雜詩(shī)原文翻譯及賞析
雜詩(shī)原文翻譯及賞析1
薊門(mén)逢古老，獨立思氛氳。一身既零丁，頭鬢白紛紛。勛庸今已矣，不識霍將軍。
漢家能用武，開(kāi)拓窮異域。戍卒厭糠核，降胡飽衣食。關(guān)亭試一望，吾欲淚沾臆。
邊城十一月，雨雪亂霏霏。元戎號令嚴，人馬亦輕肥。羌胡無(wú)盡日，征戰幾時(shí)歸。
幽州多騎射，結發(fā)重橫行。一朝事將軍，出入有聲名。紛紛獵秋草，相向角弓鳴。
黯黯長(cháng)城外，日沒(méi)更煙塵。胡騎雖憑陵，漢兵不顧身。古樹(shù)滿(mǎn)空塞，黃云愁殺人。
注釋
薊門(mén)：地名，即薊丘，在今北京市德勝門(mén)外。
古老：一本作“故老”，稱(chēng)老年人。
氛氳：思緒深長(cháng)貌。
零�。汗聠蚊�。
頭鬢：頭發(fā)。
勛庸：即指功業(yè)，功勞。
已矣：完了。
霍將軍：即漢代名將霍去病。
漢家：借指唐朝。
窮：盡。
異域：外國。
戍卒：守邊的戰士。
厭：飽。后作“饜”。
關(guān)亭：一本作“開(kāi)亭”。
沾臆：淚水浸濕胸前。
霏霏：形容雨雪細密。
元戎：古代的大型戰車(chē)，也指主帥。這里指胡人主帥。
羌：古族名，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。
胡：古代對西方和北方各族的泛稱(chēng)。
幽州：今河北省北部地區。
結發(fā)：古代男子自成童始束發(fā)，因此以結發(fā)指童年、年輕時(shí)。
重：崇尚，看重。
橫行：縱橫馳騁。
角弓：用角裝飾的弓。
黯黯：一本作“茫�！�。
煙塵：煙霧與塵土，比喻戰亂。
憑陵：侵凌，進(jìn)逼。
古樹(shù)：枯樹(shù)。
黃云：大軍移動(dòng)時(shí)揚起的沙塵。
注釋
�、潘E門(mén)：地名，即薊丘，在今北京市德勝門(mén)外。
�、乒爬希阂槐咀鳌肮世稀�，稱(chēng)老年人。氛氳：思緒深長(cháng)貌。
�、橇愣。汗聠蚊�。頭鬢：頭發(fā)。
�、葎子梗杭粗腹I(yè)，功勞。已矣：完了�；魧④姡杭礉h代名將霍去病。
�、蓾h家：借指唐朝。窮：盡。異域：外國。
�、适洌菏剡叺膽鹗�。厭：飽。后作“饜”。
�、岁P(guān)亭：一本作“開(kāi)亭”。沾臆：淚水浸濕胸前。
�、迢盒稳萦暄┘毭�。
�、驮郑汗糯拇笮蛻疖�(chē)，也指主帥。這里指胡人主帥。
�、吻迹汗抛迕�，部落分散，以游牧為主，主要分布在今甘肅、青海、四川等地。胡：古代對西方和北方各族的泛稱(chēng)。
�、嫌闹荩航窈颖笔”辈康貐^。結發(fā)：古代男子自成童始束發(fā)，因此以結發(fā)指童年、年輕時(shí)。重：崇尚，看重。橫行：縱橫馳騁。
�、薪枪河媒茄b飾的弓。
�、痒鲼觯阂槐咀鳌懊Ｃ！�。煙塵：煙霧與塵土，比喻戰亂。
�、覒{陵：侵凌，進(jìn)逼。
�、庸艠�(shù)：枯樹(shù)。黃云：大軍移動(dòng)時(shí)揚起的沙塵。
鑒賞
“薊門(mén)逢古老”這一首詩(shī)描寫(xiě)了老卒的凄涼境遇，令人同情。全詩(shī)言辭沉痛、悲哀、失望而無(wú)奈，似用邊塞的血淚和成。不難想象，像這樣的老卒不知有多少，長(cháng)年戍邊的艱辛可見(jiàn)一斑。
“漢家能用武”這一首詩(shī)反映了戍卒食用匱乏，投降的胡人卻豐衣足食的情況，批判了唐朝統治者窮兵黷武的舉措。全詩(shī)表達了詩(shī)人對戍卒們不幸遭遇的深切同情，表達了對邊境潛在危機的深深憂(yōu)慮，言辭悲愴，感人肺腑。
在“邊城十一月”這一首詩(shī)中，詩(shī)人坦言敵人的強大，頗具軍事家的胸懷和才干，進(jìn)而嘆息，邊境何日得寧，戰士何日得歸。在古代，中原地區統治者常以天朝上國自居，輕視周邊少數民族，而詩(shī)中，詩(shī)人極有遠見(jiàn)卓識地看到胡人的力量其實(shí)十分強大，有時(shí)甚至明顯優(yōu)于漢族軍隊。后來(lái)的元滅宋、清滅明，即印證了詩(shī)人的觀(guān)點(diǎn)。詩(shī)人當時(shí)只是看到胡兵強于守軍，因此邊境堪憂(yōu)，并未能見(jiàn)識到胡兵竟能踐踏整個(gè)中原。但詩(shī)人不囿于成見(jiàn)，而能面對實(shí)際，正視問(wèn)題，發(fā)現問(wèn)題，認識問(wèn)題，提出問(wèn)題，從這一點(diǎn)上，這是詩(shī)的價(jià)值可以說(shuō)遠遠超出其作為一篇文學(xué)作品在文藝上的價(jià)值。
“幽州多騎射”這首詩(shī)稱(chēng)頌了守邊戍卒的驍勇善戰。全詩(shī)先總寫(xiě)幽州民俗的風(fēng)貌，崇尚勇武；隨即指出，他們不但善武而且樂(lè )于效力軍前，保衛鄉土，建立功勛。但詩(shī)人親眼目睹了他們狩獵時(shí)的場(chǎng)面，不過(guò)這場(chǎng)面已夠讓人感到欣喜了。保家衛國從來(lái)不只是軍隊的事情，更需要有民眾的參與，才能將侵略者掀入人民戰爭的汪洋大海之中。詩(shī)人目睹這一群生龍活虎、武藝高強的邊疆健兒，對邊境油然而生了幾分安全感。
“黯黯長(cháng)城外”這首詩(shī)描述了邊塞戰事紛紜的情況。在詩(shī)中，詩(shī)人以一個(gè)旁觀(guān)者的身份沉痛地訴說(shuō)了一場(chǎng)激烈的戰斗，詩(shī)中的景物描寫(xiě)切合戰斗實(shí)際，烘托出慘烈的戰斗氛圍，而這種景色又是戰斗中獨有的，因此寫(xiě)景即是寫(xiě)戰爭。在字里行間讀者還可以感受到詩(shī)人面對這慘劇時(shí)難以遏制的悲憤心情。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析2
巖巖鐘山首，赫赫炎天路。
高明曜云門(mén)，遠景灼寒素。
昂昂累世士，結根在所固。
呂望老匹夫，茍為因世故。
管仲小囚臣，獨能建功祚。
人生有何常，但患年歲暮。
幸托不肖軀，且當猛虎步。
安能苦一身，與世同舉厝。
由不慎小節，庸夫笑我度。
呂望尚不希，夷齊何足慕。
遠送新行客，歲暮乃來(lái)歸。
入門(mén)望愛(ài)子，妻妾向人悲。
聞子不可見(jiàn)，日已潛光輝。
孤墳在西北，常念君來(lái)遲。
褰裳上墟丘，但見(jiàn)蒿與薇。
白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。
生時(shí)不識父，死后知我誰(shuí)。
孤魂游窮暮，飄搖安所依。
人生圖嗣息，爾死我念追。
俯仰內傷心，不覺(jué)淚沾衣。
人生自有命，但恨生日希。
翻譯
高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強烈。
地位顯赫的權貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢逼人，熏灼寒門(mén)。
超群出眾的賢才是連續幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。
姜太公一介平民，由于時(shí)世的機緣而大有作為。
管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。
人怎能永久活著(zhù)呢？我年紀老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。
有幸托此不肖之軀，應當像猛虎一樣奮勇前驅。
怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。
由于不拘小節，庸夫譏笑我的器度胸襟。
呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。
遠送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。
進(jìn)門(mén)急著(zhù)看心愛(ài)的兒子，卻見(jiàn)妻妾對著(zhù)別人哭泣。
聽(tīng)說(shuō)再一見(jiàn)不到兒子了，頓覺(jué)天昏地暗失去了光明。
�。依锶藢ξ艺f(shuō)：）孤零零的墳墓在西北方，兒子在病中經(jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)。
提起長(cháng)衣的下擺，疾走到墳墓旁，只見(jiàn)墳上長(cháng)滿(mǎn)了蓬蒿與野豌豆。
兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚。
兒子還小時(shí)我離開(kāi)了家，不認識父親，現在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎？
孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠？
人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪。
倒下去爬起來(lái)止不住我內心的傷痛，不覺(jué)得淚水已沾濕了衣裳。
人生在世有天命，可憐他年紀幼小死的過(guò)早。
譯文
高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強烈。
地位顯赫的權貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢逼人，熏灼寒門(mén)。
超群出眾的賢才是連續幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。
姜太公一介平民，由于時(shí)世的機緣而大有作為。
管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。
人怎能永久活著(zhù)呢？我年紀老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。
有幸托此不肖之軀，應當像猛虎一樣奮勇前驅。
怎能困苦終生，與世俗同流合污呢。
由于不拘小節，庸夫譏笑我的器度胸襟。
呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢。
遠送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。
進(jìn)門(mén)急著(zhù)看心愛(ài)的兒子，卻見(jiàn)妻妾對著(zhù)別人哭泣。
聽(tīng)說(shuō)再一見(jiàn)不到兒子了，頓覺(jué)天昏地暗失去了光明。
�。依锶藢ξ艺f(shuō)：）孤零零的墳墓在西北方，兒子在病中經(jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)。
提起長(cháng)衣的下擺，疾走到墳墓旁，只見(jiàn)墳上長(cháng)滿(mǎn)了蓬蒿與野豌豆。
兒子的白骨早己埋在地下，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚。
兒子還小時(shí)我離開(kāi)了家，不認識父親，現在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎
孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠?
人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，
倒下去爬起來(lái)止不住我內心的傷痛，不覺(jué)得淚水已沾濕了衣裳。
人生在世有天命，可憐他年紀幼小死的過(guò)早。
賞析
這是孔融流傳下來(lái)的《雜詩(shī)二首》，其一寫(xiě)遠大的政治抱負，情辭慷慨；其二寫(xiě)喪子之悲痛，情致哀婉悲切，都有抒情色彩，極冨感染力。我們先來(lái)解釋第一首。
“巖巖鐘山首，赫赫炎天路” 二句：巖巖，高峻的樣子�！对�(shī)經(jīng)·魯頌·宮》：“泰山巖巖，魯邦所詹�！� 鐘山，北海中的山，極寒冷的地方。赫赫，炎熱。炎天，指南方。鐘山為極寒之地，炎天為極熱之地，兩相對比，喻“世道炎涼”。這兩句的意思是說(shuō)，高峻寒冷的鐘山石首，與炎熱至極的南方之路，地理位置差異，冷熱懸殊，對比強烈。
“高明曜云門(mén)，遠景灼寒素” 二句：高明，地位顯赫氣勢灼人的權貴。曜（音耀），炫耀。云門(mén)，上接云漢的高門(mén)。遠景，余光，余焰。景，日光。灼，燒灼，熏炙。寒素，門(mén)第低微的寒族。這兩句是說(shuō)，地位顯赫的權貴，氣焰直侵云漢；他們的余光氣勢逼人，熏灼寒門(mén)。
“昂昂累世士，結根在所固” 二句：昂昂，高超挺拔的樣子。累世士，累積幾代才出現的賢才。累世，連續幾代。結根，扎根。此二句言超群出眾的賢才是連續幾代積累的結果，是需要牢固的根基的。
“呂望老匹夫，茍為因世故” 二句：呂望，太公望，姜姓，呂氏，名尚，號太公，又叫姜子牙。傳說(shuō)七十多歲被周文王發(fā)現，任為師，佐周滅商，因功封于齊。匹夫，平民百姓。世故，時(shí)世的緣故。此二句說(shuō)，姜太公一介平民，由于時(shí)世的機緣而大有作為。
“管仲小囚臣，獨能建功祚” 二句：管仲，春秋齊國人，名吾夷，先輔佐公子糾，公子糾與桓公爭位失敗后管仲被囚，經(jīng)鮑叔牙舉薦，受到桓公重用，輔佐齊桓公九合諸侯，成為春秋五霸之首。功祚，功勛業(yè)績(jì)，指齊桓公的覇業(yè)。這兩句是說(shuō)，管仲本為一囚徒，卻能幫助齊桓公建立偉大的覇業(yè)。
“人生有何常？但患年歲暮” 二句：年歲暮，歲月流逝。屈原《離騷》：“恐年歲之不吾與�！� 此二句是說(shuō)，人怎能永久活著(zhù)呢？我年紀老了。感嘆人生無(wú)常，只恐年歲遲暮。
“幸托不肖軀，且當猛虎步” 二句：不肖，自謙之辭。猛虎步，像猛虎一樣的步伐。比喻雄俊豪邁氣概。這兩句說(shuō)，有幸托此不肖之軀，應當像猛虎一樣奮勇前驅。
“安能一苦身，與世同舉厝” 二句：安能，怎能。一身，一輩子，一生一世。舉厝（音措），舉止行為。此二句意思是，怎能困苦終生，與世俗同流合污呢？
“由不慎小節，庸夫笑我度” 二句：小節，瑣碎的亊情。庸夫，平庸的人。度，器量，胸懷。此謂由于不拘小節，庸夫譏笑我的器度胸襟。
“呂望尚不希，夷齊何足慕” 二句：希，稀罕，敬慕。夷齊，商代孤竹國君之二子伯夷、叔齊，兄弟二人。相傳孤竹君死后，伯夷、叔齊推位讓國，逃奔西北周。周滅商后，二人恥食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食，餓死在首陽(yáng)山。這是說(shuō)呂望尚且無(wú)需敬慕，何況伯夷與叔齊呢？
這是孔融《雜詩(shī)二首》中的第一首，是詩(shī)人以景托懷的勵志之作。那么，這首詩(shī)是作者在什么樣的心情下寫(xiě)的呢？孔融是忠于漢室的，他素與曹操政見(jiàn)不合。他反對曹操“挾天子以令諸侯”，經(jīng)常嘲諷曹操，曹操很惱火，但為了籠絡(luò )人，只能隱忍，暗地里卻示意與孔融有仇的郗慮彈劾孔融，使孔融被革職在家賦閑。然后曹操又寫(xiě)信給他，希望他與郗慮搞好關(guān)系，以后說(shuō)話(huà)、做亊情不要那么浮華率意，要小心一點(diǎn)，謹慎一點(diǎn)�？兹诨匦耪f(shuō)：不必。我現在已經(jīng)能夠心情愉快地接受這樣免職。此詩(shī)就是作于這一時(shí)期，抒寫(xiě)這樣的心情。全詩(shī)20句，分三層：
前4句是寫(xiě)景，寫(xiě)高峻寒冷的鐘山，與炎熱至極旳南方之路；地位顯赫氣勢灼人的權貴，與門(mén)第低微的寒族，兩相對比，喻世道之炎涼，實(shí)指曹操煊赫的威勢。
中間12句寫(xiě)詩(shī)人自己堅定不移的節操、抱負和志向�！鞍喊豪凼朗�，結根在所固” 超群出眾的賢才是連續幾代積累的結果，只有像山川這樣根基牢固的人才可以昂首于天地之間。這是孔融自喻，他是孔子20世孫，祖上世代為官，根基牢固，出身高貴。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但對曹操重視人才等策略還是比較佩服的。轉下來(lái)引用“呂望”、“管仲”二人的亊跡，來(lái)說(shuō)明一個(gè)人只要有遠大的抱負和志向定能成就一番亊業(yè)。然后詩(shī)人發(fā)出感嘆“人生有何常？但患年歲暮”，可惜我老了。但話(huà)鋒一轉，“幸托不肖軀，且當猛虎步。安能苦一身，與世同舉厝�！� 表明自己不服老，也不安于現狀，立志要成就一番亊業(yè)。
最后4句寫(xiě)支撐自己的氣節和風(fēng)骨。他對世俗很蔑視（“庸夫笑我度”），對于“呂望”尚不稀罕，對“夷齊”又何存仰慕呢？
縱觀(guān)全詩(shī)可以看出孔融的志氣很高，因為不好直言，所以借史述懷，慷慨言志。通過(guò)描寫(xiě)地理位置的差異，高門(mén)寒族的懸殊，時(shí)勢英雄的發(fā)跡等，揭示世亊無(wú)常，窮者能達的人生哲理，表達了詩(shī)人高傲疾世，一身正氣的高潔品格。全詩(shī)筆力雋逸，蒼勁悲涼，氣骨凌人，體現了孔融詩(shī)文“以氣為主”的特點(diǎn)。
下面我們簡(jiǎn)單解釋分析一下第二首。這第二首是寫(xiě)悼念幼子夭折的悲傷心情，詩(shī)歌以樂(lè )府的筆觸，敘寫(xiě)了三個(gè)悲慘場(chǎng)景：
首先，寫(xiě)從外歸來(lái)，驟聞噩耗�！斑h送新行客，歲暮乃來(lái)歸。入門(mén)望愛(ài)子，妻妾向人悲。聞子不可見(jiàn)，日已潛光輝�！� 遠送新交的朋友走后，趕回家中已是年終了。進(jìn)門(mén)急著(zhù)看心愛(ài)的兒子，卻見(jiàn)妻妾對著(zhù)別人哭泣。聽(tīng)說(shuō)再一見(jiàn)不到兒子了，頓覺(jué)天昏地暗失去了光明�！叭找褲摴廨x” 以日光之沒(méi)喻兒子之死。這里暗伏著(zhù)做為一個(gè)父親常年在外，兒子臨死時(shí)也沒(méi)能見(jiàn)上最后一面，心中是多么悔恨！
其次，是寫(xiě)趕往荒丘，面對孤墳�！肮聣炘谖鞅�，常念君來(lái)遲�！� （家里人對我說(shuō)：）孤零零的墳墓在西北方，兒子在病中經(jīng)常想念您為什么遲遲不回來(lái)�！� 褰裳上墟丘，但見(jiàn)蒿與薇�！卞剑ㄒ繇┥�，提起衣服的下擺。墟丘，指墳墓。提起長(cháng)衣的下擺，疾走到墳墓旁，只見(jiàn)墳上長(cháng)滿(mǎn)了蓬蒿與野豌豆。蒿，篷蒿。薇，野豌豆�！鞍坠菤w黃泉，肌體乘塵飛�！眱鹤拥陌坠窃缂郝裨诘叵�，兒子的肌體早就化為塵土隨風(fēng)飛揚�！吧鷷r(shí)不識父，死后知我誰(shuí)？” 兒子還小時(shí)我離開(kāi)了家，不認識父親，現在來(lái)墳前悼念，難道孩子陰魂能知道我是誰(shuí)嗎？“孤魂游窮暮，飄飖安所依？” 窮暮，長(cháng)夜，指地下。孤魂在無(wú)盡的黑暗里游蕩，飄飄搖搖哪里有他的依靠？一個(gè)父親對兒子的牽掛，對兒子的疼愛(ài)，不但在他活的時(shí)候疼寒疼暖，而且死后還放不下，真是可憐天下父母心��！
最后寫(xiě)哀嘆人生，表達了子不識父、父親失嗣的哀悼之情�！叭松鷪D嗣息，爾死我念追。俛仰內傷心，不覺(jué)淚沾衣。人生自有命，但恨生日希�！� 希，同“稀”，少也。人生在世希望有子繼承，他卻先死了讓我哀悼追喪，倒下去爬起來(lái)止不住我內心的傷痛，不覺(jué)得淚水已沾濕了衣裳。人生在世有天命，可憐他年紀幼小死的過(guò)早。
這首詩(shī)以白描的手法寫(xiě)了詩(shī)人的喪子之痛，塑造了一個(gè)至哀無(wú)聲的慈父形象，格調悲涼，情感濃郁，具有很強的感染力。后世對此詩(shī)有許多中肯的評價(jià)。張玉谷《古詩(shī)賞析》：“傷子自傷，無(wú)不包括�！� 杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》亦述寫(xiě)與此詩(shī)同樣的情景，沈德潛《古詩(shī)源》評曰：“少陵《奉先詠懷》，有‘入門(mén)聞號眺，幼子饑已卒’句，覺(jué)此更深可哀�！� 這些評論都肯定了孔融詩(shī)歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安風(fēng)骨”的特征。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析3
原文：
雜詩(shī)
近寒食雨草萋萋，著(zhù)麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
譯文：
注解
1、著(zhù)：吹入。
2、等是：為何。
3、杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規。
韻譯
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；
春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么呵，我卻有家歸去不得？
杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
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注解
1、著(zhù)：吹入。
2、等是：為何。
3、杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規。
韻譯
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；
春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么呵，我卻有家歸去不得？
杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
賞析：
這是歌詠游客居外不得返鄉的游子思鄉之情的詩(shī)；意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節倍思親”之慨；詩(shī)的節奏獨特，首兩句節拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的；句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺城早已破��；三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑；觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今；語(yǔ)言含蓄蘊藉，情緒無(wú)限感傷。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析4
原文
雜詩(shī)三首 / 雜詠三首
家住孟津河，門(mén)對孟津口。
常有江南船，寄書(shū)家中否。
君自故鄉來(lái)，應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未。
已見(jiàn)寒梅發(fā)，復聞啼鳥(niǎo)聲。
心心視春草，畏向階前生。
翻譯
家住在孟津河旁，家門(mén)與孟津渡口相對。
每天沿河有來(lái)自江南的小船，是否有丈夫從江南寄回的書(shū)信呢？
您是剛從我們家鄉來(lái)的，一定了解家鄉的人情世態(tài)。
請問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫(huà)花紋的窗戶(hù)前，那一株臘梅花開(kāi)了沒(méi)有？
看見(jiàn)梅花已經(jīng)開(kāi)了，又聽(tīng)見(jiàn)鳥(niǎo)兒的啼叫聲。
一顆充滿(mǎn)憂(yōu)愁的心看著(zhù)春草生長(cháng)，愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。
注釋
孟津河：指河南洛陽(yáng)北部的黃河南岸一帶，是“武王伐紂，與八百諸侯會(huì )盟”之地，為古代交通要道。
君：對對方的尊稱(chēng)，您。
故鄉：家鄉，這里指作者的故鄉。
來(lái)日：來(lái)的時(shí)候。
綺窗：雕畫(huà)花紋的窗戶(hù)。
寒梅：冬天綻放的梅花。
著(zhù)花未：開(kāi)花沒(méi)有？著(zhù)花，開(kāi)花。未，用于句末，相當于“否”，表疑問(wèn)。
玉階：《萬(wàn)首唐人絕句》作“階前”。
賞析
其一：這首詩(shī)從觸發(fā)、聯(lián)想展開(kāi)情感活動(dòng)。女主人公住近渡口，每天沿河上下的船只從門(mén)前經(jīng)過(guò)；于是她就想，其中也許有從江南來(lái)的船。丈夫在江南的某地長(cháng)久不歸。既然有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書(shū)信。她可能每天都倚門(mén)望幾次。每當看到渡頭有船只停泊，就不免要上前去打問(wèn)，可結果總是失望而歸。詩(shī)中說(shuō)江南船“常有”，就是說(shuō)書(shū)信“總無(wú)”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船來(lái)，她想：大概書(shū)信已經(jīng)寄出，正在途中，所以詩(shī)的結句“寄書(shū)家中否”便是這位少婦不斷幻滅又不斷復生的希望。
其二：這首詩(shī)表現作者的情趣與傾向。詩(shī)人想念故鄉，自然是情理之中；而喜歡梅花，則溢于言表。
詩(shī)中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一個(gè)久在異鄉的人，忽然遇上來(lái)自故鄉的舊友，首先激起的自然是強烈的鄉思，是急欲了解故鄉風(fēng)物、人事的心情。開(kāi)頭兩句，正是以一種不加修飾、接近于生活的自然狀態(tài)的形式，傳神地表達了“我”的這種感情�！肮枢l”一詞迭見(jiàn)，正表現出鄉思之殷：“應知”云云，跡近嚕，卻表現出了解鄉事之情的急切，透露出一種兒童式的天真與親切。純用白描記言，卻簡(jiǎn)潔地將“我”在特定情形下的感情、心理、神態(tài)、口吻等表現得栩栩如生，這其實(shí)是很省儉的筆墨。
關(guān)于“故鄉事”，那是可以開(kāi)一張長(cháng)長(cháng)的問(wèn)題清單的。初唐的王績(jì)寫(xiě)過(guò)一篇《在京思故園見(jiàn)鄉人問(wèn)》，從朋舊童孩、宗族弟侄、舊園新樹(shù)、茅齋寬窄、柳行疏密一直問(wèn)到院果林花，仍然意猶未盡，“羈心只欲問(wèn)”；而這首詩(shī)中的“我”卻撇開(kāi)這些，獨問(wèn)對方：來(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？仿佛故鄉之值得懷念，就在窗前那株寒梅。這就很有些出乎常情。但又絕非故作姿態(tài)。
一個(gè)人對故鄉的懷念，總是和那些與自己過(guò)去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結在一起。所謂“鄉思”，完全是一種“形象思維”，浮現在思鄉者腦海中的，都是一個(gè)個(gè)具體的形象或畫(huà)面。故鄉的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來(lái)很平常、很細小的情事，這窗前的寒梅便是一例。它可能蘊含著(zhù)當年家居生活親切有趣的情事。因此，這株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象征。它已經(jīng)被詩(shī)化、典型化了。因此這株寒梅也自然成了“我”的思鄉之情的集中寄托。從這個(gè)意義上去理解，獨問(wèn)“寒梅著(zhù)花未”是完全符合生活邏輯的。
古代詩(shī)歌中常有這種質(zhì)樸平淡而詩(shī)味濃郁的作品。它質(zhì)樸到似乎不用任何技巧，實(shí)際上卻包含著(zhù)最高級的技巧。象這首詩(shī)中的獨問(wèn)寒梅，就不妨看成一種通過(guò)特殊體現一般的典型化技巧，而這種技巧卻是用一種平淡質(zhì)樸得如敘家常的形式來(lái)體現的。這正是所謂寓巧于樸。王績(jì)的那首《在京思故園見(jiàn)鄉人問(wèn)》，樸質(zhì)的程度也許超過(guò)這首詩(shī)，但它那一連串的發(fā)問(wèn)，其藝術(shù)力量卻遠遠抵不上王維的這一問(wèn)。
“君自故鄉來(lái)，應知故鄉事�！边@一句看起來(lái)是問(wèn)家鄉的情況，但詩(shī)人只是籠統的以“故鄉事”來(lái)設問(wèn)，詩(shī)人心里滿(mǎn)腹的問(wèn)題一時(shí)竟不知從何問(wèn)起了。這句描寫(xiě)出詩(shī)人的躊躇，對方的詫異�！皝�(lái)日綺窗前，寒梅著(zhù)花未？”這一問(wèn)倒令對方感到困惑，不問(wèn)人事而問(wèn)物事，可是正是這樣一問(wèn)，才是妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花啊。詩(shī)人想說(shuō)的話(huà)，想問(wèn)的問(wèn)題不知從何說(shuō)起，對家鄉的思念竟在這一個(gè)不經(jīng)意的問(wèn)題之中。
其三：這首詩(shī)以時(shí)序的遞進(jìn)、物候的變化，加深主人公的情感�！耙岩�(jiàn)寒梅發(fā)”一句是對上一首詢(xún)問(wèn)寒梅著(zhù)花的呼應。此句是女主人公失望的深深怨情。因為光景蹉跎，不能如期踐約，此時(shí)在女主人公眼中，寒梅花發(fā)已由希望之光變?yōu)榛脺缰�。不僅如此。便是這象征青春、愛(ài)情的春天，欣欣向榮的春天，也發(fā)生了質(zhì)的變化。梅花開(kāi)了，早春已過(guò)。百鳥(niǎo)叫了，仲春也已飛逝�，F在是鶯飛草長(cháng)的暮春了。隨著(zhù)節序的推移，女主人公的心緒也由百無(wú)聊賴(lài)到終日惆悵，以至看花落淚、見(jiàn)月傷心了。以前，她覺(jué)得，時(shí)間過(guò)去一天，距離自己美好愿望的實(shí)現就近一日�，F在完全是逆反心理：時(shí)間愈是過(guò)得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無(wú)可如何。此時(shí)，鳥(niǎo)鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩(shī)人說(shuō)女主人公是以一顆充滿(mǎn)憂(yōu)愁的心“視春草”，她看到愈來(lái)愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來(lái)了。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析5
原文：
丈夫志四海，我愿不知老。
親戚共一處，子孫還相保。
觴弦肆朝日，樽中酒不燥。
緩帶盡歡娛，起晚眠常早。
孰若當世時(shí)，冰炭滿(mǎn)懷抱。
百年歸丘壟，用此空名道！
譯文
大丈夫有志在四方，我愿不知老之將至。
和睦親戚相共處，子孫相互愛(ài)護，相互依靠。
面前飲酒、奏樂(lè )終日列，杯中美酒從不干。
無(wú)拘無(wú)束盡情娛樂(lè )歡，常常早睡晚起床。
哪像當今世上人，滿(mǎn)懷名利若冰炭。
身亡同樣歸墳墓，用此空名導向前！
注釋
志四海：志在四方，謂志向遠大。
不知老：不知老之將至。語(yǔ)本《論語(yǔ)·述而》：“其為人也，發(fā)憤忘憂(yōu)，不知老之將至云爾�！�
相保：相互愛(ài)護，相互依靠。
觴弦：代指飲酒與奏樂(lè )歌唱。肆：陳列，謂擺在面前。
朝日：當作“朝夕”，指終日。樽：酒杯。燥：干燥。
緩帶：放松束帶，謂無(wú)拘無(wú)束�！稌x書(shū)·隱逸傳》：陶淵明為彭澤令，時(shí)“郡遣督郵至縣，吏白應束帶見(jiàn)之”，而淵明辭歸，所以以緩帶為愿。
孰若：哪像。
冰炭：比喻貪和求名兩種相互矛盾的思想�！痘茨献印R俗訓》：“貪祿者見(jiàn)利不顧身，而好名者非義不茍得，此相為論，譬若冰炭鉤繩也，何時(shí)而合？”
丘壟：指墳墓。道：同“導”，引導。
賞析：
本首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首。這組詩(shī)共十二首，前八首“辭氣一貫”，當作于同一年內，約作于陶淵明54歲時(shí)，即為晉安帝義熙十四年（公元418年），后四首約作于晉安帝隆安五年（公元401年），陶淵明37歲時(shí)。
由于人生失意，“有志不獲騁”，詩(shī)人也只得退而求自樂(lè )，這首詩(shī)便寫(xiě)隱居安處的自得之樂(lè )，同時(shí)對那些貪利求名的“當世士”表示鄙視。
詩(shī)中“丈夫志四海，我愿不知老。親戚共一處，子孫還相保。觴弦肆朝日，樽中酒不燥”幾句所表現出來(lái)的美好生活正和《詩(shī)經(jīng)》“妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕，和樂(lè )且湛。宜爾室家，樂(lè )爾妻孥”的理想人生態(tài)度與和諧家庭生活如出一轍。而“緩帶盡歡娛，起晚眠常早”的安逸閑適與那些“汲汲于富貴”的“當世士”的戰戰兢兢形成了鮮明的對比，表達詩(shī)人對眼前閑居之樂(lè )的滿(mǎn)足。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析6
西湖雜詠·夏
晴云輕漾，熏風(fēng)無(wú)浪，開(kāi)樽避暑爭相向。
映湖光，逞新妝。 笙歌鼎沸南湖蕩，今夜且休回畫(huà)舫。
風(fēng)，滿(mǎn)座涼；蓮，入夢(mèng)香。
翻譯
西湖的夏日天空白云萬(wàn)里，微風(fēng)輕輕的吹拂，是人們喝酒避暑爭著(zhù)去的好地方。
倒映在水里的都是漂亮的新妝 ，在歡樂(lè )地歌舞聲下西湖的水都在振動(dòng)。今晚這么高興就留在這里不要把船搖回去了。
在這里到處吹的都是帶著(zhù)蓮花香味的涼風(fēng)，不如就在這兒枕著(zhù)蓮花的香味入夢(mèng)。
注釋
晴云輕漾：晴空白云輕輕飄蕩，
熏風(fēng)無(wú)浪：帶著(zhù)香氣的微風(fēng)不起風(fēng)浪。
笙歌鼎沸南湖蕩：各種樂(lè )器聲和歌聲把湖水振得就像鍋里在沸騰的水一樣，喻西湖夏夜十分熱鬧。
入夢(mèng)香：指聞著(zhù)蓮花的香氣入睡。
賞析
寫(xiě)出夏日西湖云散風(fēng)輕，是避暑的好地方，歌女的華麗衣服，倒映水中，湖面歌舞飄蕩，涼風(fēng)滿(mǎn)座，蓮香入夢(mèng)，讓人陶醉其中，樂(lè )而忘返。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析7
原文：
秦州雜詩(shī)二十首·其七
唐代：杜甫
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬?lài)鴼w何晚，樓蘭斬未還。
煙塵獨長(cháng)望，衰颯正摧顏。
譯文：
莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
渾渾莽莽萬(wàn)山重疊，孤獨的秦州城處于石谷之間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
地面無(wú)風(fēng)，天云卻飄出塞外，尚未入夜，月亮即已照臨關(guān)隘。
屬?lài)鴼w何晚，樓蘭斬未還。
外出的使臣遲遲未能歸來(lái)，效法傅介子之壯舉可能是遇到了障礙。
煙塵獨長(cháng)望，衰颯正摧顏。
久久地望著(zhù)煙塵彌漫的天邊，衰颯的秋景正在摧殘我的容顏。
注釋?zhuān)?/strong>
莽(mǎng)莽萬(wàn)重山，孤城山谷間。
無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)。
屬(shǔ)國歸何晚，樓蘭斬未還。
屬?lài)杭吹鋵賴(lài)�，秦漢時(shí)官名，掌少數民族事務(wù)。此處指赴吐蕃之使臣。樓蘭：漢時(shí)西域國名。漢昭帝時(shí)，樓蘭與匈奴和好，不親漢朝。傅介子至樓蘭，斬其王首。此以樓蘭代指與唐為敵的吐蕃。
煙塵獨長(cháng)望，衰颯(sà)正摧顏。
賞析：
這首詩(shī)是組詩(shī)中的第七首�！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長(cháng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫(xiě)了二十首歌詠當地山川風(fēng)物，抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統題為“秦州雜詩(shī)”。據末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國不堪國民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析8
原文：
九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
譯文
只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國大地發(fā)出勃勃生機，然而社會(huì )政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。
我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規格以降下更多的人才。
注釋
�、啪胖荩褐袊膭e稱(chēng)之一。分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、梁州、雍州和豫州。王昌齡《放歌行》：“清樂(lè )動(dòng)千門(mén)，皇風(fēng)被九州”。生氣：生氣勃勃的局面。恃（shì）：依靠。
�、迫f(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì )政局毫無(wú)生氣。喑（yīn），沉默，不說(shuō)話(huà)。
�、翘旃涸煳镏�。抖擻：振作，奮發(fā)。
�、冉担航瞪�，降臨。
賞析：
這是一首出色的政治詩(shī)。全詩(shī)層次清晰，共分三個(gè)層次：第一層，寫(xiě)了萬(wàn)馬齊喑，朝野噤聲的死氣沉沉的現實(shí)社會(huì )。第二層，作者指出了要改變這種沉悶，腐朽的觀(guān)狀，就必須依靠風(fēng)雷激蕩般的巨大力量。暗喻必須經(jīng)歷波瀾壯闊的社會(huì )變革才能使中國變得生機勃勃。第三層，作者認為這樣的力量來(lái)源于人材，而朝庭所應該做的就是破格薦用人材，只有這樣，中國才有希望。詩(shī)中選用“九州”、“風(fēng)雷”、“萬(wàn)馬”、“天公”這樣的具有壯偉特征的主觀(guān)意象，寓意深刻，氣勢磅礴。
詩(shī)的前兩句用了兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了詩(shī)人對當時(shí)中國形勢的看法�！叭f(wàn)馬齊喑”比喻在腐朽、殘酷的反動(dòng)統治下，思想被禁錮，人才被扼殺，到處是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的現實(shí)狀況�！帮L(fēng)雷”比喻新興的社會(huì )力量，比喻尖銳猛烈的改革。從大處著(zhù)眼、整體著(zhù)眼、大氣磅礴、雄渾深邃的藝術(shù)境界。詩(shī)的后兩句，“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”是傳誦的名句。詩(shī)人用奇特的想象表現了他熱烈的希望，他期待著(zhù)優(yōu)秀杰出人物的涌現，期待著(zhù)改革大勢形成新的“風(fēng)雷”、新的生機，一掃籠罩九州的沉悶和遲滯的局面，既揭露矛盾、批判現實(shí)，更憧憬未來(lái)、充滿(mǎn)理想。它獨辟奇境，別開(kāi)生面，呼喚著(zhù)變革，呼喚未來(lái)。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析9
雜詩(shī)
勸君莫惜金縷衣，勸君須惜少年時(shí)。
有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
青天無(wú)云月如燭，露泣梨花白如玉。
子規一夜啼到明，美人獨在空房宿。
空賜羅衣不賜恩，一薰香后一銷(xiāo)魂。
雖然舞袖何曾舞，常對春風(fēng)裛淚痕。
不洗殘妝憑繡床，也同女伴繡鴛鴦。
回針刺到雙飛處，憶著(zhù)征夫淚數行。
眼想心思夢(mèng)里驚，無(wú)人知我此時(shí)情。
不如池上鴛鴦鳥(niǎo)，雙宿雙飛過(guò)一生。
一去遼陽(yáng)系夢(mèng)魂，忽傳征騎到中門(mén)。
紗窗不肯施紅粉，徒遣蕭郎問(wèn)淚痕。
鶯啼露冷酒初醒，罨畫(huà)樓西曉角鳴。
翠羽帳中人夢(mèng)覺(jué)，寶釵斜墜枕函聲。
行人南北分征路，流水東西接御溝。
終日坡前怨離別，謾名長(cháng)樂(lè )是長(cháng)愁。
偏倚繡床愁不起，雙垂玉箸翠鬟低。
卷簾相待無(wú)消息，夜合花前日又西。
悔將淚眼向東開(kāi)，特地愁從望里來(lái)。
三十六峰猶不見(jiàn)，況伊如燕這身材。
滿(mǎn)目笙歌一段空，萬(wàn)般離恨總隨風(fēng)。
多情為謝殘陽(yáng)意，與展晴霞片片紅。
兩心不語(yǔ)暗知情，燈下裁縫月下行。
行到階前知未睡，夜深聞放剪刀聲。
近寒食雨草萋萋，著(zhù)麥苗風(fēng)柳映堤。
早是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。
從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。
數日相隨兩不忘，郎心如妾妾如郎。
出門(mén)便是東西路，把取紅箋各斷腸。
無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺畔旅人情。
函關(guān)歸路千馀里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。
花落長(cháng)川草色青，暮山重疊兩冥冥。
逢春便覺(jué)飄蓬苦，今日分飛一涕零。
洛陽(yáng)才子鄰簫恨，湘水佳人錦瑟愁。
今昔兩成惆悵事，臨邛春盡暮江流。
浙江輕浪去悠悠，望海樓吹望海愁。
莫怪鄉心隨魄斷，十年為客在他州。
翻譯
我勸你不要顧惜華貴的金縷衣，我勸你一定要珍惜青春少年時(shí)。
花開(kāi)宜折的時(shí)候就要抓緊去折，不要等到花謝時(shí)只折了個(gè)空枝。
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么啊，此前我有家卻歸去不得。杜鵑啊，不要在我耳邊不停地悲啼。
注釋
金縷衣：綴有金線(xiàn)的衣服，比喻榮華富貴。
堪：可以，能夠。
直須：不必猶豫。
直：直接，爽快。
莫待：不要等到。
著(zhù)：吹入。
早是：此前。
杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規。
休：不要。
其十九賞析
這首詩(shī)是題在杭州望海樓的柱子上的。作者名姓已不可考，但我們可從中體會(huì )到一種復雜的情感。這不是一般的思鄉之情，而是作者常年羈旅在外而產(chǎn)生的'一種落寞之感。
首句以景起筆，“浙江輕浪去悠悠”，詩(shī)人在杭州錢(qián)塘江邊的望海樓上向遠處眺望，看到了這一場(chǎng)景。在這里，這個(gè)疊字“悠悠”下得好，錢(qián)塘江的水面悠長(cháng)而空寂，而詩(shī)人的心事又何嘗不是如此呢？無(wú)論是“悠悠”的水波，還是“悠悠”的往事，它們都“去”了，一去不復返，只停留在詩(shī)人的記憶里。但是詩(shī)人又是如此懷念它們，所以就產(chǎn)生了第二句中所說(shuō)的“愁”�！巴谴低３睢�，有人曾就此句對此詩(shī)的作者提出猜想，認為這首詩(shī)系鄭谷所作，因為第二句中所用的反復手法正是鄭詩(shī)中常見(jiàn)的。而據筆者考查，這種說(shuō)法是不確切的，因為鄭守愚是宜春（今屬江西）人，其一生中并未有在余杭（杭州）的經(jīng)歷。但是，這一句所用的手法卻是與鄭的反復驚人地相似。望海樓上吹來(lái)的當然是海風(fēng)，但在詩(shī)人筆下，望海樓上隨海風(fēng)而來(lái)的，似有淡淡的憂(yōu)愁。這個(gè)“望海愁”，不僅與“望海樓”諧音，給人以音律反復回環(huán)之感，而且“望�！敝�，意蘊深遠，含蓄蘊藉。望海時(shí)到底引發(fā)了什么愁緒？這里詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)，但后二句中卻有很明顯的答案。
第三句筆鋒陡然一轉，“莫怪鄉心隨魄斷”，“鄉心”即思鄉之心，“鄉心”斷即謂詩(shī)人已不再思鄉，這是為什么？這又是一個(gè)問(wèn)題，而這一問(wèn)題又在第四句中給出了答案�！笆隇榭驮谒荨�，原來(lái)詩(shī)人已在杭州作客十年，十年不得回鄉，對故鄉早已淡忘，因此是“鄉心隨魄斷”。故鄉在詩(shī)人心中早已成為遠方天際的浮云了啊。
那么詩(shī)人為什么要“愁”呢？答案就在三四兩句中。這其實(shí)是詩(shī)人“說(shuō)話(huà)的藝術(shù)”�！班l心隨魄斷”是真的已斷鄉心了嗎？很明顯不是的，若是則詩(shī)人也不必生愁。但詩(shī)人偏說(shuō)：我的鄉心早已斷結了，因為我遠在異鄉時(shí)間已經(jīng)太長(cháng)了�？此苹磉_，實(shí)則倍加思鄉！其字字皆從千百回轉后得來(lái)，方能令人回腸蕩氣，長(cháng)吟擊節！由此看來(lái)，詩(shī)人不是“鄉心斷”，而是“鄉心甚深”，以致隨魄皆斷。這里注意這個(gè)“隨魄”。如若詩(shī)人果真已將故鄉忘卻，那么他為什么要“斷魄”呢？為什么要生愁呢？所以說(shuō)這是曲筆言愁，而余味悠長(cháng)。如果詩(shī)人一味說(shuō)“我如何如何思鄉��！”，非但不能感人，而且根本不成藝術(shù)了。
這首詩(shī)的藝術(shù)特色顯然在于情感的表達，其情感并不直接用語(yǔ)言敘述出，而是讓大家在讀完全詩(shī)中體味出。第二句中“望海樓”“望海愁”交錯復沓，聲音婉轉，而意在突出“望�！�，進(jìn)而引出詩(shī)人所表達的“愁”。晚唐的詩(shī)風(fēng)自李義山已漸趨朦朧，而這首詩(shī)在朦朧中又有明確的情感，讓人回味無(wú)窮，無(wú)疑是一首上品的佳作。
其一賞析
此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情�？墒�，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長(cháng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律，反復詠嘆強調愛(ài)惜時(shí)光，莫要錯過(guò)青春年華。從字面看，是對青春和愛(ài)情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流露。然而字面背后，仍然是“愛(ài)惜時(shí)光”的主旨。因此，若作“行樂(lè )及時(shí)”的宗旨看似乎低了，作“珍惜時(shí)光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。
一、二句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的�！敖鹂|衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。至于其原因，詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復來(lái)”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的�？墒�，世人多惑于此，愛(ài)金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構成詩(shī)中第一次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。
三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是“莫負好時(shí)光”那個(gè)意思。這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復。但兩聯(lián)表現手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。于是重復中仍有變化。三、四沒(méi)有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱(chēng)得銖兩悉稱(chēng)的。上句說(shuō)“有花”應怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì )怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè )須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂(lè )須及春”意，似分實(shí)合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語(yǔ)調節奏由徐緩變得峻急、熱烈�！翱罢邸表氄邸边@句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。這是對青春與歡愛(ài)的放膽歌唱。這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美�！盎ā弊謨梢�(jiàn)，“折”字竟三見(jiàn)；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構成回文式的復疊美。這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯(lián)與聯(lián)的反復，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構成此詩(shī)內在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。
有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一句兩話(huà)，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，起詩(shī)意單純而不單調，有往復，有變化，一中有多，多中有一，作為獨立的詩(shī)篇一搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂(lè )演唱，因此而被廣泛流唱了。
此詩(shī)另一顯著(zhù)特色在于修辭上的別致新穎。一般情況下 ，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端； 而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反慣例，它賦中有興，先賦后比 ，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致�！皠窬Ы鹂|衣”一句是賦 ，而以物起情，又有興的作用。 詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續生發(fā) 。不用“人生幾何 ”式直截的感慨，用花來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負大好青春，既形象又優(yōu)美，創(chuàng )造出一個(gè)意象世界。
這就是藝術(shù)的表現，形象思維。錯過(guò)青春便會(huì )導致無(wú)窮悔恨，這種意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒(méi)有用“老大徒傷悲”一類(lèi)成語(yǔ)來(lái)表達，而緊緊朝著(zhù)折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒(méi)有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字卻耐人尋味，富有藝術(shù)感染力。
其十三簡(jiǎn)析
這是歌詠游客居外不得返鄉之情的詩(shī)。意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有 “每逢佳節倍思親”之慨。詩(shī)的節奏獨特，首兩句節拍為“一、三、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的。句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺城早已破��；三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊藉，情緒無(wú)限感傷。
節令轉換，季節新來(lái)，但自己仍羈旅漂零，聽(tīng)杜鵑啼血，令人心驚。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析10
原文：
秦州雜詩(shī)二十首·其八
唐代：杜甫
聞道尋源使，從天此路回。
牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。
一望幽燕隔，何時(shí)郡國開(kāi)。
東征健兒盡，羌笛暮吹哀。
譯文：
聞道尋源使，從天此路回。
聽(tīng)說(shuō)漢代的尋源使者張騫，正是從秦州之路自天上歸來(lái)。
牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。
他見(jiàn)到的那個(gè)牽牛人與我們相距有多遠？他開(kāi)通了中西道路大宛國馬至今還能輸送過(guò)來(lái)。
一望幽燕隔，何時(shí)郡國開(kāi)。
遠望幽燕之地仍為叛軍阻隔，郡國的道路何時(shí)才能打開(kāi)？
東征健兒盡，羌笛暮吹哀。
東征平叛的健兒已經(jīng)凋盡，傍晚的羌笛吹出曲曲悲哀。
注釋?zhuān)?/strong>
聞道尋源使，從天此路回。
尋源使：指張騫。漢武帝令張騫尋黃河之源，張騫乘槎而去，找到源頭。
牽牛去幾許，宛馬至今來(lái)。
一望幽燕隔，何時(shí)郡(jùn)國開(kāi)。
東征健兒盡，羌(qiāng)笛暮吹哀。
賞析：
這首詩(shī)是組詩(shī)中的第八首�！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長(cháng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫(xiě)了二十首歌詠當地山川風(fēng)物，抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統題為“秦州雜詩(shī)”。據末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國不堪國民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析11
吳興雜詩(shī)
交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家。
深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《吳興雜詩(shī)》是清代學(xué)者阮元的詩(shī)作。這首詩(shī)前兩句寫(xiě)吳興周?chē)恿骺v橫交錯，分支遍及千家萬(wàn)戶(hù)，既描繪出江南水鄉的美麗風(fēng)光，也為農民進(jìn)行水生植物生產(chǎn)交代了自然條件．后兩句不僅生動(dòng)地反映了農民進(jìn)行種菱種稻種荷花等多種水生植物生產(chǎn)的繁忙場(chǎng)面，而且反映了農民因地制宜，根據湖澤沼地水位深淺，合理安排種植品種的科學(xué)態(tài)度。詩(shī)句平易淺近，既有一種純真自然的情趣，也有發(fā)人深思的理趣。
翻譯/譯文
四條河流交錯環(huán)抱著(zhù)吳興城，它們的流向與城墻偏斜。這四條河又分出許多溪水，溪水邊居住著(zhù)許多人家。居民們利用這大好的自然條件，在水深的地方種上菱角，水淺的地方種植水稻，在那不深不淺的水域里種上荷花。
注釋
1、吳興：今浙江省湖州市。
2、雜詩(shī)：題目中不指明題材內容的詩(shī)。
3、交流四水：即“四水交流”：四條河流交錯地流通。交流，交叉溝通。四水，湖州城附近有西苕溪、東苕溪，二水合成霅溪，另有一條東去的運河。
4、抱城斜（xiá）：繞著(zhù)城斜流。斜，指環(huán)城的河流并不是和城墻構成平行直線(xiàn)而是斜斜地流著(zhù)。
5、散作：分散成。
6、千溪：很多條流水。千，與后面的“萬(wàn)”同用以形容數量多，均不是確數。
7、遍：遍及。
8、深處：水深的地方。
9、菱（líng）：水生草本植物，果實(shí)叫菱角，可食。
創(chuàng )作背景
阮元在做浙江巡撫時(shí)，頗為關(guān)心百姓及農事，不時(shí)出外巡視民情，因此對地方的山川形勢比較熟悉，這首《吳興雜詩(shī)》便作于嘉慶二年（1797）。在江南水鄉，地處太湖南面的吳興（今浙江湖州）是最美麗的城市之一。苕溪、霅溪、苧溪、吳興塘等四水在這里匯流，這些干流又有無(wú)數分支遍布城外農郊。臨水屋舍毗連，人煙稠密。人們利用天然的水利資源和肥沃的土地，發(fā)展生產(chǎn)，美化環(huán)境，把家鄉變成米糧之倉，此詩(shī)即描寫(xiě)吳興的田園風(fēng)光。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
“交流四水抱城斜，散作千溪遍萬(wàn)家�！睂�(xiě)吳興地處水鄉的特殊自然風(fēng)光。讀者首先注意到兩句中的三個(gè)數量詞，它們寫(xiě)出了密而不紊的一片水系�！八乃笔侵鞲�，“千溪”是支流，“萬(wàn)家”則意味著(zhù)更多的支流。通過(guò)“交流”、“散作”“遍”等動(dòng)詞勾勒，讀者仿佛凌空鳥(niǎo)瞰，一望收盡吳興水鄉風(fēng)光。被這密如蛛網(wǎng)的水系所分割，江南綠野就變成許多色塊組成的錦繡�！氨С切薄笔侵腑h(huán)城的干流與城墻有一定走向上的斜度，是自然形成的一種勢態(tài)，大大小小的水流都是活水，它們給江南原野帶來(lái)了生機。
“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”兩句寫(xiě)水鄉農作及其特點(diǎn)：人們在水深處種菱，水淺處種稻，而在不深不淺的地方種藕。它首先給讀者呈現的是一派富庶的景象，難怪“人人都說(shuō)江南好”，難怪有“蘇杭熟，天下足”的俗諺了。這兩句還給人更多的美感，在前二句的背景上描繪了更加生動(dòng)的景物，即各種作物互相間雜，組成繽紛錯綜的圖案。不說(shuō)種藕而說(shuō)種“荷花”，固然是為了字數韻腳的要求，但也使人從經(jīng)濟價(jià)值觀(guān)念中跳出來(lái)，從審美價(jià)值角度來(lái)審視這幅圖景。待到夏秋之交，綠的菱葉，黃的稻浪，紅的荷花交相輝映，那是一幅格外宜人的圖畫(huà)。從語(yǔ)言風(fēng)韻看，這兩句也極有意趣，上句以“句中排”形式，揭出一“深”一“淺”，相反相成，已給人有唱嘆宕跌、無(wú)限妍媚之感。而作者能事未盡，又寫(xiě)出一個(gè)“不深不淺”，對上句來(lái)了個(gè)折中，表現出絕妙的平衡；而在“深”“淺”字面上前分后總，又推出一層唱嘆之音，使此詩(shī)洋洋乎愈歌愈妙。
地理內涵
此詩(shī)的頭兩句刻畫(huà)的是河流水系的分形特征�！敖涣鳌�、“斜”或多或少已透露出作者對水系不規則性、復雜性的觀(guān)察和感受，是對整形幾何觀(guān)的某種超越。第二句更是關(guān)于水系分形的典型刻畫(huà)，準確、生動(dòng)而富有韻味�！吧⒆鳌本褪欠稚⒌囊馑�，從環(huán)抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬(wàn)流，整體上構成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點(diǎn)分布的分形。自然界的水系本來(lái)是由千溪萬(wàn)澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類(lèi)分形結構。作者采用詩(shī)家慣常的人格化手法，仿佛是先有了居民點(diǎn)的分形分布，而后河流為了親近千村萬(wàn)戶(hù)，便從吳興城外的四水開(kāi)始，逐步分散為千溪萬(wàn)澗，遍灑人間。水系是自然地理系統的分形，居民點(diǎn)分布是人文系統的分形，兩幅分形畫(huà)面不可分離地交織在一起，既展示了獨特的美學(xué)意韻，又體現了大地的厚德載物。
地理分形造就了氣象的分形特征，地理分形與氣象分形共同造就了生態(tài)環(huán)境的分形特性，導致動(dòng)植物的多樣性、差異性、相關(guān)性和復雜性，形成植物生態(tài)系統的分形特性。詩(shī)作的后兩句表明作者在一定程度上已經(jīng)意會(huì )到這種生態(tài)分形，通過(guò)對農作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來(lái)的生態(tài)多樣性，進(jìn)一步豐富了詩(shī)作對水系分形描繪的內涵。
哲學(xué)啟示
此詩(shī)以?xún)?yōu)美的語(yǔ)言描繪了江南水鄉的美麗風(fēng)光，給人以美的享受。更蘊涵著(zhù)深刻的哲學(xué)思想。
詩(shī)的末二句將這遍及千家萬(wàn)戶(hù)的溪水分三類(lèi)，即“深”處�！皽\”處和“不深不淺”處，并且分別為它們做了科學(xué)的安排，即“深”處種“菱”，“淺”處種“稻”，“不深不淺”處種“荷花”。全詩(shī)之妙，即在這三種安排之上。這三種安排的共同特點(diǎn)是從實(shí)際出發(fā)，因地制宜。惟其如此，菱、稻、荷花俱可長(cháng)得茁壯喜人。反之，如果“一刀切”，不顧客觀(guān)實(shí)際，那將會(huì )產(chǎn)生災難性的的后果。
這二句語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，但哲學(xué)思想卻非常豐富。它告訴人們：做任何事情都要從實(shí)際出發(fā)，具體地講，就是從實(shí)際需要和實(shí)際可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，在按客觀(guān)規律辦事的基礎上充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，爭取實(shí)踐的成功和目標的實(shí)現。絕不能背離實(shí)際需要和實(shí)際可能，形而上學(xué)地搞“一刀切”、絕對化。要在水深處種菱角，在水淺處種稻子，在不深不淺的地方種上荷花。不管水深水淺，一律種菱角，或者一律種稻子、種荷花，都是錯誤的。對于人生來(lái)說(shuō)，也是如此。每一一個(gè)人，各有各的抱負，各有各的處境，各有各的能力，各有各的環(huán)境，各有各的機遇。關(guān)鍵在于，從實(shí)際需要和可能出發(fā)，因地制宜，因時(shí)制宜，找準自己的定位，爭取事業(yè)的成功，實(shí)現人生的價(jià)值。水深處種菱角，不深不淺種荷花，再淺可以種稻，再淺沒(méi)有水還可以長(cháng)草。只要遵循這樣的哲學(xué)思想，每一個(gè)人都能夠實(shí)現自己的人生價(jià)值。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析12
原文：
雜詩(shī)
明代：王夫之
悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶且驚。
壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。
飛將不見(jiàn)期，蕭條陰北征。
關(guān)河空杳靄，煙草轉縱橫。
披衣視良夜，河漢已西傾。
國憂(yōu)今未釋?zhuān)斡梦科缴?/p>
譯文：
悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶且驚。
悲涼的北風(fēng)在半夜里呼嘯，邊地的戰馬被驚起而嘶鳴。
壯士匣中刀，猶作風(fēng)雨鳴。
壯士的寶刀在匣中發(fā)出風(fēng)雨般的鳴叫聲。
飛將不見(jiàn)期，蕭條陰北征。
北上抗清的事業(yè)受阻，如同李廣一樣英勇善戰的飛將軍不受重視，無(wú)法出征。
關(guān)河空杳靄，煙草轉縱橫。
祖國大地籠罩在迷茫的云霧里，到處是寒煙衰草一片凄清。
披衣視良夜，河漢已西傾。
我披衣起來(lái)看這美好的夜色，銀河西傾，天已將明。
國憂(yōu)今未釋?zhuān)斡梦科缴?/p>
國憂(yōu)至今尚未解除消釋?zhuān)檬裁磥?lái)告慰我平生報國之心！
注釋?zhuān)?/strong>
悲風(fēng)動(dòng)中夜，邊馬嘶(sī)且驚。
邊馬：邊地前線(xiàn)的戰馬。
壯士匣(xiá)中刀，猶作風(fēng)雨鳴。
匣中刀：古人以刀劍在匣喻壯士不得志，刀劍有聲，表示不平。
飛將不見(jiàn)期，蕭條陰北征。
期：期會(huì )，知遇，重視。
關(guān)河空杳(yǎo)靄(ǎi)，煙草轉縱橫。
杳靄：云氣深遠迷茫的樣子。
披衣視良夜，河漢已西傾。
國憂(yōu)今未釋?zhuān)斡梦科缴?/p>
賞析：
這首五言古詩(shī)是《雜詩(shī)四首》中的第四首。順治五年（公元648年）清軍進(jìn)入湘中，王夫之參加衡山義軍抗清，兵敗后，南走投奔廣東肇慶的南明桂王政權，次年永歷三年（公元1649年）被授于掌傳旨、冊封之職的“行人”職務(wù)。但桂王左右的一些官僚并不以國事為重，依然大搞黨爭。王夫之對此極為憤慨，曾上書(shū)劾奏王化澄黨爭誤國，王化澄等人恨之入骨，想借機害他。王夫之乃北走桂林依瞿式耜。永歷四年（公元1650年）桂林陷落，瞿式耜殉難，王夫之輾轉逃回家鄉。這首詩(shī)大約寫(xiě)于1648—1650年之間。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析13
原文：
近寒食雨草萋萋，著(zhù)麥苗風(fēng)柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
譯文
時(shí)令將近寒食，春雨綿綿春草萋萋；
春風(fēng)過(guò)處苗麥搖擺，堤上楊柳依依。
這是為什么呵，我卻有家歸去不得？
杜鵑呵，不要在我耳邊不停地悲啼。
注釋
�。�、著(zhù)：吹入。
�。�、等是：等于。
�。�、杜鵑：鳥(niǎo)名，即子規。
賞析：
這是歌詠游客居外不得返鄉之情的詩(shī)。意思是在說(shuō)寒食、清明將到，客居不能返鄉，卻聽(tīng)得杜鵑悲泣，更為傷感，大有“每逢佳節倍思親”之慨。詩(shī)的節奏獨特，首兩句節拍為“一、二、三”，然而卻諧絕句平仄韻，這是絕句中少見(jiàn)的。句寫(xiě)六朝往事如夢(mèng)，臺城早已破��；三、四句寫(xiě)風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊藉，情緒無(wú)限感傷。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析14
春居雜興二首
兩株桃杏映籬斜，妝點(diǎn)商山副使家。
何事春風(fēng)容不得，和鶯吹折數枝花。
春云如獸復如禽，日照風(fēng)吹淺又深。
誰(shuí)道無(wú)心便容與，亦同翻覆小人心。
翻譯
兩株桃樹(shù)和杏樹(shù)斜映著(zhù)籬笆，點(diǎn)綴著(zhù)商山團練副使的家。
為什么春風(fēng)竟然容不得這些，驚走了鶯黃又吹折數枝花。
春天的云彩像獸又像禽，在日照風(fēng)吹下變淺又變深。
誰(shuí)說(shuō)無(wú)心就能逍遙自在，其實(shí)也像反覆無(wú)常的小人。
注釋
副使：作者當時(shí)任商州（今屬陜西）團練副使。
容與：悠閑，逍遙自在的樣子。
賞析
組詩(shī)第一首寫(xiě)詩(shī)人住所的竹籬下側生長(cháng)著(zhù)桃杏樹(shù)各一株，被貶為商州團練副使的詩(shī)人簡(jiǎn)陋的住房就靠它裝飾點(diǎn)綴著(zhù)�？墒沁@一日無(wú)情的春風(fēng)不但吹斷了幾根花枝，連正在樹(shù)頭囀鳴的黃鶯也給驚走了。于是詩(shī)人責問(wèn)春風(fēng)：你為什么容不得我家這點(diǎn)可憐的裝飾呢？春風(fēng)無(wú)知，詩(shī)人責問(wèn)得無(wú)理，但正是這無(wú)理的責問(wèn)真切地描摹出了詩(shī)人心頭的惱恨，由此也反襯出了詩(shī)人對那傾斜于籬前的桃杏和囀鳴于花間的黃鶯的深厚感情，曲折地反映出了詩(shī)入生活的孤寂凄涼。同時(shí)，這一責問(wèn)還另有含意。灼灼桃杏和嚦嚦鶯聲本是妝點(diǎn)這明媚春光的，而春風(fēng)又正是召喚花開(kāi)鳥(niǎo)囀的春天主宰。這有功無(wú)過(guò)的桃杏裝點(diǎn)了明媚的春光，卻不為春風(fēng)所容，正是隱喻詩(shī)人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春風(fēng)暗指皇帝和佞臣，既抒發(fā)自己蒙冤受貶之情，也有對皇帝昏庸無(wú)知的譴責。以篇幅短小的絕句，不用一典而能包含十分豐富、深遠的意蘊，技巧已臻化境。
第二首詩(shī)的意思取自杜甫《可嘆》詩(shī)的“天上浮云如白衣，斯須改變如蒼狗”，而進(jìn)一步將比喻世事變幻無(wú)常的題旨改為對翻云覆雨玩弄權術(shù)的奸佞小人的憎恨。
《蔡寬夫詩(shī)話(huà)》云：詩(shī)人作此詩(shī)后，其子嘉祐曾提出第一首后半與杜甫詩(shī)“恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數枝花”相似，建議改寫(xiě)。詩(shī)人聽(tīng)后欣然說(shuō)道：“我所作詩(shī)句的精詣，竟然能夠暗合杜子美么！”不但沒(méi)改，反而又詠一首詩(shī)道：“本與樂(lè )天為后進(jìn)，敢期杜甫是前身！”（《苕溪漁隱叢話(huà)》引）對自己詩(shī)風(fēng)的“暗合”，其實(shí)也就是由學(xué)白居易轉而向學(xué)杜甫，他是抱以欣慰的態(tài)度的。此處杜甫詩(shī)是指《絕句漫興九首》之二。王禹偁在遣詞命意上與杜詩(shī)的確有點(diǎn)類(lèi)似，但師其辭而不師其意，創(chuàng )造出全新的境界。
創(chuàng )作背景
王禹偁因多次上書(shū)言事而得罪皇帝，宋太宗淳化二年（991年），從開(kāi)封被貶官到商州，任團練副使。詩(shī)人便在困苦條件下空懷壯志，過(guò)著(zhù)無(wú)所事事的生活。心情是十分憤懣的。這組詩(shī)即于淳化三年（992年）春有感而作。
雜詩(shī)原文翻譯及賞析15
原文：
鼓角緣邊郡，川原欲夜時(shí)。
秋聽(tīng)殷地發(fā)，風(fēng)散入云悲。
抱葉寒蟬靜，歸來(lái)獨鳥(niǎo)遲。
萬(wàn)方聲一概，吾道竟何之。
譯文
秦州四面都是鼓角聲，川原的夜晚即將到來(lái)。
深秋季節聽(tīng)此聲感到大地都在震動(dòng)，風(fēng)把它散入云層何等悲涼！
寒蟬悲戚地靜抱著(zhù)樹(shù)葉，孤鳥(niǎo)遲遲未能飛回山間。
普天之下到處都是鼓角聲震，我究竟該去何處安身？
注釋
緣：此句謂四面都是鼓角聲，故曰緣，有回環(huán)的意思，作動(dòng)詞用。
邊郡：指秦州。
殷（yǐn）：震動(dòng)。
一概：齊同。
賞析：
這首詩(shī)是組詩(shī)中的第四首�！肚刂蓦s詩(shī)二十首》是杜甫到秦州（今甘肅天水）后所作的大型組詩(shī)。唐肅宗乾元二年（公元759年）秋天，杜甫拋棄華州司功參軍的職務(wù)，開(kāi)始了“因人作遠游”的艱苦歷程。他從長(cháng)安出發(fā)，首先到了秦州。在秦州期間，他先后用五律形式寫(xiě)了二十首歌詠當地山川風(fēng)物，抒寫(xiě)傷時(shí)感亂之情和個(gè)人身世遭遇之悲的詩(shī)篇，統題為“秦州雜詩(shī)”。據末首末二語(yǔ)，可知這組詩(shī)是以詩(shī)歌來(lái)代替書(shū)札的，大概是寄給朝廷舊日同僚。
此時(shí)是“安史之亂”的第五年，李唐王朝雖已收復，但河之南北仍在安史叛軍的鐵蹄下呻吟，中原戰火正熾，西北邊境烽煙迭起，關(guān)輔又饑，確實(shí)是國不堪國民不聊生。在此時(shí)，僅以左拾遺身份任過(guò)京官的杜甫，離職攜眷西行，流寓秦州，留下了許多膾炙人口的佳作，《秦州雜詩(shī)二十首》就是其中的優(yōu)秀篇章。
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