懷古原文翻譯及古詩(shī)詞賞析
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運用了什么手法，描寫(xiě)了什么內容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。大家知道古詩(shī)詞鑒賞的方法嗎？下面是小編收集整理的懷古原文翻譯及古詩(shī)詞賞析，希望對大家有所幫助。
懷古原文翻譯及古詩(shī)詞賞析 篇1
原文
《滿(mǎn)江紅·蒜山懷古》
吳偉業(yè)〔清代〕
沽酒南徐，聽(tīng)夜雨、江聲千尺。記當年、阿童東下，佛貍深入。白面書(shū)生成底用？蕭郎裙屐偏輕敵。笑風(fēng)流北府好談兵，參軍客。
人事改，寒云白。舊壘廢，神鴉集。盡沙沉浪洗，斷戈殘戟。落日樓船鳴鐵鎖，西風(fēng)吹盡王侯宅。任黃蘆苦竹打寒潮，漁樵笛。
翻譯
我客居南徐買(mǎi)酒喝，耳聽(tīng)夜雨瀟瀟，江中浪聲千尺高。想起當年王濬曾東下伐吳，還有深入南侵的拓跋燾。年輕識淺的白面書(shū)生有何用？蕭淵藻那樣的裙屐少年，偏偏又輕敵自傲�？尚φ票备咧粣�(ài)紙上談兵，重用的不過(guò)是自命風(fēng)流的幕僚。
如今的京口人事已改，又被白色的寒云籠罩；舊時(shí)的營(yíng)壘一片荒蕪，覓食的烏鴉聚集鳴噪。昔日的斷戈殘戟，都還沉在沙中被浪沖淘。夕陽(yáng)余輝里只能聽(tīng)到，樓船上鐵鎖的聲響；寒冷的西風(fēng)吹拂下，舊時(shí)的王侯宅第一片荒煙蔓草。江邊的黃蘆苦竹任憑大潮拍打，那嗚嗚咽咽的水聲應和著(zhù)漁父憔夫凄涼的笛子音調。
注釋
蒜山：一作算山，在江蘇丹徒西的長(cháng)江口。
南徐：南朝劉宋元嘉八年（431），以江南晉陵地為南徐州，治京口，歷齊、梁、陳，至隋開(kāi)皇元年（581）廢。后世以南徐為鎮江的代稱(chēng)。
江聲千尺：意為夜雨瀟瀟、驚濤千尺，浪聲澎湃，氣勢豪放。
阿童東下：阿童是指西晉時(shí)期將領(lǐng)王濬，其小字阿童。阿童東下出自此。指代清兵南下。
佛貍深入：佛貍，是指南北朝時(shí)期北朝魏國皇帝拓跋燾，小字佛貍。佛貍深入這里指代清兵南下。裙屐，指修飾華美而無(wú)真才實(shí)學(xué)的年輕人。
北府：指東晉時(shí)期京口。
參軍客：指北府參軍劉牢之輩。晉秦（féi）水之戰，晉方即以所謂百戰百勝的北府兵為主力。
舊壘廢：指古代戰爭的痕跡已經(jīng)不多。
神鴉：指佛貍祠里吃祭品的烏鴉群集�！吧聒f集”，由辛棄疾《永遇樂(lè )·京口北固亭懷古》“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”句化來(lái)，謂佛貍祠的祭品召來(lái)了群鴉，仍是言古今變遷�！�
戟：古代兵器。青銅制，將矛、戈合成一體，既能直刺，又能橫擊樓船，有疊層的大船、大戰船。
黃蘆苦竹：黃蘆，秋天變黃之蘆葦�？嘀�，又名傘柄竹，其筍味苦。
創(chuàng )作背景
順治十年（1654）秋九月，吳偉業(yè)因清廷征召，被迫離鄉北上。背負著(zhù)“二心之仆”的輿論壓力，其內心飽含自怨自艾的沉痛。抵達鎮江之時(shí)，正逢天降雨雪，陰霾滿(mǎn)空，更使他愁懷難解。于是無(wú)限感喟涌上心頭，寫(xiě)下這首詞。
賞析
這首詞，由于作者帶著(zhù)悲壯激烈的心情來(lái)寫(xiě)，所以很有氣魄，從一開(kāi)始的景色描寫(xiě)，到歷史人物、歷史事件的敘述，寫(xiě)得氣勢磅礴、感情豪放、情緒激蕩。下半片，寫(xiě)世事巨大的變遷，滄海桑田，面貌全非。
沽酒汀邊，一身孤零。夜雨傍沱，又兼濤聲，其勢磅礴�！敖又�(zhù)“記當年”以下，連續用典，歷數風(fēng)流人物、興亡舊事，直至上片收煞，一氣奔注，略無(wú)滯礙，托興高遠。作者描繪這些歷史事件，寫(xiě)得深刻入微，如：“阿童東下”中用“東下”來(lái)形容晉王浚進(jìn)軍的氣勢，“佛貍深入”中用“深入”來(lái)說(shuō)明進(jìn)軍的程度和梁武帝輕敵，用“蕭郎裙廄"來(lái)比喻他華而不實(shí)，最后被圍困而死�！靶︼L(fēng)流”句，說(shuō)的是謝玄的北府兵曉勇善戰，將領(lǐng)們亦好談兵法�！靶Α弊治⒚�，不能簡(jiǎn)單理解成譏笑，而應當理解為：當年曉勇的北府兵以及好談兵的將領(lǐng)們如今何在？此處“風(fēng)流”有豪爽、粗獷的意思。上片多用典實(shí)，卻自然渾成，并不澀滯。但每個(gè)典故都是一個(gè)歷史事件，內涵豐富。如：“阿童東下”，“佛貍深入”，它們各含一個(gè)具體，生動(dòng)，場(chǎng)面壯闊，戰斗酷烈的故事。又如：“蕭郎裙屐偏輕敵”，內含了梁武帝被困的故事，指出了華而不實(shí)的少年貽誤國事。
換頭轉人即景撫今�！叭耸赂�，寒云白”句極言人世滄桑變幻，歷代興亡如白云須臾變蒼狗，都只是瞬息間的事。其中詞中風(fēng)景描繪，起了很大的襯托作用。如：“聽(tīng)夜雨、江聲千尺�！庇秩纾骸奥淙諛谴Q鐵鎖，西風(fēng)吹盡王侯宅�！币月淙諝堈展艖饒�(chǎng)和西風(fēng)吹進(jìn)王侯家來(lái)顯示時(shí)代的變遷，且”西風(fēng)吹盡王侯宅“，意同劉禹錫《烏衣巷》詩(shī)之”舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家“，言石頭城中東晉王侯的住宅如今也不復存在了。最后，”任黃蘆、苦竹打寒潮，漁樵笛“"描繪昔日的戰場(chǎng)，已一片冷寂、空曠、殘敗的景象。只剩下讓后人憑吊的遺跡。寫(xiě)黃蘆苦竹抽打著(zhù)紅潮，是突出風(fēng)，江風(fēng)颯颯，不知漁夫還是樵子在吹著(zhù)笛子，構成了凄苦幽怨的交響。全詞高曠沉郁，蒼茫無(wú)盡，確有東坡風(fēng)致。
作者其實(shí)是在影射明末清初的鎮江戰事鎮江的失陷與守將楊文驄的書(shū)生意氣，驕傲輕敵脫不了干系。將大清軍用燈籠火把偽飾起來(lái)的空筏看作是滿(mǎn)載敵兵的戰船，正當楊文驄為發(fā)炮擊沉了清軍的空筏而沾沽自喜時(shí)，清軍主力已在大霧的籠罩下發(fā)動(dòng)偷襲，楊文驄的狼狽與尷尬遂成為那場(chǎng)災難的終點(diǎn)……縱觀(guān)整個(gè)戰局，弘光朝的'覆滅就是那些夸夸其談、志大才疏的風(fēng)流名士們所制造的悲劇。國亡了，家破了，西風(fēng)吹盡王侯宅，光榮與尊嚴在一夜之間被連根拔起。
此詞以蒜山附近為中心，將不同時(shí)代不同事件連綴一起，上下數百年，綜觀(guān)千古，語(yǔ)言精練而概括，一句一典，其景擴大，色彩黯淡。景中寓情，又因情選景，使詞具有情豪氣壯，悲激感人的特點(diǎn)，頗有蘇辛之風(fēng)。
詩(shī)意
《滿(mǎn)江紅·蒜山懷古》是清代詞人吳偉業(yè)創(chuàng )作的一首詞。這首懷古詞，上片寫(xiě)在雨夜，波濤聲中，回憶當地發(fā)生的種種歷史事件：從阿童東下、佛貍深入，蕭郎輕敵，到北府談兵。往事歷厲一一如在作者眼前閃過(guò)。下片回到現實(shí)，一切都已改變�！叭耸赂�，寒云白�！边^(guò)去兵家必爭之地，只剩下斷戈殘戟，昔日王公貴族的威風(fēng)，今日也消失殆盡。四周一片。黃蘆、苦竹，只有漁童、樵夫在吹著(zhù)村笛。這首詞有力地抒發(fā)了國家及個(gè)人身世之慨。
作者介紹：
吳偉業(yè)（1609--1672），字駿公，號梅村，別署鹿樵生、灌隱主人、大云道人，江南太倉（今江蘇省太倉縣）人。官至東宮講讀、南京國子監司業(yè)、左庶子等職。其詩(shī)尊崇唐人格調，兼取蘇軾、陸游之風(fēng)，感情深摯悲愴，辭藻華麗，音韻諧美，各體皆工，尤擅七言歌行，繼承初唐四杰七言樂(lè )府格律，后人論其詩(shī)“詩(shī)中有史”，稱(chēng)之為“梅村體”。又工詞，早歲多綺艷清麗之作，中年以后則多悲壯佗傺之響。著(zhù)有《梅村家藏稿》五十八卷，傳奇《秣陵春》，雜劇《通天臺》和《臨春閣》等，學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)《綏寇紀略》“專(zhuān)紀崇禎時(shí)流寇迄于明亡”，另有《春秋氏族志》《春秋地理志》，《復社紀事》等。
其詩(shī)集有清人程穆衡《吳梅村先生編年詩(shī)箋》（經(jīng)楊學(xué)沆補注后合為《吳梅村詩(shī)集箋注》）、靳榮藩《吳詩(shī)集覽》、吳翌鳳《吳梅村詩(shī)集箋注》三種注本，今人錢(qián)仲聯(lián)作《吳梅村詩(shī)補箋》。
懷古原文翻譯及古詩(shī)詞賞析 篇2
原文
《山坡羊驪山懷古》
元·張養浩
驪山四顧，阿房一炬，當時(shí)奢侈今何處？只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹(shù)。列國周齊秦漢楚。贏(yíng)，都變做了土；輸，都變做了土。
注釋?zhuān)?/strong>
山坡羊：詞牌名。
驪山：在今陜西臨潼縣東南。
阿房：阿房宮，秦宮殿名，故址在今陜西西安市西南阿房村。
一炬：指公元前206年12月，引兵屠咸陽(yáng)，燒秦宮室，火三月不滅（見(jiàn)《史記項羽本紀》。故杜牧有楚人一炬，可憐焦土。（《阿房宮賦》）之嘆息。
縈紆：形容水流回旋迂曲的樣子。
列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚。
譯文：
在驪山上環(huán)望四周，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當年奢侈的場(chǎng)面現在到哪里去了呢？呈現在眼前的只有稀疏寥落的草木，回旋迂曲的水流。到現在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹(shù)林中了。想想周、齊、秦、漢、楚等國多少帝王為了天下，征戰殺伐，贏(yíng)的如何？輸的如何？不都變做了土！
賞析：
驪山（今西安市的東邊），阿房宮當初的宮殿臺基殘存。杜牧在《阿房宮賦》中說(shuō)：驪山北構而西折，直走咸陽(yáng)，阿房宮從驪山建起，再向西直達咸陽(yáng)，規模極其宏大，設施極其奢華。公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽(yáng)后阿房宮焚毀。張養浩途經(jīng)驪山有所感而創(chuàng )作了這首驪山懷古小令。
開(kāi)頭三句驪山四顧，阿房一炬，當時(shí)奢侈今何處？回顧驪山的，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時(shí)的歌臺舞榭、金塊珠礫dou已不復存在，詩(shī)人用今何處一個(gè)問(wèn)句，強調了對從古到今歷史所發(fā)生的巨大變化的感慨，并自然而然地引出了下文只見(jiàn)草蕭疏，水縈紆。再不見(jiàn)昔日豪華的宮殿，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的分量。
第六七句說(shuō)：至今遺恨迷煙樹(shù)。列國周齊秦漢楚。到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨已消失在煙樹(shù)之間了。而這種亡國的遺恨不只有秦朝才有，周朝、戰國列強直到漢楚之爭，哪個(gè)不抱有敗亡的遺恨呢？實(shí)際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說(shuō)后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓！元朝統治者在奪得政權之后更奢侈揮霍無(wú)度，全然不顧國庫空虛社會(huì )經(jīng)濟急待調整。
張養浩對當時(shí)的狀況心懷不滿(mǎn)，但想到列國的歷史，又覺(jué)得從奪得政權，到奢侈暴戾，到最終敗亡，乃是歷代封建王朝的共同結局。杜牧說(shuō)阿房宮楚人一炬，可憐焦土，作者正是由此引申開(kāi)來(lái)寫(xiě)道：贏(yíng)，都變做了土；輸，都變做了土。這句結尾句式相同的兩句是說(shuō)無(wú)論輸贏(yíng)，奢侈的宮殿最后都會(huì )歸于死亡，都變做了土，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會(huì )歷史的規律性的概括。張養浩在另一首《山坡羊潼關(guān)懷古》的結尾說(shuō)：興，百姓苦；亡，百姓苦。這是從百姓的角度看封建王朝的更迭，帶給人民的全是苦難。而這首小令則是從王朝的統治者的角度來(lái)談的，封建統治者無(wú)論輸贏(yíng)成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。作者辛辣地批判了封建統治者為爭奪？政權而進(jìn)行的殘酷廝殺、焚燒及奪得政權后大興土木的奢侈無(wú)度。它雖不及潼關(guān)懷古思想深刻，但也提示出了一種歷史的必然，還是比較有意義的。
創(chuàng )作背景：
公元前206年秦朝滅亡，項羽攻入咸陽(yáng)后阿房宮被焚。張養浩在途經(jīng)驪山時(shí)有所感寫(xiě)下了《山坡羊驪山懷古》這首小令。
主旨
從王朝的統治者的角度來(lái)看興亡，封建統治者無(wú)論輸贏(yíng)成敗最終都逃脫不了滅亡的命運。辛辣地批判了封建統治者為爭奪政權而進(jìn)行的殘酷廝殺焚燒及奪得政權后大興土木的奢侈無(wú)度。伴隨著(zhù)各個(gè)王朝的興亡交替，是無(wú)休無(wú)止的破壞，無(wú)數的物質(zhì)文明和精神財富都化為灰燼。
詩(shī)意
《山坡羊·驪山懷古》為張養浩途經(jīng)驪山有所感受而創(chuàng )作的一首散曲，六七句諷刺后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓，結尾兩句顯示了一位封建文人對歷史興亡的大徹大悟。
此曲揭示封建統治者因荒淫奢侈和爭權奪位而導致滅亡的歷史教訓。觸目傷懷，引史為證，感情痛切，風(fēng)格沉郁，抒發(fā)了世事無(wú)常、徒增悲嘆的感嘆。
作者簡(jiǎn)介
張養浩（1269—1329），漢族，字希孟，號云莊，山東省濟南市章丘市相公莊鎮人，元代著(zhù)名散曲家。詩(shī)、文兼擅，而以散曲著(zhù)稱(chēng)。他的散曲多寫(xiě)棄官后的田園隱逸生活。有《三事忠告》、《歸田類(lèi)稿》等。散曲集有《云莊休居自適小樂(lè )府》。明·朱權《太和正音譜》謂其曲“如玉樹(shù)臨風(fēng)”。代表作有《山坡羊·潼關(guān)懷古》《山坡羊·驪山懷古》等。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首，詩(shī)近400首。
【懷古原文翻譯及古詩(shī)詞賞析】相關(guān)文章：
懷古原文翻譯及賞析06-23
《金陵懷古》原文、翻譯及賞析11-28
金陵懷古原文翻譯及賞析09-25
姑蘇懷古原文翻譯及賞析08-16
金陵懷古原文翻譯及賞析09-27
《金陵懷古》原文及翻譯賞析03-03
懷古原文翻譯及賞析2篇06-24
蟾宮曲·懷古原文翻譯及賞析12-12
《蟾宮曲·懷古》原文及翻譯賞析10-23