賀新郎·送胡邦衡待制赴新州原文翻譯及賞析
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調，押韻、轉韻有一定法式。什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的賀新郎·送胡邦衡待制赴新州原文翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
賀新郎·送胡邦衡待制赴新州
朝代：宋代
作者：張元干
原文：
夢(mèng)繞神州路。悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍。底事昆侖傾砥柱。九地黃流亂注。聚萬(wàn)落、千村狐兔。天意從來(lái)高難問(wèn)，況人情、老易悲如許。更南浦，送君去。
涼生岸柳催殘暑。耿斜河、疏星淡月，斷云微度。萬(wàn)里江山知何處�；厥讓Υ惨拐Z(yǔ)。雁不到、書(shū)成誰(shuí)與。目盡青天懷今古，肯兒曹、恩怨相爾汝。舉大白，聽(tīng)金縷。
譯賞
我輩夢(mèng)魂經(jīng)�？M繞著(zhù)未光復的祖國中原之路。在蕭瑟的秋風(fēng)中，一方面，金兵營(yíng)壘相連，軍號凄厲；另方面，故都汴京（今開(kāi)封）的皇宮寶殿已成廢墟，禾黍充斥，一片荒涼，真是令人惆悵呵！為什么黃河之源昆侖山的天柱和黃河的中流砥柱都崩潰了（喻北宋王朝的淪亡），黃河流域各地（即九地）泛濫成災（喻金兵的猖狂進(jìn)攻，中原人民遭受鐵蹄的蹂躪。）？如今，中原人民國破家亡，流離失所。人口密聚的萬(wàn)落千村都變成了狐兔盤(pán)踞橫行之地。杜甫詩(shī)句云：“天意高難問(wèn)，人情老易悲�！睆膩�(lái)是天高難問(wèn)其意。（暗示因國事?tīng)可娉⒏瘮�，而有難言之隱。）如今我與君都老了，也容易產(chǎn)生悲情（暗示有北宋議和滅亡之悲、人民苦難之悲、南宋茍安江左之悲、迫害忠良之悲等），我們的悲情能向誰(shuí)傾訴呢（難訴）?我只能默默地相送到南浦（城郊江濱）。送君遠去！
別后，我仍然會(huì )佇立江邊眺望，不忍離去。見(jiàn)柳枝隨風(fēng)飄起，有些涼意，殘暑漸消。夜幕降臨，銀河橫亙高空，疏星淡月，斷云緩緩飄動(dòng)。（這幾句描寫(xiě)秋天傍晚入夜景象，美景依舊而物是人非，充滿(mǎn)對摯友依依惜別與深切懷念之情。）萬(wàn)里江山（由福州到新州旅途遙遠），不知君今夜流落到何處？（想君前途莫測，安危難卜，對朋友命運滿(mǎn)懷憂(yōu)慮。）回憶過(guò)去與君對床夜語(yǔ)，暢談心事，情投意合，這情景已不可再得了。俗話(huà)說(shuō)雁斷衡陽(yáng)，君去的地方連大雁也飛不到，寫(xiě)成了書(shū)信又有誰(shuí)可以托付？我輩都是胸襟廣闊，高瞻遠矚之人，我們告別時(shí)，看的是整個(gè)天下（目盡青天），關(guān)注的是古今大事，豈肯像小兒女那樣只對彼此的恩恩怨怨關(guān)心？讓我們舉起酒杯來(lái)，聽(tīng)我唱一支《金縷曲》，送君上路！(末尾幾句寫(xiě)出了對志同道合的摯友臨別時(shí)的深情厚誼，慷慨悲涼，感人肺腑。)
賞析
在北宋滅亡，士大夫南渡的這個(gè)時(shí)期，慷慨悲壯的憂(yōu)國憂(yōu)民的詞人們，名篇疊出；張蘆川有《賀新郎》之作，先以“曳杖危樓去”寄懷李綱，后以“夢(mèng)繞神州路”送別胡銓?zhuān)瑑稍~尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年（1142），因反對“和議”、請斬秦檜等三人而貶為福州簽判的胡銓?zhuān)俅卧馇�，除名編管新州（今廣東新興），蘆川作此詞以相送。
“夢(mèng)繞神州路”，是說(shuō)我輩靈魂都離不開(kāi)未復的中原�！皭澢镲L(fēng)”三句，寫(xiě)值此金秋在蕭蕭的風(fēng)聲之中，一方面號角之聲連綿不斷，似乎武備軍容，十分雄武，而一方面想起故都汴州，已是禾黍稀疏，一片荒涼。此句將南宋局勢，縮攝于尺幅之中。以下便由此發(fā)出強烈的質(zhì)問(wèn)之聲，絕似屈原《天問(wèn)》之風(fēng)格。
首問(wèn)：“為何似昆侖天柱般的黃河中流之砥柱，竟然崩潰，以致濁流泛濫，使中原人民遭受痛苦，使九州之土全成沉陸？又因何使衣冠禮樂(lè )的.文明樂(lè )土，變成狐兔盤(pán)踞橫行的慘境！須知狐兔者，既實(shí)指人民流離失所，村落空墟，只剝野獸亂竄，又虛指每當國家不幸陷于敵手之時(shí)，必然“狐兔”橫行，古今無(wú)異。
鄭所南所謂“地走人形獸，春開(kāi)鬼面花”，讓國破家亡之人而視之，此情此景便會(huì )產(chǎn)生共鳴，筆者親歷抗戰時(shí)期華北淪陷的情景，故而被這情景深深感動(dòng)。
下用杜少陵句“天意高難問(wèn)，人情老易悲”，言天高難問(wèn)，人間又無(wú)知己，只得胡公者一人，同在福州，而今胡公又離然分別，悲可知矣！——上片一氣寫(xiě)成，全為逼出“更南浦，送君去”兩句，其蒼勁有力，字字沉實(shí)，作擲地金石之響。
過(guò)片便預想別后情景，餞別是在水畔，征帆既去，但不忍離去，佇立到江邊以致柳枝隨風(fēng)吹飄起，產(chǎn)生一絲涼氣。天上的星兒一眨一眨地出現�！肮⑿焙印比�，亦如孟襄陽(yáng)、蘇東坡，寫(xiě)“微云渡河漢”，寫(xiě)“疏星渡河漢”、“金波淡，玉繩低轉”，為什么情調如此相似？而對于蘆川，悲憤激昂之余，忽得此一二句，更顯示出了深摯的感情。如以“閑筆”視之，即如知大嚼，而不曉細品，淺人難得深味矣。
下言寫(xiě)此別之后，不知胡公流落之地，在何所，想像也感到困難，相距萬(wàn)里，想在一塊兒共吐心事，如朋友、兄弟之故事，已經(jīng)是不可能的！語(yǔ)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新州距離衡陽(yáng)幾許？賓鴻不至，書(shū)信將憑誰(shuí)寄付？不但問(wèn)天之意直連上片，而且痛別之情古今所罕。用此方法關(guān)心國家、社會(huì )，縱懷今古，沉思宇宙人生；所關(guān)切者絕非個(gè)人命運得失窮達，又豈肯談個(gè)人瑣事。韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》詩(shī)“昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝”，是此句的依據。
情懷既然這樣，何以作詞？所謂辭意俱盡，遂爾引杯長(cháng)吸，且聽(tīng)笙歌�！源撕肋~之言借以打發(fā)心頭之痛，作者用筆如夭矯之龍，不以陳言落套為比。
凡填《賀新郎》，上下片有兩個(gè)仄起七字句，不得誤以為與律句全同，“高難問(wèn)”“懷今古”，難、今二字，皆須平聲（與上三字連成四平聲），方為協(xié)律。又兩歇拍“送君去”“聽(tīng)金縷”，頭一字必須去聲，此為定格。然而明清以后，理解此者已少，合律者百無(wú)一二人。故此說(shuō)明，以示學(xué)人。
創(chuàng )作背景
此詞作于宋高宗紹興十二年（1142年）秋，時(shí)作者寓居福州。北宋滅亡后，在宋室士大夫南渡這個(gè)時(shí)期，慷慨悲壯的憂(yōu)國憂(yōu)民的詞人們，名篇疊出。張元干先有《賀新郎·曳杖危樓去》寄懷李綱，后有《賀新郎·送胡邦衡待制》送別胡銓?zhuān)员瘧嵧纯�。據宋王明清《揮塵后錄》卷十所載，宋高宗紹興八年（1138年）十一月，胡銓上書(shū)反對宋金和議，請斬秦檜等三人以謝天下，朝野震動(dòng)。胡銓被謫監廣州鹽倉，改福州簽判，紹興十二年（1142年），再謫編管新州（今廣東新興），時(shí)張元干作此詞送行，并因此得罪下獄。
作者簡(jiǎn)介
張元干（1091年—約1161年），字仲宗，號蘆川居士、真隱山人，晚年自稱(chēng)蘆川老隱。蘆川永福人（今福建永泰嵩口鎮月洲村人）。歷任太學(xué)上舍生、陳留縣丞。金兵圍汴，秦檜當國時(shí)，入李綱麾下，堅決抗金，力諫死守。曾賦《賀新郎》詞贈李綱，后秦檜聞此事，以他事追赴大理寺除名削籍。元干爾后漫游江浙等地，客死他鄉，卒年約七十，歸葬閩之螺山。張元干與張孝祥一起號稱(chēng)南宋初期“詞壇雙璧”。
張元干的文學(xué)成就
張元干可算是北宋末年和南宋初年的一位承前啟后的重要詞人，他尤長(cháng)于詞，其作品中的二首《賀新郎》最為著(zhù)名，被稱(chēng)為壓卷之作，張元干博覽群書(shū)，文學(xué)修養很高，他能詩(shī)、能詞、能文，其著(zhù)作有《蘆川歸來(lái)集》10卷、《蘆川詞》2卷，計180余首。內容十分豐富，有寫(xiě)景色，歌頌祖國的美麗江山；有抒發(fā)與朋友之間的交往和友情；有怒斥昏庸誤國的奸臣；有寫(xiě)堅決抵抗金兵侵擾等情況，他的著(zhù)作洋溢著(zhù)愛(ài)國激情，深受人們稱(chēng)贊。
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