蘇武原文翻譯及賞析9篇
蘇武原文翻譯及賞析 篇1
舊題蘇武詩(shī) / 別詩(shī)四首·其一
骨肉緣枝葉,結交亦相因。
四海皆兄弟,誰(shuí)為行路人。
況我連枝樹(shù),與子同一身。
昔為鴛與鴦,今為參與辰。
昔者常相近,邈若胡與秦。
惟念當離別,恩情日以新。
鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。
我有一罇酒,欲以贈遠人。
愿子留斟酌,敘此平生親。
翻譯
兄弟的親密關(guān)系就像樹(shù)葉長(cháng)在樹(shù)枝上,朋友間的關(guān)系也是如此相親。
四海之內都是兄弟,誰(shuí)也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的骨肉兄弟,我和你同出于一個(gè)身體。
從前親近的如鴛鴦,現在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒(méi)不相逢。
從前總是在一起,現在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。
在即將離別之際,越發(fā)覺(jué)得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來(lái)吃,它可以用來(lái)比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒,想贈給遠行的兄弟。
希望你再多留一會(huì )酌飲此酒,以敘我們平日的親愛(ài)之意。
譯文
兄弟的親密關(guān)系就像樹(shù)葉長(cháng)在樹(shù)枝上,朋友間的關(guān)系也是如此相親。
四海之內都是兄弟,誰(shuí)也不是互不相干的陌路人。
何況我們是枝干相連的骨肉兄弟,我和你同出于一個(gè)身體。
從前親近的如鴛鴦,現在像是居于西方的辰星與居于東方的商星彼此出沒(méi)不相逢。
從前總是在一起,現在遙遠的像北方的胡人與南方的秦國人。
在即將離別之際,越發(fā)覺(jué)得情誼日益親切。
麋鹿遇到好草總是嗷嗷呼叫它的同伴一起來(lái)吃,它可以用來(lái)比喻我宴飲嘉賓的心情。
我有一樽酒,想贈給遠行的兄弟。
希望你再多留一會(huì )酌飲此酒,以敘我們平日的親愛(ài)之意。
鑒賞
今人談古詩(shī),常常會(huì )有不同的角度。研究者注意較多的是作品的真偽及本事出處;而一般讀者欣賞的則是詩(shī)的本身所能帶來(lái)的審美情趣。例如關(guān)于舊題為漢代蘇武和李陵的五言詩(shī),就存在這個(gè)問(wèn)題。宋代文豪蘇軾因不滿(mǎn)《文選》的編選,首先在相傳為蘇、李的長(cháng)安送別詩(shī)中讀出了“江漢”二字,便據以懷疑是后人的偽作。而以博學(xué)著(zhù)稱(chēng)的洪邁,也在《文選》所載李陵《與蘇武三首》詩(shī)中發(fā)現了“盈觴”之“盈”犯了漢惠帝的諱,于是愈堅蘇軾之說(shuō)。后來(lái)明清及近代學(xué)者顧炎武、錢(qián)大昕和梁?jiǎn)⒊热艘舱罐D相承,于是蘇、李詩(shī)之偽幾成定讞。而今人汪辟疆先生卻力排眾議,以為《文選》中《蘇武詩(shī)四首》為別李陵之說(shuō)起于唐代,“江漢”、“盈觴”也難定二人詩(shī)之偽,他主張“與過(guò)而疑之,寧過(guò)而存之”(《漢魏詩(shī)選按語(yǔ)》)。至逯欽立先生輯!断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》,即基本采取了“存之”的態(tài)度。不過(guò)他采取了一種比較審慎的方式,這就是既不認為是蘇、李之作,同時(shí)也不認為是“六朝擬作”,而是把這些作品均歸入東漢卷,并系之于“李陵錄別詩(shī)二十一首”。以上是歷代學(xué)者從考證角度來(lái)談蘇、李詩(shī)的一些概況,與今天從欣賞角度來(lái)讀這些作品有所不同。不過(guò),至少有二點(diǎn)是不應忽視的,即《文選》和《古文苑》所傳蘇武、李陵詩(shī)是漢代作品(蘇軾亦謂這些詩(shī)“非曹、劉以下諸人所能辦”),但所寫(xiě)內容又與歷史上西漢時(shí)蘇武與李陵之別無(wú)關(guān)。這是考據為今天鑒賞這些詩(shī)作提供的基本點(diǎn),讀者需注意。
“骨肉緣枝葉”是《文選》所錄《蘇武詩(shī)四首》中的第一首。這首五言詩(shī)抒寫(xiě)兄弟骨肉的離別之情,用筆渾重樸厚,風(fēng)格淡中見(jiàn)醇,近而猶遠。
詩(shī)一開(kāi)始,作者就用“骨肉”二字直接說(shuō)出詩(shī)中“我”與“遠人”之間的特殊關(guān)系,然后再以“枝葉”作比喻,進(jìn)一步暗示和強調這種關(guān)系的親密。按理次句應順著(zhù)這層意思往下寫(xiě),可是詩(shī)人卻把筆觸轉向了與“骨肉”不同的另一種關(guān)系,這就是人世間親朋好友間的交往!八暮=孕值,誰(shuí)為行路人”二句繼續由此生發(fā),寫(xiě)天下朋友之交都能親如兄弟,不忍相別。這里詩(shī)人巧妙地借知己摯友托出“兄弟”二字與前“骨肉”二字相應,同時(shí)又借朋友相別預為后文骨肉之離作陪襯!皼r我連枝樹(shù),與子同一身”二句緊接進(jìn)層遞進(jìn),不僅回映首句,離而復即,而且退而后進(jìn),領(lǐng)起下文,其用筆直中有曲,折轉頓挫。前人曾謂“況我連枝樹(shù)’承上四海兄弟,言此密友親交,尚為兄弟,況真兄弟乎?”(方東樹(shù)《昭昧詹言》)詩(shī)人用意在寫(xiě)兄弟之親,而先借密友為喻,從而使兄弟之親更為突出!拔魹椤币韵滤木湎胂笈c兄弟相處時(shí)和離別后二種截然相反的情況,前者“常相近”,一如“鴛與鴦”,何其相得;后者別如“參與辰”、“胡與秦”,幾多哀愁!在此相處時(shí)的親密無(wú)間、形影不離與離別后的相距千里、后會(huì )無(wú)期,形成了強烈而鮮明的對比。這四句一前一后兩兩相對,看似重復拙鈍,卻也反映出詩(shī)人處于人生變故中那種不堪回首、無(wú)法預期的復雜心態(tài)。
“惟念當離別,恩情日以新”二句既承上而言,說(shuō)出了兄弟平時(shí)相處彌覺(jué)珍貴、離別后尤感痛苦的原因,又為下文對臨別餞行、樽酒留人的描寫(xiě)預作交代。漢詩(shī)轉折、聯(lián)結高妙,渾然一體而不見(jiàn)針跡線(xiàn)痕,于此可悟。然而這二句的好處還不僅見(jiàn)之于它在全詩(shī)結構中所起的作用,更重要的是它以淺顯的語(yǔ)言,說(shuō)出了一種人生中的寶貴體驗:這就是當一個(gè)人要失去某件東西時(shí),會(huì )超乎異常地體會(huì )到它的珍貴。人與物的關(guān)系是這樣,人與人的關(guān)系更是這樣。詩(shī)人正是在離別在即時(shí),充分感受到了這一點(diǎn)。因此他在為將要遠行的親人餞別時(shí),一再要以酒相贈,以酒留飲,以酒敘情。酒是消愁物,詩(shī)人當時(shí)的心情和行人當時(shí)的心情,都在這種贈別和留飲中表露無(wú)余!奥锅Q”二句系化用《詩(shī)·小雅·鹿鳴》“呦呦鹿鳴,食野之萍。我有嘉賓,鼓瑟吹笙”之意,有興起和借喻設筵餞別之妙;末四句狀寫(xiě)贈別留飲情狀,言近意遠,詞淺味濃。人至臨別而以杯酒相贈,愿以此挽留片刻而暢敘平生之親,此景此情不能不令人唏噓。后代不少傳誦千古的名句,如梁代江淹《別賦》中的“可班荊兮贈恨,唯尊酒兮敘悲”、唐代詩(shī)人王維《陽(yáng)關(guān)曲》中的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”等,所寫(xiě)也正是這種景和這種情。
蘇武原文翻譯及賞析 篇2
別詩(shī)三首 / 與蘇武
良時(shí)不再至,離別在須臾。
屏營(yíng)衢路側,執手野踟躕。
仰視浮云馳,奄忽互相逾。
風(fēng)波一失所,各在天一隅。
長(cháng)當從此別,且復立斯須。
欲因晨風(fēng)發(fā),送子以賤軀。
嘉會(huì )難再遇,三載為千秋。
臨河濯長(cháng)纓,念子悵悠悠。
遠望悲風(fēng)至,對酒不能酬。
行人懷往路,何以慰我愁。
獨有盈觴酒,與子結綢繆。
攜手上河梁,游子暮何之。
徘徊蹊路側,悢悢不能辭。
行人難久留,各言長(cháng)相思。
安知非日月,弦望自有時(shí)。
努力崇明德,皓首以為期。
翻譯
相聚的美好時(shí)光不再,分手離別的時(shí)刻就在須臾之間。
友人間在四通八達的路口彷徨,手牽手在即將分手的野外徘徊。
抬頭仰望,天際間浮云朵朵,隨風(fēng)奔馳;它們急劇地互相超越;
而后被長(cháng)風(fēng)猛吹,各失其所,飄零于天各一方。
從此分手了,再也難相見(jiàn)了,就再多停留片刻,再敘幾句離別之言。
真希望自己能隨著(zhù)晨鳥(niǎo)一起,親自送友人遠去。
美好的聚會(huì )很難再有機會(huì )了,以往相聚的三年,結下了深情厚誼,勝似千秋。
送友送至河畔,用河水再為友人洗一洗系馬的革帶,一想到即將離去的友人心中惆悵難消。
向著(zhù)友人欲去的遠處望去,催人淚下的悲風(fēng)撲面吹來(lái);舉杯欲飲送別酒,心中卻只念別離,難以勸飲。
遠行的人非走不可,一心惦記著(zhù)征程上的事。欲留不可欲,使人愁上愁。用什么來(lái)慰安自己的憂(yōu)愁呢?
唯有斟滿(mǎn)了的酒,與友人一起痛飲,祝福我們的友誼萬(wàn)古長(cháng)青。
手拉手走上送別的橋梁,遠游的朋友臨晚時(shí)將前往何方?
徘徊在小路旁不忍前行,愁緒滿(mǎn)懷連臨別的贈語(yǔ)都難以說(shuō)出。
但終究要分手別離,但愿你我心中常常思念對方。
要知道人不是月,不能按一定的周期周而復始,由圓到缺再由缺到圓。人的分離,能否再見(jiàn),可就難說(shuō)了。
只盼各自珍重,努力保持好的品質(zhì)、培育崇高的品德。就算等到年老白頭也要相見(jiàn)。
注釋
須臾;很短的時(shí)間,片刻之間。
屏營(yíng):彷徨。
衢路:道路。
踟躕:徘徊。
奄忽:疾速,急劇。
斯須:片刻,一會(huì )兒。
長(cháng)纓:指駕車(chē)時(shí)套在馬頸上的長(cháng)革帶。
盈:充滿(mǎn)。
觴酒:杯酒。
綢繆:指纏綿難解的情意。
悢悢:悲傷;悵惘。
賞析
其一
詩(shī)的前四句寫(xiě)的是野外離別的情景!傲紩r(shí)不再至,離別在須臾。屏營(yíng)衢路側,執手野踟躕!痹(shī)歌開(kāi)篇直陳眼前景,使友人最感舒心爽意的時(shí)日不會(huì )再來(lái)了,這個(gè)分手離別的時(shí)刻就在須臾之間了。情深意長(cháng)的友人即將在瞬間結束美好的時(shí)光,此刻的心情十分復雜,萬(wàn)分難熬。友人間在四通八達的路口彷徨,手牽手在即將分手的野外徘徊。其中的“屏營(yíng)”指彷徨,“踟躕”即徘徊。這兩個(gè)詞把他們那苦悶難解的心境寫(xiě)盡了。這四句詩(shī),寫(xiě)出了友人之間平日友情之深,寫(xiě)出了他們對這份友情的珍惜,也寫(xiě)出了離別使他們遺憾終生!把鲆暩≡岂Y,奄忽互相逾。風(fēng)波一失所,各在天一隅!边@四句以浮云吹散喻友人離別。抬頭仰望,天際間浮云朵朵,隨風(fēng)奔馳;它們急劇地互相超越,而后被長(cháng)風(fēng)猛吹,各失其所,飄零于天各一方。其中“奄忽”指急;“波”用如動(dòng)詞,相當于“波蕩”。這里,以浮云之馳,喻友人之行;以云朵互越,各失其所,喻友人皆為客,你南我北各奔他鄉,故而更加珍惜當前的情意!伴L(cháng)當從此別,且復立斯須。欲因晨風(fēng)發(fā),送子以賤軀!逼渲小伴L(cháng)當從此別”即“當從此長(cháng)別”。講從此分手了,再也難相見(jiàn)了,就多呆一會(huì )兒,再敘幾句。真可謂情綿綿,意切切,難于割舍。最后,詩(shī)人竟希望自己隨著(zhù)晨鳥(niǎo)一起,親自送友人遠去。曹植《七哀》有“愿為西南風(fēng),長(cháng)逝入君懷”與此意一致,皆言情之所鐘,深且厚,久且長(cháng),不忍分手。這首詩(shī)將人情美好的一面,確實(shí)寫(xiě)得深,寫(xiě)得透,寫(xiě)得感人。
其二
“嘉會(huì )難再遇,三載為千秋”,是說(shuō)美好的聚會(huì )很難再有機會(huì )了,以往相聚的三年,結下了深情厚誼,勝似千秋。三載勝千秋,寫(xiě)得寓意深切,既夸張又合理,也很有氣魄。
“臨河濯長(cháng)纓,念子悵悠悠”,送友送至河畔,用河水再為友人洗一洗系馬的革帶,一想到即將離去的友人心中惆悵難消。以上四句寫(xiě)舊日的情之深,而今難作別。
“遠望悲風(fēng)至,對酒不能酬”,向著(zhù)友人欲去的遠處望去,催人淚下的悲風(fēng)撲面吹來(lái);舉杯欲飲送別酒,心中卻只念別離,難以勸飲。
然而,“行人懷往路,何以慰我愁”?遠行的人非走不可,一心惦記著(zhù)征程上的事。欲留不可欲,使人愁上愁。
用什么來(lái)慰安自己的憂(yōu)愁呢?“獨有盈觴酒,與子結綢繆!蔽ㄓ姓鍧M(mǎn)了的酒,與友人一起痛飲,祝福我們的友誼萬(wàn)古長(cháng)青。綢繆,指纏綿難解的情意。
詩(shī)的后六句,寫(xiě)自己勸飲無(wú)心,但又只能借酒解憂(yōu)。這之間的矛盾心情,正說(shuō)明與友人分手時(shí)的那種憂(yōu)慮、煩悶,卻又無(wú)可奈何的心態(tài)。最后四句,與曹操《短歌行》“慨當以慷,憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康”語(yǔ)意一致,這也許能說(shuō)明“別詩(shī)”所作的時(shí)間并非西漢,而為東漢末或者更晚些時(shí)日的原因吧。
其三
這首別詩(shī)是較前幾首寫(xiě)得較輕松、較樂(lè )觀(guān)的一首送別詩(shī)。詩(shī)歌的前二句寫(xiě)送朋友遠行的地點(diǎn)、時(shí)間和情感!皵y手上河梁,游子暮何之”講的是友人手拉手走上送別的橋梁,遠游的朋友臨晚時(shí)將前往何方?攜手:親切,難分手,惜別!芭腔蝉杪穫,悢悢不能辭!弊叩碾y于啟步,送的苦于無(wú)奈,只得在小路旁徘徊、激動(dòng)、惆悵、外帶著(zhù)幾分悲哀,臨別的贈語(yǔ)都難以描述、但終究“行人難久留”,必走無(wú)疑,非分手不可。告別的話(huà)語(yǔ)是“各言長(cháng)相思”,但愿人長(cháng)久,你心中有我,我心中有你;你常惦記我,我常思念你!千言萬(wàn)語(yǔ)濃縮為一句話(huà):“長(cháng)相思”!精煉、準確!“安知非日月,弦望自有時(shí)”句中的.“日月”是偏義復詞,“日”是虛設,“月”是主要的。這里以月比人,以月的圓缺比喻人的離合。需知,人不是月,不能按一定的周期周而復始,由圓到缺再由缺到圓。人的分手,能否再見(jiàn),可就難說(shuō)了。對一切的一切,只能寄之于希望了。一盼“努力崇明德”,各自珍重,努力保持好的品質(zhì)、培育崇高的品德。二盼“皓首以為期”,即“以皓首為期”,把到了老年、白了頭作為無(wú)論如何也要相見(jiàn)的期限。這“以皓首為期”想得多年樂(lè )觀(guān)、多么浪漫,說(shuō)明想相見(jiàn)的意志有多年堅定!這也道出了友人之間的情意有多么深了。寄希望于未來(lái),有信心會(huì )相會(huì ),這也是此詩(shī)與其它幾首別詩(shī)的不同之處了。
蘇武原文翻譯及賞析 篇3
原文:
蘇武在匈奴,十年持漢節。
白雁上林飛,空傳一書(shū)札。
牧羊邊地苦,落日歸心絕。
渴飲月窟冰,饑餐天上雪。
東還沙塞遠,北愴河梁別。
泣把李陵衣,相看淚成血。
譯文:
蘇武被匈奴拘押了十九年,始終保留了漢節與對漢朝的忠誠。
他利用白色大雁傳信息,飛到了漢武帝的上林苑。
他在遙遠的北方牧羊,艱苦萬(wàn)分,回歸家鄉的心如同西落的太陽(yáng),幾乎要絕望。
渴了就飲用寒冷的冰窖水,餓了就食用天上的飄雪。
終于在漢武帝的關(guān)懷下,蘇武可以從遙遠的漠北回歸長(cháng)安了,他和李陵臨河訣別,愴惻心欲絕。
蘇武拉著(zhù)李陵的衣袖,哭盡眼淚,替之以血(蘇武成為了千古忠臣,而李陵卻萬(wàn)古蒙羞,使人扼腕出血!)。
賞析:
其實(shí),李陵還是不錯的漢子,三千人抵抗了匈奴十幾萬(wàn)人的圍攻,最終兵盡力竭負傷被俘。這種情況,就是按現在國際公約來(lái)看也不算叛徒,而漢武帝卻殺他全家,怎么不讓投降?!
李白借詠嘆蘇武,隱約為李陵抱不平,在當時(shí)的唐朝是了不起的!表?yè)P!有人考證李白是李陵的后代,真有點(diǎn)不知其然,畢竟年代太遙遠。
渴飲月窟冰,饑餐天上雪。這兩句應該是岳飛:“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的源頭吧
李白
李白(701年-762年),字太白,號青蓮居士,又號“謫仙人”,唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”,與杜甫并稱(chēng)為“李杜”,為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區別,杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據《新唐書(shū)》記載,李白為興圣皇帝(涼武昭王李暠)九世孫,與李唐諸王同宗。其人爽朗大方,愛(ài)飲酒作詩(shī),喜交友。李白深受黃老列莊思想影響,有《李太白集》傳世,詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的,代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《明堂賦》《早發(fā)白帝城》等多首。
蘇武原文翻譯及賞析 篇4
◇原文
子卿足下:
勤宣令德,策名清時(shí),榮問(wèn)休暢,幸甚,幸甚①!
遠托異國,昔人所悲;望風(fēng)懷想,能不依依②!昔者不遺,遠辱還答,慰誨勤勤,有逾骨肉,陵雖不敏,能不慨然③!
自從初降,以至今日,身之窮困,獨坐愁苦。終日無(wú)睹,但見(jiàn)異類(lèi)。韋韝毳幕,以御風(fēng)雨;膻肉酪漿,以充饑渴;舉目言笑,誰(shuí)與為歡④?胡地玄冰,邊土慘裂,但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月,塞外草衰,夜不能寐,側耳遠聽(tīng),胡笳互動(dòng),牧馬悲鳴,吟嘯成群,邊聲四起。晨坐聽(tīng)之,不覺(jué)淚下。嗟乎,子卿!陵獨何心,能不悲哉!
與子別后,益復無(wú)聊。上念老母,臨年被戮;妻子無(wú)辜,并為鯨鯢;身負國恩,為世所悲⑤。子歸受榮,我留受辱,命也何如!身出禮義之鄉,而入無(wú)知之俗;違棄君親之恩,長(cháng)為蠻夷之域,傷已!令先君之嗣,更成戎狄之族,又自悲矣!功大罪小,不蒙明察,孤負陵心區區之意⑥。每一念至,忽然忘生。陵不難刺心以自明,刎頸以見(jiàn)志,顧國家于我已矣,殺身無(wú)益,適足增羞,故每攘臂忍辱,輒復茍活⑦。左右之人,見(jiàn)陵如此,以為不入耳之歡,來(lái)相勸勉⑧。異方之樂(lè ),只令人悲,增忉怛耳⑨!
嗟乎子卿!人之相知,貴相知心。前書(shū)倉卒,未盡所懷,故復略而言之。昔先帝授陵步卒五千,出征絕域,五將失道,陵獨遇戰。而裹萬(wàn)里之糧,帥徒步之師,出天漢之外,入強胡之域,以五千之眾,對十萬(wàn)之軍,策疲乏之兵,當新羈之馬,然猶斬將搴旗,追奔逐北,滅跡掃塵,斬其梟帥⑩。使三軍之士視死如歸。陵也不才,希當大任。意謂此時(shí),功難堪矣。
匈奴既敗,舉國興師,更練精兵,強逾十萬(wàn),單于臨陣,親自合圍?椭髦渭炔幌嗳,步馬之勢又甚懸絕。疲兵再戰,一以當千,然猶扶乘創(chuàng )痛,決命爭首。死傷積野,馀不滿(mǎn)百,而皆扶病,不任干戈。然陵振臂一呼,創(chuàng )病皆起,舉刃指虜,胡馬奔走;兵盡矢窮,人無(wú)尺鐵,猶復徒首奮呼,爭為先登。當此時(shí)也,天地為陵震怒,戰士為陵飲血!單于謂陵不可復得,便欲引還。而賊臣教之,遂便復戰,故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬(wàn)眾困于平城。當此之時(shí),猛將如云,謀臣如雨,然猶七日不食,僅乃得免。況當陵者,豈易為力哉?而執事者云云,茍怨陵以不死。然陵不死,罪也。子卿視陵,豈偷生之士而惜死之人哉?寧有背君親、捐妻子、而反為利者乎?然陵不死,有所為也。故欲如前書(shū)之言,報恩于國主耳。誠以虛死不如立節,滅名不如報德也。昔范蠡不殉會(huì )稽之恥,曹沬不死三敗之辱,卒復句踐之仇,報魯國之羞。區區之心竊慕此耳。何圖志未立而怨已成,計未從而骨肉受刑。此陵所以仰天椎心而泣血也!
足下又云:“漢與功臣不薄!弊訛闈h臣,安得不云爾乎!昔蕭樊囚縶,韓彭菹醢,晁錯受戮,周魏見(jiàn)辜。其馀佐命立功之士,賈誼、亞夫之徒,皆信命世之才,抱將相之具,而受小人之讒,并受禍敗之辱,卒使懷才受謗,能不得展。彼二子之遐舉,誰(shuí)不為之痛心哉!陵先將軍,功略蓋天地,義勇冠三軍,徒失貴臣之意,剄身絕域之表。此功臣義士所以負戟而長(cháng)嘆者也!何謂“不薄”哉?且足下昔以單車(chē)之使,適萬(wàn)乘之虜,遭時(shí)不遇,至于伏劍不顧;流離辛苦,幾死朔北之野。丁年奉使,皓首而歸;老母終堂,生妻去帷。此天下所希聞,古今所未有也。蠻貊之人尚猶嘉子之節,況為天下之主乎?陵謂足下當享茅土之薦,受千乘之賞。聞子之歸,賜不過(guò)二百萬(wàn),位不過(guò)典屬?lài),無(wú)尺土之封加子之勤。而妨功害能之臣盡為萬(wàn)戶(hù)侯,親戚貪佞之類(lèi)悉為廊廟宰。子尚如此,陵復何望哉?且漢厚誅陵以不死,薄賞子以守節,欲使遠聽(tīng)之臣望風(fēng)馳命,此實(shí)難矣。所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩,漢亦負德。昔人有言:“雖忠不烈,視死如歸!绷暾\能安,而主豈復能眷眷乎?男兒生以不成名,死則葬蠻夷中,誰(shuí)復能屈身稽顙,還向北闕,使刀筆之吏弄其文墨邪?愿足下勿復望陵。
嗟乎,子卿!夫復何言!相去萬(wàn)里,人絕路殊,生為別世之人,死為異域之鬼,長(cháng)與足下,生死辭矣。幸謝故人,勉事圣君。足下胤子無(wú)恙,勿以為念!努力自愛(ài)。時(shí)因北風(fēng),復惠德音。李陵頓首。
◇注釋
、僮忧渥阆拢禾K武,字子卿,西漢天漢元年(前100年)出使匈奴被扣,堅貞不屈,留匈奴十九年,始獲釋回漢。策名,古代官員的姓名都寫(xiě)在官府的簡(jiǎn)策上,稱(chēng)為策名,此處指做官。清時(shí):政治清明之時(shí)。榮問(wèn):美好的聲名,問(wèn),同“聞”。休暢:意即廣為播揚。
、谕L(fēng):瞻仰風(fēng)采,此處指懷念其風(fēng)采。依依:懷念的樣子。
、鄄贿z:不棄,意即“蒙您不棄”。遠辱還答:委屈您老遠地給我來(lái)信。不敏:不聰敏,謙詞。
、茼f鞲(gōu)毳(cuì)幕:韋鞲,皮臂套,用來(lái)束衣袖。毳幕,氈帳。
、菖R年:等到老年之時(shí)。鯨鯢:鯨魚(yú),用如動(dòng)詞,即作為鯨魚(yú)而被殺戮之意。
、薏幻擅鞑欤簺](méi)有蒙受到皇上的明察。孤負:辜負。
、呷帘郏恨坌渖毂,表示振奮或發(fā)憤的樣子。輒復茍活:卻又茍且活下去。
、唷耙詾椤本洌赫f(shuō)些令人不愛(ài)聽(tīng)的話(huà)。
、徕徕颍╠āo_dá):憂(yōu)傷。
、鈼n帥:驍猛的將領(lǐng)。
“客主”句:客,指外來(lái)部隊,此處指漢朝軍隊。主:指本地部隊,此處指匈奴軍隊。不相形:形勢不相當,意謂敵我力量懸殊。
賊臣:指李陵部下的下級軍官管敢。管敢投降匈奴,把李陵部隊的戰斗力情況告知匈奴單于,并讓匈奴集中精兵死死纏住李陵,直至包圍殲滅。
高皇帝困于平城:高祖七年(前200年),韓王信與匈奴勾結謀反,高祖率師親征,到平城(山西大同市東)被匈奴圍困七天。
執事者云云:執事,對對方委婉的稱(chēng)呼,此處指漢武帝劉徹。云云,議論紛紛。
曹沬(mèi):春秋時(shí)魯莊公的武士。齊魯交戰,魯國三次戰敗,丟失不少土地。莊公十三年,魯莊公和齊桓公在柯(齊邑,今山東陽(yáng)谷縣東北)會(huì )盟。曹沬持匕首劫桓公,逼他歸還三次侵占的魯地。有些史學(xué)家認為這故事是戰國人杜撰的,不可信。
椎心而泣血:捶胸痛哭,眼睛流出血,形容極度悲痛。
與:對待。
蕭,蕭何。樊:樊噲?{:捆綁。韓:韓信。彭:彭越。周:周勃。魏:魏其侯竇嬰。
信:誠,實(shí)在。命世:著(zhù)名于當世。具:才能,才具。
遐舉:遠行,此指死亡。
先將軍:指李陵已故的祖父李廣。李廣有“飛將軍”之稱(chēng),以英勇善戰而著(zhù)名。
伏劍:用劍自殺。匈奴單于曾審訊蘇武,蘇武不愿受辱,拔劍自殺,經(jīng)搶救未死。
丁年:丁壯之年,壯年。皓首:白首,指年老。終堂:死去的委婉說(shuō)法。生妻:年輕的妻子。去。褐父募。
蠻貊(mò):泛指四方少數民族,這里指匈奴。
茅土之薦:分封諸侯的待遇。茅土:分茅裂土,分封諸侯的儀式。
厚誅陵以不死:因我不死節而過(guò)份誅殺我一家人。
孤恩:辜負漢朝的恩典,孤,同“辜”。
“雖忠”二句意即:雖然未曾死節,但只要有忠心,也能做到視死如歸。烈:節烈。
“陵誠”二句:意即我如果安心死節了,但主上還能夠念叨著(zhù)我嗎?
北闕:宮殿北面的門(mén)樓,此處借指朝廷。這三句的意思是:誰(shuí)還能夠屈身請罪,回到朝廷,讓那些舞弄筆墨的官吏們去隨意評說(shuō)呢?
胤子:嗣子。是蘇武在匈奴時(shí)與匈奴女子所生。
頓首:叩頭。古時(shí)常用于書(shū)信的一種表示恭敬的用語(yǔ)。
◇鑒賞
據說(shuō)蘇武從匈奴回漢朝后,曾寫(xiě)信給李陵,本文就是李陵寫(xiě)給蘇武的回信。文章重點(diǎn)在于揭露漢王朝對“妨功害能之臣”和“親戚貪佞之類(lèi)”備加優(yōu)容,而對某些有功之人則刻薄寡恩。北宋蘇軾等皆認為此文并非李陵所撰,而是后人偽托而作。
該信主要內容一是陳說(shuō)自己雖辜恩而有功,一是歷數漢家負德。開(kāi)頭部分,主要抒發(fā)自己遠托異域之悲與系心故國之思;接下來(lái)剖白浩茫心事,以明初心;最后以生死永辭作結,眷眷顧念與拳拳依戀之情溢于言表。
全文結構完整,感情激憤,讀來(lái)令人心頭抑郁,感慨不盡。
◇妙評 相其筆墨之際,真是蓋世英杰之士。身被至痛,銜之甚深,一旦更不能自含忍,于是開(kāi)喉放聲,平吐一場(chǎng)?雌涠味尉,筆筆飛舞,除少卿自己,實(shí)乃更無(wú)余人可以代筆。昔人或疑其偽作,此大非也。
——清·金圣嘆《天下才子必讀書(shū)》卷八
前敘己功,后憤漢薄,哀怨靡靡。東坡先生斥為偽作,良然。大抵讀古人文字,當思之于神氣骨力之間,則真偽立辨。更以時(shí)代參之,百不失一矣。西漢文,雖麗如鄒、枚,質(zhì)于蒼厚,時(shí)代使然也。此書(shū)流利,反不如鄒、枚之俳,而的然知其偽者,其神氣骨力非也。偽為之者,蘇公謂齊梁間人。余謂齊梁浮脆已極,又不能到此,當是東漢魏晉間人為之。亦于神氣骨力,定其時(shí)代耳。又其機調,最利舉業(yè),存之。
——清·儲欣《古文菁華錄》卷二十
首段言異國之悲,以見(jiàn)作書(shū)之故;次段追敘前由,自為表白;末段怨漢殊絕其家,見(jiàn)無(wú)還歸之望。寫(xiě)得悲壯淋漓,結構亦極完密。
——清·唐德宜《古文翼》卷八引何北瞻評
蘇武原文翻譯及賞析 篇5
蘇武慢·雁落平沙
雁落平沙,煙籠寒水,古壘鳴笳聲斷。青山隱隱,敗葉蕭蕭,天際暝鴉零亂。樓上黃昏,片帆千里歸程,年華將晚。望碧云空暮,佳人何處,夢(mèng)魂俱遠。
憶舊游、邃館朱扉,小園香徑,尚想桃花人面。書(shū)盈錦軸,恨滿(mǎn)金徽,難寫(xiě)寸心幽怨。兩地離愁,一尊芳酒凄涼,危闌倚遍。盡遲留、憑仗西風(fēng),吹干淚眼。
翻譯
幾只大雁落在平曠的沙洲,凄寒的江面上煙霧迷漫,古營(yíng)壘那邊嗚咽的胡笳聲,也漸漸地悠然而斷。遠山起伏,黑魆魆地時(shí)隱時(shí)顯;枯葉在秋風(fēng)中飄落翻轉;天邊的幾只昏鴉在往來(lái)回旋。黃昏里,樓上也是孤寂凄涼,忽又見(jiàn)江面上,千里迢迢漂回來(lái)一片孤帆,年華將我推向老年。仰望長(cháng)空,碧云飄浮,暮色朦朧,此時(shí)此刻,不知美人今在何處?關(guān)山阻隔,云水迢迢,就是在夢(mèng)魂中也離她那么遙遠!
回想起舊時(shí)的歡樂(lè ),朱紅的大門(mén),深深的庭院,小巧別致的花園里,香氣撲鼻的小徑上,我至今還能記起她美麗的容顏?v然是寫(xiě)滿(mǎn)絲絹撥斷琴弦,也難以?xún)A訴內心的幽怨。這兩地相思的凄苦,一樽美酒怎能排遣?我已經(jīng)把欄桿倚遍。久久地滯留在樓上,任憑那蕭瑟西風(fēng),吹干了我的淚眼。
注釋
蘇武慢:詞牌名,又名選冠子,或選官子、轉調選冠子、惜余春慢、仄韻過(guò)秦樓。據《御定詞譜》共有十六體。詞分上下兩片,屬于慢詞。
平沙:指廣闊的沙原。
古壘:古代留下的壁壘。
鳴笳:。吹奏笳笛。笳笛,古管樂(lè )器名。
敗葉:落葉;
枯葉片帆:孤舟;一只船。
年華:年歲;年紀。
舊游:昔日的游覽。
邃館:深院。
朱扉:紅漆門(mén)。
香徑:花間小路,或指落花滿(mǎn)地的小徑。
書(shū)盈錦鈾:用蘇蕙織錦回文詩(shī)事。
金徽:金飾的琴徵;,系弦之繩。此處代指琴。
尊:同“樽”,古代的盛酒器具。
危闌:高欄桿。
遲留:停留;逗留。
憑仗:依賴(lài),依靠,任憑。
賞析
這首詞寫(xiě)羈旅傷別,而從荒秋暮景說(shuō)起。前三句說(shuō)的是雁陣掠過(guò),飛落沙灘;秋水生寒,煙靄籠在水上。古壘上,胡笳悲鳴,漸漸地,連這嗚咽之聲也沉寂了。詞中不說(shuō)“鳴笳聲起”,而說(shuō)“鳴笳聲斷”,這么描寫(xiě)更顯得冷寂荒涼。開(kāi)端數句,為全詞定下了凄涼的基調。從“古壘鳴笳”中,可以感受出動(dòng)亂時(shí)代的氣息(作者是北宋末南宋初人)。這種氣息,為下文所寫(xiě)的傷離怨別提供了特殊背景,同時(shí)也更增添了悲愴意味。
接著(zhù),在對荒涼山水的描寫(xiě)中,詞人進(jìn)一步增添感情的成分。山色有無(wú),暗示著(zhù)歸途遙遠,這句詞化用杜牧“青山隱隱水迢迢”詩(shī)意;黃葉蕭蕭,頓覺(jué)秋思難以排解,第五句與末句“憑仗西風(fēng),吹干淚眼”前后呼應。天邊的夕陽(yáng)余輝,映照著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)寒鴉紛紛亂亂,飛歸林中。以上數句,蕭瑟的秋景中意寓著(zhù)客況凄涼、鄉思暗生之意,讀之令人已覺(jué)其可有人,呼之欲出了。至“樓上黃昏”四字,詞人才點(diǎn)出殘照當樓之時(shí)樓上凝神姚望之人。這表明上邊所寫(xiě)整個(gè)秋日暮景都是映在這人眼中的景象,染上了人的感情色彩。
“黃昏”二字,有黯然神傷的意味,也就是所謂“斷送一生憔悴,只消幾個(gè)黃昏!”(趙令畤《清平樂(lè )》)而這時(shí)收入眼底的,偏偏又是“片帆千里歸程”。從落雁、昏鴉,寫(xiě)到歸舟,思歸的主旨更加明顯了。時(shí)值暮秋,“年華將晚”,人們都離開(kāi)這荒涼的地方,駕舟歸去;而自己昵,卻欲歸未得!澳耆A將晚”,這四字之中蘊含悲老大、傷遲暮之意。前有“青山隱隱”,這里又加上“片帆千里歸程”,境界寥闊,把人的思緒引向遠方。而“片帆”之小與“千里”之遙對比,更顯示出此地的荒遠和思歸心切!澳耆A將晚”,則加深了思歸的緊迫感。
“望碧云空暮,佳人何處,夢(mèng)魂俱遠”三句,化用江淹詩(shī)“日暮碧云合,佳人殊未來(lái)”,融合無(wú)間,猶如滅去針線(xiàn)痕跡,有妙手偶得之感!冻o》:“與佳期佳兮夕張”,傍晚,應該是有情人相會(huì )之時(shí),然而,暮云已合,伊人不在!皦(mèng)魂俱遠”,更透過(guò)一層,使人感到,關(guān)隘山巒阻隔,云水迢迢,即便連夢(mèng)中也難相會(huì ),這就把思歸的主題進(jìn)一步具體化了。
下片轉入對“舊游”的回憶!板漯^朱扉”、“小園香徑”、“桃花人面”,這是腦海中浮現的幾個(gè)難忘的特寫(xiě)鏡頭,其中彌漫著(zhù)溫馨的氣氛,也暗含著(zhù)對方的身份和詞人生活的往事。春光美好,桃花明亮,人面生輝,那記憶中的美好時(shí)光,與眼前的秋風(fēng)敗葉、古壘哀笳的蕭索環(huán)境,成了鮮明的對比。失去的,常常愈覺(jué)可貴,尤其是在孤獨苦悶之時(shí)。在自己已覺(jué)難耐,何況對方是個(gè)久別后的弱女子。下文緊接“尚想桃花人面”,句斷意不斷,從對方著(zhù)筆,寫(xiě)女方對自己的思念!板\軸”、“金徽”、“寸心幽怨”,這纖細筆觸,皆從女方著(zhù)筆!卞\軸“、”金徽“,這錦中字,琴中音,總道不出別恨。而“寸心”雖小,其中幽怨竟非盈軸之書(shū)與滿(mǎn)琴之恨所能言盡,相思之苦可以想見(jiàn)。
下文拉回到眼前,并歸結到雙方合寫(xiě)。書(shū)、琴皆難排解憂(yōu)愁,那么這“兩地離愁”,只有用“一尊芳酒”去解。然而離愁的很重,尊酒的卻輕,是不能解的。二者對比,造成反襯的效果,更顯出離愁之深。在消愁愁更愁之時(shí),詞人只有丟下酒杯,無(wú)限凄涼地獨倚危欄,徘徊樓頭。歸也不能歸,住又無(wú)處住。愁腸百轉,禁潸然淚下!皯{仗西風(fēng),吹干淚眼”八字,酸楚之極!按蹈蓽I眼”,足見(jiàn)獨立之久:“憑仗西風(fēng)”,只因為無(wú)人慰藉,只有西風(fēng)為之拭淚。辛棄疾詞云:“倩何人喚取、紅巾翠袖,揾英雄淚?”(《水龍吟》)而他則是自家流淚自家拭,甚至連自己也不想去拭,一直等到被清冷的西風(fēng)吹干。
此詞抒情真切,鋪敘委婉,頗有柳七風(fēng)味。此詞開(kāi)頭就與柳詞“登孤壘荒涼,危亭曠望,靜臨煙渚”(《竹馬子》)相似。全詞由凄涼轉為纏綿、悲婉,緊著(zhù)又轉入悲愴,以變徽之音收結,留下了那個(gè)紛亂時(shí)代的痕跡,這一點(diǎn)又與柳詞有異。一結未經(jīng)人道,獨辟蹊徑,所謂“傷心人別有懷抱”,頓使全詞生色。唯朱敦儒句“試倩悲風(fēng)吹淚過(guò)揚州”(《相見(jiàn)歡》),仿佛有相似之處。
蘇武原文翻譯及賞析 篇6
蘇武令·塞上風(fēng)高
塞上風(fēng)高,漁陽(yáng)秋早。惆悵翠華音杳。驛使空馳,征鴻歸盡,不寄雙龍消耗。念白衣、金殿除恩,歸黃閣、未成圖報。
誰(shuí)信我、致主丹衷,傷時(shí)多故,未作救民方召。調鼎為霖,登壇作將,燕然即須平掃。擁精兵十萬(wàn),橫行沙漠,奉迎天表。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《蘇武令·塞上風(fēng)高》是北宋末南宋初抗金名臣李綱所寫(xiě)的一首詞。詞的上片寫(xiě)作者思念宋徽宗、欽宗被虜北方,嘆息自己還不能復仇雪恥,下片表達自己為國救民的抱負和抗敵必勝的信心。詞中借典故抒情,表現了作者強烈的愛(ài)國精神和豪邁的英雄氣概。
翻譯/譯文
邊境上朔風(fēng)凌冽,北方的秋天來(lái)得特別的早,并早早地有了寒意。讓人感到惆悵萬(wàn)分的是被金人擄掠而去的徽、欽二帝,至今沒(méi)有任何消息。驛使來(lái)來(lái)往往,空自奔馳,可以憑遞書(shū)信的大雁早已歸盡,沒(méi)有帶來(lái)微欽二帝的半點(diǎn)消息。想我曾是一介布衣,后考中進(jìn)士蒙圣上金殿授官,于國家危難之時(shí)被任命為宰相,肩負重任。但卻力未及施,謀未及用,圖報君主的恩遇而未成。
有誰(shuí)相信我對君主的一片丹心和衷情,感傷當世朝政的多變,讓我空懷方、召之才,卻得不到重用,無(wú)法救國救民于水火之中。換頭處緊承上片,一語(yǔ)道出。若我身在相位。我就要盡到一個(gè)宰相應盡的職責,為民著(zhù)想。我若軍權在握,我就要驅盡敵虜,收復國土,橫掃燕然敵境。我將率領(lǐng)十萬(wàn)精兵,橫行于胡地,奉迎徽、欽二宗回朝。
注釋
。1)塞上:邊境線(xiàn)上。
。2)漁陽(yáng):古郡名,戰國燕置。這里泛指北方。
。3)翠華:皇帝依仗中用翠鳥(niǎo)作裝飾的一種旗子。
。4)雙龍:指宋徽帝、宋欽帝二帝。
。5)白衣:或謂白身,舊指無(wú)功名、無(wú)官職的人。
。6)除恩:指授官。
。7)丹衷:丹心、衷情。
。8)調鼎:以鼎之調味,比喻宰相治理天下。
。9)燕然:即杭愛(ài)山,在今蒙古國境內。
。10)奉迎:敬辭。迎接之意。
賞析/鑒賞
創(chuàng )作背景
這首詞作于靖康之難后的南宋初年。南宋高宗即位之初,曾萌生抗金的志向,李綱也是在那個(gè)時(shí)候重新得到起用。他作為當時(shí)主戰派的代表,一心想收復中原國土,建功立業(yè)。但高宗內心畏敵,只圖茍安,并無(wú)抗金決心。不久,李綱就被投降派排擠罷相(1127年)。這首詞大概是李綱罷相后寫(xiě)的,作者忠貞愛(ài)國的胸懷和濟世救民的抱負得以充分展現。
文學(xué)賞析
上片寫(xiě)對二帝的懷念和報國無(wú)成的憂(yōu)愁!叭巷L(fēng)高,漁陽(yáng)秋早!币虮眹飦(lái),作者對囚居北國的宋徽宗、宋欽宗倍加懷念。漁陽(yáng)本唐時(shí)薊州,此處泛指北地。他所惆悵的是“翠華音杏”。自從二帝北行后,至今“翠華一去寂無(wú)蹤”。(鹿虔扆《臨江仙·金鎖重門(mén)荒苑靜》)“驛使空馳,征鴻歸盡,不寄雙龍消耗”。不論“驛使”,還是“征鴻”,都沒(méi)有帶來(lái)任何關(guān)于二帝的消息。這說(shuō)明一位忠于君國的忠臣對北宋被金人滅亡這一慘痛的歷史事件是刻骨銘心的!澳畎滓、金殿除恩;歸黃閣,未成圖報”。高宗起用李綱為相,李綱向高宗建議:“外御強敵,內銷(xiāo)盜賊,修軍政,變士風(fēng),裕邦財,寬民力,改弊法,省冗官……政事已修,然后可以問(wèn)罪金人……使朝廷永無(wú)北顧之憂(yōu)!保ā端问贰だ罹V傳》)由于高宗外受金兵強大壓力,內受投降派的慫恿,無(wú)力振作,決心南逃。李綱被罷官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成圖報”,實(shí)在是無(wú)由圖報,情有可原,只留下滿(mǎn)懷遺憾,一腔悲憤。
下片由上片的“未成圖報”過(guò)渡,繼續抒發(fā)自己救國救民,抗敵雪恥的宏偉志愿。首先作者深有感慨地說(shuō),誰(shuí)相信他有一片獻給主上的耿耿丹心呢?朝政多變,情況復雜,和戰不定,忠奸不辨,使他感傷?諊@自己“未作救民方召”。周宣王時(shí),淮夷不服,召虎奉命討平之。方、召都為周宣王時(shí)中興功臣。李綱雖想效法方、召建立中興之業(yè),無(wú)奈高宗非中興之主,不能信任他,他雖欲救國救民,不可得也。雖為自責之辭,亦不免含有對朝廷怨懟之意,只是怨而不怒而已!罢{鼎為霖,登壇作將,燕然即須平掃!薄罢{鼎為霖”出自《尚書(shū)·說(shuō)命》。商王武丁舉傅說(shuō)于版筑之間,任他為相,將他治國的才能和作用比作鼎中調味!俄n詩(shī)外傳》:“伊尹負鼎俎調五味而為相!焙髞(lái)因以調鼎比喻宰相治理天下。武丁又說(shuō):“若歲大旱,用汝(傅說(shuō))作霖雨!崩罹V感到古代賢君對宰相如此倚重,對比自己雖曾一度為相,僅月馀即被罷免。他認為個(gè)人的進(jìn)退出處,無(wú)足輕重。而一念及天下安危,國家存亡,則憤懣之情,溢于言表。就他的文韜武略而言,如果登壇作將、領(lǐng)兵出征,他可以橫掃燕然。此處泛指金國境內土地。李綱感到自己雖有出將入相之才,卻無(wú)用武之地。如果讓他繼續為相、為將,他將領(lǐng)十萬(wàn)精兵,橫行沙漠,“奉迎天表”。李綱不是夸口,他的將才是杰出。據《大金國志》載:“靖康元年,斡離不圍宋京師,宋李綱督將士拒之。又攻陳橋、封邱、衛州門(mén),綱登城督戰,殺數千人,乃退”。在被敵人包圍的被動(dòng)情況下,李綱尚能建立如此戰功,如果真能讓他“擁精兵十萬(wàn)”,則“橫行沙漠”并非不可能?上挥雒骶,又遭奸臣排擠,致使英雄無(wú)用武之地,他的壯志只能是夢(mèng)想而已;实郾粩橙朔,這是國家的奇恥大辱。迎歸二帝,雖不可能重新君臨天下,但這是報國仇、雪國恥,這也是包括李綱在內的南宋許多愛(ài)國志士的奮斗目標,李綱雖屢遭挫折,但愈挫愈奮,從不灰心,始終雄心勃勃,力圖“挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾”。
蘇武原文翻譯及賞析 篇7
蘇武廟 溫庭筠
蘇武魂銷(xiāo)漢使前,古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印,空向秋波哭逝川!
【詩(shī)文解釋】
當年蘇武見(jiàn)到漢使無(wú)比激動(dòng)感慨,如今面對蘇武廟前的高樹(shù)心緒茫茫。云邊看不見(jiàn)飛雁的蹤跡只有胡天的明月可以看得見(jiàn),從隴上牧羊回來(lái),籠照在塞上烽煙中;氐綕h朝,舊日的樓臺宮殿已經(jīng)不是過(guò)去的樣子,出使匈奴時(shí)戴冠佩劍,正是壯年。武帝已死,看不見(jiàn)封侯印,空向著(zhù)秋水痛哭逝去的年華。
【詞語(yǔ)解釋】
魂銷(xiāo):激動(dòng)不已。
丁年:壯年。
秋波:秋水。
【詩(shī)文賞析】
蘇武是歷史上著(zhù)名的堅持民族氣節的英雄人物。武帝天漢元年(前一○○年)他出使匈奴,被扣留。匈奴多次逼降,他堅貞不屈。后被流放到北海牧羊,直至昭帝始元六年(前八一年),才返回漢朝,前后長(cháng)達十九年。這首詩(shī)就是詩(shī)人瞻仰蘇武廟后追思懷古之作。這是一首吊古詩(shī)。詩(shī)人憑吊蘇武,贊頌了蘇武忠君愛(ài)國的精神及崇國的民族氣節,并譏諷了漢武帝的負德,封賞不公。全詩(shī)真實(shí)感人,手法巧妙,寄托了詩(shī)人自己的愛(ài)國思想。
蘇武原文翻譯及賞析 篇8
武字子卿,少以父任,兄弟并為郎。
稍遷至栘中廄監。
時(shí)漢連伐胡,數通使相窺觀(guān)。
匈奴留漢使郭吉、路充國等,前后十余輩。
匈奴使來(lái),漢亦留之以相當。
天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:“漢天子我丈人行也。
”盡歸漢使路充國等。
武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節送匈奴使留在漢者,因厚賂單于,答其善意。
武與副中郎將張勝及假吏;莸饶际砍夂虬儆嗳司,既至匈奴,置幣遺單于;單于益驕,非漢所望也。
方欲發(fā)使送武等,會(huì )緱王與長(cháng)水虞常等謀反匈奴中。
緱王者,昆邪王姊子也,與昆邪王俱降漢,后隨浞野侯沒(méi)胡中,及衛律所將降者,陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。
會(huì )武等至匈奴,虞常在漢時(shí),素與副張勝相知,私候勝曰:“聞漢天子甚怨衛律,常能為漢伏弩射殺之,吾母與弟在漢,幸蒙其賞賜。
”張勝許之,以貨物與常。
后月余,單于出獵,獨閼氏子弟在。
虞常等七十余人欲發(fā),其一人夜亡,告之。
單于子弟發(fā)兵與戰,緱王等皆死,虞常生得。
單于使衛律治其事,張勝聞之,恐前語(yǔ)發(fā),以狀語(yǔ)武。
武曰:“事如此,此必及我,見(jiàn)犯乃死,重負國。
”欲自殺,勝、惠共止之。
虞常果引張勝。
單于怒,召諸貴人議,欲殺漢使者。
左伊秩訾曰:“即謀單于,何以復加?宜皆降之。
”單于使衛律召武受辭。
武謂惠等:“屈節辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。
衛律驚,自抱持武,馳召醫。
鑿地為坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。
武氣絕,半日復息。
惠等哭,輿歸營(yíng)。
單于壯其節,朝夕遣人候問(wèn)武,而收系張勝。
武益愈,單于使使曉武,會(huì )論虞常,欲因此時(shí)降武。
劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當死。
單于募降者赦罪。
”舉劍欲擊之,勝請降。
律謂武曰:“副有罪,當相坐。
”武曰:“本無(wú)謀,又非親屬,何謂相坐?”復舉劍擬之,武不動(dòng)。
律曰:“蘇君,律前負漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱(chēng)王,擁眾數萬(wàn),馬畜彌山,富貴如此!蘇君今日降,明日復然。
空以身膏草野,誰(shuí)復知之!”武不應。
律曰:“君因我降,與君為兄弟;今不聽(tīng)吾計,后雖復欲見(jiàn)我,尚可得乎?”武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見(jiàn)!且單于信女,使決人死生;不平心持正,反欲斗兩主,觀(guān)禍!南越殺漢使者,屠為九郡。
宛王殺漢使者,頭縣北闕。
朝鮮殺漢使者,即時(shí)誅滅。
獨匈奴未耳。
若知我不降明,欲令兩國相攻。
匈奴之禍,從我始矣。
”律知武終不可脅,白單于。
單于愈益欲降之。
乃幽武置大窖中,絕不飲食。
天雨雪。
武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數日不死。
匈奴以為神。
乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。
別其官屬;莸雀髦盟。
武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。
杖漢節牧羊,臥起操持,節旄盡落。
積五六年,單于弟於靬王弋射海上。
武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,於靬王愛(ài)之,給其衣食。
三歲余,王病,賜武馬畜、服匿、穹廬。
王死后,人眾徙去。
其冬,丁令盜武牛羊,武復窮厄。
初,武與李陵俱為侍中。
武使匈奴,明年,陵降,不敢求武。
久之,單于使陵至海上,為武置酒設樂(lè )。
因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下,虛心欲相待。
終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)乎?前長(cháng)君為奉車(chē),從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除,觸柱折轅,劾大不敬,伏劍自刎,賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。
孺卿從祠河東后土,宦騎與黃門(mén)駙馬爭船,推墮駙馬河中溺死,宦騎亡,詔使孺卿逐捕,不得,惶恐飲藥而死。
來(lái)時(shí)太夫人已不幸,陵送葬至陽(yáng)陵。
子卿婦年少,聞已更嫁矣。
獨有女弟二人,兩女一男,今復十余年,存亡不可知。
人生如朝露,何久自苦如此!陵始降時(shí),忽忽如狂,自痛負漢,加以老母系保宮。
子卿不欲降,何以過(guò)陵?且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數十家,安危不可知,子卿尚復誰(shuí)為乎?愿聽(tīng)陵計,勿復有云。
”武曰:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近,常愿肝腦涂地。
今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂(lè )之。
臣事君,猶子事父也。
子為父死,亡所恨,愿無(wú)復再言!”陵與武飲數日,復曰:“子卿壹聽(tīng)陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請畢今日之歡,效死于前!”陵見(jiàn)其至誠,喟然嘆曰:“嗟呼,義士!陵與衛律之罪上通于天!”因泣下霑衿,與武決去。
昭帝即位,數年,匈奴與漢和親。
漢求武等,匈奴詭言武死。
后漢使復至匈奴,;菡埰涫卣吲c俱,得夜見(jiàn)漢使,具自陳道。
教使者謂單于,言天子射上林中,得雁足有系帛書(shū),言武等在某澤中。
使者大喜,如惠語(yǔ)以讓單于。
單于視左右而驚,謝漢使曰:“武等實(shí)在。
”單于召會(huì )武官屬,前以降及物故,凡隨武還者九人。
武以始元六年春至京師。
武留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白。
——兩漢·班固《蘇武傳》
譯文及注釋
譯文
蘇武字子卿,年輕時(shí),因為父親職任的關(guān)系而被任用,兄弟都作了皇帝的侍從官。蘇武逐漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官。當時(shí)漢朝廷不斷討伐匈奴,多次互派使節彼此暗中偵察。匈奴扣留了漢使節郭吉、路充國等前后十余批。匈奴使節前來(lái),漢朝廷也扣留了人來(lái)抵押。 天漢元年,且鞮剛剛立為單于,唯恐受到漢的襲擊,于是說(shuō):“漢皇帝,是我的長(cháng)輩!比克瓦了漢廷使節路充國等人。漢武帝贊許他這種合乎情理的做法,于是派遣蘇武以中郎將的身份出使,持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國,趁便送給單于很豐厚的禮物,以答謝他的好意。 蘇武同副中郎將張勝以及臨時(shí)委派的使臣屬官;莸,加上招募來(lái)的士卒、偵察人員百多人一同前往。已經(jīng)到了匈奴那里,備辦了一些禮品送給單于。單于漸漸倨傲,不是漢所期望的那樣。
漢朝正要派送蘇武等人的時(shí)候,適逢緱王與長(cháng)水人虞常等人在匈奴內部謀反。緱王是昆邪王姐姐的兒子,與昆邪王一起降漢,后來(lái)又跟隨浞野侯陷沒(méi)在匈奴,以及衛律所帶領(lǐng)的那些被迫投降匈奴的人中,暗中共同策劃綁架單于的母親閼氏歸漢。正好碰上蘇武等人到匈奴。虞常在漢的時(shí)候,一向與副使張勝有交往,私下拜訪(fǎng)張勝,說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)漢天子很怨恨衛律,我虞常能為漢廷埋伏弩弓將他射死。我的母親與弟弟都在漢,希望得到皇帝的賞賜!睆垊僭S諾了他,把財物送給了虞常。
一個(gè)多月后,單于外出打獵,只有閼氏和單于的子弟在家。虞常等七十余人將要起事,其中一人夜晚逃走,告發(fā)了這件事。單于子弟發(fā)兵與他們交戰,緱王等都戰死;虞常被活捉。單于派衛律審理這一案件。張勝聽(tīng)到這個(gè)消息,擔心他和虞常私下所說(shuō)的那些話(huà)被揭發(fā),便把事情經(jīng)過(guò)告訴了蘇武。蘇武說(shuō):“事情到了如此地步,這樣一定會(huì )牽連到我們。受到侮辱才去死,更對不起國家!”因此想自殺。張勝、;菀黄鹬浦沽怂。虞常果然供出了張勝。單于大怒,召集許多貴族前來(lái)商議,想殺掉漢使者。左伊秩訾說(shuō):“假如是謀殺單于,又該用什么更嚴的刑法呢?應當都叫他們投降!
單于派衛律召喚蘇武來(lái)受審訊。蘇武對;菡f(shuō):“喪失氣節、玷辱使命,即使活著(zhù),還有什么臉面回到家鄉去呢!”說(shuō)著(zhù)拔出佩帶的刀自刎,衛律大吃一驚,親自抱住、扶好蘇武,派人騎快馬去找醫生。醫生在地上挖一個(gè)坑,在坑中點(diǎn)燃微火,然后把蘇武臉朝下放在坑上,輕敲他的背部,讓淤血流出來(lái)。蘇武本來(lái)已經(jīng)斷了氣,這樣過(guò)了好半天才恢復氣息。;莸热丝奁(zhù),用車(chē)子把蘇武抬回營(yíng)帳。單于認為蘇武的氣節值得敬佩,早晚派人探望、問(wèn)候蘇武,而把張勝逮捕監禁起來(lái)。
蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武,一起來(lái)審處虞常,想借這個(gè)機會(huì )使蘇武投降。劍斬虞常后,衛律說(shuō):“漢使張勝,謀殺單于親近的大臣,判處死罪。單于招降的人,赦免他們的罪!迸e劍要擊殺張勝,張勝請求投降。衛律對蘇武說(shuō):“副使有罪,應該連坐到你!碧K武說(shuō):“我本來(lái)就沒(méi)有參與謀劃,又不是他的親屬,怎么談得上連坐?”衛律又舉劍對準蘇武,蘇武巋然不動(dòng)。衛律說(shuō):“蘇君!我衛律以前背棄漢廷,歸順匈奴,幸運地受到單于的大恩,賜我爵號,讓我稱(chēng)王;擁有奴隸數萬(wàn)、馬和其他牲畜滿(mǎn)山,如此富貴!蘇君你今日投降,明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料,又有誰(shuí)知道你呢!”蘇武毫無(wú)反應。衛律說(shuō):“你通過(guò)我而投降,我與你結為兄弟;今天不聽(tīng)我的安排,以后再想見(jiàn)我,還能得到機會(huì )嗎?” 蘇武痛罵衛律說(shuō):“你做人家的臣下,不顧及恩德義理,背叛皇上、拋棄親人,在異族那里做投降的奴隸,我為什么要見(jiàn)你!況且單于信任你,讓你決定別人的死活,而你卻居心不平,不主持公道,反而想要使漢皇帝和匈奴單于二主相斗,旁觀(guān)兩國的災禍和損失!南越王殺漢使者,結果九郡被平定。宛王殺漢使者,自己頭顱被懸掛在宮殿的北門(mén)。朝鮮王殺漢使者,隨即被討平。唯獨匈奴未受懲罰。你明知道我決不會(huì )投降,想要使漢和匈奴互相攻打。匈奴的災禍,將從殺死我蘇武開(kāi)始了!”
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降,報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降,就把蘇武囚禁起來(lái),放在大地穴里面,斷絕供應,不給他喝的、吃的。天下雪,蘇武臥著(zhù)嚼雪,同氈毛一起吞下充饑,幾日不死。匈奴認為這是神在幫他,就把蘇武遷移到北海邊沒(méi)有人的地方,讓他放牧公羊,公羊生了小羊才能回來(lái)。分開(kāi)他的隨從官吏;莸热,分別投放到另外的地方。蘇武遷移到北海后,公家發(fā)給的糧食不來(lái),掘野鼠、收草實(shí)來(lái)吃。拄著(zhù)漢朝的旄節牧羊,睡覺(jué)、起來(lái)都拿著(zhù),以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。一共過(guò)了五、六年,單于的弟弟於靬王到北海上打獵。蘇武擅長(cháng)結網(wǎng)和紡制系在箭尾的絲繩,矯正弓弩,於靬王頗器重他,供給他衣服、食品。三年多過(guò)后,於靬王得病,賜給蘇武馬匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圓頂的氈帳篷。王死后,他的部下也都遷離。這年冬天,丁令部落盜去了蘇武的牛羊,蘇武又陷入窮困。
當初,蘇武與李陵都為侍中。蘇武出使匈奴的第二年,李陵投降匈奴,不敢訪(fǎng)求蘇武。時(shí)間一久,單于派遣李陵去北海,為蘇武安排了酒宴和歌舞。李陵趁機對蘇武說(shuō):“單于聽(tīng)說(shuō)我與你交情一向深厚,所以派我來(lái)勸說(shuō)足下,愿謙誠地相待你。你終究不能回歸本朝了,白白地在荒無(wú)人煙的地方受苦,你對漢廷的信義又怎能有所表現呢?以前你的大哥蘇嘉做奉車(chē)都尉,跟隨皇上到雍棫陽(yáng)宮,扶著(zhù)皇帝的車(chē)駕下殿階,碰到柱子,折斷了車(chē)轅,被定為大不敬的罪,用劍自殺了,只不過(guò)賜錢(qián)二百萬(wàn)用以下葬。你弟弟孺卿跟隨皇上去祭祀河東土神,騎著(zhù)馬的宦官與駙馬爭船,把駙馬推下去掉到河中淹死了。騎著(zhù)馬的宦官逃走了;噬厦钊媲淙プ凡,他抓不到,因害怕而服毒自殺。我離開(kāi)長(cháng)安的時(shí)候,你的母親已去世,我送葬到陽(yáng)陵。你的夫人年紀還輕,聽(tīng)說(shuō)已改嫁了,家中只有兩個(gè)妹妹,兩個(gè)女兒和一個(gè)男孩,如今又過(guò)了十多年,生死不知。人生像早晨的露水,何必長(cháng)久地像這樣折磨自己!我剛投降時(shí),精神恍惚,幾乎要發(fā)狂,自己痛心對不起漢廷,加上老母拘禁在保宮,你不想投降的心情,怎能超過(guò)當時(shí)我李陵呢!并且皇上年紀大了,法令隨時(shí)變更,大臣無(wú)罪而全家被殺的有幾十家,安危不可預料。你還打算為誰(shuí)守節呢?希望你聽(tīng)從我的勸告,不要再說(shuō)什么了!” 蘇武說(shuō):“我蘇武父子無(wú)功勞和恩德,都是皇帝栽培提拔起來(lái)的,官職升到列將,爵位封為通侯,兄弟三人都是皇帝的親近之臣,常常愿意為朝廷犧牲一切,F在得到犧牲自己以效忠國家的機會(huì ),即使受到斧鉞和湯鑊這樣的極刑,我也心甘情愿。大臣侍奉君王,就像兒子侍奉父親,兒子為父親而死,沒(méi)有什么可遺憾的,希望你不要再說(shuō)了!”
李陵與蘇武共飲了幾天,又說(shuō):“你一定要聽(tīng)從我的話(huà)!碧K武說(shuō):“我料定自己已經(jīng)是死去的人了!您一定要逼迫我投降,那么就請結束今天的歡樂(lè ),讓我死在你的面前!”李陵見(jiàn)蘇武對朝廷如此真誠,慨然長(cháng)嘆道:“啊,義士!我李陵與衛律罪孽深重,無(wú)以復加!”于是眼淚直流,浸濕了衣襟,告別蘇武而去。
漢昭帝登位,幾年后,匈奴和漢達成和議。漢廷尋求蘇武等人,匈奴撒謊說(shuō)蘇武已死。后來(lái)漢使者又到匈奴,;菡埱罂词厮娜送黄鹑,在夜晚見(jiàn)到了漢使,原原本本地述說(shuō)了幾年來(lái)在匈奴的情況。告訴漢使者要他對單于說(shuō):“天子在上林苑中射獵,射得一只大雁,腳上系著(zhù)帛書(shū),上面說(shuō)蘇武等人在北海!睗h使者萬(wàn)分高興,按照;菟痰脑(huà)去責備單于。單于看著(zhù)身邊的人十分驚訝,對漢使懷有歉意的說(shuō):“蘇武等人的確還活著(zhù)!眴斡谡偌K武的部下,除了以前已經(jīng)投降和死亡的,總共跟隨蘇武回來(lái)的有九人。蘇武于漢昭帝始元六年春回到長(cháng)安。蘇武被扣在匈奴共十九年,當初壯年出使,等到回來(lái),胡須頭發(fā)全都白了。
注釋
父:指蘇武的父親蘇建,有功封平陵侯,做過(guò)代郡太守。
兄弟:指蘇武和他的兄蘇嘉,弟蘇賢。郎:官名,漢代專(zhuān)指職位較低皇帝侍從。漢制年俸二千石以上,可保舉其子弟為郎。
稍遷:逐漸提升。栘(yí)中廄(jiù):漢宮中有栘園,園中有馬廄(馬棚),故稱(chēng)。監:此指管馬廄的官,掌鞍馬、鷹犬等。
通使:派遣使者往來(lái)。
郭吉:元封元年(前110年),漢武帝親統大軍十八萬(wàn)到北地,派郭吉到匈奴,曉諭單于歸順,單于大怒,扣留了郭吉。路充國:元封四年(前107年),匈奴派遣使者至漢,病故。漢派路充國送喪到匈奴,單于以為是被漢殺死,扣留了路充國。事見(jiàn)《史記·匈奴列傳》《漢書(shū)·匈奴傳》。輩:批。
相當:相抵。
天漢元年:即公元前100年。天漢,漢武帝年號。
且(jū)鞮(dī)侯:?jiǎn)斡谒梦磺暗姆馓。單(chán)于:匈奴首領(lǐng)的稱(chēng)號。
中郎將:皇帝的侍衛長(cháng)。節:使臣所持信物,以竹為桿,柄長(cháng)八尺,栓上旄牛尾,共三層,故又稱(chēng)“旄節”。
假吏:臨時(shí)委任的使臣屬官。斥候:軍中擔任警衛的偵察人員。
緱王:匈奴的一個(gè)親王。長(cháng)水:水名,在今陜西省藍田縣西北。虞常:長(cháng)水人,后投降匈奴。
昆(hún)邪(yé)王:匈奴一個(gè)部落的王,其地在河西(今甘肅省西北部)。昆邪王于漢武帝元狩二年(前121年)降漢。
浞(zhuō)野侯:漢將趙破奴的封號。漢武帝太初二年(前103年)率二萬(wàn)騎擊匈奴,兵敗而降,全軍淪沒(méi)。
衛律:本為長(cháng)水胡人,但長(cháng)于漢,被協(xié)律都尉李延年薦為漢使出使匈奴;貪h后,正值延年因罪全家被捕,衛律怕受牽連,又逃奔匈奴,被封為丁零王。
閼(yān)氏(zhī):匈奴王后封號。
左伊秩訾(zī):匈奴的王號,有“左”“右”之分。
受辭:受審訊。
輿:轎子。此用作動(dòng)詞,猶“抬”。
相坐:連帶治罪。古代法律規定,凡犯謀反等大罪者,其親屬也要跟著(zhù)治罪,叫做連坐,或相坐。
彌山:滿(mǎn)山。
膏:肥美滋潤,此用作動(dòng)詞。
女(rǔ):即“汝”,下同。
斗兩主:使漢皇帝和匈奴單于相斗。斗,用為使動(dòng)詞。
南越:國名,今廣東、廣西南部一帶。屠:平定!妒酚洝つ显搅袀鳌份d,武帝元鼎五年(前112年),南越王相呂嘉殺其國王及漢使者,叛漢。武帝發(fā)兵討伐,活捉呂嘉,因將其地改為珠崖、南海等九郡。
宛王:指大宛國王毋寡。北闕:宮殿的北門(mén)!妒酚洝ご笸鹆袀鳌份d,漢武帝太初元年(前104年),宛王毋寡派人殺前來(lái)求良馬的漢使。武帝即命李廣利討伐大宛,大宛諸貴族乃殺毋寡而降漢。
“朝鮮”二句:《史記·朝鮮列傳》載,武帝元封二年(前109年)派遣涉何出使朝鮮,涉何暗害了伴送他的朝鮮人,謊報為殺了朝鮮武將,因而被封為遼東東部都尉。朝鮮王右渠梟殺涉何。于是武帝發(fā)兵討伐。朝鮮相殺王右渠降漢。
乃幽武,置大窖中:又做“乃幽武置大窖中”旃(zhān):通“氈”,毛氈。
北海:當時(shí)在匈奴北境,即今貝加爾湖。
羝(dī):公羊。乳:用作動(dòng)詞,生育,指生小羊。公羊不可能生小羊,故此句是說(shuō)蘇武永遠沒(méi)有歸漢的希望。
去:通“弆”(jǔ),收藏。
於(wū)靬(jiān)王:且鞮單于之弟,為匈奴的一個(gè)親王。弋射:射獵。
武能網(wǎng)紡繳:此句“網(wǎng)”前應有“結”字。繳,系在箭上的絲繩。
檠(jìn/qíng):矯正弓箭的工具。此作動(dòng)詞,猶“矯正”。
服匿:盛酒酪的容器,類(lèi)似今天的壇子。穹廬:圓頂大篷帳,猶今之蒙古包。
丁令:即丁靈,匈奴北邊的一個(gè)部族。
李陵:字少卿,西漢隴西成紀(今甘肅秦安)人,李廣之孫,武帝時(shí)曾為侍中。天漢二年(前99年)出征匈奴,兵敗投降,后病死匈奴。侍中:官名,皇帝的侍從。
長(cháng)君:指蘇武的長(cháng)兄蘇嘉。奉車(chē):官名,即“奉車(chē)都尉”,皇帝出巡時(shí),負責車(chē)馬的侍從官。
雍:漢代縣名,在今陜西鳳翔縣南。棫(yù)陽(yáng)宮:秦時(shí)所建宮殿,在雍東北。
輦(niǎn):皇帝的坐車(chē)。除:宮殿的臺階。
劾(hé):彈劾,漢時(shí)稱(chēng)判罪為劾。大不敬:不敬皇帝的罪名,為一種不可赦免的重罪。
孺卿:蘇武弟蘇賢的字。河東:郡名,在今山西夏縣北。后土:地神。
宦騎:騎馬的宦官。黃門(mén)駙馬:宮中掌管車(chē)輦馬匹的官。
太夫人:指蘇武的母親。
陽(yáng)陵:漢時(shí)有陽(yáng)陵縣,在今陜西咸陽(yáng)市東。
女弟:妹妹。
保宮:本名“居室”,太初元年更名“保宮”,囚禁犯罪大臣及其眷屬之處。
春秋高:年老。春秋:指年齡。
位:指被封的爵位。列將:一般將軍的總稱(chēng)。蘇武父子曾被任為右將軍、中郎將等。
通侯:漢爵位名,本名徹侯,因避武帝諱改。蘇武父蘇建曾封為平陵侯。
昭帝:武帝少子劉弗陵。昭帝即位次年改元始元。始元六年(前81年),與匈奴達成和議。
上林:即上林苑。故址在今陜西省西安市附近。漢朝皇帝游玩射獵的園林。
京師:京都,指長(cháng)安。
“武留”句:蘇武漢武帝天漢元年(前100年)出使,至漢昭帝始元六年(前81年)還,共十九年。
整體把握
《蘇武傳》是《漢書(shū)》中最出色的名篇之一,它記述了蘇武出使匈奴,面對威脅利誘堅守節操,歷盡艱辛而不辱使命的事跡,生動(dòng)刻畫(huà)了一個(gè)“富貴不能淫,威武不能屈”的愛(ài)國志士的光輝形象。作者采用寫(xiě)人物傳記經(jīng)常運用的縱式結構來(lái)組織文章,以順敘為主,適當運用插敘的方法,依時(shí)間的先后進(jìn)行敘述,脈絡(luò )清晰,故事完整。文章大致分為三部分。
第一部分即文章的第1、2段,介紹了蘇武的身世、出使的背景及原因。文章一開(kāi)始寫(xiě)道:“時(shí)漢連伐胡,數通使相窺觀(guān)。匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩。匈奴使來(lái),漢亦留之以相當!碧K武出使匈奴的這一背景,表明蘇武出使時(shí)的嚴酷歷史環(huán)境,同時(shí)交代了匈奴盡管“盡歸漢使路充國等”卻只是因為“且鞮侯單于初立,恐漢襲之”的緩兵之計,并非真心和好。所以當漢武帝派蘇武護送扣留在漢朝的匈奴使者還朝,并“厚賂單于”時(shí),“單于益驕”,這也是后來(lái)單于悍然扣留蘇武一行的原因。
第二部分即文章第3~7段,重點(diǎn)記述了蘇武留胡十九年備受艱辛而堅持民族氣節的事跡。這部分也是文章著(zhù)力描寫(xiě)的部分,以精彩的筆墨描寫(xiě)了蘇武反抗匈奴統治者招降的種種斗爭情形。具體描寫(xiě)到匈奴招降共有三次:第一次是衛律軟硬兼施想迫使蘇武投降,被蘇武正氣凜然的怒斥所喝退,雙方矛盾斗爭激烈,場(chǎng)面緊張。接著(zhù)寫(xiě)匈奴企圖用艱苦的生活條件來(lái)消磨蘇武的斗志,把他囚禁于地窖中,使他備受饑寒,接著(zhù)流放蘇武到荒無(wú)人煙的北海讓他牧羊。然而在極端惡劣的環(huán)境中,蘇武不可磨滅的愛(ài)國精神再一次粉碎了匈奴的險惡用心。他手握漢節──國家民族的象征,在九死一生中維持著(zhù)一個(gè)使者的使命。這時(shí)斗爭是相對緩和的,直接表現的是蘇武與自然環(huán)境做斗爭。第三次是故友李陵勸降。這段描寫(xiě)不但表現了蘇武可貴的氣節,同時(shí)也刻畫(huà)了叛將李陵的復雜心態(tài)。他那尚未泯滅的愛(ài)國之情、羞惡之心在蘇武的崇高境界面前被喚醒了,其內心剖白真實(shí)感人。李陵在勸蘇武時(shí)曾說(shuō):“陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷滅者數十家”,這是作者借李陵之口表達對漢武帝動(dòng)輒殺戮大臣的殘忍行為的不滿(mǎn),也是《漢書(shū)》中少有的表現批判統治者的進(jìn)步思想傾向之處。而蘇武與李陵的對答針?shù)h相對,波瀾起伏,非常精彩,人物之聲氣躍然紙上。此處蘇武的斗爭對象是交情很深而今已是敵對陣營(yíng)的故友,雙方的心態(tài)都比較復雜,而作者的描寫(xiě)也很到位,是這部分最出彩之處。
第三部分即文章最后三段,介紹了蘇武被放回國的經(jīng)過(guò)。課文最后一句“留匈奴凡十九歲,始以強壯出,及還,須發(fā)盡白”,看似平實(shí)記述,細細品味卻包含著(zhù)作者諸多感情。人生不過(guò)百年,十九年何其太長(cháng)!蘇武“強壯出”,出使時(shí)正當壯年,及回歸故國時(shí)已是“須發(fā)盡白”,一生大好時(shí)光都在煎熬中過(guò)去了,作者的嘆惋之情溢于言表,而能為信念堅執如此確實(shí)令人敬佩!幸而雖歷盡磨難,終于完成了使者的任務(wù),維護了國家尊嚴,保持了民族氣節,且榮歸故里,作者欣慰之感也顯而易見(jiàn)?梢哉f(shuō)這句表達的是作者與讀者共同的心聲。
為了表現蘇武的性格、氣節及始終不渝的愛(ài)國精神,文章在記“行”時(shí)又著(zhù)力于環(huán)境及細節的描寫(xiě)。如蘇武自刺一節,被置于地坎溫火之上,“蹈背出血,氣絕復蘇”,充滿(mǎn)悲壯色彩。而周?chē)说姆磻恰靶l律驚,自抱持武”“惠等哭,輿歸營(yíng)”“單于壯其節”。這一驚、一哭、一壯的細節描寫(xiě)充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。文章語(yǔ)言千錘百煉,儉省精凈,刻畫(huà)人物入骨三分,將史家筆法與文學(xué)語(yǔ)言較好地結合起來(lái)。
蘇武原文翻譯及賞析 篇9
蘇武廟
溫庭筠〔唐代〕
蘇武魂銷(xiāo)漢使前,古祠高樹(shù)兩茫然。
云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙。
回日樓臺非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年。
茂陵不見(jiàn)封侯印,空向秋波哭逝川。
譯文及注釋
譯文:蘇武初遇漢使,悲喜交集感慨萬(wàn)端;而今斷廟高樹(shù),肅穆莊嚴久遠渺然。羈留北海音書(shū)斷絕,頭頂胡天明月;荒隴牧羊回來(lái),茫茫草原已升暮煙;爻M(jìn)謁樓臺依舊,甲帳卻無(wú)蹤影;奉命出使加冠佩劍,正是瀟灑壯年。封侯射爵緬懷茂陵,君臣已不相見(jiàn);空對秋水哭吊先皇,哀嘆逝去華年。
注釋?zhuān)禾K武:漢武帝時(shí)出使匈奴被扣多年,堅貞不屈,漢昭帝時(shí)始被迎歸!霸七叀本洌簼h要求蘇武回國,匈奴詭言武已死。后漢使至,;萁虧h使向單于說(shuō),漢帝射雁,于雁足得蘇武書(shū),言其在某澤中,匈奴才承認蘇武尚在。雁斷:指蘇武被羈留匈奴后與漢廷音訊隔絕。胡:指匈奴。隴上句:指蘇武回國后,羊仍回原處。隴:通“壟”,隴關(guān)。這里以隴關(guān)之外喻匈奴地。甲帳:據《漢武故事》記漢:武帝"以琉璃、珠玉、明月、夜光錯雜天下珍寶為甲帳,其次為乙帳。甲以居神,乙以自居。"“非甲帳”意指漢武帝已死。冠劍:指出使時(shí)的裝束。丁年:壯年。唐朝規定二十一至五十九歲為丁。茂陵:漢武帝陵。指蘇武歸漢時(shí)武帝已死。封侯:蘇武持節歸來(lái),漢宣帝賜他爵關(guān)內侯,食邑三百戶(hù)。逝川:喻逝去的時(shí)間。語(yǔ)出《論語(yǔ)·子罕》:“子在川上,曰:逝者如斯夫!边@里指往事。
鑒賞
“蘇武魂銷(xiāo)漢使前,古祠高樹(shù)兩茫然”兩句分點(diǎn)“蘇武”與“廟”。第一句著(zhù)筆就寫(xiě)蘇武突然見(jiàn)到漢使,得知他已經(jīng)獲釋可以回國時(shí)悲喜交加的激動(dòng)心情。漢昭帝時(shí),匈奴與漢和親。漢使到匈奴后,得知蘇武尚在,乃詐稱(chēng)漢朝皇帝射雁上林苑,得蘇武系在雁足上的帛書(shū),知武在某澤中,匈奴方才承認,并遣武回國。首句是想象蘇武初次會(huì )見(jiàn)漢使時(shí)的情景。蘇武在異域渡過(guò)漫長(cháng)歲月,歷盡艱辛,驟然見(jiàn)到來(lái)自漢朝的使者,表現出極為強烈、激動(dòng)、復雜的感情。這里有辛酸的追憶,有意外的驚愕,悲喜交加,感慨無(wú)窮,種種情緒,一時(shí)奔集,難以言狀,難以禁受。詩(shī)人以“魂銷(xiāo)”二字概括,筆墨精煉,真切傳神,“魂銷(xiāo)”二字栩栩如生地描繪出蘇武當時(shí)內心與外在的的的非常情態(tài),深刻地顯示出其思國若渴的愛(ài)國精神,這句是蘇武生前事跡的一個(gè)特寫(xiě)鏡頭。第二句由人到廟,由古及今,描繪眼前蘇武廟景物!肮澎舾邩(shù)”,寫(xiě)出蘇武廟蒼古肅穆,渲染出濃郁的歷史氣氛,寫(xiě)蘇武廟中的建筑與古樹(shù)本是無(wú)知物,它們都不知道蘇武生前所歷盡的千辛萬(wàn)苦,更不了解蘇武堅貞不屈的價(jià)值,寄寓了人心不古、世態(tài)炎涼的感嘆。透露出詩(shī)人崇敬追思之情。李白《蜀道難》:“蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國何茫然!泵H患疵烊痪眠h之意。古祠高樹(shù)兩茫然,是說(shuō)祠和樹(shù)都年代杳遠。這就為三、四兩句轉入對蘇武當年生活的追思緬想創(chuàng )造了條件。
“云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙”描繪的是兩幅畫(huà),是用逆挽法來(lái)追憶蘇武生前的苦節壯舉,懷念蘇武崇高的愛(ài)國精神。上一幅是望雁思歸圖。在寂靜的夜晚,天空中高懸著(zhù)一輪帶有異域情調的明月。望著(zhù)大雁從遙遠的北方飛來(lái),又向南方飛去,一直到它的身影逐漸消失在南天的云彩中。這幅圖畫(huà),形象地表現了蘇武在音訊隔絕的漫長(cháng)歲月中對故國的深長(cháng)思念和欲歸不得的深刻痛苦,不僅敘出了蘇武被流放北海時(shí)與國音訊斷絕的史實(shí),而且表現出蘇武只要一息尚存就念念不忘故園,每天希望鴻雁傳書(shū)于國、直盼到月上中天的愛(ài)國忠心。這句主要寫(xiě)蘇武思國的心境。下一幅是荒塞歸牧圖。在昏暗的傍晚,放眼遠望,只見(jiàn)籠罩在一片荒煙中的連天塞草,和丘隴上歸來(lái)的羊群,主要寫(xiě)他胡地牧羊時(shí)環(huán)境的艱辛、荒涼,表現出貧賤不能移其愛(ài)國之志的胸懷。這幅圖畫(huà),形象地展示了蘇武牧羊絕塞的單調、孤寂生活,概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜,環(huán)境、經(jīng)歷、心情相互交觸,渾然一體。頷聯(lián)兩句是從廣闊的空間角度來(lái)寫(xiě)蘇武留胡時(shí)內心與外在動(dòng)態(tài)、環(huán)境。
“回日樓臺非甲帳,去時(shí)冠劍是丁年”兩句寫(xiě)蘇武“回日”所見(jiàn)所感,從相隔迢遙的時(shí)間的角度上寫(xiě)蘇武出使和歸國前后的人事變換。第一句句說(shuō)蘇武十九年后歸國時(shí),往日的樓臺殿閣雖然依舊,但武帝早已逝去,當日的“甲帳”也不復存在,流露出一種物是人非、恍如隔世的感慨,隱含著(zhù)對武帝的追思。史載蘇武“始以強壯出,及還,須發(fā)盡白”。李陵《答蘇武書(shū)》中也有“丁年(壯年)奉使,皓首而歸”之句。第二句說(shuō)回想當年戴冠佩劍,奉命出使的時(shí)候,蘇武還正當壯盛之年!凹讕ぁ、“丁年”巧對,向為詩(shī)評家所稱(chēng)。此聯(lián)先說(shuō)“回日”,后述“去時(shí)”,詩(shī)評家稱(chēng)之為“逆挽法”,認為可以“化板滯為跳脫”(沈德潛《唐詩(shī)別裁》)。其實(shí),由“回日”憶及“去時(shí)”,以“去時(shí)”反襯“回日”,更增感慨。蘇武出使是漢武帝為之賜節餞行,他自己那時(shí)也正在壯年,可是歸漢之“回日”,漢室江山雖然依舊,然而人事卻迥然有異于前了,這里面包含了極其深沉的感!盎厝铡本涫菍(xiě)朝廷人事的變更,“去時(shí)”暗示了蘇武個(gè)人生命歷程的轉換,兩句通過(guò)對時(shí)間轉換的形象描繪,顯示了蘇武留胡時(shí)間之長(cháng),讀者從此也可以想象到十九年中蘇武所經(jīng)受的磨難之多。
“茂陵不見(jiàn)封侯印,空向秋波哭逝川”兩句集中抒寫(xiě)蘇武歸國后對武帝的追悼。漢宣帝賜蘇武爵關(guān)內侯,食邑三百戶(hù)。武帝已經(jīng)長(cháng)眠茂陵,再也見(jiàn)不到完節歸來(lái)的蘇武封侯受爵了,蘇武只能空自面對秋天的流水哭吊已經(jīng)逝去的先皇。史載李陵勸降時(shí),蘇武曾說(shuō):“武父子之功德,皆為陛下所成就!值苡H近,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂(lè )之!被貒,昭帝“詔武奉一大牢謁武帝園廟”。這種故君之思,是融忠君與愛(ài)國為一體的感情。最后一筆,把一個(gè)帶著(zhù)歷史局限的愛(ài)國志士的形象,更真實(shí)感人地展現在我們面前。
晚唐國勢衰頹,民族矛盾尖銳。表彰民族氣節,歌頌忠貞不屈,心向故國,是時(shí)代的需要。杜牧《河湟》詩(shī)云:“牧羊驅馬雖戎服,白發(fā)丹心盡漢臣!睖赝ン捱@首詩(shī),正塑造了一位“白發(fā)丹心”的漢臣形象。
溫庭筠
溫庭筠(約812—?)唐代詩(shī)人、詞人。本名岐,字飛卿,太原祁(今山西祁縣東南)人。富有天才,文思敏捷,每入試,押官韻,八叉手而成八韻,所以也有“溫八叉”之稱(chēng)。然恃才不羈,又好譏刺權貴,多犯忌諱,取憎于時(shí),故屢舉進(jìn)士不第,長(cháng)被貶抑,終生不得志。官終國子助教。精通音律。工詩(shī),與李商隱齊名,時(shí)稱(chēng)“溫李”。其詩(shī)辭藻華麗,秾艷精致,內容多寫(xiě)閨情。其詞藝術(shù)成就在晚唐諸詞人之上,為“花間派”首要詞人,對詞的發(fā)展影響較大。在詞史上,與韋莊齊名,并稱(chēng)“溫韋”。存詞七十余首。后人輯有《溫飛卿集》及《金奩集》。
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