春江晚景原文翻譯及賞析
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng )作的詩(shī)。你所見(jiàn)過(guò)的古詩(shī)是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的春江晚景原文翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《春江晚景》
江林多秀發(fā)，云日復相鮮。
征路那逢此，春心益渺然。
興來(lái)只自得，佳處莫能傳。
薄暮津亭下，余花滿(mǎn)客船。
譯文
江畔林木茂盛，花兒盛開(kāi)；天上云朵落日相輝映，景象明麗。
征行逢此佳景，驚喜之情頓生。自覺(jué)春思渺然，賞心自得，其中佳趣，莫可言傳。
日落西山，整個(gè)江面沐浴在夕陽(yáng)的余暉中，水面泛著(zhù)金光。
飄落的花瓣伴著(zhù)晚霞灑落在渡口的客船上，這樣一幅綺麗迷人的景象，怎不讓人贊嘆。
注釋
�、判惆l(fā)：枝葉繁茂，花朵盛開(kāi)。語(yǔ)出《詩(shī)·大雅·生民》：“實(shí)發(fā)實(shí)秀�！�
�、葡圊r：景色鮮麗，相互輝映。謝靈運《登江中孤嶼》詩(shī)：“云日相輝映，空水共澄鮮�！�
�、恰罢髀贰倍洌盒型局胁灰夥甏思丫�，更教我情興幽遠。那，同“哪。
�、却盒�，指春景引發(fā)的意興。春，《全唐詩(shī)》注：“一作鄉�！卑矗鹤鳌班l”非。黃叔燦云：“作‘鄉心’，與通首絕無(wú)關(guān)會(huì )�！保ā短圃�(shī)箋注》卷一）渺，一作“眇”。渺然，幽遠貌。作者《題畫(huà)山水障》詩(shī)：“對玩有佳趣，使我心眇綿�！泵烊�，猶眇綿之意。
�、伞芭d來(lái)”二句：言此中佳趣只可心會(huì )，卻難用言語(yǔ)表達。宋唐庚《春日郊外》詩(shī)：“疑此江頭有佳景，為君尋取卻茫茫�！标惻c義《春日二首》之一：“忽有好詩(shī)生眼底，安排句法已難尋�！倍际菍�(xiě)剎那間的創(chuàng )作感受，可以參讀。只自．副詞。猶言獨自。自，詞綴，無(wú)義。
�、始烟帲阂蛔鳌凹褮狻�。佳氣：美好的云氣。古代以為是吉祥、興隆的象征。
�、吮∧海狐S昏時(shí)分。津亭：渡口邊的驛亭。
�、逃嗷ǎ簹埢�。南朝齊謝朓《游東田詩(shī)》：“魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落�！笨痛郝每统俗拇�；運載旅客的船。
賞析：
胡應麟說(shuō)“曲江清而�！保ā对�(shī)藪》外編卷四），確實(shí)抓住了他的特點(diǎn)。另外張九齡在被貶所作的詩(shī)基本上不悲傷，往往充滿(mǎn)了對美和理想的憧憬，顯示出一種瀟灑飄逸的情趣。
《春江晚景》這首詩(shī)寫(xiě)旅途中春日的繁花佳氣令人心醉。首聯(lián)寫(xiě)景，江畔林木茂盛，花兒盛開(kāi)；天上云朵落日相輝映。景象明麗。雖然化用謝靈運詩(shī)句，但是沒(méi)有謝的玄氣和故作高深，非常自然，仿佛信口吟來(lái)，令人感到親切。三四句用虛筆。征行逢此佳景，驚喜之情頓生。五六句述其中不可言傳之佳趣。中間兩聯(lián)只寫(xiě)情而景在其中。落句再補寫(xiě)春江景色，而“眇然“意自見(jiàn)。尾聯(lián)復寫(xiě)春江景色。結句，以景物收束，余韻不盡，留下了美好的遐想。
胡震亨評論說(shuō)，張九齡詩(shī)“結體簡(jiǎn)貴，選言清冷，如玉磬含風(fēng)，晶盤(pán)盛露，故當于塵外置賞”（《唐音癸簽》卷五）。這種看法具有相當的普遍性。張九齡確可稱(chēng)為盛唐神韻詩(shī)派的開(kāi)山作家，一出手就區別于六朝清遠詩(shī)人，為后來(lái)的盛唐山水田園派樹(shù)立了標范。
創(chuàng )作背景
張九齡喜歡清澹的景色，一般是色調素潔，如月光、白云、青山、淡水，他的筆下沒(méi)有濃艷的景物。而且喜歡遠遠地觀(guān)照，在遠景中體味某種超然的情懷。此詩(shī)即為作者觀(guān)景之作，其作年難考。
作者簡(jiǎn)介
張九齡（678—740）， 唐開(kāi)元尚書(shū)丞相，詩(shī)人。字子壽，一名博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。長(cháng)安年間進(jìn)士。官至中書(shū)侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。后罷相，為荊州長(cháng)史。詩(shī)風(fēng)清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見(jiàn)的著(zhù)名政治家、文學(xué)家、詩(shī)人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開(kāi)元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻尤大。譽(yù)為“嶺南第一人”。
張九齡的成就
初唐以來(lái)，文學(xué)變革的主要力量來(lái)自一群社會(huì )地位不高的文人。但不可否認，他們的成功同某些具有遠見(jiàn)的權勢人物的支持有一定關(guān)系。如高宗的股肱重臣薛元超，曾舉薦楊炯為崇文館學(xué)士。楊以“薛令公朝右文宗，托末契而推一變”（《王勃集序》）之語(yǔ)，稱(chēng)頌薛氏對他們的文學(xué)事業(yè)所起的作用，四杰因此能在一時(shí)間造成很大勢頭。四杰、陳子昂之后，到了中宗神龍、景龍年間，應制之風(fēng)大盛，詩(shī)壇有故態(tài)復萌的趨勢。在開(kāi)元前期，身兼執宰大臣和作家雙重身份的張說(shuō)、張九齡對扭轉這一趨勢起了重要作用。他們的詩(shī)，雖因地位關(guān)系不免常常作出努力報效君主的表述，但內中同時(shí)也包涵了積極求取自我人生價(jià)值的熱情，因而能脫出徒為虛飾的宮廷文學(xué)陳習，具有感人的生氣。他們作出的表率和對眾多優(yōu)秀詩(shī)人的獎拔，使得唐詩(shī)的變革和發(fā)展得到有力的延續和推進(jìn)。
張九齡的典故：超凡天賦
每年的中秋佳節，詠月的佳句總會(huì )在具有中華文化情結的人士心中泛起波瀾。而唐代名相張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”（《望月懷遠》），正是詠月的千古名句，唐代名相張九齡，自幼天資聰慧，才智過(guò)人，五六歲便能吟詩(shī)作對，一時(shí)人稱(chēng)神童。七歲那年春天，張九齡隨家人游寶林寺。寶林寺是名剎，香火鼎盛，風(fēng)景秀麗，游客如云。張九齡被迷住了，看得津津有味。忽報韶州府太守率州衙官員進(jìn)香朝拜。殿前香客趕忙回避。張九齡把進(jìn)寺前折的桃花藏于袖中，若無(wú)其事地看著(zhù)太守隨從擺弄供品，沒(méi)有一點(diǎn)害怕的樣子。太守見(jiàn)九齡活潑天真十分可愛(ài)，想試試他的才氣如何。便問(wèn)：“你莫非想吃供果。我出個(gè)對子，若對上，就給你供果吃�！睆埦琵g信口道：“好呀�！碧卦缫芽匆�(jiàn)九齡袖藏桃花，就出了個(gè)上聯(lián)“白面書(shū)生袖里暗藏春色”。
張九齡接口應道：“黃堂太守胸中明察秋毫�！碧厮尖�，這小孩真是個(gè)神童，再考考他。又出一對“一位童子，攀龍攀鳳攀丹桂”，張九齡猛一抬頭，正對面前三尊大佛像，觸景生情，便應“三尊大佛，坐獅坐象坐蓮花�！碧嘏c隨從無(wú)不驚嘆：此子日后定非等閑之輩。
張九齡拿著(zhù)太守賞給的供果去后面玩，被一和尚看見(jiàn)，以為他偷吃供果。張九齡說(shuō)是太守賞賜的，和尚不信：“憑什么說(shuō)太守給你的？”張九齡訴說(shuō)原委。和尚好生奇怪，便讓張九齡說(shuō)太守出的對子。張九齡念出太守上聯(lián)，和尚又問(wèn)“那你又是怎應對的�！睆埦琵g靈機一動(dòng)，便說(shuō)我對的下聯(lián)是：“滿(mǎn)寺和尚，偷豬偷狗偷青菜�！焙蜕幸宦�(tīng)下聯(lián)，心頭一驚，便拔腳要追太守去說(shuō)個(gè)明白。
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