赴戍登程口占示家人二首原文翻譯及賞析
赴戍登程口占示家人二首原文翻譯及賞析1
赴戍登程口占示家人二首
出門(mén)一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)。
時(shí)事難從無(wú)過(guò)立，達官非自有生來(lái)。
風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。
休信兒童輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
翻譯
我離家外出去遠行，無(wú)論到哪里，都會(huì )敞開(kāi)寬闊的胸懷。我們要樂(lè )觀(guān)曠達，心里不要難受悲哀。
世上的大事、國家的大事，是很難從沒(méi)有過(guò)錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來(lái)。
回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。從今以后，我將游歷祖國大地，觀(guān)察形勢，數歷山川。
不要理會(huì )那般人幸災樂(lè )禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類(lèi)的混話(huà)。
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。
我開(kāi)著(zhù)玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。
注釋
立：成。
三島：指英倫三島，即英國的英格蘭、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭。此旬回顧抗英經(jīng)歷，足見(jiàn)英國無(wú)人。九垓（gāi）。九州，天下，表示自己將風(fēng)塵仆仆地走遍各地觀(guān)察形勢。
兒童：指幼稚無(wú)知的人，代指對林則徐被貶幸災樂(lè )禍的人。
趙老送燈臺：即上句的輕薄語(yǔ)。
衰庸：意近“衰朽”，衰老而無(wú)能，這里是自謙之詞。
以：用，去做。
謫居：因有罪被遣戍遠方。
養拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。
剛：正好。
戍卒宜：做一名戍卒為適當。
山妻：對自己妻子的謙稱(chēng)。
故事：舊事，典故。
創(chuàng )作背景
林則徐抗英有功，卻遭投降派誣陷，被道光帝革職，發(fā)配伊犁，效力贖罪。他忍辱負重，于道光二十一年（1841年7月14日）被發(fā)配到新疆伊犁。詩(shī)人在古城西安與妻子離別赴伊犁時(shí)，在滿(mǎn)腔憤怒下寫(xiě)下此詩(shī)。
其二賞析
首聯(lián)是說(shuō)：我以微薄的力量為國擔當重任，早已感到疲憊。如果繼續下去，再而衰，三而竭，無(wú)論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無(wú)法支持。這與孟浩然的“不才明主棄”、杜牧的“清時(shí)有味是無(wú)能”等詩(shī)句同一機杼，都是正話(huà)反說(shuō)、反言見(jiàn)意之辭。
頷聯(lián)若用現代語(yǔ)言表達，即“只要有利于國家，哪怕是死，我也要去做；哪能因為害怕災禍而逃避呢�！贝寺�(lián)已成為百余年來(lái)廣為傳頌的名句，也是全詩(shī)的思想精華之所在，它表現了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無(wú)私的愛(ài)國情操�！吧酪浴�，語(yǔ)出《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產(chǎn)因改革軍賦制度受到別人毀謗，他說(shuō)：“茍利社稷，死生以之�！边@里的“以”字原意是“為”、“做”或“從事”，準確地理解它的含義才能讀懂全詩(shī)。
頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來(lái)順受，其實(shí)心底卻埋藏著(zhù)巨痛，細細咀嚼，似有萬(wàn)丈波瀾�！爸喚印�，意為罷官回鄉或流放邊遠地區。按封建社會(huì )的慣例，大臣無(wú)論受到什么處分，只要未曾殺頭，都得叩謝皇恩浩蕩。這就像普希金筆下那個(gè)忠心耿耿而無(wú)端受責的俄國老奴對暴戾的主子說(shuō)的話(huà)一樣：“讓我去放豬，那也是您的恩典�！苯酉聛�(lái)是說(shuō)：“到邊疆做一個(gè)多干體力活、少動(dòng)腦子的‘戍卒’，對我正好是養拙之道�！薄皠偂�，即“剛好”、“正好”。也就是說(shuō)：“您這樣處理一個(gè)罪臣再合適不過(guò)了�！�
尾聯(lián)從趙令《侯鯖錄》中的一個(gè)故事生發(fā)而來(lái)：宋真宗時(shí)，訪(fǎng)天下隱者，杞人楊樸奉召廷對，自言臨行時(shí)其妻送詩(shī)一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮�！睏顦憬柽@首打油詩(shī)對宋真宗表示不愿入朝為官。林則徐巧用此典幽默地說(shuō)：“我跟老伴開(kāi)玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會(huì )送掉老命的�！毖酝庵�，等于含蓄地對道光帝表示：“我也伺候夠您了，還是讓我安安生生當老百姓吧�！狈饨ㄉ鐣�(huì )中的一位大忠臣，能說(shuō)出這樣的牢騷話(huà)來(lái)，也就達到極限了。我們認真體味這首七律，當能感覺(jué)出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。
對仗工穩而靈活，是此詩(shī)寫(xiě)作技巧上的一個(gè)特點(diǎn)。如，以“國家”對“禍�！�，以“生死”對“避趨”，按詞性來(lái)說(shuō)，都是正對�！吧酪浴钡摹耙浴弊肿鳌盀椤苯�，是動(dòng)詞；而“之”字是虛詞。作者既用“以”字的實(shí)詞義表達思想內容，又借它的虛詞義來(lái)與“之”字構成對仗，顯示了駕馭文字的深厚動(dòng)力。
其一賞析
詩(shī)人因抗英禁煙被貶，遠戍伊犁，心中自有一股不平之氣。但臨行與家人告別，深恐家人擔憂(yōu)，又需笑言相勸，故開(kāi)首二句強作歡顏。然而這也的確體現出詩(shī)人襟懷坦蕩，四海為家的壯志豪情。詩(shī)人自信抗英禁煙有功無(wú)罪，歷史自會(huì )做出公正結論，面對貶謫問(wèn)心無(wú)愧�！皶r(shí)事”二句便是對人生經(jīng)驗的總結，人不能生而知之，要想辦成一件事，總要經(jīng)過(guò)多次反復和波折，包括犯錯誤。這也是對家人子女的教誨�！帮L(fēng)濤”一聯(lián)以輕蔑口吻譏諷英帝國主義國中無(wú)人，外強中干；而自己正好借遠戍之機游遍全國，了解情況，尋求抗擊侵略者的方法，胸懷廣闊，氣勢豪邁。末二句針對朝中投降派幸災樂(lè )禍，說(shuō)自己永無(wú)回鄉之日的讕言。表示自己一定會(huì )安全返回家鄉，返回首都，再與侵略者一決雌雄�！皟和p薄語(yǔ)”五字生動(dòng)刻劃了那些賣(mài)國小人的卑鄙行徑，表示出作者對他們的無(wú)比蔑視和嘲笑。全詩(shī)雖有眷戀故鄉之意，卻毫無(wú)小兒女悲戚之態(tài)，雄健豪勁，不失民族英雄本色。
赴戍登程口占示家人二首原文翻譯及賞析2
赴戍登程口占示家人二首
出門(mén)一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)。
時(shí)事難從無(wú)過(guò)立，達官非自有生來(lái)。
風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。
休信兒童輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？
謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
譯文
我離家外出去遠行，無(wú)論到哪里，都會(huì )敞開(kāi)寬闊的胸懷。我們要樂(lè )觀(guān)曠達，心里不要難受悲哀。世上的大事、國家的大事，是很難從沒(méi)有過(guò)錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來(lái)�；叵霃V東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。從今以后，我將游歷祖國大地，觀(guān)察形勢，數歷山川。不要理會(huì )那般人幸災樂(lè )禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類(lèi)的混話(huà)。
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。我開(kāi)著(zhù)玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。
注釋
�、倭ⅲ撼�。
�、谌龒u：指英倫三島，即英國的英格蘭、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭。此旬回顧抗英經(jīng)歷，足見(jiàn)英國無(wú)人。
�、劬袍颍╣āi）。九州，天下，這句可能是用古神話(huà)中豎亥自東極步行至西極的故事（見(jiàn)《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》），表示自己將風(fēng)塵仆仆地走遍各地觀(guān)察形勢。
�、軆和褐赣字蔁o(wú)知的人，代指對林則徐被貶幸災樂(lè )禍的人。
�、葳w老送燈臺：即上句的輕薄語(yǔ)�！稓w田錄》：“俚諺云：‘趙老送燈臺，一去更不來(lái)�！敃r(shí)清廷中的投降派詛咒林則徐。說(shuō)他被貶新疆是“趙老送燈臺”，永無(wú)回來(lái)之日。
�、匏ビ梗阂饨八バ唷�，衰老而無(wú)能，這里是自謙之詞。
�、咭裕河�，去做�！捌埨倍洌亨崌蠓蜃赢a(chǎn)改革軍賦，受到時(shí)人的誹謗，子產(chǎn)日：“何害！茍利社稷，死生以之�！保ㄒ�(jiàn)《左傳·昭公四年》）詩(shī)語(yǔ)本此。
�、嘀喚樱阂蛴凶锉磺彩h方。
�、狃B拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當。這句詩(shī)謙恭中含有憤激與不平。
�、鈶蚺c”二句：作者自注，宋真宗聞隱者楊樸能詩(shī)，召對問(wèn)：“此來(lái)有人作詩(shī)送卿否？”對曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮”。上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門(mén)皆哭。坡顧渭曰：“子獨不能如楊處士妻作一首詩(shī)送我乎？”妻子失笑，坡乃出。這兩句詩(shī)用此典故，表達他的曠達胸襟。山妻：對自己妻子的謙稱(chēng)。故事：舊事，典故。
賞析
首聯(lián)是說(shuō)：我以微薄的力量為國擔當重任，早已感到疲憊。如果繼續下去，再而衰，三而竭，無(wú)論自己衰弱的體質(zhì)還是平庸的才干必定無(wú)法支持。這與詩(shī)句同一機杼，都是正話(huà)反說(shuō)、反言見(jiàn)意之辭。
頷聯(lián)若用現代語(yǔ)言表達，即“只要有利于國家，哪怕是死，我也要去做；哪能因為害怕災禍而逃避呢�！贝寺�(lián)已成為百余年來(lái)廣為傳頌的名句，也是全詩(shī)的思想精華之所在，它表現了林則徐剛正不阿的高尚品德和忠誠無(wú)私的愛(ài)國情操�！吧酪浴�，語(yǔ)出《左傳·昭公四年》：鄭國大夫子產(chǎn)因改革軍賦制度受到別人毀謗，他說(shuō)：“茍利社稷，死生以之�！边@里的“以”字原意是“為”、“做”或“從事”，準確地理解它的含義才能讀懂全詩(shī)。
頸聯(lián)從字面上看似乎心平氣和、逆來(lái)順受，其實(shí)心底卻埋藏著(zhù)巨痛，細細咀嚼，似有萬(wàn)丈波瀾�！爸喚印�，意為罷官回鄉或流放邊遠地區。按封建社會(huì )的慣例，大臣無(wú)論受到什么處分，只要未曾殺頭，都得叩謝皇恩浩蕩。這就像普希金筆下那個(gè)忠心耿耿而無(wú)端受責的俄國老奴對暴戾的主子說(shuō)的話(huà)一樣：“讓我去放豬，那也是您的恩典�！苯酉聛�(lái)是說(shuō)：“到邊疆做一個(gè)多干體力活、少動(dòng)腦子的‘戍卒’，對我正好是養拙之道�！薄皠偂�，即“剛好”、“正好”。也就是說(shuō)：“您這樣處理一個(gè)罪臣再合適不過(guò)了�！�
尾聯(lián)從趙令《侯鯖錄》中的一個(gè)故事生發(fā)而來(lái)：宋真宗時(shí)，訪(fǎng)天下隱者，杞人楊樸奉召廷對，自言臨行時(shí)其妻送詩(shī)一首云：“更休落魄貪杯酒，亦莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮�！睏顦憬柽@首打油詩(shī)對宋真宗表示不愿入朝為官。林則徐巧用此典幽默地說(shuō)：“我跟老伴開(kāi)玩笑，這一回我也變成楊樸了，弄不好會(huì )送掉老命的�！毖酝庵�，等于含蓄地對道光帝表示：“我也伺候夠您了，還是讓我安安生生當老百姓吧�！狈饨ㄉ鐣�(huì )中的一位大忠臣，能說(shuō)出這樣的牢騷話(huà)來(lái)，也就達到極限了。我們認真體味這首七律，當能感覺(jué)出它和屈原的《離騷》一脈相通的心聲。
對仗工穩而靈活，是此詩(shī)寫(xiě)作技巧上的一個(gè)特點(diǎn)。如，以“國家”對“禍�！�，以“生死”對“避趨”，按詞性來(lái)說(shuō)，都是正對�！吧酪浴钡摹耙浴弊肿鳌盀椤苯�，是動(dòng)詞；而“之”字是虛詞。作者既用“以”字的實(shí)詞義表達思想內容，又借它的`虛詞義來(lái)與“之”字構成對仗，顯示了駕馭文字的深厚動(dòng)力。
赴戍登程口占示家人二首原文翻譯及賞析3
原文：
赴戍登程口占示家人二首
出門(mén)一笑莫心哀，浩蕩襟懷到處開(kāi)。
時(shí)事難從無(wú)過(guò)立，達官非自有生來(lái)。
風(fēng)濤回首空三島，塵壤從頭數九垓。
休信兒童輕薄語(yǔ)，嗤他趙老送燈臺。
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
謫居正是君恩厚，養拙剛于戍卒宜。
戲與山妻談故事，試吟斷送老頭皮。
譯文：
我離家外出去遠行，無(wú)論到哪里，都會(huì )敞開(kāi)寬闊的胸懷。我們要樂(lè )觀(guān)曠達，心里不要難受悲哀。
世上的大事、國家的大事，是很難從沒(méi)有過(guò)錯中成功的，就連高官達貴也不是天生得來(lái)。
回想廣東那轟轟烈烈的禁煙抗英，我蔑視英國侵略者。從今以后，我將游歷祖國大地，觀(guān)察形勢，數歷山川。
不要理會(huì )那般人幸災樂(lè )禍、冷嘲熱諷，鄙棄那些“趙老送燈臺”之類(lèi)的混話(huà)。
我能力低微而肩負重任，早已感到精疲力盡。一再擔當重任，以我衰老之軀，平庸之才，是定然不能支撐了。
如果對國家有利，我將不顧生死。難道能因為有禍就躲避、有福就上前迎受嗎？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我還是退隱不仕，當一名成卒適宜。
我開(kāi)著(zhù)玩笑，同老妻談起《東坡志林》所記宋真宗召對楊樸和蘇東坡赴詔獄的故事，說(shuō)你不妨吟誦一下“這回斷送老頭皮”那首詩(shī)來(lái)為我送行。
注釋?zhuān)?/strong>
�、倭ⅲ撼�。
�、谌龒u：指英倫三島，即英國的英格蘭、蘇格蘭、愛(ài)爾蘭。此旬回顧抗英經(jīng)歷，足見(jiàn)英國無(wú)人。
�、劬袍颍╣āi）。九州，天下，這句可能是用古神話(huà)中豎亥自東極步行至西極的故事（見(jiàn)《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》），表示自己將風(fēng)塵仆仆地走遍各地觀(guān)察形勢。
�、軆和褐赣字蔁o(wú)知的人，代指對林則徐被貶幸災樂(lè )禍的人。
�、葳w老送燈臺：即上句的輕薄語(yǔ)�！稓w田錄》：“俚諺云：‘趙老送燈臺，一去更不來(lái)�！敃r(shí)清廷中的投降派詛咒林則徐。說(shuō)他被貶新疆是“趙老送燈臺”，永無(wú)回來(lái)之日。
�、匏ビ梗阂饨八バ唷�，衰老而無(wú)能，這里是自謙之詞。
�、咭裕河�，去做�！捌埨倍洌亨崌蠓蜃赢a(chǎn)改革軍賦，受到時(shí)人的誹謗，子產(chǎn)日：“何害！茍利社稷，死生以之�！保ㄒ�(jiàn)《左傳·昭公四年》）詩(shī)語(yǔ)本此。
�、嘀喚樱阂蛴凶锉磺彩h方。
�、狃B拙：猶言藏拙，有守本分、不顯露自己的意思。剛：正好。戍卒宜：做一名戍卒為適當。這句詩(shī)謙恭中含有憤激與不平。
�、鈶蚺c”二句：作者自注，宋真宗聞隱者楊樸能詩(shī)，召對問(wèn)：“此來(lái)有人作詩(shī)送卿否？”對曰：臣妻有—首，云“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。今日捉將官里去，這回斷送老頭皮”。上大笑，放還山。東坡赴詔獄，妻子送出門(mén)皆哭。坡顧渭曰：“子獨不能如楊處士妻作一首詩(shī)送我乎？”妻子失笑，坡乃出。這兩句詩(shī)用此典故，表達他的曠達胸襟。山妻：對自己妻子的謙稱(chēng)。故事：舊事，典故。
賞析：
詩(shī)人因抗英禁煙被貶，遠戍伊犁，心中自有一股不平之氣。但臨行與家人告別，深恐家人擔憂(yōu)，又需笑言相勸，故開(kāi)首二句強作歡顏。然而這也的確體現出詩(shī)人襟懷坦蕩，四海為家的壯志豪情。詩(shī)人自信抗英禁煙有功無(wú)罪，歷史自會(huì )做出公正結論，面對貶謫問(wèn)心無(wú)愧�！皶r(shí)事”二句便是對人生經(jīng)驗的總結，人不能生而知之，要想辦成一件事，總要經(jīng)過(guò)多次反復和波折，包括犯錯誤。這也是對家人子女的教誨�！帮L(fēng)濤”一聯(lián)以輕蔑口吻譏諷英帝國主義國中無(wú)人，外強中干；而自己正好借遠戍之機游遍全國，了解情況，尋求抗擊侵略者的方法，胸懷廣闊，氣勢豪邁。末二句針對朝中投降派幸災樂(lè )禍，說(shuō)自己永無(wú)回鄉之日的讕言。表示自己一定會(huì )安全返回家鄉，返回首都，再與侵略者一決雌雄�！皟和p薄語(yǔ)”五字生動(dòng)刻劃了那些賣(mài)國小人的卑鄙行徑，表示出作者對他們的無(wú)比蔑視和嘲笑。全詩(shī)雖有眷戀故鄉之意，卻毫無(wú)小兒女悲戚之態(tài)，雄健豪勁，不失民族英雄本色。
【赴戍登程口占示家人二首原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
絕句二首原文翻譯及賞析03-12
贈別二首原文翻譯及賞析02-24
燕詩(shī)示劉叟原文、翻譯及賞析03-11
山房春事二首原文翻譯及賞析03-27
絕句二首原文翻譯及賞析(6篇)03-12
絕句二首原文翻譯及賞析6篇03-12
贈別二首原文翻譯及賞析3篇02-24
王之渙涼州詞二首原文翻譯及賞析03-23