登河北城樓作原文、翻譯及賞析3篇
登河北城樓作原文、翻譯及賞析1
登河北城樓作
王維〔唐代〕
井邑傅巖上，客亭云霧間。
高城眺落日，極浦映蒼山。
岸火孤舟宿，漁家夕鳥(niǎo)還。
寂寥天地暮，心與廣川閑。
譯文
傅巖上有一些住戶(hù)的院落，那驛亭就坐落在云霧之間。站在高高的城池上觀(guān)賞落日的景象，遙遠的水面上映著(zhù)蒼山的倒影。岸上有零星的火光，有幾只小船孤零零地停在水面，一些漁家與夕鳥(niǎo)相伴而歸。在這寂靜又廣闊的天地之間，心緒也跟那寬廣的河水一般閑適。
注釋
河北：縣名，唐屬陜州，天寶元年（742）改名平陸，治所在今山西省平陸縣。井邑（yì）：人家，居民的房子院落。傅（fù）巖：山巖名，地勢險峻，一稱(chēng)傅險，傳說(shuō)商代賢臣傅說(shuō)未仕前曾版筑于此�？屯ぃ和んA，供旅人休息的小亭子。極浦（pǔ）：遠處的水濱。廣川：廣闊的河流。此指黃河。
賞析二
首聯(lián)“井邑傅巖上，客亭云霧間”描述了是布人登上城樓所見(jiàn)到了景色。布人把全布了布景放到云霧之間，不但有遼闊與滄桑了感覺(jué)，而且句整個(gè)畫(huà)面呈現出如夢(mèng)如幻了迷離之感。這樣設景，既拉大了人與景了距離，句之不至于太過(guò)清晰切近而失去朦朧美感，又給之后要展現了實(shí)在了物體布置了一個(gè)較為虛空了背景。
“高城眺落日，極浦映蒼山。岸火孤舟宿，漁家夕鳥(niǎo)還”兩聯(lián)，前面兩句，從大處著(zhù)筆，顯示出高、遠、壯、闊之感，后面兩句則從細節上加以點(diǎn)綴。正如繪畫(huà)中“先從大處定局，開(kāi)合分明，中間細碎處，點(diǎn)綴而已”了章法，頷聯(lián)結構了布置也具有繪畫(huà)般了技藝：高處了城樓，略低了夕陽(yáng)，遙遠了水邊及更遠一些了蒼山倒影，錯落參差，具有畫(huà)面了美感。
頸聯(lián)兩句，布人將視角從遼闊了大背景中拉回，關(guān)注于眼前了小景與細景，“宿”是靜，“還”是動(dòng)，動(dòng)靜結合，展現了水面了遙遠與閑靜。而“岸火”則消解了“孤舟”了寂寞之感，給有些寂寞清冷了畫(huà)面染上了一層溫暖了色調，讓全布了寫(xiě)景不顯得呆板與死寂。
兩句“寂寥天地暮，心與廣川閑”兩句，抒發(fā)了布人內心自由快樂(lè )了情感，表現了布人以山水為樂(lè )了情懷。
這首布中，布人將村鎮、客亭作一層遠景；落日、蒼山作一層中景；孤舟、漁家作一層近景，由遠到近，由點(diǎn)到面再到點(diǎn)，構成了一幅層次錯落，虛實(shí)結合，點(diǎn)面清晰了山川風(fēng)景圖。
評析
此詩(shī)約作于公元727年（唐玄宗開(kāi)元十五年），這個(gè)時(shí)候王維已經(jīng)隱居終南山，每天以山水為樂(lè )，這首詩(shī)即表現了詩(shī)人的這種情懷。
詩(shī)人在題目中首先給讀者指出了觀(guān)景的視點(diǎn)——河北城樓，既然是在城樓之上，因此便具有了總覽全局的視角，而這種視角正與中國繪畫(huà)的全知視角相符合，在這種視角之下，王維的詩(shī)歌能夠和繪畫(huà)實(shí)現相通。而且古代登臨之作都是通過(guò)對情景或歷史的描繪而表現了作者個(gè)人感慨或情懷，故而這首詩(shī)在題目中也隱含了這樣的趨勢。
首聯(lián)首先描述登上城樓，在云霧迷蒙中依稀見(jiàn)到，住戶(hù)稀稀落落分布在傅巖之上，亭驛若隱若現。把整個(gè)布景置于云霧之間，不但有遼闊與滄桑之感，而且使整個(gè)畫(huà)面呈現出如夢(mèng)如幻的迷離之感。蓋繪畫(huà)中的章法，“大抵實(shí)處之妙皆因虛處而生，故十分之三天地位置得宜，十分之七在煙云鎖斷”。詩(shī)人是深知這種繪畫(huà)手法的，因此這樣設景，既拉大了人與景的距離，使之不至于太過(guò)清晰切近而失去朦朧美感，又給之后要展現的實(shí)在的物體布置了一個(gè)較為虛空的背景。而云霧籠罩的背景也正符合后來(lái)文人畫(huà)的審美風(fēng)尚。
給讀者留下深刻印象的是中間兩聯(lián)：“高城眺落日，極浦映蒼山。岸火孤舟宿，漁家夕鳥(niǎo)還�！备吒叩某菢桥c西下的落日相望，遙遠的水面上映著(zhù)蒼山的倒影。岸邊的一點(diǎn)兒溫暖的昏黃火光，那是孤舟停泊的地方；打魚(yú)的小船與晚歸的鳥(niǎo)兒一同歸來(lái)。前面兩句，從大處著(zhù)筆，顯示出高、遠、壯、闊之感，后面兩句則從細節上加以點(diǎn)綴。正如繪畫(huà)中“先從大處定局，開(kāi)合分明，中間細碎處，點(diǎn)綴而已”的章法。頷聯(lián)結構的布置也具有繪畫(huà)般的技藝：高處的城樓，略低的夕陽(yáng)，遙遠的水邊及更遠一些的蒼山倒影，錯落參差，具有畫(huà)面的美感。頸聯(lián)兩句，作者將視角從遼闊的大背景中拉回，關(guān)注于眼前的小景與細景：岸邊溫暖的漁火，小船，漁家，夕鳥(niǎo)，在前面大景觀(guān)的鋪墊之下，細節的描繪讓讀者感到的是融融的暖意。一“宿”一“還”，動(dòng)與靜的對照也讓詩(shī)歌的寫(xiě)景不顯得呆板與死寂，反而更讓人覺(jué)得逍遙與閑靜。正如后面作者所點(diǎn)出的：“寂寥天地暮，心與廣川閑�！逼湟鉃椋涸谶@寧靜沉寂的傍晚，看到這樣的情景，心胸如同寬廣的河水一樣舒展自由。作者對景色的描繪中蘊含著(zhù)一種自由快樂(lè )的情感，也傳遞給讀者一種逍遙閑靜的感受。
在詩(shī)中，作者給讀者呈現出這樣明晰的畫(huà)面，使讀者通過(guò)這畫(huà)面而產(chǎn)生出一種閑靜舒展的心情�！案叱�，落日，極浦，蒼山”，僅僅四種景物的列出便具有了畫(huà)意：落日下山水相映，高高的城池聳立在對面。而“岸、火、孤舟、漁家、夕鳥(niǎo)”也是這樣，顯示出一幅岸邊打魚(yú)者傍晚歸家的風(fēng)俗生活畫(huà)面。王維極善于選取典型的有畫(huà)面感的景物進(jìn)行描繪，因而略一著(zhù)筆便顯露出充分的繪畫(huà)感。再看其動(dòng)詞的使用——“眺”、“映”，不但顯示出城池的高聳，水流的明澈，而且將城樓與落日，山與水的關(guān)系交代得非常清楚。繪畫(huà)理論中對取勢的要求是：“或上者勢欲下垂，或下者勢欲上聳”。此處，用“落日”而非“夕陽(yáng)”，是因為“落日”比“夕陽(yáng)”更具有繪畫(huà)的感覺(jué)：高高的城池似乎聳立向上，直插云霄，形成了向上的動(dòng)感勢態(tài)，而恰恰與向下運行的落日形成對比。一個(gè)向上的動(dòng)勢，一個(gè)向下的動(dòng)態(tài)，使畫(huà)面具有充分的張力，給人以緊張與飽滿(mǎn)的感覺(jué)。（王維詩(shī)歌中有許多這樣的畫(huà)面，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”，“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，則不但有動(dòng)勢的對比，還有“直”與“圓”兩種形狀的對比，使畫(huà)面感更加強烈。）而且，“高城”，“落日”，“極浦”，“蒼山”的錯落之勢也是有著(zhù)繪畫(huà)經(jīng)驗的詩(shī)人特別設立出來(lái)的�！案叱恰�，“落日”，在高處，近處，而“極浦”與水中倒映出的“蒼山”則在遠處與低處，參差交錯�！皹O浦映蒼山”，此處寫(xiě)水中倒映的山，與蒼勁的青山對照，則二者又在質(zhì)的勁與柔中形成對比，給畫(huà)面增添另一層意蘊�！鞍痘鸸轮鬯�，漁家夕鳥(niǎo)還”，“宿”與“還”，不但形成靜與動(dòng)的對照，并且，“孤舟”帶給讀者的本來(lái)是寂寞、寂寥與悠閑、疏散，在心理層面上形成了多種意蘊，而“岸火”——這一絲橘黃的火光則基本消解了“孤舟”的寂寞之感，給有些寂寞清冷的畫(huà)面染上了一層溫暖的色調�！皾O家”與“夕鳥(niǎo)”相伴歸來(lái)的景象又喚起讀者思鄉——回家——孤獨——向往等多層次感受，并帶出了對生命中最溫暖與最溫柔的回憶，使詩(shī)歌具有豐厚的意味。另一方面，孤舟與漁家、夕鳥(niǎo)的數量對比又加大了這一層層的感受力。兩個(gè)句子不但塑造了形象，又喚起一種十分舒服的感覺(jué)，這種舒服即為閑逸溫情之感。而在前面大的背景——遼遠廣闊背景的襯托下，這種感覺(jué)變的更為強烈。
王維的這首詩(shī)，無(wú)論從構圖章法的錯落有致，還是繪畫(huà)中所要求的動(dòng)靜與虛實(shí)等方面來(lái)說(shuō)，都是極為符合繪畫(huà)的要求并十分具有美感的。并且王維在對畫(huà)面的描繪中將感情融入，也達到了如鹽融于水般不著(zhù)痕跡的效果。無(wú)怪乎顧可久對此詩(shī)評論曰：“情景俱勝”。應該說(shuō)，這首詩(shī)可以代表王維詩(shī)歌的成就，并能夠當得“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美譽(yù)。
王維
王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號摩詰居士。漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè )丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名，多才多藝，音樂(lè )也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。
登河北城樓作原文、翻譯及賞析2
原文：
井邑傅巖上，客亭云霧間。
高城眺落日，極浦映蒼山。
岸火孤舟宿，漁家夕鳥(niǎo)還。
寂寥天地暮，心與廣川閑。
譯文
傅巖上有一些住戶(hù)的院落，那驛亭就坐落在云霧之間。
站在高高的城池上觀(guān)賞落日的景象，遙遠的水面上映著(zhù)蒼山的倒影。
岸上有零星的火光，有幾只小船孤零零地停在水面，一些漁家與夕鳥(niǎo)相伴而歸。
在這寂靜又廣闊的天地之間，心緒也跟那寬廣的河水一般閑適。
注釋
�、藕颖保嚎h名，唐屬陜州，天寶元年（742）改名平陸，治所在今山西省平陸縣。
�、凭兀▂ì）：人家，居民的房子院落。
�、歉担╢ù）巖：山巖名，地勢險峻，一稱(chēng)傅險，傳說(shuō)商代賢臣傅說(shuō)未仕前曾版筑于此。
�、瓤屯ぃ和んA，供旅人休息的小亭子。
�、蓸O浦（pǔ）：遠處的水濱。
�、蕪V川：廣闊的河流。此指黃河。
賞析
首聯(lián)“井邑傅巖上，客亭云霧間”描述的是詩(shī)人登上城樓所見(jiàn)到的景色。詩(shī)人把全詩(shī)的布景放到云霧之間，不但有遼闊與滄桑的感覺(jué)，而且使整個(gè)畫(huà)面呈現出如夢(mèng)如幻的迷離之感。這樣設景，既拉大了人與景的距離，使之不至于太過(guò)清晰切近而失去朦朧美感，又給之后要展現的實(shí)在的物體布置了一個(gè)較為虛空的背景。
“高城眺落日，極浦映蒼山。岸火孤舟宿，漁家夕鳥(niǎo)還”兩聯(lián)，前面兩句，從大處著(zhù)筆，顯示出高、遠、壯、闊之感，后面兩句則從細節上加以點(diǎn)綴。正如繪畫(huà)中“先從大處定局，開(kāi)合分明，中間細碎處，點(diǎn)綴而已”的章法，頷聯(lián)結構的布置也具有繪畫(huà)般的技藝：高處的城樓，略低的夕陽(yáng)，遙遠的水邊及更遠一些的蒼山倒影，錯落參差，具有畫(huà)面的美感。
頸聯(lián)兩句，詩(shī)人將視角從遼闊的大背景中拉回，關(guān)注于眼前的小景與細景，“宿”是靜，“還”是動(dòng)，動(dòng)靜結合，展現了水面的遙遠與閑靜。而“岸火”則消解了“孤舟”的寂寞之感，給有些寂寞清冷的畫(huà)面染上了一層溫暖的色調，讓全詩(shī)的寫(xiě)景不顯得呆板與死寂。
兩句“寂寥天地暮，心與廣川閑”兩句，抒發(fā)了詩(shī)人內心自由快樂(lè )的情感，表現了詩(shī)人以山水為樂(lè )的情懷。
這首詩(shī)中，詩(shī)人將村鎮、客亭作一層遠景；落日、蒼山作一層中景；孤舟、漁家作一層近景，由遠到近，由點(diǎn)到面再到點(diǎn)，構成了一幅層次錯落，虛實(shí)結合，點(diǎn)面清晰的山川風(fēng)景圖。
登河北城樓作原文、翻譯及賞析3
登河北城樓作
井邑傅巖上，客亭云霧間。
高城眺落日，極浦映蒼山。
岸火孤舟宿，漁家夕鳥(niǎo)還。
寂寥天地暮，心與廣川閑。
翻譯
傅巖上有一些住戶(hù)的院落，那驛亭就坐落在云霧之間。
站在高高的城池上觀(guān)賞落日的景象，遙遠的水面上映著(zhù)蒼山的倒影。
岸上有零星的火光，有幾只小船孤零零地停在水面，一些漁家與夕鳥(niǎo)相伴而歸。
在這寂靜又廣闊的天地之間，心緒也跟那寬廣的河水一般閑適。
注釋
井邑：人家，居民的房子院落。
傅巖：山巖名，地勢險峻，一稱(chēng)傅險，傳說(shuō)商代賢臣傅說(shuō)未仕前曾版筑于此。
客亭：亭驛，供旅人休息的小亭子。
極浦：遠處的水濱。
廣川：廣闊的河流。此指黃河。
賞析二
首聯(lián)“井邑傅巖上，客亭云霧間”描述的是詩(shī)人登上城樓所見(jiàn)到的景色。詩(shī)人把全詩(shī)的布景放到云霧之間，不但有遼闊與滄桑的感覺(jué)，而且使整個(gè)畫(huà)面呈現出如夢(mèng)如幻的`迷離之感。這樣設景，既拉大了人與景的距離，使之不至于太過(guò)清晰切近而失去朦朧美感，又給之后要展現的實(shí)在的物體布置了一個(gè)較為虛空的背景。
“高城眺落日，極浦映蒼山。岸火孤舟宿，漁家夕鳥(niǎo)還”兩聯(lián)，前面兩句，從大處著(zhù)筆，顯示出高、遠、壯、闊之感，后面兩句則從細節上加以點(diǎn)綴。正如繪畫(huà)中“先從大處定局，開(kāi)合分明，中間細碎處，點(diǎn)綴而已”的章法，頷聯(lián)結構的布置也具有繪畫(huà)般的技藝：高處的城樓，略低的夕陽(yáng)，遙遠的水邊及更遠一些的蒼山倒影，錯落參差，具有畫(huà)面的美感。
頸聯(lián)兩句，詩(shī)人將視角從遼闊的大背景中拉回，關(guān)注于眼前的小景與細景，“宿”是靜，“還”是動(dòng)，動(dòng)靜結合，展現了水面的遙遠與閑靜。而“岸火”則消解了“孤舟”的寂寞之感，給有些寂寞清冷的畫(huà)面染上了一層溫暖的色調，讓全詩(shī)的寫(xiě)景不顯得呆板與死寂。
兩句“寂寥天地暮，心與廣川閑”兩句，抒發(fā)了詩(shī)人內心自由快樂(lè )的情感，表現了詩(shī)人以山水為樂(lè )的情懷。
這首詩(shī)中，詩(shī)人將村鎮、客亭作一層遠景；落日、蒼山作一層中景；孤舟、漁家作一層近景，由遠到近，由點(diǎn)到面再到點(diǎn)，構成了一幅層次錯落，虛實(shí)結合，點(diǎn)面清晰的山川風(fēng)景圖。
創(chuàng )作背景
此詩(shī)約作于唐玄宗開(kāi)元十五年（727），這個(gè)時(shí)候詩(shī)人已經(jīng)隱居終南山，每天以山水為樂(lè )。詩(shī)人一次登上附近的城樓，看到遠處有山有水，近處人民安居樂(lè )業(yè)，心有所感，寫(xiě)下來(lái)這首感懷詞。
評析
此詩(shī)約作于公元727年（唐玄宗開(kāi)元十五年），這個(gè)時(shí)候王維已經(jīng)隱居終南山，每天以山水為樂(lè )，這首詩(shī)即表現了詩(shī)人的這種情懷。
詩(shī)人在題目中首先給讀者指出了觀(guān)景的視點(diǎn)——河北城樓，既然是在城樓之上，因此便具有了總覽全局的視角，而這種視角正與中國繪畫(huà)的全知視角相符合，在這種視角之下，王維的詩(shī)歌能夠和繪畫(huà)實(shí)現相通。而且古代登臨之作都是通過(guò)對情景或歷史的描繪而表現了作者個(gè)人感慨或情懷，故而這首詩(shī)在題目中也隱含了這樣的趨勢。
首聯(lián)首先描述登上城樓，在云霧迷蒙中依稀見(jiàn)到，住戶(hù)稀稀落落分布在傅巖之上，亭驛若隱若現。把整個(gè)布景置于云霧之間，不但有遼闊與滄桑之感，而且使整個(gè)畫(huà)面呈現出如夢(mèng)如幻的迷離之感。蓋繪畫(huà)中的章法，“大抵實(shí)處之妙皆因虛處而生，故十分之三天地位置得宜，十分之七在煙云鎖斷”。詩(shī)人是深知這種繪畫(huà)手法的，因此這樣設景，既拉大了人與景的距離，使之不至于太過(guò)清晰切近而失去朦朧美感，又給之后要展現的實(shí)在的物體布置了一個(gè)較為虛空的背景。而云霧籠罩的背景也正符合后來(lái)文人畫(huà)的審美風(fēng)尚。
給讀者留下深刻印象的是中間兩聯(lián)：“高城眺落日，極浦映蒼山。岸火孤舟宿，漁家夕鳥(niǎo)還�！备吒叩某菢桥c西下的落日相望，遙遠的水面上映著(zhù)蒼山的倒影。岸邊的一點(diǎn)兒溫暖的昏黃火光，那是孤舟停泊的地方；打魚(yú)的小船與晚歸的鳥(niǎo)兒一同歸來(lái)。前面兩句，從大處著(zhù)筆，顯示出高、遠、壯、闊之感，后面兩句則從細節上加以點(diǎn)綴。正如繪畫(huà)中“先從大處定局，開(kāi)合分明，中間細碎處，點(diǎn)綴而已”的章法。頷聯(lián)結構的布置也具有繪畫(huà)般的技藝：高處的城樓，略低的夕陽(yáng)，遙遠的水邊及更遠一些的蒼山倒影，錯落參差，具有畫(huà)面的美感。頸聯(lián)兩句，作者將視角從遼闊的大背景中拉回，關(guān)注于眼前的小景與細景：岸邊溫暖的漁火，小船，漁家，夕鳥(niǎo)，在前面大景觀(guān)的鋪墊之下，細節的描繪讓讀者感到的是融融的暖意。一“宿”一“還”，動(dòng)與靜的對照也讓詩(shī)歌的寫(xiě)景不顯得呆板與死寂，反而更讓人覺(jué)得逍遙與閑靜。正如后面作者所點(diǎn)出的：“寂寥天地暮，心與廣川閑�！逼湟鉃椋涸谶@寧靜沉寂的傍晚，看到這樣的情景，心胸如同寬廣的河水一樣舒展自由。作者對景色的描繪中蘊含著(zhù)一種自由快樂(lè )的情感，也傳遞給讀者一種逍遙閑靜的感受。
在詩(shī)中，作者給讀者呈現出這樣明晰的畫(huà)面，使讀者通過(guò)這畫(huà)面而產(chǎn)生出一種閑靜舒展的心情�！案叱�，落日，極浦，蒼山”，僅僅四種景物的列出便具有了畫(huà)意：落日下山水相映，高高的城池聳立在對面。而“岸、火、孤舟、漁家、夕鳥(niǎo)”也是這樣，顯示出一幅岸邊打魚(yú)者傍晚歸家的風(fēng)俗生活畫(huà)面。王維極善于選取典型的有畫(huà)面感的景物進(jìn)行描繪，因而略一著(zhù)筆便顯露出充分的繪畫(huà)感。再看其動(dòng)詞的使用——“眺”、“映”，不但顯示出城池的高聳，水流的明澈，而且將城樓與落日，山與水的關(guān)系交代得非常清楚。繪畫(huà)理論中對取勢的要求是：“或上者勢欲下垂，或下者勢欲上聳”。此處，用“落日”而非“夕陽(yáng)”，是因為“落日”比“夕陽(yáng)”更具有繪畫(huà)的感覺(jué)：高高的城池似乎聳立向上，直插云霄，形成了向上的動(dòng)感勢態(tài)，而恰恰與向下運行的落日形成對比。一個(gè)向上的動(dòng)勢，一個(gè)向下的動(dòng)態(tài)，使畫(huà)面具有充分的張力，給人以緊張與飽滿(mǎn)的感覺(jué)。（王維詩(shī)歌中有許多這樣的畫(huà)面，如“渡頭余落日，墟里上孤煙”，“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”，則不但有動(dòng)勢的對比，還有“直”與“圓”兩種形狀的對比，使畫(huà)面感更加強烈。）而且，“高城”，“落日”，“極浦”，“蒼山”的錯落之勢也是有著(zhù)繪畫(huà)經(jīng)驗的詩(shī)人特別設立出來(lái)的�！案叱恰�，“落日”，在高處，近處，而“極浦”與水中倒映出的“蒼山”則在遠處與低處，參差交錯�！皹O浦映蒼山”，此處寫(xiě)水中倒映的山，與蒼勁的青山對照，則二者又在質(zhì)的勁與柔中形成對比，給畫(huà)面增添另一層意蘊�！鞍痘鸸轮鬯�，漁家夕鳥(niǎo)還”，“宿”與“還”，不但形成靜與動(dòng)的對照，并且，“孤舟”帶給讀者的本來(lái)是寂寞、寂寥與悠閑、疏散，在心理層面上形成了多種意蘊，而“岸火”——這一絲橘黃的火光則基本消解了“孤舟”的寂寞之感，給有些寂寞清冷的畫(huà)面染上了一層溫暖的色調�！皾O家”與“夕鳥(niǎo)”相伴歸來(lái)的景象又喚起讀者思鄉——回家——孤獨——向往等多層次感受，并帶出了對生命中最溫暖與最溫柔的回憶，使詩(shī)歌具有豐厚的意味。另一方面，孤舟與漁家、夕鳥(niǎo)的數量對比又加大了這一層層的感受力。兩個(gè)句子不但塑造了形象，又喚起一種十分舒服的感覺(jué)，這種舒服即為閑逸溫情之感。而在前面大的背景——遼遠廣闊背景的襯托下，這種感覺(jué)變的更為強烈。
王維的這首詩(shī)，無(wú)論從構圖章法的錯落有致，還是繪畫(huà)中所要求的動(dòng)靜與虛實(shí)等方面來(lái)說(shuō)，都是極為符合繪畫(huà)的要求并十分具有美感的。并且王維在對畫(huà)面的描繪中將感情融入，也達到了如鹽融于水般不著(zhù)痕跡的效果。無(wú)怪乎顧可久對此詩(shī)評論曰：“情景俱勝”。應該說(shuō)，這首詩(shī)可以代表王維詩(shī)歌的成就，并能夠當得“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美譽(yù)。
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