指杭州，前者從地理位置說(shuō)，后者則從山水美景說(shuō)�！伴L(cháng)憶”，是就行役在外而言，一個(gè)“好”字則概括了對杭州的總體印象。事實(shí)上，詞人從熙寧四年（1071年）十一月到杭州通判任開(kāi)始，就與杭州結下了不解之緣。他贊美“余杭自是山水窟”（《將之湖州戲贈莘老》），甚至說(shuō)“故鄉無(wú)此好湖山”（《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五首》之五），他拿起多彩多姿的詩(shī)筆，盡情地歌頌和描繪美麗的西湖風(fēng)光，留下了《飲湖上初晴后雨二首》之二、《六月二十七日望湖樓醉書(shū)五首》之一、《有美堂暴雨》等精美的詩(shī)篇。因此，詞人說(shuō)他“長(cháng)憶吳山好”，完全是出于真誠，雖然年近不惑，而不失其赤子之心。他又把吳、蜀作了比較，表達了早歸的愿望：“吳蜀風(fēng)流自古同，歸去應須早�！彼f(shuō)的“歸去”是指歸杭州或是歸故鄉（蜀地），敘“自京口還錢(qián)塘道中”一語(yǔ)說(shuō)得很清楚，當然是指眼前要去的目的地。既然“吳蜀風(fēng)流自古同”，那么歸吳（杭州）也就形同歸蜀，與上文懷念杭州之意相承。
下片想象歸后同游共飲的情景。過(guò)片承上“歸去”句，展開(kāi)了與陳襄同游西湖的想象：“還與去年人，共藉西湖草�！眱扇俗谖骱叡叹G的草地上，共賞大自然美景，這是富有詩(shī)意的賞心樂(lè )事。妙在詞人不作平平敘寫(xiě)，而是將溫馨的回憶與對未來(lái)的想象“迭印”在一起，這就平添了詩(shī)的'意蘊。兩句既表達了友情，又扣住杭州美景來(lái)寫(xiě)，與上文“吳山好”、“吳蜀風(fēng)流”相照應。篇末兩句進(jìn)而想象共飲的情景，要友人在宴會(huì )上仔細看一下，怕是自己容顏變得衰老了。這兩句扣合著(zhù)自身行役在外、數月未歸的經(jīng)歷，流露出歲月流逝、羈旅勞苦的感慨。出語(yǔ)坦率而略帶詼諧，這是真摯的友情一種自然的表露。
創(chuàng )作背景
宋神宗熙寧七年（1074年）三月，蘇軾在從京口（今江蘇鎮江）返回錢(qián)塘的途中，創(chuàng )作了此詞，寄給在杭州的同僚和詩(shī)友陳襄。
卜算子原文翻譯及賞析9
嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。
一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門(mén)前長(cháng)短條，即漸迷行處。
譯文
新柳的形態(tài)嬌柔瘦弱，柔嫩的柳絲像嬌弱的女子一樣無(wú)力垂下，怎么能經(jīng)受住春風(fēng)的舞動(dòng)。二月的春風(fēng)年年多事，將柳枝吹成鵝黃的'顏色。
同樣是垂柳，在夕陽(yáng)西下的岸邊，朦朦朧朧的煙雨中卻更加憐愛(ài)。錢(qián)塘蘇小的門(mén)前那青翠的柳蔭，枝繁葉茂，迷離朦朧，讓人浮想聯(lián)翩。
注釋
多事二句：謂二月春風(fēng)將柳枝吹成鵝黃色的絲條，唐賀知章《詠柳》：“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！�
可憐生：猶可憐。生，無(wú)意。
蘇�。杭刺K小小。蘇小小有二，且都為錢(qián)塘名妓。一為南朝齊人。
賞析
古典詩(shī)詞中楊柳被賦予了多種喻義，但多是借以抒發(fā)艷情，或是表達離愁別緒等等。本篇雖題作“詠柳”(一作“新柳”)，可實(shí)際上作者別有寓托。有人以為是用象征的手法，借詠柳來(lái)寫(xiě)一個(gè)年方及笄的歌女。此可備一說(shuō)。這首小詞用筆空靈清麗，雖刻畫(huà)，但不傷其神理，誠所謂“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”，斯是妙絕。上片側重描畫(huà)弱柳之形，但已是含情脈脈。下片側重寫(xiě)其神韻，結處用蘇小之典，更加迷離深婉，耐人尋味。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
卜算子原文翻譯及賞析10
卜算子·蘭 宋朝 曹組
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨自芳，此恨憑誰(shuí)訴。似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。著(zhù)意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。
《卜算子·蘭》譯文
春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開(kāi)放，沒(méi)人欣賞，它能向誰(shuí)訴說(shuō)它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語(yǔ)，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來(lái)聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。
《卜算子·蘭》注釋
見(jiàn)《陽(yáng)春白雪》卷四。又見(jiàn)辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。
杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！�
《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳�！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳�！�
梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀(guān)赴藍田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑�！�
這兩句形容梅花香味，極工，亦補足上文“非以無(wú)人而不芳”意。
《卜算子·蘭》賞析
此為詠空谷幽意之詞。全詞詠幽意，多以淡墨渲染，結句稍加勾勒，托地言志。
上片起首一句寫(xiě)意地幽處深谷，與松竹遲蘿為伴，先從境地之清幽著(zhù)筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補茅屋”、“天寒遲袖薄，日暮倚修竹”等語(yǔ)，借人喻地，不即不離�！斑t日江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著(zhù)筆，和煦的.春日黃昏，幽意的倩影更見(jiàn)得淡雅清絕。遲日，指和煦的春日�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲�！庇囊庥诖禾焱路�，故以“遲日”暗點(diǎn)節候。
此句用杜甫《絕句二首》之一“遲日江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠之意，令人想見(jiàn)空山暮靄中的幽意情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語(yǔ)如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽意烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一“芳”字，先為意地淡描一筆，然而“幽徑無(wú)人”，意地的芳馨無(wú)人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借地寓意，抒寫(xiě)志節堅芳而寂寞無(wú)聞的才人懷抱。
過(guò)片“似共用地語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽意似乎只有用地才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與用地共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。古人稱(chēng)松、竹、用為“歲寒三友”，以喻堅貞高潔的節操。此詞開(kāi)頭寫(xiě)“松竹遲蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫(xiě)與用地共語(yǔ)，正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽意堅芳之操。然而作者又復寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見(jiàn)用于時(shí)的心聲�！爸�(zhù)意聞時(shí)不肯香，香無(wú)心處”，是全詞的警句，寫(xiě)出幽意之所以為幽意的特色，其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略，卻不可有意強求。
此詞既寫(xiě)出了幽意淡遠清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。
卜算子原文翻譯及賞析11
卜算子·詠梅
驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。（著(zhù) 同：著(zhù)）
無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
譯文及注釋
譯文
驛站之外的斷橋邊，梅花孤單寂寞地綻開(kāi)了花，無(wú)人過(guò)問(wèn)。暮色降臨，梅花無(wú)依無(wú)靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。
梅花并不想費盡心思去爭艷斗寵，對百花的妒忌與排斥毫不在乎。即使凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花依然和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
注釋
卜（bǔ）算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷二�！安匪阕印笔窃~牌名。又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》《缺月掛疏桐》等。萬(wàn)樹(shù)《詞律》卷三《卜算子》：“毛氏云：‘駱義鳥(niǎo)（駱賓王）詩(shī)用數名，人謂為“卜算子”，故牌名取之�！瓷焦仍~，‘似扶著(zhù)賣(mài)卜算’，蓋取義以今賣(mài)卜算命之人也�！�
驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛：驛站，供驛馬或官吏中途休息的專(zhuān)用建筑。
斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設籪之處所建之橋。
寂寞：孤單冷清。
無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。
更：副詞，又，再。著(zhù)（zhuó）：同“著(zhù)”，遭受，承受。更著(zhù)：又遭到。
無(wú)意：不想，沒(méi)有心思。自己不想費盡心思去爭芳斗艷。
苦：盡力，竭力。
爭春：與百花爭奇斗艷。此指爭權。
一任：全任，完全聽(tīng)憑；一：副詞，全，完全，沒(méi)有例外。任：動(dòng)詞，任憑。
群芳：群花、百花。百花，這里借指詩(shī)人政敵──茍且偷安的主和派。
妒（dù）：嫉妒。
零落：凋謝，隕落。
碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
作塵：化作灰土。
香如故：香氣依舊存在。
賞析
此詞以梅花自況，詠梅的凄苦以泄胸中抑郁，感嘆人生的失意坎坷；贊梅的精神又表達了青春無(wú)悔的信念以及對自己愛(ài)國情操及高潔人格的自許。
詞的上半闋著(zhù)力渲染梅的落寞凄清、飽受風(fēng)雨之苦的情形。陸游曾經(jīng)稱(chēng)贊梅花“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅”（《落梅》）。梅花如此清幽絕俗，出于眾花之上，可是“如今”竟開(kāi)在郊野的驛站外面，緊臨著(zhù)破敗不堪的“斷橋”，自然是人跡罕至、寂寥荒寒、倍受冷落、令人憐惜了。無(wú)人照看與護理，其生死榮枯全憑自己�！皵鄻颉币咽贤▋砂兜墓δ�，唯有斷爛木石，更是人跡罕至之處。由于這些原因，它只能“寂寞開(kāi)無(wú)主”了，“無(wú)主”既指無(wú)人照管，又指梅花無(wú)人賞識，不得與人親近交流而只能孤芳自賞，獨自走完自己的生命歷程而已�！耙咽屈S昏獨自愁”是擬人手法，寫(xiě)梅花的精神狀態(tài)，身處荒僻之境的野梅，雖無(wú)人栽培，無(wú)人關(guān)心，但它憑借自己頑強的生命力也終于長(cháng)成開(kāi)花了。寶劍劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！野梅不平凡的遭遇使它具有不同凡響的氣質(zhì)。范成大《梅譜序》說(shuō)：“野生不經(jīng)栽接者，……謂之野梅，……香最清�！笨墒�，由于地勢使然，野梅雖歷經(jīng)磨難而獨具清芬，卻無(wú)人能會(huì )，無(wú)人領(lǐng)略其神韻。這猶如“幽居見(jiàn)。那么，野梅為何又偏在黃昏時(shí)分獨自愁呢？因為白天，它尚殘存著(zhù)一線(xiàn)被人發(fā)現的幻想，而一到黃昏，這些微的幻想也徹底破滅了；這也如前人閨怨詩(shī)所說(shuō)：最難消遣是黃昏！不僅如此，黃昏又是陰陽(yáng)交替，氣溫轉冷而易生風(fēng)雨的時(shí)辰，所以；除了心靈的痛苦之外，還要有肢體上的折磨，“更著(zhù)風(fēng)和雨”。這內外交困、身心俱損的情形將梅花之不幸推到了極處，野梅的遭遇也是作者以往人生的寫(xiě)照，傾注了詩(shī)人的心血！ “寂寞開(kāi)無(wú)主”一句，作者將自己的感情傾注在客觀(guān)景物之中，首句是景語(yǔ)，這句已是情語(yǔ)了。
上闋集中寫(xiě)了梅花的困難處境，它也的確還有“愁”。從藝術(shù)手法說(shuō)，寫(xiě)愁時(shí)作者沒(méi)有用詩(shī)人、詞人們那套慣用的比喻手法，把愁寫(xiě)得像這像那，而是用環(huán)境、時(shí)光和自然現象來(lái)烘托。況周頤說(shuō)：“詞有淡遠取神，只描取景物，而神致自在言外，此為高手�！保ā掇ワL(fēng)詞話(huà)》）就是說(shuō)，詞人描寫(xiě)這么多“景物”，是為了獲得梅花的“神致”；“深于言情者，正在善于寫(xiě)景”（田同之《西圃詞說(shuō)》）。上闋四句可說(shuō)是“情景雙繪”。讓讀者從一系列景物中感受到作者的特定環(huán)境下的心緒──愁，也讓讀者逐漸踏入作者的心境。
下半闋寫(xiě)梅花的靈魂及生死觀(guān)。梅花生在世上，無(wú)意于炫耀自己的花容月貌，也不肯媚俗與招蜂引蝶，所以在時(shí)間上躲得遠遠的，既不與爭奇斗妍的百花爭奪春色，也不與菊花分享秋光，而是孤獨地在冰天雪地里開(kāi)放。但是這樣仍擺脫不了百花的嫉妒，可能會(huì )被認為“自命清高”、“別有用心”甚至是“出洋相”……。正像梅花“無(wú)意苦爭春”一樣，對他物的侮辱、誤解也一概不予理睬，而是“一任群芳妒”，聽(tīng)之任之：走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！同時(shí)，不論外界輿論如何，我以不變應萬(wàn)變，只求靈魂的升華與純潔，即使花落了，化成泥土了，軋成塵埃了，我的品格就像我的香氣一樣永駐人間。這精神不正是詩(shī)人回首往事不知悔、奮勇向前不動(dòng)搖的人格宣言嗎！“群芳”在這里代指“主和派”小人。這兩句表現出陸游標格孤高，決不與爭寵邀媚、阿諛?lè )暧綖槲榈钠犯窈筒晃纷嫐�、堅貞自守的崚嶒傲骨。最后幾句，把梅花的“獨標高格”，再推進(jìn)一層：“零落成泥碾作塵，只有香如故”。前句承上闋的寂寞無(wú)主、黃梅花昏日落、風(fēng)雨交侵等凄慘境遇。這句七個(gè)字四次頓挫：“零落”，不堪雨驟風(fēng)狂的摧殘，梅花紛紛凋落了，這是一層。落花委地，與泥水混雜，不辨何者是花，何者是泥了，這是第二層。從“碾”字，顯示出摧殘者的無(wú)情，被摧殘者承受的壓力之大，這是第三層。結果呢，梅花被摧殘、被踐踏而化作灰塵了。這是第四層�？�，梅花的命運有多么悲慘，簡(jiǎn)直令人不忍卒讀。但作者的目的決不是單為寫(xiě)梅花的悲慘遭遇，引起人們的同情；從寫(xiě)作手法說(shuō)，仍是鋪墊，是蓄勢，是為了把下句的詞意推上最高峰。雖說(shuō)梅花凋落了，被踐踏成泥土了，被碾成塵灰了，請看，“只有香如故”，它那“別有韻”的香味，卻永遠如故，一絲一毫也改變不了。
末句具有扛鼎之力，它振起全篇，把前面梅花的不幸處境，風(fēng)雨侵凌，凋殘零落，成泥作塵的凄涼、衰颯、悲戚，一股腦兒拋到九霄云外去了�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故”。作者從民族國家的利益出發(fā)，做出生命的表白。悲憂(yōu)中透出一種堅貞的自信。詞人借梅言志，曲折地寫(xiě)出險惡仕途中堅持高沽志行。不媚俗．不屈邪．清真絕俗，忠貞不渝的情懷與抱負。這首詠梅詞．通篇來(lái)見(jiàn)“梅”字．卻處處傳出“梅”的神韻．且作者以梅自喻。比必寄托。物我融一。對梅的贊詠中，顯示詞人身處逆境而矢志不渝的崇高品格。
縱觀(guān)全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘、花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正像他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿(mǎn)的愛(ài)國熱情，譜寫(xiě)了一曲曲愛(ài)國主義詩(shī)篇，激勵了并激勵著(zhù)一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
賞析二
這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。陸游一生酷愛(ài)梅花，寫(xiě)有大量歌詠梅花的詩(shī)，歌頌梅花傲霜雪，凌寒風(fēng)，不畏強勢，不羨富貴的高貴品格。詩(shī)所塑造的梅花形象中，有詩(shī)人自身的影子，正如他的《梅花絕句》里寫(xiě)的：“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁�！边@首《卜算子》，也是明寫(xiě)梅花，暗寫(xiě)抱負。其特點(diǎn)是著(zhù)重寫(xiě)梅花的精神，而不從外表形態(tài)上去描寫(xiě)。
上片首二句說(shuō)梅花開(kāi)在驛外野地，不在金屋玉堂，不屬達官貴人所有。后二句說(shuō)梅花的遭遇：在凄風(fēng)苦雨摧殘中開(kāi)放。它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇。
下片寫(xiě)梅花的品格：說(shuō)他不與群芳爭春，任群芳猜忌一任百花嫉妒，我卻無(wú)意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著(zhù)清香。如果結合詩(shī)人一生累遭投降派的打擊而報國之志不衰的情形來(lái)體會(huì )，真是“一樹(shù)梅花一放翁”了。
末兩句即是《離騷》“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”的精神。比王安石詠杏：“縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵”之句用意更深沉。
陸游一生的政治生涯：早年參加考試被薦送第一，為秦檜所嫉；孝宗時(shí)又為龍大淵、曾覿一群小人所排擠；在四川王炎幕府時(shí)要經(jīng)略中原，又見(jiàn)扼于統治集團，不得遂其志；晚年贊成韓侂胄北伐，韓侂胄失敗后被誣陷。我們讀他這首詞，聯(lián)系他的政治遭遇，可以看出它是他的`身世的縮影。詞中所寫(xiě)的梅花是他高潔的品格的化身。
唐宋文人尊重梅花的品格，與六朝文人不同。但是象林和靖所寫(xiě)的“暗香、疏影”等名句，都只是高人、隱士的情懷；雖然也有一些作家借梅花自寫(xiě)品格的，但也只能說(shuō)：“原沒(méi)春風(fēng)情性，如何共，海棠說(shuō)�！保纤蚊C泰來(lái)《霜天曉角·詠梅》）這只是陸游詞“無(wú)意苦爭春，一任群芳妒”的一面。陸游的友人陳亮有四句梅花詩(shī)說(shuō)：“一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春信息，不怕雪埋藏�！睂�(xiě)出他自己對政治有先見(jiàn)，不怕打擊，堅持正義的精神，是陳亮自己整個(gè)人格的體現。陸游這首詞則是寫(xiě)失意的英雄志士的兀傲形象。我認為在宋代，這是寫(xiě)梅花詩(shī)詞中最突出的兩首好作品。
這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游的詠懷之作。壓住一“愁”字，表現了梅花的寂寞與無(wú)人問(wèn)津，滲透的更是作者本身的孤獨。下闋寫(xiě)梅花的遭遇，也是作者自寫(xiě)被排擠的政治遭遇，而最后一句更是寫(xiě)出了梅花伶仃的孤芳自賞，陸游立志不與惡勢力同流合污。
陸游一生主張堅決抗金、收復中原，因此為統治集團中求和派所壓制。創(chuàng )作本詞時(shí)陸游正處在人生的低谷，主戰派被排擠壓迫，士氣低落，這首詠梅詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。
譯文及注釋二
譯文
寂寞無(wú)主的幽梅，在驛館外斷橋邊開(kāi)放。已是日落黃昏，她正獨自憂(yōu)愁感傷，一陣陣凄風(fēng)苦雨，又不停地敲打在她身上。
她完全不想占領(lǐng)春芳，聽(tīng)任百花群艷心懷妒忌將她中傷�？v然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作塵泥，清芬卻永留世上。
注釋
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》，雙調四十四字，上下片各兩仄韻。
驛（yì）外：指荒僻、冷清之地。驛，驛站，供驛馬或官吏中途休息的專(zhuān)用建筑。
斷橋：殘破的橋。一說(shuō)“斷”通“籪”，籪橋乃是古時(shí)在為攔河捕魚(yú)蟹而設籪之處所建之橋。
無(wú)主：自生自滅，無(wú)人照管和玩賞。
更：又，再。
著(zhù)（zhuó）：同“著(zhù)”，遭受，承受。
苦：盡力，竭力。
爭春：與百花爭奇斗艷。
一任：全任，完全聽(tīng)憑。
群芳：群花，這里借指茍且偷安的主和派。
碾（niǎn）：軋爛，壓碎。
作塵：化作灰土。
香如故：香氣依舊存在。故：指花開(kāi)時(shí)。
評價(jià)
陶淵明愛(ài)菊，為的是 “采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山” 的閑適；周敦頤喜蓮，為的是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔；而陸游重梅，則為的是“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中氣節最高堅”的堅貞。這可以從他的《卜算子·詠梅》中得到印證。驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨自愁，更著(zhù)風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀罷此詩(shī)，我們也不禁會(huì )生出“天下可憂(yōu)非一事，書(shū)生無(wú)地效孤忠”的感慨來(lái)。作為一代偉大的愛(ài)國詩(shī)人，陸游很早就有“上馬擊狂胡，下馬草君書(shū)”的愛(ài)國之志，二十九歲時(shí)，他以狀元秀的身份登上仕途可他面對的不僅僅是一部分賣(mài)國求榮的投降派，更面對著(zhù)茍且偏安的昏帝王。因此面對積貧積弱的現實(shí)，詩(shī)人只能眼睜睜看著(zhù)南宋走“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”的破亡之路。一而再，再而三的打擊、排擠、貶謫，使詩(shī)人不得不發(fā)出“胡未滅，鬢先秋，淚空流，此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄州”的浩然長(cháng)嘆了。盡管如此，但是詩(shī)人憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，不從俗媚的節操沒(méi)有絲毫的改變。即便到了“食且不繼”，因為沒(méi)錢(qián)，藥也停了吃；因為省燈油，書(shū)也沒(méi)的讀，甚至不得不連自己常用的酒杯都忍痛賣(mài)掉的地步，他仍然足跡不踏權門(mén)，他依舊胸懷杜稷，心系百姓。我們從中仿佛聽(tīng)到了屈原那“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著(zhù)與堅定，我們仿佛看到了杜甫那“窮年憂(yōu)黎園，嘆息腸內熱”的抑郁與沉重。真可謂“居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處江湖之遠，則憂(yōu)其君，進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”也正是有這樣的社會(huì )背景，有這樣的思想根基，使我們在品讀《詠梅》時(shí)，更能清楚地看到詩(shī)人那至死不渝的追求。
縱觀(guān)全詞，詩(shī)人以物喻人，托物言志，巧借飽受摧殘，花粉猶香的梅花，比喻自己雖終生坎坷，絕不媚俗的忠貞，這也正象他在一首詠梅詩(shī)中所寫(xiě)的“過(guò)時(shí)自合飄零去，恥向東君更氣憐”。陸游以他飽滿(mǎn)的愛(ài)國熱情，譜寫(xiě)一曲曲愛(ài)國主義詩(shī)篇，激勵了并激勵著(zhù)一代又一代人，真可謂“雙鬢多年作雪，寸心至死如丹”。
創(chuàng )作背景
陸游一生酷愛(ài)梅花，將其作為一種精神的載體來(lái)傾情歌頌，梅花在他的筆下成為了一種堅貞不屈的形象的象征。不難理解，其《卜算子·詠梅》正是以梅寄志的代表，那“零落成泥碾作塵，只有香如故”的梅花，正是詩(shī)人一生對惡勢力不懈的抗爭精神和對理想堅貞不渝的品格的形象寫(xiě)照。
卜算子原文翻譯及賞析12
原文：
卜算子·蘭
[宋代]曹組
松竹翠蘿寒，遲日江山暮。幽徑無(wú)人獨自芳，此恨憑誰(shuí)訴。似共梅花語(yǔ)。尚有尋芳侶。著(zhù)意聞時(shí)不肯香，香在無(wú)心處。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
春天的傍晚，山中的松竹和翠蘿籠罩在陣陣寒氣之中；幽靜的小路邊，蘭花獨自開(kāi)放，沒(méi)人欣賞，它能向誰(shuí)訴說(shuō)它怨恨呢？這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才可以共語(yǔ)，但在寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧！特意來(lái)聞蘭花的香味時(shí)，花并不香；只有在不經(jīng)意中，才能聞到花的芳香。
注釋
見(jiàn)《陽(yáng)春白雪》卷四。又見(jiàn)辛棄疾《稼軒詞》丁集，而文字稍異。
杜甫《絕句二首》之一：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香�！�
《荀子·宥坐》：“且夫芷蘭生于深林，非以無(wú)人而不芳�！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓》：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳�！�
梅花雖亦高品，它尚有尋芳的伴侶，反襯蘭花的寂寞。杜甫《舍弟觀(guān)赴藍田取妻子到江陵喜寄三首》之三：“巡檐索共梅花笑�！�
這兩句形容梅花香味，極工，亦補足上文“非以無(wú)人而不芳”意。
賞析：
此為詠空谷幽蘭之詞。全詞詠幽蘭，多以淡墨渲染，結句稍加勾勒，托花言志。
上片起首一句寫(xiě)蘭花幽處深谷，與松竹翠蘿為伴，先從境地之清幽著(zhù)筆。句意化用杜甫《佳人》詩(shī)：“絕代有佳人，幽居空谷”、“侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補茅屋”、“天寒翠袖薄，加暮倚修竹”等語(yǔ)，借人喻花，不即不離�！斑t加江山暮”，緊承上句，從時(shí)間著(zhù)筆，和煦的春加黃昏，幽蘭的倩影更見(jiàn)得淡雅清絕。遲加，指和煦的.春加�！对�(shī)·豳風(fēng)·七月》：“春加遲遲�！庇奶m于春天吐芳，故以“遲加”暗點(diǎn)節候。
此句用杜甫《絕句二首》之一“遲加江山麗”，但易“麗”為“暮”，即化艷陽(yáng)明麗之景為蒼茫淡遠之意，令人想見(jiàn)空山暮靄中的幽蘭情韻。這兩句均點(diǎn)化老杜詩(shī)意，而渾然天成，語(yǔ)如己出，分別從時(shí)地兩方面為空谷幽蘭烘染出一種特定的氛圍。
三、四兩句首一“芳”字，先為蘭花淡描一筆，然而“幽徑無(wú)人”，蘭花的芳馨無(wú)人領(lǐng)略，其芳心幽恨之欲訴無(wú)由亦可想而知。這兩句既有孤芳自賞、顧影自憐的意味，也透露出知音難覓的惆悵。這里是作者借花寓意，抒寫(xiě)志節堅芳而寂寞無(wú)聞的才人懷抱。
過(guò)片“似共梅花語(yǔ)，尚有尋芳侶”說(shuō)的是既然無(wú)人欣賞芳馨，這脈脈的幽蘭似乎只有梅花才堪共語(yǔ)了，但寂寞的深山中，也許還有探尋幽芳的素心人吧？與梅花共語(yǔ)，是抒其高潔之懷。古人稱(chēng)松、竹、梅為“歲寒三友”，以喻堅貞高潔的節操。此詞開(kāi)頭寫(xiě)“松竹翠蘿寒”，已拈出松、竹，這里又寫(xiě)與梅花共語(yǔ)，正以“歲寒三友”來(lái)映襯幽蘭堅芳之操。然而作者又復寄意于人間的“尋芳侶”，這也是古代士人夫知識分子渴望得到甄拔而見(jiàn)用于時(shí)的心聲�！爸�(zhù)意聞時(shí)不肯香，香無(wú)心處”，是全詞的警句，寫(xiě)出幽蘭之所以為幽蘭的特色，其幽香可以為人無(wú)心領(lǐng)略，卻不可有意強求。
此詞既寫(xiě)出了幽蘭淡遠清曠的風(fēng)韻，又以象征，擬人和暗喻手法寄托作者對隱士節操的崇仰，流露出詞人向往出世、歸隱的心志。
卜算子原文翻譯及賞析13
原文：
煙雨冪橫塘，紺色涵清淺。
誰(shuí)把并州快剪刀，剪取吳江半。
隱幾岸烏巾，細葛含風(fēng)軟。
不見(jiàn)柴桑避俗翁，心共孤云遠。
譯文
朦朧的煙雨籠罩著(zhù)池塘，天青色的橫塘水吳澈見(jiàn)底。是誰(shuí)用并州這把鋒利的剪刀，剪來(lái)了吳淞半江水？
倚著(zhù)幾案，只見(jiàn)到露出額頭的綸巾，細葛布像風(fēng)一樣柔軟。不見(jiàn)隱于柴桑的避俗老人，我的心思和他一樣飄渺高遠。
一釋
卜算子：詞牌名，又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。雙調，四十四字，上下片各兩仄韻。
冪（mì）：覆蓋，籠罩。
橫塘：泛指池塘。
紺（gàn）色：天青色，一種深青帶紅的顏色。
并州：古九州之一，宋代為太原府，治所在今山西太原。
隱幾（jī）：即靠著(zhù)幾案。
岸：露出額頭的戴頭巾法。
烏巾：黑頭巾，隱者的服飾。
細葛（gé）：指用較細的葛布制作的衣服。
柴桑避俗翁：指陶淵明。陶淵明為柴桑人，故云。
賞析：
這首詞化用前人詩(shī)意或全用成句，是典型人江西詩(shī)派詞風(fēng)。首句“煙雨冪橫塘”，句法全襲杜甫的“煙雨封巫峽”（《秋日荊南送石首薛明府辭滿(mǎn)告別三十韻》）；三、四兩句完全化用杜甫的'“焉得并州快剪刀，剪取吳松半江水”（《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》）。下片首句“隱幾岸烏巾”，可以從杜詩(shī)中找到痕跡：杜詩(shī)《小寒食舟中作》云：“隱幾蕭條戴鹖冠”�！侗编彙吩�(shī)云：“白幘岸江皋”�！赌相彙吩�(shī)云：“錦里先生烏角巾”。烏巾、白幘，都是頭巾，岸，露額也。至于“細葛含風(fēng)軟”，則全用杜詩(shī)《端午日賜衣》成句。
下片一、二句，描寫(xiě)的是隱者的服飾和神態(tài)。不論是用詞，還是意境，都是從杜詩(shī)演化來(lái)的。下片三、四句，“避俗翁”，指陶淵明，陶為柴桑人，故云。杜甫就明明說(shuō)過(guò)“陶潛避俗翁”（《遣興五首》其三）�！肮略啤�，出自陶詩(shī)“萬(wàn)族各有托，孤云獨無(wú)依；曖曖空中滅，何時(shí)見(jiàn)馀暉”（《詠貧士七首》其一）。杜詩(shī)亦云：“百鳥(niǎo)各相命，孤云無(wú)自心”（《西閣二首》其一）。杜詩(shī)《幽人》又云：“孤云亦群游，神物有所歸�！惫略�，隱士之喻也。幽人，亦隱士也。陶詩(shī)“孤云”喻貧士，貧士亦隱者也。常建《宿王昌齡隱居》詩(shī)說(shuō)得最清楚：“清溪深不測，隱處惟孤云�！薄靶墓补略七h”，“共”字好，“遠”字用得更好，物我一體，把隱者高潔的情操和高遠的志向生動(dòng)而形象地表現出來(lái)了。
此詞上片寫(xiě)景，描畫(huà)出了隱者所處的環(huán)境。煙雨空濛，水色天青，橫塘瀲滟，吳江潺湲，風(fēng)景如畫(huà)，使人心靜神遠，幾欲忘卻濁世塵寰。下片寫(xiě)人，烏巾葛衣，儼若神仙，心逐孤云，隱自恬淡。山水寄幽情，此之謂真隱士也，境是仙境，人是高士，境界和諧完美，難怪前人評曰，“標致雋永，全無(wú)香澤，可稱(chēng)逸調�！保ā对~統》卷四）
卜算子原文翻譯及賞析14
原文：
卜算子·泛西湖坐間寅齋同賦
宋代：高觀(guān)國
屈指數春來(lái)，彈指驚春去。檐外蛛絲網(wǎng)落花，也要留春住。
幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，題遍傷春句。
譯文：
屈指數春來(lái)，彈指驚春去。檐外蛛絲網(wǎng)落花，也要留春住。
幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕窗六曲屏，題遍傷春句。
注釋?zhuān)?/strong>
屈指數春來(lái)，彈指驚春去。檐（yán）外蛛絲網(wǎng)落花，也要留春住。
彈指：比喻時(shí)間短暫。
幾日喜春晴，幾夜愁春雨。十二雕（diāo）窗六曲屏，題遍傷春句。
賞析：
這首送春詞，抒寫(xiě)了傷春惜春的情懷。上片言春之短暫。屈指迎春，彈指春去。畫(huà)檐蛛網(wǎng)，也留春住。下片抒寫(xiě)傷春愁緒。幾日春晴，幾夜春雨，春將歸去矣！傷春之句，題遍屏窗。全詞曲折有致，思緒纏綿。工巧婉麗，饒有韻味。
卜算子原文翻譯及賞析15
原文：
卜算子·千古李將軍
宋代：辛棄疾
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。
譯文：
千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者。
古代的李將軍，受傷被俘后還能奪得匈奴的好馬。李蔡的人品在下中等，卻被封為列侯。
蕓草去陳根，筧竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。
除草要去根，蓋房子要添新瓦。萬(wàn)一朝廷推舉努力耕田的人。除了我還有誰(shuí)呢！
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千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯（hóu）者。
蕓草去陳根，筧（jiǎn）竹添新瓦。萬(wàn)一朝家舉力田，舍我其誰(shuí)也。
賞析：
小令的上片是用李廣屢立戰功，但官位不到九卿，而他的堂弟李蔡人品在下中等，卻能封為列侯的故事，以古喻今，尖銳地揭露了南宋小朝廷的腐朽反動(dòng)本質(zhì)。它已為一群庸碌無(wú)能的投降派所把持，那些有志氣、有才能的抗戰志士卻被排斥打擊。這是南宋朝廷偏安政策的體現
小令的.下片以“蕓草去陳根，筧竹添新瓦”作為起興句，以“萬(wàn)一朝廷舉力田，舍我其誰(shuí)也”這一反語(yǔ)作結，與詞的上片相照應，揭露南宋朝廷打擊抗戰派的政策。
小令以李廣喻自己，指出象李廣這樣智勇雙全的英雄人物，卻總是被排斥、迫害。對此，作者是極為忿慨的，但他卻反話(huà)正說(shuō)，不說(shuō)自己的忿慨，偏說(shuō)“舉力田”；在“舍我其誰(shuí)”的嚴肅敘說(shuō)中，表達了作者強烈憤慨和對南宋朝廷的尖銳嘲諷。
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