七夕原文賞析及翻譯(精選15篇)
七夕原文賞析及翻譯1
行香子·七夕 宋朝
李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
《行香子·七夕》譯文
草叢中的蟋蟀鳴叫個(gè)不停，梢頭的梧桐樹(shù)葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無(wú)由相會(huì )。只能一年一次短暫相會(huì )，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來(lái)蕩去，終不得相會(huì )聚首。
喜鵲搭橋，一年才能相見(jiàn)，牽�？椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會(huì )又受到阻礙了吧！
《行香子·七夕》注釋
蛩（qióng）：蟋蟀。
云階月地：指天宮。
浮槎：指往來(lái)于海上和天河之間的木筏。
星橋鵲駕：傳說(shuō)七夕牛郎織女在天河相會(huì )時(shí)，喜鵲為之搭橋，故稱(chēng)鵲橋。
牽�？椗憾撬廾�。
甚霎（shà）兒：“甚”是領(lǐng)字，此處含有“正”的意思。霎兒：一會(huì )兒。
《行香子·七夕》賞析
“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃”，詞作開(kāi)首，詞人抓住秋天自然現象的兩個(gè)突出特征落筆。蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著(zhù)，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。此時(shí)此際，此情此景，在詞人看來(lái)，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時(shí)候。詞人開(kāi)首落筆即蒙上一層凄冷色彩，想象相當闊大，由眼前之景，即聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節。此外，著(zhù)一“驚”字，表明詞人自身也為離愁所“驚”。詞作題為“七夕”，由此可知“人間”的“愁濃”之中也包含了自己，從而含蓄地點(diǎn)出自己也為離情別愁所煎熬。次二句，“云階月地，關(guān)鎖千重”，詞人的筆觸放得更開(kāi)，敘說(shuō)在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無(wú)由相會(huì )�！霸齐A月地”，以云為階，以月為地，謂天上。唐杜牧《七夕》詩(shī)：“云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多�！蹦┤�，“縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢”，“浮槎”，傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏。張華《博物志》卷三：“舊說(shuō)云‘天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來(lái)不失期�！痹~人在此繼續展開(kāi)其想象之筆，描述牛郎、織女一年只有一度的短暫相會(huì )之期，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來(lái)蕩去，終不得相會(huì )聚首。上片從人間寫(xiě)到天上，寫(xiě)自身體驗的離愁，和對離愁中牛郎、織女的深切同情。
“星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮”，詞作下片首三句緊承上片詞脈，詞人繼續展開(kāi)想象。上片是感嘆牛郎、織女離愁之濃重，這里則是憂(yōu)慮牛郎、織女別恨的難以窮盡。一個(gè)“想”字，道出了詞人對牛郎、織女遭遇的同情，也表露了一種同病相憐的情懷�！盃颗？椗�，莫是離中”，這兩句由想象回到現實(shí)。詞人仰望星空，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，關(guān)注之情溢于言表。結句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會(huì )又受到阻礙了吧！“甚”字加以強調，突出了詞人的耽心與關(guān)切。
這首詞，給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫(xiě)法，詞作寫(xiě)牛郎織女的離愁別恨，但又何嘗不是在抒寫(xiě)自己的情懷。如果沒(méi)有自己深切的感情體驗，又如何能寫(xiě)出如此感人的作品。整首詞作幻想與現實(shí)的結合，天上人間的遙相呼應，對開(kāi)拓詞作意境，氣氛的烘托，都起到重要作用，也展示了詞人豐富的想象力和闊大胸襟。此外，本詞疊句的運用，口語(yǔ)化的特色，也都增加了詞作的感染力。
《行香子·七夕》鑒賞
這首雙調小令，主要借牛郎織女的神話(huà)傳說(shuō)，寫(xiě)人間的離愁別恨，凄惻動(dòng)人。此詞由人間寫(xiě)起，先言個(gè)人所見(jiàn)所感，再據而繼之天上神話(huà)世界。全詞以托事言情的手法，通過(guò)對牛郎織女悲劇故事的描述，表達了作者對牛郎織女的同情，并通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的會(huì )少離多，抒發(fā)了對自已丈夫趙明誠的思念之情，形象地表達了詞人郁積于內的離愁別恨。
“草際鳴蛩，驚落梧桐”，詞首從人間的七夕著(zhù)筆，寫(xiě)周?chē)h(huán)境的沉寂和抒發(fā)主人公孤獨痛苦的心情。詞人巧妙地運用了以動(dòng)寫(xiě)靜的手法，大興夸張之筆，說(shuō)那幾張飄然落地的梧桐老葉是。嗚蛩”所“驚落”，極寫(xiě)出萬(wàn)籟俱靜的環(huán)境特點(diǎn)，烘托了詞人內心孤寂凄愴的心情，引出了“正人間。天上愁濃”的聯(lián)想，把自己的心境與牛郎織女的離愁緊緊地編織在一起，成為所托之事與所言之情的紐帶。下面寫(xiě)牛郎織女的故事：“云階月地，關(guān)鎖千重�！泵鑼�(xiě)牛郎，織女遠隔云階月地、莽莽星河不得相見(jiàn)的痛苦，正抒發(fā)了自己與丈夫身在異地，心相牽系的離愁；描寫(xiě)牛郎、織女鵲橋相會(huì )，瞬息離散的苦難，正傾吐了自己與丈夫遠隔千里、不得歡聚的別恨。
正所謂：“縱浮搓來(lái)，浮槎去，不相逢�！闭麄�(gè)上片由人間寫(xiě)到天上，于敘述中旬旬含情，句句扣緊著(zhù)詞人的感情脈搏。最后，在下片詞人的感情已經(jīng)完全化他為我，將自己夫妻的境況與牛郎、織女的境況融合為一，因此，她從現實(shí)自我處境出發(fā)，展開(kāi)了奇特的聯(lián)想：“星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情別恨難窮�！碧煊铋g風(fēng)雨變幻莫測，鵲橋或許還未搭就，牽�？椗蛟S現在還是在離別之中未能相聚吧?這種推測聯(lián)想，完全是移情的結果，含蓄婉轉地抒寫(xiě)了人間七夕夫妻不得相見(jiàn)的難言苦衷。
尾句寫(xiě)天上七夕的自然景色，與首句人間七夕之景遙相呼應：一邊是風(fēng)雨飄忽，陰晴不定的銀河兩岸，一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院，這就開(kāi)創(chuàng )出一種清冷凄涼的氛圍，有力地烘托了詞人孤寂悲傖的心情。尾句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)�！背晒Φ靥釤捔丝谡Z(yǔ)，用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬(wàn)變，在創(chuàng )造意境上起了重要作用，同時(shí)也增添了詞的音樂(lè )美。
總這首詞由人間寫(xiě)起，先言個(gè)人所見(jiàn)所感，再此詞由人間寫(xiě)起，先言個(gè)人所見(jiàn)所感，再據而繼之天上神話(huà)世界。全詞以托事言情的手法，通過(guò)對牛郎織女悲劇故事的描述，表達了作者對牛郎織女的同情，并通過(guò)寫(xiě)牛郎織女的會(huì )少離多，抒發(fā)了對自已丈夫趙明誠的思念之情，形象地表達了詞人郁積于內的離愁別恨。據而繼之天上神話(huà)世界。通篇以牛女傳說(shuō)為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，寫(xiě)透了青年男女的離愁別恨。
《行香子·七夕》創(chuàng )作背景
這首詞《歷代詩(shī)余》題作“七夕”，有可能是公元1129年（建炎三年）寫(xiě)于池陽(yáng)的。是年三月趙明誠罷江寧守；五月，至池陽(yáng)，又被任命為湖州知州，趙明誠獨赴建康應召。這對在離亂中相依為命的夫妻，又一次被迫分離。此時(shí)，李清照暫住池陽(yáng)，舉目無(wú)親，景況倍覺(jué)凄涼。
七夕原文賞析及翻譯2
七夕
鸞扇斜分?zhù)P幄開(kāi)，星橋橫過(guò)鵲飛回。
爭將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)。
翻譯
分開(kāi)鸞扇走進(jìn)了帳篷，搭長(cháng)橋的喜鵲們已經(jīng)完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
注釋
七夕：農歷七月七日，傳說(shuō)牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會(huì )。
鸞扇：上面繡有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。扇，指掌扇，古時(shí)模仿雉尾而制成的長(cháng)柄扇，用于坐車(chē)上，以敝日擋塵。
鳳幄：閨中的帳幕；繡有鳳凰圖案的車(chē)帳。
星橋：鵲橋，傳說(shuō)七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會(huì )搭橋。
爭將：怎把。
無(wú)期別：死別；無(wú)期重逢的離別。
一度：一次。
創(chuàng )作背景
七月七日，牛郎、織女相會(huì )，這個(gè)傳說(shuō)中優(yōu)美的愛(ài)情故事，令歷代詩(shī)人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩(shī)人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛(ài)妻早亡，于是創(chuàng )作了此詩(shī)來(lái)追悼亡妻。
賞析
此詩(shī)前二句寫(xiě)詩(shī)人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會(huì )的美好情景：織女已經(jīng)過(guò)河，并且走出鳳幄，分開(kāi)障扇，與牛郎相會(huì )；烏鵲完成填河鋪橋的任務(wù)之后，全都撤回去了。詩(shī)人不由得聯(lián)想到自己愛(ài)妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無(wú)法與她相會(huì )，于是詩(shī)人在后兩句中發(fā)出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會(huì )一次。其中，第三句的“爭將”一詞寫(xiě)出與亡妻天人阻隔、陰陽(yáng)渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會(huì )，明顯地表達出悼亡之情。
全詩(shī)想象豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛(ài)情生活，語(yǔ)言精美，感情深厚，借景抒懷，詩(shī)意在詩(shī)人的想象中奔馳，充分表現了詩(shī)人悼念亡妻的悲痛心情。
七夕原文賞析及翻譯3
小重山·七夕病中
呂渭老〔宋代〕
半夜燈殘鼠上檠。上窗風(fēng)動(dòng)竹，月微明。夢(mèng)魂偏記水西亭�，槴\碧，花影弄蜻蜓。
千里暮云平，南樓催上燭，晚來(lái)晴。酒闌人散斗西傾。天如水，團扇撲流螢。
譯文
半夜殘燭燈光微弱，一只老鼠慢慢爬過(guò)燈架。月色微明，院內風(fēng)吹竹動(dòng)的剪影，模糊的映照到窗紙之上。思緒突然飄回到那年的七夕聚會(huì )上。水西亭邊，當時(shí)時(shí)值傍晚，夕陽(yáng)返照，亭邊翠竹森森，幾只蜻蜓在花影中嬉戲翻飛。迷茫的夜色中，一望千里，薄云正在天地相接處延伸、涂抹。天色已經(jīng)暗淡下來(lái)，主人立即催促僮仆迅速點(diǎn)上燈燭，覺(jué)得今夜天公作美可觀(guān)星。酣飲美酒，一直到了斗星傾斜的深夜，然后才陸續告辭而去。澄碧的天空猶如一池清水，女子皆手執綾羅小扇撲打螢火蟲(chóng)。
注釋
檠：燈架。南樓：水西亭的南樓。酒闌：謂酒筵將盡。流螢：指飛行不定的螢火蟲(chóng)。
賞析
該詞是詞人寫(xiě)自己正在病中，恰逢是年七月初七，當夜心潮起伏，久不成寐；然后，忽于夢(mèng)中到了水西亭舊地，恍如又與友人聚首，歡度七夕。
上片首句“半夜燈殘鼠上檠”，表明詞人尚展轉未眠，不僅眼見(jiàn)燈光因油枯而漸漸微弱，還看到一只老鼠悄悄地爬上燈架舔吸盞中余剩的青油。該句用以動(dòng)顯靜之筆，既烘托出了夏夜之靜謐，更透露了不眠人內心的無(wú)聊。他復將雙目轉向床前窗欞一瞥，只見(jiàn)“上窗風(fēng)動(dòng)竹，月微明”。意即七月的上弦月，光輝熹微，將院壩風(fēng)吹竹動(dòng)的剪影，恰巧映照到窗紙之上，搖搖晃晃，模模糊糊，景色十分別致。從中又暗示出詞人心緒亦由浮躁不安而開(kāi)始轉為平和寧靜。于是，他很快地不知不覺(jué)入夢(mèng)了，以下便全寫(xiě)夢(mèng)境，他入夢(mèng)之前所遇到的是一個(gè)令人不愉快的七夕之夜，入夢(mèng)之后卻換成了一番歡樂(lè )景象�！皦�(mèng)魂偏到水西亭”，“水西亭”是何處所，大概是詞人某年七夕與其友人歡聚之地；“夢(mèng)魂偏到”那里，不過(guò)是由于夢(mèng)前思念其事所致。詞人的夢(mèng)魂來(lái)到“水西亭”，時(shí)值傍晚，夕陽(yáng)返照，“瑯玕碧，花影弄蜻蜓”。這實(shí)際上是他記憶中的亭邊景色�！艾槴\”，竹子，杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》有句曰：“主家陰洞細煙霧，留客夏簟青瑯玕”。兩句的意思是：亭邊翠竹森森，幾只蜻蜓在花影中嬉戲翻飛。夢(mèng)中出現如此優(yōu)美景色，無(wú)疑是由于“上窗風(fēng)動(dòng)竹”實(shí)景所誘出的，一實(shí)一虛，相互輝映，境界格外幽靜清爽。
下片繼續夢(mèng)中幻覺(jué)�！扒Ю锬涸破健�，這句緊接上面的近景描寫(xiě)，一下推了開(kāi)去，閃出了當日即將入夜時(shí)目所能及的遠方景象。在迷茫的夜色中，一望千里，無(wú)比開(kāi)闊，那一縷縷暗灰色的薄云正在天地相接處延伸、涂抹�！澳蠘谴呱蠣T，晚來(lái)晴”，“南樓”，指水西亭的南樓；“催上燭”，因為天色已經(jīng)暗淡下來(lái)，主人立即催促僮仆迅速點(diǎn)上燈燭，以迎候嘉賓光臨；“晚來(lái)晴”，表明賓主相見(jiàn)時(shí)都稱(chēng)許今夜天公作美，便于仰觀(guān)牛女“銀河迢迢暗度”的情景�！熬脐@人散斗西傾”，這一句正面寫(xiě)當年七夕，詞人和他的酒侶詩(shī)朋，在南樓酣飲，一直到了斗星傾斜的深夜，然后才陸續告辭而去。這一七字句，言約而意豐，敘寫(xiě)集中而形象。當酒侶詩(shī)朋走完之后，他仰望天空，“天如水”，即澄碧的天空猶如一池清水。他雅興未已，走出亭外，觀(guān)看那些等著(zhù)向織女星乞巧的小姑娘正揮舞“團扇撲流螢”，歇拍兩句為杜牧“天階夜色涼如水”、“輕羅小扇撲流螢”（《七夕》和王建“團扇，團扇，美人病來(lái)遮面”《調笑》）等句的融會(huì )化用，且妙合無(wú)痕。也才將七夕女子乞巧的傳統風(fēng)習從側面作了點(diǎn)染。
該詞抒寫(xiě)的是情緒的小波動(dòng)及生活小事，然而卻寫(xiě)得音調鏗鏘，婉約深幽，意味雋永；特別又是借夢(mèng)幻以表現對往事的回憶，格外顯得朦朧縹緲，確有誘人的藝術(shù)魅力。
呂渭老
呂渭老（生卒年不詳），一作呂濱老，字圣求，嘉興（今屬浙江）人。宣和、靖康年間在朝做過(guò)小官，有詩(shī)名。南渡后情況不詳。趙師岌序其詞云：“宣和末，有呂圣求者，以詩(shī)名，諷詠中率寓愛(ài)君憂(yōu)國意�！薄笆デ缶蛹闻d，名濱老，嘗位周行，歸老于家�！苯翊妗妒デ笤~》一卷。
七夕原文賞析及翻譯4
沉醉東風(fēng)·七夕
朝代：元代
作者：盧摯
原文：
銀燭冷秋光畫(huà)屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度繡針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。臥看牽�？椗�，月轉過(guò)梧桐樹(shù)影。
翻譯：
白銀燭臺放射出的光線(xiàn)照亮了畫(huà)屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過(guò)繡針在乞巧，金鼎中焚燒龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個(gè)佳節，躺下來(lái)看牽�？椗堑鸣o橋相會(huì )月亮飄過(guò)梧桐樹(shù)投下了倒影。
注釋
�、倨呦Γ恨r歷的七月初七，是牛郎和織女相會(huì )之日。
�、邶堶辏阂环N香料。
賞析：
在這支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，繪制成一幅靜夜（望天河）圖，并賦予新的內容、新的意境。七夕之夜，月明風(fēng)清，人們焚起香來(lái)慶賀節日�？释�(zhù)心靈手巧的女子也拿出了針錢(qián)在梧桐樹(shù)影下乞巧，看牛郎織女相會(huì )。因此此曲具有一定的民俗學(xué)價(jià)值。
七夕原文賞析及翻譯5
原文：
行香子·七夕
李清照〔宋代〕
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
譯文：
草叢中的蟋蟀鳴叫個(gè)不停，梢頭的梧桐樹(shù)葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節。在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無(wú)由相會(huì )。只能一年一次短暫相會(huì )，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來(lái)蕩去，終不得相會(huì )聚首。喜鵲搭橋，一年才能相見(jiàn)，牽�？椗蛟S還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會(huì )又受到阻礙了吧！
注釋?zhuān)?/p>
蛩（qióng）：蟋蟀。云階月地：指天宮。浮槎：指往來(lái)于海上和天河之間的木筏。星橋鵲駕：傳說(shuō)七夕牛郎織女在天河相會(huì )時(shí)，喜鵲為之搭橋，故稱(chēng)鵲橋。牽�？椗憾撬廾�。甚霎（shà）兒：“甚”是領(lǐng)字，此處含有“正”的意思。霎兒：一會(huì )兒。
鑒賞：
這首雙調小令，主要借牛郎苦女的神話(huà)傳說(shuō)，起莫間的離愁別恨，凄惻動(dòng)莫。此詞由莫間起起，先言個(gè)莫所見(jiàn)所感，再據而繼之天上神話(huà)世界。全詞以托事言情的手法，通過(guò)對牛郎苦女悲劇故事的描述，表達了作者對牛郎苦女的同情，并通過(guò)起牛郎苦女的會(huì )少離多，抒發(fā)了對自已丈夫趙明誠的思念之情，形象地表達了詞莫郁積于內的離愁別恨。
“草際鳴蛩，驚落梧桐”，詞首從莫間的七夕著(zhù)筆，起周?chē)h(huán)境的沉寂和抒發(fā)主莫公孤獨痛苦的心情。詞莫巧妙地運用了以動(dòng)起靜的手法，大興夸張之筆，說(shuō)那幾張飄然落地的梧桐老葉是。嗚蛩”所“驚落”，極起出萬(wàn)籟俱靜的環(huán)境特點(diǎn)，烘托了詞莫內心孤寂凄愴的心情，引出了“正莫間。天上愁濃”的聯(lián)想，身自己的心境與牛郎苦女的離愁緊緊地編苦在一起，成為所托之事與所言之情的紐帶。下面起牛郎苦女的故事：“云階月地，關(guān)鎖千重�！泵杵鹋＠�，苦女遠隔云階月地、莽莽星河不得相見(jiàn)的痛苦，正抒發(fā)了自己與丈夫身在異地，心相牽系的離愁；描起牛郎、苦女鵲橋相會(huì )，瞬息離散的苦難，正傾吐了自己與丈夫遠隔千里、不得歡聚的別恨。
正所謂：“縱浮搓來(lái)，浮槎去，不相逢�！闭麄�(gè)上片由莫間起到天上，于敘述中旬旬含情，句句扣緊著(zhù)詞莫的感情脈搏。最后，在下片詞莫的感情已經(jīng)完全化他為我，將自己夫妻的境況與牛郎、苦女的境況融合為一，因此，她從現實(shí)自我處境出發(fā)，展開(kāi)了奇特的聯(lián)想：“星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情別恨難窮�！碧煊铋g風(fēng)雨變幻莫測，鵲橋或許還未搭就，牽�？嗯蛟S現在還是在離別之中未能相聚吧?這種推測聯(lián)想，完全是移情的結果，含蓄婉轉地抒起了莫間七夕夫妻不得相見(jiàn)的難言苦衷。
尾句起天上七夕的自然用色，與首句莫間七夕之用遙相呼應：一邊是風(fēng)雨飄忽，陰晴不定的銀河兩岸，一邊是蟋蟀低吟、梧桐落葉的深閨庭院，這就開(kāi)創(chuàng )出一種清冷凄涼的氛圍，有力地烘托了詞莫孤寂悲傖的心情。尾句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)�！背晒Φ靥釤捔丝谡Z(yǔ)，用排句形式集中描繪了宇宙天體的瞬息萬(wàn)變，在創(chuàng )造意境上起了重要作用，同時(shí)也增添了詞的音樂(lè )美。
總這首詞由莫間起起，先言個(gè)莫所見(jiàn)所感，再此詞由莫間起起，先言個(gè)莫所見(jiàn)所感，再據而繼之天上神話(huà)世界。全詞以托事言情的手法，通過(guò)對牛郎苦女悲劇故事的描述，表達了作者對牛郎苦女的同情，并通過(guò)起牛郎苦女的會(huì )少離多，抒發(fā)了對自已丈夫趙明誠的思念之情，形象地表達了詞莫郁積于內的離愁別恨。據而繼之天上神話(huà)世界。通篇以牛女傳說(shuō)為寄托，境界奇麗，曲徑通幽，起透了青年男女的離愁別恨。
賞析二：
“草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃”，詞作開(kāi)首，詞人抓住秋天自然現象的兩個(gè)突出特征落筆。蟋蟀在草叢中幽凄地鳴叫著(zhù)，梢頭的梧桐葉子似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。此時(shí)此際，此情此景，在詞人看來(lái)，正是人間天上離愁別怨最濃最重的時(shí)候。詞人開(kāi)首落筆即蒙上一層凄冷色彩，想象相當闊大，由眼前之景，即聯(lián)想到人間天上的愁濃時(shí)節。此外，著(zhù)一“驚”字，表明詞人自身也為離愁所“驚”。詞作題為“七夕”，由此可知“人間”的“愁濃”之中也包含了自己，從而含蓄地點(diǎn)出自己也為離情別愁所煎熬。次二句，“云階月地，關(guān)鎖千重”，詞人的筆觸放得更開(kāi)，敘說(shuō)在云階月地的星空中，牛郎和織女被千重關(guān)鎖所阻隔，無(wú)由相會(huì )�！霸齐A月地”，以云為階，以月為地，謂天上。唐杜牧《七夕》詩(shī)：“云階月地一相過(guò)，未抵經(jīng)年別恨多�！蹦┤�，“縱浮槎來(lái)，浮槎去，不相逢”，“浮槎”，傳說(shuō)中來(lái)往于海上和天河之間的木筏。張華《博物志》卷三：“舊說(shuō)云‘天河與海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去來(lái)不失期�！痹~人在此繼續展開(kāi)其想象之筆，描述牛郎、織女一年只有一度的短暫相會(huì )之期，其余時(shí)光則有如浩渺星河中的浮槎，游來(lái)蕩去，終不得相會(huì )聚首。上片從人間寫(xiě)到天上，寫(xiě)自身體驗的離愁，和對離愁中牛郎、織女的深切同情。
“星橋鵲駕，經(jīng)年才見(jiàn)，想離情、別恨難窮”，詞作下片首三句緊承上片詞脈，詞人繼續展開(kāi)想象。上片是感嘆牛郎、織女離愁之濃重，這里則是憂(yōu)慮牛郎、織女別恨的難以窮盡。一個(gè)“想”字，道出了詞人對牛郎、織女遭遇的同情，也表露了一種同病相憐的情懷�！盃颗？椗�，莫是離中”，這兩句由想象回到現實(shí)。詞人仰望星空，猜想此時(shí)烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，關(guān)注之情溢于言表。結句“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)”，再看天氣陰晴不定，忽風(fēng)忽雨，該不是牛郎、織女的相會(huì )又受到阻礙了吧！“甚”字加以強調，突出了詞人的耽心與關(guān)切。
這首詞，給人印象最深的是詞人一筆兩到的寫(xiě)法，詞作寫(xiě)牛郎織女的離愁別恨，但又何嘗不是在抒寫(xiě)自己的情懷。如果沒(méi)有自己深切的感情體驗，又如何能寫(xiě)出如此感人的作品。整首詞作幻想與現實(shí)的結合，天上人間的遙相呼應，對開(kāi)拓詞作意境，氣氛的烘托，都起到重要作用，也展示了詞人豐富的想象力和闊大胸襟。此外，本詞疊句的運用，口語(yǔ)化的特色，也都增加了詞作的感染力。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
七夕原文賞析及翻譯6
原文：
銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，臥看牽�？椗�。
譯文
銀燭的燭光映著(zhù)冷清的畫(huà)屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲(chóng)。
夜色里的石階清涼如冷水，靜臥凝視天河兩旁的牛郎織女星。
韻譯
秋夜，白色的燭光映著(zhù)冷清的畫(huà)屏；
我手執綾羅小扇，輕盈地撲打流螢。
天街上的夜色，有如井水般地清涼；
臥榻仰望星空，牽牛星正對織女星。
注釋
秋夕：秋天的夜晚。
銀燭：銀色而精美的蠟燭。銀，一作“紅”。
畫(huà)屏：畫(huà)有圖案的屏風(fēng)。
輕羅：柔軟的絲織品。輕羅小扇：輕巧的絲質(zhì)團扇。流螢：飛動(dòng)的螢火蟲(chóng)。
天階：露天的石階。天，一作“瑤”。
臥看：一作坐看。臥著(zhù)朝天看。臥：一作“坐”。
牽�？椗牵簝蓚�(gè)星座的名字，指牽牛星、織女星。亦指古代神話(huà)中的人物牽牛和織女。
賞析：
這是寫(xiě)失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫(xiě)秋景，用一“冷”字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。
二句寫(xiě)借撲螢以打發(fā)時(shí)光，排遣愁緒。三句寫(xiě)夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽�？椗�，抒發(fā)心中悲苦。
蘅塘退士評曰：“層層布景，是一幅著(zhù)色人物畫(huà)。只‘臥看’兩字，逗出情思，便通身靈動(dòng)�！保▌⒔▌祝�
這詩(shī)寫(xiě)一個(gè)失意宮女的孤獨生活和凄涼心情。
前兩句已經(jīng)描繪出一幅深宮生活的圖景。在一個(gè)秋天的晚上，白色的蠟燭發(fā)出微弱的光，給屏風(fēng)上的圖畫(huà)添了幾分暗淡而幽冷的色調。這時(shí)，一個(gè)孤單的宮女正用小扇撲打著(zhù)飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng)�！拜p羅小扇撲流螢”，這一句十分含蓄，其中含有三層意思：第一，古人說(shuō)腐草化螢，雖然是不科學(xué)的，但螢總是生在草叢冢間那些荒涼的地方。如今，在宮女居住的庭院里竟然有流螢飛動(dòng)，宮女生活的凄涼也就可想而知了。第二，從宮女撲螢的動(dòng)作可以想見(jiàn)她的寂寞與無(wú)聊。她無(wú)事可做，只好以撲螢來(lái)消遣她那孤獨的歲月。她用小扇撲打著(zhù)流螢，一下一下地，似乎想驅趕包圍著(zhù)她的孤冷與索寞，但這又有什么用呢？第三，宮女手中拿的輕羅小扇具有象征意義，扇子本是夏天用來(lái)?yè)]風(fēng)取涼的，秋天就沒(méi)用了，所以古詩(shī)里常以秋扇比喻棄婦。相傳漢成帝妃班婕妤為趙飛燕所譖，失寵后住在長(cháng)信宮，寫(xiě)了一首《怨歌行》：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。�？智锕澲�，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕�！贝苏f(shuō)未必可信，但后來(lái)詩(shī)詞中出現團扇、秋扇，便常常和失寵的女子聯(lián)系在一起了。如王昌齡的《長(cháng)信秋詞》：“奉帚平明金殿開(kāi)，且將團扇共徘徊”，王建的《宮中調笑》：“團扇，團扇，美人病來(lái)遮面”，都是如此。杜牧這首詩(shī)中的“輕羅小扇”，也象征著(zhù)持扇宮女被遺棄的命運。
第三句，“天階夜色涼如水”�！疤祀A”指皇宮中的石階�！耙股珱鋈缢卑凳疽挂焉畛�，寒意襲人，該進(jìn)屋去睡了�？墒菍m女依舊坐在石階上，仰視著(zhù)天河兩旁的牽牛星和織女星。民間傳說(shuō)，織女是天帝的孫女，嫁與牽牛，每年七夕渡河與他相會(huì )一次，有鵲為橋。漢代《古詩(shī)十九首》中的“迢迢牽牛星”，就是寫(xiě)他們的故事。宮女久久地眺望著(zhù)牽�？椗�，夜深了還不想睡，這是因為牽�？椗墓适掠|動(dòng)了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產(chǎn)生了對于真摯愛(ài)情的向往�？梢哉f(shuō)，滿(mǎn)懷心事都在這舉首仰望之中了。
梅圣俞說(shuō)：“必能狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外，然后為至矣�！保ㄒ�(jiàn)《六一詩(shī)話(huà)》）這兩句話(huà)恰好可以說(shuō)明此詩(shī)在藝術(shù)上的特點(diǎn)。一、三句寫(xiě)景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。
“冷”字，形容詞當動(dòng)詞用，很有氣氛�！皼鋈缢钡谋扔鞑粌H有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫(xiě)宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。詩(shī)中雖沒(méi)有一句抒情的話(huà)，但宮女那種哀怨與期望相交織的復雜感情見(jiàn)于言外，從一個(gè)側面反映了封建時(shí)代婦女的悲慘命運。
七夕原文賞析及翻譯7
原文：
菩薩蠻·七夕
[宋代]蘇軾
風(fēng)回仙馭云開(kāi)扇，更闌月墜星河轉。枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長(cháng)共天難老。終不羨人間，人間日似年。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
黑夜即將過(guò)去，太陽(yáng)即將出現。五更天時(shí)銀河斜轉月落大地。牛郎織女從夢(mèng)魂中驚醒過(guò)來(lái)，淚涕縱橫，天上落下了細小的雨點(diǎn)。
牛郎和織女雖然是短暫相逢，但卻永遠和天一同存在。他們始終不羨慕人間的生活，因為人間煩惱太多了，日子難過(guò)。
注釋
菩薩蠻：詞牌名，正體雙調四十四字，上下片各四句，兩仄韻兩平韻。
仙馭：指風(fēng)伯、云師駕車(chē)而來(lái)，意即風(fēng)起云涌，天氣發(fā)生了變化。
云開(kāi)扇：作為扇翣掩障太陽(yáng)的云移開(kāi)了。
更闌：更殘，五更天。闌，所剩無(wú)幾。
星河轉：謂銀河斜轉，表示夜深。
驚：驚醒，醒過(guò)來(lái)。
草草：匆忙。
長(cháng)共天難老：永遠和天一同存在，不會(huì )老死。
人間日似年：人世間的日子難過(guò)，這是說(shuō)明上句牛郎、織女“不羨人間”的理由。
賞析：
這首詞寫(xiě)的時(shí)令為“更闌月墮星河轉”的拂曉時(shí)刻。此詞上片寫(xiě)七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情；下片寫(xiě)七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。全詞立意新巧，構思獨特。
此詞上片寫(xiě)七夕之夜牛郎織女的依戀難舍之綿綿深情。
“風(fēng)回仙馭云開(kāi)扇，更闌月墮星河轉�！变秩玖伺＠煽椗藭r(shí)趨人散的時(shí)空氣氛：旋風(fēng)吹，仙車(chē)奔，扇云開(kāi)，面臨蒼涼環(huán)境；時(shí)過(guò)五更，月落大地，星河轉移，逼近分手時(shí)光。
“枕上夢(mèng)魂驚，曉檐疏雨零”，細膩描繪了牛郎織女如夢(mèng)初醒、夢(mèng)魂驚嘆、淚涕縱橫的神態(tài)�！皦�(mèng)”、“曉”二字貫穿上片，頗有“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”（宋代秦觀(guān)《鵲橋仙》）的難言倜儻。
下片寫(xiě)七夕之晨牛郎織女分手后的傷離恨別的心態(tài)。
“相逢雖草草，長(cháng)共天難老�！背猩弦晦D，妙筆生靈�？v然一夕相逢，來(lái)去匆匆，相會(huì )短暫，但是共天久長(cháng)的仙界的牛郎也好，織女也好，兩情久長(cháng)，豈在朝朝暮暮。生命是永恒的，青春是不衰的。這正是天界令人神往的地方。
“終不羨人間，人間日似年”，東坡用了一個(gè)頂真手法，透過(guò)一層，道出了“天難老”的妙諦和東坡內心難言的余悸：牛郎織女雖然一年只有一次相會(huì )時(shí)間，但終究比人間美好，人間不值得羨慕，因為人間煩惱太多了，度過(guò)一天好像熬過(guò)一年那樣長(cháng)久，艱難。最后兩句，文彩似乎不濃，卻道出了人生的深奧哲理，令人回味。
自古以來(lái)，多少文學(xué)家，多少文學(xué)作品大寫(xiě)特寫(xiě)諸如七夕仙女思凡、下凡，甚至與凡人結為伉儷，生兒育女，白頭偕老。東坡一反古今陳說(shuō)，把天界寫(xiě)得“長(cháng)共天難老”那么美好，把人間寫(xiě)得“度日如度年”那么艱難。全詞立意新巧，構思獨特。
七夕原文賞析及翻譯8
原文：
鸞扇斜分?zhù)P幄開(kāi)，星橋橫過(guò)鵲飛回。
爭將世上無(wú)期別，換得年年一度來(lái)。
譯文
分開(kāi)鸞扇走進(jìn)了帳篷，搭長(cháng)橋的喜鵲們已經(jīng)完工。
怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
注釋
七夕：農歷七月七日，傳說(shuō)牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會(huì )。
鸞（luán）扇：上面繡有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)。扇，指掌扇，古時(shí)模仿雉尾而制成的長(cháng)柄扇，用于坐車(chē)上，以敝日擋塵。庾信《和樂(lè )儀同苦熱詩(shī)》：“思為鸞翼扇，愿備明光宮�！�
鳳幄（wò）：閨中的帳幕；繡有鳳凰圖案的車(chē)帳。
星橋：鵲橋，傳說(shuō)七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會(huì )搭橋。
爭將：怎把。
無(wú)期別：死別；無(wú)期重逢的離別。
一度：一次。
賞析：
七月七日，牛郎、織女相會(huì )，這個(gè)傳說(shuō)中優(yōu)美的愛(ài)情故事，令歷代詩(shī)人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩(shī)人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛(ài)妻早亡，于是創(chuàng )作了此詩(shī)來(lái)追悼亡妻。
七夕原文賞析及翻譯9
壬申七夕
[唐代]李商隱
已駕七香車(chē)，心心待曉霞。
風(fēng)輕惟響珮，日薄不嫣花。
桂嫩傳香遠，榆高送影斜。
成都過(guò)卜肆，曾妒識靈槎。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
難得等到七夕她已駕著(zhù)七香車(chē)。剛剛兩心相會(huì )又憂(yōu)無(wú)情的曉霞。
清風(fēng)夜靜，唯有玉佩的響聲，日光微弱點(diǎn)吧，不要曬枯了艷麗的鮮花。
月中的嫩桂，它把馨香傳得更遠更遠。星間的高榆給人間送來(lái)舒適的影斜。
她不想人間知道他們相會(huì )的事，因妒成都卜肆中有人能識別靈筏。
注釋
壬申：大中六年，時(shí)商隱在梓州柳仲郢幕。
七夕：七夕始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。
七香車(chē)：用多種香料涂飾的車(chē)�！短接[·魏武帝與楊彪書(shū)》：“今賜足下畫(huà)輪四望通幢七香車(chē)二乘�！�
日�。海ㄆ呷眨⿲⑼頃r(shí)·日光漸淡。
嫣（yān）：同蔫，蔫萎不鮮活。
桂嫩：指初七夜新月半圓。
榆：白榆。星名�！稑�(lè )府詩(shī)集·隴西行》：“天上何所有，歷歷種白榆。
卜肆（sì）：占卜的攤子。
槎（chá）：木筏。
賞析：
前六句講的是牛郎織女相會(huì )的情景。一二句講的是織女已駕車(chē)渡河，與牛郎相會(huì )，他們相會(huì )之后，害怕此夜良時(shí)將逝，所以“起視夜何其”，直到太陽(yáng)從東方升起。三四句講的`是牛女相會(huì )時(shí)，牛郎好像聽(tīng)到了織女環(huán)佩的聲音，又好像看見(jiàn)了她如花之貌，風(fēng)輕輕的吹來(lái)，所以佩響輕微。日薄，所以花容不萎。想象織女于黃昏時(shí)動(dòng)身離開(kāi)，故曰“日薄”。五六句講的是月桂為他們傳送嫩香，白榆為他們投影翳蔽，成就他們好合。
織聯(lián)講的是織女不想要人間知道他們相會(huì )的事情，忌有成都卜肆中識靈槎的人。抒發(fā)了自己深切的感嘆�？椌渲v的是雙星不想人間知道他們的秘密，深怪成都占卜攤子上的嚴老頭子懂得靈槎而多管閑事。從字面上看，只能作如上解說(shuō)；至于還有什么特定的寓意，尚無(wú)有力證據，不敢妄言。
全詩(shī)詩(shī)人以織女自況，以牽牛比牛黨，令狐絢。
七夕原文賞析及翻譯10
原文：
翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沈沈無(wú)暑。
竹邊荷外再相逢，又還是、浮云飛去。
錦箋尚濕，珠香未歇，空惹閑愁千縷。
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。
譯文
佳人夕心事有誰(shuí)能夠知曉呢！與他相逢夕*是在自己夕小紅樓一夜宴會(huì )，那是個(gè)天涼暑退、夜色沉沉夕難忘之夜。竹韻荷風(fēng)，多么美麗，幽僻夕場(chǎng)所，二人初通情愛(ài)之后夕再度相逢。短暫相會(huì )很快過(guò)去了，就像空中飄浮夕云彩，霎那間消逝得無(wú)影無(wú)蹤，一去而不復返了。
淚珠滴落，濕潤了精美夕信箋；小樓中仍然彌漫著(zhù)珠飾夕香氣。然住事如過(guò)眼煙云，舊情終難以續，苦苦思戀夕結果呢，卻不過(guò)是徒增煩惱而已。牛郎織女銀河相阻，尚有每年七夕鵲橋相會(huì )，可是自己卻與情人永無(wú)相見(jiàn)之日。
注釋
鵲橋仙：詞牌名。
富沙：地名，即古建甌縣城，為詞人任職所在之地。
翠綃：疏而輕軟夕碧綠色夕絲巾，古代女子多以饋贈情人。
錦箋：精致華美夕信紙。
珠：珍珠鑲嵌夕首飾，是“再相逢”時(shí)夕贈物。歇：消散。
賞析：
這首為友人寫(xiě)的傷離之作，寫(xiě)得秀不在句而在神，濃在情而不在墨。
“翠綃心事，紅樓歡宴，深夜沉沉無(wú)暑”——在初秋日，天涼暑退，夜色沉沉。在她的小樓中，在七夕的宴席上，她偷偷地贈給他一條碧色的絲巾，表述她內心的情意。依內容次序，三句應當逆讀，詞中這樣安排，既使句子頓挫有味，亦能突出“翠綃”一語(yǔ)。翠綃是疏而輕軟的碧綠色的絲巾，古代女子多以饋贈情人。翠綃傳情，故夜宴亦倍添歡樂(lè )，天氣也仿佛格外清爽�？傊�，那天晚上他沉浸在歡樂(lè )與幸福之中，一切都完整地、甜蜜地保留在他心上�！皻g宴”二字，寫(xiě)場(chǎng)面、氣氛，烘托出戀人，當時(shí)的歡樂(lè )與幸福�！皻g宴”與“翠綃”句對照，說(shuō)明：她在“歡宴”的大庭廣眾之中偷偷贈物傳情，她愛(ài)得是那樣深，那樣急切，簡(jiǎn)直有點(diǎn)忘乎所以。這一句寥寥數字勾勒出情事的美好：節日、時(shí)間、地點(diǎn)、天氣到人物，無(wú)不美好，讓人難以忘懷。
“竹邊荷外再相逢”——這是暗通情愫之后的一次幽會(huì )，地點(diǎn)在荷塘附近的叢竹旁邊——一個(gè)美麗而幽僻的處所。前者席上初逢，只能借物傳情，這回則可以盡情地互訴衷曲了。但是，作者的筆峰一轉，傳達的情意變了。如果說(shuō)前一句是美好的幸福，這一句則是美好的惆悵，因為在苦苦盼望之后的相會(huì )是那么匆匆逝去，就像“碧云飛去”一樣，怎能不令人無(wú)奈、愁苦呢？這兩句對往昔的回憶，自然引出下片的千縷閑愁，萬(wàn)種情思。
“錦箋”二句，睹物懷人，嘆惋無(wú)盡。錦箋，精致華美的信紙，是她捎來(lái)的信箋。珠，珍珠鑲嵌的首飾，是“再相逢”時(shí)的贈物。二句寫(xiě)歡聚已逝只能面對她情意綿綿的信和尚帶余香的贈物空自追念，低回不已。
一“尚”、一“未”，寫(xiě)記憶猶新，前情在目，上承情事，下啟愁懷。錦箋墨跡未干，珠飾還散發(fā)著(zhù)她的香氣，而往事浮云，舊情難續。萬(wàn)種愁懷，由“空惹”一句道出。為什么說(shuō)“空惹”？或許是信物尚存，難成眷屬，或許是舊情未泯，人已杳然吧！總之，這在封建社會(huì )是常見(jiàn)的愛(ài)情的悲劇。悲劇已成，“錦箋”“珠香”，于事無(wú)補；“閑愁千縷”，也是自尋煩惱罷了。
但是，惹出“閑愁千縷”的，不僅是她的所贈，還有七夕這個(gè)敏感的夜晚以及跟它有關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)。韓鄂《歲華記麗》卷三引《風(fēng)俗通》：“織女七夕當渡河，使鵲為橋�！惫湃似呦υ~，無(wú)不提到牛郎織女，感慨他們一年才一見(jiàn)的刻骨相思，但秦觀(guān)卻說(shuō)：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數”，有新意也有深意。趙以夫此詞也是更進(jìn)一步地寫(xiě)。認為自已和情人還不如牛郎織女，他們尚能一年一見(jiàn)，而自己和情人的再見(jiàn)卻杳杳無(wú)期��！
總之，上片寫(xiě)歡情，下片寫(xiě)離恨，中間用“又還”句過(guò)渡，鋪排得體，結構緊密。上下互相映襯，中心十分突出。全詞筆淡而情濃，是篇較有特色的作品。
七夕原文賞析及翻譯11
煙霄微月澹長(cháng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。
幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。
譯文
抬頭仰望明月長(cháng)空，感慨漫漫歷史長(cháng)河中七夕與秋天都是一樣的。
每一年的這一天，牛郎與織女都體味著(zhù)相聚的歡愉與離別的愁緒。
注釋
煙霄：云霄。
歡情與離恨：神話(huà)故事，織女為天帝孫女，長(cháng)年織造云錦，來(lái)到人間，自嫁與河西牛郎后，織造乃斷。天帝大怒，責令她與牛郎分離，只準每年七夕（七月七日）相會(huì )一次。
此宵：七月七日。
賞析
牛郎與織女一年一度七夕相會(huì )的故事在我國可謂家喻戶(hù)曉。這首以這樣一個(gè)凄婉哀怨的悲劇故事為題材的小詩(shī)，抒發(fā)了鐘情男女的哀怨與離恨，詩(shī)人對這對有情人寄予深深的同情。
首句“煙霄微月澹長(cháng)空”由寫(xiě)景人手。一彎殘月掛在高高的夜空，顯得孤寂凄涼。這為牛郎織女七月初七的相會(huì )提供了背景，同時(shí)渲染一種氣氛，這種氣氛與人物的心境相合。從首句對環(huán)境的描寫(xiě)，使讀者即便不知道牛郎織女的故事，也會(huì )感悟到《七夕》令人感傷的基調。
“銀漢秋期萬(wàn)古同”中“秋期”二字暗扣題面，“萬(wàn)古同”三字承上句意，表現了自然界銀河天象的永恒狀態(tài)。意思是說(shuō)，“秋期”的銀河總是“微月澹長(cháng)空”，從而進(jìn)一步渲染了凄涼的意境。另一方面也說(shuō)，分居銀河東、西兩邊的牛郎織女，一年之中只能懷著(zhù)深長(cháng)的情思隔銀河相互眺望，“惟每年七月初七夜渡河一會(huì )”。這是多么可悲、可嘆的故事!于是，詩(shī)人以詠嘆的抒情筆調寫(xiě)道：“幾許歡情與離恨，年年并在此宵中�！泵磕昶呦�，苦苦等待的有情人終于相聚在一起，說(shuō)不盡綿綿情話(huà)，道不完思念?lèi)?ài)慕之意；他們會(huì )珍惜分分秒秒難得的時(shí)光，溫存相守，彼此慰藉，享受著(zhù)無(wú)比的歡樂(lè )與幸福。遺憾的是良宵苦短，短暫的歡聚后，留給他們更多的則是無(wú)盡的相思和難耐的凄寂。相會(huì )的歡樂(lè )，離別的痛苦，這一切都發(fā)生在七月七El夜，由牛郎和織女來(lái)品味。
全詩(shī)緊緊圍繞“七夕”神話(huà)著(zhù)筆，景合情切，不蔓不枝，最后以尾句中的“此宵”扣合題面“七夕”。
白居易
白居易（772年－846年），字樂(lè )天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng)，世稱(chēng)“元白”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。白居易的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽(yáng)逝世，葬于香山。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
七夕原文賞析及翻譯12
原文：
浣溪沙·七夕年年信不違
五代：毛文錫
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會(huì )兩依依。
譯文：
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會(huì )兩依依。
注釋?zhuān)?/p>
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾（chán）光鵲影伯勞飛。
七夕句：用牛郎織女的故事。光鵲影：月亮之光，鵲橋之影。伯勞：鳥(niǎo)名，又名鵙。
每恨蟪（huì）蛄（gū）憐婺（wù）女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會(huì )兩依依。
蟪蛄：蟬的一種，吻長(cháng)，黃綠色，夏秋能鳴。婺女：又稱(chēng)“女宿”，星名，二十八宿之一。鴛機：織錦機。
賞析：
這首詞用牛郎與織女七夕相會(huì )的故事，含蓄地寫(xiě)了一對年輕男女的幽會(huì )，時(shí)機難得，兩情依依。并對“蟪蛄”、“婺女”這類(lèi)的自然現象加以人格化，表現了女子妒人多歡而己少歡的幽恨。全詞流暢深沉，含蓄耐思�！惰蚯f漫記》評此詞“意淺辭庸，味如嚼蠟”，似不允當。
七夕原文賞析及翻譯13
鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？
譯文及注釋
緱（gōu）山仙子，高清云渺（miǎo），不學(xué)癡（chī）牛騃（ái）女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時(shí)人欲去。
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
緱山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。云渺：高遠貌。癡牛騃女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生。鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲。時(shí)人：當時(shí)看到王子喬登仙而去的人們。
客槎（chá）曾犯，銀河微浪，尚（shàng）帶天風(fēng)海雨。相逢一醉是前緣，風(fēng)雨散、飄然何處？
聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著(zhù)天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方？
槎：竹筏。銀河：天河。尚：還。前緣：前世的因緣。
譯文及注釋
譯文
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽(tīng)說(shuō)黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著(zhù)天風(fēng)海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別后誰(shuí)知道各自向何方？
注釋
鵲橋仙：詞牌名，又名《鵲橋仙令》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》等。
緱（gōu）山：在今河南偃師縣。緱山仙子指在緱山成仙的王子喬。
云渺（miǎo）：高遠貌。
癡（chī）牛騃（ái）女：指牛郎織女。在這里不僅限于指牛郎織女，而是代指癡迷于俗世的蕓蕓眾生。
鳳簫聲：王子喬吹笙時(shí)喜歡模仿鳳的叫聲。
時(shí)人：當時(shí)看到王子喬登仙而去的人們。
槎（chá）：竹筏。
銀河：天河。
尚（shàng）：還。
前緣：前世的因緣。
創(chuàng )作背景
熙寧七年（1074年），詞人和陳令舉坐船游玩，一邊喝酒，一邊快樂(lè )的暢談，然而相聚總是要分離的，為了表達對陳令舉的依依不舍，詞人便寫(xiě)下這首詞送給他。
賞析
這是一首送別詞，題為七夕，是寫(xiě)與友人陳令舉在七夕夜分別之事。
上片落筆先寫(xiě)陳令舉之風(fēng)度，他高情云渺，如侯家人于緱氏山頭的王子晉在風(fēng)簫聲聲的新月之夜，沒(méi)有望到家人，自己便飄然而去。與友人在七夕夜分別，詞人自然想到牛郎織女，但陳令舉不像他們那樣癡心于兒女之情。
下片想象友人乘坐的船只來(lái)到銀河之中，當他回到人間時(shí)，就挾帶著(zhù)天上的天風(fēng)海雨。接著(zhù)他評價(jià)二人的友誼能夠相逢共一醉，那是前世有緣，當天風(fēng)海雨飄飄散去之后，友人也將隨風(fēng)飄去。
寫(xiě)送別，一般人都會(huì )徒增傷感，而詞人卻是豪氣縱橫，馳騁想象，遨游天界銀河，如陸游所說(shuō)“曲終覺(jué)天風(fēng)海雨逼人”。一般寫(xiě)七夕銀河，總是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”之類(lèi)的柔情凄景，而詞人筆下那天風(fēng)海雨之勢，正顯露了他不凡的氣魄與胸襟，這種逼人的天風(fēng)海雨，便是他豪放詞風(fēng)形象性的說(shuō)明。
賞析二
“緱山仙子，高清云渺，不學(xué)癡牛騃女”贊美王子喬仙心超遠，若有若無(wú)，不去學(xué)習牛郎織女身陷情網(wǎng)，作繭自縛�！傍P簫聲斷月明中，舉手謝時(shí)人欲去”承接前文，刻畫(huà)王子喬超凡脫俗的形象。王子喬吹簫奏鳳凰之鳴，揮手告別時(shí)人，乘鶴而去，令人羨慕。王子喬放浪形骸、超凡成仙的形象，和放棄仙位陷于情網(wǎng)的織女形成強烈的對比，表現出詞人渴望像王子喬一樣能夠遺世獨立、羽化成仙的情志，也是詞人對陳令舉離別情思的開(kāi)導之語(yǔ)。
“客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風(fēng)海雨”借用晉人遇仙的神話(huà)故事，比況幾位友人曾沖破銀浪泛舟而行�！跋喾暌蛔硎乔熬�，風(fēng)雨散、飄然何處”寫(xiě)歡樂(lè )的地方很少，很快就面臨離別�！跋喾暌蛔硎乔熬墶�，寫(xiě)自己和友人的相聚，“風(fēng)雨散、飄然何處”，寫(xiě)朋友分別之后各自離去�！耙蛔硎乔熬墶�，含慰藉之意，“飄然何處”，蘊含無(wú)限的感慨之情。
全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，借以抒寫(xiě)送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風(fēng)，讀來(lái)深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態(tài)。
七夕原文賞析及翻譯14
原文：
小重山·七夕病中
[宋代]呂渭老
半夜燈殘鼠上檠。上窗風(fēng)動(dòng)竹，月微明。夢(mèng)魂偏記水西亭�，槴\碧，花影弄蜻蜓。
千里暮云平，南樓催上燭，晚來(lái)晴。酒闌人散斗西傾。天如水，團扇撲流螢。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
半夜殘燭燈光微弱，一只老鼠慢慢爬過(guò)燈架。月色微明，院內風(fēng)吹竹動(dòng)的剪影，模煳的映照到窗紙之上。思緒突然飄回到那年的七夕聚會(huì )上。水西亭千，當時(shí)時(shí)值傍晚，夕陽(yáng)返照，亭千翠竹森森，幾只蜻蜓在花影中嬉戲翻飛。
迷茫的夜色中，一望千里，薄云正在天地相接處延伸、涂抹。天色已經(jīng)暗淡下來(lái)，主人立即催促僮仆迅速點(diǎn)上燈燭，覺(jué)得今夜天公作美可觀(guān)星。酣飲美酒，一直到了斗星傾斜的深夜，然后才陸續告辭而去。澄碧的天空猶如一池清水，女子皆手執綾羅小扇撲打螢火蟲(chóng)。
注釋
檠：燈架。
南樓：水西亭的南樓。
酒闌：謂酒筵將盡。
流螢：指飛行不定的螢火蟲(chóng)。
賞析：
該詞是詞人寫(xiě)自己正在病中，恰逢是年七月初七，當夜心潮起伏，久不成寐；然后，忽于夢(mèng)中到了水西亭舊地，恍如又與友人聚首，歡度七夕。
上片首句“半夜燈殘鼠上檠”，表明詞人尚展轉未眠，不僅眼見(jiàn)燈光因油枯而漸漸微弱，還看到一只老鼠悄悄地爬上燈架舔吸盞中余剩的青油。該句用以動(dòng)顯靜之筆，既烘托出了夏夜之靜謐，更透露了不眠人內心的無(wú)聊。他復將雙目轉向床前窗欞一瞥，只見(jiàn)“上窗風(fēng)動(dòng)竹，月微明”。意即七月的上弦月，光輝熹微，將院壩風(fēng)吹竹動(dòng)的剪影，恰巧映照到窗紙之上，搖搖晃晃，模模煳煳，緒色十分別致。從中又暗示出詞人心緒亦由浮躁不安而開(kāi)始轉為平和寧靜。于是，他很快地不知不覺(jué)入夢(mèng)了，以下便全寫(xiě)夢(mèng)境，他入夢(mèng)之前所遇到的是一個(gè)令人不愉快的七夕之夜，入夢(mèng)之后卻換成了一番歡樂(lè )緒象�！皦�(mèng)魂偏到水西亭”，“水西亭”是何處所，大概是詞人某年七夕與其友人歡聚之地；“夢(mèng)魂偏到”那里，不過(guò)是由于夢(mèng)前思念其事所致。詞人的夢(mèng)魂來(lái)到“水西亭”，時(shí)值傍晚，夕陽(yáng)返照，“瑯玕碧，花影弄蜻蜓”。這實(shí)際上是他記憶中的亭邊緒色�！艾槴\”，竹子，杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》有句曰：“主家陰洞細煙霧，留客夏簟青瑯玕”。兩句的意思是：亭邊翠竹森森，幾只蜻蜓在花影中嬉戲翻飛。夢(mèng)中出現如此優(yōu)美緒色，無(wú)疑是由于“上窗風(fēng)動(dòng)竹”實(shí)緒所誘出的，一實(shí)一虛，相互輝映，境界格外幽靜清爽。
下片繼續夢(mèng)中幻覺(jué)�！扒Ю锬涸破健�，這句緊接上面的近緒描寫(xiě)，一下推了開(kāi)去，閃出了當日即將入夜時(shí)目所能及的遠方緒象。在迷茫的夜色中，一望千里，無(wú)比開(kāi)闊，那一縷縷暗灰色的薄云正在天地相接處延伸、涂抹�！澳蠘谴呱蠣T，晚來(lái)晴”，“南樓”，指水西亭的南樓；“催上燭”，因為天色已經(jīng)暗淡下來(lái)，主人立即催促僮仆迅速點(diǎn)上燈燭，以迎候嘉賓光臨；“晚來(lái)晴”，表明賓主相見(jiàn)時(shí)都稱(chēng)許今夜天公作美，便于仰觀(guān)牛女“銀河迢迢暗度”的情緒�！熬脐@人散斗西傾”，這一句正面寫(xiě)當年七夕，詞人和他的酒侶詩(shī)朋，在南樓酣飲，一直到了斗星傾斜的深夜，然后才陸續告辭而去。這一七字句，言約而意豐，敘寫(xiě)集中而形象。當酒侶詩(shī)朋走完之后，他仰望天空，“天如水”，即澄碧的天空猶如一池清水。他雅興未已，走出亭外，觀(guān)看那些等著(zhù)向織女星乞巧的小姑娘正揮舞“團扇撲流螢”，歇拍兩句為杜牧“天階夜色涼如水”、“輕羅小扇撲流螢”（《七夕》和王建“團扇，團扇，美人病來(lái)遮面”《調笑》）等句的融會(huì )化用，且妙合無(wú)痕。也才將七夕女子乞巧的傳統風(fēng)習從側面作了點(diǎn)染。
該詞抒寫(xiě)的是情緒的小波動(dòng)及生活小事，然而卻寫(xiě)得音調鏗鏘，婉約深幽，意味雋永；特別又是借夢(mèng)幻以表現對往事的回憶，格外顯得朦朧縹緲，確有誘人的藝術(shù)魅力。
七夕原文賞析及翻譯15
原文
清代顧太清
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。欄干斜轉玉繩低，問(wèn)乞得、天機多少？
閨中女伴、天邊佳會(huì )，多事紛紛祈禱。神仙之說(shuō)本虛無(wú)，便是有、也應年老。
注釋
玉繩：星名。常泛指群星。
閨中女伴：指畫(huà)中聯(lián)吟賦詩(shī)的仕女們。
鑒賞
詞作于丁酉，道光十七年（1837年），太清三十九歲。
這是一首題畫(huà)詞，畫(huà)為云林所繪《閏七夕聯(lián)吟圖》的仕女圖。七夕聯(lián)吟的是畫(huà)的主題，所以詞人從七夕寫(xiě)起。七月七日是牛郎織女相會(huì )的佳期，銀河的鵲橋架起來(lái)了。因為作畫(huà)之時(shí)時(shí)逢閏七月，有了兩個(gè)佳期，橋也再次“重駕”，而人間也有了兩次乞巧活動(dòng)，女子們希望乞得終生幸福，找到一位如意郎君的機會(huì )也有兩次。詞人問(wèn)，她們在斗轉星移，星光也在移動(dòng)的夜晚，不知乞得了多少天機。詞人對此提出了疑問(wèn)。因為年年有七巧節，也年年有乞巧活動(dòng)，但婦女們也未必總是幸福，原因是世間總是“多事紛紛”。神話(huà)故事，本來(lái)“虛無(wú)”，“便是有”，牛郎織女“也應年老”了。詞人對于男女婚姻愛(ài)情的幸福的追求寄予同情，但又做出疑惑的結論，這是現實(shí)生活的反映。這幅仕女圖，住在表現女性美，其中也包括了畫(huà)中她們所表現出來(lái)的內心美。詞人舍棄了歷來(lái)對于這種美的歌頌，而別出機杼地引導出了一個(gè)富有哲理性的命題，即美麗的愿望，在人間常常是難以如愿的。它啟發(fā)人思考，同時(shí)也深化了詞的思想主題。
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