白鹿洞二首·其一原文翻譯及賞析

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　　原文：

　　白鹿洞二首其一

　　王貞白〔唐代〕

　　讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。

　　不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋。

　　譯文：

　　專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)已經(jīng)到了暮春時(shí)節，來(lái)寸光陰就像來(lái)寸黃金珍貴。如果不是道人來(lái)逗笑，還在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢。

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　白鹿洞：在今江西省境內廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環(huán)抱，碧樹(shù)成蔭，十分幽靜。名為“白鹿洞”，實(shí)際并不是洞，而是山谷間的來(lái)個(gè)坪地。

　　春深：春末，晚春。

　　來(lái)寸光陰來(lái)寸金：以金子比光陰，謂時(shí)間極為寶貴，應該珍惜。

　　寸陰：極短的時(shí)間。

　　道人：指白鹿洞的道人。

　　引笑：逗笑，開(kāi)玩笑。

　　周情孔思：指周公孔子的精義、教導。

　　追尋：深入鉆研。

　　賞析：

　　這是一首寫(xiě)詩(shī)人自己的讀書(shū)生活的詩(shī)，也是一首惜時(shí)詩(shī)�！鞍茁苟础痹诮窠�西省境內廬山五老峰南麓的后屏山之南。這里青山環(huán)抱，碧樹(shù)成蔭，環(huán)境幽靜。名為“白鹿洞”，實(shí)際并不是洞，而是山谷間的一方坪地。中唐李渤曾在此讀書(shū)，養有一頭白鹿為伴，因名“白鹿洞”。

　　“讀書(shū)不覺(jué)已春深”是說(shuō)自己專(zhuān)心讀書(shū)，不知不覺(jué)就已經(jīng)到了春末�！按荷睢豹q言春末、晚春。從這句詩(shī)中可以看出，詩(shī)人讀書(shū)入神，每天都過(guò)得緊張而充實(shí)，全然忘記了時(shí)間。春天快過(guò)完了，是詩(shī)人不經(jīng)意中猛然發(fā)現的。這一發(fā)現令詩(shī)人甚感意外，頗多感慨。他覺(jué)得光陰過(guò)得太快了，許多知識要學(xué)，時(shí)間總不夠用似的。次句寫(xiě)詩(shī)人的感悟�！耙淮绻怅幰淮缃稹�，寸陰，指極短的時(shí)間，這里以金子喻光陰，謂時(shí)間寶貴，應該珍惜。這是詩(shī)人由第一句敘事自然引發(fā)出來(lái)的感悟，也是詩(shī)人給后人留下的不朽格言，千百年來(lái)一直勉勵人們、特別是讀書(shū)人珍惜時(shí)間、注重知識積累，不斷充實(shí)和豐富自己。

　　“不是道人來(lái)引笑，周情孔思正追尋�！笔菙⑹�，補敘自己發(fā)覺(jué)“春深”，是因為“道人來(lái)引笑”�！暗廊恕敝赴茁苟吹牡廊��！耙�笑”指逗笑，開(kāi)玩笑。道人修禪養性是耐得住寂寞、靜得下心的了，而詩(shī)人需要道人來(lái)“引笑”，才肯放松一下，休息片刻，可見(jiàn)詩(shī)人讀書(shū)之專(zhuān)心致志，非同尋常。這不，道人到來(lái)之時(shí)，詩(shī)人正在深入鉆研周公孔子的精義、教導呢�！爸芮榭姿肌�，當指古代讀書(shū)人所讀的儒家典籍。

　　詩(shī)中“一寸光陰一寸金”詩(shī)句成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。后人應當從中受到啟發(fā)和教育，知識是靠時(shí)間積累起來(lái)的，為充實(shí)和豐富自己，應十分珍惜時(shí)間才是。

　　作者介紹：

　　王貞白，字有道（875—958），號靈溪。信州永豐（今江西廣豐）人。唐末五代十國著(zhù)名詩(shī)人。唐乾寧二年（895）登進(jìn)士，七年后（902）授職校書(shū)郎，嘗與羅隱、方干、貫休同唱和。在登第授職之間的七年中，他隨軍出塞抵御外敵，寫(xiě)下了許多邊塞詩(shī)，有不少反映邊塞生活，激勵士氣的佳作。征戍之情，深切動(dòng)人。對軍旅之勞、戰爭景象描寫(xiě)的氣勢豪邁、色彩濃烈、音調鏗鏘。有《靈溪集》七卷，今編詩(shī)一卷。其名句“一寸光陰一寸金”，至今民間廣為流傳。

　　賞析：

　　1.首句“讀書(shū)不覺(jué)已春深”，詩(shī)人通過(guò)描繪自己沉醉于書(shū)本，以至于忽略了季節更迭的情景，展現了他忘我的學(xué)習狀態(tài)。春天的“深”意味著(zhù)春末，象征時(shí)間的悄然流逝，以此反襯出詩(shī)人對知識的專(zhuān)注和熱愛(ài)。

　　2.“一寸光陰一寸金”，這是全詩(shī)最為人熟知的一句，比喻時(shí)間的極端寶貴。詩(shī)人用金子作為比喻，形象地說(shuō)明了時(shí)間的價(jià)值，鼓勵人們珍惜時(shí)間，勤奮學(xué)習，這種觀(guān)念跨越時(shí)空，至今仍具有普遍的教育意義。

　　3.“不是道人來(lái)引笑”，這句詩(shī)借道人的形象，以輕松的筆觸帶出，實(shí)際上是在說(shuō)并沒(méi)有外界的干擾打斷他的學(xué)習。道人的“引笑”可能暗指輕松的生活或無(wú)謂的娛樂(lè )，但詩(shī)人的心志堅定，不為所動(dòng)。

　　4.“周情孔思正追尋”，此處“周情孔思”指的是周公的禮制思想和孔子的儒家學(xué)說(shuō)，詩(shī)人表明自己正在潛心研究古代圣賢的智慧與教導，體現了他對傳統文化的尊崇以及對學(xué)術(shù)的執著(zhù)追求。

　　綜上所述，《白鹿洞二首·其一》以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，既描繪了詩(shī)人專(zhuān)注讀書(shū)的生活場(chǎng)景，又表達了對時(shí)間的珍視和對學(xué)問(wèn)的不懈追求。詩(shī)中既有個(gè)人情感的抒發(fā)，也蘊含了深刻的人生哲理，激勵后人珍惜時(shí)光，勤勉好學(xué)，體現了中國古代文人的治學(xué)精神和道德修養。

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