夸父逐日原文翻譯及賞析
夸父逐日原文翻譯及賞析1
夸父逐日
作者：佚名
朝代：先秦
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
譯文夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒(méi)到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
注釋夸父逐日（追趕太陽(yáng)；）與日逐走（競跑、賽跑）入日（追趕到太陽(yáng)落下的地方）欲得飲：想要飲于河（于，到）（河，黃河）河渭不足（黃河、渭水）北飲大澤（向北、“去北方”；大湖）未至（到達）道渴而死（在半路因口渴而死）道渴而死（道，“在半路上” 而，表修飾）棄其杖（棄，遺棄；其，他的）化為鄧林 （即桃林）
賞析：
1、夸父是一位怎樣的人物？你如何理解（怎樣認識）這一人物形象？
答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，與太陽(yáng)“逐走”。 夸父有明確追求，他勇敢、執著(zhù)；有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類(lèi)造福。這一人物形象，具有超現實(shí)的，夸張的浪漫主義色彩。
2、 “逐日”的意思是：追逐太陽(yáng) 怎樣理解這一行為？
這一行為體現了夸父的英雄氣概，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義的魅力。反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
3、怎樣看待夸父敢于“與日逐走”？（ 夸父敢于逐日，你如何看待他？）
答：此題為開(kāi)放題，① 從積極角度看：表現了夸父宏大的志向、勇敢追求，巨大的力量和氣魄。英勇的氣概。為人類(lèi)造福死而后已的積極意義 ② 從消極角度看：表現了夸父不自量力。
4、不是，“夸父與日逐走”，夸父是不是自不量力？
答：這個(gè)神話(huà)主要是表現夸父宏大的志向和豪壯的氣魄，也正是因為日不可以逐，才更加顯現出夸父那令人贊嘆和佩服的勇氣。
5、如何理解“棄其仗，化為鄧林�！钡慕Y尾？
答：豐富了這一神話(huà)的內涵，豐滿(mǎn)了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類(lèi)造福的精神，使整個(gè)神話(huà)更具有浪漫主義色彩。（2分）
6、若夸父沒(méi)有渴死在半路上，他最終能趕上太陽(yáng)嗎？說(shuō)說(shuō)理由。
答：不能。因為太陽(yáng)和地球是不同的兩個(gè)星球，沒(méi)有一條供夸父趕到太陽(yáng)的路。這樣寫(xiě)具有超現實(shí)的理想，夸張的浪漫主義魅力。
7、《山海經(jīng)》中保存了一些人們熟知的神話(huà)，你還能寫(xiě)出一個(gè)嗎？神話(huà)故事中還有夸父一樣的人物嗎？說(shuō)說(shuō)看 答①《精衛填�！�。②《精衛填�！分械木l，《后羿射日》中的后羿。
8、從這個(gè)故事中，你看到了夸父哪些優(yōu)秀品質(zhì)？
答：有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強。
夸父逐日原文翻譯及賞析2
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒(méi)到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
逐走：競跑，賽跑。逐：競爭。走：跑。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。欲得飲：想要喝水解渴。河、渭：即黃河，渭水。北飲大澤：大湖。傳說(shuō)縱橫千里，在雁門(mén)山北。北：方位名詞用作狀語(yǔ)，向北方，向北面。道渴而死：半路上因口渴而死。鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。未至：沒(méi)有趕到�？剩焊械娇诳�。棄：遺棄。為：成為。逐日：追逐太陽(yáng)。于：到。（飲于河、渭中的于，應譯為到，介詞）大澤：大湖。足：夠。（因為足的意思等同于夠，所以 足夠：同義復合詞）
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒(méi)到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
逐走：競跑，賽跑。逐：競爭。走：跑。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。欲得飲：想要喝水解渴。河、渭：即黃河，渭水。北飲大澤：大湖。傳說(shuō)縱橫千里，在雁門(mén)山北。北：方位名詞用作狀語(yǔ)，向北方，向北面。道渴而死：半路上因口渴而死。鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。未至：沒(méi)有趕到�？剩焊械娇诳�。棄：遺棄。為：成為。逐日：追逐太陽(yáng)。于：到。（飲于河、渭中的于，應譯為到，介詞）大澤：大湖。足：夠。（因為足的意思等同于夠，所以 足夠：同義復合詞）
夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒(méi)到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
逐走：競跑，賽跑。逐：競爭。走：跑。入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。欲得飲：想要喝水解渴。河、渭：即黃河，渭水。北飲大澤：大湖。傳說(shuō)縱橫千里，在雁門(mén)山北。北：方位名詞用作狀語(yǔ)，向北方，向北面。道渴而死：半路上因口渴而死。鄧林：地名，今在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即“桃林”。未至：沒(méi)有趕到�？剩焊械娇诳�。棄：遺棄。為：成為。逐日：追逐太陽(yáng)。于：到。（飲于河、渭中的于，應譯為到，介詞）大澤：大湖。足：夠。（因為足的意思等同于夠，所以 足夠：同義復合詞）
譯文及注釋
譯文 夸父與太陽(yáng)賽跑，一直追趕到太陽(yáng)落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒(méi)到大湖，在半路因口渴而死。丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。注釋1、逐走：競跑，賽跑。2、逐：競爭。走：跑。3、入日：追趕到太陽(yáng)落下的地方。4、欲得飲：想要喝水解渴。5、... 顯示全部
開(kāi)放性試題
1、夸父是一位怎樣的`人物？你如何理解（怎樣認識）這一人物形象？答：夸父是位神奇的人物，他是一位善于奔跑的巨人，與太陽(yáng)“逐走”。 夸父有明確追求，他勇敢、執著(zhù)；有理想、有抱負、有犧牲精神、甘為人類(lèi)造福。這一人物形象，具有超現實(shí)的，夸張的浪漫主義色彩。2、 “逐日”的意思是：追逐太陽(yáng) 怎樣理解這一行為... 顯示全部
神話(huà)傳說(shuō)
黃帝王朝時(shí)代，在北方大荒中，有一座大山，撥地而起，高與天齊，故曰“成都載天”。那山削巖絕壁間云霧繚繞，松柏挺立，一派雄偉壯麗的景色。在這仙境般的大山上，居住著(zhù)大神后土傳下來(lái)的子孫，叫夸父族。他們個(gè)個(gè)身材高，力氣大，專(zhuān)門(mén)喜好替人打抱不平。當南方蚩尤被黃帝打敗，派人來(lái)夸父族救援時(shí)，夸父族多數覺(jué)得應該幫助... 顯示全部
主題思想
《夸父逐日》的主題思想即古代先民企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恒的渴求�？涓甘且粋�(gè)巨人型的神祗，而這一類(lèi)巨人型神祗在中國古文化里是不多見(jiàn)的。這似乎可說(shuō)明先民已認識到追趕、超越時(shí)間的艱巨性和重要性， 于是才賦予與日相逐的夸父以巨大的力量。至于夸父逐日的具體原因，在《山海經(jīng)海外北經(jīng)》記載：“后土生信...
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