暮江吟原文，翻譯，賞析

　　《暮江吟》是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)作。這是一首寫(xiě)景佳作。詩(shī)人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫(xiě)，運用了新穎巧妙的比喻，創(chuàng )造出和諧、寧靜的意境，以下是小編整理的暮江吟原文，翻譯，賞析，希望對大家有所幫助。

　　暮江吟

　　白居易

　　一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。

　　可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

　　【詩(shī)文解釋】

　　一道殘陽(yáng)鋪在江面上，陽(yáng)光照射下，波光粼粼，一半呈現出深深的碧色，一半呈現出紅色。更讓人憐愛(ài)的是九月涼露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒真的珠子，一彎新月仿佛是一張精巧的弓。

　　表達情感

　　表達了詩(shī)人熱愛(ài)自然、熱愛(ài)祖國江河的情趣。

　　【詞語(yǔ)解釋】

　　鋪：指太陽(yáng)光斜照在水面上。

　　瑟瑟：碧綠色寶石。這里形容背陰處的江水顏色。

　　可憐：可愛(ài)。

　　真珠：珍珠。

　　句解

　　一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅：

　　詩(shī)人抓住了傍晚夕陽(yáng)斜射下的江面上呈現出的兩種不同的顏色，表現出江面微波粼粼、光色瞬息變化的絢爛景象。

　　這句詩(shī)的意思是：傍晚時(shí)分，快要落山的夕陽(yáng)，柔和地鋪在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鮮紅色的，而綠波卻又在紅色上面滾動(dòng)。

　　可憐九月初三夜，露似真珠月似弓：

　　詩(shī)人在這里把天上地上的兩種景象壓縮在詩(shī)里，通過(guò)對“露”和“月”的視覺(jué)形象的描寫(xiě)，創(chuàng )造出秋夜一派和諧寧靜的意境。

　　這句詩(shī)的意思是：九月初三這個(gè)夜晚多么可愛(ài)啊，岸邊草莖樹(shù)葉上的露珠像稀少的珍珠一樣，而升起的一彎新月像一張精巧的彎弓。

　　【詩(shī)文簡(jiǎn)析】

　　這首詩(shī)大約是長(cháng)慶二年白居易在赴杭州任刺史的途中寫(xiě)的。當時(shí)朝廷政治昏暗，牛李黨爭激烈，詩(shī)人品盡了朝官的滋味，自求外任。這首詩(shī)從側面反映出了作者離開(kāi)朝廷后輕松暢快的心情。詩(shī)人在這首詩(shī)中運用了新穎巧妙的比喻，創(chuàng )造出和諧、寧靜的意境，通過(guò)吟詠表現出內心深處的情思，對大自然的熱愛(ài)。

　　作者：

　　白居易（772—846）字樂(lè )天，號香山居士，今陜西渭南人。早年熱心濟世，強調詩(shī)歌的政治功能，并力求通俗，所作《新樂(lè )府》、《秦中吟》共六十首，確實(shí)做到了“唯歌生民病”、“句句必盡規”，與杜甫的“三吏”、“三別”同為著(zhù)名的詩(shī)史。長(cháng)篇敘事詩(shī)《長(cháng)恨歌》、《瑟瑟行》則代表他藝術(shù)上的最高成就。中年在官場(chǎng)中受了挫折，“宦途自此心長(cháng)別，世事從今口不開(kāi)”，但仍寫(xiě)了許多好詩(shī)，為百姓做過(guò)許多好事，杭州西湖至今留著(zhù)紀念他的白堤。晚年寄情山水，也寫(xiě)過(guò)一些小詞。贈劉禹錫詩(shī)云： “古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新詞《楊柳枝》”，可見(jiàn)他曾自度一些新詞。其中《花非花》一首，頗具朦朧之美，后世詞人如歐陽(yáng)修、張先、楊慎，都極為贊賞。

　　賞析一

　　白居易純粹寫(xiě)景的作品很少，這是一首頗為人稱(chēng)道的小詩(shī)。

　　詩(shī)人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫(xiě)。

　　夕陽(yáng)臨江，美景絢爛，半江碧綠如瑟瑟之色，半江為紅日所映�！皻堦�(yáng)”緊扣標題“暮江”二字。 “鋪”字用得貼切精當，顯示出陽(yáng)光是斜照而非直射�！吧�瑟”本是寶石名，《邇雅》：“瑟瑟有三種．寶石如珠，真者透碧�！边@里用來(lái)形容殘陽(yáng)照不到的半邊江水的顏色，與陽(yáng)光照到的呈紅色的一面交相輝映，加之天邊緩緩下沉的紅日，構成一幅色彩絢麗的殘陽(yáng)鋪水圖。前人見(jiàn)此，紛紛以“工致入畫(huà)” (楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》)；“寫(xiě)景奇麗，是一幅暮色秋江圖”(《唐宋詩(shī)醇》卷二十四)譽(yù)之，可見(jiàn)摹寫(xiě)之妙，非同凡響。

　　白居易的詩(shī)擅長(cháng)鋪敘，而這首小詩(shī)則一反常態(tài)，跳宕騰挪，富于變化。前面還是江面晚景，馬上給人們展現的卻又是夜晚景色，看似突兀，實(shí)則自然。 “露似真珠月似弓”一句，不僅比喻恰當貼切，同時(shí)也隱藏著(zhù)深厚的意蘊。因為只有傍晚到初夜這一段，才有露水,也只有初三的月亮才會(huì )如一彎弓，并且于這時(shí)分懸在遙遠的天空中。與首二句殘陽(yáng)碧波的描寫(xiě)聯(lián)系起來(lái)看，時(shí)間上是由傍晚到初夜，可見(jiàn)詩(shī)人流連忘返，長(cháng)時(shí)間陶醉于眼前美景之中。詩(shī)人惜墨如金，僅用二十八字就描繪出殘陽(yáng)碧波的交輝與月牙初懸的靜夜兩幕勝境。本來(lái)是平常的景致，一經(jīng)詩(shī)人生動(dòng)準確的描繪與組合，便顯得那么迷人!凡讀此詩(shī)者，也會(huì )不由得與詩(shī)人一起，陶醉于這奇妙的境界中。

　　賞析二

　　《暮江吟》是白居易“雜律詩(shī)”中的一首。這些詩(shī)的特點(diǎn)是通過(guò)一時(shí)一物的吟詠，在一笑一吟中能夠真率自然地表現內心深處的情思。

　　詩(shī)人選取了紅日西沉到新月東升這一段時(shí)間里的兩組景物進(jìn)行描寫(xiě)。前兩句寫(xiě)夕陽(yáng)落照中的江水�！耙坏罋堦�(yáng)鋪水中”，殘陽(yáng)照射在江面上，不說(shuō)“照”，卻說(shuō)“鋪”，這是因為“殘陽(yáng)”已經(jīng)接近地平線(xiàn)，幾乎是貼著(zhù)地面照射過(guò)來(lái)，確象“鋪”在江上，很形象；這個(gè)“鋪”字也顯得平緩，寫(xiě)出了秋天夕陽(yáng)的柔和，給人以親切、安閑的感覺(jué)�！鞍虢�瑟瑟半江紅”，天氣晴朗無(wú)風(fēng)，江水緩緩流動(dòng)，江面皺起細小的波紋。受光多的部分，呈現一片“紅”色；受光少的地方，呈現出深深的碧色。詩(shī)人抓住江面上呈現出的兩種顏色，卻表現出殘陽(yáng)照射下，暮江細波粼粼、光色瞬息變化的景象。詩(shī)人沉醉了，把自己的喜悅之情寄寓在景物描寫(xiě)之中了。

　　后兩句寫(xiě)新月初升的夜景。詩(shī)人流連忘返，直到初月升起，涼露下降的時(shí)候，眼前呈現出一片更為美好的境界。詩(shī)人俯身一看：呵呵，江邊的草地上掛滿(mǎn)了晶瑩的露珠。這綠草上的滴滴清露，多么象鑲嵌在上面的粒粒珍珠！用“真珠”作比喻，不僅寫(xiě)出了露珠的圓潤，而且寫(xiě)出了在新月的清輝下，露珠閃爍的光澤。再抬頭一看：一彎新月初升，這真如同在碧藍的天幕上，懸掛了一張精巧的弓！詩(shī)人把這天上地下的兩種景象，壓縮在一句詩(shī)里──“露似真珠月似弓”。作者從弓也似的一彎新月，想起此時(shí)正是“九月初三夜”，不禁脫口贊美它的可愛(ài)，直接抒情，把感情推向高潮，給詩(shī)歌造成了波瀾。

　　詩(shī)人通過(guò)“露”、“月”視覺(jué)形象的描寫(xiě)，創(chuàng )造出多么和諧、寧靜的意境！用這樣新穎巧妙的比喻來(lái)精心為大自然敷彩著(zhù)色，描容繪形，令人嘆絕。由描繪暮江，到贊美月露，這中間似少了一個(gè)時(shí)間上的銜接，而“九月初三夜”的“夜”無(wú)形中把時(shí)間連接起來(lái)，它上與“暮”接，下與“露”、“月”相連，這就意味著(zhù)詩(shī)人從黃昏時(shí)起，一直玩賞到月上露下，蘊含著(zhù)詩(shī)人對大自然的喜悅、熱愛(ài)之情。

　　這首詩(shī)大約是長(cháng)慶二年（822）白居易寫(xiě)于赴杭州任刺史途中。當時(shí)朝政昏暗，牛李黨爭激烈，詩(shī)人諳盡了朝官的滋味，自求外任。這首詩(shī)從側面反映出詩(shī)人離開(kāi)朝廷后的輕松愉快的心情。途次所見(jiàn)，隨口吟成，格調清新，自然可喜，讀后給人以美的享受。

　　作者生平介紹

　　出生亂世

　　唐代宗大歷七年（772年）正月，白居易出生于河南新鄭的一個(gè)“世敦儒業(yè)”的中小官僚家庭。白居易出生之后不久，家鄉便發(fā)生了戰爭。藩鎮李正己割據河南十余州，戰火燒得民不聊生。白居易二歲時(shí)，任鞏縣令的祖父卒于長(cháng)安，緊接他的祖母又病故。白居易的父親白季庚先由宋州司戶(hù)參軍授徐州彭城縣縣令（780年），一年后因白季庚與徐州刺史李洧堅守徐州有功，升任徐州別駕，為躲避徐州戰亂，他把家居送往宿州符離安居。白居易得以在宿州符離度過(guò)了童年時(shí)光。而白居易聰穎過(guò)人，讀書(shū)十分刻苦，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發(fā)全都白了。

　　仕官生活

　　806年，白居易罷校書(shū)郎。同年四月試才識兼茂明于體用科，及第，授盩庢縣（今西安周至縣）尉。807年，任進(jìn)士考官、集賢校理，授翰林學(xué)士。808年任左拾遺，迎取楊虞卿從妹為妻。810年改任京兆府戶(hù)部參軍，811年母親陳氏去世，離職丁憂(yōu)，歸下邽。814年回長(cháng)安，授太子左贊善大夫。

　　任左拾遺時(shí)，白居易認為自己受到喜好文學(xué)的皇帝賞識提拔，故希望以盡言官之職責報答知遇之恩，因此頻繁上書(shū)言事，并寫(xiě)大量的反應社會(huì )現實(shí)的詩(shī)歌，希望以此補察時(shí)政，乃至于當面指出皇帝的錯誤。白居易上書(shū)言事多獲接納，然而他言事的直接，曾令唐憲宗感到不快而向李絳抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無(wú)禮于朕，朕實(shí)難奈�！崩罱{認為這是白居易的一片忠心，而勸諫憲宗廣開(kāi)言路。

　　貶謫江州

　　815年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事。其后白居易又被誹謗：母親看花而墜井去世，白居易卻著(zhù)有“賞花”及“新井”詩(shī)，有害名教。遂以此為理由貶為江州（今江西九江）司馬。818年，白居易的弟弟白行簡(jiǎn)至江州與白居易相聚。當白居易被任命為忠州刺史時(shí)，白行簡(jiǎn)也一同與兄長(cháng)溯江而上。途中與元稹相遇于黃牛峽，三人相游之處被稱(chēng)為三游洞。在忠州任職的時(shí)間，白居易在忠州城東的山坡上種花，并命名此地為“東坡”。同年冬，被任命為忠州（今重慶市忠縣）刺史，819年到任。820年夏，被召回長(cháng)安，任尚書(shū)司門(mén)員外郎。

　　白居易的母親雖因看花墜井去世，然而白居易早有許多詠花之作，而依宋代的紀錄，新井詩(shī)作于元和元年左右（新井詩(shī)今已失傳），可見(jiàn)此事不能構成罪名。他被貶謫的主因，很可能與他寫(xiě)諷諭作品而得罪當權者有關(guān)。貶謫江州是白居易一生的轉折點(diǎn)：在此之前他以“兼濟”為志，希望能做對國家人民有益的貢獻；至此之后他的行事漸漸轉向“獨善其身”，雖仍有關(guān)懷人民的心，表現出的行動(dòng)卻已無(wú)過(guò)去的火花了。然而白居易在江州雖不得志，大體上仍能恬然自處，曾在廬山香爐峰北建草堂，并與當地的僧人交游。

　　任職蘇杭

　　820年冬，轉任主客郎中、知制誥。821年，加朝散大夫，始正式著(zhù)五品緋色朝服，（緋色即朱色，為五品以上官員所用的服色）。轉上柱國，又轉中書(shū)舍人。822年，白居易上書(shū)論當時(shí)河北的軍事，不被采用，于是請求到外地任職，7月被任命為杭州刺史，10月到任。任內有修筑西湖堤防、疏浚六井等政績(jì)。824年5月，任太子左庶子分司東都，秋天至洛陽(yáng)，在洛陽(yáng)履道里購宅。825年，被任命為蘇州刺史，5月到任。826年因病去職，后與劉禹錫相伴游覽于揚州、楚州一帶。

　　在杭州刺史任內，見(jiàn)杭州有六口古井因年久失修，便主持疏浚六井，以解決杭州人飲水問(wèn)題。又見(jiàn)西湖淤塞農田干旱，因此修堤蓄積湖水，以利灌溉，舒緩旱災所造成的危害，并作《錢(qián)塘湖石記》，將治理湖水的政策、方式與注意事項，刻石置于湖邊，供后人知曉，對后來(lái)杭州的治理湖水有很大的影響。離任前，白居易將一筆官俸留在州庫之中作為基金，以供后來(lái)治理杭州的官員公務(wù)上的周轉，事后再補回原數。當這筆基金一直運作到黃巢之亂時(shí)，當黃巢抵達杭州，文書(shū)多焚燒散失，這筆基金才不知去向。

　　西湖有白堤，兩岸栽種有楊柳，后世誤傳這即是白居易所修筑的堤，而稱(chēng)之為白公堤。事實(shí)上這道“白堤”在白居易來(lái)杭州之前已存在，當時(shí)稱(chēng)為“白沙堤”，且見(jiàn)于白居易的詩(shī)作之中。

　　當白居易在杭州時(shí)，元稹亦從宰相轉任浙東觀(guān)察使，浙東、杭州相去并非太遠，因而二人之間有許多往還的贈答詩(shī)篇。當白居易任滿(mǎn)離開(kāi)杭州時(shí)，元稹要求白居易交出全部的作品，編成《白氏長(cháng)慶集》五十卷。

　　在蘇州刺史任內，白居易為了便利蘇州水陸交通，開(kāi)鑿了一條長(cháng)七里西起虎丘東至閶門(mén)的山塘河，山塘河河北修建道路，叫“七里山塘”，簡(jiǎn)稱(chēng)“山塘街”。

　　晚年生活

　　827年，白居易至長(cháng)安任秘書(shū)監，配紫金魚(yú)袋，換穿紫色朝服（三品以上官員所用的服色）。828年，轉任刑部侍郎，封晉陽(yáng)縣男。829年春，因病改授與太子賓客分司，回洛陽(yáng)履道里。830年12月，任河南尹。831年七月元稹去世。832年，為元稹撰寫(xiě)墓志銘，元家給白居易潤筆的六七十萬(wàn)錢(qián)。833年，因病免河南尹，再任太子賓客分司。835年，被任命為同州刺史，辭不赴任，后改任命為太子少傅分司東都，封馮翊縣侯，仍留在洛陽(yáng)。839年10月得風(fēng)疾。841年，罷太子少傅，停俸。842年，以刑部尚書(shū)致仕，領(lǐng)取半俸。

　　晚年白居易的生活，大多是以“閑適”的生活反應自己“窮則獨善其身”的人生哲學(xué)。而844年，73歲的白居易出錢(qián)開(kāi)挖龍門(mén)一帶阻礙舟行的石灘，事成后作詩(shī)《開(kāi)龍門(mén)八節石灘詩(shī)二首并序》留念，詩(shī)中仍反映出他“達則兼濟天下”的人生觀(guān)。

　　晚年的白居易大多在洛陽(yáng)的履道里第度過(guò)，與劉禹錫唱和，時(shí)常游歷于龍門(mén)一帶。作《池上篇》、《醉吟先生傳》自況。845年，白居易74歲，尚在履道里第舉行“七老會(huì )”，與會(huì )者有胡杲、吉皎、鄭據、劉真、盧貞、張渾與白居易；同年夏，以七老合僧如滿(mǎn)、李元爽，畫(huà)成“九老圖”。白居易晚年篤信佛教，號香山居士，為僧如滿(mǎn)之弟子。

　　洛陽(yáng)安逝

　　武宗會(huì )昌六年（846年）八月十四日（9月8日），白居易去世于洛陽(yáng)，享年75歲，贈尚書(shū)右仆射，謚號“文”，葬于洛陽(yáng)香山。白居易去世后，唐宣宗李忱寫(xiě)詩(shī)悼念他說(shuō)：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙？浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè )天。童子解吟《長(cháng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇。文章已滿(mǎn)行人耳，一度思卿一愴然�！敝�(zhù)有《白氏長(cháng)慶集》，共有七十一卷。

　　文學(xué)成就

　　居易是中唐時(shí)期影響極大的大詩(shī)人，他的詩(shī)歌主張和詩(shī)歌創(chuàng )作，以其對通俗性、寫(xiě)實(shí)性的突出強調和全力表現，在中國詩(shī)史上占有重要的地位。在《與元九書(shū)》中，他明確說(shuō)：“仆志在兼濟，行在獨善。奉而始終之則為道，言而發(fā)明之則為詩(shī)。謂之諷諭詩(shī)，兼濟之志也；謂之閑適詩(shī)，獨善之義也�！庇纱丝梢钥闯�，在白居易自己所分的諷喻、閑適、感傷、雜律四類(lèi)詩(shī)中，前二類(lèi)體現著(zhù)他 “奉而始終之”的兼濟、獨善之道，所以最受重視。同時(shí)提出了自己的文學(xué)主張：“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作�！倍�他的詩(shī)歌主張，也主要是就早期的諷諭詩(shī)的創(chuàng )作而發(fā)的。

　　早在元和初所作《策林》中，白居易就表現出重寫(xiě)實(shí)、尚通俗、強調諷喻的傾向：“今褒貶之文無(wú)核實(shí)，則懲勸之道缺矣；美刺之詩(shī)不稽政，則補察之義廢矣。俾辭賦合炯戒諷喻者，雖質(zhì)雖野，采而獎之�！保�六十八《議文章》）詩(shī)的功能是懲惡勸善，補察時(shí)政，詩(shī)的手段是美刺褒貶，炯戒諷喻，所以他主張： “立采詩(shī)之官，開(kāi)諷刺之道，察其得失之政，通其上下之情�！保�六十九《采詩(shī)》）他反對離開(kāi)內容單純地追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊梁以來(lái)“嘲風(fēng)月、弄花草”的艷麗詩(shī)風(fēng)。在《新樂(lè )府序》中，他明確指出作詩(shī)的標準是：“其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實(shí)，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂(lè )章歌曲也�！边@里的“質(zhì)而徑”、“直而切”、 “核而實(shí)”、“順而肆”，分別強調了語(yǔ)言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，寫(xiě)事須絕假純真，形式須流利暢達，具有歌謠色彩。也就是說(shuō)，詩(shī)歌必須既寫(xiě)得真實(shí)可信，又淺顯易懂，還便于入樂(lè )歌唱，才算達到了極致。

　　白居易對詩(shī)歌提出的上述要求，全部目的只有一個(gè)，那就是補察時(shí)政。所以他緊接著(zhù)說(shuō)：“總而言之，為君、為臣、為民、為物、為事而作，不為文而作也�！� （《新樂(lè )府序》）在《與元九書(shū)》中，他回顧早年的創(chuàng )作情形說(shuō)：“自登朝來(lái)，年齒漸長(cháng)，閱事漸多，每與人言，多詢(xún)時(shí)務(wù)；每讀書(shū)史，多求理道，始知文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)合為事而作�！睘闀r(shí)為事而作，首要的還是“為君”而作。他也說(shuō)：“但傷民病痛，不識時(shí)忌諱”（《傷唐衢二首》其二），并創(chuàng )作了大量反映民生疾苦的諷諭詩(shī)，但總體指向卻是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因為只有將民情上達天聽(tīng)，皇帝開(kāi)壅蔽、達人情，政治才會(huì )趨向休明。

　　《琵琶行》與《長(cháng)恨歌》是白居易寫(xiě)得最成功的作品，其藝術(shù)表現上的突出特點(diǎn)是抒情因素的強化。與此前的敘事詩(shī)相比，這兩篇作品雖也用敘述、描寫(xiě)來(lái)表現事件，但卻把事件簡(jiǎn)到不能再簡(jiǎn)，只用一個(gè)中心事件和兩三個(gè)主要人物來(lái)結構全篇，諸如頗具戲劇性的馬嵬事變，作者寥寥數筆即將之帶過(guò)，而在最便于抒情的人物心理描寫(xiě)和環(huán)境氣氛渲染上，則潑墨如雨，務(wù)求盡情，即使《琵琶行》這種在樂(lè )聲摹寫(xiě)和人物遭遇敘述上著(zhù)墨較多的作品，也是用情把聲和事緊緊聯(lián)結在一起，聲隨情起，情隨事遷，使詩(shī)的進(jìn)程始終伴隨著(zhù)動(dòng)人的情感力量。除此之外，這兩篇作品的抒情性還表現在以精選的意象來(lái)營(yíng)造恰當的氛圍、烘托詩(shī)歌的意境上。如《長(cháng)恨歌》中“行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲”，《琵琶行》中 “楓葉荻花秋瑟瑟”“別時(shí)茫茫江浸月”等類(lèi)詩(shī)句，或將凄冷的月色、淅瀝的夜雨、斷腸的鈴聲組合成令人銷(xiāo)魂的場(chǎng)景，或以瑟瑟作響的楓葉、荻花和茫茫江月構成哀涼孤寂的畫(huà)面，其中透露的凄楚、感傷、悵惘意緒為詩(shī)中人物、事件統統染色，也使讀者面對如此意境、氛圍而心靈搖蕩，不能自已。

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