除夜原文翻譯及賞析大全
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。你知道什么樣的古詩(shī)才能算得上是好的古詩(shī)嗎？下面是小編為大家整理的除夜原文翻譯及賞析，歡迎閱讀與收藏。
除夜作
朝代：唐代
作者：薛能
原文：
和吹度穹旻，虛徐接建寅。不辭加一歲，唯喜到三春。
燎照云煙好，幡懸井邑新。禎祥應北極，調燮驗平津。
樹(shù)欲含遲日，山將退舊塵。蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。
祝壽思明圣，驅儺看鬼神。團圓多少輩，眠寢獨勞筋。
茜旆猶雙節，雕盤(pán)又五辛。何當平賊后，歸作自由身。
譯文
住在客棧里，獨對殘燈，睡不著(zhù)覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復一年老大無(wú)成的傷感。
注釋
1、除夜：即舊歷除夕。
2、凄然：凄涼，悲傷。
3、霜鬢：兩鬢白如霜。
賞析
除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應喚起作者對這個(gè)傳統佳節的美好記憶，然而這首詩(shī)中的除夕夜卻是另一種情景。
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著(zhù)外面家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，歡聚一堂，而他卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，詩(shī)人觸景生情，連眼前那盞同樣有著(zhù)光和熱的燈，也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內心的凄寂。除夕之夜，寒燈只影，詩(shī)人難于入眠，而“獨不眠”又會(huì )想到一家團聚，其樂(lè )融融的守歲景象，這更讓詩(shī)人內心難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個(gè)轉承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，因身在客中，故稱(chēng)“客”。詩(shī)中問(wèn)道：“是什么使得客人心里面變得凄涼悲傷？”原因就是他身處除夕之夜。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把詩(shī)人包圍在寒燈只影的客舍之中，他的孤寂凄然之感便油然而生了。此句中“轉凄然”三個(gè)字寫(xiě)出了在除夕之夜，作者單身一人的孤苦；對千里之外故鄉親人的思念；以及對時(shí)光流逝之快的感嘆。
詩(shī)中寫(xiě)完一二句后，詩(shī)人似乎要傾吐他此刻的心緒了，可是，他卻又撇開(kāi)自己，從遠方的故鄉寫(xiě)來(lái)：“故鄉今夜思千里�！薄肮枢l”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的詩(shī)人自己。意思是說(shuō)：“故鄉的親人在這個(gè)除夕之夜定是在想念著(zhù)千里之外的我，想著(zhù)我今夜不知落在何處，想著(zhù)我一個(gè)人如何度過(guò)今晚�！逼鋵�(shí)，這也正是“千里思故鄉”的一種表現。詩(shī)人并沒(méi)有直接表達對故鄉的思念，而是表達的更加含蓄委婉。
“霜鬢明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要為詩(shī)人增添新的白發(fā)。清代沈德潛評價(jià)說(shuō)：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味�！保ā短圃�(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是因為詩(shī)人巧妙地運用“對寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折射。
明代胡應麟認為，絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’，添著(zhù)一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，是指詩(shī)意的完整；所謂“添著(zhù)一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿(mǎn)地表現了詩(shī)的主題思想。因此，就這首詩(shī)的高度概括和精煉含蓄的特色而言，已經(jīng)收到了“意盡”和“添著(zhù)一語(yǔ)不得”的藝術(shù)效果。
原文：
翦紅情，裁綠意，花信上釵股。
殘日東風(fēng)，不放歲華去。
有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語(yǔ)。
舊尊俎。
玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素。
歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路。
可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷(xiāo)不盡，又相對、落梅如雨。
譯文
剪一朵紅花，載著(zhù)春意。精美的花和葉，帶著(zhù)融融春意，插在美人頭上。斜陽(yáng)遲遲落暮，好像要留下最后的時(shí)刻。窗下有人添上新油，點(diǎn)亮守歲的燈火，人們徹夜不眠，在笑語(yǔ)歡聲中，共迎新春佳節�；叵肱f日除夕的宴席，美人白暫的纖手曾親自把黃桔切開(kāi)。那溫柔的芳香朦朧，至今仍留在我的心中。我渴望在夢(mèng)境中回到湖邊，那湖水如鏡，使人留連忘返，我又迷失了路徑，不知處所�？蓱z吳地白霜染發(fā)點(diǎn)點(diǎn)如星，仿佛春風(fēng)也不能將寒霜消融，更何況斑斑發(fā)發(fā)對著(zhù)落梅如雨雪飄零。
注釋
除夜：除夕。立春：周密《武林舊事》說(shuō)：“立春前一日，臨安府進(jìn)大春牛，用五色絲彩杖鞭牛，掌管予造小春牛數十，飾彩幡雪柳……是月后苑辦造春盤(pán)供進(jìn)，及分賜……翠縷、紅絲、金雞、玉燕，備極精巧�！�
紅情、綠意：剪彩為紅花綠葉，即春幡，可以戴在頭上。
花信：花信風(fēng)的簡(jiǎn)稱(chēng)，猶言花期。
釵股：花上的枝權。
殘日：指除歲。
侵曉：指天亮。
新年鶯語(yǔ)：杜甫詩(shī)：“鶯入新年語(yǔ)�！�
尊俎：古代盛酒肉的器具。俎：砧板。
玉纖擘黃柑：玉纖，如玉般的纖手，婦女手指；擘黃柑，剖分水果。擘（bāi）：分開(kāi)，同“掰”。
幽素：幽美純潔的心地。
鏡中路：湖水如鏡。
吳霜：指白發(fā)。李賀《還自會(huì )吟》：“吳霜點(diǎn)歸發(fā)�！�
賞析：
【評解】
這首詞扣緊“除夜立春”，詠懷節日，更抒發(fā)懷人之情。
上片寫(xiě)家人除夕守歲以及迎接新春之樂(lè )。剪紅裁綠，西窗添燭，笑聲鶯語(yǔ)，迎接新年。下片寫(xiě)立春所用之春盤(pán)黃柑，曾是伊人置辦，如今春已歸來(lái)，而伊人不見(jiàn)，相思成夢(mèng)，眼前惟有落梅成陣。全詞構思精巧，委婉含蓄，為古今讀者所稱(chēng)賞。
【集評】
彭孫遹《金粟詞話(huà)》：余獨愛(ài)夢(mèng)窗《除夕立春》一闋，兼有天人之巧。
許昂霄《詞綜偶評》：換頭數語(yǔ)，指春盤(pán)彩縷也�！皻w夢(mèng)”二句從“春歸在客先”想出。
陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》：“上”字婉細。
陳洵《海綃說(shuō)詞》：前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè )，全為換頭三句追攝遠神，與“新腔一唱雙金斗”一首同一機杼，彼之“何時(shí)”，此之“舊”字，皆一篇精神所注。
賞析
“每逢佳節倍思親”，這是人之常情。除夕，恰恰又逢立春，浪跡異鄉的游子，心情之難堪，正是“一年將盡夜，萬(wàn)里未歸人”。這首詞上片極為烘托節日的歡樂(lè )氣氛，從而反襯自己的凄苦。
先寫(xiě)立春�！凹艏t情，裁綠意，花信上釵股�！薄凹t情”、“綠意”指紅花、綠葉。趙彥昭《奉和對圣制立春日侍宴內殿出剪彩花應制》詩(shī)：“花隨紅意發(fā)，葉就綠情新”�；ㄐ�，指花信風(fēng)，應花期而來(lái)的風(fēng)。立春，人們剪好紅花綠葉，作成春幡，插鬢戴發(fā)，以應時(shí)令。春風(fēng)吹釵股，象是吹開(kāi)了滿(mǎn)頭花朵�！盎ㄐ派镶O股”，著(zhù)一“上”字，運筆細膩，可與溫飛卿詞“玉釵頭上風(fēng)”（《菩薩蠻》）媲美，似比辛稼軒詞“美人頭上，裊裊春幡”（《漢宮春》）更顯風(fēng)流。
再寫(xiě)除夕守歲�！皻埲諙|風(fēng)，不放歲華去�！毕﹃�(yáng)亦像人一樣，對即將逝去的一年戀戀不舍，不肯輕易落山，同時(shí)東風(fēng)又帶來(lái)了春的訊息，給人新的希望。這兩句已有除舊迎新之意，切合“除夜立春”的題意。
“放”用字尤其貼切，顯示出夢(mèng)窗煉字的功夫。 “有人添燭西窗，不眠侵曉，笑聲轉、新年鶯語(yǔ)�！苯K于，除夕之夜降臨，守歲的人們徹夜不眠，剪燭夜話(huà)，笑聲不絕，在鶯啼聲中迎來(lái)了新春的清晨�！靶履犏L語(yǔ)”，援用杜甫“鶯入新年語(yǔ)”（《傷春》）詩(shī)意。
以上的一切，歡歡喜喜，均為客居他鄉者的耳聞目睹，其人心境之孤寂愁苦，自在不言中了。周?chē)臒狒[與歡樂(lè )更加反襯出作者的寂寞和哀傷，而且使這份寂寞的哀傷更讓人難以承受。這位客居、有家難歸的人，失去了與親人團圓之樂(lè )，真是“花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管”（無(wú)名氏《青玉案》）啊。
上片渲染了濃厚的節日氣氛，不能不喚起下片對溫馨家庭生活的回憶。陳洵評此詞云：“前闋極寫(xiě)人家守歲之樂(lè )，全為換頭三句追攝遠神�！保ā逗＝嬚f(shuō)詞》）換頭云：“舊尊俎，玉纖曾擘黃柑，柔香系幽素�！弊鹳蓿汗糯⒕迫獾钠髅�，借指宴席。詞人仿佛回到了昔日除夕之夜的家宴上，美人用纖纖玉手為自己破開(kāi)黃橙，那幽香似乎還縈繞在周?chē)��；貞浖按�，當然別是一番滋味。上片以景之可喜反襯處境之可悲，人之歡樂(lè )反襯己之愁苦，此處又以昔之溫馨反襯今之凄苦。
對往事的追憶、神往，終于走進(jìn)了夢(mèng)境。而相隔既久，山水迢遞，過(guò)去的美好回憶，連夢(mèng)中也難以追尋了：“歸夢(mèng)湖邊，還迷境中路�！焙珑R，夢(mèng)影朦朧，難覓歸路。往事散如輕煙，徒增無(wú)窮悵惘而已。往事如煙，而今，與誰(shuí)相對呢？“可憐千點(diǎn)吳霜，寒銷(xiāo)不盡，又相對、落梅如雨�！眳撬�，用李賀《還自會(huì )稽歌》字面：“吳霜點(diǎn)歸鬢�！比缃袷谴猴L(fēng)吹融了冰雪，可是永遠不能銷(xiāo)去飛上鬢角的寒霜，已經(jīng)夠可悲的了；更何況，落梅如雨，斑斑白發(fā)與點(diǎn)點(diǎn)白梅相對，這豈不令人凄絕！杜甫詠梅詩(shī)意：“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭�！迸c此詞意趣相一致。
夢(mèng)窗此詞委曲含蓄，欲藏還露，頗得清真風(fēng)神，而其抒情筆觸又了然可尋。吳梅論夢(mèng)窗詞云：“貌觀(guān)之，雕繢滿(mǎn)眼，而實(shí)有靈氣行乎其間。細心吟繹，覺(jué)味美于方回，引人入勝，既不病其晦澀，亦不見(jiàn)其堆垛�！保ā对~學(xué)通論》）自是研討有得之言。真情實(shí)感是藝術(shù)的生命。有真情流貫其間，則無(wú)論表現為何種形式與風(fēng)格，都有其動(dòng)人之處。此詞后半，愈來(lái)愈奇。
“歸夢(mèng)湖邊，還迷鏡中路”，意境的幽深冷峭，詞中少見(jiàn)，唯白石名句“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管”（《踏莎行》），可與比照。歇拍處，情意的痛切，設想的妙巧，堪與東坡詠榴花詞“若待得君來(lái)向此，花前對酒不忍觸。共粉淚、兩簌簌（《賀新郎》）前后相映生輝。
除夜
乾坤空落落，歲月去堂堂；末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
賞析/鑒賞
此詩(shī)作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、平和，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
除夜》一詩(shī)，沒(méi)有雕琢之語(yǔ)，沒(méi)有瑣碎之句，更無(wú)高昂的口號式詠嘆�？墒�，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變，無(wú)論民族構成如何增容擴大，無(wú)論道德是非觀(guān)念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅，仍會(huì )是在日后無(wú)數個(gè)世代激勵一輩又一輩人的道德典范。
高陽(yáng)臺·除夜
頻聽(tīng)銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來(lái)可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。
鄰娃已試春妝了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風(fēng)，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏(yíng)取如今。恣登臨。殘雪樓臺，遲日園林。
翻譯
我頻頻地傾聽(tīng)更漏之聲，又重新點(diǎn)起紅燭，滿(mǎn)屋光明。年華滾滾宛如流水，令我黯然心驚。餞別舊歲，迎接新春，還能用得著(zhù)幾刻光陰，新的一年翩翩來(lái)臨。年老體衰，怎么能習慣通宵暢飲？想要守夜不睡，又怕寒氣襲人衣襟。我輕輕地放下酒樽，感謝那初開(kāi)的梅花，陪伴著(zhù)我獨自低吟。
鄰家的姑娘已試著(zhù)穿上春衣，美麗的鬢發(fā)上首飾簇新。蜂腰形的翡翠晶瑩潤澤，燕股形的寶釵嵌有黃金。溫和的春風(fēng)引起人們的春情，也令人芳情難禁。朱顏哪能年年都好，應該盡情地游樂(lè )，趁著(zhù)現在的大好光陰，恣意地去眺望登臨，觀(guān)賞那殘雪未消的玉色樓臺，游覽那斜陽(yáng)輝映的美麗園林。
注釋
銀簽：指的是古時(shí)一種計時(shí)的器具，即更漏中的標簽。
絳蠟：指紅蠟燭。
袞袞：連續不斷地流動(dòng)，引申為急速流逝。此指時(shí)光匆匆。
餞舊迎新：辭舊迎新。餞，送別，送行。
清尊：酒器。亦借指清酒。尊，同“樽”。
微吟：小聲吟詠。
蜂腰：與下句“燕股”都為“鄰娃”的節日裝飾，剪裁為蜂為燕以飾鬢。
翠：翠鈿、即翡翠做的花，是婦女的裝飾物。
芳思：猶言春情。
朱顏：紅潤美好的容顏。恣（zì）：隨意，無(wú)拘束。
登臨：登山臨水。也指游覽。
遲日：春日�！对�(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》：“春日遲遲�！焙笠浴斑t日”指春日。
創(chuàng )作背景
此詞當作于作者晚年時(shí)期的一個(gè)除夕。除夕之夜，守歲不眠，是一年中諸多慶賀活動(dòng)中的一件重要內容，但一旦上了年紀，難免悲歡交集，萬(wàn)感俱生。這首詞寫(xiě)的就是作者在除夕之夜的這種復雜心境。
賞析
《高陽(yáng)臺》一調，音節整齊諧悅。此詞開(kāi)頭“頻聽(tīng)銀簽，重燃絳蠟”就是四字對句的定式。古代計時(shí)的器具，每過(guò)一刻時(shí)光，則有銀簽鏗然自落�！邦l聽(tīng)銀簽”，一“頻”字，可見(jiàn)守歲已久，聽(tīng)那銀簽自落聲已經(jīng)多次，說(shuō)明夜已深矣�！爸厝冀{蠟”一句，說(shuō)那除夜燈火通明，紅燭燒殘，一枝趕緊接著(zhù)點(diǎn)上，使除夕夜的吉慶歡樂(lè )氣氛，形象地勾勒了出來(lái)。一個(gè)“重”字，將時(shí)光的流逝，作者心中的慨嘆，精當地表現了出來(lái)，讓人感到歲月流逝的不停息。韶華易逝，人又何堪？
“袞袞”二字，繼以“驚心”，筆力警勁動(dòng)人，與晏殊的詞句“可奈年光似水聲，迢迢去不停！”（《破陣子·湖上西風(fēng)斜日》）有異曲同工之妙。通宵守歲已覺(jué)勉強，是睡，是坐，是飲，是止，詞人心存猶豫。幾番無(wú)奈，詞人最后的主意是：灑是罷了，睡卻不可，決心與梅花作伴，共作吟哦度歲的清苦詩(shī)侶。本是詞人有意，去伴梅花，偏說(shuō)梅花多情，來(lái)相伴我。如此可見(jiàn)用語(yǔ)精妙，而守歲者孤獨寂寞之情，總在言外。
下片筆勢一宕，忽然轉向鄰娃寫(xiě)去。鄰家少女，當此節日良宵，不但徹夜不眠，而且為迎新歲，已然換上了新裝，為明日春游作好準備�？此齻儾坏律褲�，而且，裝扮首飾，一派新鮮華麗氣象。寫(xiě)除夕守歲迎新，先寫(xiě)女兒妝扮，正如辛棄疾寫(xiě)立春先寫(xiě)“看美人頭上，裊裊春旛”（《漢宮春·立春日》），是同一機杼。
寫(xiě)除夜至此，已入勝境，不料詞筆跌宕，又推開(kāi)一層，作者想象東風(fēng)也被少女新妝之美而勾起滿(mǎn)懷興致，故而釀花蘊柳，暗地安排艷陽(yáng)光景了�！肮匆倍錇槠嫠济钕�，意趣無(wú)窮。這樣，詞人這才歸結一篇主旨。他以自己的經(jīng)驗感慨，現身說(shuō)法，似乎是同意鄰娃，又似乎是喃喃自語(yǔ)，說(shuō)：青春美景豈能長(cháng)駐，亟須趁此良辰，“把握現在”，從此“明日”新年起，即去盡情游賞春光，從殘雪未消的樓臺院落一直游到春日遲遲的園林勝境！
通覽全詞，上片幾令人擔心只是傷感衰颯之常品，而一入下片，則以鄰娃為引，物境心懷，歸于重拾青春，一片生機活力，才知寄希望于前程，理情腸于共勉，傳為名篇，自非無(wú)故。
高陽(yáng)臺·除夜
朝代：宋朝
作者：韓疁
頻聽(tīng)銀簽，重燃絳蠟，年華袞袞驚心。餞舊迎新，能消幾刻光陰。老來(lái)可慣通宵飲，待不眠、還怕寒侵。掩清尊。多謝梅花，伴我微吟。
鄰娃已試春妝了，更蜂腰簇翠，燕股橫金。勾引東風(fēng)，也知芳思難禁。朱顏那有年年好，逞艷游、贏(yíng)取如今。恣登臨。殘雪樓臺，遲日園林。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
我難以入睡，頻頻傾聽(tīng)銀簽之聲，又重新點(diǎn)起紅燭，讓屋室一片光明，突然想到年華飛逝，如東去流水，令我不覺(jué)心驚。告別舊歲，迎接新春，無(wú)需多久，新的一年又會(huì )來(lái)臨。而今我年老體衰，怎能象往日那樣通宵暢飲？想要等候新年不睡，又怕寒氣難擋。我輕輕放下酒樽，致謝那梅花，陪伴著(zhù)我私語(yǔ)低吟。鄰家的姑娘已試穿春衣，美麗的發(fā)上戴著(zhù)好看的頭飾。蜂腰形的翡翠透明靈氣，燕股形的寶釵嵌金光閃閃。春風(fēng)引起人們的春情，也令人芳情難以幽禁。人地青春哪能年年美好，不妨盡情地游樂(lè )吧，趁著(zhù)現在大好的光陰。好好地去享受生活，游覽那些斜陽(yáng)輝映的美麗景象吧。
注釋
�、俑哧�(yáng)臺：高唐之陽(yáng)臺，相傳為楚懷王見(jiàn)神女處。
�、阢y簽：指更漏。
�、劢{蠟：指紅蠟燭。
�、苄栃枺哼B續，此指時(shí)光匆匆。
�、莘溲号c下句“燕股”都為“鄰娃”的節日裝飾，剪裁為蜂為燕以飾鬢。
�、薮洌捍溻�、即翡翠做的花，是婦女的裝飾物。
�、唔В▃ì）：隨意，無(wú)拘束。
賞析：
本詞抒寫(xiě)除夕守歲時(shí)的感慨。除夕之夜，守歲不眠，是一年中諸多慶賀活動(dòng)中的一件重要內容，但一旦上了年紀，難免悲歡交集，萬(wàn)感俱生。本篇所寫(xiě)，正是這種心境。上片施展首連用一“頻”一“重”，寫(xiě)足坐久更深情狀，引出“年華袞袞”十分有力。當此餞舊迎新深究際，宵飲則不慣，不眠則畏寒，幸有梅花作伴，可于吟哦之中度此長(cháng)夜。下片寫(xiě)老人心情與鄰娃不同，芳思難禁，卻朱顏不再，自沉當趁精力未曾全衰，作樓臺園林之游，莫負大好春光。此詞語(yǔ)淺情深，卻有一定的生活哲理。掩清尊，多謝梅花，伴我微吟�！岸嘀x”二句徉間頓轉，翻出“梅花伴我”的柳暗花明之境，望著(zhù)寒梅冰蕊吐艷，我對寒梅微吟新詩(shī)抒懷，堪稱(chēng)除夕寒夜有知音啦！每當辭舊迎新之際，老年人容易產(chǎn)生“一年不如一年”的衰颯感，本詞作者能擺脫這種情緒，而要趁著(zhù)腿腳靈便之時(shí)去盡情享受生活之美好，這是難能可貴的。語(yǔ)淺情深，卻有一定的生活哲理。況周頤說(shuō)：“此等詞語(yǔ)淺情深，妙在字句之表，便覺(jué)刻意求工，是無(wú)端多費氣力”（《蕙風(fēng)詞話(huà)》）。
除夜太原寒甚
于謙〔明代〕
寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁。
春風(fēng)來(lái)不遠，只在屋東頭。
譯文
請告訴居住在遠方的朋友，天氣雖有些我的寒冷，但不必為它發(fā)愁。春風(fēng)吹來(lái)已經(jīng)離我們不遠，已經(jīng)吹到了屋東頭。
注釋
除夜：除夕之夜，農歷十二月最后一天的夜晚。太原：軍鎮名，又名三關(guān)鎮。防區在今山西內長(cháng)城以南，西起黃河，東抵太行山，在今山西省。寒甚：即甚寒，很寒冷。寄語(yǔ)：傳話(huà)，告訴。天涯客：居住在遠方的人。輕寒：輕我的寒冷。底用：何用，底，猶“何”，漢以來(lái)詩(shī)文中多用其義。屋東頭：這里是說(shuō)春天解凍的東風(fēng)已經(jīng)吹到屋東頭。意思是春天已來(lái)得很近了。
賞析
《除夜太原寒甚》是詩(shī)人客居太原，除夕夜天寒難耐時(shí)有感而作。除夕之夜本該合家團聚，然而，詩(shī)人卻棲身遠方，又恰逢大寒，確實(shí)令人寂寞難熬。環(huán)境雖然極其艱苦，但是詩(shī)人在寒冬之時(shí)想到春天很快就要來(lái)到，希望“天涯客”不必憂(yōu)愁，表現出他樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度。
“寄語(yǔ)天涯客，輕寒底用愁”，出語(yǔ)卻極為平淡。舊的一年過(guò)去了，詩(shī)人未能返回溫暖的南方，與家人團圓。而是寄旅太原，滯留在寒冷的北方，在官舍度歲。遠客在外，難免鄉愁，況且舊年之中，詩(shī)人經(jīng)受了諸多的艱難和勞累，但他鼓勵自己和同僚說(shuō)：“流落天涯的他鄉之客們，不用為這一點(diǎn)輕微的寒冷發(fā)愁。句中的“輕寒”與詩(shī)題中的“寒甚”對比強烈，“寒甚”是客觀(guān)的存在，“輕寒"卻表現了詩(shī)人對嚴寒的藐視和對戰勝困難的信心，詩(shī)人深知只有蔑視它，才能戰勝它，以此鼓勵友人，激勵自己。
“春風(fēng)來(lái)不遠，只在屋東頭“，指明前途，加強信心。和前兩句有同樣的鼓舞作用。在詩(shī)人眼中，盡管風(fēng)寒冰堅，但除夜一過(guò)，新年即已開(kāi)始，春天隨之來(lái)臨。溫暖的春天，正孕育在殘冬的嚴寒之中，和煦的春風(fēng)很快就要吹遍大地。春風(fēng)是那么逼近，似乎就在屋子的東頭，只要側耳傾聽(tīng)，即可捕捉到它那令人歡欣的聲音。隨著(zhù)春風(fēng)的來(lái)臨，大地回暖，萬(wàn)木復蘇，新的一年開(kāi)始了。詩(shī)人迫不及待地盼望著(zhù)春天的到來(lái)，期待著(zhù)在新的一年里進(jìn)一步舒展自己的抱負，建立新的功業(yè)。
《除夜太原寒甚》這一富于哲理意蘊和人生體悟的詩(shī)篇，深入淺出地告訴人們：像寒冷的天氣不會(huì )長(cháng)久一樣，困難也只是一時(shí)的，應該振奮精神，看到困難后的光明前景。除夕雖然寒冷，詩(shī)人于謙又客居他鄉，但是詩(shī)人卻沒(méi)有天涯游子常有的孤獨和傷感，而是非常自信地告訴和自己有相同境況的天涯游子：“寒冷不足畏懼，春天即將來(lái)臨�！弊顗牡娜兆佣紩�(huì )過(guò)去，否極泰來(lái)，事物的發(fā)展趨勢往往就是這樣富有哲理。
這首詩(shī)寫(xiě)的是除夜的寒冷，讀來(lái)卻給人以春天的喜悅和暖意，詩(shī)中用象征的手法，表現了詩(shī)人不畏任何艱難困苦，蔑視嚴酷的惡劣氣候，滿(mǎn)懷信心地和惡劣環(huán)境進(jìn)行斗爭的樂(lè )觀(guān)精神。詩(shī)的語(yǔ)言淺顯，而寓意深刻。因此這首小詩(shī)有它的象征性，也含有一定的哲理，詩(shī)人以平白輕松的語(yǔ)氣，抒發(fā)激越豪情，顯示了詩(shī)人錚錚骨氣與剛毅果敢的上進(jìn)精神。
于謙
于謙（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，號節庵，官至少保，世稱(chēng)于少保。漢族，明朝浙江杭州錢(qián)塘縣人。因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，擔任明朝山西河南巡撫。明英宗時(shí)期，因得罪王振下獄，后釋放，起為兵部侍郎。土木堡之變后英宗被俘，郕王朱祁鈺監國，擢兵部尚書(shū)。于謙力排南遷之議，決策守京師，與諸大臣請郕王即位。瓦剌兵逼京師，督戰，擊退之。論功加封少保，總督軍務(wù)，終迫也先遣使議和，使英宗得歸。天順元年因“謀逆”罪被冤殺。謚曰忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱(chēng)“西湖三杰”。
原文：
除夜野宿常州城外二首
[宋代]蘇軾
行歌野哭兩堪悲，遠火低星漸向微。
病眼不眠非守歲，鄉音無(wú)伴苦思歸。
重衾腳冷知霜重，新沐頭輕感發(fā)稀。
多謝殘燈不嫌客，孤舟一夜許相依。
南來(lái)三見(jiàn)歲云徂，直恐終身走道途。
老去怕看新歷日，退歸擬學(xué)舊桃符。
煙花已作青春意，霜雪偏尋病客須。
但把窮愁博長(cháng)健，不辭最后飲屠蘇。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
有人邊行走邊唱歌，有人在野外啼哭，兩種聲音都令我心中傷悲，遠處的燈火夜空的疏星，漸漸地趨向暗淡低微。
病眼睡不著(zhù)并非因著(zhù)守歲，鄉音無(wú)人為伴我苦苦地思歸。
蓋著(zhù)幾條被子雙腳依舊冰冷，知道冬霜重滿(mǎn)是寒氣，剛洗過(guò)頭發(fā)覺(jué)得輕松，卻感知鬢發(fā)又已變稀。
多謝殘燈并不將人嫌棄，孤舟中整夜里許我相伴相依。
來(lái)到江南見(jiàn)舊歲三度辭去，真怕終身要奔走在道路。
年紀老大怕看新的日歷，辭官歸鄉準備學(xué)寫(xiě)舊的桃符。
自然景物已表露春天的意味，我這病客的胡須偏被霜雪找尋。
縱使窮愁潦倒但愿贏(yíng)得此身長(cháng)健，不怕輪到我最后一個(gè)把屠蘇酒飲。
注釋
野宿：住宿在郊外。
行歌：邊行走邊唱歌，借以抒發(fā)感情、表達意愿等�！蛾套哟呵铩るs新十二》：“梁丘據左操瑟，右挈竽，行歌而出�！币翱蓿嚎抻诮纪�。
微：暗淡低微。
守歲：除夕習俗，熬夜迎接農歷新年的到來(lái)。
鄉音：家鄉的口音。
重（chóng）衾（qīn）：多條被子。
沐（mù）：洗發(fā)。
“南來(lái)”句：蘇軾于熙寧四年（1071年）冬到杭州通判任，至作此詩(shī)，已度過(guò)三個(gè)除夕。歲云徂（cú），謂年歲辭去。徂，往。
歷日：這里指日歷。
桃符：相傳東海度朔山有大桃樹(shù)，其下有神荼、郁壘二神，能食百鬼。故俗于農歷元旦，用桃木板畫(huà)二神于其新，懸于門(mén)戶(hù)，以驅鬼避邪。五代后蜀始于桃符板新書(shū)寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)，其后改書(shū)于紙。
煙花：泛指春景。青春：春季。
博：贏(yíng)得。長(cháng)�。荷眢w健康。
“不辭”句：古俗，正月初一家人先幼后長(cháng)依次飲屠蘇酒，見(jiàn)《荊楚歲時(shí)記》。宋洪邁《容齋續筆》卷二“歲旦飲酒”條云：“今人無(wú)日飲屠酥酒，自小者起，相傳已久，然固有來(lái)處。后漢李膺、杜密以黨人同系獄，值元日，于獄中飲酒，曰：‘正旦從小起�！稌r(shí)鏡新書(shū)》晉董勛云：‘正旦飲酒先從小者，何也？勛曰，俗以小者得歲，故先酒賀之，老者失時(shí)，故后飲酒�！蓖捞K，酒名，也作“酴酥”、“屠酥”。
賞析：
第一首詩(shī)以悲情起句，遣詞造句處處含悲�！耙翱蕖�、“病眼”、“苦思”、“霜重”、“殘燈”、“孤舟”諸語(yǔ)，無(wú)不充滿(mǎn)冷寂愁郁的色調，望而生悲。當然，詩(shī)人如此惆悵郁結是有特定的時(shí)空背景的。寫(xiě)作此詩(shī)時(shí)，正值除夕之夜。除夕是一年的終結，站在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，不免讓人心生歲月如流、人生易老之嘆。蘇軾說(shuō)洗過(guò)頭后，感到頭輕發(fā)疏，就是這個(gè)意思，此其一。其二，除夕是合家團圓，共享天倫的最重要節日，但詩(shī)人卻受命在外，遠離故土，思鄉之情、羈旅之意油然而生。其三，詩(shī)人彼時(shí)遷謫出京在杭州任職，是由于與改革派的王安石政見(jiàn)不合所致，命運多舛，仕途偃蹇的憂(yōu)傷一直縈繞在他心頭，一有機會(huì )就會(huì )噴薄而出。這種情懷在第二首詩(shī)中展露得更明顯。萬(wàn)家合歡的除夕之夜，詩(shī)人獨在異鄉，飽受?chē)篮�，輾轉難眠，觸景生情，歌哭皆悲。不過(guò)，這首詩(shī)也不盡是悲情。末尾兩句，詩(shī)人寫(xiě)他從殘燈的一線(xiàn)光亮和小舟的一夜托身里，感受了一絲的溫暖和美好，所以他要感謝它們，這就是蘇軾的超邁之處了。這其實(shí)也是下文寫(xiě)自己的豁達樂(lè )觀(guān)張本。
第二首主要寫(xiě)政治上的失意。首句“南來(lái)三見(jiàn)歲云徂”，三年之中，詩(shī)人雖然不斷上陳己見(jiàn)，無(wú)奈與當權者多有不合，終不能回朝。詩(shī)人由此感嘆恐怕自己一生都要在謫居在外，奔走宦途了。第三句寫(xiě)是年老心境：人老了，就不想看新的年歷，怕勾起對年華流逝的傷感。第四句中詩(shī)人自比“舊桃符”。桃符是民間新年時(shí)懸于門(mén)戶(hù)、用以辟邪的桃木，上面刻有傳說(shuō)能食鬼怪的神荼、郁壘二神的形象，一般是一年一換�！皵M學(xué)舊桃符”暗指詩(shī)人要拋卻不如意的仕途。這當然是一時(shí)之意。五六兩句寫(xiě)自己的老態(tài)。而詩(shī)人以“老”、“病客”自稱(chēng)，實(shí)際上是就心境而言的，因為在年齡上他當時(shí)才38歲。末尾兩句是全篇之眼。詩(shī)人一掃前面的郁悶，表示要用“窮”和“愁”換取長(cháng)久的健康，要屠蘇酒來(lái)迎新年。正月初一飲屠蘇酒是一種習俗，飲用的順序是自少至老。詩(shī)人說(shuō)“不辭最后飲”，表明他不以歲月流逝為意，以豁達樂(lè )觀(guān)待之。以此觀(guān)照開(kāi)篇，更見(jiàn)蘇軾豪放曠達的情懷。
這兩首詩(shī)是羈愁之文，構思精巧，落墨不俗，收束更是出人意表。詩(shī)人用筆老成，寫(xiě)景抒情，形象深致，曲折頓挫。
除夜
北風(fēng)吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除。
半盞屠蘇猶未舉，燈前小草寫(xiě)桃符。
譯文
四更天初至時(shí)，北風(fēng)帶來(lái)一場(chǎng)大雪；這上天賜給我們的瑞雪正好在除夕之夜到來(lái)，兆示著(zhù)來(lái)年的豐收。
盛了半盞屠蘇酒的酒杯還沒(méi)來(lái)得及舉起慶賀新年，我便就著(zhù)燈光用草字體趕寫(xiě)著(zhù)迎春的桃符。
注釋
嘉：好。
瑞：指瑞雪。
天教：天賜。
歲除：即除夕。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀(guān)，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首，內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
除夜對酒贈少章
歲晚身何托，燈前客未空。
半生憂(yōu)患里，一夢(mèng)有無(wú)中。
發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。
我歌君起舞，潦倒略相同。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《除夜對酒贈少章》是宋代陳師道的一首五言律詩(shī)，作于宋哲宗元祐元年（1086年）除夕。頭兩句寫(xiě)自己除夜孤單，有客來(lái)陪，自感十分快慰。中間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。結尾兩句與開(kāi)首呼應，由于主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩(shī)，一人踏歌起舞。詩(shī)中體現了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩(shī)人對理想執著(zhù)追求的精神。詩(shī)作格律嚴整，對仗精彩，被清朝文人紀昀評價(jià)為：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也�！痹�(shī)中第五、六句“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅”，被譽(yù)為名聯(lián)。
翻譯/譯文
一年將盡，這身子將向何處寄托？燈下的客人，事業(yè)理想卻未落空。我的前半生均在憂(yōu)患里度過(guò)，仿佛一場(chǎng)夢(mèng)在現實(shí)與幻境中。憂(yōu)愁煩惱催短催白了頭發(fā)，憔悴的容顏憑借酒力發(fā)紅。我唱起歌來(lái)，你且跳起舞，我倆潦倒的景況大致相同。
注釋
�、偕僬拢好赜M，字少章，北宋著(zhù)名詞人秦觀(guān)之弟，與詩(shī)人交往頗密。
�、跉q晚：一年將盡。
�、畚纯眨海殬I(yè)、事業(yè)）沒(méi)有落空（即言“有了著(zhù)落”）。
�、苡校褐脯F實(shí)。無(wú)：指夢(mèng)境。
�、菥平杓t：即是“借酒紅”的例裝。
�、蘖实梗侯j衰，失意。
創(chuàng )作背景
據史傳記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。宋神宗元豐四年（1081年），曾鞏推薦他作為自己的助手參與修史，但朝廷以他是未做官的“白衣”而拒絕了。元豐六年（1083年），曾鞏去世。此時(shí)，詩(shī)人雖先后又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無(wú)著(zhù)，甚至貧窮得無(wú)力養家，妻子和三兒一女只得隨他的岳父郭概去了四川，而他只得孤苦零丁，獨自一人生活。陳師道一生清貧，有時(shí)經(jīng)日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。
此詩(shī)似作于任職前頭一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。這一年秦覯與詩(shī)人同在京師，交往密切。除夕之夜，詩(shī)人置酒待客，與朋友們一起開(kāi)懷暢飲。正當酒酣耳熱之際，詩(shī)人卻想起了自己的遭遇。于是趁著(zhù)酒興，發(fā)發(fā)牢騷，把滿(mǎn)肚皮的不合時(shí)宜對朋友傾泄一番，希望這樣能讓自己過(guò)得心情舒暢一點(diǎn)。
賞析/鑒賞
作品賞析
這首詩(shī)寫(xiě)除夕之夜，主客潦倒略同，同病相憐，于是一人吟詩(shī)，一人踏歌起舞，以互慰寂寞、窮愁，表現了兩人相濡以沫的深厚友誼，寫(xiě)得情真意切，凄婉動(dòng)人。
詩(shī)一開(kāi)頭，便直言不諱地和盤(pán)端出詩(shī)人的牢騷和不平：“歲晚身何托？燈前客未空�！泵髁恋挠蜔羟�，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。這些客人們大都已得到了一官半職，生活有了著(zhù)落，所以他們是那樣無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。而詩(shī)人這一年又過(guò)去了，依然像無(wú)根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩，無(wú)所依托。除夕之夜，本應合家團聚，可妻子兒女卻在遠方，難以相見(jiàn)；一年終了，詩(shī)人托身何處仍無(wú)結果，心中感到抑郁不平。
“半生憂(yōu)患里，一夢(mèng)有無(wú)中�！边@一年，詩(shī)人已三十四歲。古人說(shuō)：“三十而立�！倍�(shī)人的半輩子卻在憂(yōu)患中度過(guò)，雖有才華，卻無(wú)處施展；雖有抱負，卻無(wú)法實(shí)現，只好在夢(mèng)中尋求理想，尋求安慰�？蓧�(mèng)境和現實(shí)截然相反�！坝小�，是指夢(mèng)境，“無(wú)”，是指現實(shí)。夢(mèng)中，抱負有地方施展，理想有可能實(shí)現，還有歡笑、有團圓、有衣食、有房舍……應有盡有；而現實(shí)中卻一無(wú)所有。
“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅�！眹揽釤o(wú)情的現實(shí)粉碎了詩(shī)人美好的夢(mèng)幻。眼見(jiàn)光陰流逝，愁白了頭。這里說(shuō)“發(fā)短愁催白”，他的頭上不一定真有白發(fā)；說(shuō)“顏衰酒借紅”，他的顏面也不一定真的如此衰老。詩(shī)人這年才剛剛三十出頭，在作于同年的《次韻答邢居實(shí)》中，詩(shī)人也說(shuō)：“今代貴人須白發(fā)，掛冠高處未宜彈�！蓖踔狈揭詾椤霸v（指1086-1094）中多用老成”，所以蘇軾、陳師道、秦觀(guān)皆有“白發(fā)”句（《王直方詩(shī)話(huà)》）。詩(shī)人此寫(xiě)愁催白發(fā)，酒助紅顏，無(wú)非是表示愁之深、心之苦罷了。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句，但詩(shī)人此聯(lián)在前人的基礎上有所發(fā)展，對仗更工整，且恰如其分地表現了詩(shī)人當時(shí)的窘?jīng)r，帶上了他個(gè)人特有的主觀(guān)色彩。
“我歌君起舞，潦倒略相同�！背畈荒軇�，苦不堪言，滿(mǎn)腹牢騷，無(wú)人訴說(shuō)。座中只有當時(shí)也是“布衣”的秦少章與詩(shī)人遭遇處境略同，可以作為他的知音了。所以在發(fā)泄了一肚子的不平之氣后，詩(shī)人和秦少章一起唱和，兩個(gè)“潦倒略相同”的人，用歌聲來(lái)排遣滿(mǎn)腹愁緒。這一晚是除夕之夜，他們只希望來(lái)年再努力了。全詩(shī)針對題目收住，把前面的意思放開(kāi)，在低沉壓抑的氣氛中透露出一絲亮光，卻正襯出詩(shī)人無(wú)可奈何的心情。
詩(shī)中體現了詩(shī)人不幸的遭遇和愁苦的心境，也體現了詩(shī)人那種對理想執著(zhù)追求的精神。詩(shī)人并非僅僅哀嘆時(shí)光的流逝，他做夢(mèng)也希望能一展平生抱負，他為理想不能實(shí)現而郁郁不樂(lè )，而憤憤不平。此詩(shī)正是他的一曲高唱，情詞奔驟、意氣揮霍。
名家點(diǎn)評
《王直方詩(shī)話(huà)》評頸聯(lián)：“無(wú)已初出此一聯(lián)，大為諸公所稱(chēng)賞”。
胡仔《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷二評頸聯(lián)：“以一聯(lián)名世者”。
紀昀《瀛奎律髓刊誤》卷十六評價(jià)說(shuō)：“神力完足，斐然高唱，不但五六佳也�！保ā跺伤杩`》卷十六）
原文：
乾坤空落落，歲月去堂堂；
末路驚風(fēng)雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘；
無(wú)復屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。
譯文
天地之間一片空曠，時(shí)光公然地離我而去。
在人生的末路上因為風(fēng)雨而受驚，在偏僻的邊疆飽經(jīng)了冰雪寒霜。
如今生命跟這一年一樣快要結束了，我和我一生的經(jīng)歷也會(huì )被遺忘。
以后再也夢(mèng)不到過(guò)新年喝屠蘇酒，只能在漫漫長(cháng)夜里撥動(dòng)燈火。
注釋
除夜：即除夕，為農歷一年中的最后一天。
乾坤：天地間。乾，卦名，天；坤:卦名，地。
堂堂：公然。唐·薛能《春日使府寓懷》詩(shī)：“青春背我堂堂去，白發(fā)欺人故故生�！�
窮：偏僻的。
屠蘇：代指新年，古有農歷初一飲屠蘇酒的習俗。
挑燈：撥動(dòng)燈火（古人多用油燈，需要撥動(dòng)燈芯），點(diǎn)燈。
央：盡，完，結束。
賞析：
此詩(shī)作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過(guò)的最后一個(gè)除夕夜。這一首詩(shī)，詩(shī)句沖淡、平和，沒(méi)有“天地有正氣”的豪邁，沒(méi)有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過(guò)元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意志之下人的肉身的真實(shí)性，這種因親情牽扯萌發(fā)的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
《除夜》一詩(shī)，沒(méi)有雕琢之語(yǔ)，沒(méi)有瑣碎之句，更無(wú)高昂的口號式詠嘆�？墒�，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無(wú)論時(shí)光怎樣改變，無(wú)論民族構成如何增容擴大，無(wú)論道德是非觀(guān)念幾經(jīng)嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬(wàn)年不朽，顛撲不滅，仍會(huì )是在日后無(wú)數個(gè)世代激勵一輩又一輩人的道德典范。
原文：
應詔賦得除夜
唐代：史青
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著(zhù)后園梅。
譯文：
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐五更來(lái)。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著(zhù)后園梅。
注釋?zhuān)?/strong>
今歲今宵盡，明年明日催。
寒隨一夜去，春逐(zhú)五更來(lái)。
逐：追隨。
氣色空中改，容顏暗里回。
風(fēng)光人不覺(jué)，已著(zhù)(zhuó)后園梅。
風(fēng)光：時(shí)光，春光。著(zhù)：“著(zhù)”的本字。附著(zhù)，貼近。唐代皎然《尋陸鴻漸不遇》有“近種籬邊菊，秋來(lái)未著(zhù)花”句，“著(zhù)花”一詞意為長(cháng)出花蕾或花朵。這里“著(zhù)后園梅”采用此意。這兩句詩(shī)的意思是，人們沒(méi)有感覺(jué)到春光的到來(lái)，已催開(kāi)了后園的梅花。
賞析：
這首詩(shī)雖是史青應詔之作，但寫(xiě)得俊逸平淡，真情樸質(zhì)，十分具有感染力。
原文：
除夜作
朝代：唐朝
作者：高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
住在客棧里，獨對殘燈，睡不著(zhù)覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。佳節思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復一年老大無(wú)成的傷感。
注釋
1.除夜：即舊歷除夕。
2.凄然：凄涼，悲傷。
3.霜鬢：兩鬢白如霜。
賞析：
詩(shī)人客居他鄉，油然而生孤寂的思鄉之情，但詩(shī)人撇開(kāi)自己，從對方入手，想象故鄉親人思念千里之外的自己的情景。這種反客為主的寫(xiě)法，即為反襯手法。
浣溪沙·庚申除夜
朝代：清朝
作者：納蘭性德
收取閑心冷處濃，舞裙猶憶柘枝紅。誰(shuí)家刻燭待春風(fēng)。
竹葉樽空翻采燕，九枝燈灺顫金蟲(chóng)。風(fēng)流端合倚天公。
浣溪沙·庚申除夜注釋
作者：佚名
�、俑瓿梗杭纯滴跏拍辏�1680）除夜。
�、谑杖《洌鸿现�，即柘枝舞。此舞唐代由西域傳入內地，初為獨舞，后演化為雙人舞，宋時(shí)發(fā)展為多人舞。
�、壅l(shuí)家句：謂當年自家于此除夜曾刻燭靜待新春的到來(lái)。誰(shuí)家，哪一家，此處指自家�？虪T，在蠟燭上刻度數，點(diǎn)燃時(shí)以計時(shí)間。
�、苤袢~二句：意謂竹葉青酒喝盡了，人人頭飾采燕，個(gè)個(gè)興高采烈，燈燭熄了，那燈蕊......
浣溪沙·庚申除夜賞析
作者：佚名此篇描繪了除夜的貴族之家守歲的情景，同時(shí)也隱約地表達了深隱的懷戀之情意。情寓于景，清空而靈動(dòng)......
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著(zhù)名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng )作呈現出獨特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故心人易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
原文：
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
譯文
旅館里透著(zhù)凄冷的燈光，映照著(zhù)那孤獨的遲遲不能入眠的客人。這孤獨的旅人是為了什么事情而倍感凄然呢？
故鄉的人今夜一定在思念遠在千里之外的我；我的鬢發(fā)已經(jīng)變得斑白，到了明天又新增一歲。
住在客棧里，獨對殘燈，睡不著(zhù)覺(jué)。不知什么緣故，詩(shī)人的心情變得十分凄涼悲傷。
在這除夕之夜，想象故鄉人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一歲，新添不少白發(fā)啊。
注釋
除夜：除夕之夜。
客心：自己的心事。轉：變得。凄然：凄涼悲傷。
霜鬢：白色的鬢發(fā)。
明朝（zhāo）：明天。
賞析：
佳節思親是常情，歷來(lái)如此。但除夕之夜，“獨不眠”、“轉凄然”、“思千里”，還有一層意思：到了明天，就又增加一歲，包含了詩(shī)人年復一年老大無(wú)成的傷感。
除夕之夜，傳統的習慣是一家歡聚，“達旦不眠，謂之守歲”（《風(fēng)土記》）。詩(shī)題《除夜作》，本應喚起人們對這個(gè)傳統佳節的很多歡樂(lè )的記憶和想象的，然而這首詩(shī)中的除夜卻是另一種情景。
詩(shī)的開(kāi)頭就是“旅館”二字，看似平平，卻不可忽視，全詩(shī)的感情就是由此而生發(fā)開(kāi)來(lái)的。這是一個(gè)除夕之夜，詩(shī)人眼看著(zhù)外面家家戶(hù)戶(hù)燈火通明，歡聚一堂，而自己卻遠離家人，身居客舍。兩相對照，不覺(jué)觸景生情，連眼前那盞同樣有著(zhù)光和熱的燈，竟也變得“寒”氣襲人了�！昂疅簟倍�，渲染了旅館的清冷和詩(shī)人內心的凄寂。寒燈只影自然難于入眠，更何況是除夕之夜！而“獨不眠”自然又會(huì )想到一家團聚，其樂(lè )融融的守歲的景象，那更是叫人難耐。所以這一句看上去是寫(xiě)眼前景、眼前事，但是卻處處從反面扣緊詩(shī)題，描繪出一個(gè)孤寂清冷的意境。第二句“客心何事轉凄然”，這是一個(gè)轉承的句子，用提問(wèn)的形式將思想感情更明朗化，從而逼出下文�！翱汀笔亲灾�，因身在客中，故稱(chēng)“客”。竟是什么使得詩(shī)人“轉凄然”呢？當然還是“除夜”。晚上那一片濃厚的除夕氣氛，把自己包圍在寒燈只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。
詩(shī)完一二句后，似乎感到詩(shī)人要傾吐他此刻的心緒了，可是，卻又撇開(kāi)自己，從對面寫(xiě)來(lái)：“故鄉今夜思千里�！薄肮枢l”，是借指故鄉的親人；“千里”，借指千里之外的自己。那意思是說(shuō)，故鄉的親人在這個(gè)除夕之夜定是想念著(zhù)千里之外的我，想著(zhù)我今夜不知落在何處，想著(zhù)我一個(gè)人如何度過(guò)今夕……其實(shí)，這也正是“千里思故鄉”的一種表現�！八W明朝又一年”，“今夜”是除夕，所以明朝又是一年了，由舊的一年又將“思”到新的一年，這漫漫無(wú)邊的思念之苦，又要在霜鬢增添新的白發(fā)。沈德潛說(shuō)：“作故鄉親友思千里外人，愈有意味”。（《唐詩(shī)別裁》）之所以“愈有意味”，就是詩(shī)人巧妙地運用“對寫(xiě)法”，把深摯的情思抒發(fā)得更為婉曲含蘊。這在古典詩(shī)歌中也是一種常見(jiàn)的表現手法，如杜甫的《月夜》：“今夜觴州月，閨中只獨看�！痹�(shī)中寫(xiě)的是妻子思念丈夫，其實(shí)恰恰是詩(shī)人自己感情的折光。
胡應麟認為絕句“對結者須意盡。如……高達夫‘故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年’。添著(zhù)一語(yǔ)不得乃可”（《詩(shī)藪·內編》卷六）。所謂“意盡”，大概是指詩(shī)意的完整；所謂“添著(zhù)一語(yǔ)不得”，也就是指語(yǔ)言的精煉�！肮枢l今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，正是把雙方思之久、思之深、思之苦，集中地通過(guò)除夕之夜抒寫(xiě)出來(lái)了，完滿(mǎn)地表現了詩(shī)的主題思想。因此，就它的高度概括和精煉含蓄的特色而言，是可以說(shuō)收到了“意盡”和“添著(zhù)一語(yǔ)不得”和的藝術(shù)效果。
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