《就義詩(shī)》的原文、翻譯及賞析
《就義詩(shī)》是明代詩(shī)人楊繼盛所寫(xiě)的一首五言詩(shī)。詩(shī)人在詩(shī)中表示，自己報國之心不但至死不變，即使死后也不會(huì )改變。全詩(shī)一氣呵成，如吐肝膽，如露心胸，感人肺腑。以下是小編整理的《就義詩(shī)》的原文、翻譯及賞析，歡迎閱讀。
就義詩(shī)
朝代：明代
作者：楊繼盛
原文：
浩氣還太虛，丹心照千古。
生平未報國，留作忠魂補。
譯文
我本為浩然正氣而生，僅為國而死，浩氣當還于太空，雖我將死，但擔心可永存，可千秋萬(wàn)代照耀后世。
生平早有報國心，卻未能報國留下遺憾，留下忠魂作厲鬼仍要為國除害殺敵作補償。
注釋
�、俸茪猓赫龤�。正大剛直的精神。還：這里是回歸的意思。太虛：太空。
�、诘ば模杭t心，忠誠的心。千古：長(cháng)遠的年代，千萬(wàn)年。
�、凵剑阂惠呑�，一生。報國：報效國家。
�、苤一辏褐矣趪业撵`魂，忠于國家的心靈、精神�；辏鹤髡叩脑馐侵杆篮蟮幕觎`，這是古人的看法。
賞析
楊繼盛，明代愛(ài)國將領(lǐng)，曾任南京戶(hù)部主事，刑部員外郎。楊繼盛堅決主張抗擊北方韃靼的入侵，反對妥協(xié)誤國。先是上疏朝廷，彈劾大將軍仇鸞誤國，后又上疏彈劾奸相嚴嵩，造毒刑，被殺害，死時(shí)年僅四十歲。
楊繼盛舍身取義的高尚精神和氣節，感動(dòng)了京城百姓，深得民心，在押解他去會(huì )審的途中，觀(guān)看的百姓充滿(mǎn)了街道，以致道路阻塞不能通行，人們不僅齊聲嘆息，而且為之流下了熱淚。他死了以后，他的朋友王世貞、王遴冒死備下棺材裝殮了他,京城百姓流著(zhù)淚交相傳誦他的彈劾嚴嵩疏和就義詩(shī)。楊繼盛死后七年，嚴嵩罷官；后十年，嚴嵩削籍為民，抄沒(méi)家產(chǎn)，嚴世藩伏誅；后十一年，明穆宗即位，為楊繼盛平反，謚忠愍。所以楊繼盛又被稱(chēng)為“楊忠愍”。
這首詩(shī)便是他臨刑前作，前二句說(shuō)自己雖然死了，但浩氣仍留天地之間，光耀千古，后兩句感慨自己壯志未酬身先死，不禁萬(wàn)分遺憾，但死后若有忠魂在，一定還要補報國家，以?xún)斮碓�。整首�?shī)寥寥二十字，一片忠貞報國之心，凜然可睹，千載以下讀之，也省事為之感動(dòng)。
就義，是為了正義而付出生命的意思。作者在詩(shī)中表示，自己報國之心不但至死不變，即使死后也不會(huì )改變。詩(shī)的大意說(shuō)：自己雖死，浩然正氣回歸太空，還存留在天地之間，一顆耿耿丹心，永遠照耀著(zhù)千秋萬(wàn)代。這一輩子還沒(méi)有來(lái)得及報效國家，死后也要留作忠魂來(lái)彌補。
這首詩(shī)是楊繼盛臨刑前所作，原詩(shī)沒(méi)有題目，詩(shī)題是后人代擬的。作者為揭發(fā)奸相嚴嵩被處死，詩(shī)中表現了忠心報國，至死不變的決心。全詩(shī)一氣呵成，如吐肝膽，如露心胸，如聞忠誠之靈魂在呼喊，感人肺腑。
創(chuàng )作背景
1928年3月18日，因叛徒出賣(mài)，夏明翰在武漢被捕，敵人對他施用種種酷刑，勸他投降，但他始終視死如歸。3月20日清晨，夏明翰被押送刑場(chǎng)，行刑前，敵人問(wèn)他還有什么話(huà)要說(shuō)，他大聲道：“有，給我拿紙筆來(lái)！”于是，寫(xiě)下了這首傳頌至今的《就義詩(shī)》。之后壯烈犧牲，年僅28歲。
他留下的這首正氣凜然的就義詩(shī)，激勵和鼓舞著(zhù)一代又一代中國共產(chǎn)黨人，為了理想信念不懼犧牲，英勇奮斗。
作者簡(jiǎn)介
楊繼盛（1516年－1555年），明代著(zhù)名諫臣。字仲芳，號椒山，直隸容城（今河北容城縣北河照村）人。嘉靖二十六年進(jìn)士，官兵部員外郎。坐論馬市，貶狄道典史。事白，入為戶(hù)部員外，調兵部。疏劾嚴嵩而死，贈太常少卿，謚忠愍。后人以繼盛故宅，改廟以奉，尊為城隍。著(zhù)有《楊忠愍文集》。
人物生平
刻苦勤學(xué)
楊繼盛于明武宗正德十一年（1516年）五月十七日（6月16日）辰時(shí)生于直隸容城縣（今河北容城縣）一個(gè)世代耕讀之家。七歲時(shí)，其母曹氏早逝，其父楊富另娶。繼母陳氏妒嫉他，讓他放牛。楊繼盛經(jīng)過(guò)里塾，看見(jiàn)里面的兒童讀書(shū)，很是羨慕。因而對他的哥哥說(shuō)，請求能夠跟從塾師學(xué)習。哥哥說(shuō)：“你還小，學(xué)什么？”楊繼盛說(shuō)：“年紀小能放牛，就不能學(xué)習嗎？”哥哥將這些對父親說(shuō)了，父親讓他學(xué)習，但還要牧牛。楊繼盛十三歲時(shí)，才能夠從師學(xué)習。家庭貧困，學(xué)習越發(fā)刻苦自厲。鄉試中舉，此后曾入國子監學(xué)習，國子祭酒徐階頗為欣賞他。
從師習藝
嘉靖二十六年（1547年），三十二歲的楊繼盛參加會(huì )試，中第三十八名。隨后在殿試中二甲第十一名，成丁未科進(jìn)士。六月，楊繼盛擔任南京吏部主事。到任后，考功司郎中鄭曉對楊繼盛頗為賞識，常常向他傳授“居官守身之道與夫古今典故”。
嘉靖二十八年（1549年），楊繼盛跟從南京吏部尚書(shū)韓邦奇學(xué)習，深思樂(lè )律的學(xué)問(wèn)，親手制十二律，吹奏時(shí)聲音均極和美。韓邦奇大喜，將自己所學(xué)的全部傳授給他，從此楊繼盛更加有名。
力劾仇鸞
嘉靖二十九年（1550年），三十五歲的楊繼盛調升京師，任兵部車(chē)駕司員外郎。當時(shí)，蒙古首領(lǐng)俺答汗數次帶兵入侵明朝北部邊境，奸臣嚴嵩的同黨、大將軍仇鸞請開(kāi)馬市以和之，楊繼盛上書(shū)《請罷馬市疏》，力言仇鸞之舉有“十不可五謬”。疏章呈入，明世宗朱厚熜頗為心動(dòng)，將這個(gè)建議下發(fā)由仇鸞、成國公朱希忠，大學(xué)士嚴嵩、徐階、呂本，兵部尚書(shū)趙錦，兵部侍郎聶豹、張時(shí)徹討論。仇鸞攘臂相罵說(shuō)：“這小子沒(méi)有看到敵寇的厲害，應當將他撤職�！敝T位大臣于是說(shuō)派遣的官員已經(jīng)走了，這件事難以中途廢止。朱厚熜還在猶豫，仇鸞又進(jìn)宮密疏。朱厚熜于是將楊繼盛下詔獄，后貶為狄道（今甘肅臨洮縣）典史。
治理狄道
狄道地區番人與漢人雜居，文化落后罕知詩(shī)書(shū)。楊繼盛在狄道期間興辦學(xué)校、疏浚河道、開(kāi)發(fā)煤礦、讓妻子張貞傳授紡織技術(shù)，深受當地各族人民的擁戴，稱(chēng)他為“楊父”。等到他離開(kāi)時(shí)，“送于百里之外者千余人”。
直擊嚴嵩
楊繼盛被貶一年后，俺答依然擾邊，馬市全遭破壞。朱厚熜知楊繼盛有先見(jiàn)之明，于嘉靖三十一年（1552年）再度起用楊繼盛，調為山東諸城縣令，改任南京戶(hù)部主事、刑部員外郎。當時(shí)嚴嵩當權，恨仇鸞侵犯自己，心中高興楊繼盛首攻仇鸞，想驟然使楊繼盛顯貴，又將楊繼盛改為兵部武選司員外郎。但楊繼盛憎惡嚴嵩超過(guò)仇鸞。而且想起被謫籍后，一年內連遷四職，便考慮如何報效國家。當時(shí)唐順之曾勸說(shuō)他：“愿益留意，不朽之業(yè)，終當在執事而為�！蹦昴�，楊繼盛在其妻張氏的啟發(fā)下，決心彈劾嚴嵩。
嘉靖三十二年（1553年），正月十八日，楊繼盛在齋戒三日后上《請誅賊臣疏》彈劾嚴嵩，歷數其“五奸十大罪”。奏疏呈入后，朱厚熜已發(fā)怒，嚴嵩看見(jiàn)其中有召問(wèn)二王（裕王朱載垕、景王朱載圳）的話(huà)，高興地說(shuō)可以指此為罪，便暗中向朱厚熜進(jìn)讒。朱厚熜更加憤怒，將楊繼盛下詔獄，詰問(wèn)為什么要牽引二王。楊繼盛辯解說(shuō)：“不是二王誰(shuí)不懾怕嚴嵩呢？”他在詔獄被廷杖一百。廷杖前，友人王西石托人送給楊繼盛一副蛇膽，告訴他：“用此物可以止痛�！睏罾^盛收入袖中。一位苗姓校尉也送酒一壺，勸他：“可以此吃蚺蛇膽�！钡珬罾^盛拒絕，曰：“椒山自有膽，何必蚺蛇哉！”苗姓校尉又說(shuō)：“不要怕�！睏罾^盛回答：“豈有怕打楊椒山者�！庇谑钦勑Ω疤檬艽�。杖刑完畢后，楊繼盛被關(guān)入刑部獄。家人所送的藥物都被巡風(fēng)官李天榮所截下。楊繼盛“兩腿腫粗，相摩若一，不能前后；腫硬若木，不能屈伸。止手扶兩人，用力努掙，足不覆地而行入獄”。提牢劉槚又將楊繼盛轉至條件更差的民監。幸得獄內外諸多人相助，才得以渡過(guò)難關(guān)。在獄中，楊繼盛創(chuàng )傷發(fā)作，于半夜蘇醒過(guò)來(lái)，摔碎瓷碗，用手拿碎片割腐肉。肉被割盡，筋掛膜，他又用手截去。為他持燈的獄卒顫抖欲墜，楊繼盛卻意氣自如。在朝審時(shí)，觀(guān)看楊繼盛的人堵塞了道路，都非常嘆息，甚至為他哭泣。朱厚熜將楊繼盛關(guān)入詔獄后，讓刑部定罪。刑部侍郎王學(xué)益為嚴嵩黨羽，他受?chē)泪缘膰诟�，想以詐傳親王令旨的罪名將楊繼盛絞死，郎中史朝賓堅持不同意。嚴嵩憤怒，將他貶出朝廷。刑部尚書(shū)何鰲最終妥協(xié)，像嚴嵩所指的那樣定案，但世宗還不想殺楊繼盛。嚴嵩本想將楊繼盛殺死，但楊繼盛在陸炳等人的保護下，在監獄之中存活三年之久。同年閏三月，楊繼盛撰成《年譜》（《楊繼盛自書(shū)年譜》）。
楊繼盛的好友王世貞等人為他四處奔走求救，嚴嵩見(jiàn)輿論不容，本想上疏解救楊繼盛，但在其黨羽鄢懋卿及其子嚴世蕃等人的說(shuō)服之下，決心殺死楊繼盛。當時(shí)國子司業(yè)王材也在坐，爭道：“繼盛之死不足惜也。然關(guān)系國家甚大，老先生還當為天下后世慮�！钡珖泪砸褯Q意殺楊繼盛。適逢嚴嵩的黨羽趙文華送來(lái)對閩浙總督張經(jīng)等人的論罪奏疏，嚴嵩在這份奏疏之后附上楊繼盛的名字，世宗在閱奏時(shí)并未注意，便草草同意處刑。楊繼盛的妻子張氏伏闕上書(shū)說(shuō)：“我的丈夫楊繼盛誤聽(tīng)市井之言，還習慣于書(shū)生之見(jiàn)，于是抒發(fā)狂論。圣明不即加戮，使從吏議。兩次經(jīng)過(guò)上奏被審判定罪，都承受皇上的寬宥之恩�，F在突然闌入張經(jīng)的疏尾，奉旨處決。我仰望的只有圣德，草木昆蟲(chóng)都想得到處所，豈惜回首一次，下察沉冤。倘若因為罪重，一定不可赦免，希望立即斬臣妾的首級，來(lái)代替夫君受誅。我的丈夫雖然遠御魑魅，必能戰死疆場(chǎng)，來(lái)報效君父�！眹泪詫⒋藭�(shū)扣下不奏。嘉靖三十四年（1555年）十月，嚴嵩授意刑部尚書(shū)何鰲，將楊繼盛與張經(jīng)、浙江巡撫李天寵、蘇松副總兵湯克寬等九人處決，棄尸于市。楊繼盛臨刑前，將自書(shū)年譜交予其子，并作詩(shī)曰：“浩氣還太虛，丹心照千古。生前未了事，留與后人補。天王自圣明，制作高千古。生平未報恩，留作忠魂補�！碧煜孪嗷ヌ槠鼈黜灤嗽�(shī)。張氏不久后便殉夫自縊。燕京士民敬而憫之，以楊繼盛的故宅改為廟以奉祀，尊為城隍，并以其妻配祀。
嘉靖四十一年（1562年），即楊繼盛死后七年，嚴嵩倒臺，其子嚴世蕃被斬首。嚴嵩被沒(méi)收家產(chǎn)，削官還鄉，于兩年后凄慘死去。
死后褒贈
隆慶元年（1567年），即楊繼盛死后十二年，明穆宗朱載垕繼位，撫恤直諫諸臣，以楊繼盛為首。追贈太常少卿，謚號“忠愍”，予以祭葬，并任命他一子為官。
隆慶二年（1568年），直隸監察御史郝杰在保定百姓的要求下，上奏道：“保定府是楊繼盛的故鄉，本地官吏和百姓請為楊繼盛立祠，以做永久的紀念，請求批準�！敝燧d垕很快批準，并定名為旌忠祠。
主要成就
楊繼盛擔任狄道（今甘肅臨洮）典史時(shí)，他的創(chuàng )書(shū)院、置學(xué)田，開(kāi)煤山、肅褐市以及疏園圃、核戶(hù)籍等舉措，開(kāi)拓了狄道吏治和教育事業(yè)的新局面。
1、創(chuàng )書(shū)院、置學(xué)田：
狄道為漢、藏、回等民族雜居之處，其子“西番回子，俱習番經(jīng)，通不讀儒書(shū)”。楊繼盛到任后，一改往昔謫官多靜坐不理縣事的習俗，決定從教育入手，以改變狄道文化落后的局面。
他首先解決了府縣生員的學(xué)習之所，將門(mén)生贄禮并俸資所余，于東山超然臺蓋書(shū)院一區。其次，又在圓通寺設館，募番、漢童生讀書(shū)者百余人，聘教讀二人指導學(xué)習。經(jīng)過(guò)三個(gè)月的努力，取得了教育的初步成效，“各生俱知揖讓、敬長(cháng)上，出入循禮，其資質(zhì)可進(jìn)者三十余人。其各父兄亦因而知道禮，棄番教，舉忻忻然…�！�
為解決府縣生員的生活問(wèn)題，楊繼盛多方籌措款項，購置學(xué)田二千畝�？铐椀闹饕獊�(lái)源有兩個(gè)方面：一是自籌部分，包括所得俸銀并“鬻所乘馬，出婦服裝”的收入；二是清查戶(hù)籍后的余糧，經(jīng)請示上級后留用以置地。所購得的這些學(xué)田，一千畝由生員分種，一千畝佃種于人，收成用于諸生婚喪祭的補助或遇年荒時(shí)分用。
楊繼盛創(chuàng )書(shū)院、置學(xué)田，為臨洮的教育事業(yè)付出了心血。他的付出在他身后得到了回報，迤明以降，考諸隴上進(jìn)士名錄，臨洮人氏多列其中，此皆楊繼盛開(kāi)創(chuàng )之功。
2、開(kāi)煤山、肅褐市：
狄道縣西南80里有煤山。煤山地居鎖林峽（即今黑甸峽），有兩處可供采煤，一處在陜西，一處在地竺寺前。燒柴的供應主要靠藏民販運，價(jià)格高于縣城�？h府多次派員與藏民協(xié)商未果，最直接是煤山開(kāi)采后，將觸動(dòng)藏民的實(shí)際利益。
楊繼盛了解情況后，利用自己的聲望，主動(dòng)請命前往疏通。他與同去的四人“到則先攝之以威，次惠之以賞，由是煤利以開(kāi)”，方便了當地百姓的生活。
“結褐”是邊民的主要謀生手段之一。嘉靖時(shí)，吏治已壞，官吏承差和書(shū)吏動(dòng)輒巧取豪奪，或減價(jià)和賣(mài)，或以雜物易換，致使織褐者不得其價(jià)。一些以織褐為生的家庭，生活得不到保障，“故有號泣于道者，有求死于河者，”這種流弊為害甚烈。
楊繼盛為改變這種現狀，首先公出告示禁止公差人員購褐，由上司定價(jià)后交給縣府辦理，以杜絕公差減價(jià)易換的舞弊行為。過(guò)了一段時(shí)間，巡按派人到狄道購褐，楊繼盛不留情面，將差人拘禁起來(lái)，后經(jīng)府掌印官說(shuō)情才罷休。這件事情在官府中引起了強烈震動(dòng)，各上司再也不敢派人來(lái)購褐了，百姓的收入也因此增加。
3、疏園圃、核戶(hù)籍：
黃河的主要支流—洮河，流經(jīng)狄道縣境，經(jīng)多年沉積，形成了自南而北的狹長(cháng)谷地，為農業(yè)生產(chǎn)提供了肥沃的土壤。
狄道城西一帶，多年來(lái)以種蔬菜為主，各戶(hù)的園圃也連成一片，從而為縣民生活提供保障。但多年的灌溉導致水渠的淤塞，蔬菜的產(chǎn)量逐年下降。楊繼盛及時(shí)招募各園戶(hù)予以疏通，使其得以恢復往年的規模，灌溉面積也增加了一倍以上。
狄道縣征收糧草，沒(méi)有正規的官府文冊，只有書(shū)手的舊簿相傳。征收糧草仍以舊簿為準，導致了“富者實(shí)減而貧者反增富者納輕而貧者反重”的嚴重后果。
為扭轉這一局面，楊繼盛將掌管私簿的手書(shū)召集起來(lái)，先算各戶(hù)的總數，次算一縣的總數，往日的弊端便暴露無(wú)遺，糧草數量比原來(lái)反而多出30石。楊繼盛在確查的基礎上，將應征糧草的輕重分為三等，按各戶(hù)擁有的土地均攤，使從前游移于其間而得利者無(wú)隙可乘。
戶(hù)籍核查多出的30石糧草，楊繼盛并沒(méi)有隱瞞，而是如實(shí)上報。經(jīng)過(guò)請示上司批準，這些多余的糧食用于購置學(xué)地。他的意義不僅在于此事本身，而在于它即解決了府縣生員的后顧之憂(yōu)，使狄道的吏治有跡可循，也使它的教育事業(yè)得到有力支持。
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