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野望原文翻譯及賞析2篇
野望原文翻譯及賞析1
原文：
寒食野望吟
唐代：白居易
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
譯文：
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
烏鵲啼叫發(fā)出聒噪的聲音，在昏暗的高大樹(shù)木下，是哪家在清明寒食的節日里哭泣？
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠。
風(fēng)吹動(dòng)空曠野外中的紙錢(qián)，紙錢(qián)飛舞，陳舊的墳墓重重疊疊，上面已經(jīng)長(cháng)滿(mǎn)了綠草。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
棠梨花掩映著(zhù)白楊樹(shù)，這都是生死離別的地方啊。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
亡者在昏晦的.黃泉中聽(tīng)不到我們的哭聲，來(lái)祭奠的人在傍晚蕭蕭的雨聲里回去了。
注釋?zhuān)?/strong>
烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰(shuí)家哭。
喬木：高大的樹(shù)木。寒食：節日名，在清明前一日或兩日。
風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘(lěi)壘春草綠。
壘壘：眾多的，重重疊疊的。
棠梨花映白楊樹(shù)，盡是死生別離處。(別離一作：離別)
盡是：都是。盡，皆也。
冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。
冥冥：昏晦的樣子。重泉：黃泉，九泉，是人死后的歸處。蕭蕭：象聲詞，指雨聲。
賞析：
清明掃墓之風(fēng)在唐代十分盛行，人們會(huì )在寒食節到清明節這幾天，祭掃墳塋，慎終追遠。其實(shí)清明節與寒食節原本是兩個(gè)不同的節日，掃墓原是寒食節的內容，因為兩節相連，漸漸的掃墓改在清明節進(jìn)行。開(kāi)元二十四年(736年)，唐玄宗下達詔令：將掃墓祭祀活動(dòng)編入“五禮”，使得清明掃墓活動(dòng)更加深入人心。
白居易的《寒食野望吟》詩(shī)就描寫(xiě)了寒食掃墓的情形。詩(shī)人筆下的清明，曠野蒼茫，古墓累累，凄風(fēng)勁吹，紙錢(qián)紛飛，說(shuō)盡了生死離別。黃土之上，人在哭泣，九泉之下的親人卻寂靜無(wú)聲。道盡生離死別的苦痛。
野望原文翻譯及賞析2
野望
一天秋色冷晴灣，無(wú)數峰巒遠近間。
閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《野望》是南宋詩(shī)人翁卷創(chuàng )作的七言絕句，詩(shī)是作者秋日眺望四野時(shí)即興所作。詩(shī)中寫(xiě)清秋野外的山光水色，也傾注了詩(shī)人閑適自在的喜悅情懷。詩(shī)通過(guò)偶然發(fā)現的錯位，給詩(shī)平添了無(wú)窮的情趣。
翻譯/譯文
無(wú)邊秋色，森森寒意透露在晴日照耀著(zhù)的水灣；遠遠近近，映入眼中的是無(wú)數層疊起伏的峰巒。我閑來(lái)登上山頂想好好觀(guān)賞一下山下的湖水，卻沒(méi)想到，低頭一看，又在水底看見(jiàn)了青山。
注釋
�、僖惶欤�.指滿(mǎn)天。
�、谇鐬常禾�(yáng)照耀的水邊。
�、垡八航纪獾乃�。
賞析/鑒賞
這是一首寫(xiě)景詩(shī)，寫(xiě)秋天的山水，通過(guò)偶然發(fā)現的錯位，給詩(shī)平添了無(wú)窮的情趣。
詩(shī)第一句寫(xiě)滿(mǎn)天秋色給晴天的水灣帶來(lái)了絲絲寒意。這句寫(xiě)得很籠統，留下了許多想象的空間�！耙惶烨锷�，自然使人聯(lián)想到蕭瑟的秋風(fēng)、清澈的湖水、飄墜的黃葉，甚至于想到昨天剛停的`綿綿秋雨，今天放晴的淡淡秋日�！耙惶臁倍�，又把景色無(wú)限地擴大，附合日朗氣清的季節特點(diǎn)。秋色滿(mǎn)眼，接下一“冷”字，就把感情鍥入，把冷景轉化成冷的感覺(jué)，詩(shī)意便更加濃郁了。第二句切題寫(xiě)放眼瞭望。首句是渾寫(xiě)秋色，這句是具體寫(xiě)山，但又將遠近高低重疊的山一筆囊括進(jìn)詩(shī)，又帶有渾寫(xiě)的性質(zhì)。在滿(mǎn)天秋色中，放眼看山，大有晉人拄笏看山，嘆風(fēng)景佳麗的意味，表現了作者陶情山水的旨趣。上兩句，一句帶寫(xiě)了水，一句概括了山。青山林立，看得很清楚，很盡興；綠水平鋪，難以盡收眼底，稍嫌不足。詩(shī)人由下往上看，看夠了，就萌發(fā)了想由上往下看，好好欣賞綠水全景的念頭。于是，詩(shī)人乘閑登山了。登上了山頂，向下眺望俯視山下的秋水，結果沒(méi)想到看到的主景不是水，卻是水中青山的倒影。這一漫不經(jīng)心的描寫(xiě)，是人人碰到過(guò)的實(shí)事，平時(shí)誰(shuí)也不注意，卻被詩(shī)人捕捉住，放入詩(shī)中，顯得是那么的有趣味。這么一寫(xiě)，又照實(shí)了上兩句的風(fēng)景：因為是秋天，水特別的清，所以說(shuō)“冷晴灣”；因為晴，山才投以濃郁的影子，在清水中格外地分明。而這些山，就是上面說(shuō)過(guò)的“無(wú)數峰巒”。同時(shí)，詩(shī)以“忽”字領(lǐng)句，與出句的“閑”字相對應，使景更加突出，也帶出了詩(shī)人的欣喜。這時(shí)候，詩(shī)人的心也就隨著(zhù)山與水的交融而深深地陶醉了。
永嘉四靈的山水詩(shī)就是這樣空靈透脫、一波三折，寥寥數筆，給人以很大的藝術(shù)享受。近來(lái)不少評論家說(shuō)他們的詩(shī)空虛，沒(méi)有現實(shí)內容，恰恰忽略了贊嘆山水美本身也是現實(shí)內容豐富的表現。
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