戰城南原文及賞析
原文：
戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。
為我謂烏：且為客豪！
野死諒不葬，腐肉安能去子逃？
水深激激，蒲葦冥冥；
梟騎戰斗死，駑馬徘徊鳴。
梁筑室，何以南？何以北？
禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？
思子良臣，良臣誠可思：
朝行出攻，暮不夜歸！
譯文
城南城北都有戰事，有許多人戰死在野外，尸體不埋葬烏鴉來(lái)啄食。
請為我對烏鴉說(shuō)：“在吃我們外鄉的戰士之前請為我們悲鳴幾聲！
戰死在野外沒(méi)人會(huì )為我們埋葬，這些尸體哪能從你們口中逃掉呢？”
清澈透明的河水在不停地流淌著(zhù)，茂密的蒲葦草顯得更加蔥郁。
善戰的駿馬都在戰斗中犧牲，只有劣馬還在戰場(chǎng)上徘徊哀鳴。
在橋梁上筑直了營(yíng)壘工事，那南北兩岸的人民將如何交往？
無(wú)人收獲莊稼你們吃什么？就是想成為忠臣保衛國家都無(wú)法實(shí)現��！
懷念那些忠誠衛國的好戰士，那些忠良將士實(shí)在令人懷念：
天剛亮他們就忙著(zhù)出去打仗，可是到晚上卻未能一同回來(lái)。
注釋
郭：外城。野死：戰死荒野。
野死：死于野外。烏：烏鴉。
客：指戰死者，死者多為外鄉人故稱(chēng)之為“客”。豪：同“嚎”，大聲哭叫，號叫。
諒：當然。
安：怎么。
激激：清澈的樣子。
冥冥：深暗的樣子。
梟（xiāo）騎：通“驍”，作“勇”解，指善戰的駿馬。
駑（nú）馬：劣馬，此詩(shī)中指疲憊的馬。
梁：表聲字。
而：一作“不”。
良臣：指忠心為國的戰士。
賞析：
“戰城南，死郭北，野死不葬烏可食�！背悄�、郭北，互文見(jiàn)義，是說(shuō)城南城北，到處都在進(jìn)行戰爭，到處都有流血和死亡。抒寫(xiě)一場(chǎng)激烈的戰事，起句剛敘及“戰”，便徑接以“死”，而對士卒殺敵的悲壯場(chǎng)景，不作一語(yǔ)描述。戰爭過(guò)后，大地上橫七豎八，躺滿(mǎn)了尸體，成群的烏鴉，“呀呀”地叫著(zhù)，爭啄著(zhù)這些無(wú)人掩埋的戰士。面對這樣的慘狀，誰(shuí)都不能不驚心動(dòng)魄。
“為我謂烏：且為客豪！野死諒不葬，腐肉安能去子逃！”這可以理解為是詩(shī)人請求烏鴉在啄食之前，先為這些慘死的戰士大聲慟哭；也可以理解為死去的戰士為自己請求烏鴉在啄食之前，先為他們悲鳴幾聲。
“水深激激，薄葦冥冥”兩句，通過(guò)景物描寫(xiě)，進(jìn)一步渲染戰場(chǎng)荒涼悲慘的氣氛。清涼的河水流淌著(zhù)，茫茫的蒲葦瑟瑟著(zhù)，似乎在向人們哭訴著(zhù)戰爭的災難�！皸n騎戰斗死，駑馬徘徊鳴�！蓖蝗�，一聲戰馬的長(cháng)嘶，引起了詩(shī)人的注意：它身受重傷，已經(jīng)不中用了，但仍然徘徊在死去的勇士身旁，悲鳴著(zhù)不肯離去。表面上，是對戰場(chǎng)上的景物作客觀(guān)敘寫(xiě)，但這些景物，卻是經(jīng)過(guò)詩(shī)人嚴格挑選了的典型畫(huà)面，無(wú)一不寄托著(zhù)詩(shī)人深沉的感情在內。
“梁筑室，何以南，何以北？禾黍不獲君何食？愿為忠臣安可得？”這里，不只是對眼前戰場(chǎng)的情景進(jìn)行描述，而是把眼光移向了整個(gè)社會(huì )：戰爭不僅駐把無(wú)數的兵士推向了死亡的深淵，而且破壞了整個(gè)社會(huì )生產(chǎn)，給人民的`生活帶來(lái)了深重的災難。
最后四句，詩(shī)人抒發(fā)了對死難士卒的哀悼之情�！八甲恿汲�，良臣誠可思�！薄白印焙汀傲汲肌痹谶@里是同位語(yǔ)，指那些犧牲了的戰士。詩(shī)人飽含感情，用一個(gè)“誠”字，傾吐了自己內心的悲痛�！俺谐龉�，暮不夜歸�！备袊@戰士一去不復返，語(yǔ)句極其沉痛，引起人莫大的悲哀。結尾兩句同開(kāi)頭勇士戰死遙相呼應，使全詩(shī)充滿(mǎn)了濃重的悲劇氣氛。
這是反映社會(huì )現實(shí)的詩(shī)歌，但詩(shī)中運用了浪漫主義表現手法。歌辭中死人居然說(shuō)話(huà)了，這就是浪漫主義表現手法的例證。
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