箜篌引原文賞析及翻譯
古詩(shī)是古代中國詩(shī)歌的泛稱(chēng)，指古代中國人創(chuàng )作的詩(shī)歌作品。廣義的古詩(shī)包括詩(shī)、詞、散曲，狹義的古詩(shī)僅指詩(shī)，包括古體詩(shī)和近體詩(shī)。以下是小編幫大家整理的箜篌引原文賞析及翻譯，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助！
箜篌引/野田黃雀行
魏晉 曹植
置酒高殿上，親交從我游。
中廚辦豐膳，烹羊宰肥牛。
秦箏何慷慨，齊瑟和且柔。
陽(yáng)阿奏奇舞，京洛出名謳。
樂(lè )飲過(guò)三爵，緩帶傾庶羞。
主稱(chēng)千金壽，賓奉萬(wàn)年酬。
久要不可忘，薄終義所尤。
謙謙君子德，磬折欲何求。
驚風(fēng)飄白日，光景馳西流。
盛時(shí)不再來(lái)，百年忽我遒。
生存華屋處，零落歸山丘。
先民誰(shuí)不死，知命復何憂(yōu)？
譯文
好酒佳釀擺放在高殿之上，親近的友人跟隨我一同游玩。
內廚做好了豐盛的菜肴，烹制鮮美可口的牛羊肉。
秦風(fēng)的古箏聲是多么慷慨激昂，齊地的琴瑟聲是那么柔和婉轉。
還有出自陽(yáng)阿的奇妙舞蹈，來(lái)自京洛的著(zhù)名歌曲。
在歌舞中飲酒過(guò)了三杯，我們解開(kāi)衣袋盡情享用了美味佳肴。
主人和賓客相互行禮，相互獻上最美好的`祝福。
要謹記舊時(shí)結交的朋友不能遺忘，厚始薄終也不與道義相符。
那君子躬身而謙遜是因為他美好的品德，并不是有任何的企求。
白天里疾風(fēng)吹過(guò)，日光漸漸向西流走。
青春年華不會(huì )再來(lái)一次，死亡之期已忽然向我迫近。
就像花葉雖然生長(cháng)在華美的庭院之中，飄零之后也要重歸于荒蕪的山丘。
然而從古到今，誰(shuí)能沒(méi)有一死？既然知道了命運本該如此，我們還有什么好憂(yōu)愁？
賞析
這是一首獨具特色的游宴詩(shī)。它通過(guò)歌舞酒宴上樂(lè )極悲來(lái)的感情變化，深刻地展示了建安時(shí)代特有的社會(huì )心理。人生短促的苦悶和建立不朽功業(yè)的渴求交織成這首詩(shī)的主題，表現出“雅好慷慨”的時(shí)代風(fēng)格。
這首詩(shī)的章法巧妙，很見(jiàn)匠心。詩(shī)歌在以較多的筆墨描寫(xiě)美酒豐膳、輕歌曼舞、主客相酬的情景之后，筆鋒一轉，吐露出欲求親友憂(yōu)患相濟、共成大業(yè)的心愿，再轉為對人生短促的喟嘆，清醒地指出“盛時(shí)不再來(lái)”。至此，酒宴的歡樂(lè )氣氛已掃蕩一盡，樂(lè )極而悲來(lái)的心理歷程完整地表達出來(lái)了，引人回憶起開(kāi)篇的濃艷之筆、富貴之景，更添幾分悲愴之情。如此立意謀篇，稱(chēng)得上是思健功圓了。
詩(shī)中兩個(gè)意蘊含蓄的設問(wèn)句：“謙謙君子德，磐折欲何求”、“先民誰(shuí)不死，知命復何憂(yōu)”，是展示心理波瀾的關(guān)鍵，透露了詩(shī)人對于人生意義、生死大關(guān)的思考�！坝吻蟆�，“復何憂(yōu)”，寓答干問(wèn)，大有意在言外之妙。
一曰《公無(wú)渡河》崔豹《古今注》曰：“《箜篌引》者，朝鮮津卒霍里子高妻麗玉所作也。子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提葫，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公無(wú)渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何’聲甚凄愴，曲終亦投河而死。子高還，以語(yǔ)麗玉。麗玉傷之，乃引箜篌而寫(xiě)其聲，聞?wù)吣粔櫆I飲泣。麗玉以其曲傳鄰女麗容，名曰《箜篌引》。又有《箜篌謠》，不詳所起，大略言結交當有終始，與此異也�！�
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