春日原文,翻譯,賞析15篇
春日原文,翻譯,賞析1
原文：
深宮高樓入紫清，金作蛟龍盤(pán)繡楹。
佳人當窗弄白日，弦將手語(yǔ)彈鳴箏。
春風(fēng)吹落君王耳，此曲乃是升天行。
因出天池泛蓬瀛，樓船蹙沓波浪驚。
三千雙蛾獻歌笑，撾鐘考鼓宮殿傾，萬(wàn)姓聚舞歌太平。
我無(wú)為，人自寧。
三十六帝欲相迎，仙人飄翩下云輧。
帝不去，留鎬京。
安能為軒轅，獨往入窅冥。
小臣拜獻南山壽，陛下萬(wàn)古垂鴻名。
注釋?zhuān)?/strong>
�、僮锨澹鹤衔⑶宥贾�，天帝居住的地方。
�、谙覍⑹终Z(yǔ)：意思是弦與手摩擦而成聲。
�、邸渡煨小罚汗艠�(lè )府名。
�、芴斐兀褐赣鶊@的池沼。
�、萑郏旱澜虃髡f(shuō)有三十六天帝。
�、捩�京：西周武王建都鎬京，在長(cháng)安縣西北十八里，自漢武帝后遺址淪陷。這里代指國都。
翻譯：
皇宮深深樓閣高聳云霄，金色的蛟龍盤(pán)旋在堂前華麗的柱子上，美女們在窗前化妝打扮，玉手撫動(dòng)琴弦，美妙的箏聲隨春風(fēng)吹落，傳入游樂(lè )的君王的耳里，這應該是那首《升天行》吧。泛舟在白蓮池上，如蓬萊仙境一般，樓船劃破湖面急促前進(jìn)，驚起陣陣波浪。眾多的宮女們奏起音樂(lè )唱起歌曲，敲打鐘鼓的聲音都要使宮殿轟倒。這是多么壯觀(guān)的天下百姓歌舞太平的場(chǎng)面呀。只要君王于民休養生息，百姓就會(huì )安居樂(lè )業(yè)，天下太平。天庭上三十六個(gè)天帝要來(lái)迎接，仙人們駕著(zhù)彩云翩然而下。但皇帝不愿意隨他們而去，寧愿留在人間�；实圬M能像軒轅氏那樣，乘龍飛天而去，不顧他的子民，獨自來(lái)往于青天之上？小臣我祝愿皇帝壽比南山，陛下的英名萬(wàn)古流芳。
賞析：
《春日行》，時(shí)景二十五曲之一，本詠春游，李白擬作詠君王游樂(lè )之詞。唐玄宗春日泛游白蓮池，召李白作辭。時(shí)李白已酒醉翰林苑，乃命高力士扶以登舟，即興而作。
春日原文,翻譯,賞析2
漢宮春·立春日
春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡。無(wú)端風(fēng)雨，未肯收盡余寒。年時(shí)燕子，料今宵夢(mèng)到西園。渾未辨，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤(pán)？
卻笑東風(fēng)，從此便薰梅染柳，更沒(méi)些閑。閑時(shí)又來(lái)鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問(wèn)何人會(huì )解連環(huán)？生怕見(jiàn)花開(kāi)花落，朝來(lái)塞雁先還。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《漢宮春·立春日》是宋代愛(ài)國詞人辛棄疾所寫(xiě)的一首詞。此詞處處切《立春日》題目，以“春已歸來(lái)”開(kāi)篇，寫(xiě)民間是日歡樂(lè )習俗：裊裊春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤(pán)，而自己對天時(shí)人事卻別有一番感觸：燕尚“夢(mèng)到西園”，塞雁尚有鄉國之思。抒發(fā)自己懷念故國的深情，對南宋君臣茍安江南、不思恢復的作風(fēng)致以不滿(mǎn)，并傳達出時(shí)光流逝英雄無(wú)用的無(wú)限清愁。
翻譯/譯文
從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。燕子尚未北歸，料今夜當夢(mèng)回西園。已愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)心置辦應節之物。
東風(fēng)自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻比我先回到北方。
注釋
漢宮春：詞牌名�！陡啕愂贰�(lè )志》名《漢宮春慢》�！秹�(mèng)窗詞集》入“夾鐘商”。各家句讀多有出入，通常以《稼軒長(cháng)短句》為準。九十六字，前后片各四平韻。
立春日：古稱(chēng)“立春”春氣始而建立，黃河中下游地區土壤逐漸解凍�！稓q時(shí)風(fēng)土記》：“立春之日，士大夫之家，剪彩為小幡，謂之春幡�；驊矣诩胰酥^，或綴于花枝之下�！蹦铣り悺ば炝辍峨s曲》：“立春歷日自當新，正月春幡底須故”。
“春已”三句：謂從美人登發(fā)上的裊裊春幡，看到春已歸來(lái)。春幡：古時(shí)風(fēng)俗，每逢立春，剪彩綢為花、煤、燕等狀，插于婦女之糞，或綴于花枝之下，曰春播，也名恬勝，彩勝。稼軒《蝶戀花·元日立春)詞起句云：“誰(shuí)向椒盤(pán)答彩勝�！贝孙L(fēng)宋時(shí)尤盛。
“無(wú)端”兩句：言雖已春歸，但仍時(shí)有風(fēng)雨送寒，似冬日徐寒猶在。無(wú)端：平白無(wú)故地。
“年時(shí)”兩句：燕子尚未北歸，料今夜當夢(mèng)回西園。年時(shí)燕子：指去年南來(lái)之燕。酉園：漢都長(cháng)安西邦有上林苑，北宋都城汴京西門(mén)外有瓊林苑，都稱(chēng)西園，專(zhuān)供皇帝打獵和游賞。此指后者，以表現作者的故國之思。
“渾末辦”兩句：言已愁緒滿(mǎn)懷，無(wú)心置辦應節之物。渾：全然。黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿。更傳：更談不上相互傳送，青韭堆盤(pán)：《四時(shí)寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號春盤(pán)”。又一說(shuō)，稱(chēng)五辛盤(pán)�！侗静菥V目·菜部》：“五辛菜，乃元旦、立春，以蔥、蒜、韭、募惹、芥辛嫩之菜和食之，取迎新之意，號五辛盤(pán)。故蘇拭《立春日小集戲辛端叔》詩(shī)云：“辛盤(pán)得青韭．臘酒是黃柑�！毙猎~本此，但反用其意。
“卻笑”五句：言“東風(fēng)”自立春日起，忙于裝飾人間花柳，閑來(lái)又到鏡里，偷換人的青春容顏。黃梅染柳：吹得梅花飄香、柳絲泛綠。鏡里轉變朱顏：謂年華消逝，鏡里容顏漸老。更：何況。
“清愁“兩句：言清愁綿綜如連環(huán)不斷，無(wú)人可解。解連環(huán)：據《戰國策·齊策》．秦昭王遣使齊國，送上玉連環(huán)一串，請齊人解環(huán)。群臣莫解。齊后以椎擊破之，曰：環(huán)解矣。辛詞用此喻憂(yōu)愁難解。
“生怕見(jiàn)”兩句：言怕見(jiàn)花開(kāi)花落，轉眼春逝，而朝來(lái)塞雁卻已先我還北。生怕：最怕，只怕。塞雁：去年由塞北飛來(lái)的大雁。
賞析/鑒賞
全詞緊扣立春日的所見(jiàn)所感來(lái)寫(xiě)，賦予節物風(fēng)光以更深的含意，于哀怨中帶嘲諷，內涵充盈深沉。開(kāi)篇用典，妥帖自然，不露痕跡，正是“使事如不使也”。而以“裊裊”形容其搖曳，化靜為動(dòng)，若微風(fēng)吹拂，更見(jiàn)春意盎然。從思想內容看，雖不能確斷其為辛棄疾南歸后所寫(xiě)的第一首詞，但必為初期之作。辛棄疾對于恢復大業(yè)的深切關(guān)注，作者的激昂奮發(fā)的情懷，都已真切地表達出來(lái)。
上片起韻點(diǎn)題，寫(xiě)大地春回的立春日風(fēng)景。立春日是春天到來(lái)的信號，表現這節物風(fēng)光。作者以一“看”字，將春天的氣息，通過(guò)婦女們立春日的頭飾——裊裊春幡散布出來(lái)，暗示出作者對于春歸的喜悅。以下一韻，不直接往前寫(xiě)去，卻反挑一筆，寫(xiě)出對寒風(fēng)冷雨阻礙春來(lái)的幽怨。以下突然寫(xiě)到燕子，用比興法推出懷念故國的感情。因為余寒未盡，春社未至，那去年秋時(shí)南來(lái)的燕子，不能回到北方故國的“西園”去。但燕子雖然無(wú)法歸去，作者卻生派它一個(gè)“西園夢(mèng)”。一個(gè)“料“字，化無(wú)理為有趣，表明這燕子，已經(jīng)成了作者思念故國的精神象征。而燕子只能“夢(mèng)”而不能“到”西園，暗示西園所在的汴京，依然被金人所掌握，所以作者徒有故國之思，卻不能一探故里。借燕傳情，頗為沉痛。以下回到立春日風(fēng)光中來(lái)，黃柑薦酒，青韭推盤(pán)，這立春日應備的食品，現在作者卻無(wú)心準備，并且顯得心煩意亂。作者沒(méi)有明言原因，但通過(guò)上下文語(yǔ)境，人們可以明白，是濃烈的故國之思，和時(shí)光流逝、英雄無(wú)用的悲傷，使作者完全亂了方寸，連節日應酬也無(wú)心去為之了。
下片寫(xiě)對春天再來(lái)的種種感受，把筆由立春日探進(jìn)整個(gè)春天里去。換頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領(lǐng)起以下五句。其所“笑”者，一為東風(fēng)染遺梅柳，染追花草，使萬(wàn)紫千紅的春天漸次到來(lái)，作者取笑東風(fēng)的從此不得消閑；二是東風(fēng)偶爾清閑時(shí)，不過(guò)是把鏡中人的朱顏轉換成衰老的模樣。在這春天越來(lái)越華美而作者越來(lái)越衰老的對照中，作者“笑”著(zhù)，但分明含著(zhù)淚水。因為自然永在而人生易老，在忙得不得了的東風(fēng)面前，作者所感覺(jué)到的是志士投閑、英雄無(wú)用而徒任芳華流逝的生命悲哀。由此可知，換頭的“笑”字，在抒情上得內緊外松、甚至正話(huà)反說(shuō)的趣味。以下直接歸為正話(huà)正說(shuō)，極言清愁難消。作者化用“解連環(huán)”的典故，表明白己不斷滋生、越積超重的清愁，正像一個(gè)不見(jiàn)首尾的連環(huán)一樣，不打碎則無(wú)法解開(kāi)連環(huán)，也就是說(shuō)，這是一種與生命共始終的感情。此處“問(wèn)何人”一語(yǔ)，下得凄側，它向外探詢(xún)的口吻，寫(xiě)足了作者被沉沉的家國之倩、生命之悲所縈繞，急于擺脫又無(wú)可擺脫的痛苦。它含蓄地表明了對于南宋統治者不思恢復、放廢英雄的怨尤。最后一韻，直探進(jìn)暮春里去，寫(xiě)作者怕見(jiàn)花開(kāi)花落的心情，和看見(jiàn)暮春時(shí)大雁自由北還而傷痛于作者的人不如雁。這里有惜春惜時(shí)的感情，有懷念故國的感情，也有對于南宋統治者久不作恢復之計的怨尤。至此，不僅上片中的無(wú)端幽怨和煩亂得到了解釋?zhuān)胰~的主旨也從這花開(kāi)花落、塞雁先還的意象中脫跡而出。
全詞結構嚴謹，意境幽遠，內涵豐富；同時(shí)運用比興手法，使風(fēng)雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物在本意之外，構成富有象征意味的形象體系，使此詞傳情含蓄而深沉，留給人審美再創(chuàng )造的余地很大。
春日原文,翻譯,賞析3
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
——宋代·朱熹《春日》
譯文
風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。
誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋
春日：春天。
勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
尋芳：游春，踏青。
泗水：河名，在山東省。
濱：水邊，河邊。
無(wú)邊：無(wú)邊無(wú)際。
光景：風(fēng)光風(fēng)景。
等閑：平常、輕易�！暗乳e識得”是容易識別的意思。
東風(fēng)：春風(fēng)。
賞析
此詩(shī)表面上看似一首寫(xiě)追詩(shī)，描繪了春日美好的追致；實(shí)際上是一首哲理詩(shī)，表達了詩(shī)人于亂世中追求圣人之道的美好愿望。全詩(shī)寓理趣于形象之中，構思運筆堪稱(chēng)奇妙。
首句“勝日尋芳泗無(wú)濱”：“勝日”，點(diǎn)明天時(shí)；“泗無(wú)濱”點(diǎn)明地點(diǎn)；“尋芳”，點(diǎn)明主題。一句中分三層敘說(shuō)，特別是以“泗無(wú)濱”結穴，是作者的有意安排�！皩ぁ弊植粌H寫(xiě)出作者逸興，也給詩(shī)歌添了不少情趣。
次句“無(wú)邊光追一時(shí)新”，描寫(xiě)觀(guān)賞春追中獲得的初步印象�！盁o(wú)邊光追”逆承首句“勝日尋芳”，說(shuō)尋芳的結果。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光追物�！耙粫r(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然追物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。這里不做細碎描寫(xiě)，不在一草一的一石上做剪貼，而是從極廣大的空間落筆。
后兩句用形象的語(yǔ)言，具體描繪了光追之新，抒寫(xiě)了尋芳所得�！暗乳e識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認的。意謂勝日尋芳，本不期望有無(wú)邊光追的所得，今既有如此新鮮感受，不禁歡欣雀躍�！皷|風(fēng)面”，把春氣、春追形象化了，擬人化了，把“識”字落到實(shí)處。
末句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的追象全是由春光點(diǎn)染而到的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認識了春天，感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”近承“東風(fēng)面”，遠承“無(wú)邊光追”，對偶修辭，意象色彩強烈。詩(shī)以“總是春”收官，都落到“春日”上。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀(guān)感，但細究尋芳的地點(diǎn)是泗無(wú)之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗無(wú)之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗無(wú)”是暗指孔門(mén)，因為春秋時(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！盁o(wú)邊光追”所示空間極其廣大，就透露了詩(shī)人膜求圣道的本意�！皷|風(fēng)”暗喻教化，“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。哲理詩(shī)而不露說(shuō)理的痕跡，這是朱熹的高明之處。
春日原文,翻譯,賞析4
思帝鄉·春日游 唐朝
韋莊
春日游，杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流？
妾擬將身嫁與，一生休�？v被無(wú)情棄，不能羞。
《思帝鄉·春日游》譯文
春日踏青郊游，風(fēng)吹杏花滿(mǎn)頭。原野小徑上是誰(shuí)家少年，儀表堂堂、風(fēng)度翩翩。
我想要是能夠嫁給他，這一生也就滿(mǎn)足了。即使被他無(wú)情無(wú)義地休棄了，也不會(huì )后悔。
《思帝鄉·春日游》注釋
題解：《思帝鄉》又名《萬(wàn)斯年曲》，本是唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用作詞牌。單調三十三至三十六字，平韻。此調金奩集載溫庭筠韋莊詞，注越調（無(wú)射商）。該篇押用同一部平韻，韻腳分別是“游”、“頭”、“流”、“休”、“羞”。
陌（mò）：田間東西方向的道路，這里泛指道路，野外的道路。陌上，道路之上。年少：即“少年”，小伙子，青年人。
足：程度副詞，很，非常。風(fēng)流：風(fēng)度瀟灑，舉止飄逸，灑脫放逸，風(fēng)雅瀟灑。足風(fēng)流，猶云十分風(fēng)流，夠氣派、瀟灑，夠俊俏、多情的。
妾：古代女子對自己的謙稱(chēng)。擬：是定、準、必的意思，與“打算”的用法不盡相同，打算，想要。與：給，這個(gè)介詞后面省略了賓語(yǔ)。將身嫁與，把自己嫁給他。
休：此處指心愿得遂后的罷休，喜悅，歡樂(lè )。一生休，一輩子就這樣罷了，意思是一生就滿(mǎn)足了，這一輩子也就算了，意謂一生有了依托，一生滿(mǎn)足。
縱：縱然，即便。棄：拋棄，棄置。不能羞：意謂不會(huì )感到害羞后悔，即也不在乎�！翱v被”二句，即使被他無(wú)情無(wú)義地休棄了，也不后悔 。
《思帝鄉·春日游》賞析
這首詞寫(xiě)一個(gè)少女的青春的熱情和她對少男的大膽追求，是一首膾炙人口的愛(ài)情自白。
它描寫(xiě)一位天真爛漫、熱情大膽的少女敢于沖破封建禮教的束縛，迫切要求婚姻自由，追求愛(ài)情和幸福，表現了不顧一切封建倫常大膽追求純真愛(ài)情的主題。這首詞通過(guò)對少女心理活動(dòng)的傳神描寫(xiě)，塑造出了一個(gè)具有健全人格、渴望婚姻自主的女性典型；這個(gè)典型在青年男女被剝奪了自由戀愛(ài)權利的封建社會(huì )里，有著(zhù)特別的意義。但這種一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情，由于缺乏共同的思想基礎，縱使剎那間可以爆發(fā)出耀眼的火花，若所遇非人也會(huì )轉眼歸于毀滅，以致產(chǎn)生不可設想的悲劇，這是封建社會(huì )婦女的不幸處境所造成的。
此詞是寫(xiě)游春，有所遇，女遇男；僅是開(kāi)端“春日游”三個(gè)字就極可玩味，表面看來(lái)原只是極為簡(jiǎn)單直接的一句敘述而已，然而卻已經(jīng)為后文所寫(xiě)的感情之秾摯做了很好的準備和渲染�！按喝铡闭歉星榈拇盒挠X(jué)醒的時(shí)節，一切都表現了一種生命之覺(jué)醒與躍動(dòng)。而之后更加一“游”字，則此“春游”之人的春心之欲，隨春物以共同萌發(fā)及躍動(dòng)從而可知。其后再加以“杏花吹滿(mǎn)頭”一句，點(diǎn)明時(shí)令是早春，繽紛的杏花花瓣落了游春的姑娘一頭都是，“吹”字在此一句中表現出一種當繁花開(kāi)到極盛時(shí)，也同時(shí)伴隨有花片之飛舞的一種更為繽紛盛美的景象。而且“吹”字還可表現出一種活潑撩動(dòng)的感受，則外在之春物遂與游春之人更加了一層直接的關(guān)系，寫(xiě)出了春光明麗，少女歡快的場(chǎng)面。
前兩句以八個(gè)字刻畫(huà)出女子在融融春光中萌發(fā)了追尋意中人的春心；敘寫(xiě)至此，已經(jīng)為以后的感情之引發(fā)，培養和渲染了足夠的氣勢，于是以下由景轉情，情由景生，一位也漫步在原野小徑上的少年公子進(jìn)入畫(huà)面，雖然少女并不認識他，但他那翩翩的風(fēng)度，飛揚的神采，卻吸引了少女的注目，引起了少女的愛(ài)慕。九字長(cháng)句“陌上誰(shuí)家年少、足風(fēng)流”一瀉而出毫無(wú)假借，讀起來(lái)筆力異常飽滿(mǎn)。曰“陌上”，是游春時(shí)士女云集之所在；曰“誰(shuí)家年少”，則表現了期望的真誠與選擇的珍重；更加之以“足風(fēng)流”，是對于美好多情之預想的最高要求�！白泔L(fēng)流”是少女眼中少年公子的形象，也是少女對少年的評價(jià)，少女對少年的愛(ài)慕之情全由這一“足”字傳出。
因而少女在內心深處產(chǎn)生了一種強烈的'愿望：“妾擬將身嫁與，一生休。一個(gè)“擬”字，點(diǎn)明這是少女內心的打算。曰“足風(fēng)流”，曰“一生休”，前一句寫(xiě)期望之理想，后一句寫(xiě)自我之奉獻，兩相呼應，極為有力地表現了意志之堅決與感情之深摯。這一個(gè)九字長(cháng)句與上一句的節奏句式全同，都是前面的六字句以?xún)勺譃橐活D，造成一波三折的氣勢，然后以一個(gè)三字句為總結，字字斬釘截鐵，口氣是真摯、誠實(shí)、堅定的。這里寫(xiě)出少女對愛(ài)情的大膽追求和對幸福生活的殷切期望，然后用“縱被無(wú)情棄，不能羞”加重這愛(ài)的力量。這種強力的愛(ài)慕之情，不僅使她要終身相許，嫁給他，而且即使以后少年公子將她無(wú)情地遺棄，她也決無(wú)后悔。在“足”字上可見(jiàn)少年風(fēng)流了，至此猶嫌不夠，還通過(guò)“休”和“羞”兩個(gè)字，層層加碼地予以強調，寫(xiě)出了為愛(ài)情不惜代價(jià)、終身不悔的決心，進(jìn)一步突出了少年風(fēng)流之甚，由此足見(jiàn)少女之癡情。結尾處二句殉身無(wú)悔的誓詞，正是以其深摯的情意，提高加深了這首小詞的境界，一個(gè)真正愿為理想、事業(yè)而獻身的人，是為了對它的熱愛(ài)，詞其所寫(xiě)的用情之態(tài)度與殉身之精神，確實(shí)可以引發(fā)讀者一種深沉的感動(dòng)與豐美的聯(lián)想。
這首詞從字面解釋或直為“一位女子在游春時(shí)對一個(gè)風(fēng)流多情男子的向往和期待�！倍魪摹白员扰浴钡慕嵌葘徱�，則小詞實(shí)際上婉轉地傳達了作者雖被歷史的車(chē)輪無(wú)情地拋逐在西蜀一隅，但此心仍屬故唐的赤子情懷。首句“春日游”自然是對唐王朝鼎盛局面的期許；二句的風(fēng)流少年乃是暗喻君王；三句的“妾”即屬自比，他是要將終生都托付唐王朝的了，即便如當下的暫被拋別，也是不離不棄——“縱被無(wú)情棄，不能羞”，態(tài)度決絕。
這首詞雖是少女單方面的一見(jiàn)鐘情，然用通俗明快的語(yǔ)言，率真、坦直的感情表達方式和長(cháng)短錯落、聲情激動(dòng)的語(yǔ)調，塑造出一個(gè)敢于沖破禮教、大膽追求愛(ài)情幸福的少女形象，異常鮮明，逗人喜愛(ài)。作者以白描的手法和清新明朗的筆調，刻畫(huà)這位少女天真爛漫、極富個(gè)性的形象，語(yǔ)言質(zhì)樸而多情韻，在花間詞中獨具一格，別開(kāi)生面，給人耳目一新之感。該一首詞純用賦體，直抒胸臆，熱情奔放，淋漓盡致，它用的是長(cháng)短錯落、聲情激越的句式，選擇的詞調與所表達的內容、感情的強度都很相適，最后以誓言般的三個(gè)字短句作結，顯得十分果決干脆，志不可奪。作為一位具有封建思想的文人，作者敢于道出沖破封建禮教束縛的詞語(yǔ)，寫(xiě)出這樣明快決絕的佳篇，不能不歸之于學(xué)習民歌的結果。韋莊抒情詞這種真率大膽的作風(fēng)原本是民間文學(xué)的本色，在詞從民間到了文人手中之后慢慢朝向婉約化道路邁進(jìn)的這個(gè)歷史進(jìn)程中，韋莊詞卻一定程度地保留了民間詞的一些特色，十分難能可貴。
《思帝鄉·春日游》創(chuàng )作背景
這首詩(shī)具體創(chuàng )作時(shí)間不詳。韋莊身經(jīng)黃巢之亂，轉徙流離，后雖卜居成都（后蜀），官至宰輔，而俯仰今昔，不能無(wú)慨于中；《古今詞話(huà)》稱(chēng)韋莊有一個(gè)寵愛(ài)的姬妾被王建假托教導宮女召入宮而終未放回，韋詞牽涉此事者甚多；這首詞調寄《思帝鄉》，當是韋莊“托為綺詞”的思唐之作。
春日原文,翻譯,賞析5
白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。
清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹(shù)，江東日暮云。
何時(shí)一樽酒，重與細論文。
譯文
李白的詩(shī)作無(wú)人能敵，他的詩(shī)思瀟灑飄逸，豪放不拘，詩(shī)風(fēng)超群，不同凡俗。
李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣，也有鮑照作品那種俊秀飄逸之風(fēng)。
我在渭北獨對著(zhù)春日的樹(shù)木，而你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙相思念。
什么時(shí)候才能一起喝酒，與你慢慢品論文章呢？
注釋
不群：不平凡，高出于同輩。這句說(shuō)明上句，思不群故詩(shī)無(wú)敵。
庾開(kāi)府：指庾信。在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)庾開(kāi)府。
俊逸：一作“豪邁”。鮑參軍：指鮑照。南朝宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑參軍。
渭北：渭水北岸，借指長(cháng)安（今陜西西安）一帶，當時(shí)杜甫在此地。
江東：指今江蘇省南部和浙江省北部一帶，當時(shí)李白在此地。
論文：即論詩(shī)。六朝以來(lái)，通稱(chēng)詩(shī)為文。細論文：一作“話(huà)斯文”。
賞析
杜甫同李白的友誼，首先是從詩(shī)歌上結成的。這首懷念李白的五律，是天寶五載（746）或六載杜甫居長(cháng)安時(shí)所作，主要就是從這方面來(lái)落筆的。
“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群�！钡谝宦�(lián)是說(shuō)，李白的詩(shī)作無(wú)人能敵，他那高超的才思也遠遠的超出一般人。
首句稱(chēng)贊他的詩(shī)冠絕當代。第二句是對上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“詩(shī)無(wú)敵”，就在于它的思想情趣，卓異不凡，因而寫(xiě)出的詩(shī)，出塵拔俗，無(wú)人可比。
“清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍�！钡诙�(lián)是說(shuō)，李白的詩(shī)作既有庾信詩(shī)作的清新之氣，也有鮑照作品的那種俊逸之風(fēng)。
借著(zhù)贊美李白的詩(shī)像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝的著(zhù)名詩(shī)人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)“庾開(kāi)府”。鮑照劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)“鮑參軍”。
開(kāi)頭四句，一氣貫注，筆力峻拔，熱情洋溢，都是對李白的熱烈贊美。對李白奇偉瑰麗的詩(shī)篇，杜甫在題贈或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對李白詩(shī)是何等的欽仰。這不僅表了他對李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現了他們誠摯的友誼。
“渭北春天樹(shù)，江東日暮云�！钡谌�(lián)是說(shuō)，如今我在渭北獨自對著(zhù)春日的樹(shù)木，而你在江東遠望那日暮薄云，天各一方，只能遙想思念。
表面看來(lái)，第三聯(lián)兩句只是寫(xiě)了作者和李白各自所在之景�！拔急薄敝付鸥λ诘拈L(cháng)安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方�！按禾鞓�(shù)”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，未作任何修飾描繪。分開(kāi)來(lái)看，兩句都很一般，并沒(méi)有什么奇特之處。然而作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻自然有了一種奇妙的緊密聯(lián)系。也就是說(shuō)，當作者在渭北思念江東的李白之時(shí)；而作者遙望南天，未見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國，唯見(jiàn)遠處的樹(shù)，又自然見(jiàn)出兩人的離別之恨，好像“春樹(shù)”、“暮云”，也帶有深重的離情。這兩句詩(shī)，牽連著(zhù)雙方同樣的無(wú)限情思�；貞浽谝黄饡r(shí)的種種美好的時(shí)光，懸揣二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，這當中該有多么豐富的內容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個(gè)字都千錘百煉；語(yǔ)言非常樸素，含蘊卻極豐富，是歷來(lái)傳誦的名句。
“何時(shí)一樽酒，重與細論文？”末聯(lián)是說(shuō)，我們什么時(shí)候才能同桌飲酒，再次仔細探討我們的詩(shī)作呢？
上面將離情寫(xiě)得極深極濃，這就自然引出了末聯(lián)的熱切希望：什么時(shí)候才能再次歡聚，像過(guò)去那樣，把酒論詩(shī)，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結，正與詩(shī)的開(kāi)頭呼應。言“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得再次會(huì )晤的悵恨更為悠遠，加深了對友人的懷念。用“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)氣，把希望早日重聚的愿望表達得更加強烈，使結尾余意不盡讀完全詩(shī)后，作者的無(wú)限思情仍在心中回蕩。
整首詩(shī)杜甫先從李白的詩(shī)歌才華寫(xiě)起，交代思念的緣由；而后順理成章的抒寫(xiě)自己對李白的濃濃的思念之情，為此表達再次相逢論詩(shī)的愿望。層層鋪墊，又環(huán)環(huán)相扣。把作者的思念之情寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻綿綿。
清代浦起龍說(shuō)：“此篇純于詩(shī)學(xué)結契上立意�！保ā蹲x杜心解》）道出了這首詩(shī)在內容和結構上的特點(diǎn)。全詩(shī)以贊詩(shī)起，以“論文”結，由詩(shī)轉到人，由人又回到詩(shī)，轉折過(guò)接，極其自然，通篇始終貫穿著(zhù)一個(gè)“憶”字，把對人和對詩(shī)的傾慕懷念，結合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，寫(xiě)得深厚無(wú)比，情韻綿綿。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)是公元746年（唐玄宗天寶五年）或747年（天寶六年）春杜甫居長(cháng)安時(shí)所作。公元744年（天寶三年），李白和杜甫在洛陽(yáng)相遇之后他們一起到宋州，在單父（今山東單縣南）以北的汶水上，和詩(shī)人高適相逢。后來(lái)又一起到大梁城。分手后李白趕往江東，杜甫奔赴長(cháng)安。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱(chēng)“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱(chēng)“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。他憂(yōu)國憂(yōu)民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
春日原文,翻譯,賞析6
春日偶成·云淡風(fēng)輕近午天
朝代：宋代
作者：程顥
原文：
云淡風(fēng)輕近午天，傍花隨柳過(guò)前川。
時(shí)人不識余心樂(lè )，將謂偷閑學(xué)少年。
注解：
此明道先生自詠其閑居自得之趣。言春日云煙淡蕩，風(fēng)日輕清，時(shí)當近午，天氣融和。傍隨于花柳之間，憑眺于山川之際，正喜眼前風(fēng)景，會(huì )心自樂(lè )，恐時(shí)人不識，謂余偷閑學(xué)少年之游蕩也。
O宋程顥，字伯淳，洛陽(yáng)人。謚明道先生，，從祀孔子廟庭。
�、僭频涸茖拥�，指晴朗的天氣。午天：指中午。
�、诎S柳：傍隨于花柳之間。傍，一作“望”。傍，靠近，依靠。隨，沿著(zhù)。川：瀑布或河畔。
�、蹠r(shí)人：一作“旁人”。余心：我的心。余：一作“予”，我。
�、軐⒅^：就以為。將：乃，于是，就。偷閑：忙中抽出空閑的時(shí)間。
譯文：
云淡、風(fēng)輕、花紅、柳綠，加上近午的日光，長(cháng)流的河水，一幅多么自然有致的大好春景��！身處這宜人的景色，我完全陶醉了�？墒钦l(shuí)知道我內心的快樂(lè )，甚至還以為我像年輕人一樣偷閑貪玩呢！
賞析：
這是一首即景詩(shī)，描寫(xiě)春天郊游的心情以及春天的景象，也是一首寫(xiě)理趣的詩(shī)，作者用樸素的手法把柔和明麗的春光同作者自得其樂(lè )的心情融為一體。開(kāi)頭兩句寫(xiě)云淡風(fēng)輕、繁花垂柳，一片大自然的郁勃生機；第三句是詩(shī)意的轉折和推進(jìn)，第四句更進(jìn)一步說(shuō)明自己并非學(xué)少年偷閑春游，它所要表達的是一種哲理，以及對自然及宇宙的認識。全詩(shī)表達了理學(xué)家追求平淡自然、不急不躁的修身養性的色彩和水到渠成的務(wù)實(shí)功夫，也表現了一種閑適恬靜的意境。風(fēng)格平易自然，語(yǔ)言淺近通俗。全詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人懷念少年時(shí)在故鄉時(shí)的事情，表達了詩(shī)人心中對少年、故鄉的懷念。
春日原文,翻譯,賞析7
春日聞杜宇
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰(shuí)得知。
望帝有神如可問(wèn)，謂予何日是歸期。
翻譯
杜鵑鳴聲凄厲，每天都在勸我歸去。我的一片思鄉之情這樣深、這樣痛。
如果有誰(shuí)知道望帝有靈，那么可以問(wèn)問(wèn)他，希望他告訴我究竟何日是歸期。
注釋
杜宇：傳說(shuō)中的古蜀國國王。
杜鵑：鳥(niǎo)名，又叫杜宇、子規、布谷鳥(niǎo)。相傳是古時(shí)蜀王望帝（名杜宇）的魂魄所化。
其啼聲有兩個(gè)特點(diǎn)：一是連鳴不斷，似泣似訴凄厲悲涼，民間有“杜鵑啼嗚，泣血方止”的傳說(shuō)；二是叫聲恰似在說(shuō)“不如歸去”，因而人們又稱(chēng)之為“催歸鳥(niǎo)”。
望帝：即遠古蜀王杜宇。
神：神靈。
謂：告訴。
予：我。
創(chuàng )作背景
謝枋得曾于德祐元年以江東提刑、江西招諭使知信州。不久，元軍破城，詩(shī)人親故先后遇害，唯有老母因年老免于一死。謝枋得飽嘗家破人亡之苦，在長(cháng)期奔波逃亡的過(guò)程中，撫今傷昔，將國破家亡的沉重之感凝結于這首思鄉之作之中。
賞析
謝枋得此詩(shī)，抓住了杜鵑鳥(niǎo)啼聲的這些特點(diǎn)來(lái)抒寫(xiě)自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說(shuō)來(lái)抒發(fā)自己徹骨的思歸之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復，回腸蕩氣。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩(shī)緊緊圍著(zhù)一個(gè)人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開(kāi)。僅從字面上來(lái)看，四句中有兩句出現了作者自己，兩句出現了杜鵑鳥(niǎo)，三句出現了“歸”字。進(jìn)一步研讀，還發(fā)現其實(shí)四句都沒(méi)有離開(kāi)這人、物、事三者。這種反復吟唱的寫(xiě)法，類(lèi)似民歌中的復沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的旋律不斷縈繞耳際，律感強烈，引起共鳴。
全詩(shī)的結構也十分巧妙。詩(shī)的開(kāi)篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見(jiàn)此鳥(niǎo)之殷勤多情，好像在說(shuō)物有情而人無(wú)意。但接下來(lái)次句卻說(shuō)，我的歸心如此急切，可惜無(wú)人知道，當然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來(lái)便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思歸的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎上進(jìn)一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系，用人向物發(fā)問(wèn)的方式表達作者對歸期的盼望和對可能出現的永無(wú)歸期的憂(yōu)慮。
通觀(guān)全詩(shī)，這種由物（勸歸）到人（思歸），再由人（問(wèn)歸）到物（預示歸期），最后仍然歸結到人（歸期何時(shí)）的結構方式，在人、物、事三者之間構成循環(huán)不斷的關(guān)系，極符合作者所要表達的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。
春日原文,翻譯,賞析8
原文：
春日
宋代：宇文虛中
北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)。
遙憶東吳此時(shí)節，滿(mǎn)江鴨綠弄殘紅。
譯文：
北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)。
請不要嘆息在北方洹水地帶春耕太晚，三月里天氣尚寒報信的春風(fēng)剛剛吹來(lái)。
遙憶東吳此時(shí)節，滿(mǎn)江鴨綠弄殘紅。
遙想這個(gè)時(shí)節江南的景象，陽(yáng)光下河中漲滿(mǎn)春水，鴨子在水中撥弄落水花瓣。
注釋?zhuān)?/strong>
北洹(huán)春事休嗟(jiē)晚，三月尚寒花信風(fēng)。
北�。罕狈降匿∷�，這里是指今塞北之地。洹，指洹水，即今安陽(yáng)河，源出山西省黎城縣，經(jīng)河南林慮山，入于衛河。嗟：嘆息�；ㄐ棚L(fēng)：應花期而吹來(lái)的風(fēng)，相傳花信風(fēng)共有二十四番。
遙憶東吳此時(shí)節，滿(mǎn)江鴨綠弄殘紅。
東吳：泛指古吳地，相當于今江蘇、浙江兩省東部地區。滿(mǎn)江：漲滿(mǎn)春水的江河。鴨綠：喻水色如鴨頭濃綠。殘紅：落花。
賞析：
詩(shī)人于奉旨使金，被羈不歸。后在北方安了家，做了大官，但是，身在金邦心在宋，內心并沒(méi)有忘卻故國。最后還由于他暗中策劃南歸，事情敗露，與全家一起被殺。因此，在他生前，思念故國之情經(jīng)常流露在筆端。此詩(shī)以三月塞北剛吹起春風(fēng)，而江南已水綠花落，寓詩(shī)人對江南春色的眷戀。
“北洹春事休嗟晚，三月尚寒花信風(fēng)”，按日歷看，陰歷三月已經(jīng)到了暮春的季節。在江南，春耕的工作早已干得熱火朝天。但這里，北方洹水帶，黃土地上，現在才開(kāi)始春耕。別看是三月了，但春寒仍濃，只不過(guò)偶而從南方吹來(lái)幾陣報信的春風(fēng)罷了。這里根本不能同春意盎然的江南相比。
“遙憶東吳此時(shí)節，滿(mǎn)江鴨綠弄殘紅”，在詩(shī)人思潮起伏的腦海里，只能憑著(zhù)向往，憑著(zhù)回憶描繪出江南此時(shí)的春景。風(fēng)和日麗，滿(mǎn)江清澈的流水。兩岸的桃花已謝，落下的花瓣飄流在水面。水面上游過(guò)來(lái)一群鴨子，它們一面嬉戲，一面追逐流動(dòng)的花瓣，嘎嘎的聲音熱鬧非凡。后二句詩(shī)還有更深一層的含義。北宋滅亡后，南宋高宗起初以揚州為行在，后又定都杭州，稱(chēng)臨安。詩(shī)中“東吳”語(yǔ)，雙管齊下，兼寓思鄉和思君之情，言外之旨甚明。
此詩(shī)描述南北氣候的懸殊，留露出對故國江南的懷念。作者在兩宋之交風(fēng)雨與搖之際慨然請命使金，繼為金人所用，終為金人殺害，其生平經(jīng)歷和思想感情確實(shí)很復雜，也很難三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)清�！霸�(shī)畫(huà)心聲”，其難以言狀的微妙心態(tài)躍然紙上。
春日原文,翻譯,賞析9
春日即事
病起多情白日遲，強來(lái)庭下探花期。
雪消池館初春后，人倚欄桿欲暮時(shí)。
亂蝶狂蜂俱有意，兔葵燕麥自無(wú)知。
池邊垂柳腰支活，折盡長(cháng)條為寄誰(shuí)？
翻譯
我病體初愈，帶著(zhù)極大的興趣，勉強漫步庭院，探尋春天的消息；院中陽(yáng)光明媚，日影緩緩西移。
池邊的亭臺樓閣積雪已經(jīng)消融，透滿(mǎn)了初春的活力；我留連忘返，倚著(zhù)欄桿，一直到夕陽(yáng)西下，暮云低迷。
那上下翻飛的蝴蝶，那嗡嗡盤(pán)旋的蜜蜂，似乎都充滿(mǎn)了情意；滿(mǎn)地的兔葵，叢生的燕麥，一個(gè)勁地長(cháng)著(zhù)，怎知我滿(mǎn)腹的心思？
池塘邊的垂柳在風(fēng)中搖動(dòng)著(zhù)它婀娜的腰肢，我想把它折下送人，可心中的人啊，你此時(shí)又在何地？
注釋
病起：病愈。
多情：指情志高。
白日遲：用《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“春日遲遲”句，謂春日過(guò)得緩慢。
強：勉強。
池館：池苑館舍。
初春：春季的第一個(gè)月。又稱(chēng)孟春。
兔葵燕麥，兩種植物名。
腰支：同“腰肢”。腰身；身段；體態(tài)。
長(cháng)條：長(cháng)的枝條。特指柳枝。
賞析
這首詩(shī)是呂本中的代表作，無(wú)論是抒情還是寫(xiě)景，都寫(xiě)得流轉自然，為歷來(lái)選家所重。
首句的“病起多情”是全詩(shī)的主腦，“病起”是身體狀況，“多情”是因為病，因為春懷，還有門(mén)外的春景。一個(gè)人纏綿病榻多日，今天身體好些，能夠出外走走，而外面是足以感人、使人留戀的初春美景，詩(shī)人自然多情。在這樣的心情指導下，見(jiàn)到的景色也變得多情起來(lái)。于是，院中的白日、似乎遲遲不墜，將溫暖的陽(yáng)光灑滿(mǎn)大地，讓詩(shī)人盡情領(lǐng)略眼前的春光。首句寫(xiě)春日，照應節候，也是在室內很久的病人乍一出門(mén)的最直截的反應，寫(xiě)得很自然。次句“強來(lái)庭下探花期”是承首句說(shuō)，“強來(lái)”是“病起”的進(jìn)一步說(shuō)明；“探花期”又是“多情”的表現。
次聯(lián)依“庭下探花期”展開(kāi)。詩(shī)人漫步庭院，欣賞著(zhù)早春景色，只見(jiàn)病前所見(jiàn)的積雪都已消融，和暖的春風(fēng)吹滿(mǎn)大地，使人懶洋洋地，他便倚著(zhù)欄桿，久久不想離去，一直到黃昏，太陽(yáng)即將下山。前面已有“白日遲”句，此聯(lián)又重說(shuō)賞景到日暮還不走，他站的時(shí)間之久，對景色的多情就得到了深刻的描繪。詩(shī)在寫(xiě)景時(shí)不僅僅是注目風(fēng)景，而是把自己嵌入景中，與景物融合成一片。因此宋張九成在《橫浦日新錄》中稱(chēng)贊說(shuō)：“此自可入畫(huà)。人之情意，物之容態(tài)，二句盡之�！痹�(shī)也成為眾口稱(chēng)贊的名聯(lián)。
下一聯(lián)又接上“人倚闌干”寫(xiě)。詩(shī)人倚欄桿這么久，看得這么細，他見(jiàn)到是眼前蜂蝶忙忙碌碌地飛來(lái)飛去，遍地長(cháng)著(zhù)兔葵、燕麥。詩(shī)在這里特地把“有意”與“無(wú)知”對舉，蜂蝶是有意，為春色而繁忙，兔葵、燕麥是無(wú)知，默默地生長(cháng)。詩(shī)人把自己的感情移入物中，使自然界的動(dòng)植物都帶有感情，襯托出自己的主觀(guān)思想。錢(qián)鐘書(shū)在《宋詩(shī)選注》中指出，這二句都有出處。出句是化用了李商隱《二月二日》：“花須柳眼各無(wú)賴(lài)，紫蝶黃蜂俱有情”句，也參考了杜甫《風(fēng)雨看舟前落花戲為新句》中的“蜜蜂蝴蝶生情性”句。呂本中在這里借用，顯然不單單是描寫(xiě)小昆蟲(chóng)的熱鬧，贊賞春天的蓬勃生氣，而是由它們所交織成的氣氛中，感嘆自己的孤寂。對句是用劉禹錫《再游玄都觀(guān)》詩(shī)序中的話(huà)：“重游玄都觀(guān)，蕩然無(wú)復一樹(shù)，唯兔葵、燕麥動(dòng)搖于春風(fēng)耳�！币彩墙宕撕畹丶耐凶约浩嗳坏纳袼�。
上聯(lián)通過(guò)景色，加以主觀(guān)情感，使詩(shī)進(jìn)入一種幽獨傷感的氛圍，詩(shī)人傷春的情調已經(jīng)流露出來(lái)，尾聯(lián)就以情語(yǔ)作結，將前三聯(lián)作一大收煞。詩(shī)說(shuō)小池邊的垂柳在春風(fēng)中飄蕩多姿，可我即使要去折它，折了又送給誰(shuí)呢？古人有折柳送別的習慣，如唐王之渙《送別》云：“楊柳東門(mén)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應為別離多�！睒�(lè )府有《折楊柳》專(zhuān)詠送別。這首詩(shī)由眼前的楊柳想到送別，而所送之人早已走了，如今不知流落在何方，于是又產(chǎn)生懷念，應接得很自然。更見(jiàn)功力的是，這樣一結，成為全詩(shī)的點(diǎn)睛，原來(lái)詩(shī)人病起看花，倚欄留戀，感蜂蝶有情，嘆葵麥無(wú)知，種種“多情”舉動(dòng)，都是因了懷人。心中所懷，不惟不見(jiàn)，連所懷之人在何處都不知道，讓他不得不迷惘感傷、凄然淚下。
春日原文,翻譯,賞析10
原文：
春日
宋代：汪藻
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
譯文：
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
整個(gè)春日大概都沒(méi)有連續十天清明無(wú)雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著(zhù)雨水漂浮而行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經(jīng)過(guò)時(shí)水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇。
桃花嫣然出籬笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
籬笆外將開(kāi)未開(kāi)的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。
茅茨煙暝客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
草屋邊煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢(mèng)中喚引回了現實(shí)。
注釋?zhuān)?/strong>
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗(ōu)不驚。
桃花嫣(yān)然出籬(lí)笑，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
茅茨煙暝(míng)客衣濕，破夢(mèng)午雞啼一聲。
賞析：
這是汪藻的成名作，張世南《游宦紀聞》卷三：“此篇一出，便為詩(shī)社諸公所稱(chēng)�！鼻逍旅骺�，與同時(shí)張耒相近。作者最慢由此出名。桃花出籬，紅杏出墻，皆為農村中常見(jiàn)之景。而此處卻以清麗之筆寫(xiě)出一個(gè)宛如開(kāi)卷有益人似的桃花。它始而嫣然一笑，令人魂飛；再一細看，花蕊半綻，又似含情脈脈少女。詩(shī)雖詠物，卻事有作者本人的少年心性，其中躍動(dòng)著(zhù)青春的脈搏，決不能說(shuō)它風(fēng)格輕俏。
春日原文,翻譯,賞析11
春日陪楊江寧及諸官宴北湖感古作
唐代李白
昔聞顏光祿，攀龍宴京湖。
樓船入天鏡，帳殿開(kāi)云衢。
君王歌大風(fēng)，如樂(lè )豐沛都。
延年獻佳作，邈與詩(shī)人俱。
我來(lái)不及此，獨立鐘山孤。
楊宰穆清風(fēng)，芳聲騰海隅。
英僚滿(mǎn)四座，粲若瓊林敷。
鹢首弄倒景，峨眉綴明珠。
新弦采梨園，古舞嬌吳歈。
曲度繞云漢，聽(tīng)者皆歡娛。
雞棲何嘈嘈，沿月沸笙竽。
古之帝宮苑，今乃人樵蘇。
感此勸一觴，愿君覆瓢壺。
榮盛當作樂(lè )，無(wú)令后賢吁。
譯文
聽(tīng)說(shuō)江寧以前有個(gè)光祿大夫顏延之，就在這北湖攀龍附鳳，宴請群僚。
樓船駛入這天鏡一樣的湖中，錦幔圍成宮殿高入云霄。
也唱起了《大風(fēng)歌》，就像劉邦當年在沛都豐鄉作樂(lè )一樣。
顏延之獻上詩(shī)章，仿佛像個(gè)詩(shī)人一樣。
我是比不上他了，他象鐘山一樣孤傲突出。
楊縣令文風(fēng)清穆，高譽(yù)響徹東南海隅。
僚幕英才高朋滿(mǎn)坐，個(gè)個(gè)如同玉樹(shù)臨風(fēng)，一片璀璨。
畫(huà)著(zhù)鳥(niǎo)首的船在湖中顯弄倒影，個(gè)個(gè)美女娥眉如水，鬢發(fā)疊掛明珠。
樂(lè )隊新曲新歌引人入勝，吳語(yǔ)昵儂和著(zhù)古典舞蹈動(dòng)人心魂。
歌聲高亢繞云，聽(tīng)眾如癡如醉，皆大歡喜。
聲音喧鬧，唧唧嘈嘈，笙竽的聲音把江月?lián)u碎了。
這里曾經(jīng)是帝王的宮殿，如今卻是打柴割草的地方。
想到這，不禁使人感慨萬(wàn)分，老楊啊喝個(gè)底朝天吧。
榮盛之時(shí)就應該及時(shí)行樂(lè )，別讓后輩笑話(huà)咱們。
注釋
�、艞罱瓕�，名利物，為潤州江寧令。李善《文選注》：樂(lè )游苑，晉時(shí)藥圃，元嘉中筑堤壅水，名為北湖�！读论E》：晉元帝大興三年，始創(chuàng )為北湖，筑長(cháng)堤以遏北山之水。東至覆舟山，西至宣武城�！短藉居钣洝罚盒浜谏萆显h西北七里，周回四十里，東西兩派，下水入秦淮。春夏深七尺，秋冬四尺，灌田百頃�！夺寙�(wèn)》曰：湖本桑泊，晉元帝大興中，創(chuàng )為北湖。宋筑堤，南抵西塘，以肄舟師也。又《京都記》云：從北湖望鐘山，似官亭湖望廬岳也。
�、啤赌鲜贰罚侯佈又�，字延年。孝武登柞，以為金紫光祿大夫。
�、恰稘h書(shū)》：攀龍附鳳，并乘天衢。
�、葞さ�，天子行車(chē)野次，連帳以為殿也。沈約詩(shī)：“帳殿臨春籞，帷宮繞芳薈�！弊笏肌栋装l(fā)賦》：“開(kāi)論云衢�！�
�、伞妒酚洝罚焊咦孢�歸過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召敵人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩(shī)曰：“大風(fēng)起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方�！绷顑航院土曋��！稘h書(shū)》：高祖，沛豐邑中陽(yáng)里人也。應劭曰：“沛，縣也。豐，其鄉也�！泵峡翟唬骸昂笈鏋榭ざS為縣�！�
�、暑佈幽暧小稇t觀(guān)北湖田收》詩(shī)，所謂獻佳作者，或是此詩(shī)。
�、恕短屏渥ⅰ罚菏Y山，一名鐘山，在潤州江寧縣。
�、獭对�(shī)經(jīng)·大雅》：“吉甫作頌，穆如清風(fēng)�！�
�、汀痘茨献印罚骸褒堉埯o首�！备哒T注：“鹢，大鳥(niǎo)也。畫(huà)其像著(zhù)船頭，故曰鹢首也�！�
�、尾苤病堵迳褓x》：“綴明珠以耀軀�！�
�、稀短茣�(huì )要》：開(kāi)元二年，上以天下無(wú)事，聽(tīng)政之暇，于梨園自教法曲，必盡其妙，謂之皇帝梨園弟子�！短茣�(shū)·禮樂(lè )志》：玄宗既知音律，又酷愛(ài)法曲，選坐部伎子弟三百，教于梨園，聲有誤者，帝必覺(jué)而正之，號皇帝梨園弟子。宮女數百，亦為梨園弟子，居宜春院北梨園。
�、小冻o》：“吳歈蔡謳，奏大呂些�！绷涸邸蹲胍罚骸皡歉柙粴Q�！�
�、淹豸釉�(shī)：“管弦發(fā)徽音，曲度清且悲�！�
�、覅琴|(zhì)《答東阿王書(shū)》：“耳嘈嘈而無(wú)聞�！眲⒘甲ⅲ骸班朽�，喧甚也�！�
�、印恫┭拧罚骸绑弦赞藶橹�，十三管，宮管在左方。竽，象笙，三十六管，宮管在中央�！薄端螘�(shū)》：“笙，隨所造，不知何代人。列管匏內，施簧管端。宮管在中央，三十六簧曰竿。宮管在左旁，十九簧至十三簧曰笙。其他皆相似也�！�
�、浴稘h書(shū)》：“樵蘇后爂�！鳖亷煿抛ⅲ骸伴�，取薪也。蘇，取草也�！�
�、崭财皦�，猶傾尊倒甕之意。
�、痔諠撛�(shī)：“取歡當作樂(lè )�！�
春日原文,翻譯,賞析12
作品原文
春日
汪藻
一春略無(wú)十日晴，處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡，人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑⑴，似開(kāi)未開(kāi)最有情。
茅茨煙暝客衣濕⑵，破夢(mèng)午雞啼一聲。
作品注釋
�、沛倘唬好篮妹�。
�、泼┐模好┎菸蓓�。煙暝：煙雨迷蒙。
作品譯文
整個(gè)春日大概都沒(méi)有連續十天清明無(wú)雨的日子，到處都是在天上的云彩攜帶著(zhù)雨水漂浮而行。野外田里的一潭綠油油的春水比鏡子還要碧綠光亮，古渡口邊人經(jīng)過(guò)時(shí)水邊的鷗鷺卻自在不受驚嚇�；h笆外將開(kāi)未開(kāi)的桃花探頭伸出，看上去是如此嫣然含情。草屋頂煙雨靡靡，打濕了行客的衣裳，午后雞鳴一聲將人從閑夢(mèng)中喚引回了現實(shí)。
創(chuàng )作背景
這首詩(shī)約作于崇寧（1102-1106年）年間，作者任職宣州之時(shí)，一個(gè)春日里，作者游覽美景而作此詩(shī)。
作品鑒賞
汪藻此詩(shī)，把春日出游的見(jiàn)聞感受次第展開(kāi)，勝境紛呈疊出。入筆寫(xiě)難得的好天氣，轉出野田春水，然后又轉出渡頭水鳥(niǎo)嬉游，再轉出竹籬茅舍風(fēng)光，夭桃含笑情態(tài)；又轉出霧氣迷蒙，沽衣微濕，天色似瞑，引得午雞引吭啼鳴。無(wú)數富于詩(shī)情的片段，構成了逝通的春游長(cháng)卷，盎然春意有著(zhù)強烈的吸引力。
這些景色誠然十分宜人，表面上詩(shī)中景物各自分立，似乎缺少勾連，很難形成一個(gè)整體。事實(shí)上，詩(shī)人用的是一種近乎現代戲劇中的“情意結構”手法，即又靠情節連系，而以心中清意活動(dòng)流貫全篇，似斷實(shí)連，另是一種獨特的章法。首句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，表示春日多雨，次句具體描繪，補足上句之意。春日多雨，早擬出游而苦無(wú)佳日；好容易才盼得放晴，足遂夙愿，作者心情之欣喜可見(jiàn)。多雨之日終得放晴的欣欣情意籠置全詩(shī)，形成了一條線(xiàn)索。野田春水映映，一碧如鏡，固然賞心悅目；渡邊鷗鳥(niǎo)忘機，與人相親相近，自有物我欣然之趣；籬間夭桃臨風(fēng)，似開(kāi)未開(kāi)，嫣然含笑，更覺(jué)深情。茅茨人家，柳昏煙暝；迷蒙霧氣，沾衣欲濕；意境朦朧優(yōu)美。作者忽聞一聲雞鳴，更覺(jué)寧靜安謐。全詩(shī)鏡頭累換，而詩(shī)人心情之欣悅，感受的新鮮，則回環(huán)相貫。清詞麗句，信手組合，皆成妙諦。無(wú)怪乎張世南《游宦紀聞》說(shuō)此詩(shī)是汪藻幼年之作，詩(shī)人早年詩(shī)學(xué)江西派，此詩(shī)通篇用拗句，全法黃庭堅，然而拗峭之中，自具清麗之致，可謂剛外柔中。用筆之勁健不及黃，而溫潤則過(guò)之。紀昀、呂留良分別評此詩(shī)“雅健”、“有骨”，實(shí)足以當之而無(wú)愧。
作者簡(jiǎn)介
汪藻（1079—1154年），字彥章，饒州德興（今屬江西）人。崇寧進(jìn)士。任婺州（今浙江金華）觀(guān)察推官、宣州教授、著(zhù)作佐郎、宣州通判等職�；兆谟H制“居臣慶會(huì )閣詩(shī)”，下令群臣獻詩(shī)，汪藻一人獨領(lǐng)風(fēng)騷，與胡伸俱有文名，時(shí)稱(chēng)“江左二寶”。素與王黼不和，提點(diǎn)江州太平觀(guān)，終黼之世均不得用。欽宗即位，召為屯田員外郎，再遷太常少卿、起居舍人。紹興元年（1131年），除龍圖閣直學(xué)士，知湖州，后知撫、徽、泉、宣等州。紹興十三年（1143年）罷職居永州，官至顯謨閣大學(xué)士、左大中大夫，封新安郡侯，卒贈端明殿學(xué)士。其詩(shī)初學(xué)江西派，后學(xué)蘇軾。擅長(cháng)四六文。有《浮溪集》。
春日原文,翻譯,賞析13
原文：
春日
[唐代]溫庭筠
問(wèn)君何所思，迢遞艷陽(yáng)時(shí)。
門(mén)靜人歸晚，墻高蝶過(guò)遲。
一雙青瑣燕，千萬(wàn)綠楊絲。
屏上吳山遠，樓中朔管悲。
寶書(shū)無(wú)寄處，香轂有來(lái)期。
草色將林彩，相添入黛眉。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
想要問(wèn)你在思念什么？在這艷麗明媚春之時(shí)。
回來(lái)的晚門(mén)口寂靜無(wú)聲，蝴蝶采完花粉緩緩的飛過(guò)高墻。
窗外燕子雙飛，千萬(wàn)條綠楊柳枝低垂。
屏風(fēng)上的吳山遼闊幽遠，樓中羌笛聲聲悲凄。
珍貴的書(shū)信不知道該寄往何處，香車(chē)有來(lái)的日期。
要把這草景與樹(shù)林色彩，一同增添到眉際，排解心中憂(yōu)愁。
注釋
迢遞（tiáo dì）：天高氣清的樣子。
青瑣燕：這里指落在窗前的紫燕。
屏：指屏風(fēng)。吳山：吳地的山，指屏風(fēng)上畫(huà)的南方山。
朔管：指羌笛，亦泛指北方地區流行的管樂(lè )器。
寶書(shū)：珍貴的書(shū)信。
香轂（gǔ）：古人乘坐的車(chē)。
將：連詞，與、和之意。彩：一作“影”。
相：遞相，先后。添：一作“將”。黛眉：特指女子之眉。
賞析：
此詩(shī)共十二句，可分為兩部分。前六句為第一部分，是對相思對象一方“所思”情形的設想，且點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)；后六句為第二部分是自述，點(diǎn)明地點(diǎn)“吳山”的同時(shí)，自述羌笛悲涼，并說(shuō)明了以賞春排解愁緒的原因。此詩(shī)筆墨揮灑，色彩趨于清淡，構建了清逸淡遠的詩(shī)歌意境。
此詩(shī)首兩句，出句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山以“所思”設問(wèn)。對句據之而答在“艷陽(yáng)時(shí)”。蘊有薛濤《春望詞》中“欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)�！敝�。
三、四句以“人歸晚”“蝶過(guò)遲”描述人與昆蟲(chóng)各自在春天里所持行為。人回來(lái)的晚是被春景所吸引，蝴蝶過(guò)慢是因為花粉沉重。從而間接體現了春天的特征。
五、六句描寫(xiě)室外景，燕子雙飛，千萬(wàn)條柳枝低垂，以此意象象征對心上人的思念。
七、八句描寫(xiě)室內景，條幅上畫(huà)著(zhù)吳山，樓內羌笛悲涼。九、十句承上解答“朔管悲”的原因是，書(shū)信無(wú)寄處。最后兩句顯示，要把這春天的草景與樹(shù)林的色彩，一并映入眼簾，即以賞春排解愁緒。
綜上，從描寫(xiě)對象上看，前六句是對相思對象一方“所思”情形的設想。其時(shí)間是在“艷陽(yáng)時(shí)”，地點(diǎn)在“青瑣”。后六句自述，點(diǎn)明地點(diǎn)“吳山”的同時(shí)，自述“朔管悲”。其原因是“寶書(shū)無(wú)寄處”，故乘香車(chē)將“林彩”“添入黛眉”。這種舉動(dòng)與其《春郊游眺寄孫處士》、《謁巫山廟》的精神排解法是相同的。
春日原文,翻譯,賞析14
作品原文
春日
朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
作品注釋
1、春日：春天。
2、勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。
3、尋芳：游春，踏青。
4、泗水：河名，在山東省。
5、濱：水邊，河邊。
6、光景：風(fēng)光風(fēng)景。
7、等閑：平常、輕易�！暗乳e識得”是容易識別的意思。
8、東風(fēng)：春風(fēng)。
作品譯文
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
創(chuàng )作背景
人們一般都認為這首詩(shī)是作者春天郊游時(shí)所創(chuàng )作的游春觀(guān)感，而根據作者生活的年代可知這首詩(shī)創(chuàng )作之時(shí)泗水之地早被金人侵占，作者也未曾北上到達泗水之地。
作品賞析
人們一般都認為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣�！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)�！皩し肌�，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫(xiě)觀(guān)賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物�！耙粫r(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認的�！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀(guān)感，但細究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因為春秋時(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道�！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
名句賞析
首句點(diǎn)明出游的時(shí)令、地點(diǎn)，下三句寫(xiě)“尋芳”的所見(jiàn)所識。春回大地，詩(shī)人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩(shī)人認識了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開(kāi)了萬(wàn)紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩(shī)人由“尋”而“識”，步步深化，統率全詩(shī)的則是一個(gè)“新”字。但泗水在山東，孔子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時(shí)那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來(lái)這是一首哲理詩(shī)。
詩(shī)中的“泗水”暗喻孔門(mén)，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，不露說(shuō)理的痕跡。這是朱熹的高明之處。
作者介紹
朱熹（1130.9.15-1200.4.23），漢族，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱(chēng)晦翁，謚文，亦稱(chēng)朱文公。
祖籍江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。南宋著(zhù)名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱(chēng)為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。
朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書(shū)院建設。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)。其著(zhù)作甚多，輯定《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》為四書(shū)作為教本。
春日原文,翻譯,賞析15
原文：
【春日】[1]勝日尋芳泗水濱，[2]無(wú)邊光景一時(shí)新。[3]等閑識得東風(fēng)面，[4]萬(wàn)紫千紅總是春。
譯文
風(fēng)和日麗游春在泗水之濱，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。
注釋
1、春日：春天。2、勝日：指春光明媚的好日子。3、尋芳：春游賞花。4、泗水：水的名字，在山東省中部，源于泗水縣，流入淮河。5、濱：水邊；河邊。6、光景：風(fēng)光景物7、等閑：平常；輕易�！暗乳e識得”是容易識別的意思。8、東風(fēng)：春風(fēng)
賞析：
人們一般都認為這是一首詠春詩(shī)。從詩(shī)中所寫(xiě)的景物來(lái)看，也很像是這樣。首句“勝日尋芳泗水濱”，“勝日”指晴日，點(diǎn)明天氣�！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn)�！皩し肌�，即是尋覓美好的春景，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫(xiě)“尋芳”所見(jiàn)所得。次句“無(wú)邊光景一時(shí)新”，寫(xiě)觀(guān)賞春景中獲得的初步印象。用“無(wú)邊”形容視線(xiàn)所及的全部風(fēng)光景物�！耙粫r(shí)新”，既寫(xiě)出春回大地，自然景物煥然一新，也寫(xiě)出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺(jué)。第三句“等閑識得東風(fēng)面”，句中的“識”字承首句中的“尋”字�！暗乳e識得”是說(shuō)春天的面容與特征是很容易辨認的�！皷|風(fēng)面”借指春天。第四句“萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)這萬(wàn)紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的，人們從這萬(wàn)紫千紅中認識了春天。感受到了春天的美。這就具體解答了為什么能“等閑識得東風(fēng)面”。而此句的“萬(wàn)紫千紅”又照應了第二句中的“光景一時(shí)新”。第三、四句是用形象的語(yǔ)言具體寫(xiě)出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩(shī)好像是寫(xiě)游春觀(guān)感，但細究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的的“泗水”是暗指孔門(mén)，因為春秋時(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋訪(fǎng)”即是指求圣人之道�！叭f(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機、點(diǎn)燃萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
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