《山行》原文翻譯及賞析

　　《山行》是唐代詩(shī)人杜牧創(chuàng )作的一首詩(shī)。此詩(shī)描繪秋日山行所見(jiàn)的景色，展現出一幅動(dòng)人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構成一幅和諧統一的畫(huà)面，表現了作者的高懷逸興和豪蕩思致。下面是小編整理的《山行》原文翻譯及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　原文

　　《山行》

　　杜牧

　　遠上寒山石徑斜。白云生處有人家③。

　　停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

　　注釋

　　1、山行：在山中行走。

　　2、遠上：登上遠處的。

　　3、寒山：深秋季節的山。

　　4、石徑：石子的小路。

　　5、斜：此字讀xiá ，為傾斜的意思。

　　6、深：另有版本作“生”。（“深”可理解為在云霧繚繞的的深處； “生”可理解為在形成白云的地方）

　　7、車(chē)：轎子。

　　8、坐：因為。

　　9、霜葉：楓樹(shù)的葉子經(jīng)深秋寒霜之后變成了紅色。

　　10、楓林晚：傍晚時(shí)的楓樹(shù)林。

　　11、 紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。

　　譯文

　　一條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在山上白云飄浮的地方，隱約看見(jiàn)幾戶(hù)人家。我所以停車(chē)不走，是因為喜歡夕陽(yáng)映照下的楓林，被秋霜打過(guò)的楓葉比二月的鮮花還要紅艷。

　　賞析

　　這是一首描寫(xiě)和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫(xiě)一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿(mǎn)秋意的山巒�！昂�”字點(diǎn)明深深秋時(shí)節，“遠”字寫(xiě)出山路的綿長(cháng)；“斜”字照應句首的“遠”字，寫(xiě)出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車(chē)游山。

　　第二句：“白云深處有人家”，描寫(xiě)詩(shī)人山行時(shí)所看到的遠處風(fēng)光，“有人家”三字會(huì )使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿(mǎn)生氣，沒(méi)有一點(diǎn)兒死寂的恐怖�！坝腥思摇比�字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。

　　第三句：“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”，因為夕照楓林的晚景實(shí)在太迷人了，所以詩(shī)人特地停車(chē)觀(guān)賞。這句中的“晚”字用得無(wú)比精妙，它蘊含多層意思：

　�。�1）點(diǎn)明前兩句是白天所見(jiàn)，后兩句則是傍晚之景。

　�。�2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。

　�。�3）詩(shī)人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車(chē)離去，足見(jiàn)他對紅葉喜愛(ài)之極。

　�。�4）因為停車(chē)甚久，觀(guān)察入微，才能悟出 。

　　第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩(shī)的中心句。前三句的描寫(xiě)都是在為這句鋪墊和烘托。詩(shī)人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”不過(guò)和春花一樣，無(wú)非是裝點(diǎn)自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗。

　　這首小詩(shī)不只是即興詠景，而且進(jìn)而詠物言志，是詩(shī)人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜牧，（公元803－853年），字牧之，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。大和二年進(jìn)士，授宏文館校書(shū)郎。多年在外地任幕僚，后歷任監察御史，史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書(shū)舍人。晚唐杰出詩(shī)人，尤以七言絕句著(zhù)稱(chēng)。擅長(cháng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦。注重軍事，寫(xiě)下了不少軍事論文，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩(shī)四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷�！度�唐詩(shī)》收杜牧詩(shī)八卷晚唐詩(shī)多柔靡，牧之以峻峭矯之。人謂之小杜，以別于少陵。七絕龍有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。

　　人號“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。工行草書(shū)�！缎�和書(shū)譜》云：“牧作行草，氣格雄健，與其文章相表里�！倍�其昌《容臺集》稱(chēng)：“余所見(jiàn)顏、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也�！敝^其書(shū)”大有六朝風(fēng)韻”。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》。著(zhù)作甚富，主要著(zhù)有《樊川文集》、《舊唐書(shū)》卷百四十七、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳�！稄埡煤迷�(shī)》，行草墨跡，杜牧太和八年（834）所書(shū)，此時(shí)年32歲。帖為麻箋，縱28。2厘米，橫162厘米，46行，總322字。從整幅詩(shī)卷中可以看出，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻。真跡現藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著(zhù)錄于《宣和書(shū)譜》、《容臺集》、《平生壯觀(guān)》、《大觀(guān)錄》等。杜牧由于以詩(shī)稱(chēng)著(zhù)，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法帖大系》均有影印。

　　人物評價(jià)

　　李商隱《杜司勛》：高樓風(fēng)雨感斯文，刻意傷春復傷別，短翼差池不及群。人間唯有杜司勛。

　　《宣和書(shū)譜》：牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表里。

　　趙翼《歐北詩(shī)話(huà)》說(shuō)：自中唐以后，律詩(shī)盛行，競講聲病，故多音節和諧，風(fēng)調圓美。杜牧之恐流于弱，特創(chuàng )豪宕波峭一派，以力矯其弊。山谷因之，亦務(wù)為峭拔，不肯隨俗為波靡，此其一生命意所在也。

　　文學(xué)成就

　　杜牧的文學(xué)創(chuàng )作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都堪稱(chēng)名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(cháng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng )作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜”。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(cháng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味�！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調寫(xiě)自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精致婉約。

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