風(fēng)原文翻譯及賞析（精選15篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。那些被廣泛運用的古詩(shī)都是什么樣子的呢？下面是小編幫大家整理的風(fēng)原文翻譯及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
風(fēng)原文翻譯及賞析 1
木蘭花·池塘水綠風(fēng)微暖
池塘水綠風(fēng)微暖，記得玉真初見(jiàn)面。重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋。
玉鉤闌下香階畔，醉后不知斜日晚。當時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半。
翻譯
園里池塘泛著(zhù)碧波，微風(fēng)送著(zhù)輕暖；曾記得在這里和那位如玉的美人初次相會(huì )。宴席上她唱著(zhù)前后闋重疊的歌詞，歌聲如鳴玉一般。隨后，她隨著(zhù)入破的急促曲拍，舞動(dòng)腰肢，紅裙飛旋，使人應接不暇。
如今在這白玉簾鉤和柵門(mén)下面，散發(fā)著(zhù)落花余香的臺階旁邊，我喝得酩酊大醉，不知不覺(jué)日已西斜，天色漸晚。當時(shí)和我一起欣賞美人歌舞的人們，如今詳查，大多數早已離世。
注釋
玉真：仙人，借指美麗的女子。重（chóng）
頭：詞的上下片聲韻節拍完全相同的稱(chēng)重頭�，b琮（chēng cóng）：象聲詞，形容金屬撞擊時(shí)所發(fā)出的聲音。
入破：唐代大曲最精彩的部分。各種樂(lè )器合作，曲調由緩轉急，舞者進(jìn)場(chǎng)而舞，節奏逐漸加快，因繁弦急響喻為破碎，故名入破。
亂旋：謂舞蹈節奏加快。
玉鉤：簾鉤的美稱(chēng)。
香階：飄有花香的臺階。
共我賞花人：和自己一同觀(guān)看玉真歌舞的人。
點(diǎn)檢：查驗。
鑒賞
這是一首懷舊之作。本詞追憶早年初見(jiàn)美人時(shí)的'喜悅與歡欣及今日物是人非的惆悵，在對比中抒發(fā)好景不長(cháng)的人生感慨。詞中以往昔“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋” 的歡樂(lè )場(chǎng)面與今日“點(diǎn)檢無(wú)一半”的凄清境況對比，抒發(fā)了強烈的人生無(wú)常的傷感之情。詞中所寫(xiě)景物：池塘、綠水、闌干、香階，均兼關(guān)昔今。物是人非，更兼日斜時(shí)暮，遂使詞人汕然而生故交零落、人生如夢(mèng)之感。全詞以極優(yōu)美的文辭來(lái)流露出詞人關(guān)于宇宙無(wú)窮，人生短暫，景物依然，物是人非的凄然感慨。
最折磨人的感覺(jué)，不是痛苦，而是惆悵的情緒；最令人傷感的，不是生離死別，而是景色依然，人已天涯云杳�！爱敃r(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”——古典的詩(shī)意世界，已經(jīng)遠離現實(shí)的生活。只希望那些夢(mèng)里飄飛的花瓣，洋洋灑灑地永遠飄落在我的精神世界里。沉湎在回憶中，感覺(jué)人生是孤獨的，人生其實(shí)就是一場(chǎng)寂寞的旅行，沒(méi)有人可以陪你走到最后。所有的痛苦和美好，都終將隨著(zhù)歲月慢慢遠去。云聚云散，潮起潮落。再回首，往事卻已隨風(fēng)而去，了無(wú)痕跡，最后，還剩下些許淡淡的憂(yōu)傷和回憶。
賞析
此詞以往日之“歌韻琤琮”、“舞腰亂旋”的熱烈場(chǎng)面，對照當日之孤獨寂寞，上下片對比強烈，思念之情自然流露出來(lái)。全詞采用前后互見(jiàn)的手法，有明寫(xiě)，有暗示，有詳筆，有略筆，寫(xiě)得跌宕有致，音調諧婉，意韻深長(cháng)。
首句“池塘水綠風(fēng)微暖”中的“水綠”、“風(fēng)暖”兩個(gè)細節暗示出時(shí)令為春天，好風(fēng)輕吹，池水碧綠。這一句是通過(guò)眼觀(guān)身受，暗示詞人當時(shí)正漫步園中，這眼前景又仿佛過(guò)去的情景，所以引起“記得”以下的敘寫(xiě)。此句將“風(fēng)”與“水”聯(lián)一起，又隱隱形成風(fēng)吹水動(dòng)的迷人畫(huà)面，同時(shí)又由池水的波動(dòng)暗示著(zhù)情緒的波動(dòng)，可謂蘊含豐富。
“記得”以下詞人寫(xiě)了一個(gè)回憶中春日賞花宴會(huì )上歌舞作樂(lè )的片斷。首先以詳筆突出了當時(shí)宴樂(lè )中最生動(dòng)最關(guān)情的場(chǎng)面：“記得玉真初見(jiàn)面�！薄坝裾妗奔唇^色女子之代稱(chēng)。緊接著(zhù)“重頭歌韻響琤琮，入破舞腰紅亂旋�！睂�(xiě)這位女子歌舞之迷人。這是此詞中膾炙人口的工麗俊語(yǔ)。上下句式音韻完全相同名“重頭”，“重頭”講究回環(huán)與復疊，故“歌韻”尤為動(dòng)人心弦。唐宋大曲末一大段稱(chēng)“破”，“入破”即“破”的第一遍。演奏至此時(shí)，歌舞并作，以舞為主，節拍急促，故有“舞腰紅亂旋”的描寫(xiě)。以“響琤琮”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)感受，以“紅亂旋”寫(xiě)視覺(jué)感受，這一聯(lián)寫(xiě)歌舞情態(tài)，雖未著(zhù)一字評語(yǔ)，卻贊美之意頓出。
下片第一句“玉鉤闌下香階畔”，點(diǎn)明一個(gè)處所，大約是當時(shí)歌舞宴樂(lè )之地。故此句與上片若斷實(shí)聯(lián)�！白砗蟛恢比胀怼�，作樂(lè )竟日，畢竟到了宴散的時(shí)候，這句仍寫(xiě)當筵情事。同時(shí)，黃昏斜日又象征人生晚景。所以，此句又關(guān)當時(shí)及往昔，這樣就為最后抒發(fā)感慨作了鋪墊。
張宗橚《詞林紀事》中說(shuō)：“東坡詩(shī)：‘樽前點(diǎn)檢幾人非’，與此詞結句同意。往事關(guān)心，人生如夢(mèng)，每讀一遍，不禁惘然�！钡拇_，此詞結句“當時(shí)共我賞花人，點(diǎn)檢如今無(wú)一半”，留給讀者的回味和思索是深長(cháng)的。
創(chuàng )作背景
據考，宋仁宗皇祐二年（1050）晏殊赴永興軍（今陜西長(cháng)安）任職，張先隨其為通判。故晏殊所寫(xiě)這位歌舞妓，當為張先《醉垂鞭》所寫(xiě)的“初相見(jiàn)”的那位女子。
風(fēng)原文翻譯及賞析 2
落梅風(fēng)·斜陽(yáng)外
作者：李致遠
斜陽(yáng)外，春雨足，風(fēng)吹皺一池寒玉。畫(huà)樓中有人情正苦，杜鵑聲莫啼歸去。
落梅風(fēng)·斜陽(yáng)外譯文及注釋
注釋
�、拧帮L(fēng)吹皺”句：風(fēng)吹得池水皺起了波紋。語(yǔ)出五代南唐馮延巳《謁金門(mén)》詞中“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”句。這里形容內心掀起的情感波瀾。寒玉：翠玉。比喻清涼晶瑩的池水。
�、飘�(huà)樓：華美的`樓房。此處指閨房。
�、嵌霹N：一種小鳥(niǎo)，俗稱(chēng)布谷，亦稱(chēng)杜宇。傳說(shuō)為蜀帝杜宇所化，叫聲凄慘，聽(tīng)上去好似“不如歸去”。
落梅風(fēng)·斜陽(yáng)外賞析
李致遠這首小令狀寫(xiě)離情。前三句寫(xiě)景，后二句寫(xiě)情。開(kāi)頭即以“斜陽(yáng)”、“春雨”渲染雨后春晚的寂靜落寞�！帮L(fēng)吹皺一池寒玉”，初看是對外在世界的描寫(xiě)，其實(shí)亦是對主人公的內心感受的揭示，不妨視為過(guò)渡句。第四句“畫(huà)樓中有人情正苦”才開(kāi)始正面點(diǎn)題，直接道出離人之“苦”。尾句“杜鵑聲莫啼歸去”，表達了企盼離人早歸的殷切之意。整個(gè)作品用語(yǔ)含蓄，使相思的凄苦表達得更為深沉。
風(fēng)原文翻譯及賞析 3
原文
李清照〔宋代〕
風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長(cháng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節。
酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅�；陦�(mèng)不堪幽怨，更一聲鶗?shū)_。
譯文
風(fēng)停了，庭花盡凋零�？粗楹熤�，雪瓣成堆，紅蕊層層。須牢記海棠花開(kāi)過(guò)后，正是傷春時(shí)節。歌聲歇，玉杯空，酒興盡。唯有青燈閃爍，豆熒之光漸熄滅。夢(mèng)中的愁怨自難消受，更傳來(lái)鵜鴂一聲送春鳴。
注釋
近：是詞的種類(lèi)之一，屬一套大曲中的前奏部分。自詞和音樂(lè )分離，此字只是某個(gè)詞牌名稱(chēng)的組成部分，已無(wú)實(shí)際意義�！逗檬陆罚涸~牌名，流行于唐代，意為好戲快開(kāi)始了，即大曲的序曲。又名《釣船笛》、《翠圓枝》、《倚秋千》等。風(fēng)定：風(fēng)停。深：厚。唐·張泌《惜花》：“蝶散鶯啼尚數枝，日斜風(fēng)定更離披�！睋恚捍負�。紅、雪：指代各種顏色的花。擁紅堆雪：凋落的花瓣聚集成堆。長(cháng)記：同“常記”�！伴L(cháng)記句”可能是詞人對自己少女時(shí)期所作詠海棠的《如夢(mèng)令》一詞寫(xiě)作心態(tài)追憶。酒闌（lán）：喝完了酒。闌：干、盡。五代毛文錫《戀情深》：“酒闌歌罷兩沉沉，一笑動(dòng)君心�！彼巍だ罟凇兜麘倩ā贰俺钇凭脐@閨夢(mèng)熟，月斜窗外風(fēng)敲竹�！庇褡穑杭础坝耖住币嘧鳌坝窭枴�。原指玉制的酒器，后泛指精美貴重的酒杯�！渡癞惤�(jīng)·西北荒經(jīng)》：“西北荒中有玉饋之酒，酒泉注焉……上有玉尊、玉籩。取一尊，一尊復生焉，與天同休，無(wú)乾時(shí)�！比龂の骸げ苤病断扇似罚骸坝耖子鹁�，河伯獻神魚(yú)�！鼻喔祝簾艋鹎酂�，燈光青白微弱之意，《廣韻》：“缸，燈”。缸，《花草粹編》等作“紅”。暗明滅：指燈光忽明忽暗，一直到熄滅�；陦�(mèng)：指夢(mèng)中人的心神不而言。五代張泌《河傳》：“夢(mèng)魂悄斷煙波里，心如夢(mèng)如醉，相見(jiàn)何處是�！碧拼f莊《應天長(cháng)》：“碧天云，無(wú)定處，空有夢(mèng)魂來(lái)去�！庇脑梗簼摬卦谛睦锏脑购�，南朝梁·劉令嫻《春閨怨》：“欲知幽怨多，春閨深且暮�！兵_（jué）：亦作“鶗?shū)`”。即杜鵑鳥(niǎo)。詞中“一聲啼鴂”意指春天來(lái)臨。
賞析
這是一首抒發(fā)傷春情懷的詞。
首先值得注意的是，詞人抒發(fā)傷春之情，并非因先睹物而引致傷感，而是深處閨中，即敏銳地感悟到大自然細微的變化，由此引起情感變化�！帮L(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪”，詞人由風(fēng)住，即斷定“簾外”定然是落花遍地，紅白堆積。表現了詞人的敏感與對美好事物的關(guān)注之情。唐孟浩然《春曉》詩(shī)云：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少？”韓偓《懶起》詩(shī)云：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？倒臥卷簾看�！边@兩位詩(shī)人對風(fēng)雨后花的狀況均無(wú)所知，雖有憐花之意，但畢竟不如李清照。當然，李清照對落花給予極大關(guān)注，在其潛意識中，多少帶有以之自況的成分。首二句雖為狀物，但傷感之情已隱然可感�！伴L(cháng)記海棠開(kāi)后，正傷春時(shí)節”，次二句，詞人的回憶閘門(mén)被打開(kāi)，但對往事的具體內容卻避而不談，只是說(shuō)此時(shí)海棠花落之時(shí)，亦是自己傷春時(shí)節�！伴L(cháng)記”，即常記，說(shuō)明以往的“傷心時(shí)節”之事，�？M繞于心。此外，詞人在諸多花卉中，對海棠情有獨鐘，這或許是海棠有“花中神仙”之美稱(chēng)，以及如霞似雪般的秾麗嬌嬈，尤其是其高貴優(yōu)雅之美，與詞人個(gè)性頗為近似。詞人的《如夢(mèng)令》詞：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦�！币脖磉_了對海棠的鐘愛(ài)，其抒情方式與此詞上片也相似。
上片側重由景生情，為落花而慨嘆，而傷春。下片則自然過(guò)渡到對閨門(mén)獨處、孤寂苦悶生活的描繪�！熬脐@歌罷玉尊空，青缸暗明滅�！痹~人在這里并沒(méi)有直言其如何的`孤寂，愁苦，而是通過(guò)四個(gè)極富象征意味的物體刻畫(huà)酒闌、歌罷、空的酒杯以及忽明忽暗的油燈，整個(gè)畫(huà)面幽暗、凄清、空冷。試想，一個(gè)閨中思婦置身于如此環(huán)境中，其心情該是怎樣的凄愴孤寂，一切盡在不言之中了�！盎陦�(mèng)不堪幽怨，更一聲啼鴂”，白日詞人是惜花傷時(shí)，夜晚則借酒澆愁愁更愁，想在夢(mèng)中得到一絲慰藉，然而夢(mèng)中的情景，依舊使夢(mèng)魂幽怨哀愁。醒來(lái)之時(shí)，聽(tīng)到窗外凄厲的“啼鴂”聲，更增添了悲愴的情感。因為“恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳”（屈原《離騷》），春已逝去，百花也已凋落殆盡。
這首詞抒寫(xiě)的是傷春凄苦之情，但詞人并沒(méi)有正面來(lái)抒寫(xiě)自己的情感，而是通過(guò)室內外景物的刻畫(huà)，把自己的凄情濃愁寄寓其中，因而全詞讀來(lái)，更感其情深沉、凝重。
李清照
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）號易安居士，漢族，山東省濟南章丘人。宋代（南北宋之交）女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱(chēng)。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自辟途徑，語(yǔ)言清麗。論詞強調協(xié)律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說(shuō)，反對以作詩(shī)文之法作詞。能詩(shī)，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
風(fēng)原文翻譯及賞析 4
原文：
柳絮風(fēng)輕，梨花雨細。
春陰院落簾垂地。
碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起。
鏡約關(guān)情，琴心破睡。
輕寒漠漠侵?zhù)x被。
酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠。
譯文
輕輕暖風(fēng)吹得柳絮飄飛，細細春雨打濕梨花。房門(mén)上，掛的繡簾還未卷起，庭院里春意深深。只見(jiàn)橫于院中的小橋倒映在綠色的溪流中，遠處的市鎮只有那孤煙冉冉升起。
愿與你期能重溫舊好，想著(zhù)你我相遇情形睡意也淡化了。清醒后只覺(jué)晨風(fēng)帶著(zhù)瑟瑟涼意侵入鴛鴦被中。酒意已消，臉上紅霞已散，可臉邊余紅猶在；美夢(mèng)幻滅有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙！
注釋
碧溪：綠色的溪流。
鏡約關(guān)情：陳朝太子舍人徐德言，尚樂(lè )昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國破，汝必入權豪家。倘情緣未斷，尚冀相見(jiàn)乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣(mài)于都市，這就是詞中“鏡約關(guān)情”的出處，借此表明思婦對其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。
琴心破睡：西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時(shí)司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結為伉儷。意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結合極其相似，因之越想越覺(jué)甜美，竟至使睡意也淡化了。
鴛被：繡有鴛鴦的錦被。
賞析：
這首詞寫(xiě)思婦懷人而愁苦不堪。詩(shī)詞以離愁為主題的作品很多，然而此詞卻頗有特色，顯得標致雋永。
上片描繪足以烘托思婦離愁的景色�！傲躏L(fēng)輕，梨花雨細”，起筆這兩句都省略了動(dòng)詞謂語(yǔ)，且語(yǔ)序亦倒置，補足還原應為：“風(fēng)輕飄柳絮，雨細濕梨花�！边@里首先借景象點(diǎn)明了時(shí)在暮春，此時(shí)正值輕輕暖風(fēng)將柳絮吹向半空亂飛，細細春雨使一枝枝梨花帶上亮晶晶的水滴。然而如此大好春光，對于獨守空幃的思婦，只能成為她離恨綿綿的反襯，更沒(méi)有心思去觀(guān)賞。正如湯顯祖《牡丹亭》所寫(xiě)的“良辰美景奈何天，賞心樂(lè )事誰(shuí)家院”一樣。確實(shí)如此啊，天亮好久了，可她所住之處，猶然“春陰院落簾垂地”，房門(mén)上，掛的繡簾還未卷起，她仍然慵懶地躺在床榻之上。她本來(lái)早已醒了，于是半睜惺忪睡眼，情不自禁地從窗欞看出去，只見(jiàn)“碧溪影里小橋橫，青簾市上孤煙起”。她終于忍不住要往外看，她的目光一下子就落在橫于“春陰院落”不遠的“小橋”上。這正是由于她的情郎曾打從橋上而去，歸家也必然會(huì )打從那橋上而來(lái)，所以對于那座小橋她不知望過(guò)多少次了，而今晨又忍不住再望了一回�？墒沁@一回仍舊失望，他依然未打從那橋上歸來(lái)，這真如溫庭筠《思帝鄉》所寫(xiě)的“惟有阮郎春盡，不歸來(lái)”。接下去，她再將目光向遠處的市鎮看去，同樣什么動(dòng)靜也沒(méi)有，只有那晨飲的“孤煙”冉冉升起而已。此處著(zhù)一“孤”字，又正好是她此時(shí)此刻內心感到無(wú)比孤寂的寫(xiě)照。
下片抒發(fā)思婦對其情郎的蜜意柔情。過(guò)片“鏡約”二句，化用了南朝陳徐德言、樂(lè )昌公主夫婦及西漢司馬相如、卓文君夫婦的有關(guān)典故。陳朝太子舍人徐德言，尚樂(lè )昌公主。陳政衰，徐謂公主曰：“國破，汝必入權豪家。倘情緣未斷，尚冀相見(jiàn)乎？”乃破鏡各分其半，約他日以元宵日賣(mài)于都市，這就是詞中“鏡約關(guān)情”的出處，借此表明思婦對其情郎忠貞不渝，期能重溫舊好。又西漢臨邛富豪卓王孫有女文君，新寡，知琴。時(shí)司馬相如赴卓宅赴宴，酒酣，操《鳳求凰》琴曲以挑之。文君心悅，夜奔相如，馳歸成都，結為伉儷。這就是“琴心破睡”的來(lái)源，意謂那位思婦回憶起她和情郎的相遇，與相如、文君的結合極其相似，因之越想越覺(jué)甜美，竟至使睡意也淡化了。她完全清醒過(guò)來(lái)以后，才覺(jué)晨風(fēng)吹涼，使得“輕寒漠漠侵?zhù)x被”。當她一眼瞥見(jiàn)被面上繡制的的鴛鴦時(shí)，心中又不禁產(chǎn)生了鴛鴦倒永不分離而自己如今卻形單影只的慨嘆，真是無(wú)可奈何！歇拍兩句“酒醒霞散臉邊紅，夢(mèng)回山蹙眉間翠”，是寫(xiě)思婦起床后整妝時(shí)從鏡中所看到的自己的.形狀。她記起昨夜因欲解愁而飲酒的事來(lái)，喝得兩頰升起了紅霞，現在雖然酒意已消，可臉邊余紅猶在；而剛才她與情郎相遇的美夢(mèng)，可惜一下就幻滅了，她的有如春山一樣翠綠的雙眉怎不蹙了又蹙呢！如此以她顧影自憐的行動(dòng)描寫(xiě)作結，給人留下她不勝相思之愁的印象就更深刻難忘了。
此詞寫(xiě)思婦之離情，側重于對她內心活動(dòng)過(guò)程的揭示；然而全都以景物及其自身的行動(dòng)烘染之，不僅無(wú)概念化、抽象化之弊，且更如小說(shuō)塑造人物形象那樣，頗有浮雕感、立體感的審美效應。此外，詞中幾乎每一個(gè)句子都提煉得綺麗而自然，全詞行文暢達得如行云流水。宋人胡仔《苕溪漁隱詞話(huà)》卷一云：“詞句欲全篇皆好，極為難得”（見(jiàn)《詞話(huà)叢編》第167頁(yè)）。
風(fēng)原文翻譯及賞析 5
臨江仙·柳帶搖風(fēng)漢水濱
朝代：五代
作者：牛希濟
原文：
柳帶搖風(fēng)漢水濱，平蕪兩岸爭勻。鴛鴦對浴浪痕新。弄珠游女，微笑自含春。
輕步暗移蟬鬢動(dòng)，羅裙風(fēng)惹輕塵。水晶宮殿豈無(wú)因�？談诶w手，解佩贈情人。
翻譯：
�、排橛闻概逯榈呐��！俄n詩(shī)外傳》：“鄭交甫南適楚，遵彼漢皋臺下，遇二女，佩兩珠。交甫目而挑之，二女解佩贈之�！雹屏_裙句——羅裙飄動(dòng)，扇起了細塵。⑶空勞纖手——徒勞纖柔之手。因人與神道不可通，故曰“空勞”。
賞析：
牛希濟《臨江仙》共七首，都是詠往昔神仙之事，其共同的特點(diǎn)是語(yǔ)言芊綿溫麗，寫(xiě)景抒情，融為一體，其憑吊凄涼之意，蘊含其中，深得詠史之體裁。
這首詞詠漢皋神女，妙在人神無(wú)隔，情致婉奕，清新流暢，對游女的'輕盈多情的形象，著(zhù)墨不多，但刻畫(huà)得神采飛動(dòng)，風(fēng)流感人。
風(fēng)原文翻譯及賞析 6
原文：
驚沙獵獵風(fēng)成陣，白雁一聲霜有信。
琵琶腸斷塞門(mén)秋，卻望紫臺知遠近。
深宮桃李無(wú)人問(wèn)，舊愛(ài)玉顏今自恨。
明妃留在兩眉愁，萬(wàn)古春山顰不盡。
譯文
北風(fēng)獵獵吹起陣陣風(fēng)沙，白雁鳴叫，報道了霜天的降臨。王昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著(zhù)思歸的曲調，回頭遠望著(zhù)紫臺，一步一步地走遠。
昭君當初在寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，昔日曾那么珍惜自己的容貌，如今卻無(wú)比的悔恨？她那微微皺起的兩眉間含著(zhù)無(wú)限的愁緒，似如重重疊疊的遠山。
注釋
玉樓春：詞牌名，據云此名取自顧復詞中：“月照玉樓春漏促”句語(yǔ)意。又稱(chēng)為《木蘭花》《轉調木蘭花》、《玉樓春令、《西湖曲》《呈纖手》《東鄰妙》《春曉曲》《惜春容》《夢(mèng)相親》《歸風(fēng)便》《歸朝觀(guān)令》《續漁歌》等。雙調，上片四句，押三仄韻，二十八字，下片四句。共五十六字。
獵獵：風(fēng)聲。伊
紫臺：即紫宮，指漢都長(cháng)安宮廷。
春山：喻眉。
顰：皺。
賞析：
借詠史以抒懷，本是詩(shī)人家數，昭君出塞，又是傳統的詩(shī)歌體裁。但元好問(wèn)推陳出新，突破了體裁和題材本身的局限，拓寬和加深了同類(lèi)作品的內涵。
朔風(fēng)驚沙，白雁掠霜，詞人面對荒涼蕭瑟的北地風(fēng)光，俯仰千古，引入昭君出塞的歷史畫(huà)面�！鞍籽恪痹谶@里，不僅點(diǎn)明了時(shí)令，而且渲染了情境。白雁一聲，報道了霜天的降臨，照君就是在這揪心的悲秋時(shí)節出塞的�！芭媚c斷”兩句，是懸想昭君出塞的情景。后代傳說(shuō)，昭君戎裝騎馬，手抱琵琶，一路彈奏著(zhù)思歸的曲調，則更把昭君的形象詩(shī)意化了�！白吓_”，即紫宮，指長(cháng)安宮廷。
詩(shī)人思想的深刻性，主要表現在下片，過(guò)片兩句說(shuō)昭君當初寂寞宮中，無(wú)人過(guò)問(wèn)，直到?jīng)Q定嫁給呼韓邪單于�！芭f愛(ài)”句言昭君一向顧惜自己的美艷容顏�！叭雽m數歲，不得見(jiàn)御，積悲怨，乃請掖庭令求行”（引自《后漢書(shū)·南匈奴列傳》）因此而致遠嫁匈奴，故翻自恨其有此“玉顏”也。元好問(wèn)不像前代詩(shī)人或后世戲劇家那樣。停留在同情和怨憤的情調，而是透過(guò)一層，把目光轉向那些沒(méi)有出塞、因而也不被后代詩(shī)人注意的千百宮女。言“深宮桃李，自不只謂昭君一人，不妨理解為：廣大閉鎖深宮的女子，雖然艷如桃李，卻只能空自凋謝。年復一年，花開(kāi)花落，她們只能伴隨著(zhù)遲遲鐘鼓、耿耿星河，終此一生。她們并不比王昭君更幸福，而是同樣可悲。結尾兩句，詞人筆鋒又轉。從黛青的遠山，想到昭君含愁蹙恨的雙眉；因為有了前兩句的`鋪墊，昭君就成為當時(shí)及后代所有宮女的代表，“萬(wàn)古春山顰不盡”，揭示了昭君悲憤之深，也揭示了這種悲劇的歷史延續性。作者所指斥的不是一個(gè)漢元帝，他所同情的，也不是一個(gè)王昭君，他憑著(zhù)詩(shī)人的直覺(jué)意識到，宮女的悲劇乃是封建專(zhuān)制王朝的一種社會(huì )病，后人復哀后人，此恨綿綿，有如萬(wàn)古春山。
詞作的藝術(shù)成就，是得力于作者對歷史的宏觀(guān)把握和深刻透視。從表現來(lái)看，作者深廣的憂(yōu)憤和沉重的悲涼，并不靠夸張的叫囂和慨嘆，而是借玉言桃李、青山眉黛這些詞的傳統意象表現出來(lái)的。瀏亮宛轉的音節，卻能造成沉郁頓挫的氛圍；綺麗溫潤的字面，卻能傳達出震撼人心的力量，可謂寓剛健于婀娜，變溫婉成悲涼。
風(fēng)原文翻譯及賞析 7
原文：
江神子·杏花村館酒旗風(fēng)
[宋代]謝逸
杏花村館酒旗風(fēng)。水溶溶。揚殘紅。野渡舟橫，楊柳綠陰濃。望斷江南山色遠，人不見(jiàn)，草連空。
夕陽(yáng)樓外晚煙籠。粉香融。淡眉峰。記得年時(shí)，相見(jiàn)畫(huà)屏中。只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
杏花村館酒旗迎風(fēng)。江水溶溶，落紅輕揚。野渡無(wú)人舟自橫，兩岸楊柳綠蔭濃。遙望江南山色遠，人影不見(jiàn)。
惟有芳草連碧空。樓外夕陽(yáng)晚煙籠。粉香四溢淡眉峰。記得去年，與你相見(jiàn)畫(huà)屏中。今夜關(guān)山萬(wàn)千重，千里外，素光明月與君共。
注釋
“江城子”：詞牌名也有稱(chēng)《江神子》。
“杏花村館”：即杏花村驛館。據說(shuō)位于湖北麻城岐亭鎮�！熬破祜L(fēng)”──使酒旗擺動(dòng)的和風(fēng)。
“溶溶”：指河水蕩漾、緩緩流動(dòng)的樣子。飏：意為飛揚，此指飄散的樣子�！皻埣t”：喻指凋殘的花。
“野渡”：村野渡口。
“望斷”：指一直望到看不見(jiàn)。
“人不見(jiàn)，草連空”：意為不見(jiàn)所懷念的故人，唯見(jiàn)草色接連到天際。
“晚煙籠”：指黃昏時(shí)煙氣籠罩的景象。
“融”：融合，勻融，勻合。此句另有解釋為：粉香融，是描寫(xiě)景物中空氣之美；淡眉峰，是描寫(xiě)煙氣籠罩遠山之美。愚不以為然，倒傾向理解為寫(xiě)人。因為此句亦賓屬于后面的“記得”“相見(jiàn)”語(yǔ)句；其中既有倒置，又有省略，卻會(huì )意淺明。煉句精湛如此，不遜神來(lái)之筆。
“年時(shí)”：此指“當年那時(shí)”�！爱�(huà)屏中”，應指“如詩(shī)畫(huà)一般的景象中”，而非指樓上擺放的有畫(huà)圖題詩(shī)的屏風(fēng)或屏障。
“關(guān)山”：據《苕溪漁隱叢話(huà)》后集卷三十三引《復齋漫錄》所云，應指黃州關(guān)山。
“素光”：此指皎潔清素的月光。
賞析：
詞的主題是懷人，于憶舊中抒寫(xiě)相思之情。首先從空間著(zhù)筆，展開(kāi)一個(gè)立體空間境界。杏花村館的酒旗在微風(fēng)中輕輕飄動(dòng)，清清的流水，靜靜地淌著(zhù)�；�，已經(jīng)謝了，春風(fēng)吹過(guò)，卷起陣陣殘紅。這是暮春村野，也是作者所處的具體環(huán)境。這一切都顯示出“流水落花春去也”，在作者的心態(tài)上抹上了一層淡淡的惆悵色彩。杏花村與酒連在一起，出自杜牧《清明》詩(shī)“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！焙髞�(lái)酒店多以杏花村為名。
“野渡舟橫，楊柳綠陰濃�！薄耙岸伞本溆庙f應物《滁州西澗》詩(shī)“野渡無(wú)人舟自橫”，“野渡舟橫”顯出了環(huán)境的凄幽荒涼。而一見(jiàn)到“楊柳綠陰濃”，又不免給詞人增添了一絲絲離愁。楊柳往往與離愁別恨聯(lián)在一起，楊柳成為了離別的象征物�！皹乔熬G暗分攜路，一絲柳，一寸柔情�！保▍俏挠ⅰ讹L(fēng)入松·聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨過(guò)清明》）“綠陰濃”，也含有綠暗之意。清幽荒寂的野渡，象征離愁別恨的楊柳，與上文所形成的淡淡的惆悵色彩是和諧一致的。這一切又為下文“望斷江南山色遠，人不見(jiàn)，草連空”的懷人悵別作了鋪墊，渲染了環(huán)境氛圍。經(jīng)過(guò)上文渲染、鋪墊之后，“人不見(jiàn)”的“人”就不是憑空出現的了�！巴麛嘟仙缴h，人不見(jiàn)，草連空�！敝x逸是江西臨川人，也是江南人了。他一生雖工詩(shī)能文，卻科場(chǎng)不利，屢試不第，以布衣終老。這樣一位落拓文人，身在異鄉，心情凄苦，自不待言，遠望江南，青山隱隱，連綿無(wú)際，相思離別之情，油然而生。意中人遠在江南，可望而不可見(jiàn)，可見(jiàn)的惟有無(wú)窮無(wú)盡的春草，與天相接，延伸到無(wú)限遙遠的遠方。而春草又是容易引起離別相思的物象�！冻o·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”�！半x恨恰如春草，更行更遠還生�！保ɡ铎稀肚迤綐�(lè )·別來(lái)春半》）詞人用了一個(gè)遠鏡頭，遠望春草連天，伊人缺不知在何處，心馳神往，離恨倍增。
過(guò)片緊接上片，由望斷江南而人不見(jiàn)的相思之苦，自然轉入到回憶往事�！跋﹃�(yáng)……畫(huà)屏中”五句全是回憶往事，由上片的從空間著(zhù)筆轉入到下片的時(shí)間追憶。五句都是“記得”的內容，都應由“記得”領(lǐng)起。但“文似看山不喜平，”詞尤忌全用平鋪直敘，所以作者從回憶開(kāi)始，馬上描繪形象，而不從敘事入手。在一個(gè)夕陽(yáng)西下的美好時(shí)刻，樓外晚煙輕籠，在這漫馨旖旎的環(huán)境里，一位絕色佳人出現了。融融脂粉，香氣宜人，淡淡眉峰，遠山凝翠。詞人不多作鋪敘筆法寫(xiě)她的.面容、體態(tài)，而采用以部分代整體的借代修辭法，只寫(xiě)她的眉峰、粉香，其他就可想而知了。較之盡情鋪敘，一覽無(wú)余，更令人神往。這是很鮮明的形象，在詞人記憶的熒光屏上永遠不會(huì )消失。然后再用補寫(xiě)辦法，補敘往事：“記得年時(shí)，相見(jiàn)畫(huà)屏中�！边@說(shuō)明上面的一切都發(fā)生在樓上的畫(huà)屏中。最后作者提出了一個(gè)問(wèn)題：“相見(jiàn)以后是很快就離別了呢，還是共同生活了一段時(shí)間？”作者卻不再作任何說(shuō)明。填詞也如繪畫(huà)，繪畫(huà)不能把整個(gè)紙面全部畫(huà)滿(mǎn)，什么都畫(huà)盡，而應該留下適當的空白，筆盡而意不盡。填詞也要留有空白，留有讓讀者想象的余地。
回憶至此，一筆頓住，將時(shí)間拉回到眼前，“只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同�！被貞浀娘L(fēng)帆駛過(guò)之后，詞人不得不面對現實(shí)。關(guān)山迢遞，春草連天，遠望佳人，無(wú)由再見(jiàn)。詞人心想：只有今夜天上的一輪明月照著(zhù)他鄉作客的我，也照著(zhù)遠隔千里的她，我們只有共同向明月傾訴相思，讓我們通過(guò)明月交流心曲吧！“美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月�！保铣沃x莊《月賦》）“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟�！保ㄌK軾《水調歌頭》）詞人此時(shí)的心境也許與此相似。謝逸著(zhù)《溪堂詞》。毛子晉云：“溪堂小令，皆輕倩可人�！薄对~苑叢談》稱(chēng)其詞“標致雋永�！贝嗽~亦頗近之。
此詞寫(xiě)完之后，凡是住到這個(gè)房問(wèn)的人，都反復吟詠這首詞，并紛紛向驛卒索要筆墨紙張將其抄寫(xiě)下來(lái)。驛卒覺(jué)得很麻煩，便偷偷用白粉將此詞涂抹掉，這才制止了人們的抄寫(xiě)�？梢�(jiàn)，這首詞在當時(shí)是多么受人歡迎。
風(fēng)原文翻譯及賞析 8
湘妃怨·夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂
作者：阿魯威
夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂，斷送西園滿(mǎn)地香。
曉來(lái)蜂蝶空游蕩。
苦難尋紅錦妝，問(wèn)東君歸計何忙！
盡叫得鵑聲碎，卻教人空斷腸。
漫勞動(dòng)送客垂楊。
湘妃怨·夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂譯文及注釋
譯文
夜來(lái)肆虐著(zhù)暴雨狂風(fēng)，把西園的芳菲一掃而空。
到早晨蜜蜂蝴蝶飛來(lái)飛去，無(wú)所適從。
只恨找不到往日盛飾的花容，春神啊，你為何要歸去匆匆！
你一味讓杜鵑啼破了喉嚨，卻教人徒然心痛。
那垂楊無(wú)端牽進(jìn)了送行之中，一回回不得閑空。
注釋
�、贃|君：司春之神。
�、跀嗄c：指悲痛到極點(diǎn)。蔡琰《胡笳十八拍》：“空斷腸兮思愔愔�！�
湘妃怨·夜來(lái)雨橫與風(fēng)狂賞析
這首曲寫(xiě)的是暮春的怨艾，以景述情。風(fēng)雨落花，殘蜂剩蝶，鵑聲綠楊，都是古代詩(shī)詞傷春的習見(jiàn)景象。該曲兼收并蓄，卻使人既不覺(jué)陳腐，又不嫌堆砌，這主要是因為作品風(fēng)神清婉動(dòng)人的緣故。作者先擷取了“夜來(lái)”與“曉來(lái)”的兩個(gè)鏡頭。一夜之中，風(fēng)雨大作，一個(gè)“橫”字，一個(gè)“狂”字，令人想起“雨橫風(fēng)狂三月暮，門(mén)掩黃昏，無(wú)計留春住”（馮延巳《鵑踏枝》）的名句。風(fēng)雨肆虐的結果，是西園花落滿(mǎn)地，且此“滿(mǎn)地香”也遭到“斷送”，狼藉殘敗之情況可想而知。作者并不詳述園中花卉遭劫的具體景象，而轉向了“曉來(lái)”，風(fēng)雨止息，蜂蝶來(lái)到舊地，卻再不見(jiàn)昨日的繁華，“空游蕩”，生動(dòng)地表現出它們茫然不知所措的情態(tài)。蜂蝶無(wú)知，“游蕩”也漫無(wú)目的，但入園尋春的作者卻是有意識地尋覓那“紅錦妝”的芳菲舊影，結果當然是大失所望，且意識到春天已到盡頭，只能悵然嗟嘆春神的迅速離去了�！皢�(wèn)東君歸計何忙”，有悵恨，有感嘆，有流連，有無(wú)奈，這同李煜《烏夜啼》的“林花謝了春紅，太匆匆！”一樣，是一聲撕心裂肺的吶喊。這還不算，“東君”還留下了兩件惹恨牽愁的禮物，一是“鵑聲”，其鳴聲同“不如歸去”相近，一是“垂楊”，自古便是送別的象征。鵑聲不遺余力，垂楊迎風(fēng)自舞，可以想見(jiàn)，作者既有身處異鄉不得遄歸的苦衷，又有送客登程情腸百結的經(jīng)歷，這就將傷春之意寫(xiě)滿(mǎn)寫(xiě)足了。
詩(shī)人在鋪排暮春景物時(shí)，無(wú)不附以富于強烈主觀(guān)感情色彩的詞語(yǔ)，如“斷送”、“空游蕩”、“苦難尋”、“盡叫得”、“漫勞動(dòng)”等，使景物成為人物心理的`外化。對于種種傷愁的意象，點(diǎn)到即止，反映出一種慘不忍睹、不堪回首的凄情。末三句將闌珊的春事暗度入愁離傷別的人事，尤為細膩，悱惻動(dòng)人，堪稱(chēng)是散曲婉約風(fēng)格的上乘之作。
《湘妃怨》即《水仙子》。作者采用曲牌的這一別名，恐怕也同全曲“怨”的傷感主旨有關(guān)。這一曲牌的第三、四兩句，可連可分。此處第四句“苦難尋紅錦妝”不從上而從下，主語(yǔ)不定為蜂蝶而定于作者。這樣斷意的根據，正是基于全曲婉轉流怨的情調。
風(fēng)原文翻譯及賞析 9
新臺
題解：刺衛宣公筑新臺強占兒媳的丑事。
【原文】
新臺有泚1，河水瀰瀰2。燕婉之求3，蘧篨不鮮4。
新臺有灑5，河水浼浼6。燕婉之求，蘧篨不殄7。
魚(yú)網(wǎng)之設，鴻則離之8。燕婉之求，得此戚施9。
【譯文】
新臺倒影好鮮明，河水洋洋流不停。本想嫁個(gè)美少年，雞胸老公太不行。
新臺倒影長(cháng)又長(cháng)，河水不停汪洋洋。本想嫁個(gè)美少年，雞胸老公真不祥。
撒下魚(yú)網(wǎng)落了空，一個(gè)蝦蟆掉網(wǎng)中。本想嫁個(gè)美少年，換得駝背丑老公。
【注釋】
1.新臺:臺的故址在今山東甄城縣黃河北岸,衛宣公為納宣姜所筑。有泚(cǐ此):鮮明貌。
2.河水:黃河。瀰瀰(mǐ米):大水茫茫。
3.燕婉:燕,安；婉,順。指夫婦和好。
4.蘧篨(qúchú渠除):雞胸。一說(shuō)蛤蟆。鮮:善。
5.有灑(cuǐ璀):高峻。
6.浼浼(měi美):水盛貌。
7.殄(tiǎn舔):善。
8.鴻:蛤蟆。離:通罹,遭受。
9.戚施:駝背,一說(shuō)蛤蟆。
【賞析】
衛宣公是個(gè)淫昏的國君。他曾與其后母夷姜，生子名伋。伋長(cháng)大成人后，衛宣公為他聘娶齊女，只因新娘子是個(gè)大美人，便改變主意，在河上高筑新臺，把齊女截留下來(lái)，霸為己有，就是后來(lái)的宣姜。衛國人對宣公所作所為實(shí)在看不慣，便編了這首歌子挖苦他。自《毛序》以來(lái)，古今說(shuō)無(wú)異辭。
全詩(shī)三章，前兩章疊詠。疊詠的兩章前二句是興語(yǔ)，但興中有賦：衛宣公欲奪未婚之兒媳，先造“新臺”，來(lái)表示事件的合法性，其實(shí)是障眼法。好比唐明皇欲奪其子壽王妃即楊玉環(huán)，先讓她入道觀(guān)做女冠一樣，好像這一來(lái)，一切就合理合法了。然而丑行就是丑行，丑行是欲蓋彌彰的。詩(shī)人大贊“新臺有泚”、“新臺有灑"，正言欲反，其興味在于：新臺是美的，但遮不住老頭子干的丑事啊。反形(或反襯)修辭的運用，美愈美，則丑愈丑。
“新臺”之事的直接受害者是齊姜：美麗的少女配了個(gè)糟老頭，而且還是個(gè)駝背雞胸，本來(lái)該做她老公公的`人。這一對兒是怎樣也不能般配的，“一朵鮮花插在牛糞上”，難怪詩(shī)人心中不忿，要為齊姜，也要為天下少年鳴不平！
他好有一比：“魚(yú)網(wǎng)之設，鴻則離之�！贝螋~(yú)打個(gè)癩蝦蟆，是多么倒楣，多么喪氣，又多么無(wú)奈的事��！想一想電影《紅高粱》中的“顛轎歌”吧，如果忽略孰男孰女不計，整個(gè)兒就是“燕婉之求，蘧篨不鮮(殄)”、“燕婉之求，得此戚施”的意思。歌中調侃的男子遇到個(gè)丑新娘，還可以通過(guò)“睡豬圈”來(lái)逃避。而舊時(shí)的女子，在婚姻上遇到白貓黑貓的掉包事件，除了認命，還有什么法子？——齊姜可真是倒楣透了。詩(shī)中“河水瀰瀰”、“河水浼浼”，亦似有暗喻齊姜淚流不止之意，如《衛風(fēng)·氓》“淇水湯湯，漸車(chē)帷裳”，如辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》“郁姑臺下清江水，中間多少行人淚”所表現的那樣。
封建道德的虛偽性，表現在它的對下不對上。這是絕對的不公平！統治者要求百姓遵從禮教，自己卻寡廉鮮恥；要求百姓忠貞不二，自己卻兩面三刀；要求百姓規規矩矩，自己卻為所欲為；要求百姓克己奉公，自己卻以權謀私。道德淪喪之事，上層社會(huì )何代無(wú)之？衛宣公只是一個(gè)典型的例子；后來(lái)的唐明皇也有“新臺”之譏，是另一個(gè)典型的例子。正因為如此，《新臺》一類(lèi)諷刺詩(shī)自有其認識價(jià)值。
風(fēng)原文翻譯及賞析 10
蝶戀花·面旋落花風(fēng)蕩漾
面旋落花風(fēng)蕩漾。柳重煙深，雪絮飛來(lái)往。雨后輕寒猶未放。春愁酒病成惆悵。
枕畔屏山圍碧浪。翠被華燈，夜夜空相向。寂寞起來(lái)褰繡幌。月明正在梨花上。
譯文
面前落下的花瓣在微風(fēng)中飛舞著(zhù)。重重翠柳籠罩在縷縷水霧之中，柳絮象漫天飛雪。雨后仍感到微微的寒意，春天的愁緒加上微醉的`酒意形成病中惆悵的情緒。
躺在床上從枕邊看去，青山象屏風(fēng)圍繞著(zhù)綠湖，周?chē)c(diǎn)綴這點(diǎn)點(diǎn)燈光，每天晚上只能眼看這景象。寂寞中起身來(lái)掀起窗紗，看見(jiàn)月亮正在花叢上緩緩移動(dòng)。
注釋
褰：撩起。
賞析
這是一首閨怨詞。上闋寫(xiě)春去愁生，全以迷離幽淡之景出之。下闋寫(xiě)空室獨處，寂寞難禁�！捌辽絿汤恕�，含不盡心潮；空向華燈、翠被，禁不住獨褰繡幌，極哀艷。最后以明月梨花收束全篇，于艷麗處忽生清淡，自是歐公本色。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
風(fēng)原文翻譯及賞析 11
原文：
浣溪沙·云淡風(fēng)高葉亂飛
五代：顧敻
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。
粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負不思歸！
譯文：
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。
粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負不思歸！
注釋?zhuān)?/strong>
云淡風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔(tái)微，深閨人靜掩屏帷(wéi)。
綠苔微：綠色的苔蘚稀微。
粉黛(dài)暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫(huà)羅衣，那堪辜負不思歸！
粉黛：以婦女的妝飾借代為婦女。金帶枕：精美的.枕頭。
賞析：
這首詞寫(xiě)閨情。上片描繪了一幅春深人靜的景象。下片寫(xiě)女子見(jiàn)到了羅衣上的鴛鴦繡圖，自然聯(lián)想到自己的孤單，深感自己所懷念的男子辜負了她的一片深情。
風(fēng)原文翻譯及賞析 12
原文：
解落三秋葉，能開(kāi)二月花。
過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。
譯文
能吹落秋天金黃的樹(shù)葉，能吹開(kāi)春天美麗的鮮花。
刮過(guò)江面能掀千尺巨浪，吹進(jìn)竹林能使萬(wàn)竿傾斜。
注釋
�、沤饴洌捍德�，散落�！痘茨献印r(shí)則訓》：“季夏行春令，則谷實(shí)解落�！苯猓航忾_(kāi)，這里指吹。三秋：秋季。一說(shuō)指農歷九月。
�、颇埽耗軌�。二月：農歷二月，指春季。
�、沁^(guò)：經(jīng)過(guò)。
�、刃保簝A斜。
賞析：
這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī)，它是從動(dòng)態(tài)上對風(fēng)的一種詮釋和理解。
這首詩(shī)能讓人看到風(fēng)的力量。如果把詩(shī)題蓋住，這首詩(shī)就是一則謎語(yǔ)，這是此詩(shī)的一大妙處。風(fēng)是無(wú)形的，風(fēng)又是實(shí)在的，我們看不到風(fēng)，卻能感受到風(fēng)。秋風(fēng)能掃盡落葉，春風(fēng)能催開(kāi)鮮花，風(fēng)能激起千層浪，風(fēng)能吹得萬(wàn)竹斜�？床灰�(jiàn)、摸不著(zhù)、聞不到的“風(fēng)”在作者筆下，變得形象生動(dòng)，讀后仿佛滿(mǎn)紙是颯颯的風(fēng)聲，似乎手可以捧、鼻可以聞、耳可以聽(tīng)。
解落三秋葉，能開(kāi)二月花，過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。這是一首描寫(xiě)風(fēng)的小詩(shī)，它是從動(dòng)態(tài)上對風(fēng)的一種詮釋和理解。
風(fēng)無(wú)形，空氣流動(dòng)形成風(fēng)。但它又是有形的，一陣微風(fēng)掠過(guò)，小草含笑向人們點(diǎn)頭，花兒在風(fēng)中搖曳著(zhù)，變著(zhù)法兒撒歡兒，炊煙隨著(zhù)風(fēng)的節奏跳起直上重霄的舞蹈，纖細的柳枝輕拂著(zhù)樹(shù)下游人的'臉龐。
風(fēng)也有自己的思想和感情，當它歡欣的時(shí)候，往往伴著(zhù)細雨洋洋灑灑飄落，春天來(lái)臨的時(shí)候，風(fēng)過(guò)千山秀、二月春風(fēng)似剪刀，春風(fēng)拂拂，像“飛天”的裙裾在梳理著(zhù)，春風(fēng)吹醒冬眠的柳絳，春風(fēng)送來(lái)翩飛的燕子，春風(fēng)吹綠了千溝萬(wàn)壑，春風(fēng)搖醒了小草的青春，也在人們心中播下了盎然的春意。
當它發(fā)怒的時(shí)候，過(guò)江卷起漫天狂瀾，有蘇軾的《赤壁懷古》來(lái)證明：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。它引發(fā)海嘯，將參天大樹(shù)連根撥起，用掌擊碎轎車(chē)甩向路溝，用衣袖揮斷成片樹(shù)木，狂笑著(zhù)，輕蔑地看著(zhù)對它束手無(wú)策的人們，視自己為一列戰車(chē)，而世上萬(wàn)物如螳臂。
當它悲哀的時(shí)候，會(huì )發(fā)出嗚嗚咽咽的聲音，似在訴說(shuō)心中的悲怨與委屈，似小孩在哭泣，聽(tīng)之也不得不為之動(dòng)容。
風(fēng)是神奇的，風(fēng)是千變萬(wàn)化的，風(fēng)是柔弱的，風(fēng)又是強悍的。敏感的風(fēng)，多情的風(fēng)，凄婉的風(fēng)，千姿百態(tài)的風(fēng)，你是人類(lèi)的朋友，卻也給人類(lèi)帶來(lái)無(wú)盡的災難，風(fēng)，你讓人不得不愛(ài)，同時(shí)也讓人懼之三分。
風(fēng)原文翻譯及賞析 13
原文：
匪風(fēng)
先秦：佚名
匪風(fēng)發(fā)兮，匪車(chē)偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。
匪風(fēng)飄兮，匪車(chē)嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。
誰(shuí)能亨魚(yú)？溉之釜鬵。誰(shuí)將西歸？懷之好音。
譯文：
匪風(fēng)發(fā)兮，匪車(chē)偈兮。顧瞻周道，中心怛兮。
那大風(fēng)呼嘯起來(lái)旗帶飄蕩，那車(chē)兒飛奔起來(lái)轔轔作響�；仡櫷ㄖ艿拇蟮罎u行漸遠，心里陡然涌起無(wú)盡的憂(yōu)傷。
匪風(fēng)飄兮，匪車(chē)嘌兮。顧瞻周道，中心吊兮。
那大風(fēng)呼嘯而來(lái)左右回旋，那車(chē)兒飛奔起來(lái)轱轆響轉�；仡櫷ㄖ艿拇蟮罎u行漸遠，我心里無(wú)盡悲傷好不凄然。
誰(shuí)能亨魚(yú)？溉之釜鬵。誰(shuí)將西歸？懷之好音。
哪位妙手烹制鮮美的河鯉？我愿為他當助手洗凈鍋底。哪位朋友準備西歸故鄉去？為我捎回一切安好的訊息。
注釋?zhuān)?/strong>
匪(bǐ)風(fēng)發(fā)兮，匪車(chē)偈(jié)兮。顧瞻(zhān)周道，中心怛(dá)兮。
匪風(fēng)：那風(fēng)。匪，通“彼”，那。發(fā)：猶“發(fā)發(fā)”，風(fēng)吹聲。偈：疾馳貌。周道：大道。怛：痛苦，悲傷。
匪風(fēng)飄兮，匪車(chē)嘌(piāo)兮。顧瞻周道，中心吊兮。
飄：飄風(fēng)，旋風(fēng)。這里指風(fēng)勢疾速回旋的樣子。嘌：輕快貌。吊：悲傷。
誰(shuí)能亨(pēng)魚(yú)？溉之釜(fǔ)鬵(xín)。誰(shuí)將西歸？懷之好音。
亨：通“烹”，煮。溉：舊說(shuō)釋洗。聞一多《風(fēng)詩(shī)類(lèi)鈔》則以為溉通“摡”，“摡同乞，給予也”。釜：鍋子。鬵：大鍋。懷：遺，帶給。好音：平安的消息。
賞析：
此詩(shī)前兩章字句略同，意思重復，寫(xiě)法也一樣。前兩句寫(xiě)所見(jiàn)之景，后兩句直抒胸中憂(yōu)思。開(kāi)篇即進(jìn)入環(huán)境描寫(xiě)：那風(fēng)呼呼地刮著(zhù)，那車(chē)兒飛快地跑著(zhù)。詩(shī)人回頭望一望遠去的大道，心中禁不住地悲從中來(lái)。詩(shī)人滯留東土，佇立大道旁，見(jiàn)車(chē)馬急馳而過(guò)，觸動(dòng)思歸之情。他的心也隨急馳的'車(chē)輛飛向西方，但是，車(chē)過(guò)之后，留下一條空蕩蕩的大道和他孤身一人，車(chē)去而人竟未去。風(fēng)、車(chē)之急速，他人之已歸去，與自己之滯留不得歸，動(dòng)與不動(dòng)，形成多層對比�！邦櫿爸艿馈�，描繪詩(shī)人徬徨無(wú)奈情狀如在目前。這時(shí)詩(shī)人再也按捺不住滿(mǎn)腔的憂(yōu)傷，終于噴發(fā)出強烈的心聲：“中心怛兮”，“中心吊兮”。其聲如急管繁弦，反映詩(shī)人思歸的急切心態(tài)。
第三章句法忽變，陡然一轉，以“誰(shuí)能”二句起興，興中有比，是在無(wú)可奈何的境地中發(fā)出的求援呼聲，“誰(shuí)將”二句，寫(xiě)詩(shī)人既不得歸，只好托西歸者捎信回家，是不得已而求其次。但這次著(zhù)也未必能實(shí)現，“誰(shuí)能”、“誰(shuí)將”均是疑問(wèn)希冀之詞，還沒(méi)有著(zhù)落。詩(shī)人不說(shuō)自己如何思鄉殷切，羈旅愁苦，反以“好音”以慰親友，情感至為深厚。有人認為最后一章“誰(shuí)能享魚(yú)？溉之釜鬵”二句，是用來(lái)概括使國家政治恢復到先祖時(shí)代的政治方法的，可聯(lián)系老子所言的“治大國，若烹小鮮”來(lái)理解。
風(fēng)原文翻譯及賞析 14
檜風(fēng)·羔裘
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂(yōu)傷。
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
作者：佚名
譯文
穿著(zhù)羊羔皮襖去逍遙，穿著(zhù)狐皮袍子去坐朝。怎不叫人為你費思慮，憂(yōu)心忡忡整日把心操。
穿著(zhù)羊羔皮襖去游逛，穿著(zhù)狐皮袍子去朝堂。怎不叫人為你費思慮，想起國家時(shí)時(shí)心憂(yōu)傷。
羊羔皮襖色澤如脂膏，太陽(yáng)一照閃閃金光耀。怎不叫人為你費思慮，心事沉沉無(wú)法全忘掉。
注釋
�、鸥狒茫貉蚋崞ひ\。逍遙：悠閑地走來(lái)走去。
�、瞥╟háo）：上朝。
�、遣粻査迹杭础安凰紶枴�。
�、肉幔╠āo）忉：憂(yōu)愁狀。
�、砂肯瑁壶B(niǎo)兒回旋飛，比喻人行動(dòng)悠閑自得。
�、试谔茫赫驹诔蒙�。
�、烁啵╣ào）：動(dòng)詞，涂上油。
�、剃祝ㄒ粢赫找�。
�、偷浚罕瘋�。
賞析：
作者：佚名
《羔裘》一詩(shī)的主旨，《毛詩(shī)序》曰：“大夫以道去其君也。國小而迫，君不用道。好潔其衣服，逍遙游燕，而不能自強于政治，故作是詩(shī)也�！彬炛谠�(shī)，庶幾可信。檜為周初分封于溱洧之間的一個(gè)小國，在今河南省密縣東北，平王東遷后不久，即被鄭武公所滅。從詩(shī)意推測，此詩(shī)當為檜國大臣因檜君治國不以其道被迫離去后所作。
全詩(shī)共分三章，章四句。
詩(shī)首章“羔裘逍遙，狐裘以朝”兩句看似敘述國君服飾，但言語(yǔ)間充滿(mǎn)感情色彩。錢(qián)澄之分析說(shuō)：“《論語(yǔ)》：狐貉之厚以居。則狐裘燕服也。逍遙而以羔裘，則法服為逍遙之具矣。視朝而以狐裘，是臨御為褻媟之場(chǎng)矣。先言逍遙，后言以朝，是以逍遙為急務(wù)，而視朝在所緩矣�！保ā短镩g詩(shī)學(xué)》）這段分析為讀者更深一層地理解詩(shī)旨提供了門(mén)徑。即便是大國之君，身處盛世，不以?xún)x禮視朝，不以國事為務(wù)，猶為不可，更何況當時(shí)檜國“國小而迫”，周邊大國正虎視眈眈，存亡生死危在旦夕，處境如此而不自知，不能不讓人心存焦慮�！柏M不爾思，勞心忉忉”，這是身處末世的臣子深切而無(wú)奈的心痛感覺(jué)。
第二章詩(shī)意與第一章相同，但在回環(huán)往復中更讓人感受到詩(shī)作者對國之將亡而檜君仍以逍遙游宴為急務(wù)的昏庸行為的幽遠綿長(cháng)之恨。
詩(shī)末章一改平鋪直敘的路子，選取羔裘在日光照耀下柔潤發(fā)亮猶如膏脂的細節性情景，擴展了讀者的視覺(jué)感受空間，使詩(shī)人的心理感受有了感染讀者的物象基礎。在通常情況下，面對如此純凈而富有光澤的羔裘，人們會(huì )贊嘆它的雍容華美和富麗堂皇之氣，但在詩(shī)人為讀者提供的`獨特的情景上下文中，如膏脂一樣在日光下熠熠發(fā)亮的羔裘是這樣的刺眼，令人過(guò)目之后便難以忘懷，這難以忘懷之中又無(wú)法抹去那份為國之將亡而產(chǎn)生的憂(yōu)憤之情�！柏M不爾思，中心是悼�！币馑际牵翰粸槟阗M盡思慮，怎么會(huì )離君而去心中卻時(shí)時(shí)閃現那如脂羔裘呢？思君便是思國，作為國之大夫，無(wú)法選擇國之君主，只能“以道去其君”，但身可離去，思緒卻無(wú)法一刀兩斷，這便是整首詩(shī)充滿(mǎn)“勞心忉忉”、“我心憂(yōu)傷”、“中心是悼”層層推進(jìn)式的憂(yōu)傷和愁苦的歷史原因。
全詩(shī)沒(méi)有風(fēng)詩(shī)中常用的比興手法，敘事也顯得急切且繁復，但從這近乎祥林嫂式的絮叨中確實(shí)可以感受出詩(shī)作者的深切思慮。
風(fēng)原文翻譯及賞析 15
原文
日月
日居月諸⑴，照臨下土。乃如之人兮⑵，逝不古處⑶？胡能有定⑷？寧不我顧⑸。
日居月諸，下土是冒⑹。乃如之人兮，逝不相好⑺。胡能有定？寧不我報。
日居月諸，出自東方。乃如之人兮，德音無(wú)良⑻。胡能有定？俾也可忘。
日居月諸，東方自出。父兮母兮，畜我不卒⑼。胡能有定？報我不述⑽。
注釋
�、啪�、諸：語(yǔ)尾助詞。
�、颇耍嚎墒�。之人：這個(gè)人，指她的丈夫。
�、鞘牛褐~。無(wú)實(shí)義,起調整音節的作用。古處：一說(shuō)舊處，和原來(lái)一樣相處；一說(shuō)姑處。
�、群汉�，怎么。定：止。指心定、心安。
�、蓪帲阂徽f(shuō)乃，曾；一說(shuō)豈，竟然，難道。我顧：顧我。顧，念。
�、�.冒：覆蓋，照臨。
�、讼嗪茫合鄲�(ài)。
�、痰乱簦荷蒲�,另一意為好名譽(yù),。
�、托笪也蛔洌杭春梦也唤K。畜，同“慉”，喜愛(ài)。不卒，不到最后。
�、尾皇觯翰谎x理。
譯文
太陽(yáng)啊月亮，你們的光芒照耀著(zhù)大地。我嫁的這個(gè)人啊，卻不再像過(guò)去那樣對待我了。事情怎么變得這樣了呢？一點(diǎn)也不顧念我呀。
太陽(yáng)啊月亮，大地披上了你們的光芒。我嫁的這個(gè)人啊，卻不再像過(guò)去那樣恩愛(ài)我了。事情怎么變成這樣了呢？一點(diǎn)也不念夫妻之情呀。
太陽(yáng)呀月亮，你們每天都從東方升起。我嫁的這個(gè)人啊，卻不再以好言好語(yǔ)安慰我了。事情怎么變成這樣了呢？把那些無(wú)良之行都忘了吧。
太陽(yáng)呀月亮，你們每天都從東方升起。我尊君如父，親君如母，君卻不以善終報我。事情怎么變成這樣了呢，你自己也沒(méi)有得到善終��！
鑒賞
這是一首棄婦申訴怨憤的詩(shī)�！睹�(shī)序》說(shuō)：“《日月》，衛莊姜傷己也。遭州吁之難，傷己不見(jiàn)答于先君，以至困窮之詩(shī)也�！敝祆洹对�(shī)集傳》說(shuō)：“莊姜不見(jiàn)答于莊公，故呼日月而訴之。言日月之照臨下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相處，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都說(shuō)此詩(shī)作于衛莊姜被莊公遺棄后，以此詩(shī)作者為衛莊姜，所指責的男子為衛莊公。而魯詩(shī)則認為是衛宣公夫人宣姜為讓自己的兒子壽繼位而欲殺太子伋，壽為救伋，亦死，后人傷之，為作此詩(shī)。今人一般認為這是棄婦怨丈夫變心的詩(shī)。
詩(shī)的第一章把讀者帶入這樣的境界：在太陽(yáng)或月亮的光輝照耀下，一位婦人在她的屋旁呼日月而申訴：日月能如常地照耀大地，為何我的丈夫不能如以往一樣顧念我！以后各章的第一句“日居月諸”作為起興，還有一種陪襯的作用。日月出自東方、照臨大地，是有定所，而結為夫婦的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟詠日月，正是為了陪襯其反覆強調的“胡能有定”的。
第二第三章承第一章的反覆詠嘆，真是“一訴不已，乃再訴之，再訴不已，更三訴之”（方玉潤《詩(shī)經(jīng)原始》）。第四章沉痛已極，無(wú)可奈何，只有自呼父母而嘆其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一縱，扣人心弦，“埋怨父母極無(wú)理，卻有至情”（牛運震《詩(shī)志》）。
詩(shī)中沒(méi)有具體去描寫(xiě)棄婦的內心痛苦，而是著(zhù)重于棄婦的心理刻畫(huà)。女主人公的內心世界是很復雜的，有種被遺棄后的幽憤，指責丈夫無(wú)定止。同時(shí)她又很懷念她的丈夫，仍希望丈夫能回心轉意，能夠“顧”（想念）她，“報”（答理）她。理智上，她清醒地認識到丈夫“德音無(wú)良”；但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《詩(shī)集傳》說(shuō)：“見(jiàn)棄如此，而猶有望之之意焉。此詩(shī)之所為厚也�！边@種見(jiàn)棄與有望之間的矛盾，又恰恰是棄婦真實(shí)感情的流露。因此，《日月》能強烈震撼讀者的心靈。[2]延伸解析古代學(xué)者以為這是首棄婦聲訴幽怨的憤詩(shī)，且很多人認定是“衛莊姜”（衛莊公夫人）感喟“州吁之難”（衛莊公庶子“公子州吁” 弒殺莊姜養子、衛桓公“姬完”的宮廷政變）的窮困詩(shī)。這種觀(guān)點(diǎn)看似成立的理由是比較充分的，日月比喻國君與夫人，未亡人莊姜目睹宮廷劇變（衛公子州吁首開(kāi)弒殺犯上之風(fēng)，挑釁姬周宗法制度，被時(shí)人認為大逆不道），所以作詩(shī)追念先君亡夫，痛惜枉死的嗣君養子，哀嘆自己的不良遭際但是仔細研究詩(shī)中細節，棄婦之說(shuō)則疑竇頗多。尤其是抱怨父母一節，既不合于周人禮法（強調“孝悌”），也語(yǔ)意突兀：常人以給父母養老送終為俗，怎可顛倒要求父母終養自己？實(shí)際上結合周初歷史和邶人的淵源，綜合看待《國風(fēng).邶風(fēng)》的低悶、憂(yōu)郁風(fēng)格，將這首詩(shī)同樣視為殷遺懷舊的歌謠可能才更靠譜。熟悉中國上古史的研究者都知道：周朝推翻商朝后，最初的政策對亡國民眾比較友好，武王君臣采取了各種措施極力安撫；后來(lái)因殷頑叛亂、周公旦才在鎮壓平叛后對其施以重大懲罰。 如果擴大思路，將周人、商人這段恩怨變化的背景套入到《邶風(fēng).日月》篇中，則很多細節就更容易對號入座、解釋通暢。日月起興，是因為天道有恒，襯托人世容易變幻，暗喻商族亡國亡族（沒(méi)有滅族，大貴族微子、萁子和其他小貴族保留了商族血脈，但紂王和武庚祿父這條主根化為浮云了）的滄海桑田悲劇。兩廂難處，是當年周、商兩族復雜關(guān)系的真實(shí)寫(xiě)照。處境飄搖窘困，是因為大叛亂后懲罰加身。作為曾經(jīng)顯赫、現在弱勢的“殷頑”，自然會(huì )抱怨周朝，很容易將所有災難都委過(guò)周室而不愿意深刻自省。所以詩(shī)中屢屢出現“逝不古處”、 “寧不我顧”……、 “德音無(wú)良”的抱怨，希冀處境得到改善，如此才“俾也可忘”。抱怨父母其實(shí)完全是比喻。猶如說(shuō)：我們商人的祖先是天下共主，輪到我們這代人卻不僅失去霸權，還因兩次戰�。ㄇ盀槲渫蹩松痰摹澳烈爸畱稹�，后為周公東征的二次征服），宗族親人被離析打散、族群主體被監視居住�！昂苡卸�？報我不述�！币部梢皂樌沓烧陆忉�。中國上古傳統，滅人國而不絕其祀，夏、商、周三代均遵循這條重要國際規則。傳說(shuō)夏后（夏朝君主的稱(chēng)號）冊封上古著(zhù)名氏族為諸侯（實(shí)際上是認可）；湯王滅桀，也專(zhuān)門(mén)冊封禹王的.后人，承認各地氏族部落首領(lǐng)的諸侯地位（夏商封建都不是嚴格意義的封建制度，所謂封國其實(shí)是氏族部落或更大型的聯(lián)盟而非地域國家，周朝的封建制才是真正意義的疊層封建聯(lián)盟體制，周朝封國很多都是打破了血緣關(guān)系的地域型國家）；武王遵守傳統，冊封周人認定的上迄黃帝、炎帝、下止夏禹、商湯的后裔為諸侯。只是由于武庚組織叛亂，周公才粉碎了武庚的政權，重新安排處置“殷頑民”。詩(shī)中的“報我不述”應該是指武庚政權被粉碎的事情，作者認為周朝這樣處置不合古禮和慣例。對這首詩(shī)的新解屬于個(gè)人的一家之說(shuō)，可以存疑，也歡迎有興趣的朋友深度研究和發(fā)掘，權當是對繼承發(fā)揚我國古老的國學(xué)文化略效綿薄之力。如果新說(shuō)被證明成立，那么《邶風(fēng).日月》的創(chuàng )作時(shí)間就不是春秋，而是遠為久遠的周初。這首詩(shī)文辭古樸、風(fēng)格與《邶風(fēng).柏舟》雷同也就相當自然，前面仔細分析過(guò)“柏舟”、可以更肯定的說(shuō)和周初的大叛亂關(guān)系密切。
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